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    呼蘭河傳的讀后感作文

    時間:2022-06-07 12:20:55 讀后感作文 我要投稿

    呼蘭河傳的讀后感作文

    呼蘭河傳的讀后感作文1

      俗話說,可憐之人必有可恨之處。呼蘭河的人們所產生的不幸與其說是封建社會壓迫的苦果,不如說是其思想的愚昧所帶來的惡果。比如團圓媳婦家的悲劇,為什么人會死,怕真不是婆婆人惡毒,而是千百年根深蒂固的觀念一代一代地流傳下來,在某種程度上形成了一種共同的頑固的價值觀,他們所有的親友鄰人都覺得團圓媳婦的行為舉止不對,想把它矯正過來,最終共同活活把團圓媳婦折磨死了。

    呼蘭河傳的讀后感作文

      這難道也是階級壓迫嗎,我看未必,這種愚昧的`思想歸根結底來源于不高的生產力和千百年的文明傳承,來自于社會現實。撼山易,憾人心難,這隔了幾層的我們看來,這是愚昧而不可理解的,而在當時生活在那個年代的人看來,那恐怕是再正常不過的。

      所以,個人覺得,蕭紅的個人悲劇怕也多多少少來源于這里,對于一個人來說,如果自己的思想觀念超前于自己所處于的時代,那絕對是一個悲劇,如果做不到糊涂一點,那么人生注定是要坎坷的。因為對于作為一種社會動物的人類來說,如果做到了“眾人皆醉我獨醒,眾人皆濁我獨請”,那絕對是不容于人,不容于社會的,輕則受到排斥,重則有可能像西方眾多中古世紀的科學家那樣,丟掉性命。也許,就算不被社會清算掉,自己也可能受不了這個荒謬而不可理喻的社會,以自殺為結局。也許,那么多杰出人物走上這條路,也是有這個原因在的吧。

      所以說難得糊涂,也難怪蘇軾洗兒戲作,“世人養(yǎng)子望聰明”“我愿生兒愚且魯”,世人大多是有排他性的,如果一個人的思想行為與大眾不同,大多是要以悲劇收場的。

    呼蘭河傳的讀后感作文2

      《呼蘭河傳》這本書給我展示出一抹凄迷的氣質,一種卓異的風格。優(yōu)雅而任性,傷感而婉諷,令人迷惑。這本書寄托了無鄉(xiāng)的女子渴望回家的傾訴,包含了一個思想深邃的作家對國民新的.反思與批判。

      我感受到作者對故土的思念,對自己的故鄉(xiāng)有著無比熱愛,懷念之情,刺激我對呼蘭河,對后花園的想象。故鄉(xiāng)雖然在萬里關山之外,精神卻在那里流連不已。

      《呼蘭河傳》敘述了那份生與死的虛無:生,老,病,死。這種淡淡的憂傷與淡淡的虛無,自然而然奠定了整部小說的情緒基調。那份生命的虛無,自此飄飄渺渺,揮之而去。

    呼蘭河傳的讀后感作文3

      蕭紅的《呼蘭河傳》,以自身的童年回憶為引線,為我們描繪了 20 世紀 20 女作家年代東北小城呼蘭的種種人和事。

      呼蘭鎮(zhèn)是平凡、卑瑣、落后的;也是封建、愚昧、冷漠的。作者筆下的小鎮(zhèn)好似暗灰色的一張紗布,凄涼的暗灰色不知不覺籠罩著這個小鎮(zhèn),籠罩著那群愚昧的人們。它遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉 , 只是偶爾有“陽光 ” 稀稀拉拉灑下來,但也是一逝而過。轉眼即來的,還是暗灰色的“烏云”色彩,平淡的敘述把人壓得喘不過氣來,但那就是當時扭曲的'社會。

      作者更通過小城的精神“盛舉”——跳大神、唱秧歌、放河燈、野臺子戲、四月十八娘報廟會;令人心碎的小團圓媳婦的慘死;有二伯的不幸遭遇;馮歪嘴子一家的艱辛生活……一個個鮮活的例子把扭曲的小鎮(zhèn)描繪得淋漓盡致。

      作者通過追憶各種人物和生活畫面,刻畫出長久以來被封建思想、封建習俗所控制的愚昧、悲慘的國人。這種迷信封建的舊社會整整影響了一代人,同時表達出作者對舊中國扭曲人性、損害人格的社會現實的否定。

      讀完《呼蘭河傳》這本書后,我感覺特別壓抑,特別的郁悶,為什么那時的人那么愚昧無知 ? 為什么因為無知而導致的一場場悲劇會一再上演 ?

      反觀如今的生活條件和環(huán)境,我們應該更加珍惜身邊的每一個人,每一件事,更應該學會生活,懂得感恩。

    呼蘭河傳的讀后感作文4

      今天看了蕭紅的《呼蘭河傳》,說來挺丟臉的,我很少讀近現代的文章,這還是老師要求讀的。因為近現代的文章太過沉重吧,適逢戰(zhàn)亂,國家風雨飄搖,普通大眾也面臨著家破人亡,妻離子散的.困境,不同于古代士大夫的花團錦簇,也不同于現代的歌功頌德,那個年代的文章大多是真實的,鮮血淋漓的,作為一個生活在新時代的人,真的不想看。

      本來人生就未必是陽光明媚,看一篇這樣的東西要難受好多天,更何況,人還年輕,這些太過沉重而悲哀的東西有時候還真未必感覺得到,讀起來也是相對枯燥和晦澀。

      有人說,《呼蘭河傳》描寫的都是悲劇,但我覺得那都是生活,我們就這么出生,這么活著,也這么死亡,我們所遭遇的不幸,卻也不是不幸,因為活著就有生死離別,就有“ 人生不如意,十之有八九 ”,就有生活困苦的可憐人。

      這是人生常態(tài),發(fā)生在每個人身上,用樂觀的眼光去看待這些生活中的汲汲營營就是生活,用悲觀的眼光看就是在封建壓迫下的悲劇。其實,給過去的困苦生活打上階級標簽在我看來是牽強附會的,在那個時代,生產力就是如此,社會制度就是如此,真要說誰壓迫誰,自然界還有肉弱強食呢。我覺得,這些東西與其說是封建社會壓迫下導致的悲劇,還不如說是人性的悲哀。這也許是在生產力不高,沒有積極有效的社會制度來規(guī)范保障之下,長時間以來自然產生的社會結果。

    呼蘭河傳的讀后感作文5

      如果說作者有一個美好的時光,那么住在不就的團員媳婦可謂是受盡風霜,一天之中,要么是被開水燙得死去活來;要么就是被針扎了手指;要么就是火炭燙到了腳心…看到這里,我就想問問這一家人,為什么用這種沒有人性的、喪盡天良的的做法呢,豈不是跟那個牲口都不如嗎?

      如果我生活在那時候,我一定要起訴他們,但這看來是不可能的,在當時中國還是個半殖民地半封建的'國家,窮苦的人們不可能有起訴別人的權利,但我仍然十分氣憤,竟然用這種方法對待一個人,再說了團圓媳婦也是像這樣被害死了,可恨!

      讀《呼蘭河傳》,我似乎在品嘗一個既甘甜又苦澀的食物,這本書有她幼年的記憶,有她對祖父的懷念還有對團圓媳婦深深的同情。

    呼蘭河傳的讀后感作文6

      讀完小說,有一個問題一直困擾著我,小說的主人公應該是誰。是“我”?是“祖父”?還是根本就沒有主人公呢?或許這不是一個重要的問題,因為主人公或許就是這座“人吃人”的小城——呼蘭河,當然也可以是小城里這些深受封建思想毒害的麻木不仁的居民。

      真的不重要,因為,作者為我們展現的是舊中國的一個縮影,我們看到了;作者想要揭示的是“吃人”社會中人們的愚昧,我們體會到了;作者想要表達的是對祖父的懷念,我們感受到了……

      蕭紅的一生是短暫的',她只活到了三十一歲,在戰(zhàn)亂中的香港帶著病痛和驚恐辭別了人世,呼蘭河帶給蕭紅的,或許正是一個真正作家——蕭紅要告訴我們的吧。一座本應該是美麗的小城,卻到處彌漫著冷漠與孤獨的味道。而我們,最終還是要走出那片黑色的世界,去尋找、去體悟、去珍惜自己身邊這份難得的和諧與安寧!

    呼蘭河傳的讀后感作文7

      最近我讀了一本書——《呼蘭河傳》。它是我國著名作家蕭紅寫的一本書。

      有人說《呼蘭河傳》不像是一本小說,而我卻覺的《呼蘭河傳》是對我引響最大的一本書。

      《呼蘭河傳》寫的基本都是蕭紅童年的故事。那時的人們都很迷信,對蕭紅的只有歧視,而她的祖父對她的愛卻是無窮無盡。書中,蕭紅用輕盈的筆調寫下了她的童年,其中,蕭紅很多次提到了她的祖父與她嬉戲玩耍的場面,讀了讓人不忍發(fā)笑。

      讀到這里,我感覺蕭紅的童年是過得非常無悠無律同時也感到自己身在童年感到高興,是呀,童年是上帝送給我們小朋友最好的禮物,所以我們要好好珍惜自己的童年。蕭紅的童年基本上都在那充滿迷信的小城——“呼蘭河”里渡過的。

      在呼蘭河這小城里,充滿了迷信的影子什么海龍王啊,什么叫魂啊的,跳大神啊。迷信還是迷信,跳了大神,給人去病。看了生日再去嫁,若是生日不好但家里很有錢的`男孩是可以嫁得的。生日不好的女孩子即使是家財萬貫也取不得?矗f時代的人就這樣男孩子總比女孩子地位高,家里沒錢人家根本不把你當人看。

      《呼蘭河傳》里的故事,是三天三夜也說不完的,苦悶和寂寞也一樣,而這一心情投射在《呼蘭河傳》的暗影中,見之于全書的情調,也見之于思想部分,這是令人惋惜的。

    呼蘭河傳的讀后感作文8

      《呼蘭河傳》,作者蕭紅。讀這本書的過程中我常想出去走走,多些感受陽光、芳草、感受那些單純而溫暖的笑臉。蕭紅——這個內心敏感豐富外表剛強的女子,在寫完《呼蘭河傳》后心中的爐火逐漸無望的熄滅了。

      但丁說:“生活于愿望之中而沒有希望,是人生最大的悲衰!蔽殷w會著蕭紅心中那個叫“呼蘭河傳”的悲哀:冰冷深入骨髓,籠罩著作家的后半生,然后她滑入黑暗、無邊無際。

      蕭紅是以對家鄉(xiāng)小鎮(zhèn)的體驗進入寫作,這種寫作與童年深刻獨特的記憶有關。蕭紅有著真切的鄉(xiāng)村體驗,作品中充滿原始的氣息,這種原始的血氣構成另外一種美學意義上的美。

      她的文字是生命的體驗,在作品中滲透的是粗糙的`生命體驗,充滿苦難,她的文字很少文學的修辭、粉飾。這種作品風格在五四以來表現啟蒙、小資的作品中找不到。

    呼蘭河傳的讀后感作文9

      在寒假中,我讀了蕭紅寫的《呼蘭河傳》,她把我?guī)У搅?20 世紀的小城 —— 呼蘭河。

      這個小城并不繁華,都是一些生活中很平常的事情,然而作者卻寫得如此有趣、獨特。其中,這個小城的東二道街的大泥坑,讓我印象深刻。

      這個大泥坑有六七尺深,車夫和馬經常翻進坑里去,翻進去了之后,車夫爬了出來,而馬就算連滾帶爬也出不來。泥坑還淹死過小豬,用泥漿悶死過狗,悶死過貓,雞和鴨也常常死在這里面。他們想到了許多方法,如:拆墻、種樹,卻沒有一個人想到過把坑填平,沒有一個人。真是些愚蠢的人們啊!

      在作者童年的后花園里,她與她的祖父一起玩耍,一起干活,生活充滿了樂趣。有一次祖父和作者在后花園里鏟草,她認不得哪個是苗,哪個是草。往往把韭菜當做野草一起割掉,把狗尾草當做谷穗留著。作者小時候真是幼小而又無知。

      《呼蘭河傳》這部作品寫了人們的無知、愚蠢。蕭紅通過這部作品,描述了一個灰色的天空,灰色的道路,灰色的城市,灰色的社會。那時候的'人們再善良,也拋不開那些有害的舊思想。

      《呼蘭河傳》讀完了,而我還久久地沉浸在那一片灰色的畫面當中。

    呼蘭河傳的讀后感作文10

      呼蘭河,多美的名字!卻是一個“人吃人”的小城。

      整部小說的思想內容圍繞上世紀三、四十年代小城的風土人情,真實而生動地再現了當地老百姓平凡、瑣碎、落后的生活現狀和得過且過、平庸愚昧的精神狀態(tài)。“黑暗”、“冷漠”,除了這些詞,我再也不知該用哪些詞來形容了,在那座城,可怕的不是鬼怪,不是戰(zhàn)爭,而是生活在自己身邊的.那群人。

      而《呼蘭河傳》中最值得嘖嘖稱贊的是那洗煉精簡、毫無刻意雕飾痕跡的語言。這或許也是我喜歡讀現代中國文學的原因吧。這段時期的作品,語言通俗易懂,毫不晦澀,特別是能融入一些俗語和口語,讓人覺得親切、真實而熟悉,自然也增加了語言的臨摹功能,將人物、事件、景物描寫得生動形象。

      小說在結構上也是別出心裁的,其安排脫掉了小說創(chuàng)作的俗套子,采取了由面到點的結構形式。作者先從整體上把握呼蘭河小城,以及小城里的人和事,使讀者對于背景有一個直觀明朗的感覺,然后再將筆觸集中到一些典型人物的身上以及在他們身邊發(fā)生的故事。這樣的藝術手法會漸漸地將讀者帶入小城中,去看、去想、去悟……

    呼蘭河傳的讀后感作文11

      前幾天,我有幸閱讀了蕭紅的著作《呼蘭河傳》。這是一本充滿無奈的“回憶式”長篇小說。

      整本書分為七大章和尾聲。七大章主要寫了呼蘭河這個小鎮(zhèn)幾個主要的地方以及重要的風俗。蕭紅用不平凡的文字,描寫出一個平凡又普通的小鎮(zhèn)。

      著名作家茅盾先生曾經這樣評價《呼蘭河傳》。“一篇敘事詩,一幅多彩的風圖畫,一串凄婉的歌謠。”

      這個小城并不繁華,春夏秋冬無聊的交替,沒什么好驚訝,就像發(fā)生在這個小鎮(zhèn)上的那些蕭條的事一樣平凡。這個小鎮(zhèn)里,蕭紅將它描寫得到處都好似暗灰色的凄涼的暗灰色如同一張紗布,不知不覺的籠罩著這個小鎮(zhèn),籠罩著那群愚昧的人們。遮住了如陽光般燦爛的人的笑臉。只是偶爾有“陽光”稀稀拉拉的的灑下來,但也是一逝而過。轉眼即來的,還是暗灰色的“烏云”······

      灰色的色彩,平淡的敘述,將我?guī)У搅硕兰o初的呼蘭河城。在那里,人們和迷信,隨處可見因愚昧、無知而發(fā)生的一個個悲劇······里面的人讓我感覺可悲,他們愚昧無知,使一場場悲劇在這里發(fā)生。他們寧肯順從天意,也不愿相信事實。他們每天做著相同的事情,日復一日,年復一年。只是為了活著而活著,為了死去而死去。一個又一個畫面,一個又一個悲劇,讓我不知道哪個迷茫的`人值得我去憐惜或是痛恨······

      呼蘭河不僅只是呼蘭河,它可以是當時社會的一個縮影。有些扎彩鋪是為死人而準備的。人死了,靈魂就要到地獄里去,地獄里邊怕是沒有房子住,沒有衣服穿,沒有馬騎;钪娜司鸵獮樗鲞@么一套。用火燒了,據說是到陰間就樣樣都有了。怪不得城里人窮人都說“活著還沒死了好”之類的話。在漫長的封建社會里,封建思想的受害者在呼蘭河都成當時全中國的寫照。

    呼蘭河傳的讀后感作文12

      今天,我讀了《呼蘭河傳》這本書,它的內容也令我感觸猶深。

      《呼蘭河傳》這本書講述了三四十年代呼蘭河旁一個小鎮(zhèn)的風土人情,真實地再現當地人貧窮而又落后的精神。作者用生動的語言感染力,向我展示著一幅又一幅令人感動和同情的畫面。

      文章剛開始的鏡頭便令我感慨萬分:東二道街有一個大泥坑,曾經差點淹死過一只馬,一年之中抬車抬馬,在這泥坑上不知抬了多少次,有的`人說拆墻,有的人說種樹,說將土坑填平的一個人也沒有。在他們看來,大泥坑帶來了太多的不方便,想盡了各種方法去對付它,卻沒有人去徹底消除它。而認為不能違抗天命,這不能不是他們的悲哀!深刻地揭示出人們的無知與愚昧!

      住在蕭紅家的有二伯,性情真古怪。如果有東西不給他吃時,他便會罵起來。若給他送上去,他就說:“我不吃,你們拿去吃吧!”不過他很喜歡和動物聊天,除此之外他就沉默寡言了!我認為:有二伯不喜歡和人交流,但是喜歡和周圍的事物說話,其實是自言自語,一種古怪的表現!而他的罵其實反映出內心的極度不平衡。身處底層的他無家無業(yè),他的罵,他的古怪正是他內心扭曲的一種折射和發(fā)泄。

      看完這本書,讓我體會到了作者坎坷的人生歷程,記憶中的童年,抒寫了她的溫暖的回憶,教育我們要好好珍惜現在來之不易的幸福生活!

    呼蘭河傳的讀后感作文13

      說實話,看完這本書,我第一印象中只留下四個字:封建迷信。在這本書里,有各種各樣的奇怪做法——有給人叫魂的,有給人跳大神的,有請胡仙的,有鬧鬼神的,也還有抽帖的。不得不說,封建迷信思想充斥了整本書,那個年代似乎離我太遙遠了。

      但當我再次翻看這本書時,它卻帶給我一種熟悉感,因為里面有很多個片段是我曾經學過的。像《祖父的園子》這篇,當時還未全部理解的內容,現在看完整篇,便厘清了前因后果,一種“讀懂了”的滿足感油然而生。我終于知道蕭紅為什么要取題為“祖父的園子”,她是想以此來懷念她的祖父。因為在她不安分的童年里,唯有祖父對她最寵愛,祖父帶給她更多美好的回憶。

      這部蕭紅寫的自傳體小說,生動地描述了舊時代那種地主家庭的生活,也真實地展現了當時窮富人的強烈對比。就因為當時是地主制的生活環(huán)境,有些人根本不拿人當人,有人意外死亡,知道的.人“哦”一聲就過去了;來了乞丐想討點東西吃吃,卻會被主人家放狗咬,一旁的人也是袖手旁觀、漠不關心,令人心寒!

      這本書中也講了許多蕭紅的童年趣事,本是一些普通的小事,但在她筆下卻顯得那么有聲有色。同樣是寫玩耍,她能寫出孩子最純真的童趣;同樣是寫景物,她能寫出那份靈氣兒。這里面的一個個人物,不論是剛出生的嬰兒,還是90多歲的老人,各個刻畫得活靈活現,仿佛身邊就能找到相似的人。書中寫的一些生活常事,仿佛能讓我聯想起自己的生活片段。讀著讀著,我離這本書的距離越來越近……

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