(經(jīng)典)呼蘭河傳讀后感
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時(shí)就有必須要寫一篇讀后感了！想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編精心整理的呼蘭河傳讀后感，歡迎大家分享。
呼蘭河傳讀后感1
掩上《呼蘭河傳》，我的眼前仿佛出現(xiàn)了扎著羊角辨的小蕭紅，她指著天空絢麗燦爛的火燒云在說(shuō)著什么，我沿著她身后一條青石板鋪的長(zhǎng)路慢慢走進(jìn)了呼蘭河這個(gè)地方。
呼蘭河小城中有走街串巷的小販、有路人、有鄰居街坊，他們之間的瑣碎日常，小城中的各種特色，在蕭紅的筆下綻放出不尋常的光彩。
東二道街上有一個(gè)大泥坑，深兩米左右。晴天灰塵撲面，雨天泥濘不堪。人們經(jīng)過(guò)那段路只能在泥坑兩邊的沿上走，非常艱難。晴天反而是危險(xiǎn)的時(shí)候，因?yàn)槟嗫由辖Y(jié)了一層殼，讓人誤會(huì)泥坑干了，其實(shí)殼下面還是粥一樣粘稠的淤泥。許多小動(dòng)物不小心被粘住就淹死在了里面；也經(jīng)常有車夫，為了趕路不小心把車子和馬陷進(jìn)泥坑，馬越掙扎陷得越深。這時(shí)候周圍的人就會(huì)過(guò)來(lái)幫忙，趕過(guò)來(lái)的人，有擔(dān)蔥的、賣菜的、瓦匠，也有其他車夫。他們卷卷褲腳，脫了鞋子，擼起袖子，商量著法子，附近的人則回家拿來(lái)絞錐、繩索，然后抬的抬搬的`搬，喊著號(hào)令，好像造房子或是架橋梁似的，把馬抬起來(lái)。旁邊穿著長(zhǎng)袍短褂，非常清潔的，則給這幫人加油打氣，這一番景象很是熱鬧卻別有風(fēng)味。
他們只是一群呼蘭河城的普通人，大家素不相識(shí)，在他人有難處的時(shí)候，能夠自發(fā)的伸出援手，同心協(xié)力戰(zhàn)勝困難。這泥坑折射出的真善美和來(lái)自呼蘭河城的溫暖讓人久久回味。
回到現(xiàn)代在大街上遇到這種事情，我們也能有這樣毫無(wú)保留地幫助別人嗎？曾經(jīng)有些人，對(duì)別人以怨報(bào)德，不但不感激反而做出責(zé)罵、訛詐舉動(dòng)，讓愛(ài)心人士出了力還寒了心，而旁觀者則受到反面教育，遇到他人有難時(shí)會(huì)躊躇會(huì)猶豫，患得患失。
這次疫情，無(wú)數(shù)的英雄逆風(fēng)而行，不顧個(gè)人安危、舍生忘死地投入到抗擊新冠病毒的戰(zhàn)斗中。他們是孩子的父母，是父母的孩子，他們來(lái)自各行各業(yè)，也是普通人，他們卻用熱血和責(zé)任牢牢守護(hù)著家園、祖國(guó)。讓我們看到，人世間的美好依然存在。隨著疫情的勝利，這份美好會(huì)傳遞得更遠(yuǎn)，傳遞給更多的人。
一個(gè)泥坑一場(chǎng)疫情，都是這世間的驗(yàn)金石。讓我們吸取其中的真、善、美，并一代代傳承下去。
呼蘭河傳讀后感2
周末無(wú)疑是讀書的最好時(shí)光，早上打開《呼蘭河傳》，一口氣讀完后才發(fā)現(xiàn)不知不覺(jué)已經(jīng)黃昏�！逗籼m河傳》出自著名女作家蕭紅。以前讀的書再怎么悲傷也不像它所描繪的那樣荒涼，再怎么荒涼也不像它描述的那樣死寂。生活在呼蘭河的人們，是徹徹底底的悲劇。
通過(guò)第一章介紹的故鄉(xiāng)的整體環(huán)境，輕輕松松把讀者引進(jìn)故鄉(xiāng)呼蘭河城，讓讀者感受到呼蘭河城是一個(gè)自然，美麗，可愛(ài)的地方，“春夏秋冬，一年四季來(lái)回循環(huán)的.走，那是自古也就這樣的了，風(fēng)霜雨雪，受得住的就過(guò)去了，受不住的就尋著自然的結(jié)果。”在這部小說(shuō)里，蕭紅筆下的“我”是一個(gè)不諳世事的孩童，滿懷著對(duì)于廣闊世界的好奇和爛漫的童真，用一雙清澈的眼打量著四周的一切。我為蕭紅筆下的人物感到悲哀。他們每天忙忙碌碌地，日復(fù)一日，年復(fù)一年，一成不變，沒(méi)有色彩和花樣，只有脆弱和枯槁。那里的人是如此的冷漠，面對(duì)他們好比面對(duì)一堵厚墻。他們一生都在這樣的環(huán)境中度過(guò)，可那樣忙碌，到底是為了什么？
整篇小說(shuō)樸素流暢，宛如你與作者在一個(gè)美麗的繁星當(dāng)空的夜晚，聽她娓娓講述著呼蘭河—她美麗的家鄉(xiāng)。盡管凄婉，盡管優(yōu)郁，卻仍然美麗得動(dòng)人。恰如茅盾所言，比象一部小說(shuō)更為誘人。有諷刺，也有幽默，開始讀時(shí)有輕松之感，然而愈讀下去心頭就會(huì)一點(diǎn)一點(diǎn)沉重起來(lái)，可是仍然有美，即使美得有點(diǎn)病態(tài)，也仍然不能不使你炫。
看完這本書，我在想，每個(gè)人的童年竟然如此的不一樣，作者童年生活的地方盡管那里充滿著無(wú)知、愚昧、苦難、悲涼，甚至絕望。但是她還是用最平和的語(yǔ)氣描述著一切，以一顆包容的心將一切的不美好都包容了。人，總是要走出童年的精神家園的�！逗籼m河傳》這“回憶的詩(shī)學(xué)”，給予了我們片刻的精神的回歸。
回首童年，確有千般滋味。
呼蘭河傳讀后感3
《呼蘭河傳》是現(xiàn)代著名女作家蕭紅的代表作之一，被譽(yù)為“30年代文學(xué)洛神”。季羨林贊稱“這種文字是可以代代相傳的”。小說(shuō)通過(guò)追憶家鄉(xiāng)的各種人物和生活畫面，講述了作者的童年故事。作者以她嫻熟的回憶技巧、抒情詩(shī)的散文風(fēng)格、混重而又輕盈的文筆，造就了她“回憶式”文學(xué)的代表支作。矛盾曾這樣評(píng)價(jià)她的藝術(shù)成就：它是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩額風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠。
《呼蘭河傳》共有七章，寫的.是20世紀(jì)20年代北方一座普普通通的小城呼蘭，以及普普通通的人的普普通通的生活�！逗籼m河傳》不是為某一個(gè)人作傳，而是為作者成長(zhǎng)的小城作傳。
呼蘭河小城的生存環(huán)境封閉窒悶，死氣沉沉，基本上是與外界處于完全隔離的狀態(tài)。這樣偏遠(yuǎn)閉塞的生存環(huán)境必然帶來(lái)小城物質(zhì)生活的原始落后以及人們精神世界的愚昧麻木，而人們的精神麻木又反過(guò)來(lái)加劇了小城生存空間的封閉落后。呼蘭小鎮(zhèn)民眾生存的方方面面都是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的。他們物質(zhì)生活是簡(jiǎn)單的，“煮一點(diǎn)鹽豆下飯，就是一年”，“不過(guò)了，買一塊豆腐吃去”；他們的生存方式是簡(jiǎn)單的，“冬天來(lái)了就穿棉衣裳，夏天來(lái)了就穿單衣裳”，寒來(lái)暑往一年又一年，生老病死一輩又一輩；他們的生活目的是簡(jiǎn)單的，“人活著是為了吃飯穿衣”；他們的人生理想是簡(jiǎn)單的，五歲的孩子都說(shuō)長(zhǎng)大了“開豆腐房”；他們的人生要求是簡(jiǎn)單的“只希望吃飽了，穿暖了。”當(dāng)然，他們也勤勞、純樸、忍耐、善良，但如果這些品格一旦與愚昧、麻木、野蠻、迷信、保守等精神頑癥聯(lián)手，那么這些品格尤其是善良就會(huì)變得相當(dāng)殘酷相當(dāng)可怕。這種變形的善良，使他們寬容一切丑惡而拒斥一切新生事物，胡家婆婆“為了她好”竟用愚昧的三步曲—毒打、跳大神、洗熱水澡，將健康的小團(tuán)圓媳婦這個(gè)少年女子虐殺了；王大姑娘自己作主嫁給了馮歪嘴子，違背了“媒妁之言”的封建傳統(tǒng)，于是鄉(xiāng)鄰們冒著嚴(yán)寒去“探訪”、“作論”、“作傳”、大興輿論撻伐，結(jié)果王大姑娘在冷清的秋夜死了，善良的人們又用舌頭將這個(gè)青年女子虐殺了。
呼
呼蘭河傳讀后感4
《呼蘭河傳》是一本蕭紅寫她過(guò)去故鄉(xiāng)的書。茅盾曾說(shuō)過(guò)：“《呼蘭河傳》是一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌謠�！�
作者講述的那個(gè)呼蘭河時(shí)代，好像離我們有一些遙遠(yuǎn)，但作者卻用自己的文字把我們帶回了那個(gè)好似黑暗又有一些美好的故鄉(xiāng)。
在故鄉(xiāng)中，小蕭紅最親的就是他的祖父了，在這個(gè)“吃人”的世界里，小蕭紅寧愿依偎在祖父身邊聽那些講了很多遍的故事，也不愿去觸碰父母和祖母冰冷的心。這不僅襯托出了祖父的`溫暖，也拉出了一個(gè)大的無(wú)情的背景。
文中講到：“我總是能不分晝夜地聽到團(tuán)圓媳婦的哭聲”。團(tuán)圓媳婦也是給我留下深刻印象的一個(gè)人，她年紀(jì)很小，做事大大咧咧，卻總是被婆婆打罵，被折磨的生了病。婆婆又是請(qǐng)來(lái)大神，又是用各種奇怪的方子只管往她身子里塞。這不但沒(méi)把病治好，還把團(tuán)圓媳婦嚇得天天做噩夢(mèng)，也招來(lái)了街坊鄰居來(lái)看笑話。他們把這當(dāng)成是好看的大戲，你一言我一語(yǔ)地評(píng)價(jià)著。在我們看來(lái)這近乎扭曲的人性，在那個(gè)時(shí)代卻是再正常不過(guò)的了。那些麻木不堪的人卻從未感覺(jué)到他們正在慢慢地毀了一個(gè)人。
這個(gè)地方的深處，好似住著一個(gè)“吃人”的怪獸，但可悲的是，人們都喜歡它。
村中有一個(gè)大坑，卻沒(méi)有一個(gè)人愿意把坑填平，生怕花掉自己一點(diǎn)錢�？蓞s有多少小孩，包括雞鴨羊這些牲畜，用這種方式無(wú)意中結(jié)束了自己的生命。本是填平就不會(huì)發(fā)生的意外，這多么令人惋惜和無(wú)奈。
如今，我們?cè)龠h(yuǎn)觀那個(gè)時(shí)代，那個(gè)遠(yuǎn)去的呼蘭河，很遙遠(yuǎn)、很陌生，又很無(wú)奈。
這本書有一個(gè)神奇的魔力，盡管有時(shí)間的差距，但那種黑暗時(shí)代給人帶來(lái)的來(lái)自心底的沖擊，卻是那么真切又深刻。蕭紅揭露了麻木的人性，這種感覺(jué)印在心中，久久不能忘記。
在我們?nèi)缃竦臅r(shí)代，沒(méi)有迷信的團(tuán)圓媳婦的婆婆，沒(méi)有圍觀人的無(wú)情，沒(méi)有路上沒(méi)人填平的坑�？墒悄侵弧俺匀恕钡墓肢F還在，只是以不同形式適應(yīng)了當(dāng)下的社會(huì)。
所以，我們面對(duì)曾經(jīng)遠(yuǎn)去的呼蘭河，站在這個(gè)新的時(shí)代里，一定要堅(jiān)定心中所想，做那些自己心中認(rèn)定是對(duì)的事。
去奮斗吧，奔跑在這個(gè)可以實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的時(shí)代中!
呼蘭河傳讀后感5
今年暑假，我愛(ài)上了讀書，我最愛(ài)看的書是《小狐貍發(fā)明記》，這是一系列的動(dòng)畫故事書。一共有13本，我每一天都翻看書本，不時(shí)樂(lè)得呵呵笑，遨游知識(shí)的海洋，這樣的暑假真寫意。
《小狐貍發(fā)明記》主要講述森林邊的胡蘿卜小鎮(zhèn)上，生活著一只古靈精怪的小狐貍，他酷愛(ài)發(fā)明，樂(lè)于助人，十分自信，但常常惹出亂子。和他一齊的還有一群古靈精怪的兔子，他們身懷絕技，神通廣大，卻又調(diào)皮搗蛋，總是麻煩不斷。這是一套好玩又好看的動(dòng)畫故事書。
在這套系列書里面，我最愛(ài)看的一個(gè)故事是《長(zhǎng)老的秘密》里面講述了小鎮(zhèn)將要舉行歌唱比賽，長(zhǎng)老要求所有人都要參加，樂(lè)于練習(xí)，不能隨意偷懶。雖然“叮咚”他嗓子很大，可是大家認(rèn)為他聲音很難聽，所以他告訴長(zhǎng)老，要求退出歌唱比賽，長(zhǎng)老說(shuō)：“誰(shuí)也不能退出比賽，你要回家加強(qiáng)練習(xí)！”。叮咚在茂密的森林里面練歌，沒(méi)有想到長(zhǎng)老也在那里散步，當(dāng)叮咚咿咿呀呀地開始練歌，長(zhǎng)老聽到后嚇了一跳，以為有妖怪，長(zhǎng)老從叢林房子的樓梯上絆倒了。叮咚看見長(zhǎng)老跌倒了，立刻過(guò)去扶起長(zhǎng)老，長(zhǎng)老見到叮咚說(shuō)：“我真的從來(lái)沒(méi)有聽過(guò)如此難聽的歌聲�！倍＿诵睦锵耄骸拔业母杪曊娴挠心敲措y聽？”叮咚就是說(shuō)：“求您了，只要不要我參加歌唱比賽，您讓我做什么都愿意�！庇谑情L(zhǎng)老給叮咚一個(gè)機(jī)會(huì)，要他這幾天去監(jiān)督其他兔子是否有練習(xí)唱歌。叮咚想法設(shè)法用毛線連接兩個(gè)紙杯，發(fā)明了聊天機(jī)，及時(shí)地告訴長(zhǎng)老大家在家練習(xí)唱歌的情景�？墒菂s遭遇其他人的不滿，說(shuō)他是告密者，叮咚明白了十分慚愧，于是他向大家道歉，得到了大家的.原諒，之后，叮咚對(duì)長(zhǎng)老說(shuō)：“我也要參加歌唱比賽�！�
這本書有生動(dòng)的故事、爆笑的情節(jié)、幽默的對(duì)白，讓我在笑聲中領(lǐng)略科學(xué)發(fā)明的奧秘和創(chuàng)造成功的歡樂(lè)。
它更告訴我：對(duì)于表現(xiàn)自我本事的機(jī)會(huì)，必須要好好珍惜，如果自我的本事不足，就要勤奮練習(xí)，不能偷懶，更不要出賣自我的朋友，作為一名一年級(jí)生，我在這個(gè)故事中學(xué)會(huì)了很多。經(jīng)過(guò)暑假讀書活動(dòng)，我更愛(ài)讀書了，我要成為一名更加優(yōu)秀的小學(xué)生。
呼蘭河傳讀后感6
呼蘭河是一個(gè)十分十分普通的小村莊，小小的地方，一條十字街與東二道街、西二道街，幾十戶世世代代生活在那里的人家，就是整個(gè)村莊的基本樣貌，與千千萬(wàn)萬(wàn)普通農(nóng)村沒(méi)什么差別。
全書的主人公是“我”，一個(gè)不諳世事的小女孩，用好奇的心探索一切，用純澈干凈的雙眼觀察世界，用最淳樸的語(yǔ)言表達(dá)自我，讓讀者在對(duì)封建思想殘害人心而感到悲慘的同時(shí)，仍然能夠感受到人世間所存在的最簡(jiǎn)單的善良與完美。
呼蘭河是一個(gè)灰色的封建社會(huì)，在那里，人的生命和牲畜一樣不值一提；在那里，人的一生能夠被長(zhǎng)輩隨便安排；在那里，人們用可悲的`言語(yǔ)掩蓋人的脆弱與無(wú)助；人們背離事物的本質(zhì)與發(fā)展規(guī)律，把一切期望都寄托在不著邊際的封建活動(dòng)上，一邊做著摧殘人心靈與身體的事情，一邊又可悲地將一切期望寄托于神靈。
呼蘭河也有最簡(jiǎn)單的一面。世世代代的農(nóng)民在呼蘭河日出而作，日落而息，對(duì)土地的敬仰造就了農(nóng)民樸素的品質(zhì)。主人公是一個(gè)不諳世事的小女孩，有著簡(jiǎn)單的歡樂(lè)源泉，對(duì)待事物有著最簡(jiǎn)單的看法與認(rèn)識(shí)，與成人世界構(gòu)成鮮明地比較，讓讀者在黑暗的格調(diào)中仍然能感受到來(lái)自孩童的一絲亮光，但孩子的一絲亮光往往會(huì)受到成人世界的扼殺，在感嘆的同時(shí)也對(duì)封建思想殘害人心感到揪心。
呼蘭河作為二十世紀(jì)中國(guó)農(nóng)村的縮影，是當(dāng)時(shí)最底層勞動(dòng)人民的真實(shí)寫照，在那個(gè)物質(zhì)匱乏，科技落后的時(shí)代，人們只能將期望都寄托在神靈上，當(dāng)時(shí)的人對(duì)大自然、神靈存在十分的敬畏，現(xiàn)代的我們不能否認(rèn)封建思想在歷史發(fā)展史上存在的意義，但我們必須從這段歷史中吸取經(jīng)驗(yàn)，在社會(huì)發(fā)展的進(jìn)程中不斷摒棄封建思想中黑暗、不科學(xué)的一面。
作者筆下的呼蘭河，有喜有悲，有善良也有邪惡，有光明也有黑暗，有麻木無(wú)知也有期望與憧憬，是對(duì)這個(gè)小鎮(zhèn)的最真實(shí)寫照，值得一讀。
呼蘭河傳讀后感7
《呼蘭河傳》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上的一本經(jīng)典著作，在20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng)中位列第9，作者是民國(guó)四大才女之一的蕭紅。蕭紅的《呼蘭河傳》散發(fā)著一種獨(dú)特的藝術(shù)魅力，盡管我和她屬于不同時(shí)空的兩個(gè)人，但是我讀著讀著仿佛也回到了那并不繁華的小城——呼蘭河，感受頗多。
《呼蘭河傳》猶如一幅巨大卻栩栩如生的畫卷，讓我看到了已經(jīng)遠(yuǎn)去的歲月，讓我深深地體會(huì)到那段日子的甜與苦，感受到世間的溫暖與刺骨。
此時(shí)，我的眼前晃動(dòng)著一個(gè)天真爛漫的小女孩，正在一句一句大聲地跟著瘦長(zhǎng)的、笑盈盈的祖父念詩(shī)：“少小離家老大回”、“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥”、“重重疊疊上樓臺(tái)，幾度呼童掃不開”.......祖父用憐惜的`目光看著只有幾歲光景的蕭紅，擔(dān)心她會(huì)喊破喉嚨，每每忍不住提醒她“房蓋被你抬走了”。祖父帶蕭紅到菜園子里摘玫瑰、勞作、玩耍，用黃泥裹著淹死的小豬、鴨子，燒得香噴噴的給蕭紅吃......這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴溫暖著蕭紅兒時(shí)的記憶，也溫暖著我的心。
蕭紅的回憶中也有著苦痛，這些苦痛猶如一把鋒利的刀子，深深地刻在我的心中。小團(tuán)圓媳婦只是一個(gè)充滿童真無(wú)邪、拖著兩根又黑又粗的辮子、僅僅12歲的孩子——跟我們差不多大呀!惡毒的婆婆為了顯示自己的“威嚴(yán)”，連續(xù)一個(gè)多月對(duì)她進(jìn)行打、罵、擰、扎，把一個(gè)活潑可愛(ài)的孩子折磨得神志不清，最后為了“驅(qū)魔”，竟然使小團(tuán)圓媳婦魂歸故里了!讀完這個(gè)故事，我心中是萬(wàn)般難受，恨不得找條鞭子狠狠地抽抽這個(gè)愚不可及的老太婆。愚昧真的可以殺人啊!
生活苦也罷、甜也罷，呼蘭河是蕭紅心頭揮之不去的“夢(mèng)”，承載了太多她成長(zhǎng)的印記。讓我們?cè)俅螇?mèng)回呼蘭河，追隨蕭紅的足跡，用一顆善良、熱情、奮進(jìn)的心來(lái)好好珍惜、感受這如夢(mèng)的童年時(shí)光吧。
呼蘭河傳讀后感8
在閱讀《呼蘭河傳》這本書時(shí)，給我印象最深的人物是馮歪嘴子。在小說(shuō)的前六章中，小團(tuán)圓媳婦、有二伯、老廚子等人物無(wú)不反映了封建社會(huì)對(duì)人精神的蠶食，讀來(lái)讓人的心一點(diǎn)一點(diǎn)地沉重；可是在第七章，作者描繪了一個(gè)與他人截然不同卻又藕斷絲連的馮歪嘴子，他成為了灰暗的呼蘭河城上一抹亮麗的顏色。
馮歪嘴子與其他人物藕斷絲連，是因?yàn)樗举|(zhì)上和其他人并沒(méi)有區(qū)別：作為一個(gè)小磨坊的磨倌，他娶妻生子后無(wú)處安身，妻子死了他不得不獨(dú)自拉扯兩個(gè)孩子。他和其他人一樣逆來(lái)順受，像是低等的植物一樣生存。但是他非常明顯地區(qū)別于其他人的一點(diǎn)是，他改變了自己對(duì)生活的態(tài)度：當(dāng)別人面對(duì)打擊都已經(jīng)麻木的時(shí)候，他仍以積極的態(tài)度迎接挑戰(zhàn)；當(dāng)其他人只著眼于當(dāng)下的苦難時(shí)，他卻帶著美好的愿望憧憬未來(lái)；當(dāng)其他人面對(duì)絕望只表現(xiàn)出絕望時(shí)，他卻能從絕望中找到希望。別人嘲笑他的命運(yùn)，他不當(dāng)回事，反而使別人感到恐懼：這樣活著是可能的`嗎？世界上有這東西？
有的，當(dāng)然有的。正是這種積極面對(duì)人生的態(tài)度，才使我們擁有了如今的美好生活，才使我們沒(méi)淪落到與麻木者為伍的地步。積極是麻木這塊廢墟上生長(zhǎng)的薔薇花，歷代各種各樣的人都在堅(jiān)守它。
比如，在雨果所著的《巴黎圣母院》，卡西莫多就是這樣的一個(gè)人，生來(lái)就奇丑無(wú)比的他遭到了眾人的拋棄與厭惡，被主教收養(yǎng)寄住在圣母院里。盡管命運(yùn)對(duì)他如此不公，他仍有顆積極追究美的心，最后因?yàn)樽非笏鶒?ài)之人而死�？ㄎ髂嗝利惛呱械男撵`最終勝過(guò)了他丑陋的外形。
再比如蘇東坡，身為大文豪的他仕途卻一再受挫，接連遭貶。可蘇東坡并未像柳宗元那樣被懷才不遇所困擾，相反，他懷著積極樂(lè)觀的心態(tài)寫詩(shī)自勉，不論在怎樣的困境里都在為百姓服務(wù)：修建蘇堤、烹飪東坡肉、練書法，并成就了一代文豪的佳名。后世學(xué)者評(píng)論到：蘇東坡的文化已經(jīng)根植于中華文化，若將它兩根拔起，中華文化將千瘡百孔。
一段積極的人生是思想荒漠上的一朵薔薇，它不僅出現(xiàn)在呼蘭河城里，在圣母院里或蘇東坡身上，它早已根植在我們的心中。讓我們積極地面對(duì)生活，為這個(gè)世界增添一抹生機(jī)。
呼蘭河傳讀后感9
“生命誠(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高。若為親情故，兩者皆可拋�！庇H情是比生命還要珍貴的一種情感，讓人感到溫暖。親情最好的詮釋，也許就在這本《呼蘭河傳》中，它維系在一
個(gè)一生勤勤懇懇的老人與一個(gè)享有“民國(guó)四大才女”美稱的女人之中。當(dāng)你翻開這本書，心頭定會(huì)漾起一絲洶涌澎湃卻又波瀾不驚的無(wú)言感動(dòng)……
這是一個(gè)發(fā)生在東北哈爾濱黑土地上的故事。她叫蕭紅，出生在一個(gè)重男輕女的地主家庭；他叫張維楨，一個(gè)把孫女照顧地?zé)o微不至慈祥老人。書中屢屢描述祖父與蕭紅的
生活，老祖父總是那么平易近人，從不與年幼的蕭紅計(jì)較，用一顆寬容的'心，給了蕭紅一個(gè)充滿趣味的童年。這里，有祖孫倆學(xué)唐詩(shī)，你一句我一句的溫暖課堂；有祖孫倆拿起農(nóng)
具干活的熱鬧場(chǎng)景；有小蕭紅誤把狗尾巴草當(dāng)做麥穗的搞笑情節(jié)……祖父特別愛(ài)笑，他用微笑給早年喪母的蕭紅一個(gè)完美的童年。文中處處可見描述祖父笑的句子，那笑容，是呼
蘭河人民特有的一種充滿信心，期盼美好的微笑；那笑容是一片晴朗的天空，映出了蕭紅的快樂(lè)童年。
我不由得想起了我的爺爺，我和爺爺相處的時(shí)間不長(zhǎng)，有時(shí)爺爺會(huì)在周末騎著摩托車來(lái)看望我們。每次見面他都會(huì)笑盈盈地問(wèn)：“蟲蟲啊，有沒(méi)有考100分啊？”有什么好吃
的，他都舍不得吃，非要留下來(lái)送給我吃。后來(lái)，家中添了一輛汽車，車子剛買回來(lái)時(shí)，調(diào)皮的我在汽車?yán)镢@來(lái)鉆去不慎撞了頭，爺爺?shù)谝粋�(gè)走來(lái)安慰我，他的關(guān)心就像一張創(chuàng)口
貼，治愈我的傷口并給我依靠。爺爺脾氣特別好，面對(duì)困苦的生活從不怨天尤人，當(dāng)他不幸患上癌癥與病魔抗?fàn)幈唤捣䲡r(shí)，也是面帶微笑的。爺爺生病時(shí)，我陪在他身邊的時(shí)間非
常少，現(xiàn)在想念爺爺時(shí)只能看看照片。爺爺，下輩子，我還要做您的孫女。
祖孫情，濃濃的情，千絲萬(wàn)縷的情。
呼蘭河傳讀后感10
勞于讀書，逸于作文。唯有書籍，能把遼闊的時(shí)間澆灌，能把一切高貴生命早已飄散的信號(hào)傳遞，能把無(wú)數(shù)的智慧和美好對(duì)比著愚昧和丑陋一起呈現(xiàn)。我也一樣喜歡讀書，書帶給了我許多樂(lè)趣，也讓我懂得了許多道理。最近我找到了一本我愛(ài)的書《呼蘭河傳》。
《呼蘭河傳》是中國(guó)作家蕭紅創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，茅盾稱這本書是“一片敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄惋的歌謠，展示了作者獨(dú)特的藝術(shù)個(gè)性，為世界開出一株美而艷的奇葩�！贝藭鴰易哌M(jìn)了二十世紀(jì)初那個(gè)離我很遙遠(yuǎn)的世界，讓我領(lǐng)略到了那時(shí)的東北小城呼蘭的風(fēng)土人情，真實(shí)又生動(dòng)地將老百姓落后、平凡的生活狀況呈現(xiàn)在我面前，讓我感受到一種平庸又愚昧的.精神狀態(tài)。不過(guò)，在那里有著充滿生機(jī)的園子，有和藹可親的祖父，也有著作者度過(guò)的那無(wú)憂無(wú)慮的童年時(shí)光。
十字街上拔牙的洋醫(yī)生，胡同里賣麻花的小販，粉坊里掛粉條的工人，這一幕幕都被作者用詼諧幽默但又不乏童趣文字，描繪的淋漓精致。每個(gè)人物都有他們自己的生活，也有不同的故事，時(shí)而讓人發(fā)笑，時(shí)而引人深思。這些個(gè)文字讓人讀著讀著，就不由得讓我回憶起更稚嫩年歲時(shí)自由玩耍的往事。
在書中我印象最深刻的，莫過(guò)寫于小團(tuán)圓媳婦的那一章節(jié)，那是一個(gè)12歲的小姑娘，正直天正爛漫的年齡，本應(yīng)該在父母面前撒嬌的她，卻被千里迢迢送來(lái)這里童養(yǎng)媳。我不太喜歡這段文字，可能我還不夠了解那時(shí)候的風(fēng)土人情。因?yàn)榛顫�，她常常遭到婆婆的打罵，不管白天黑夜，一天八回，有幾回，被吊在大梁上，被鞭子抽打，被烙鐵燙壞腳心……。就這樣，美麗的姑娘永遠(yuǎn)停止了她的活潑。多么愚昧、可悲的故事��！
平凡的生活里有許多平凡的事情，但每件事對(duì)于某個(gè)人來(lái)說(shuō)都是不平凡的，我也正是因?yàn)橄硎苤椒驳纳�，才�?huì)對(duì)這本書如此的喜愛(ài)。安穩(wěn)、平淡卻那么深入人心，偶爾一頁(yè)讀完了仍會(huì)被這里的文字“拴”住，它們是如此的有魅力。書的字里行間有一種樸素的流暢，我仿佛置身于那個(gè)時(shí)空，聽著作者將小時(shí)候的童年故事娓娓道來(lái)，盡管凄婉，但依舊動(dòng)人。
呼蘭河傳讀后感11
“一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)土畫，一串凄婉的歌……”
——《呼蘭河傳》
魯迅先生曾有寫過(guò)一個(gè)有趣的人物——阿Q，而在蕭紅的《呼蘭河傳》中，有二伯也是一位阿Q式的人物。他可愛(ài)，又可憐。
有二伯是一個(gè)要面子的人，如果我有東西吃不給他，他便向你要，你若給他，他又不要，真怪異！
有二伯有許多缺點(diǎn)，卻有一點(diǎn)令人敬佩，他很忠誠(chéng)。有二伯在蕭紅家待了幾十年，除了偷點(diǎn)東西以外，從沒(méi)有做過(guò)什么對(duì)主子不好的事，他忠心耿耿，按有二伯的話說(shuō)，就是“你二伯就是愧心事不敢做，別的都敢�！�
一個(gè)人忠誠(chéng)，是立身之本，你若不忠誠(chéng)，見風(fēng)使舵，最終會(huì)被世人所唾罵。一個(gè)人不忠誠(chéng)，就像一朵花沒(méi)有花蕊；一個(gè)人不忠誠(chéng)就像樹沒(méi)有枝干；一個(gè)人不忠誠(chéng)，就像鳥沒(méi)有翅膀。忠誠(chéng)，是多么重要。
呂布，三國(guó)時(shí)期的第一戰(zhàn)將，他武功蓋世，卻為何被世人唾罵，因?yàn)樗恢�，先后投奔丁原、董卓，被金錢所奴役，被董卓所收買，殺死了丁原。一位“三姓家奴”，不仁、不義，怎能流芳百世？只能遺臭萬(wàn)年。
同是在三國(guó)，諸葛亮的`“鞠躬盡瘁，死而后已”更讓我們敬佩，也不求功名，只為報(bào)劉備對(duì)他的恩，他忠心不二，為了輔佐劉禪，每日嘔心瀝血地尋找制勝關(guān)鍵。
忠誠(chéng)，才是立身之本。
在明朝末期，吳三桂鎮(zhèn)守清軍攻入城的最后一道防線，崇禎皇帝期望他能守住這一關(guān)，不能讓大明帝國(guó)斷送在自己手上。可是，吳三桂讓他失望了，吳三桂大開城門，歡迎清軍入關(guān)。
從那一刻起，吳三桂再也不是大明王朝的功臣了，而是一個(gè)賣國(guó)賊。他不忠誠(chéng)，不為國(guó)家利益著想，就這樣，大明王朝從此消失了。
忠，人之本性。而吳三桂不忠，他的所有成就將從此煙消云散。因?yàn)�，只有忠誠(chéng)才會(huì)有人信任，有人去關(guān)注。假若不忠誠(chéng)，你不再擁有什么。
忠誠(chéng)，人之本性。
呼蘭河傳讀后感12
呼蘭河城，這是個(gè)東北的小城，城內(nèi)有這么一群人，平凡而普通。但從這些平常的生活中，我們卻能發(fā)現(xiàn)這些人折射出的一種偉大。
《呼蘭河傳》里有三個(gè)主要的人物，小團(tuán)圓媳婦兒，有二伯和馮歪嘴子。這三人看似是不同的，年齡、身份、性格。他們是截然不同的，但細(xì)細(xì)看去，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們是相同的，因?yàn)樗麄兊男愿裰杏羞@樣的相同點(diǎn)，那份對(duì)生命的執(zhí)著追求。
小團(tuán)圓媳婦來(lái)到呼蘭河，被她的婆婆打，被家里的親人虐待，甚至于用開水“洗澡”驅(qū)病。她的一生是悲慘的，也無(wú)怪于作者認(rèn)為她的靈魂會(huì)變?yōu)榘淄谩Ｆ鋵?shí)不只是團(tuán)圓媳婦，有二伯和馮歪嘴子也是如此，他們的人生都是痛苦，無(wú)奈的，他們都有著一個(gè)悲劇的結(jié)局。但無(wú)論生活如何摧殘他們，他們都不放棄生的希望，都在堅(jiān)持著活下去。
小團(tuán)圓媳婦兒始終是樂(lè)觀的。死前，她仍然對(duì)著作者笑；有二伯的生命力是頑強(qiáng)的.，哪怕他說(shuō)要上吊、投井，他終是活了下來(lái)；馮歪嘴子從不放棄希望，他激勵(lì)自己，去迎接生活的重?fù)?dān)。
他們是一樣的，其實(shí)整個(gè)呼蘭河城的人民都是如此，他們有著普通的生活和微不足道的生命，但他們?nèi)匀粯?lè)觀，始終頑強(qiáng)，從不放棄希望。
這便是他們的偉大之處了。平淡的生活中，他們總能從中體會(huì)到“樂(lè)”來(lái)。既使他們是以傷害他人的生命為代價(jià)，即使他們是腐朽而落后的，他們卻還活著。他們尊重自己的生命，熱愛(ài)生活，這是他們腐朽封建的另一面透出的光。是一種善的，多彩的，不同的品格，是支持他們活下去的動(dòng)力，不竭的源泉。
從另一方面看，《呼蘭河傳》寫了那些平凡人求生的過(guò)程，拋開大的人或事，那些細(xì)小的人、物、事依然透出了樂(lè)觀、堅(jiān)持、希望，這是呼蘭河人內(nèi)心深處的本來(lái)面貌，一個(gè)快樂(lè)的呼蘭河。
所以這些人始終平平靜靜地活著。
呼蘭河傳讀后感13
“太陽(yáng)在園子里是特別大的，天空是特別高的，太陽(yáng)的光芒四射，亮的人睜不開眼睛，亮得蚯蚓不敢鉆出地面來(lái)，蝙蝠不敢從什么黑暗的地方飛出來(lái)�！蔽蚁脒@是《呼蘭河傳》中，我最喜歡的一句了吧。因?yàn)樗拿篮谩⒊錆M希望的、朝氣蓬勃的。
蕭紅的自傳體小說(shuō)，在我看來(lái)本應(yīng)該是更多的美麗世界，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)氛圍，人們都是麻木、自欺、黑暗的。她的童年是不幸的，所有被蒙蔽的人都是不幸的。
人人口中所謂的“看熱鬧”，僅僅是看母親動(dòng)手打孩子、跌進(jìn)泥坑，對(duì)此還拍手叫好;“參觀”他人的自殺竟也成為人們的娛樂(lè)方式?看女孩洗澡，不能前來(lái)的人甚至就得是一生的不幸。自己的歡笑建立在他人的痛苦之上，的確，人們的麻木已到了不可理喻的地步。也許，這才是他們最大的不幸吧，“人之初，性本善”的`道理已被自身的無(wú)知和封建陋習(xí)會(huì)的面目全非。
“人活著是為吃飯穿衣”這是人們不假思索的最佳答案。他們自以為十分清楚人生意義，但值得諷刺與不幸的是，他們口中的生存意義只是吃、穿。聽天由命的態(tài)度、沒(méi)有理想與追求，這樣的人生甚是麻木不仁。更可笑的是，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)自欺、漠然，對(duì)鬼神這些子虛烏有的事物卻格外重視。各種禮儀、節(jié)日、活動(dòng)，不惜花重金來(lái)跳大神、請(qǐng)神仙治病。風(fēng)俗傳統(tǒng)被人們得戲謔，變?yōu)槊孕怕?xí)，是人們?yōu)榱藢ふ野参�、安與現(xiàn)狀的最佳方式。這樣的鬧劇，也只是人們?yōu)榱瞬┤搜矍�、嘩眾取寵罷了。
而在種種卑瑣的人生中，總會(huì)有美麗的出現(xiàn)。在“后花園”的生活，無(wú)疑是作者最為歡樂(lè)的時(shí)光，各種各樣的新鮮事物，如人性相比，這里的天地是天真爛漫、活力四射的。祖父對(duì)作者的愛(ài)與呵護(hù)更是無(wú)與倫比的。我想著也是作者不行童年中的萬(wàn)幸了吧。
故事的尾聲，只是淡淡的憂傷、淡淡的回憶。那些愛(ài)憎分明，揮去吧。保留的美好，對(duì)故鄉(xiāng)、童年的美好留念。作者以成年的口吻來(lái)結(jié)尾，她釋然了那些愚昧的人情世故，只希望靜靜的、緩緩的來(lái)緬懷。
呼蘭河傳讀后感14
暑假里，我看了一本上世紀(jì)40年代的著名作家蕭紅寫的書，書的名字是《呼蘭河傳》。這本書還被著名作家矛盾評(píng)為：一篇敘事詩(shī)，一幅多彩的風(fēng)圖畫，一串凄婉的歌謠。作者蕭紅用灰色、輕松和真實(shí)的筆調(diào)描繪出了她小時(shí)候在祖父家呼蘭河所經(jīng)歷的種種事情，從這本書里，我看到了蕭紅和她那和藹的祖父度過(guò)的美好時(shí)光，看到了中國(guó)最敗落的時(shí)期的人們，過(guò)著清貧安康的'日子卻又?jǐn)[脫不開迷信的影子。
在這本書中，充滿了人們對(duì)妖魔鬼怪的懼怕，對(duì)大自然的順從，其中有最顯著的一個(gè)事例：呼蘭河這個(gè)鎮(zhèn)子里，只有幾條主要的大路，通往集市或是其他鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其他幾條都是一些小路，其中有一條小路，路兩旁只有幾家零零碎碎的店鋪，什么開磨坊的，做豆腐的，生意也十分；冷清，因?yàn)檫@條路的中間有一個(gè)大坑，這個(gè)大坑在這里已經(jīng)有多久了，沒(méi)人說(shuō)得清楚，只是這個(gè)大坑隔斷了一條路，卻也沒(méi)有人去管它，人們寧愿多走一些路，也不遠(yuǎn)去管這個(gè)坑，所以許多年下來(lái)，這個(gè)坑一直也沒(méi)有人來(lái)填平，因?yàn)榇蠹叶加X(jué)得，突然有個(gè)坑出來(lái)，肯定是天意，如果填平了這個(gè)大坑，不是違背了老天爺了嗎，所以，也就對(duì)它熟視無(wú)睹了。
這本書里像這樣的例子還有很多，什么那戶人家有人病倒了，或者倒閉了，就請(qǐng)鎮(zhèn)里的巫師來(lái)跳大神，跳完了大神，最后還是照樣病著，照樣倒閉，或許人們只是找個(gè)安慰罷了。小時(shí)候的蕭紅在家里并不是重點(diǎn)，有時(shí)還會(huì)是媽媽嘮叨的對(duì)象，看完了人家的跳大神，回到家里在閣樓里翻東西，跟祖父在院子里割菜，成了蕭紅的童年生活。
成語(yǔ)零零碎碎：細(xì)碎的事物。如：清·李汝珍《鏡花緣》第22回：“還有平日做的打油詩(shī)、放屁詩(shī)，零零碎碎，一總都就了飯吃了�！庇秩纾赫�(qǐng)把這些零零碎碎收拾好。
成語(yǔ)熟視無(wú)睹：熟視：經(jīng)�？吹�，看慣；無(wú)睹：沒(méi)有看見。看慣了就象沒(méi)看見一樣。也指看到某種現(xiàn)象，但不關(guān)心，只當(dāng)沒(méi)有看見。如：晉·劉伶《酒德頌》：“靜聽不聞雷霆之聲，熟視不睹泰山之形�！碧啤ろn愈《應(yīng)科目時(shí)與人書》：“是以有力者遇之，熟視之若無(wú)睹也�！庇秩纾簩�(duì)于損壞公物的現(xiàn)象，我們決不能熟視無(wú)睹。
呼蘭河傳讀后感15
幾天前，老師給我們買了一本名叫《呼蘭河傳》的書。這本書通過(guò)作者對(duì)自己童年生活的回憶，以第一人稱的口吻寫出了當(dāng)時(shí)的呼蘭河人的生活。
第一章描寫了呼蘭縣人民平常瑣碎的'生活，文中提到賣豆腐的、大泥坑等等，只是呼蘭縣人民生活的一部分。在本章中，賣豆腐的人清早起來(lái)就沿著人家去叫賣，偶有不慎就會(huì)把盛豆腐的方木盤貼在地上，因?yàn)楸粌鲈诘厣隙貌黄饋?lái)了。從這里，我深深地感受到了黑龍江呼蘭縣天氣的冷。在東二道街上有個(gè)大泥坑，深有六七尺，人們和家畜無(wú)論是在晴天，還是在下雨天，都會(huì)遭到災(zāi)難。從這里，我感受到了呼蘭縣的貧窮與落后，也看到了作者寫大泥坑的危害為下文描寫人們迷信埋下了伏筆。
第二章和第四章作者通過(guò)對(duì)跳大神、扎彩鋪、染缸房等多種盛舉的描寫，讓我感受到了當(dāng)?shù)厝藗兊挠廾梁兔孕拧Ｎ闹幸渤晒λ茉炝藥讉�(gè)不同的人物形象。
第三章刻畫出了一位慈愛(ài)的祖父形象，這也是作者寫的自己一生中最快樂(lè)的日子——在后花園和祖父玩。這段時(shí)光作者和祖父幾乎形影不離，祖父拔草她也拔草。有一次，她和祖父一起去鋤地，她拿不動(dòng)鋤頭，祖父就把鋤桿去下來(lái)，讓她單獨(dú)拿著鋤的頭去鋤地。
第五章寫了一位愚昧、自私和沒(méi)人性的婆婆，她竟然把自己的兒媳活活折磨死。她不但對(duì)小團(tuán)圓媳婦釘竹簽、用烙鐵燒，還把她吊在房梁上毒打、暈倒后再用涼水潑醒，以至最后用熱水結(jié)束了小團(tuán)圓媳婦的一生。
第六章和第七章則生動(dòng)描述了堅(jiān)強(qiáng)的呼蘭河人。有二伯——一個(gè)畸形人，他在喪妻的艱難處境下依舊頑強(qiáng)生活的樂(lè)觀精神。他堅(jiān)強(qiáng)，敢于向命運(yùn)抗?fàn)�，不向命運(yùn)低頭。盡管他敏感、古怪、自尊心極強(qiáng)，但他也嚴(yán)肅、認(rèn)真。
通過(guò)呼蘭河這本書，我認(rèn)識(shí)到舊社會(huì)人們的愚昧、迷信和自私，看到了社會(huì)底層人們生活的艱辛不易，但也感受到他們堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀的生活態(tài)度，以及他們永不向命運(yùn)屈服的精神。
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