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【精華】名著讀后感作文集錦5篇
在日常學(xué)習(xí)、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文可以提高我們的語(yǔ)言組織能力。寫(xiě)起作文來(lái)就毫無(wú)頭緒？以下是小編為大家收集的名著讀后感作文5篇，希望對(duì)大家有所幫助。
名著讀后感作文 篇1
駱駝祥子是我在幾年前看的小說(shuō)，因?yàn)檫@次的任務(wù)，不得不在腦海搜索著這一度讓我著迷，卻不敢提及的小說(shuō)。愛(ài)恨交集間，我想在這里分享給大家。
生 逢末世，清王朝在內(nèi)憂外患的夾攻下已成殘燈末廟，氣息奄奄的老舍先生是以平民而躋身文壇為數(shù)不多的文學(xué)佼佼者。可見(jiàn)《駱駝祥子》濃郁的古都風(fēng)情，市井氣息 在老舍先生的妙筆生花下使京腔京韻的《駱駝祥子》散發(fā)出不可替代的藝術(shù)魅力，在文學(xué)上何等顯赫，讓中國(guó)文學(xué)真正擁有了勞動(dòng)者的窮苦世俗社會(huì)風(fēng)情的“譚叫天 唱《定軍山》”。
在小說(shuō)《駱駝祥子》這部小說(shuō)中，車(chē)夫的圈子，大雜院的生活，隨同祥子的命運(yùn)走向絕望，走向暗淡。祥子帶著中國(guó)農(nóng)村破敗凋敝 的大背景，帶著農(nóng)民的質(zhì)樸和固執(zhí)，也帶著自己一份勤勞與堅(jiān)忍走向了我們的生活。也正因?yàn)槿绱�，祥子認(rèn)準(zhǔn)了“拉車(chē)”一行，憑著他的堅(jiān)毅和率性，終于成為了自 食其力的上等車(chē)夫。堅(jiān)韌不拔、恒心和毅力不正是做人處事之道？可歌可泣的故事，中國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境是軍閥混戰(zhàn)，容不得他有絲毫的個(gè)人幻想，不到半年，他就在 兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了洋車(chē)，只牽回了三匹駱駝。但是風(fēng)雨嚇不倒祥子，他倔強(qiáng)地反抗著命運(yùn)，克己地拉車(chē)重新白手起家。
天有不測(cè)之風(fēng) 云，人有旦夕之禍福。正如俗語(yǔ)所言，人生的道路并不都是那么平坦的，千辛萬(wàn)苦得來(lái)的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空，圓車(chē)夢(mèng)再次成為泡影。為了追求自己一直向往 的理想，他再一次擁有了自己的車(chē)子，但這一次是以與虎妞成就畸形的婚姻為代價(jià)的。好景不長(zhǎng)，虎妞死于難產(chǎn)，祥子人車(chē)兩空。加之又失去他喜愛(ài)的`小福子，連遭 生活打擊的祥子再也無(wú)法鼓起生活的勇氣，它不再像從前那樣以拉車(chē)為豪，它厭惡拉車(chē)，厭惡勞作。
我們現(xiàn)在的社會(huì)就是美好的，幸福的。沒(méi)有自 私，不幸和殘酷了嗎？回答是肯定的�，F(xiàn)在社會(huì)，有許多人進(jìn)步了，也有許多人退步了，這個(gè)退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們?nèi)ベ�、嫖、搶劫……無(wú) 惡不作。然而社會(huì)總是要進(jìn)步的，我們只能用強(qiáng)制手段去制裁這些人。 《駱駝祥子》這本小說(shuō)在此，只是揭示當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)的不平等，不安分，歧視。在我們現(xiàn)代社會(huì)中，我們要感恩，因?yàn)槲覀兲幱诤推�，幸福的年代。雖然有不安 定，但是我們?nèi)巳藞?jiān)信，堅(jiān)信心向陽(yáng)光！敢于制止不安定，敢于制止不良現(xiàn)象，我們就能夠過(guò)上幸福的生活！
名著讀后感作文 篇2
中學(xué)生的成長(zhǎng)離不開(kāi)書(shū)籍,書(shū)籍是我們的精神食糧,沒(méi)有它們的哺育滋養(yǎng),我們的生活是不完美的;沒(méi)有它們的意味深長(zhǎng),我們的人生是缺憾的;沒(méi)有它們的充實(shí)誘導(dǎo),我們的精神是虛無(wú)的.讀書(shū),特別是文學(xué)書(shū)籍,猶如春雨哺育著大地,使我們的生活豐富多彩;如夏風(fēng)涼爽著世界,讓我們享受著人生;如秋果掛滿了枝頭,叫我們精神飽滿,文學(xué)名著的奧妙潛移默化的感染著我,塑造著我,成就著我,"雪中送炭",無(wú)疑是我們對(duì)文學(xué)名著的真實(shí)體驗(yàn)!
我國(guó)的四大名著,可謂是博大精深,我對(duì)四大名著也情有獨(dú)鐘.《西游記》,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣,那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,令我留戀忘返,回味無(wú)窮.但今日今時(shí),再次拜讀《西游記》,我的領(lǐng)悟卻變了.
〈〈西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩.自問(wèn)世以來(lái),不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情.此時(shí)此刻我又有了新的領(lǐng)悟,他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子,新世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱(chēng)王.可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由.這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個(gè)人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際,包容天地.
然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè),還覺(jué)得很滿足.經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了.總之, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)拓進(jìn)取, 尋找最大自由的精神.
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……這是我此次閱讀《西游記》體會(huì)最深的,以前的熱鬧已煙消云散,我就是孫悟空,去尋找我的自由,我的精神帶著意味未了的心情我又邁入《水滸傳》中那忠義的世界,從中我有體悟到忠義背后的愛(ài)的精神.
不必說(shuō)晁蓋和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財(cái),也不必說(shuō)戴宗的飛行腿,吳用的足智多謀.單說(shuō)打抱不平的魯智深,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有"富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈"的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng).
我試想,假如讓他來(lái)到我的身邊,相信沒(méi)有多少人能有他這樣的魅力.這不是因?yàn)樗南嗝?也不是因?yàn)樗兴纯嗟纳聿?更不會(huì)是他有大把的財(cái)富,就一點(diǎn),就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn).請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn),在這世界上就要滅絕了.
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情,少了一份哥們兒女情.
我清楚的記得,以前在我們農(nóng)村,吃百家飯,喝百家湯,最尋常不過(guò),我經(jīng)常毫無(wú)顧忌的到鄰居家吃飯,沒(méi)有禮節(jié),沒(méi)有拘束,只有歡樂(lè).鄰居家的哥哥現(xiàn)在和我還是和原來(lái)一樣好.在我哭著鬧著不上幼兒園時(shí),我們和鄰居經(jīng)常一起聊天,但是我們開(kāi)始裝上了一扇木門(mén).
再看如今,我家的門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén).這就像一條河,讓我們和鄰居的感情隔在天地兩岸.
關(guān)愛(ài),我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài),一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷.對(duì)于關(guān)懷,也許只需要一句簡(jiǎn)單的問(wèn)候,或者是一個(gè)會(huì)心的微笑,就能讓人喜笑顏開(kāi),就讓人感受母親般的關(guān)懷.不要太吝嗇,一句問(wèn)候,一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么,只能讓你的人格得到升華.
" 讀書(shū)百遍,其義自現(xiàn)",每次閱讀我國(guó)的四大名著我都有新的發(fā)現(xiàn),新的領(lǐng)悟,從中獲取的人生道理讓我享用不盡,指導(dǎo)著我前進(jìn)的方向
每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí),總有不同的心情.它在四大名著中,是最生動(dòng)活潑的.,小時(shí)候的我讀起它來(lái)總覺(jué)得既過(guò)癮又有趣.但今時(shí)今日,不變的是那光怪陸離,色彩斑斕的神話世界,我的領(lǐng)悟卻變了.
這是一部所有人都愛(ài)讀的經(jīng)典大作,每個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感覺(jué)和啟示,有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對(duì)話旁白;有人還研究它的歷史背景,社會(huì)現(xiàn)象.但在我看來(lái),他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求,那就是——自由.
在經(jīng)歷了長(zhǎng)時(shí)間個(gè)性受約束的日子,新世紀(jì)的人們都格外向往自由,向往那個(gè)自由的化身:孫悟空.孫悟空破石而出,"不伏麒麟轄,不服鳳凰管,又不服人間王位所約束",闖龍宮,鬧冥司,花果山上稱(chēng)王.可以說(shuō)已經(jīng)達(dá)到人性擺脫一切束縛,徹底自由的狀態(tài).孫悟空其實(shí)就是自由的化身,他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由,他始終在追求自由,它的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由.這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由,追逐自由的力量和勇氣. 然而,每個(gè)人都明白, 在現(xiàn)在,即使是將來(lái),完全的自由終究是不可能的,人始終要受到這般那般的約束.盡管包圍著我們的是個(gè)受約束的世界,但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深,讓它能夠無(wú)邊無(wú)際,包容天地.
然而,目前社會(huì)上還有許多人被一些價(jià)值不大的東西所束縛,卻自得其樂(lè),還覺(jué)得很滿足.經(jīng)過(guò)幾百年的探索和發(fā)展,人們對(duì)物質(zhì)需求已不再迫切,但對(duì)于精神自由的需求卻無(wú)端被抹殺了.總之, 我認(rèn)為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開(kāi)闊進(jìn)取, 尋找最大自由的精神.
在厲盡時(shí)間錘煉的《西游記》中,竟深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神……
《西游記》是我國(guó)古代文學(xué)百花園中一朵怒放的奇葩.自問(wèn)世以來(lái),不脛而走,風(fēng)靡文壇,故事流傳,廣及民間,真可謂家喻戶曉,婦孺皆知,雅俗共賞.如此之宏著怎一個(gè)"夢(mèng)"字解決呢 不錯(cuò),《西游記》它的藝術(shù)成就,人物塑造,思想內(nèi)容等是多方面,多角度的.而在這兒,我只從弗洛伊德的"夢(mèng)"論入手,用精神分析的方法來(lái)解析《西游記》.
為了能使《西游記》的創(chuàng)作與夢(mèng)聯(lián)系上,我們先來(lái)看一下弗洛伊德的精神分析法.
弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)創(chuàng)立初期,由于他得天獨(dú)厚的文學(xué)素養(yǎng),他選擇了與"語(yǔ)言"有密切聯(lián)系的"談療法"來(lái)救治他的精神病人.在他看來(lái),精神病人被封閉壓抑了的內(nèi)心障礙,可以經(jīng)由語(yǔ)言交談而得以宣泄或凈化.可見(jiàn),精神分析學(xué)說(shuō)在初期階段就與文學(xué)理論結(jié)下了不解之緣.
從重視,考察病人的語(yǔ)言反應(yīng)到對(duì)正常人在日常生活中發(fā)生的語(yǔ)誤,筆誤,讀誤的心里分析,在向前跨出一步,就與作家的文學(xué)創(chuàng)作現(xiàn)象聯(lián)系到一起了.這種聯(lián)系實(shí)際上在標(biāo)志著精神分析學(xué)說(shuō)誕生的《夢(mèng)的解析》(1900)一書(shū)中已顯出端倪.
弗洛伊德將精神分析方法推衍至文學(xué)創(chuàng)作上來(lái)的一個(gè)重要前提就是:將作家與精神病患者聯(lián)系在一起,而這一聯(lián)系的橋梁就是"夢(mèng)".弗洛伊德認(rèn)為,作家的寫(xiě)作也是在做夢(mèng),只不過(guò)是在非睡夢(mèng)狀態(tài)下作夢(mèng),因而他的作品也是他內(nèi)心無(wú)意識(shí)本能的變形顯現(xiàn),欲望的替代滿足.我們往往會(huì)說(shuō)自己作的夢(mèng)是混亂,荒謬的,完全是一種變了形的東西.
名著讀后感作文 篇3
千萬(wàn)里，大唐終，千萬(wàn)魔，妖斬盡。
——題記
猴王出世，大鬧天宮，封下五行，前往取經(jīng)，八十一難，修得正果，思念前程，千里坎坷，無(wú)怨無(wú)悔。
西游記，四大名著之一，內(nèi)容豐富，仿佛置身林臨境，主角是師徒四人：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧。我最喜歡的是孫悟空、沙僧，他們忠心耿耿，斬妖除魔，孫悟空有功勞，沙僧有苦勞，他倆一路艱辛卻從無(wú)怨言，奮戰(zhàn)到底，而那一臉丑樣的人，我最討厭，他就是豬八戒，好吃懶做又好色，一路上沒(méi)幾個(gè)功勞，唐僧被捉，就說(shuō)：“猴哥兒，咱散伙吧！”沒(méi)有一點(diǎn)恒心，孫悟空的事，我最喜歡的是——三打白骨精，白骨精為了捉住唐僧，曾多次變化，一次，變化為一個(gè)姑娘來(lái)送飯，被悟空發(fā)現(xiàn)，二次，變成老太婆來(lái)找女兒，同樣結(jié)果；第三次，變?yōu)槔蠣敔敚罱K被悟空定住元神打死。好壞不分的唐僧哪知道是妖怪的.詭計(jì)，一氣之下，趕走了悟空，妖怪見(jiàn)此客機(jī)，就捉走了唐僧，最后還是八戒用激將法請(qǐng)回了悟空，才成功的救出了唐僧。
幾萬(wàn)里，八十一難，這個(gè)數(shù)字，相信沒(méi)多少個(gè)人想去取經(jīng)，可師徒四人，歷經(jīng)多年，終于抵達(dá)西天，取經(jīng)成功，脫胎換骨，成了仙，時(shí)間就相當(dāng)于幾次長(zhǎng)征，答應(yīng)做到的事，就一定做到，生活中，你有了目標(biāo)，就努力朝夢(mèng)想走去，盡管路漫長(zhǎng)，再艱苦，只要努力堅(jiān)持不懈，就算是十年二十年三十年，只要你相信它會(huì)實(shí)現(xiàn)，再苦再累，都一定會(huì)成功！相信奇跡的人，本身就和奇跡一樣了不起！
相信大家都不理解：為什么豬八戒在路上沒(méi)幫忙，卻成了仙，這沒(méi)道理�，F(xiàn)在我來(lái)告訴你們。不僅要有恒心，選擇好的團(tuán)隊(duì)，也是非常重要的。豬八戒正是如此。他跟對(duì)了團(tuán)隊(duì)，像生活中，工作中，雖然你沒(méi)有多大能力，但一個(gè)好的隊(duì)伍領(lǐng)導(dǎo)著你，你總能受益，所以，選擇一個(gè)好的團(tuán)隊(duì)，有恒心，有毅力，就一定能體會(huì)到“吃得苦中苦，方為人上人”的道理�！段饔斡洝匪嬖V我們的，正有這個(gè)道理。
成長(zhǎng)的道路很漫長(zhǎng)，讓我們今現(xiàn)在起，做個(gè)不怕困難、有恒心、有毅力的追夢(mèng)人。
名著讀后感作文 篇4
開(kāi)學(xué)一個(gè)月以來(lái)，我讀了我國(guó)四大名著之一《西游記》�！段饔斡洝肥敲鞒瘯r(shí)期的作家——吳承恩寫(xiě)的。它是一本神話巨作，主要寫(xiě)了唐三藏（唐僧）、孫悟空、豬八戒、沙和尚一行人歷經(jīng)九九八十一難從而成功到達(dá)西天取到真經(jīng)的故事。
而 我最喜歡的`人物就是“孫悟空”，因?yàn)樗麢C(jī)智勇敢、驍勇善戰(zhàn)，一路上為保護(hù)唐三藏起到了重要的作用，還因?yàn)樵谌虬坠蔷珪r(shí)第一次把白骨精所扮的妙齡“少女” 給打死了，唐三藏因?yàn)樗潜Ｗo(hù)他時(shí)間最長(zhǎng)的而放過(guò)了他，第二次又把白骨精扮的老奶奶給打死了，而這次唐僧還是忍了下去，第三次又把白骨精扮的老爺爺打死了 唐僧忍無(wú)可忍就把他逐出了師門(mén)，被逐出師門(mén)之后孫悟空就回到了花果山�？珊镁安婚L(zhǎng)，師傅被白骨精抓走了，而在豬八戒的再三請(qǐng)求下他還是去解救了唐僧。從這 故事中我還看到了孫悟空的一個(gè)能屈能伸、對(duì)唐僧忠心不二的大丈夫形象。
可 是孫悟空這個(gè)人物也不是完美無(wú)缺的，因?yàn)樗袝r(shí)在救師父時(shí)，也會(huì)自作聰明釀成大錯(cuò)，如說(shuō)在“大戰(zhàn)青牛精”時(shí)，他自作聰明以為青牛精不算什么，就一個(gè)人去 了，結(jié)果人沒(méi)救到，結(jié)果把自己護(hù)身的“家伙”給弄沒(méi)了。所以說(shuō)我們不能像孫悟空這樣，因?yàn)槿巳讼襁@樣的話那我們就像上戰(zhàn)場(chǎng)不帶槍——去當(dāng)活靶子。只有對(duì)癥 下藥才對(duì)，也只有這樣我們才可以干什么事都可以走上正確的方向，干什么事都成功。
讀了在，《西游記》這本書(shū)讓我懂得了許多的道理，也讓我知道了不管在干什么試的時(shí)候都要堅(jiān)持不懈，只有這樣才能成功。
名著讀后感作文 篇5
今天，我讀了《塔克的郊外》的1-6章。讀完后，它使我為生活在大草原的各種動(dòng)物捏了一把汗。
因?yàn)槟敲炊鄤?dòng)物即將失去它們最珍貴的家園。我們?nèi)穗x開(kāi)故鄉(xiāng)時(shí)，都會(huì)依依不舍，但是我們還是可以重回故鄉(xiāng)，甚至還是可以買(mǎi)下一套房子在故鄉(xiāng)生活。但是如果動(dòng)物的家園被破壞了，修復(fù)或重建便很難了。雖然有些動(dòng)物不需要“家”，但是，家對(duì)于更多的弱小的動(dòng)物來(lái)說(shuō)，可謂棲身之所。如果變成了樓房幢幢，那么，有許多動(dòng)物就必死無(wú)疑了！
被茂密的草和樹(shù)所覆蓋的.草原，是動(dòng)物的天堂。而且，美麗草原的重任可不止有這些。如果人類(lèi)亂砍濫伐，會(huì)使草原急速變成沙漠，因?yàn)榫瓦B撒哈拉大沙漠以前也是一片綠洲啊！草原變成沙漠的結(jié)果是什么呢？是數(shù)以萬(wàn)計(jì)的人類(lèi)與家禽會(huì)餓死。在1982年至1985年之間，因饑餓而死去的人數(shù)甚至達(dá)到了數(shù)百萬(wàn)之多，這些龐大的數(shù)字都證實(shí)著人類(lèi)的過(guò)度開(kāi)發(fā)會(huì)有巨大的惡果！
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