名人有感作文集錦10篇
在學習、工作乃至生活中，大家對作文都不陌生吧，作文是通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么問題來了，到底應如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？下面是小編精心整理的名人有感作文10篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
名人有感作文 篇1
閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，深有感觸。羅曼·羅蘭是20世紀法國著名作家，他的作品是人們強大的精神支柱。書中寫了三個世界上赫赫有名的人物。第一個是德國作曲家：貝多芬；另一個是意大利的天才雕刻家：米開朗基羅；最后一個是俄羅斯名作家：托爾斯泰。他們經歷了各種的磨難卻沒有向命運屈服，在生命的最后一秒仍不屈不撓的抗爭著，最終成為了偉人。這也告訴了我們一個道理：艱難和挫折是對命運和人生的最好錘煉！
在這三位偉人當中，給我留下最深印象的是貝多芬。他對音樂有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。他的作品深邃而輝煌壯觀，充滿了幻想。但災難還是無情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識到自己的聽力障礙已經無法治愈，并且會很快惡化。那意味著他可能再也不能進行創(chuàng)作了！這是多么大的.打擊��！但他卻能頑強的和命運抗爭，這也許是他后期能寫出那么多不朽作品的原因吧。這種對生活對命運永不妥協(xié)的精神正是我們應該學習的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。
名人有感作文 篇2
《名人傳》是一部由法國著名作家羅曼.羅蘭所著的，由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》三部分組成，他們一位是音樂家，一位是雕塑家，一位是作家，盡管他們的職業(yè)各不同，可是他們都經歷過苦難的一生，都以高尚的品格和頑強的毅力，最終都成為一代偉人。
讓我印象最深的是音樂家貝多芬，他的一生用悲慘來形容也毫不為過，父親在他四歲的時候就把他關在房間里，逼著他練琴；17歲時失去了母親，承擔起一家之主的責任；30歲的時候，聽力下降，這對于一個音樂家來說，是一種多么大的打擊；到了最后，他完全聽不到外界的聲音，徹底的聾了。但所有這一切不公的命運安排并沒有擊垮他，反而成為他創(chuàng)作的源泉，創(chuàng)作了一部又一部經典不朽的音樂篇章。他向命運挑戰(zhàn)的勇氣，百折不撓的進取心，頑強的毅力，都讓我深深地感動。
知道嗎？在看這本書前，我一直覺得自己很“悲慘”，這個暑假所有離家近的興趣課，媽媽都讓我自己去上。每次頂著烈日，撐著傘走在去興趣班的.路上，我都感覺自己要被這夏日的驕陽給烤焦了，頭頂上都能煎牛排了，心里總是忍不住地抱怨：這個媽媽真是太狠心了，這么熱的天別人都是汽車接送，而我一個人孤零零的在這如烤箱般的馬路上行走，沿途知了的叫聲此起彼伏，叫得我更心煩氣躁……所以每次走進興趣班教室時，我都跟自己說，今天要好好學，要不然這么熱的天過來什么都沒學會，那樣太不值得了。
當我看完這本書后，我的心情久久難以平靜，我終于理解媽媽為什么讓我自己上興趣班？終于明白了媽媽的良苦用心，她想鍛煉我的獨立能力，培養(yǎng)我克服困難的勇氣，讓我明白任何事想要成功必須付出努力！
梅花香自苦寒來！不經歷風雨，又怎能見到彩虹呢？
名人有感作文 篇3
我們眼前真的有許許多多的“名人”，舞臺上閃亮的演藝歌唱明星，網絡上令人驚奇的牛人，甚至是現(xiàn)實中罪惡深重的人。
但是羅曼·羅蘭的《名人傳》敘述的是人類文明歷史進程中，具有浪漫英雄主義價值的名人，他們不僅有行動，更有一顆偉大的心。貝多芬是著名的音樂家，米開朗琪羅是著名的雕塑家，托爾斯泰是著名的文學家。
三人都可以用著名來修飾，因為他們?yōu)槿祟惖奈拿髟鎏砹藷o數(shù)令人驚嘆的作品。但如英雄一般的名人更應有一顆“熱心”，他們有非同常人的精神，具有頑強的生命力，有信仰，這三位具有關懷人、愛護人的博愛精神，甘心為人類的福祉奉獻自身。
這對我們平常人來說似乎是過于巨大的目標，那你就做好你自己，日行一小善，關心身邊的人，甚至愛護自然的一草一木。做不成巨人，就用巨人的精神感染自己，試圖做一些進取的嘗試，偶爾站在頂峰呼吸一下新鮮空氣，也能讓自己受益匪淺。人類的名人，畢竟仍然是人。
我覺得，《名人傳》十分好地印證了中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不撥之志。貝多芬的名言：“在悲哀隱忍中找棲身�！弊C明了偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗，他告訴我們，悲慘的'命運和痛苦的考驗不僅僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉大人的身上，當我們遭受挫折的時候，就應想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅定自我的信仰……
生活是殘酷的，對于那些不甘于平庸的人來說，生活是歷經苦難的，就像是一場無休止的博斗，而且往往是無榮譽無幸�？裳缘�，這博斗是在孤獨中默默進行的，無論誰都要拼搏，因為命運不會優(yōu)待任何人。
古今成大事業(yè)者，必有堅韌不撥之志，無論是貝多芬的“用痛苦換來歡樂”，米開郎琪羅的“愈受愈苦我喜歡”，還是托爾斯泰的“我哭泣、我痛苦，我只是欲求真理”，無不證明偉大的人生都是歷經苦難的。在我們悲傷、失望、懷疑自我，遇到困難或得到榮譽的時候，重讀《名人傳》會使我們掩起悲傷，忘記苦難，洗掉疲憊，有談榮譽，識別出它們慮無一面，重新獲得生活的勇氣和奮斗的力量，更加堅信自我。
我們的時代千變萬化，充滿機遇。我們渴望成功，我們要奮斗，我們要取得輝煌成就，我們要躋身人類中不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。貝多芬他們與命運抗爭，最終成為名人，同樣，我們也要努力學習，做個品學兼優(yōu)的好學生�！睹藗鳌氛媸且槐玖钗腋形蚝芏嗟暮脮�
名人有感作文 篇4
“真正的光明決不是永沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩蓋罷了。真正的英雄決不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罷了。”
這段話準確的描寫出了《名人傳》中貝多芬、米開朗斯基和托爾斯泰這三位偉人的品性。
在讀這本書之前，我一直認為偉人就是偉人，他們的才智，他們的思想，都是獨一無二，普通人不能與其比肩的。但讀完了這本書后，我才知道所謂的偉人、名人，不是與生俱來的，他們也有可能曾經是一個失敗者。他們后來的成功，是因為心靈的強大、不屈的靈魂和一顆永遠相信自己的心！
書共介紹了三個人物的一生，貝多芬、米開朗斯基和托爾斯泰。他們都出生于寒門，幼年便痛失父母，過著困苦的童年少年生活。貝多芬多次被愛情拋棄，又雙耳失聰，在這種情況下，他卻還努力創(chuàng)作，帶給人們一個又一個的偉大作品；米開朗斯基的'一生，似乎都是注定為自己所抗拒的人無休止的工作；托爾斯泰為自己丑陋的樣貌而感到自卑絕望。后來在創(chuàng)作出巨著的過程中，他們的思想也發(fā)生著變化，豁然開朗。
他們每一個人都經歷了苦難，但是他們都沒有屈服，而是在苦難中培養(yǎng)出了一顆顆強大的心靈和一個個不屈的靈魂。真正的偉人，并非以思想或力量戰(zhàn)勝他人的人，而是因為其心靈才偉大！
這本書使我明白了許多道理。在我們的學習和生活中，不是也可以學習這些偉人那不屈的精神嗎？他們在如此困苦的環(huán)境下，磨練意志，都能成才，而我們在如此舒適的環(huán)境下，反而養(yǎng)成惰性嗎？“所以在你要戰(zhàn)勝外來的敵人之前，就先得戰(zhàn)勝你內在的敵人；不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷地自拔與更新！”
名人有感作文 篇5
《名人傳》，又稱《巨人三傳》，是19世紀末20世紀初法國著名批判現(xiàn)實主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的傳記作品，它包括《貝多芬》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部傳記。
傳記里的三人，雖然一個是音樂家，一個是雕塑家、繪畫家、詩人兼建筑師，另一個是小說家，各有自己的園地，但他們都是偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻出了畢生精力。他們堅信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。
在《名人傳》中，令我印象最深的是米開朗琪羅。米開朗琪羅的遭遇悲慘，仍然堅持雕塑.他的大量作品顯示了寫實基礎上非同尋常的理想加工，成為整個時代的典型象征。他的藝術創(chuàng)作受到很深的人文主義思想和宗教改革運動的影響，常常以現(xiàn)實主義的手法和浪漫主義的幻想，表現(xiàn)當時市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神面貌。米開朗琪羅的藝術不同于達·芬奇的充滿科學的精神和哲理的思考，而是在藝術作品中傾注了自己滿腔悲劇性的激情。這種悲劇性是以宏偉壯麗的形式表現(xiàn)出來的，他所塑造的英雄既是理想的象征又是現(xiàn)實的反應。這些都使他的藝術創(chuàng)作成為西方美術史上一座難以逾越的高峰。
米開朗琪羅受病痛的折磨、遭遇的悲慘和內心的惶惑矛盾三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了，毀滅了理智。他之所以能堅持自己艱苦的歷程，全靠他們對人類的愛，對人類的信心。米開朗琪羅以一生的'心血奉獻出震撼心靈的杰作······
羅曼·羅蘭把這位偉大的天才稱為“英雄”。他的英雄觀點，不是通常所稱道的英雄人物。羅曼·羅蘭所指的英雄，只不過是“人類的忠仆”，只因為具有偉大的品格，他之所以偉大，是因為他們能傾心為公眾服務。羅蘭自己也說：“我稱為英雄的，并非以思想或強力稱雄的人；而只是靠心靈而偉大的人�！�
《名人傳》是一部獨具魅力的人物傳記，著者傾注他全部激情，成功地讓讀者在傳記中跟三位大師接觸，分擔他們的痛苦、失��；也分享他們的誠摯、成功。
《名人傳》最突出的地方就是，多側面地去表現(xiàn)傳主們在身體上和精神上遭受的磨難，他們對無限苦難的不懈抗爭，以及在抗爭中爆發(fā)出來的生命激情�？v觀三傳，羅蘭的英雄有著共同的命運圖式和方向：經歷長期的磨難，激流一般的生命力，體現(xiàn)生之意志的藝術創(chuàng)造和用痛苦換取歡樂的追求。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。”貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們取得曇花一現(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。
《名人傳》寫作目的崇高，創(chuàng)造精神世界的太陽，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現(xiàn)實中獲得心靈上的支撐�！睹藗鳌费笠缰还赏⒌募で椤�
名人有感作文 篇6
讀完《名人傳》，我的第一啟示是學會正視困苦。
在讀這本書之前只是聽人人都說它所敘述的三個偉人一生經歷了無數(shù)痛苦，歌頌的是他們不屈服的堅強意志。于是我第一遍快速讀完整本，感觸并不深，只人云亦云般地亂談。而第二遍一字一句地細細品讀后才真正體味
到三人的偉大靈魂。對于我來說，他們的最偉大之處并不在于“堅持”、“不屈”，而在于敢于面對、正視困難的勇氣。
羅曼·羅蘭在《米開朗琪羅傳》的引言中寫道：“世界上有一種英雄主義，就是按世界的本來面目去看待它，并且愛它”。作者討厭怯懦的理想主義者，這看似與我們所追求的精神相悖，實則不然。人們歌頌理想，崇尚
完美，發(fā)揚樂觀，是為了構造和諧的.社會，其意義是與“悲觀”相對；而作者厭惡的“理想主義”是總向好的方面想，把一切都看作很美好的極端主義，他們是怯懦的，沒有勇氣從正面剖析挫折。只有敢于正面應對困難，不
僅能發(fā)現(xiàn)生活中的樂趣，還能正確理解磨難與悲傷的人才是英雄。因為他們有著常人沒有的勇氣，能客觀看待問題、理智對待世界，從而具備了堅強的品格；他們能分析自己的缺點，擁有獨特的個性，更好地把握人生。
正因如此，貝多芬在給朋友的信中大聲控訴命運不公，為自己的可憐而祈禱，同時又能重振精神，對殘酷的現(xiàn)實發(fā)出“扼住命運咽喉”的挑戰(zhàn)；正因如此，米開朗琪羅一邊瘋狂地工作，病態(tài)般自虐，一邊呼喊：“憂傷是
我的享受”、“萬千歡樂比不上一種苦惱”；正因如此，托爾斯泰極度厭惡人類的虛偽，卻依然用愛的眼光看待世界……正視困難，叫我們學會如何化悲痛為力量。
偉人的偉大之處就是比平凡的人多一種氣概和勇氣，這種敢于正視困苦的無畏精神就是其中之一。怯弱的人即使敢于面對也會被擊垮不能自拔，勇敢的人從不否認自己的恐懼，但他們善于克服恐懼而化為動力，再理智應
對。這兩條路擺在面前，選擇哪個？
名人有感作文 篇7
翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個人的行動。社會在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進來！呼吸一下英雄們的氣息�！�
顯然，羅曼·羅蘭要用英雄主義的精神來矯正時代的偏向。在羅曼·羅蘭看來，真正的英雄、真正的偉大是痛苦和孤獨，是自我同無形物的抗爭。在同一引言中他還說：“我稱為英雄的，并非以思或強力稱雄的人；而只是靠心靈偉大的人。”他正是緊緊抓住了英雄偉人痛苦的心靈，把戰(zhàn)勝苦難作為衡量英雄的一把閃亮標尺。而他的《名人傳》就是揭示人類歷史上三位苦難英雄的心靈傳記，他們是19世紀德國偉大音樂家貝多芬、文藝復興時代意大利著名雕塑家米開朗琪羅、俄國文壇巨子托爾斯泰。
他在《貝多芬傳》的結尾這樣寫道：“一個不幸的人，貧窮、殘廢、孤獨，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界；他用他的'苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的——那是可以總結他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言：用痛苦換來歡迎�！贝_實，“用痛苦換來歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運的視野，這句話構成了《貝多芬傳》內在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。
是什么支持著貝多芬？是不向皇權低頭的品質，是不被金錢收買的決心，是扼住命運咽喉的勇氣！正是依靠著這些超凡的精神力量，貝多芬越過了人生的無數(shù)個痛苦險峰，達到了對人生最清醒的領悟。
如果說《貝多芬傳》是英雄主義的號召，是力的頌歌，那么《托爾斯泰傳》則是一首安魂曲、一支哀歌，一闋送葬曲。貝多芬偉大的痛苦是因為他在人生的盛年遭到厄運，托爾斯泰偉大的痛苦在他自身主觀意志的選擇。
《復活》是托爾斯泰暮年的又一部力作，羅曼·羅蘭所說：“妻子、兒女、朋友、敵人都沒有理解他，都認為他是堂·吉訶德，因為他們都看不見他與之斗爭的那個敵人，其實這個敵人就是他自己�！�
“托爾斯泰，你是否依照你所宣揚的主義而生活！”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我應當被人蔑視�！苯K于，在82歲的暮年，托爾斯泰在一個寒冷的冬夜，獨自逃出了家門，在一個無名的小城一病不起。彌留之際，他號啕大哭，對守在他周圍的人們說道；“大地上千百萬的生靈在受苦；為何大家都在這里只照顧一個列夫·托爾斯泰？”
其實，托爾斯泰發(fā)出的是對蒼生的疑問，也是對痛苦心靈的回應，在這里我們分明又聽到了貝多芬對生命的歡樂歌唱。
這就是羅曼·羅蘭在《名人傳》里留給我們的永恒的精神光芒。
名人有感作文 篇8
在整本書中我最喜歡的就是《米開朗琪羅傳》，1475年3月6日，米開朗基羅出生于意大利卡森蒂諾的卡普雷賽，父親是法官。母親在他六歲時便死去，米開朗琪羅被寄養(yǎng)在一個石匠的妻子家里。十三歲時，他進入多梅尼科·吉蘭達約的畫室。據(jù)說由于他的成績優(yōu)秀，他的老師為之嫉妒。一年后他們分手了，米開朗琪羅轉入另一所雕塑學校。不久，由于宗教信仰的沖突，他離開了那里。后來，他又先后到過威尼斯、羅馬等名城，雕塑水平不斷地得到了提高。
1501年，米開朗基羅回到了佛羅倫薩，完成了他藝術生涯中的一件大作品——《大衛(wèi)》。在創(chuàng)作時發(fā)生了一件很諷刺人的.故事，有一位行政長官為了顯示自己的品位高雅，他對雕像評頭論足，尤其嫌鼻子不好看，非要米開朗基羅把鼻子修改一下，于是米開朗基羅拿了工具就爬上雕像，在行政長官看不見的地方將手中的慢慢灑落，手中也用工具做出修改的樣子，其實他一點也沒動過《大衛(wèi)》的鼻子，最后那位長官很滿意的說：“現(xiàn)在看起來俊朗多了”。
《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。
名人有感作文 篇9
假期里，我懷著敬佩的心情，閱讀了羅曼·羅蘭所著的《名人傳》，《名人傳》讀后感初二(1)劉暢。這本書使我強烈地感受到了那些偉人身上巨人般的毅力與堅韌。
《名人傳》一共由《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》三篇傳記組成。每一篇傳記都記錄了相應的坎坷的一生。其中，樂圣貝多芬是我印象最深刻，也是我最了解的一位人物。
貝多芬小時候，他的父親為了讓能他成為搖錢樹，逼迫他日日夜夜不停地練習彈琴，并且時常將其打罵。在這慘白的童年中，疼痛與折磨時時刻刻伴隨著他。幾年后，他終于成為了一位響當當?shù)囊魳芳�，但好景不長，雙耳失聰這一毀滅性的災難又降臨在他頭上--他也許再也無法創(chuàng)作樂曲了！
這一事實深深刺痛了他的心。一位音樂家失去了聽力，正好比品嘗師感受不到味道，失去了生活的能力。但盡管如此，他還是強忍著痛苦，用血與汗書寫了他余下的生活。貝多芬就是這樣一個倔強的人，他不愿被命運所屈服，他要用頑強的生命去改變它！貝多芬的一生是崎嶇的，也是輝煌的.。他曾說過："卓越的人的一大優(yōu)點是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。"沒錯，他的百折不撓改變了命運，他用自己的力量，證明了命運是可以顛覆的。
貝多芬他得毅力與堅韌深深感染了我，讀后感《《名人傳》讀后感初二(1)劉暢》。劉偉10歲時因一次觸電事故失去了雙臂，從此以后，他便用雙腳來吃飯、洗漱、看書…雖然命運奪去了他的雙手，但是他仍然樂觀地活著。傷愈后，他加入了北京市殘疾人游泳隊，多次獲得全國冠軍。19歲時，他又開始了鋼琴生涯，彈得比一般人要好得多。"我覺得在我的人生中只有兩條路：要么趕緊死，要么精彩的活著。"這是他常說的一句話。他的堅忍定能戰(zhàn)勝命運，引導他走向成功。
貝多芬雖然雙耳失聰，但是仍然不肯放棄創(chuàng)作；劉偉雖然失去雙臂，但是依然滿懷信心。我也要學習他們堅持不懈的精神，這精神是個指路人，引導我走向未來…
名人有感作文 篇10
羅曼 羅蘭是《約翰 克里斯朵夫》的作者，在他的筆下始終貫穿一股英雄主義的激情，謳歌那些為理想而飛蛾撲火似完成自我實現(xiàn)的人物�！睹藗鳌肥撬麨槿辉诓煌囆g領域里取得巨大成就的卓越的藝術家作的簡要的傳記，有樂圣貝多芬、畫圣米開朗琪羅以及俄羅斯著名作家列夫 托爾斯泰。與一般記述名人生平的傳記不同，羅曼 羅蘭在這部三人傳記里運用了史詩風格的寫作手法，并未局限于對人物事跡的簡要介紹，而是重點突出了對他們人生中的苦難的描述，以及面對苦難時所抱持的態(tài)度。讀過才知道，在這樣三位于各自領域內做出過令后輩高山仰止的成就的英雄心中，居然埋藏了那么多不為人知的痛苦。
貝多芬的失聰，讓他遭受了作為音樂家的最大的打擊，他曾不只一次地陷入絕望，以至在成功指揮了一次音樂會后看到觀眾熱情地向他祝賀，竟興奮地昏了過去。
米開朗琪羅一生的悲慘命運更多來自于他軟弱的性格，羅蘭形容他的創(chuàng)作靈感就像天才爆發(fā)一樣，幾乎不需要特別的觸動和培養(yǎng)，他就擁有了常流不竭的創(chuàng)作潛力。但米開朗琪羅除了捍衛(wèi)他的藝術才能本身外，一生都在受別人的擺布，陷入過派系的紛爭，還屈從于教皇反復無常的旨意，雖然在繪畫和雕塑上都有驚人的作品問世，但就米開朗琪羅本身的想法來說，他未能將頭腦里完美的構想真正地付諸實踐。
個人想法的局限和外在的條件始終牽著他由一件作品的開工轉向對另一件作品的注意，對不斷追求完美的藝術家來說，草草收尾總是一種失敗。更令他生活地雪上加霜的是，他個人的際遇也沒有進入到一個安詳平和的`境地，縱有非凡的才華，手頭卻時時拮據(jù)，還要經常關照他不成器的孩子和侄子們，這個天才被平�，嵤抡既チ舜蟛糠值木�，世俗的贊譽似乎也無力將他解脫出來，臨到人生的終了他也覺得留下了太多遺憾。
人生總是這樣的，19世紀末20世紀初享譽文壇并被同時代的讀者頂禮膜拜的列夫 托爾斯泰也擺脫不了自身固有的矛盾，甚至在他成名后前來拜訪他的崇拜者們把他隨口說的一句話都奉為神諭時，托爾斯泰還沒有追索到心中希求的境界。藝術家們在探索的道路上永無止境地更新自己、超越自己甚至否定自己，就像歌德筆下的《浮士德》那樣尋求一個終極的完善。托爾斯泰可以說是那個時代超越民族局限放眼人類生存命題的大家了，他甚至啟發(fā)了甘地施行了20世紀震動世界的非暴力不合作運動。他寫出了《戰(zhàn)爭與和平》和《安娜 卡列尼娜》這樣的巨著，盡管后者的藝術水平較前者達到了更完善的境地，達到托爾斯泰成熟期小說創(chuàng)作水平的頂峰，但遺憾的是兩部作品還是帶有托爾斯泰式理想的局限性。
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