有關(guān)端午節(jié)有感作文5篇

　　在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。如何寫(xiě)一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編精心整理的端午節(jié)有感作文5篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

端午節(jié)有感作文 篇1

　　昨夜子規(guī)聲啼催，今朝汨羅帶淚歸。

　　《離騷》一曲哀民生，誰(shuí)人誦之不含悲。

　　屈原，這位本欲厲治革新的偉大詩(shī)人，因小人諂害，終未被重用，且橫遭流放，眼見(jiàn)國(guó)破民苦而無(wú)力回天，痛不欲生，投了汨羅江。

　　"長(zhǎng)太息以掩啼兮，哀民生之多艱."人民的流離失所，撕扯著他的`心肺，空懷著滿腔的報(bào)國(guó)志而無(wú)法施展，他的苦悶可以想見(jiàn)，投江，成了他解除痛苦的唯一選擇。

　　人民為紀(jì)念他，因之有了粽子，有了賽龍舟，有了端午節(jié)。

　　兩千多年過(guò)去了，如今的農(nóng)民，不僅免去了農(nóng)業(yè)稅，還有了糧食補(bǔ)帖.從農(nóng)民的笑臉中，我們似乎可以想象偉大的詩(shī)人屈原若在，見(jiàn)人盡其才，才盡其用，政治昌明，祖國(guó)昌盛，一定會(huì)重寫(xiě)《離騷》將其詩(shī)句改為:"長(zhǎng)欣喜以歡呼兮，興民生之多光."

　　祖國(guó)正向富強(qiáng)邁進(jìn)，人民正向小康飛奔.欣逢這樣的盛世，汨羅江不再嗚咽，歡快地向前奔流著……

　　每到端午節(jié)，偉大的詩(shī)人屈原，留給我們的是更多的歷史反思。

端午節(jié)有感作文 篇2

　　神圣的祭龍儀式

　　據(jù)舒城老一輩人說(shuō)，我們這里過(guò)去每年也舉行龍舟比賽。龍舟賽前還舉行祭龍儀式，這也是區(qū)別其他地方龍舟賽的不同之處。祭龍儀式開(kāi)始是由一個(gè)健壯魁梧的小伙子帶著隊(duì)員扛著龍舟上的龍頭，虔誠(chéng)地跪拜屈原畫(huà)像，然后鳴放鞭炮，鐘鼓齊鳴，所有隊(duì)員朝著 “三閭大夫屈原之牌位”跪下，畢恭畢敬地磕個(gè)頭。再由領(lǐng)頭的人將龍頭扛回船上。然后起立，隊(duì)長(zhǎng)扛著龍頭，帶領(lǐng)船員小跑步回到河灘邊，一齊跳入江水中，大家護(hù)著龍頭洗“端陽(yáng)澡”。澡畢登舟，將龍頭重新安置在船頭，儀式才算結(jié)束。

　　舒城龍舟比賽的場(chǎng)面也是很熱烈。歷史上，舒城的龍舟賽一般前后舉行兩天，第一天是初賽，初賽獲勝才有資格參加復(fù)賽。這是一年舒城人最隆重和最熱鬧的事情。每個(gè)村子都派出最強(qiáng)壯的漢子參加競(jìng)渡，河里游弋著各種顏色的龍舟，稱之為紅龍、黃龍、白龍和烏龍。每條船上都坐著二十名橈手，清一色光著膀子，脊背曬得黑黝黝，哨聲一響，龍舟齊發(fā)，四五百米的賽道在2分鐘左右即到終點(diǎn)。這個(gè)場(chǎng)面很隆重，很激動(dòng)人心的。

　　比賽獲勝的隊(duì)伍感會(huì)受到莫全村人的尊重，他們把龍舟的勝利看成全族全村的光榮。獲勝隊(duì)員們還將享受到鄉(xiāng)民犒勞，他們的慶功宴———龍舟宴，有八大主菜和鄉(xiāng)民用本地稻谷，玉米、高粱釀制的白酒。

　　所以，舒城的這個(gè)祭龍儀式在解放前還有舉行，但隨著時(shí)代的變化，也淡出了舒城人的生活。在我的記憶里，只有傳說(shuō)，我一直沒(méi)有親眼見(jiàn)過(guò)。

　　舒城人端午采百草

　　農(nóng)歷五月，古稱“毒月”，因時(shí)值盛夏，蚊蠅孽生，百蟲(chóng)活躍，威脅人們健康。長(zhǎng)江以南廣大地區(qū)多用雄黃、蒜頭、菖蒲根浸酒在墻角等陰暗潮濕處殺滅蟲(chóng)蚊，點(diǎn)燃艾條煙熏蚊蠅，并用艾火炙熟蒜頭食之以殺菌防感冒。舒城。六安一帶民間多用紅紙剪成“五毒”（蜈松、蝎子、壁虎、蜘珠、蛇）及老虎形狀，貼于室內(nèi)鎮(zhèn)惡驅(qū)邪。也有貼端午符，懸掛鐘馗畫(huà)像鎮(zhèn)邪的。

　　我的.家鄉(xiāng)“舒城”人一直還有上山“采百草”的習(xí)俗，采集中草藥以辟邪療疾。在我的記憶里，舒城、六安一帶，有個(gè)習(xí)俗：年輕人在新婚前，都要用“陳艾”泡水沐��；新生兒滿月，也一定要用“陳艾”洗澡；體弱浮腫的人，也都要用“陳艾”水泡澡，用“陳艾”熏炙病體。

　　記得我七八歲時(shí)，就按媽媽的要求，在端午節(jié)那天，一早就挎著竹籃，拿著鐮刀，到河邊去割艾蒿，臭屁草（應(yīng)該叫菖蒲）。割滿一大籃子，回來(lái)以后，就由哥哥站到凳子上，我做助手，把艾蒿、臭屁草插到門縫里。然后留下一部分，不能曝曬，只能陰干。當(dāng)時(shí)，我們不知道是為什么要做這些，只知道按大人意圖做。幾次問(wèn)媽媽為什么要在門上插著想這些東東，媽媽的回答都讓我有些似懂非懂。雖然不是很明白，但從媽媽的表情里可以看出，這件事很嚴(yán)肅，也很重大。孩子們不需要懂，只需要去做就是了。

　　家鄉(xiāng)還有一個(gè)喝雄黃酒的習(xí)俗。每到端午節(jié)的中午，在吃午飯時(shí)，爸爸會(huì)用一個(gè)土碗，調(diào)上雄黃酒，一家人都得喝一小口。我看那個(gè)表情，雄黃酒定是難以下咽，但都要強(qiáng)忍著呡一口。女孩子不能喝雄黃酒，但媽媽也一定要在女孩的鼻尖、耳朵、額頭等部位抹上雄黃酒，并且要我們保留三天，才能洗掉。爸爸還面色凝重地把喝剩下的雄黃酒灑在墻角，房前屋后的潮濕地帶。

　　現(xiàn)在想起來(lái)，也無(wú)非是辟邪除病吧。這個(gè)習(xí)俗一直延續(xù)到如今。后來(lái)我就是到了城里生活，每年端午節(jié)即使不在門上插艾蒿、臭屁草，也都會(huì)在那天去菜市買些艾蒿回來(lái)。一些放起來(lái)涼著作“陳艾”，另一些晚上燒一大鍋艾蒿水，全家大小人必用艾蒿水沐浴，以驅(qū)寒除病。

　　端午吃糯米飯的習(xí)俗

　　舒城人為了讓日子過(guò)得和和美美，他們寄希望于做糯米飯。糯米飯做得好，就象征著日子好。到了端午這天，我見(jiàn)過(guò)媽媽親手做過(guò)糯米飯。做這種飯是很有講究的。為了不煮成稀飯，做糯米飯的水應(yīng)該比做米飯的水少30%。 將水和糯米配好后不要立刻開(kāi)電飯煲，要等糯米嗆一下水，等吸水20分鐘均勻后再通電。對(duì)于細(xì)粒長(zhǎng)糯米，等待10分鐘后再加電煮飯。對(duì)于粗粒短糯米，等待20分鐘小時(shí)后再開(kāi)電飯煲。電飯煲跳閘后，等待10分鐘再開(kāi)鍋吃糯米飯。

　　小時(shí)候我問(wèn)媽媽：“為什么要這樣做呢”？ 她說(shuō)因?yàn)榕疵妆容^結(jié)實(shí)，不長(zhǎng)飯，因此加的水比做米飯要少三分之一左右。這個(gè)時(shí)候如果立刻上電做飯，可能會(huì)受水不勻，無(wú)法煮熟糯米飯。因?yàn)樗�比較少，在沸騰的情況下水分揮發(fā)比較快，很快就會(huì)跳閘，導(dǎo)致糯米飯煮不熟。有時(shí)下面糊了，上面可能還是夾生的。因此，要根據(jù)糯米粒的大小讓糯米在水中泡足夠時(shí)間，讓水在常溫下進(jìn)入糯米粒內(nèi)部。等這個(gè)過(guò)程完成后，再加電煮飯，就可以煮熟糯米飯。由于水比較少，糯米飯是一粒粒亮晶晶的，特別好看，很香，也很誘人，又有胃口。飯好，心情好，圖個(gè)吉利，一家人團(tuán)團(tuán)圓圓吃一頓飯，親親熱熱熱過(guò)一個(gè)節(jié)，其樂(lè)融融，和和美美，覺(jué)得這樣的端午節(jié)才熱鬧，才完美，才算美滿。

　　我們重溫歷史，可以看到，祖國(guó)各地那么多的端午傳說(shuō)，端午習(xí)俗，端午文化，其核心無(wú)非就是兩方面，一方是紀(jì)念屈原，歌頌愛(ài)國(guó)精神；人們永遠(yuǎn)地懷念屈原這是與他的高尚人格是分不開(kāi)的。兩千多年以來(lái)，他的作品引起人們的普遍共鳴，他的精神引起世代敬仰。正是這兩者的結(jié)合，成就了偉大的屈原，成了端午節(jié)永久紀(jì)念的一座豐碑！

　　另一面，在很大程度上，人們通過(guò)這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日，寄托的是一種精神，傳遞著的是一種習(xí)俗文化。人們過(guò)這個(gè)節(jié)日，圖的是吉祥，送的是平安，共建的是和諧，傳遞的是溫馨，洋溢著的是濃濃的鄉(xiāng)情、親情。為了家庭的和睦，為了親人的幸福，人們都特別注重這個(gè)習(xí)俗。彼此間也是通過(guò)一次次的交往，讓親戚更親，讓感情更濃，讓生活更美好，讓日子過(guò)得更加火紅！

端午節(jié)有感作文 篇3

　　大家好，我是顧銘洋，你們知道端午節(jié)要干什么嗎？哈，不知道了？那下面就讓我依依來(lái)介紹給你聽(tīng)吧！

　　到了端午節(jié)兒童們就會(huì)唱一首關(guān)于端午節(jié)的兒歌：五月五，是端陽(yáng)，插艾葉，帶香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋。

　　端午節(jié)又稱重五，許多習(xí)俗也與五這個(gè)數(shù)字聯(lián)系在一起。用紅黃藍(lán)白黑五色絲線系在兒童的脖頸，手腕或足踝上，稱為長(zhǎng)合縷。各家要插五端：菖蒲，艾草，石榴花，蒜頭，龍船花。

　　到了端午節(jié)，人們還會(huì)把粽子扔到淚羅江里，因?yàn)橛幸粋�(gè)愛(ài)國(guó)詩(shī)人自殺跳淚羅江，把粽子扔下去，是讓魚(yú)蝦蟹吃飽了，不吃屈原的遺體。

　　端午節(jié)，人們都是要吃五黃，是哪五黃呢？是黃瓜，黃魚(yú)，咸鴨蛋黃，黃豆瓣包的粽子。雄黃酒，無(wú)論是南方還是北方，這一天還用雄黃酒在兒童的.額頭上畫(huà)個(gè)王字，還要佩戴五顏六色的香囊。

　　你們知道了嗎？哦對(duì)了，在此我祝你們端午節(jié)過(guò)的快樂(lè)！

端午節(jié)有感作文 篇4

　　悼屈原

　　——有感

　　昨夜子規(guī)聲啼催,今朝汨羅帶淚歸.

　　《離騷》一曲哀民生,誰(shuí)人誦之不含悲.

　　屈原,這位本欲厲治革新的偉大詩(shī)人,因小人諂害,終未被重用,且橫遭流放,眼見(jiàn)國(guó)破民苦而無(wú)力回天,痛不欲生,投了汨羅江.

　　"長(zhǎng)太息以掩啼兮,哀民生之多艱."人民的流離失所,撕扯著他的心肺,空懷著滿腔的報(bào)國(guó)志而無(wú)法施展,他的苦悶可以想見(jiàn),投江,成了他解除痛苦的唯一選擇.

　　人民為紀(jì)念他,因之有了粽子,有了賽龍舟,有了.

　　兩千多年過(guò)去了,如今的農(nóng)民,不僅免去了農(nóng)業(yè)稅,還有了糧食補(bǔ)帖.從農(nóng)民的笑臉中,我們似乎可以想象偉大的詩(shī)人屈原若在,見(jiàn)人盡其才,才盡其用,政治昌明,祖國(guó)昌盛,一定會(huì)重寫(xiě)《離騷》將其詩(shī)句改為:"長(zhǎng)欣喜以歡呼兮,興民生之多光."

　　祖國(guó)正向富強(qiáng)邁進(jìn),人民正向小康飛奔.欣逢這樣的盛世,汨羅江不再嗚咽,歡快地向前奔流著……

　　每到端午節(jié),偉大的`詩(shī)人屈原,留給我們的是更多的.

端午節(jié)有感作文 篇5

　　又是一年的五月，又是一個(gè)端午，又是一個(gè)值得紀(jì)念的日子。紀(jì)念我們偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人—屈原。

　　公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

　　后來(lái)為了紀(jì)念屈原，就把米裝入竹筒中投入江中，再后來(lái)就用蘆葉把米包起來(lái)煮熟自已家人吃。我們把它稱作粽子。粽子是端午節(jié)必須要有的食品。賽龍舟是必須有的活動(dòng)。其次就是洗艾草﹑喝雄黃酒﹑扣絨線﹑掛香囊等。

　　包粽子可是門技術(shù)。首先要把蘆葉放在鍋里煮一下。這樣蘆葉就不容易破損。而且顏色會(huì)更綠更亮。把蘆葉撈起來(lái)放在冷水中等它冷卻。在蘆葉最寬一段的三分之一處，將其繞成圓錐狀，然后將泡好的糯米裝進(jìn)圓錐里，再放上一些棗﹑花生﹑臘肉之類的東西之后就可以封口了。將剩下的蘆葉按照粽子的輪廓再裹上幾圈最后用繩子扎起來(lái)，一個(gè)粽子就算包好了。接下來(lái)的事情就簡(jiǎn)單多了。只要把粽子放在鍋里煮酒可以了�？粗�碧綠粽葉，雪白的糯米，中間又鑲嵌著一顆大紅棗。光是聽(tīng)著就讓人垂涎三尺。吃的時(shí)候再撒上一把糖，別提有多享受了。吃完了粽子就該去看賽龍舟了。

　　龍舟跟普通的船是不一樣的。龍舟兩頭很窄，它的寬度正好夠一個(gè)人坐在里面。每條龍舟大約可以坐20個(gè)年輕力壯的小伙子。船頭還放在一面鼓，是用來(lái)掌握節(jié)奏，控制速度的。大約有20多條這樣的龍舟都整裝待發(fā)。賽龍舟終于開(kāi)始了，號(hào)令一下每條龍舟就像是離了弦的箭一樣在震天的鼓聲中有節(jié)奏地向前劃去。沒(méi)一個(gè)小伙兒都不敢有絲毫的`懈怠�？吹剿麄冞@樣的努力，我早感動(dòng)不已了。這就是中華少年﹗這就是我們強(qiáng)大的祖國(guó)。

　　現(xiàn)在的許多年輕人都不愿意過(guò)我們的傳統(tǒng)節(jié)日，他們更愿意過(guò)外國(guó)的一些節(jié)日。這是很不好的。我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)要靠我們自已來(lái)傳承下去。中國(guó)有特色的民族文化要靠我們來(lái)發(fā)揚(yáng)光大。我希望大家都能夠愛(ài)我們的傳統(tǒng)節(jié)日，都能積極地參加和組織活動(dòng)。這樣我們的國(guó)家才會(huì)經(jīng)久不衰，更具特色。

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