最新《阿q正傳》讀后感

　　當閱讀了一本名著后，大家心中一定有不少感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編收集整理的最新《阿q正傳》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

最新《阿q正傳》讀后感1

　　少時讀此書只覺阿Q是個欺軟怕硬，懦弱卑劣而又可憐的小說人物。如今再讀方窺得一方天地：阿Q是“當世”的普通人，更是“再世”的普通人。

　　在讀“序”時，眼睛已是霧氣繚繞。魯迅先生特地去調查阿Q的“前世今生”，為其立傳。可傳中的阿Q依然是“不獨是姓名籍貫有些渺茫，連他先前的‘行狀`也渺�！薄Ｔ谑罆r，用不上他便不被想起，也無人關心其生平經(jīng)歷與去處。去世后，連名字都無跡可尋。這也如“再世”的普通人，現(xiàn)世安穩(wěn)數(shù)十載，出世往往被淡忘。不知被銷戶后，電腦可還有我曾存在過的記錄呢？

　　阿Q生活在一個封建，落后的未莊�？看蚨坦ぞS持生計。深受當時的`地主階級與封建禮教的毒害。使得他麻木健忘，妄自尊大，自輕自賤，愚昧無知。暗無天日的社會底層生活，“精神勝利法”是他立身之寶，快樂之道。他沒有目標，得過且過，生活困難卻依然堅持生活。他是“當世”社會環(huán)境的阿Q，“再世”社會環(huán)境中依然有阿Q。不可否認，未來的我們，大多數(shù)人是“再世”的阿Q！

　　你們覺得很阿Q可愛嗎？我認為阿Q是可愛的。任何一個被生活狠狠凌虐之后仍然努力生活的人都是可愛的。有些人鄙視他的“精神勝利法”。認為他愚昧無知，自欺欺人�？扇缛羲麤]有“精神勝利法”！那他在吃人的封建社會還能夠生存嗎？他身處的社會環(huán)境，限制了他的發(fā)展。他是一個農(nóng)民，但他的生活并不局限于一畝三分地。他會做短工，進過城，雖保守，但比大部分的農(nóng)民更圓滑善于變通。故我認為“再世”的阿Q，并不丟人。他比大部分人善于發(fā)現(xiàn)機遇，更有機會走向成功。

　　我想：也許少時的阿Q也如少年閏土般活潑可愛，質樸天真，對生活充滿熱情和希望。如“再世”的我們，有著遠大的理想和強大的社會責任感。可終是閏土彎了腰，阿Q被立了傳，“再世”現(xiàn)出了佛系。

　　我愿意為我的空想而付出努力，但我并不會將努力過后的結果看得很重。我想要在這個時代留下印記，我也尊重時代的選擇。

　　我們都在努力不被人忘記，但世間只有一個魯迅。

最新《阿q正傳》讀后感2

　　“阿Q”這是一個家喻戶曉的名字，是魯迅筆下的經(jīng)典人物。而“阿Q精神”也是無人不知。《阿Q正傳》中的阿Q是一個受人欺負、若小的窮光蛋，而提到阿Q精神我想大家最先想到的也是“阿Q精神”最具代表性、最精華的部分——“精神勝利法”。俗話說：精神食糧。我想這也許就是支撐阿Q活到被槍斃那一刻的唯一的大堤，很難想象當這道大堤被沖垮后阿Q會是什么結果。文中的阿Q將這“精神食糧”淋漓盡致地展現(xiàn)在我們面前。當有人打他而他無力對抗時，他總是說“這是兒子打老子”，而當他實在出不了氣時，便會自己打自己幾巴掌，心想：這是我在打別人。然后他便像一個真正的勝利者，昂首闊步、心滿意足。還有一些小細節(jié)，如文中阿Q曾說：“見過殺頭嗎?好看!”和最后阿Q被處死時，人們覺得好看，都不難看出當時人們的麻木心里。魯迅先生就是要表現(xiàn)在當時的那種情況下，革命黨人為革命、為民主雖然不懼怕拋頭顱、灑熱血，卻不能得到廣大人民的支持與理解，愚昧的人們卻在他們犧牲時看熱鬧。這一方面反映了當時人們在腐敗的清政府幾百年的統(tǒng)治下思想受到的禁錮和麻木不仁，另一方面也反映了辛亥革命的不徹底性——人們不知道辛亥革命的.真正意義，只是見誰得勢就聽誰的罷了。阿Q精神也是當時人們思想的反映。

　　“阿Q精神”固然是不可取的，但這并不能說明它沒有一點可取之處。如果我們從正面看它，會發(fā)現(xiàn)他還是有一點有點的：其實有些時候，有些事情是應該看開些的，是需要精神勝利法來解壓的，當然阿Q的不思進取是不可學的，他每次都是好了傷疤忘了疼。而新時代的人有時是需要自我嘲諷，精神勝利的，然而過后要知恥后勇。如果我們?yōu)橐稽c小事而郁郁寡歡、心急成病是得不償失的。

　　讀過《阿Q正傳》后，我再一次重溫了那段歷史，并放眼未來。真的，向有句話所說的：“歷史是一個人終生終世的眼睛�！�

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