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    讀后感

    時(shí)間:2024-07-21 09:57:50 讀后感作文 我要投稿

    讀后感

      看完一本名著后,大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法,記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎?以下是小編收集整理的讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

    讀后感

    讀后感1

      今天,我讀了現(xiàn)代著名文學(xué)家老舍的文章《養(yǎng)花》,因?yàn)槲覍?duì) 老舍先生的作品慕名己久,所以捧在手里讀得格外仔細(xì)。

      這篇課文講的是作者通過自己的養(yǎng)花實(shí)踐,所體會(huì)到的養(yǎng)花的 樂趣。讀了這篇文章后,我收獲很大。

      “不勞動(dòng),連棵花也養(yǎng)不活,這難道不是真理嗎?”對(duì)于文章 里的這句話,我是有很深的體會(huì)的。做什么事都要付出勞動(dòng),不 然,只會(huì)一事無成。就拿我的學(xué)習(xí)來說吧!以前,我很懶,上課從 來都不認(rèn)真聽,到了考試的時(shí)候,便亂寫亂抄,所以我的成績(jī)很不 穩(wěn)定,總是晃來晃去。這就是我沒有付出勞動(dòng)的結(jié)果。只有像老舍 先生這樣,才能鞏固基礎(chǔ),學(xué)到知識(shí),也只有這樣,才會(huì)使學(xué)習(xí)成 績(jī)明顯地提高。

      “讓腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)得到適當(dāng)?shù)恼{(diào)節(jié),有益身心,勝于吃 藥!睂(duì)于這點(diǎn),我的體會(huì)就更深了。我現(xiàn)在是六年級(jí)的`學(xué)生了, 學(xué)習(xí)也變得更緊張,作業(yè)也多了。放學(xué)回到家,二話不說,就要馬上打開書本做作業(yè),這樣一來,常常做不到幾分鐘就頭昏腦漲了。 后來,做作業(yè)的時(shí)間稍微長(zhǎng)一些,我就到屋外活動(dòng)活動(dòng)筋骨,看看 綠色植物,借這個(gè)機(jī)會(huì)換換腦子,然后回到屋里再寫一會(huì)兒,然后 又再出去,這樣往復(fù)循環(huán),我覺得好多了。而且,我又有點(diǎn)近視, 采用這種辦法后對(duì)保護(hù)視力起了很好的作用。

      讀了這篇文章后,我獲益匪淺,既懂了真理,又學(xué)到了好的學(xué) 習(xí)方法,這篇文章是我讀過的最好的一篇文章。

    讀后感2

      合上這本書,悲傷已經(jīng)充斥了我的心靈,讓我在淚水中回憶整本書的內(nèi)容。

      主人公福貴年輕時(shí)頑劣不羈,嗜賭成性,他并不顧家人的勸阻,最終輸?shù)袅巳考耶a(chǎn),隨之而來的是父親去世,母親病重。生活的殘酷與窘迫讓他徹底從虛無縹緲的夢(mèng)境中驚醒過來,卻又被國(guó)民黨抓了當(dāng)壯丁,他有幸在戰(zhàn)場(chǎng)上茍全了性命,得以回家和妻兒團(tuán)聚,然而不堪的境遇卻讓苦難繼續(xù)上演,親人們的相繼離世成為他心中永遠(yuǎn)的傷疤。最終在暮年之時(shí),只能與一頭老牛相守,在一抹夕陽中歌詠人生牧歌。

      “少年去游蕩,中年想掘藏,老年做和尚!边@正是對(duì)福貴一生的最佳詮釋,聽起來是多么的凄涼與不堪。世間的溫暖多情,冷漠與困苦讓他留戀忘懷,同時(shí)也告訴我們?cè)撊绾稳コ惺芫薮蟮耐纯,其中也折射出眼淚的內(nèi)涵和親情的可貴。我的淚水里,有感動(dòng),有憤恨,有同情,但更多的是觸動(dòng)我心靈的人生真諦!盎钪,一個(gè)如此簡(jiǎn)單的字眼,無需過多的解釋,只要好好的活著,便是最幸福的事。

      我覺得福貴是苦難中的幸存者,他心懷勇氣與希望兩盞明燈,指引著他堅(jiān)定不屈地走下去。無論是有慶輸血時(shí)蒼白的'面孔,還是鳳霞被迫送走時(shí)簌簌的淚水,一切的不幸都已被放下,從而埋藏在心靈的最深處。福貴用行動(dòng)告訴我們:“人生的道路,即便坎坷難行,也要一如既往地堅(jiān)持,最終無悔而去,才算得上是無愧生命!边@就是整本書最本真的道理。

      歲月不可以重來,生活也不可以再作安排,所以我們能做的,就是好好地活著。因?yàn)槲覀兩鵀槿,生而為眾生?/p>

    讀后感3

      作者:孟慶虎

      我看見書桌上放了一本已經(jīng)舊的不成樣的書,書的名字看著有點(diǎn)模糊,叫《錢學(xué)森》,因?yàn)椴辉趺戳私忮X學(xué)森,便津津有味的“品”了起來。

      把這本看了一番后,知道了這本書內(nèi)容:中國(guó)在那個(gè)時(shí)候窮困潦倒,百姓們過者苦日子,還常常受人欺負(fù)。錢學(xué)森看到這些后,很難過,他想讓國(guó)家繁榮起來,保證百姓衣食無憂。

      于是,他就到國(guó)外學(xué)習(xí),在國(guó)外埋頭苦練了幾年,有了一些進(jìn)展。他想:中國(guó)人民終于走到了黑暗的盡頭。再接下來的'歲月里他更是勤奮地學(xué)習(xí),終于有所成就。當(dāng)他作出決定準(zhǔn)備回國(guó)時(shí),他身邊的人很驚訝,他們驚訝他為什么回到我們窮困的民族。

    讀后感4

      這只不過是個(gè)爬樹的事,何必那么提心吊膽呢?因?yàn)檫@是父母對(duì)兒子的愛。父母的愛不僅是偉大的愛,許多愛其實(shí)都藏在生活中,就像玲瓏閃亮,綻放著七色亮光的水晶一樣,微小卻價(jià)值連城。這愛很小,很溫馨,像在寒冷的夜晚,你在燈下寫作業(yè),母親為你捧來一杯溫?zé)岬?牛奶,為你披上一件衣裳;像在泥濘的路上,你在艱難地向前走,父親為你撐起一把傘,為你擦干身上的雨珠……

      這一幕幕都是美好的回憶,都是永久的回憶,它們就猶如一片霞光照亮人的心靈,心靈有親情的呵護(hù)才會(huì)閃亮,才會(huì)快樂,才會(huì)有前進(jìn)的動(dòng)力。如果沒有親情,孩子的心靈會(huì)因?yàn)闆]愛的輕撫,而變得粗糙,會(huì)失去童真的快樂。文中這句話可以看出父母看重兒子的安危,都忘了兒子就在身邊,以至于提心吊膽。父母的愛是珍貴的,請(qǐng)珍惜這片美麗。

    讀后感5

      勿忘初心,方得始終

      一個(gè)懶散的周末清晨,在陽光的催促下,我打開散著淡淡墨香的書柜,捧出一本《簡(jiǎn)·愛》。我坐在柔軟的沙發(fā)上,輕輕翻開扉頁,飄浮的目光最終落在了黑色的字體上。

      一個(gè)擁有著強(qiáng)烈自尊與堅(jiān)韌意志的女子——簡(jiǎn)·愛,無聲地走進(jìn)了我的視野,讓我感到無比的憐惜與敬佩。

      憐惜的是她的坎坷經(jīng)歷。自幼失去雙親的簡(jiǎn)·愛從小寄人籬下,被送去了孤兒院,受盡了岐視與虐待?墒堑湶粏涡,在簡(jiǎn)·愛受聘為家庭老師后,與雇主羅切斯特之間的美好愛情也經(jīng)歷了諸多磨難。從蓋茨海德莊園到羅沃德孤兒院,再?gòu)拇壬茖W(xué)校到桑菲爾德莊園,簡(jiǎn)·愛曾經(jīng)風(fēng)餐露宿,慘遭毒打欺凌,被人惡語相向……她忍讓克制的同時(shí),也倔強(qiáng)抗?fàn),不愿屈從,被生活擊垮?/p>

      敬佩的是她的堅(jiān)守初心。無論是在哪兒,無論是遇到了多大的阻礙與誘惑,都無法讓她忘記自己的本心——?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)屬于自己的公正平等的美好生活!正是這個(gè)美麗的夢(mèng)想,才使她挺過了重重的困難。在桑菲爾德莊園做家庭教師時(shí),簡(jiǎn)·愛與莊園主羅切斯特相愛了,但在結(jié)婚那天,當(dāng)她得知羅切斯特其實(shí)是個(gè)有婦之夫后便毅然決然地離開了心愛之人。在這樣一種愛情力量的包圍之下,在富裕生活的誘惑之下,簡(jiǎn)·愛依然堅(jiān)守自己的.本心,踏上了未知的前路,這也是她最具有精神魅力的地方。在牧師圣·約翰的家里,當(dāng)她即將忘記“簡(jiǎn)·愛”這個(gè)名字的真諦,答應(yīng)嫁給圣·約翰的剎那,簡(jiǎn)·愛似乎忽然聽到了來自羅切斯特“簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!簡(jiǎn)!”的呼喚。這是心靈的呼喚!這呼喚使她掙斷心靈的枷鎖,把她從混沌中喚醒,重新找回了自己的初心,使其有了力量,徹底擺脫了圣·約翰“神恩”的束縛,奔向了自己的幸福生活。

      看到這一幕,我不禁感慨,如果簡(jiǎn)·愛忘記了自己的本心,被金錢權(quán)勢(shì)迷眼,被“神恩”控制,她的結(jié)局還會(huì)是如此完美嗎?“勿忘初心,方得始終!闭\(chéng)如斯言,正是簡(jiǎn)·愛堅(jiān)持自我,不忘初心,并為此不懈奮斗才獲得了她的幸福。

      雜交水稻之父袁隆平年輕時(shí)便立志改造農(nóng)村,為農(nóng)民做實(shí)事。因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想,他來到農(nóng)村實(shí)地考察,對(duì)學(xué)術(shù)孜孜以求,萌生了培育雜交水稻的念頭。然而袁隆平的設(shè)想與傳統(tǒng)的經(jīng)典遺傳學(xué)相悖,許多權(quán)威學(xué)者嘲笑他這是蚍蜉撼樹。但他在反復(fù)思考后,更加堅(jiān)定自己的信念。雖然艱苦的條件和不規(guī)律的飲食讓他患上了腸胃病,但他仍堅(jiān)守本心,經(jīng)過多年的試驗(yàn)和研究,終于迎來了收獲。1966年,他發(fā)表了引起國(guó)內(nèi)外高度重視的驚世論文——《水稻的雄性不孕性》。1973年到1976年,雜交水稻研發(fā)成功,并迅速在全國(guó)大面積推廣,解決了中國(guó)人的溫飽問題。倘若袁隆平爺爺在最初遭到反對(duì)嘲笑便灰心喪氣,倘若他因患上疾病便中途放棄,又如何能有今日之成就呢?

      不論是簡(jiǎn)·愛還是袁隆平,亦或是歷史上成千上萬的偉人們,內(nèi)心深處都深深鐫刻著最初的夢(mèng)想,都寄托著純真的初心,他們的生命也因此擁有了最高的價(jià)值。由此可見,堅(jiān)守生命本真,不忘最美初心,沿著夢(mèng)想的道路勇敢前行,收獲的一定是生命的驚喜,生命也將會(huì)展現(xiàn)出豐盈之美!

    讀后感6

      我活了十六年光景,在父母所謂的價(jià)值觀下成長(zhǎng),我到底是為了什么活著呢?

      春天是一個(gè)萬物復(fù)蘇的季節(jié),它們盡情地展現(xiàn)婀娜的姿態(tài),也就在這個(gè)季節(jié),我的爺爺請(qǐng)人給他打了一副棺材。他說“跟病痛對(duì)抗了這么久,我累了。”聽到這句話我打了一個(gè)寒顫,皺起眉頭對(duì)他說“你還活著呢,說不定希望會(huì)發(fā)生呢?”

      曾幾何時(shí),有個(gè)熟悉的場(chǎng)景一直在我腦;胤牛鞘歉毁F在給家珍準(zhǔn)備棺材。家珍當(dāng)時(shí)岌岌可危,鳳霞不愿相信!人還活著怎么可以輕易放棄希望呢?終于,出于對(duì)生命的'渴望,家珍越過了這道坎。

      生活不就是度過一個(gè)個(gè)的坑和坎嗎?有時(shí)候你感覺有一步邁不出去了,可你還活著,那有什么可怕的。

      只有在爺爺躺進(jìn)棺材那一刻起,我才真正相信他的形體已經(jīng)沒有生命機(jī)能。

      他走后沒多久,來了很多人,我想為把我從小帶大的他在眾人面前流次淚,但我知道他跟病魔對(duì)抗時(shí),六十多歲的老人會(huì)痛苦得用皺的干枯得不成樣子的手抓緊床單。如果活著是這么狼狽,他更想沖破身體的枷鎖,達(dá)到精神自由地活著。那我又有什么好流淚的呢?

      萬千世界有許多種活法,那些還存有生命氣息的人總是不能讓自己感到快樂。那些追逐名利的人,他們?yōu)榱嗣钪D切┳分鹛摌s的人,是為了得到他人贊揚(yáng)而活著。

      我這個(gè)年齡的人,在學(xué)校為以后實(shí)現(xiàn)自己夢(mèng)想努力著。在讀書之余,經(jīng)常有陽光透過樹葉映射到我桌子上。這時(shí)我就喜歡眺望不遠(yuǎn)處的房子,那里有個(gè)農(nóng)民在每天扛起鋤頭在忙農(nóng)務(wù)。周圍池塘不時(shí)有扭動(dòng)身軀跳起來的魚,也有偷偷恢復(fù)生機(jī)的枯松。

      時(shí)間流逝如白駒過隙,也許過十年后,我會(huì)過著普通人的日子,不平庸也沒有天賦異稟,又或者顛沛流離每天為生活焦頭爛額。但是人還在世上,還能呼吸,還有心跳,就不應(yīng)該放棄對(duì)人生的希望。

      人應(yīng)是為了活著而活著,而不是為了帶不進(jìn)棺材之外的東西而活著。

    讀后感7

      這篇文章是講,有一個(gè)人坐船過江,他一不小心把他的寶劍掉進(jìn)了江里,他也不著急,就在船上做了一個(gè)記號(hào),有人催他 說,還不趕快撈上來,在船上做個(gè)記號(hào)有什么用。那個(gè)人說寶劍是從這里掉下去的,所以一會(huì)等船靠了岸,我就從這跳下去保證能撈上來。

      你們說他笨不笨,真是一個(gè)大笨蛋,寶劍早被江水沖走了。

    讀后感8

      花了三天多的時(shí)間終于讀完了《簡(jiǎn)愛》,我知道這是一個(gè)十分艱巨的過程。這連住的幾日,我?guī)缀醭顺燥埡退X,一切時(shí)間都耗費(fèi)在這本來自遙遠(yuǎn)國(guó)度的小說里。然而我還得在抱怨的同時(shí),不得不承認(rèn)它的杰出與迷人。很少見到這樣迷人的異國(guó)風(fēng)情。這充滿著英國(guó)十九世紀(jì)趣味的故事里,讓我感慨了很多。其實(shí)我應(yīng)該早些接觸這本書,早就有很多的人介紹它了?上В覔碛兄稽c(diǎn)排外的情愫,一直拖到現(xiàn)在去欣賞它,實(shí)在有些相見恨晚。

      作為一個(gè)外國(guó)人,我對(duì)英國(guó)人的思維和宗教信仰有點(diǎn)難以適應(yīng)。不過呢,人世間的真情多數(shù)是相通的。每當(dāng)我讀到小簡(jiǎn)愛因?yàn)闊o親無故而遭受虐待和歧視時(shí),心中頓起的憐憫之情真讓人難忘;每當(dāng)簡(jiǎn)愛一次次化險(xiǎn)為夷讓我多么興奮;當(dāng)她勇敢地拒絕了圣約翰的求婚而堅(jiān)持自己心中的真愛時(shí),多么令鼓舞和震撼;特別在文章最后,她拋棄一切去照顧那位可憐的愛德華時(shí),我的心中欣慰與感動(dòng)迸發(fā)而出。

      關(guān)于這本小說,我想它最大的成功之處就是它在很多藝術(shù)方面的杰出融合。我敢確信這本書的作者是一位多才多藝的作家。首先,她在描繪風(fēng)景時(shí),是以一個(gè)畫家的審美角度去鑒賞,以一個(gè)畫家情趣去把握光和影的和諧。

      讀我國(guó)的小說很少見到這樣細(xì)膩的`風(fēng)景描寫的詞匯。應(yīng)該要感謝這本書的譯者周令本的深厚的國(guó)文功底,使譯本文采熠熠,令原著生輝。其次,夏落蒂.波郎特在語言學(xué)上的造詣也很深厚,作為一名英國(guó)人,作者可以說至少精通三種以上的外國(guó)語言。

      在讀這本書的時(shí)候,我感覺自己可以通過它感受到整個(gè)歐洲的文化氛圍。比方說英國(guó)人的自豪感和紳士風(fēng)味,德國(guó)的大國(guó)氣氛以及法國(guó)女性的天生浪漫情趣。甚至還讀出了英國(guó)人那種殖民主義的歧視東方人的心理,比如他們稱印度是個(gè)野蠻的民族。再次,夏落蒂.波郎特對(duì)感情戲的處理上,可以稱得上很高明。她的主人公很少是一見鐘情,這比較現(xiàn)實(shí),但是她賦予的愛情總是在默無聲息深入到讀者的心田里。如此巧妙的感情戲,讓我很意外,很驚喜。

      《簡(jiǎn)愛》的作者如果和我國(guó)的曹雪芹相比,毫無疑問,后者的文化底蘊(yùn)要更博深一些。就像我國(guó)和英國(guó)人拼比歷史,我國(guó)人可以無愧地說:我比你老的多。曹雪芹一生所學(xué)要比夏落蒂.波郎特要廣博的多,畢竟我國(guó)的文化底蘊(yùn)要豐盛的多。中肯的說,簡(jiǎn)愛的確比不上我國(guó)的《紅樓夢(mèng)》。無論是人物豐富還是物致的描繪上,《紅樓夢(mèng)》都是更為杰出的。但是,《簡(jiǎn)愛》中也有值得我國(guó)人去學(xué)習(xí)和欣賞的地方。比方說,《簡(jiǎn)愛》對(duì)人物的心理描寫方面,可以說淋漓盡致。這點(diǎn)在很多我國(guó)人的文學(xué)作品中做的都不夠.

      讀這本書我仿佛讀了一遍《圣經(jīng)》,西方人對(duì)宗教篤深的感情與真誠(chéng)的信仰,真很令人敬佩。現(xiàn)在的我國(guó)是一個(gè)缺乏信仰的時(shí)代。在讀《簡(jiǎn)愛》時(shí)候,讓我感受到在擁有宗教哺育下才可以得到的人情的純美,在現(xiàn)在的我國(guó)這真的很難得。其實(shí),很多圣經(jīng)里的教誨與我國(guó)的孔儒的經(jīng)典思想是相通互補(bǔ),而現(xiàn)在國(guó)人卻往往忽視了祖先的睿智。比如圣經(jīng)里勸人從善,勸人寬忍,勸人感恩,與孔老夫子勸國(guó)人禮義仁,兩者是相同的。在讀《簡(jiǎn)愛》的時(shí)候,我時(shí)常被圣經(jīng)里的美好的思想啟迪著,讓我聯(lián)想到我國(guó)的現(xiàn)狀,心中似乎收獲許多。讓我堅(jiān)信,對(duì)于我國(guó)的儒家文化真的需要重新審視。

    讀后感9

      小時(shí)候聽媽媽講《項(xiàng)鏈》這個(gè)故事,總是覺得主人公瑪?shù)贍柕逻沒有我聰明,連項(xiàng)鏈的真假都無法辨認(rèn),可等真正長(zhǎng)大了才知道她并不是笨,而是……

      這篇文章主要寫了身為一位節(jié)儉科員太太的瑪?shù)贍柕聻榱嗽谘鐣?huì)上引得社會(huì)名流的注意,向朋友弗蘭斯基太太借了一串鉆石項(xiàng)鏈,在宴會(huì)上,所有人的目光都離不開她,都爭(zhēng)先恐后地想要認(rèn)識(shí)她。在回家的路上,她意外發(fā)現(xiàn)那條鑲滿鉆石的項(xiàng)鏈弄丟了,為了將項(xiàng)鏈還給弗蘭斯基太太,瑪?shù)贍柕乱患宜奶幗桢X,買到了項(xiàng)鏈,可先后卻花了十年時(shí)間來還清債務(wù),經(jīng)過十年的辛勤勞動(dòng),瑪?shù)贍柕伦兊脴銓?shí)、勤懇,可最后卻得知那串弗蘭斯基太太的`項(xiàng)鏈?zhǔn)羌俚摹?/p>

      瑪?shù)贍柕聬勰教摌s,愛出風(fēng)頭,這是她最大的缺點(diǎn),我們做人一定要勤勤懇懇,腳踏實(shí)地地做好每一件事,應(yīng)該做一個(gè)雖然不修邊幅,但卻擁有美好心靈、良好素質(zhì)、豐富內(nèi)涵的人,而不是一昧地去思考如何打扮自己。但瑪?shù)贍柕乱灿袃?yōu)秀的一面,她用十年的時(shí)間來改變自己,能夠知錯(cuò)就改,這還是值得我們學(xué)習(xí)的,當(dāng)我們面對(duì)別人的建議時(shí)應(yīng)虛心接受,而不是只聽夸獎(jiǎng)自己、表揚(yáng)自己的言語,只有這樣才能成為一個(gè)謙虛的、能夠進(jìn)步的、打開成功大門的人。我們現(xiàn)在還只是學(xué)生,更鼓應(yīng)該有虛榮心,助長(zhǎng)夸富之風(fēng),應(yīng)一心撲在學(xué)習(xí)上,偉努力學(xué)習(xí)、天天向上,建設(shè)祖國(guó)的美好明天而著想。

      這就是瑪?shù)贍柕拢瓷9P下的一個(gè)愛慕虛榮卻又知錯(cuò)就改的人,從她的故事中,我們能夠懂得許多人生哲理,如:做人一定要勤勤懇懇……,這會(huì)讓我們更加健康地成長(zhǎng)。

    讀后感10

      在我的心中童年是幸福的,有父母相伴;童年是快樂的,與伙伴玩耍;童年是美好的,懷著無數(shù)的憧憬;童年是五彩的,蘊(yùn)藏著許多有趣的回憶。但當(dāng)我讀完《童年》后,我感受到故事主人公的童年卻是凄慘的、童年是黑暗的、童年是悲傷的、童年更是無助的。

      主人公阿廖沙有著一個(gè)痛苦的童年,四歲喪父,跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家,卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護(hù)著他。在外祖父家,他認(rèn)識(shí)了很多“安安靜靜”的親戚,其中包括兩個(gè)自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅,還有兩個(gè)都叫薩拉的表哥。樸實(shí)、深愛著阿廖沙的.“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子,盡管會(huì)被抽得紅腫。但強(qiáng)壯的他,后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時(shí)給活活的壓死了。隨后家里又發(fā)生了一場(chǎng)大火,舅媽死了,兩個(gè)舅舅分了家。阿廖沙跟隨外祖父母住在一個(gè)酒館的上面,但家里也總免不了發(fā)生一些血腥事件。外祖父又突然賣掉房子,重新買了一座房。

      在那里,他認(rèn)識(shí)了奇怪的“好事情”——瓦列依。

      和阿廖沙相比,我們的童年是燦爛的,是歡樂的;是沒有煩惱痛苦的,更是無憂無慮的。有那么多的孩子甚至不懂什么叫做“打”,因?yàn)槲覀儚臎]有經(jīng)歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。當(dāng)然,除此之外,我們的生活中也很少有家人之間的勾心斗角,為爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)而打架爭(zhēng)吵之類兇狠的事情。更不會(huì)發(fā)生殘忍的把某個(gè)無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的恐怖事件。

      如此比較,我們的童年和阿廖沙的有著天壤之別。我們每天生活在蜜罐里,被甜水泡著……我們是多么幸福呀!我們從來不用考慮衣食住行。但擁有著這些,我們并不知足。我們總是奢求更多。因?yàn),在我們眼里,大人們掙錢是那樣的容易,似乎都不費(fèi)吹灰之力。我們多天真啊。的確,我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨(dú)自闖蕩。但讀過《童年》之后,我們應(yīng)該悔過自己曾經(jīng)的奢侈,我們應(yīng)該不再浪費(fèi),我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜。

      《童年》讓我明白:我們要好好珍惜現(xiàn)在美好的生活,珍惜每一寸快樂的時(shí)光。懂得無論遇到什么困難,只要有堅(jiān)定的信念,百折不撓的迎接挫折,那理想的彼岸一定會(huì)離我們不遠(yuǎn)。即使生活是多么的困苦,只要懷著一顆樂觀的心態(tài)去面對(duì),那我們就能化悲哀為力量,與逆境作斗爭(zhēng)。

    讀后感11

      暑假里,我與家長(zhǎng)共同閱讀下載了“羊城分級(jí)閱讀下載“系列的《大學(xué)中庸》這本經(jīng)典讀物。

      經(jīng)過與家長(zhǎng)共同閱讀下載,我突然覺得讀書的確是一件十分有意義的事情,《大學(xué)中庸》是一本文言文的經(jīng)典書籍,雖說這本書很難讀懂,但是我借助電腦的力量覺得其中很有意思,并且也讓我領(lǐng)悟了許多人生的道理。令我印象深刻的是《大學(xué)》部分的一個(gè)片段說的非常有道理:“物格而后知至,知至而后意城,意城而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國(guó)治,國(guó)治而后天下平。意思就是說:“通過對(duì)萬事萬物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí);獲得知識(shí)后,意念才能真誠(chéng);意念真誠(chéng)后心思才能端正;心思端正后才能修養(yǎng)品性;品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家;治理好國(guó)家后天下才能太平!

      這段說的很對(duì),知識(shí)十分重要,知識(shí)來自于對(duì)萬物事的.認(rèn)識(shí),有了知識(shí)的人,才能成就大事;有了知識(shí)的人,品行會(huì)良好;有了知識(shí)的人才會(huì)管理好家庭,才能成就夢(mèng)想。

      通過與家長(zhǎng)共同讀書,讓我知道了自己知識(shí)的微薄,中國(guó)文學(xué)的博大精深,今后要廣泛閱讀下載,不斷理解中國(guó)文學(xué)的精髓。也讓我從讀書中懂得了如何尊重別人,并從中找到了快樂。我讀書,我成長(zhǎng),我快樂!

    讀后感12

      這篇文章主要寫的是海的女兒在她15歲生日那天救了一位王子,從把他救上岸后,海的女兒海的女兒就喜歡上他了,于是巫婆就給她變出兩只腳,接著她又愛上了王子,王子也愛上了她,可是到最后王子卻和鄰國(guó)的公主結(jié)婚了。她也傷心地變成了氣泡。一位海底的人魚公主,再她第一次到海面上的時(shí)候,遇到了一位英俊的王子,在一場(chǎng)暴風(fēng)雨的襲擊之后,王子的遇難落水了,善良美麗的小人魚公主救起了王子,并照顧他,在無形中,善良的小公主漸漸的愛上了這位英俊的王子,小人魚她不聽家人的勸阻,毅然去找海底巫婆,希望可以擁有美麗的雙腳,于是她失去了聲音,來到了王子的身邊,但沒有多久王子就要與鄰國(guó)的公主結(jié)婚了,小人魚公主就會(huì)在他們結(jié)婚的第二天化為泡沫消失……海王有一美麗而善良的女兒小人魚。小人魚愛上王子,為了追求愛情幸福,不惜忍受巨大痛苦,脫去魚形,換來人形。但王子最后卻和人間的女子結(jié)了婚。巫婆告訴小人魚,只要?dú)⑺劳踝,并使王子的血流到自己腿上,小人魚就可回到海里,重新過無憂無慮的生活。她卻自己投入海中,化為泡沫。這是一個(gè)美麗而憂傷的故事。

      小美人魚為了追求人的高潔和不死的靈魂,放棄了華貴的生活和三百年的壽命,甘受種種的痛苦,最終在希望幻滅之時(shí),不惜拋棄生命,去詮釋何為真正的人。我覺得,小人魚是一條心地非常善良的“美人魚”。因?yàn)楫?dāng)她的六個(gè)姐姐用自己漂亮的.頭發(fā),從巫婆那換來了一把可以讓小人魚重生的尖刀。只要小人魚把尖刀刺進(jìn)王子的胸口,讓王子的鮮血滴在她的腳上,那么她的腳就會(huì)立刻變成魚尾巴,她又可以在大海里自由自在地活上整整五百年。人魚公主本來是生活在海底世界,她有著無憂無慮的生活空間和比人類長(zhǎng)許多的壽命,可是她非常希望可以擁有一份人類的靈魂。一個(gè)湊巧的機(jī)會(huì)她救了在海上落難的王子,并且愛上了他,于是人魚公主忍痛讓巫婆把她的魚尾變成了人腿,希望可以與王子過上幸福的生活。但陰差陽錯(cuò),王子卻與鄰國(guó)的公主結(jié)了婚,人魚公主的夢(mèng)想破滅了。她還有一個(gè)機(jī)會(huì)重新成為“海的女兒”,就是在王子結(jié)婚的早晨用尖刀刺進(jìn)他的胸膛,讓他的熱血流到她的腿上,這時(shí)她的雙腿就能變回魚尾,回到屬于她自己的世界中去。善良的人魚公主沒有這樣做,而是自己投入了海中,化為了泡沫……然而,有時(shí)我明明付出努力,卻無所收獲。還深深記得那次考試:夜以繼日地刻苦,換來的卻是不可接受的低分。我開始埋怨上天的不公平,我開始放棄原本的努力,無論做什么事,都顯得有所松弛。媽媽看著我的變化,意味深長(zhǎng)地對(duì)我說:“再去讀一讀《海的女兒》吧,你一定會(huì)受益匪淺,你會(huì)為自己現(xiàn)在的表現(xiàn)感到羞愧。”我真的會(huì)羞愧嗎?我再一次翻開了那本書。當(dāng)故事中的一個(gè)個(gè)章節(jié)、一句句話,甚至是一個(gè)個(gè)字,再次進(jìn)入我的眼簾,我感到一股甘泉涌入心田,她象初春的第一抹陽光,使我的心豁然開朗。我佩服故事中的小美人魚,她追求美好的目標(biāo),但對(duì)于追求過程本身的看重,遠(yuǎn)勝于結(jié)果。而我看重的卻只是結(jié)果。一點(diǎn)點(diǎn)困難,已然使我退縮。但這點(diǎn)痛苦,對(duì)于小美人魚來說,算得了什么?她的每一步都象是在刀尖上行走,但她始終沒有放棄。即使是在追求的目標(biāo)已沒有實(shí)現(xiàn)可能的時(shí)候,她仍在前行。難道美人魚真的沒有獲得人類不滅的靈魂嗎?不,她分明被作者賦予了人類最美好的靈魂。表面上小人魚失敗了,她沒有成為人,但在精神上她至高無上,蕓蕓眾生望塵莫及。

      是的,無論怎樣,你努力地追求,為了實(shí)現(xiàn)自己的理想不懈地拼搏,不論結(jié)果如何,都不會(huì)有遺憾。追求本身就是回報(bào)。追求本身是一種美。在《海的女兒》眾多的故事中,有的向我們歌頌了美好的、高尚的品格;有的向我們謳歌了靈魂的善惡;有的向我們講述了對(duì)愛的執(zhí)著等。好凄美的故事啊,好善良的人魚公主啊,她有著一顆金子般的心,對(duì)僅有一次的生命她一定也有著無限的留戀,對(duì)自己深愛的家人和朋友她一定也有著萬分的不舍,在生死的關(guān)頭她一定也有過徘徊和猶豫,可是最終她還是選擇了放棄自己而成全他人,這是一種怎樣的胸襟與氣量!我在想,愛也許是生命的一個(gè)意外,生命是陸地上的一個(gè)意外,陸地也是大海的一個(gè)意外,愛情源于大海,最后又回歸大海。仿佛每一滴水珠都是一朵藍(lán)色的愛的火焰,即使被酷熱蒸干了水份,還會(huì)化作云,化作雨,回歸大海,生生不息。于是,人魚公主最美的聲音消失了,她曾經(jīng)動(dòng)聽的歌只能在心底里默默的唱,她等待著那個(gè)能懂她的王子用心去靜靜地聽,她文雅輕盈的步子的背后是在刀尖上行走,她看到了王子的微笑,為了他迷人的微笑,她不停地舞著,我覺得我看到了穿這絲綢衣服,有長(zhǎng)長(zhǎng)如瀑布般的黑發(fā)的人魚公主在舞蹈,她旋轉(zhuǎn)著,飛翔著,像一只被追逐的燕子在飛翔,每一個(gè)瞬間,她都是那么優(yōu)雅,就像一個(gè)天使。人魚是海底的公主,在海底她可以擁有很多,有父母的愛、有姐妹的關(guān)心。她卻向往岸上的一切,特別是遇上自己的王子時(shí),為了靠近他,她犧牲了一切。為了獲得這個(gè)靈感她放棄了海里的生活,她忍受得這些痛苦把自己的魚尾換成了一雙人腿。后來她喜歡上了一個(gè)王子,得到一份人類的靈魂。那個(gè)王子和人間女子結(jié)婚了,她的希望沒有了小時(shí)候讀>,我以為,那是一個(gè)悲傷的童話。再讀>,我堅(jiān)信,那是一個(gè)幸福的童話。美人魚為王子割去長(zhǎng)發(fā),犧牲了甜美的歌?墒,她可以用微笑傳達(dá)對(duì)王子的愛。她會(huì)有甜蜜的感覺……美人魚為王子離開王宮?墒,她的生活每一天都是幸福的,因?yàn)椋钤谕踝拥氖澜缋铩廊唆~為王子變成泡沫,雖然,她沒有漂亮的長(zhǎng)發(fā),沒有甜美的歌喉,她甚至連繼續(xù)活下去的權(quán)力都沒有?墒,她卻是最美的泡沫,因?yàn)樗梢允睾蛲踝樱吹酵踝拥男腋!?/p>

      美人魚有守候的幸福,王子有思念的幸福。放棄又何不是一種幸福?

    讀后感13

      作者丹尼爾·列維汀,加拿大蒙麥吉爾大學(xué)心理學(xué)教授,同時(shí)也是行為神經(jīng)科學(xué)、信息科學(xué)學(xué)院和教育學(xué)院的特聘教授。曾在斯坦福大學(xué)教授計(jì)算機(jī)科學(xué),并擔(dān)任過多家企業(yè)的咨詢顧問。

      心理學(xué)家丹尼爾?列維汀從神經(jīng)科學(xué)和認(rèn)知心理學(xué)的角度,《有序:關(guān)于心智效率的.認(rèn)知科學(xué)》結(jié)合注意力、記憶分類等神經(jīng)理論,為你提出解藥。他認(rèn)為,在信息過載的時(shí)代,重點(diǎn)不是避開眾多信息,而是重新組織你自己的大腦!

      人類大腦進(jìn)化的速度,遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上信息爆炸的速度,但若能將充塞在我們腦中的信息取出,讓它外部化,或者對(duì)信息分類或形成組塊,就可以重新組織并加以管理,從而卸下腦中負(fù)擔(dān)、讓頭腦再次高效運(yùn)轉(zhuǎn)!

      一個(gè)“有序”的大腦,才可以幫助你做時(shí)間管理、人際管理,在家庭生活和公司行為上做出正確、合理的決策。書中既有理論,又分析了大量和我們生活相關(guān)的實(shí)例,讀來鞭辟入理,趣味橫生。

    讀后感14

      一位名人曾說過這樣一句話:”人生一世,若不讀讀《史記》就等于白了!“可《史記》在人們心目中的地位多么重要。

      《史記》之所以流傳千古而不變,首先是司馬遷的人格魅力,人們?yōu)槠漕B強(qiáng)的拼搏精神折服。

      漢武帝時(shí),司馬遷的父親司馬談出任太史令,其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和批判精神,深刻影響了司馬遷的一生!倍嫌谓,上會(huì)稽,探禹穴,規(guī)九疑,浮于沅湘,北涉汶泗,講業(yè)齊魯之堵,觀孔子之遺風(fēng),鄉(xiāng)射鄒嶧,薛彭城,過梁楚以歸。“歸后”仕為郎中“,又”奉使西征巴蜀以南,南略邛、笮、昆明。“以后又因侍從武帝巡狩、封禪,游歷了更多的地方。

      這些活動(dòng)豐富了司馬遷的歷史地理知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn),親身體察到了老百姓的疾苦,為他后期的寫作夯實(shí)了基礎(chǔ)。

      司馬談歸天,司馬遷子承父業(yè)繼任太史令,即”絕賓客之知,亡室家之業(yè),日夜思竭其不肖之才力,一心營(yíng)職以求親媚于主上!安㈤_始在”金匱石室“苦心閱讀,整理歷史字資料,其正式寫作《史記》年四十有二,準(zhǔn)備工作整整用了二十二年。

      正當(dāng)司馬遷專心致志進(jìn)入寫作中,卻不幸因李陵事件受牽連,下”蠶室“受”腐刑“,這是對(duì)他極大的摧殘,一度他想到了死,但他為了實(shí)踐先父論載天下之文的遺愿,強(qiáng)忍恥辱,又從”西伯拘而演《周易》,仲尼而作《春秋》,屈原放逐,乃賦《離騷》,左丘失明,厥有《國(guó)語》“等圣先的遭遇中得到啟發(fā),最終戰(zhàn)勝了自我,”就極刑而無慍色“,”隱忍茍活“以完成著作《史記》的宏愿。百三十篇,526500字寫了十一年,其艱辛程度不言而喻。

      可見這位史學(xué)家,為了這部史記,付出了多么大的代價(jià)。剛直不阿,留將正氣沖霄漢;憂思奮發(fā),著成信史照塵寰。最凄慘的.際遇,最悲壯的人生,卻造就了中國(guó)最壯美、最瑰麗的千秋史筆。正所謂:絕境生絕唱。憐才膺斧鉞,吐氣化虹霓,刀劍染血式的苦難,促人思考,而這樣的思考,是為苦難加上一層霜并使之深入精神領(lǐng)地里再度受難,最后才綻放出一叢叢艷麗的菊花來!妒酚洝匪泼,枝瘦花馥;《史記》如菊,蕊寒香冷。正如兩千多年后魯迅先生所贊:”史家之絕唱,無韻之離騷“。司馬遷是一個(gè)真正的血性男兒,其執(zhí)著,其堅(jiān)韌,其真性情與《史記》一道永遠(yuǎn)彪炳千秋,永垂史冊(cè)。

      最新史記讀后感2

      因?yàn)橄聜(gè)學(xué)期我們就要開展古代漢語的學(xué)習(xí)了,而史記作為古代漢語著作的典范,尤為值得我們?nèi)ラ喿x。《史記》被魯迅先生譽(yù)為“史家之絕唱,無韻之離騷”。

      我們?cè)诔醺咧袝r(shí)期時(shí)都接觸了《史記》的內(nèi)容,比如《項(xiàng)羽本紀(jì)》以及《陳涉世家》這兩篇文章。在學(xué)習(xí)這兩篇文章時(shí),老師都特意強(qiáng)調(diào)過本紀(jì)記載的是帝王,世家記載王侯將相。《陳涉世家》中的陳勝,吳廣都是“鄉(xiāng)野村夫”,沒有文化,沒有地位,沒有財(cái)富。他們之所以反抗只是因?yàn)樵谮s赴服徭役時(shí)因大雨延期遲到,而秦律嚴(yán)苛,凡是延期都會(huì)被殺,因此陳勝吳廣在半路上決定要反抗,發(fā)出“王侯將相寧有種乎”的呼吁與倡議。利用魚腹中的紙條“大楚興,陳勝王”,助公子扶蘇為王來開展起義?梢哉f,陳勝吳廣的起義拉開了反抗暴秦的統(tǒng)治序幕。因此雖然陳勝并不是王侯將相,也將他記錄于世家這一部分,正是因?yàn)樗呢暙I(xiàn)。因此是可以理解的。

      項(xiàng)羽兵敗,自刎烏江?梢哉f是一個(gè)失敗者,即使卻被記錄在《史記》中,也應(yīng)當(dāng)記錄在世家中,但是太史公司馬遷卻將項(xiàng)羽記錄在本紀(jì)中?梢哉f項(xiàng)羽被破例記錄在本紀(jì)中,是由于太史公的個(gè)人情感問題。太史公認(rèn)為西楚霸王項(xiàng)羽雖然兵敗如山倒,自古以來“勝者為王,敗者為寇”,但是卻不能磨滅項(xiàng)羽是個(gè)英雄的事實(shí)。

      所以說《史記》這本書的意義不僅是為我們這些后人記錄下那段歷史。讓我們后人能夠以史為鑒,少走彎路。可以讓我們與過去的先賢對(duì)話,較為直面客觀的了解他們的人生。同時(shí),《史記》中出了許多成語,歇后語。例如,指鹿為馬這個(gè)成語便是出自秦始皇本紀(jì)中趙高的話。不僅可以讓我們了解歷史,并且可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)閱歷,豐富知識(shí)。

      《史記》這本書給我最大的吸引力便是太史公第一次把歷史人物以紀(jì)傳體的形式展現(xiàn)給大眾?梢暂^為直觀且客觀的給讀者對(duì)于一個(gè)歷史人物的生平事跡。比如我印象最為深刻的是《項(xiàng)羽本紀(jì)》。第一次接觸到項(xiàng)羽本紀(jì)是在語文課本上,但是是節(jié)選。因此如果想要有自己的想法,便需要看看《史記》這樣可以直接了解,不是從百度上隨意找的,真實(shí)性并沒有保障。同時(shí),現(xiàn)在各種各樣的“歷史劇”會(huì)曲解一些歷史人物來滿足劇情的推進(jìn),這在看劇的范疇是可以理解的,但在歷史的嚴(yán)謹(jǐn)度上就會(huì)有影響。

    讀后感15

      《子夜》主要講了吳家大少爺吳蓀甫在大都市建造了一座從外國(guó)引進(jìn)的機(jī)器制造廠的過程。但當(dāng)工廠開工時(shí),卻遭到封建勢(shì)力官員的不滿和反對(duì),于是,他們聯(lián)合起來,企圖來策劃一場(chǎng)險(xiǎn)惡的陰謀,使吳蓀甫的工廠付諸東流。果然,他們的計(jì)劃成功了,逐漸使吳蓀甫付不起員工的`工資而跨臺(tái),輸?shù)靡粩⊥康亍?/p>

      讀完這本書之后,給我的印象最深刻的就是吳蓀甫,感覺他像個(gè)戰(zhàn)士,始終在那拼盡全力地戰(zhàn)斗,好像永遠(yuǎn)不知疲倦一樣。為了自己的企業(yè),也為了民族工業(yè),他不得不與趙伯韜一直勾心斗角;為了自己的廠子,他不得不費(fèi)很大力氣平息罷工;為了擴(kuò)大規(guī)模,他用盡心機(jī)收買、吞并其它小廠。

      所以,更可以說他是一位商業(yè)界的巨腕,可是生不逢時(shí),因?yàn)榈蹏?guó)主義侵略的魔爪緊緊扼住了中華民族工業(yè)的咽喉,最后他的個(gè)個(gè)雄才大略,種種力挽狂瀾的行動(dòng)、條條看似無懈可擊的計(jì)策,只能以失敗告終,這不僅是他的悲哀,更是那個(gè)時(shí)代、那個(gè)社會(huì)的悲哀!

      時(shí)間和機(jī)遇對(duì)一個(gè)人來說太重要了,無論你有多大的才能,只有你把握住時(shí)間,抓住機(jī)遇,你才會(huì)走向成功。

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