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    800字寫成功的高二作文

    時(shí)間:2022-06-30 11:21:51 高二作文 我要投稿
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    800字寫成功的高二作文

      內(nèi)容簡(jiǎn)介:人活一輩子是為了什么,有什么意義?如果我們只看開頭與結(jié)尾,所有人只不過(guò)是從這個(gè)世界上降生,然后再離開... 如果覺得不錯(cuò),就繼續(xù)查看以下內(nèi)容吧!

    800字寫成功的高二作文

      歡迎同學(xué)們閱讀《800字寫成功的高二作文》,此文由作文網(wǎng)小編精心推薦,歡迎學(xué)習(xí)交流!

      第一篇:成功在路上

      人活一輩子是為了什么,有什么意義?如果我們只看開頭與結(jié)尾,所有人只不過(guò)是從這個(gè)世界上降生,然后再離開這個(gè)世界。然而,人的一生是不能從出生于去世看詳盡的。不管你是光輝地來(lái),還是寂寞地走,要評(píng)論你活的是否有意義,還是得看中間這長(zhǎng)長(zhǎng)的一生。

      往小的方面看,在生活中也是這樣。做一件事時(shí),最后,它的成功與否不是最重要的,關(guān)鍵在于你做這件事時(shí)是否努力過(guò),認(rèn)真過(guò)。即使在你很努力的情況下,你考試還是不及格,也是你努力了,學(xué)到了知識(shí),提高了自己的素養(yǎng),這就行了。又好比有一些人玩游戲,每天刷裝備,升等級(jí),通過(guò)一關(guān)又一關(guān),可最后游戲的結(jié)局是悲劇。可這有什么關(guān)系呢,你不是已經(jīng)在游戲的過(guò)程中獲得了快樂(lè)嗎?

      成者不一定為王,敗者不一定為寇。三國(guó)時(shí)期的劉備、諸葛亮最后不也算敗了嗎,但我們沒(méi)有在意他們的失敗,在意的是劉備的雄才大略與諸葛亮的神機(jī)妙算。

      但萬(wàn)事不是絕對(duì)的,一個(gè)人如果為了自己的目標(biāo)與理想,一直堅(jiān)持、努力奮斗,把他成也是成,敗也是成。但如果一個(gè)人整天游手好閑,只是空喊口號(hào),卻不為自己的努力付出行動(dòng),那么就算他成功了,那也只能叫“僥幸”,就像莫高窟上的石佛,那是經(jīng)過(guò)千刀萬(wàn)刀才形成的,雖然至今已有不少被腐蝕了,但仍受萬(wàn)人敬仰它腳下的石階雖跟它同出一山,但它才受過(guò)幾刀幾劃,只能任人踩踏。若要是它還叫著“憑什么石佛能高高在上!”那就算它當(dāng)個(gè)臺(tái)階也硌腳。

      雖然說(shuō)不在乎成敗,但失敗不會(huì)是絕對(duì)的,干任何事都有很多人成功過(guò)。而你在追求成功時(shí),不能一開始就朝著成功而去,而要放眼腳下,從干這件事的過(guò)程中去尋找。興許。那位敲了九十九萬(wàn)九千九百九十九塊礦石的礦工最后沒(méi)有找到祖母綠寶石,卻成了一個(gè)采石場(chǎng)的老板;興許;丑小鴨最后并沒(méi)有成為白天鵝,卻成為了一個(gè)稀有物種。成功不一定是說(shuō)你一定要完成既定的目標(biāo),反而,成功可能在不小心之間就來(lái)到你身邊,但前提是你是個(gè)有準(zhǔn)備的人。

      成功不在遠(yuǎn)方,而在腳下。那些一直盯著目標(biāo)的人活得實(shí)在太累了,經(jīng)歷了無(wú)數(shù)困難與挫折,若最后成了,也只有一時(shí)的欣喜;若最后敗了,跟是痛苦不堪。而那些將目標(biāo)放在腳下,放在過(guò)程中的人,無(wú)時(shí)無(wú)刻都在成功!

      第二篇:成功三重奏

      王國(guó)維在人間詞話中說(shuō)道:古之成大事者,大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種境界。是啊,成功需要你用心專一,才能享受其中的奧秘;成功需要你堅(jiān)持執(zhí)著,方能享受其中的快樂(lè);成功需要你付出,方能有所收獲。

      第一境,昨夜西風(fēng)凋碧樹,獨(dú)上高樓,望盡天涯路。涉世之初我們的未來(lái)充滿未知,我們也許會(huì)迷惘彷徨,但我們用心專一,便可找到人生的方向。如果你在小事上茍且,那么你在大事上,你在一生中也一定是個(gè)茍且的人。勸學(xué)中曾說(shuō)道蚓無(wú)爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。專心致志,用心專一方能獲得成功。程門立雪中,有一次,楊時(shí)和游酢二人去程家拜訪程頤,程頤卻在閉目養(yǎng)神,楊時(shí)和游酢二人在外面等了很長(zhǎng)時(shí)間,程頤醒來(lái)時(shí),門外已雪深一尺,盡管外面雪花漫天,但他們依舊專心致志地等待。專心可以成就一個(gè)人,一個(gè)有專心的人,無(wú)論做什么事,終會(huì)有所成。

      第二境,衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。當(dāng)我們確定了未來(lái)道路的方向,就算再苦也要堅(jiān)持下去。鍥而舍之朽木不折,鍥而不舍金石可鏤。俞敏洪在經(jīng)歷了高考失敗和出國(guó)留學(xué)的夢(mèng)想破滅的雙重打擊下并沒(méi)有就此停下前進(jìn)的腳步,最后創(chuàng)辦了新東方學(xué)校。雨果曾說(shuō)生命里最重要的事情就是要有一個(gè)遠(yuǎn)大的目標(biāo),并借助才能和堅(jiān)毅來(lái)完成它。成大事不在于力量的大小,而在于堅(jiān)持的多少。人生的道路上總是會(huì)有坎坷,當(dāng)我們獨(dú)行于茫茫黑夜中,可能會(huì)有一種絕望的情緒,可是只要我們不埋怨,再堅(jiān)持一下光明就會(huì)來(lái)到我們身邊。

      第三境,眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。成功的一大因素就是要積累和付出,若你連付出都不曾有過(guò),何談成功呢?曹雪芹晚年的生活十分貧困,但就是在這樣的環(huán)境中,他卻以字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不平常的精神給世人留下了一部佳作。就像泰戈?duì)栒f(shuō)的只有經(jīng)歷過(guò)地獄般的磨練才能練造出創(chuàng)造天堂的力量,只有流過(guò)血的手掌才能彈出這世間最美的絕唱。你要付出,才會(huì)厚積薄發(fā),成功才會(huì)在你不經(jīng)意間悄然來(lái)臨。

      唯有經(jīng)歷過(guò)世事沉浮,才能功到自然成。

      第三篇:復(fù)制不出的成功

      樹枝可以移植,成功也能復(fù)制嗎?

      當(dāng)牛頓蘋果樹枝紛紛落戶中國(guó)各大校園時(shí),不知學(xué)子們是如何看待這些被精心培育的小樹苗們。

      我想其中一定不乏帶著戲謔態(tài)度的看客,他們嘲笑于那些流連在蘋果樹下異想天開的人們。而誰(shuí)又知道也許他們自己也是這樣的人。他們帶著僥幸的心理,希望通過(guò)效仿他人的所作所為而獲得成功,夢(mèng)想著奇跡會(huì)同樣出現(xiàn)在自己身上。而最終這種流于表面而從未吸取精髓的生搬硬套終究會(huì)以失敗告終。

      又不是所有人,被蘋果砸到就能成為牛頓;又不是所有人,辭官歸隱便可達(dá)到陶淵明的豁達(dá);又不是所有人,學(xué)習(xí)皺眉顰蹙就會(huì)成為西施。這道理實(shí)在太淺顯易懂。但現(xiàn)在,卻有越來(lái)越多的人走進(jìn)了成功的誤區(qū),懷抱著所謂的成功法則,踩著成功人士的腳印,小心翼翼的向前邁進(jìn)。結(jié)果沒(méi)有靠近理想,反而越走越遠(yuǎn)。

      而現(xiàn)代人的復(fù)制成功的思想,也不僅僅源于自身。而有時(shí)也來(lái)自社會(huì)的種種壓力。因?yàn)樘^(guò)快節(jié)奏的生活,人們?cè)絹?lái)越缺乏創(chuàng)新的思想,變成了只會(huì)復(fù)制粘貼麻木的傀儡,就連成功都有了所謂的法則,實(shí)在讓人悲哀。

      而我想,也會(huì)有一群人,在經(jīng)過(guò)蘋果樹下時(shí),也會(huì)駐足沉思。他們不是在想何時(shí)才能被蘋果砸到而成為牛頓,而是想到,為什么牛頓被蘋果砸中后,可以有如此的探索精神,研究出萬(wàn)有引力。他們也許會(huì)受到些許的鼓舞,會(huì)去稍稍領(lǐng)略到牛頓成功的精髓。我想牛頓一定不是第一個(gè)被蘋果砸到的人,而為什僅僅他發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力,我想差別便在于他義無(wú)反顧的探索精神。而這正是現(xiàn)代年輕人所缺乏的。我想這便是校長(zhǎng)移植蘋果樹枝的初衷吧。

      有位著名的企業(yè)家說(shuō):“市場(chǎng)永遠(yuǎn)不變的法則就是永遠(yuǎn)在變!庇形恢娜祟悓W(xué)家說(shuō):“估量命運(yùn)的秘訣就是不可估量!币?yàn)椋覀兛傇诓粩嗟母淖。如果真能?zhǔn)確地預(yù)測(cè)未來(lái),未來(lái)還有什么價(jià)值呢?我們所能吸取的只有成功人士身上和普通人不同的意志品質(zhì),要學(xué)會(huì)找出精髓而并不只是流于表面的完全照搬。

      未來(lái)是一張白紙,任時(shí)間任意涂抹,我寧愿步行,也不會(huì)去坐火車、汽車。我要任意遨游,不要有軌道,不要有道路。要去追尋自己的天地而不是去跟隨他人的腳步。因?yàn)槲颐靼,成功永遠(yuǎn)不可能被復(fù)制。人生亦不能。

      第四篇:復(fù)制不出的成功

      樹枝可以移植,成功也能復(fù)制嗎?

      當(dāng)牛頓蘋果樹枝紛紛落戶中國(guó)各大校園時(shí),不知學(xué)子們是如何看待這些被精心培育的小樹苗們。

      我想其中一定不乏帶著戲謔態(tài)度的看客,他們嘲笑于那些流連在蘋果樹下異想天開的人們。而誰(shuí)又知道也許他們自己也是這樣的人。他們帶著僥幸的心理,希望通過(guò)效仿他人的所作所為而獲得成功,夢(mèng)想著奇跡會(huì)同樣出現(xiàn)在自己身上。而最終這種流于表面而從未吸取精髓的生搬硬套終究會(huì)以失敗告終。

      又不是所有人,被蘋果砸到就能成為牛頓;又不是所有人,辭官歸隱便可達(dá)到陶淵明的豁達(dá);又不是所有人,學(xué)習(xí)皺眉顰蹙就會(huì)成為西施。這道理實(shí)在太淺顯易懂。但現(xiàn)在,卻有越來(lái)越多的人走進(jìn)了成功的誤區(qū),懷抱著所謂的成功法則,踩著成功人士的腳印,小心翼翼的向前邁進(jìn)。結(jié)果沒(méi)有靠近理想,反而越走越遠(yuǎn)。

      而現(xiàn)代人的復(fù)制成功的思想,也不僅僅源于自身。而有時(shí)也來(lái)自社會(huì)的種種壓力。因?yàn)樘^(guò)快節(jié)奏的生活,人們?cè)絹?lái)越缺乏創(chuàng)新的思想,變成了只會(huì)復(fù)制粘貼麻木的傀儡,就連成功都有了所謂的法則,實(shí)在讓人悲哀。

      而我想,也會(huì)有一群人,在經(jīng)過(guò)蘋果樹下時(shí),也會(huì)駐足沉思。他們不是在想何時(shí)才能被蘋果砸到而成為牛頓,而是想到,為什么牛頓被蘋果砸中后,可以有如此的探索精神,研究出萬(wàn)有引力。他們也許會(huì)受到些許的鼓舞,會(huì)去稍稍領(lǐng)略到牛頓成功的精髓。我想牛頓一定不是第一個(gè)被蘋果砸到的人,而為什僅僅他發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力,我想差別便在于他義無(wú)反顧的探索精神。而這正是現(xiàn)代年輕人所缺乏的。我想這便是校長(zhǎng)移植蘋果樹枝的初衷吧。

      有位著名的企業(yè)家說(shuō):“市場(chǎng)永遠(yuǎn)不變的法則就是永遠(yuǎn)在變!庇形恢娜祟悓W(xué)家說(shuō):“估量命運(yùn)的秘訣就是不可估量!币?yàn)椋覀兛傇诓粩嗟母淖。如果真能?zhǔn)確地預(yù)測(cè)未來(lái),未來(lái)還有什么價(jià)值呢?我們所能吸取的只有成功人士身上和普通人不同的意志品質(zhì),要學(xué)會(huì)找出精髓而并不只是流于表面的完全照搬。

      未來(lái)是一張白紙,任時(shí)間任意涂抹,我寧愿步行,也不會(huì)去坐火車、汽車。我要任意遨游,不要有軌道,不要有道路。要去追尋自己的天地而不是去跟隨他人的腳步。因?yàn)槲颐靼,成功永遠(yuǎn)不可能被復(fù)制。人生亦不能。

      高二:冰清微笑

      第五篇:成功的路不止一條

      船改變方向是為了找到彼岸,溪流改變方向是為了尋找大海,人改變方向是為了從另一條道路獲取成功。很多時(shí)候,堅(jiān)持一條道路并不一定能成功,為了獲取成功我們不得不改變方向另辟蹊徑,因?yàn)槌晒Φ穆凡恢挂粭l。

      錯(cuò)誤方向的堅(jiān)持并不一定能成功。杜甫一生渴求在政治上一展雄心,他心系天下百姓,他為做官而困居長(zhǎng)安十年。而后的安史之亂中他身陷敵手,后來(lái)又因諫言被貶,待到晚年他只落得個(gè)秋風(fēng)卷茅屋的結(jié)局。杜甫一生為他的仕途做了太多努力,他一直堅(jiān)持著追逐,但最后他還是未能如愿;蛟S是生不逢時(shí),總之,他的堅(jiān)持并未為他帶來(lái)成功。《聊齋志異》的作者蒲松齡多次科考,也未中得舉人。由此可見,堅(jiān)持并不一定能獲得成功,有些不適合自身,不符合環(huán)境現(xiàn)狀的堅(jiān)持只會(huì)是徒勞。

      適時(shí)改變方向,你會(huì)發(fā)現(xiàn)另一條通往成功的道路。在愛因斯坦?jié)撔耐度雽W(xué)業(yè)之前,他曾一度癡迷于小提琴,立志成為帕格尼尼那樣的小提琴家,可他所拉出的琴猶如鋸木頭一般。很快,他意識(shí)到自己在小提琴方面成名無(wú)望,于是他開心全心力投入學(xué)習(xí),以致后來(lái)才會(huì)有相對(duì)論的問(wèn)世。他的成功就在于他能及時(shí)發(fā)現(xiàn)前進(jìn)的道路上那無(wú)法消除的障礙,從而及時(shí)轉(zhuǎn)變自己的方向,找到真正適合自己的路通向成功。如果他沒(méi)有放棄小提琴,如果他沒(méi)有轉(zhuǎn)而投身學(xué)習(xí),那相對(duì)論一定不會(huì)與愛因斯坦有關(guān)。

      “條條大路通羅馬”成功的路從來(lái)不止一條,我們沒(méi)有必要非堅(jiān)持一條道走下去,當(dāng)途中發(fā)現(xiàn)道路不通,我們便沒(méi)有相信“堅(jiān)持就會(huì)成功”的理由,此時(shí),最好的選擇反而是由現(xiàn)狀出發(fā),重新找到一條更適合的路。

      成功的得來(lái)看似一蹴而就,帶有偶然性,但實(shí)際卻并非一朝一夕之功。它宛如一粒種子,若只向被巖石擋住的土層生長(zhǎng)它是無(wú)法探出芽來(lái),只有它稍加偏離從另一繞過(guò)石塊的方向生長(zhǎng),那它在經(jīng)歷營(yíng)份的沉積后才可以發(fā)芽、開花。

      如果說(shuō)成功是一座莊嚴(yán)的城堡,是一株蒼茂的大樹,是一只飛翔的海鳥學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)另一條成功之路便是那穹頂?shù)牧褐,是那深扎的樹根,是那扇?dòng)的翅膀。

      高二:987425676

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