精選西安有感作文4篇

　　在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編整理的西安有感作文4篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

西安有感作文 篇1

　　今天，我和媽媽去參觀了西安碑林博物館。西安碑林博物館因碑石林而得名。它始建于北宋哲宗元祐二年，距今已有九百二十余年的歷史了。這里陳列著從漢代至明清各個(gè)時(shí)代的碑石、墓志3000多方，是我國(guó)保存古代碑石最多的地方。

　　我一進(jìn)大門，就看見(jiàn)了“西安碑林博物館”幾個(gè)大字。然后我和我媽媽走了一會(huì)。我突然發(fā)現(xiàn)前面有七個(gè)碑石展室，其中，我對(duì)第一室、第三室、第四室和第六室比較喜歡。

　　第一室里陳列著唐開(kāi)成二年刊刻完成的部儒家經(jīng)典，即《周易》 《尚書》 《詩(shī)經(jīng)》 《周禮》 《禮儀》 《禮記》等各種儒家經(jīng)典組成“十三經(jīng)”。

　　第三室里陳列著各種書體的珍貴碑石。篆書有《美原神泉詩(shī)序碑》，隸書有《熹平石經(jīng)》，等許多字體。

　　第四室陳列著蘇軾、祝允明等宋、明時(shí)期的.名家詩(shī)文書跡刻石外，還有宋至清代的石刻圖畫，其中宋刻《長(zhǎng)安城殘圖》等許多圖。

　　第六室陳列的碑石少數(shù)是元、明兩代士人寫的詩(shī)文作品以外，大部分都是清代詩(shī)人寫的詩(shī)詞歌賦，其中清圣祖玄燁林米芾的《賜吳赫書》等都是難得的珍貴碑石。

　　通過(guò)這次參觀讓我懂得了中華漢字的精華。

西安有感作文 篇2

　　寒假里，我和爸爸來(lái)到西安參觀兵馬俑。望著一號(hào)坑中一列列整齊排列的兵馬俑，我仿佛聽(tīng)見(jiàn)了兵馬俑的低語(yǔ)，回到了幾千年前的古老王朝。

　　那時(shí)，我只是一塊普普通通的泥土，直到有一天，秦始皇下令修建始皇陵，我才被能工巧匠們塑造成了精美絕倫的兵馬俑。經(jīng)過(guò)風(fēng)干，我被送進(jìn)了溫度高達(dá)4000攝氏度的窯中。一個(gè)個(gè)同伴在我身旁爆裂，化為碎片，我死死咬著牙關(guān)，終于度過(guò)了這難熬的時(shí)間。我是幸運(yùn)的，我，經(jīng)歷千錘百煉，蛻變成了兵馬俑。我自豪，因?yàn)槲沂仟?dú)一無(wú)二的。

　　隨著一聲封陵，我的頭頂從此覆上了厚厚的土層，俑坑從此暗無(wú)天日。歲月變遷，我佇立在地宮中，默默見(jiàn)證一個(gè)個(gè)朝代建立、興盛、衰敗、滅亡；我頭頂上的土層也一天比一天厚。在這黑暗且安靜的地方，我默默地佇立著。如果沒(méi)有人發(fā)現(xiàn)，我將一直佇立下去。直到后來(lái)，我聽(tīng)見(jiàn)了鉆土機(jī)的聲音，聽(tīng)見(jiàn)了泥土爆裂開(kāi)的聲音，聽(tīng)見(jiàn)了久違的說(shuō)話聲……我終于得以重見(jiàn)天日，雖然亮麗的外表早已丟失在時(shí)間的'長(zhǎng)河中，但現(xiàn)在，我接受著成千上萬(wàn)游客的參觀，展示著千年前的繁榮昌盛，我是多么自豪！

　　誰(shuí)能想象這成千上萬(wàn)的兵馬俑是這樣被制造出來(lái)的？誰(shuí)又能想象它們?cè)谶@過(guò)程中，經(jīng)歷了怎樣一番錘煉呢？我望著這些兵馬俑，若有所思，在學(xué)習(xí)與生活中，我們不也正像這兵馬俑，經(jīng)歷著風(fēng)雨嗎？一個(gè)人，只有經(jīng)歷過(guò)挫折與失敗，才能獲得寶貴的成功。一個(gè)國(guó)家，只有贏得人民的尊重與敬佩，才是真正的強(qiáng)國(guó)。而我的祖國(guó)媽媽，完美地詮釋了這些。我愿和祖國(guó)媽媽一起努力，一起進(jìn)步！

西安有感作文 篇3

　　西安作為一個(gè)十三朝古都，里面有許多珍貴的文物。其中，碑林博物館則更加有名。碑林博物館內(nèi)有許多書法佳作，正因如此，我們專門參觀了碑林博物館。

　　剛進(jìn)入碑林博物館，就見(jiàn)一座看上去十分宏偉壯觀的房子矗立在眼前。上面寫著“碑林”兩個(gè)金色的大字。門口立著兩個(gè)八九米高的大碑。果然這碑林里的好東西還是多呀。只見(jiàn)那碑上刻著許多宏偉大氣、端莊雍容的隸書，只有唐玄宗才能寫得這么漂亮的開(kāi)元體了。走進(jìn)碑林博物館內(nèi)部，一進(jìn)門就給我來(lái)了一個(gè)下馬威。只見(jiàn)的展覽室里每個(gè)方位都陳列著密密麻麻的石碑，置身其中好像真的在森林之中。這些碑上大都刻著左傳、春秋等典籍。全部都由正楷寫成，看上去十分正規(guī)，給人一種沉穩(wěn)的感覺(jué)。

　　穿過(guò)這密密麻麻的碑海，我們很快就來(lái)到第二展覽室。這個(gè)展覽室的好東西可就多了。首先，映入我眼簾的是一個(gè)看上去龍飛鳳舞的詩(shī)碑。碑上的草書如龍蛇游走，騰云駕霧，氣勢(shì)非凡。與MAO的書法作品極為相似。尤其是那個(gè)“飄”字，十分輕靈又流露出，好像真得要隨風(fēng)飄走一般。但每個(gè)筆畫卻又顯得那么有勁兒。一看下面的解釋，“呀！”這可是一幅名家珍品，乃是懷素的《千字文》。一手草書寫得令人拍手叫好。目光向別處尋去，竟又是一幅草書佳作。這字相比懷素寫得更加狂放，筋骨俱到，龍飛鳳舞。最后三個(gè)楷書落款卻看得清楚，只見(jiàn)上面端端正正寫著張旭書。這原來(lái)就是“草圣”的大手筆了。

　　再往后走，歐陽(yáng)詢、智勇等人的大作一一呈現(xiàn)在眼前。忽然，見(jiàn)到了一個(gè)上面端端正正寫著正楷的石碑。它吸引我，主要是因?yàn)檫@里的字都寫得十分寬大、四四方方，每筆看上去都有千斤之力，但卻又顯得極有彈性。書法造詣能達(dá)到如此的，再加上觀察他的字形，我立刻猜到了他是誰(shuí)。原來(lái)正是唐朝著名書法家顏真卿，怪不得這字顯得一身正氣。而此碑正是顏真卿一生中的`最后一篇作品《顏氏家廟碑》。這個(gè)碑旁邊的就是顏真卿年輕時(shí)的傳世佳作《多寶塔碑》。此碑看上去字形比《顏氏家廟碑》小了一些，看上去寫得規(guī)規(guī)矩矩，但也不失其神韻風(fēng)采。后面，則是顏真卿又一傳世名作，名曰《勤禮碑》。此碑上的字可謂已經(jīng)到了爐火純青的地步，力透紙背、遒勁有力、開(kāi)闊壯觀，實(shí)在是一件不可多得的佳作。旁邊顏真卿的“競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手”柳公權(quán)所書的《玄秘塔碑》也赫然在列。它與《多寶塔碑》互相對(duì)望，好像在比誰(shuí)更具神韻，筆法更老道。而最令我驚訝的是一個(gè)看上去十分高大的石碑，它是我們趙家皇帝宋徽宗的手筆。一首瘦金體無(wú)人能敵，風(fēng)采依舊。

　　越往后看，越令人驚訝，黃庭堅(jiān)、趙孟頫、蘇東坡等這些名家的作品令人應(yīng)接不暇。再到后來(lái)，我們還欣賞了康熙、雍正、乾隆等皇帝的佳作。最令我驚喜的是我看到了拓印字帖的全過(guò)程。拓印必須得要高手來(lái)執(zhí)行，這可是個(gè)技術(shù)活，弄不好反而浪費(fèi)了一幅作品。只見(jiàn)師傅手持一個(gè)類似錘頭的東西，用布包著，涂上墨水，把宣紙貼在石碑上使之顯出石碑上的字。再把沾滿墨水的“錘頭”往宣紙上涂抹，涂勻之后，用電扇吹干。一幅珍貴的字帖就出世了。

　　西安碑林真不愧是學(xué)習(xí)書法，修養(yǎng)身心、陶冶性情的好地方！

西安有感作文 篇4

　　國(guó)慶節(jié)那一天爸爸媽媽帶我去參觀碑林，因?yàn)槔蠋煵贾昧艘豁?xiàng)作業(yè)，是讓我們?nèi)ケ�林觀看那些墨線勾勒的書法，雖然我并不懂書法的內(nèi)涵，但是，當(dāng)我見(jiàn)到里面的書法和畫時(shí)也是非常震撼。

　　“啊，碑林到了！”一下車，我飛快的跑了過(guò)去，買了票，我激動(dòng)的跳到碑林博物館里面去了。西安碑林始建于北宋遠(yuǎn)祐二年（1087），已有九百多年歷史，現(xiàn)收藏從漢代至近代的碑石、墓志四千余方，是我國(guó)保存古代碑石最多的地方。因碑石林立，所以叫做碑林。當(dāng)我了解碑林的概況后，我開(kāi)始參觀了。

　　首先，我見(jiàn)到了一口大鐘，看了簡(jiǎn)介真是讓我驚呆了，“它有6噸重，大約有六頭大象那么重！”我吐了吐舌頭說(shuō)。接下來(lái)，隨著我的腳步，我走進(jìn)了第一展廳，看到了許多名人、書法家甚至是皇帝的書法作品。我在其他的展廳還看見(jiàn)了清朝皇帝——康熙皇帝寫的書法，我想:“康熙皇帝在清朝平“三藩”，打俄國(guó)，斬鰲拜，是鼎鼎有名的.皇帝，在書法上也博學(xué)強(qiáng)聞，真厲害！”我嘆為觀止。隨后，我看見(jiàn)了墓志銘，墓是什么？都知道——是墳?zāi)�，那志銘是什么？比如在古代，有某一個(gè)人死了，在他死的時(shí)候把志銘放到墓里去的，它專門記載他何年何月何日出生、有多少歲、他是誰(shuí)、還有可能是記載他把自己的財(cái)產(chǎn)分給誰(shuí)，分多少，總之是記載他一生的事跡之類的。

　　碑林很大，因?yàn)椤八�”記載著中國(guó)漢代到近代的碑石，“他”需要我們用認(rèn)真地態(tài)度來(lái)琢磨。

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