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以錯(cuò)誤為主題的高二作文
內(nèi)容簡(jiǎn)介：我�；孟胫恋娜蓊仯蝗缥乙娺^的最美的風(fēng)景：泠泠的晚風(fēng)，拂過湜湜的湖面；皎皎的秋月，倒影湉湉的一潭。... 如果覺得不錯(cuò)，就繼續(xù)查看以下內(nèi)容吧！
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第一篇：錯(cuò)誤（高二作文）
我常幻想著伊的容顏，
一如我見過的最美的風(fēng)景：
泠泠的晚風(fēng)，拂過湜湜的湖面；
皎皎的秋月，倒影湉湉的一潭。
紅彤的臉頰，猶如嬌羞的落日般可人；
烏黑的發(fā)尾，恰若依依的垂楊般芊眠。
或是個(gè)小小的錯(cuò)誤，
望不穿伊淺淺的秋水。
高二:秋齋
第二篇：錯(cuò)誤（高二作文）
我�；孟胫恋娜蓊仯�
一如我見過的最美的風(fēng)景：
泠泠的晚風(fēng)，拂過湜湜的湖面；
皎皎的秋月，倒影湉湉的一潭。
紅彤的臉頰，猶如嬌羞的落日般可人；
烏黑的發(fā)尾，恰若依依的垂楊般芊眠。
或是個(gè)小小的錯(cuò)誤，
望不穿伊淺淺的秋水。
高二:秋齋
第三篇：論“錯(cuò)誤”（高二作文）
何為“錯(cuò)誤”
何為錯(cuò)誤？在《中華字典》中，“錯(cuò)誤”的解釋有二：①不正確；與客觀實(shí)際不符合；②不正確的事物、行為等。
而在哲學(xué)上來說，錯(cuò)誤指與客觀實(shí)際不相符合的認(rèn)識(shí)。與謬誤同義。錯(cuò)誤的產(chǎn)生有主觀和客觀原因。錯(cuò)誤與真理構(gòu)成認(rèn)識(shí)過程中的一對(duì)矛盾。它們的對(duì)立既是絕對(duì)的又是相對(duì)的，并在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。人們認(rèn)識(shí)的任務(wù)在于把握真理，但人們對(duì)真理的把握有時(shí)是在一系列相對(duì)的錯(cuò)誤中實(shí)現(xiàn)的。只要正確地總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，錯(cuò)誤就往往是走向真理的先導(dǎo)。
而在民法中的錯(cuò)誤的含義則表示意人為表意時(shí)，因認(rèn)識(shí)不正確或缺乏認(rèn)識(shí)，以致內(nèi)心的真實(shí)意思與外部的表現(xiàn)不一致。
下面，由我來談?wù)劇板e(cuò)誤”。
錯(cuò)誤——正確
——人之所以痛苦，在于追求錯(cuò)誤的東西。
人們總是會(huì)有個(gè)觀點(diǎn)，即是“世間任何事物，不是正確，便是錯(cuò)誤。”其實(shí)錯(cuò)誤也好，正確也罷，都是相對(duì)的，我們往往會(huì)選擇某一正確事物為參照物，去判定另一事物的錯(cuò)誤性。錯(cuò)誤與正確其實(shí)是一線之差，關(guān)鍵在于你如何選擇，可能世界上只有錯(cuò)誤與正確兩種選擇，而當(dāng)我們不幸選擇錯(cuò)誤的時(shí)候，其實(shí)不必要去擔(dān)心，因?yàn)槲蚁嘈拧板e(cuò)誤，乃成功之母。但如果你犯了錯(cuò)誤，即使你犯的錯(cuò)誤微不足道，如果你逃避，那么它將成為永遠(yuǎn)的“錯(cuò)誤”，如果你改正了，那便成了“正確”。鐳之母——居里夫人，不經(jīng)過上百次的錯(cuò)誤的選擇，怎么會(huì)發(fā)現(xiàn)珍貴的“鐳”。每個(gè)人都有從“錯(cuò)誤”與“正確”之間選擇的機(jī)會(huì)。但并非沒個(gè)人都明白如何選擇，當(dāng)一個(gè)人不真正明白“錯(cuò)誤”的真正含義的時(shí)候，他卻選擇了“錯(cuò)誤”，那么只能說“錯(cuò)誤”是對(duì)他的懲罰。
錯(cuò)誤——寬容
——人非圣賢，孰能無過。
既然有了錯(cuò)誤，自然會(huì)存在著寬容。對(duì)于正面對(duì)著“錯(cuò)誤”的任何人和事，我們都應(yīng)該給予寬容。真正的寬容，不在乎錯(cuò)誤錯(cuò)誤有多大，與一切虛偽的東西無關(guān)，是發(fā)自內(nèi)心的，是對(duì)別人的理解和尊敬，哪怕對(duì)方微不足道，我們都應(yīng)該給予對(duì)方真誠(chéng)的寬容。寬容不僅可以使對(duì)方改正自己的錯(cuò)誤，也是你對(duì)別人的信任。一個(gè)能寬容別人錯(cuò)誤的人，心靈永遠(yuǎn)是崇高的。
有些事情或許開始就是個(gè)錯(cuò)誤，但是這個(gè)錯(cuò)誤卻給我們帶了許多意外的美麗，所以我們稱它為美麗錯(cuò)誤。可是，既然是錯(cuò)誤就不可能永恒，那么我們就瀟灑的給美麗錯(cuò)誤一個(gè)美麗結(jié)局吧。讓我們從錯(cuò)誤中學(xué)會(huì)寬容。
第四篇：美麗的錯(cuò)誤——讀《家》（高二作文）
家，一直都是通向溫暖的彼岸。
而巴金寫的《家》，帶給我的不僅有溫暖有感動(dòng)，還有痛恨有悲傷。
感觸最深的就是鳴鳳投湖自殺臨死前的那一段心里掙扎。那是一個(gè)年輕的生命對(duì)命運(yùn)對(duì)社會(huì)不甘心的掙扎，那是一段美好的感情對(duì)黑暗對(duì)壓迫無奈的掙扎。
這樣的徘徊掙扎終究還是躲不過就社會(huì)的黑暗勢(shì)力。
當(dāng)鳴鳳知道自己要被嫁給做小姨太的時(shí)候，她痛苦的哀求著，用相信的力量哀求著。但是好像所有的結(jié)局都已寫好了，所有的淚水也都開始起程了。
當(dāng)鳴鳳獨(dú)自一個(gè)人面對(duì)這些社會(huì)的黑暗不公的時(shí)候，她知道她要付出更多的努力和等待，她曾經(jīng)也試著選擇相信未來，也期待過覺慧來拯救她，拯救他們美麗的愛情，于是她抱著最后的一絲希望去找覺慧�？墒�，她終究還是心灰意冷的明白，她和覺慧之間永遠(yuǎn)都只能是兩條平行線，在那個(gè)社會(huì)他們之間的距離隔著一道“永恒”。他們的愛情，再怎么刻骨銘心，卻也無法拯救整個(gè)社會(huì)的黑暗。
她唯一的選擇只有放手，因?yàn)樗幌氤蔀樗陌�。他們的愛情，只是時(shí)間差造成的美麗的錯(cuò)誤。
于是，她終于還是下定了決心。她只能把這份美好的感情隨著她一起埋葬在湖底的深處。湖面隨著他的跳躍不再平靜，湖水也在哭泣，而我的心也是波瀾壯闊，久久無法平靜。
鳴鳳的死，傳成了一種古典的愛情方式。默默的去愛，默默的去等待。也許只有這樣，把愛深深埋藏在心里，才是最安全最完美，也是最美麗的。
第五篇：對(duì)于有些人，放棄生命并不是一種錯(cuò)誤（高二作文）
對(duì)于有些人，放棄生命并不是一種錯(cuò)誤
有些人不管遭受多少不快樂他依然選擇活下去，因?yàn)樗幌敕艞壢魏我粋�(gè)可以擺脫困境的辦法，他愿意用生存來戰(zhàn)勝一切或者是他沒有勇氣選擇死亡。
而有些人甘心命運(yùn)的安排但又不愿意就那樣隨遇而安，他受不了現(xiàn)實(shí)的壓迫不愿意承受一些生命本身以內(nèi)的東西，因而選擇了死亡。有人會(huì)認(rèn)為這樣的做法太愚昧太自私太懦弱。敬而遠(yuǎn)之，人生的定義式不就等于“尊重”二字，給別人以及自己足夠的選擇空間，就這樣彼此尊重不是很好，又何必在乎別人選擇生與死。
對(duì)于那些選擇放棄生命的人，我們無權(quán)批判，因?yàn)樗麄冊(cè)馐苓^的，我們沒有經(jīng)歷過。對(duì)于他們而言走進(jìn)天堂是最好的解脫，與其生不如死還不如果斷了卻，因?yàn)槟切┤讼蛲氖菬o憂無慮的生活，而現(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)不可能讓你超脫世俗。走進(jìn)天堂，與世隔絕，于是他們不再理會(huì)塵世間的喧囂與陰霾。
當(dāng)然他們是另一個(gè)世界的人，他們沒有錯(cuò)，而我們這些努力生活的人請(qǐng)時(shí)刻記住：bymyself（活在當(dāng)下)！
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