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讀《散步》有感優(yōu)選15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得體會，此時需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編整理的讀《散步》有感，歡迎閱讀與收藏。
讀《散步》有感1
最近讀到一兩本關(guān)于美學(xué)的書籍，我慶幸自己能夠想到讀它們，因為在此之前對于美學(xué)我是個門外漢（現(xiàn)在也不算內(nèi)行），更不了解到底什么是美。讀易先生的《破門而入——講美學(xué)》，才知道美學(xué)不是教你“裝房子、買衣服、交女朋友”，而是相當(dāng)大的一個社會科學(xué)，它原本是在各藝術(shù)門類學(xué)科之上的學(xué)科，是個統(tǒng)領(lǐng)。抽象而枯燥其實才是美學(xué)研究的特點，因此西方美學(xué)的大家也都是哲學(xué)家，比方柏拉圖、蘇格拉底，還有康德和。既然美學(xué)也是哲學(xué)，她就必定具備哲學(xué)求真理的特點，但什么是才是真正的美，如同哲學(xué)里其他問題一樣，往往是沒有統(tǒng)一答案的。雖然易先生講的深入淺出、幽默幽默，讀此書我仍然費力，因為它需要一顆極其抽象的哲學(xué)的頭腦。
真正有點感覺的是讀宗先生的《美學(xué)散步》。此書較為具體，如同書名，仿佛是在美學(xué)的境地里做一次心靈的散步，詩樂書畫，悠哉美哉，還可收獲良多。正如他在前言里說到的：散步的時候可以偶爾在路旁折到一枝鮮花，也可以在路旁拾起別人棄之不顧而自己感興趣的燕石。無論鮮花或燕石，不必珍視，也不必丟棄，放在桌上可以做散步后的回念。
說這兩本書究竟與我與中秋又何干呢？不，我想真正對美有困惑的人，是看得出來干系的。宗先生在“美從何處尋”這章中，講到了尋找美的兩種方法：“移我情”和“移世界”。移我情就是改造我們的情緒和思想，使之能夠發(fā)現(xiàn)美并創(chuàng)造的表達(dá)美，以成為藝術(shù)�！拔覀兊那楦幸�(jīng)過一番洗滌，克服小己的私欲和厲害計較才能發(fā)現(xiàn)深度的美�！币剖澜缇褪歉淖兪澜绲默F(xiàn)象，使它能夠成為美的對象。比方月亮，就常常被用來美化世界。雖然宗先生一直強調(diào)美是客觀存在的，但在我看來，無論移我情還是移世界，都將是人為的主觀的對美的探尋。
當(dāng)代社會機器轟鳴、網(wǎng)絡(luò)興旺，人們早已沒了賞月的閑情，更別說這晚無月的中秋。問題是這樣的美境就喪失了嗎？如果所有的物質(zhì)我們都看不到美，一切都只是原子分子，那么“世界是不是就變成了灰白色的骸骨，機械的死的過程了？”都市人常常要么困惑生活無趣，要么只顧忙碌焦慮，無法發(fā)見身邊的美，為什么呢？“我們在自己的心里找不到美，那么就沒有地方可以發(fā)現(xiàn)美的蹤跡！”如果一個人情感曲折、思想矛盾，恐怕嘗到的是苦悶，而不會是美，所以，“忘掉自我，忘掉自己的情緒的波動、思想起伏，不把自己關(guān)在狹小的心的圈子里，不只是在自己的心里而是到廣闊天地里去尋找美”，我們才能真正找到美。
這大概是我這樣的都市人去找這樣的書來讀的原因吧！經(jīng)老師介紹，我開始閱讀宗白華老師的《美學(xué)散步》。 《美學(xué)散步》這本書，是宗白華老師一生中為數(shù)不多的著述之一，里面聚集了他一生最精要的美學(xué)篇章。據(jù)了解，這也是他生前唯一的一部美學(xué)著作。作為我國現(xiàn)代美學(xué)的先行者和開拓者，宗白華老師用他細(xì)膩的筆鋒，聯(lián)系古今中外，娓娓道來，向我們講述了一個不一樣的境界。
這本書通過分析詩與畫的分界，分析中國與希臘藝術(shù)中美的表達(dá)，在輕松的氣氛中，講述了“美”的含義及表達(dá)。這是一本講述美學(xué)的專著，在我看來，這也是一本古今中外經(jīng)典文學(xué)的摘錄集，更是一本中外藝術(shù)展集，一本哲學(xué)專著。記得有一次，我向一位朋友提到《美學(xué)散步》，他很快地問：“是不是宗白華的書?我們在上山水美術(shù)鑒賞時老師經(jīng)常講到它�！笔堑模谶@本書里，宗白華老師向我們介紹了很多中國的山水名畫，在這些名畫的介紹與講解中，告訴我們美的所在。
讀完整本書，感覺就是在美學(xué)與文學(xué)中，在中外的藝術(shù)中慢慢地散步了一回，品味著散步聲中留下的道道靈光。在書中，宗白華老師說，詩和春都是美的化身：一是藝術(shù)的美，一是自然的美。他說，文藝站在道德和哲學(xué)旁邊能并立而無愧。美，并不等同于我們平時所說的美麗，美，是一種抽象。它需要通過藝術(shù)的雕琢來表達(dá)，卻又不僅孕育在藝術(shù)的雕琢之中，宗白華老師在書中講到：“最高的美，應(yīng)該是本色的美�！彼终f：“一切美的光是心靈的源泉，沒有心靈的映射，是無所謂美的�！�
美，本來就是蘊含在每個人的心靈里，“心靈美才是真正的美”，這樣的話，從小學(xué)的時候就一直在講，可是，當(dāng)人們的年齡逐漸增長，在世俗中逐漸被污染，人也變得越來越現(xiàn)實，越來越淺薄。很多人，會把他們認(rèn)為的所謂的“美”外化，他們可以一擲千金，用在美容，用在購置各種化裝品上，卻不愿把手上的錢捐獻(xiàn)給真正需要他們的人們手上，這是一種怎樣的悲哀?也有很多人，把“學(xué)雷鋒”當(dāng)成一種作秀，只在領(lǐng)導(dǎo)出現(xiàn)的地方“學(xué)雷鋒”，這種為了領(lǐng)導(dǎo)而做好事的行為，又是多么可恥?他們只看到外在的美，卻忽略了真正的美，忽略了心靈的美，忽略了很多更加重要的東西。本書中講到的美，是一種中國傳統(tǒng)式的美，是一種含蓄的美，就像中國的水墨畫，它會把畫的精神，作畫者所要表達(dá)的含義蘊含在畫中;又如詩人，他們不會把自己的想法直白的表達(dá)在詩句中，而需要人們自己去揣摩，這樣才能使美富含“厚度”，而不會像西方的油畫攝影式的畫風(fēng)一樣，什么都要追求與實物一模一樣，只能讓人一眼看穿。在當(dāng)今社會中，很多人都缺乏一種含蓄，過于直白地表達(dá)自己，這在做人處事中，只會讓自己的交往處于劣勢，得不到更多的.友誼，而且，過于直接的表述，在一定的場合只會讓自己變得淺薄。在這里，我并不是說直率不好，直率的人，是可愛的。但是，在一定的場合，也應(yīng)學(xué)會含蓄，才能表達(dá)我們本身具有的素質(zhì)，才能表達(dá)我們的“美”。
在書中，美還表達(dá)在一種“空白”的美——留白，就像作畫時，成心留下一局部空白，反而使整幅畫變得清新，韻味更加濃厚一樣;就像一篇優(yōu)秀的新聞稿，首先要可以讓讀者過目，然后才是過心，最后是過腦一樣，美，首先也應(yīng)該是讓人看著順眼，亦即是應(yīng)先“過眼”，然后才是過心，最后才是過腦。在我們的日常生活中，也不正是這樣嗎?在現(xiàn)在日益繁忙與緊張的現(xiàn)代社會中，每個人整天行色匆匆，忙忙碌碌，扎在自己手上的工作中不可自拔，卻忽略了應(yīng)該給自己的生活留下一點空白，留下一點閑暇，讓自己有時間思考一下自己的現(xiàn)在，自己的未來，讓自己放慢腳步，欣賞一下路途上的風(fēng)景。結(jié)果，高強度的工作壓力下，只會讓自己越壓越重，而一時看不開走上了自取滅亡的不歸路。像近年來頻繁出現(xiàn)的自殺的大學(xué)生，博士生等等。保持住人間的詩意和生命的憧憬，給自己的生活留下一點點空白，讓自己不要喪失對未來的憧憬與對生命的熱愛，這是生活之道，也是讓自己活的更“美”的方法。 《美學(xué)散步》，他的美麗與溫柔引發(fā)了我種種的思考，讓我感受到了生命中，生活中，藝術(shù)中，美的存在，讓我知道應(yīng)該如何去尋找美，感受美。書中言：“藝術(shù)的境界，既使心靈和宇宙凈化，又使心靈和宇宙深化，使人超脫的胸襟里體味到宇宙的深境�！笔堑�，在這溫暖的漫步中，我感受到了心靈的平靜，感受到了心靈的充實，感受到了在“美”中蘊含著的哲學(xué)的洗滌。
讀《散步》有感2
昨天晚上的閱讀時間，我給女兒讀了一首臺灣作家張文亮的散文詩——《牽一只蝸牛去散步》，本來是向女兒表達(dá)歉意的，沒想到女兒如此用心，把它寫成了作文。
一直以來，女兒都是我和她爸爸心中最大的驕傲！
為了我們心中對她的`那份期望，女兒一直在用盡全力配合我們，做得已經(jīng)足夠努力、足夠優(yōu)秀！可我還是一直那么嚴(yán)格地要求著她，甚至用大人的標(biāo)準(zhǔn)來約束她。
這段時間，因為臨近期末考試，女兒卻經(jīng)常錯題、錯字，我對她耐心鼓勵過、嚴(yán)肅批評過、也曾大聲訓(xùn)斥過，最后甚至升級到動手打她過。
那是上周末的晚上，又一次因為錯題，我生了氣，并狠狠地打過她的小手�！敖逃�(xùn)”過她之后，我接受了女兒哭著作出的道歉和保證。
躺在床上陪她入睡時，我問女兒：
“媽媽打你，疼嗎？”
“疼�！�
“要不，你也打媽媽一下吧！這樣，我們就扯平了！”
“不，我不打媽媽，因為我舍不得！”
我的眼淚立即奪眶而出，并感到深深地慚愧，而女兒此刻也緊緊地抱住我……
這一刻，我讓自己感悟到，其實教育孩子真的像牽著一只蝸牛在散步，不能過于心急，雖然也有被孩子氣得崩潰失去耐心的時候，也有對孩子發(fā)脾氣、訓(xùn)斥、失去理智的時候，然而，孩子卻在她成長的點點滴滴中向我們展示了她的美和樂趣。只是，我?guī)ьI(lǐng)她前行的腳步太快，快得忘記了欣賞，反而使我失去了很多無法挽回的東西。
應(yīng)該學(xué)會去理解孩子，陪著她慢慢去體味生活的滋味，欣賞她在成長中帶給我們的獨特美麗。
給孩子一點兒時間，也是給自己一點兒時間，在這時間里我相信成就的不只是孩子，還有我自己。
第二天清晨，陽光照進(jìn)窗子的時候，我對自己說，就放手讓她在自己的時間表里作一只快樂的小“蝸�！卑桑瑫r常和小“蝸�！币黄鹑ド⑸⒉剑嘈乓欢〞l(fā)現(xiàn)許多平時自己沒有注意到的美好！
讀《散步》有感3
什么是美？什么是美的對象、美的內(nèi)容和形式？原本我以為只要是自己覺得好看的東西就是一種美，但是在《美學(xué)散步》中我體會到了不一樣的美。宗白華先生在他的美學(xué)研究中，以散步作為形式，以吸納中西、古今美學(xué)精華為宗旨，是他的美學(xué)思想呈現(xiàn)獨特的散步風(fēng)格。
《美學(xué)散步》是宗白華先生的代表作，幾乎匯集了他一生的經(jīng)典之作。在《美學(xué)散步》中，你看不到系統(tǒng)完整的理論骨架，但能感受到宗白華先生的娓娓道來，層層展開以及語氣的和藹親切；在《美學(xué)散步》中，你看不到抽象難懂的理論，但能在他深入淺出的探討中獲得新的體悟；在《美學(xué)散步》中，你看不到排山倒海般的引證，但能從他信手拈來的例子中明白它真正的內(nèi)涵。
而這一切的一切皆是因為宗白華先生豐富的學(xué)識和敏銳細(xì)膩的感覺。豐富的學(xué)識使他的文章飽滿、圓潤和諧而又充滿張力，敏銳細(xì)膩的感覺使他的論述洋溢著藝術(shù)靈性和詩情。然而在這么美的一本美學(xué)經(jīng)典之作中，宗白華先生正在向我們傳達(dá)著一個重要的觀點：美是心靈節(jié)奏的自由表現(xiàn)。
那何為“美學(xué)散步”？如果說宗白華先生的美學(xué)研究是美學(xué)散步的話，他的散步就應(yīng)該是在廣泛的研究對象之間，在中西美學(xué)之間的研究方法。在宗先生看來，散步是自由的，但并不因此就絕對是非邏輯的。我們從宗先生的《美學(xué)散步》中看到了“散步”邏輯性的特點：在各種美學(xué)現(xiàn)象和藝術(shù)門類之間，“散步”是梳理美學(xué)、藝術(shù)思想、親近藝術(shù)靈動的方法；在中西美學(xué)之間，“散步”是凸顯中國傳統(tǒng)美學(xué)個性精神的方式。同樣的，我們也可以在本書中看到“散步”的無拘無束的特點：以唯美的眼光看世界，追求藝術(shù)化人生，體現(xiàn)出風(fēng)神瀟朗的人格品質(zhì)。
宗先生的《美學(xué)散步》是實現(xiàn)其美學(xué)理想的一種方式也是實現(xiàn)其凸顯中國文化個性學(xué)術(shù)理想的方式，他傳承中國古典美學(xué)精髓，注重哲學(xué)在美學(xué)思想中的根本價值，美學(xué)研究是建立在哲學(xué)等文化思想的基礎(chǔ)之上，因此，他美學(xué)研究中的“散步”表現(xiàn)出明顯的文化風(fēng)格。
《美學(xué)散步》這部書是宗白華美學(xué)論文的第一次結(jié)集出版。在這個集子里的文章是宗白華一生關(guān)于藝術(shù)論述的較為詳備的文集，他沒有構(gòu)建什么美學(xué)體系，只是叫我們?nèi)绾涡蕾p藝術(shù)作品，叫我們?nèi)绾谓⒁环N審美態(tài)度，直至形成藝術(shù)的
人格。而這正是中國藝術(shù)美的精神所在。在這部作品中，所有的文章都相當(dāng)準(zhǔn)確地把握住了那屬于藝術(shù)本質(zhì)的東西，特別是有關(guān)中國藝術(shù)的特征，因此，閱讀這本書的本身就是一種藝術(shù)的享受。作者用抒情化的語言引領(lǐng)我們進(jìn)行藝術(shù)欣賞，書名叫做《美學(xué)散步》，就是帶領(lǐng)我們在藝術(shù)的園林里散步，看看作者給我們營造了怎樣的藝術(shù)世界。藝術(shù)的欣賞就是歲美的事物的發(fā)現(xiàn)與感悟。
宗白華先生的.《美學(xué)散步》正像書名所暗示的那樣，書中所選文章是宗白華先生在不同時期對美學(xué)問題的探索，雖然章與章之間有所聯(lián)系，但每篇都可以獨立成章。但那并不意味著這本書就毫無章法可言，相反的是，這本書猶如散文般形散而神不散，宗白華先生緊緊抓住詩、書、畫、舞、樂、建筑等相關(guān)藝術(shù)門類所體現(xiàn)的共同特征，廣泛聯(lián)系古今中外的藝術(shù)作品，在一個廣闊的舞臺中探討美學(xué)的基本規(guī)律，介紹著自己的透徹之悟與藝術(shù)之思。在這本書中，始終有幾個詞如“實虛”、“空靈”、“意境”等貫穿其中。由此可說明，宗白華先生尤其重視對空間意識的論述。我認(rèn)為以上這些詞極其類似，雖然不能將其完全等同，但在宗白華先生的文章里卻貌似都指向相同的事物，而那相同的事物在我看來應(yīng)該是他反復(fù)提到的美學(xué)思想。
但還有一種介乎于二者之間的“藝術(shù)境界”。在對藝術(shù)的闡發(fā)中，宗白華先生特別注重對藝術(shù)涵蘊的人生情懷的體驗和揭示。這是在對藝術(shù)富有同情和生命意義的理解基礎(chǔ)上，宗先生創(chuàng)造性地建構(gòu)著著名的“藝境”，一方面強調(diào)藝境要超脫空靈，另一方面又強調(diào)藝境要充實深情，之處中國藝術(shù)意境的創(chuàng)成，“既須
得屈原的纏綿悱惻”的深情，又“須得莊子的超曠空靈”的靈氣。一往情深才能深入萬物的核心，是的藝術(shù)具有豐厚的生命內(nèi)質(zhì)；超曠空靈才能使藝術(shù)獲得如鏡中花、水中月般的生命靈氣。
在這部書里，宗白華先生用他的抒情筆觸，愛美的心靈引領(lǐng)讀者去體味中國和西方那些偉大藝術(shù)家的心靈，去體味那些風(fēng)流瀟灑的金人的心靈，待到我們“散步”歸來，會發(fā)覺自己的心靈也得到了凈化與升華。如果我們渴望藝術(shù)的美的熏陶，只要進(jìn)入白宗華的《美學(xué)散步》就一定能夠讓自己置身于美的殿堂。
讀《散步》有感4
這本書大概講的是我小時候和爸爸一起出去散步。
當(dāng)我累的時候，爸爸會背我。其實爸爸覺得我有點重，可是有愛心的人不會覺得重。我慢慢長大了，爸爸也慢慢老了。等我長成成人的時候，我有女朋友了。我?guī)笥讶タ次业陌职�、媽媽。我陪女朋友玩，但有一天女朋友不愛我了。我很傷心、孤單。但是爸爸、媽媽仍舊一下直陪伴著我。爸爸再次陪我去散步。爸爸累了，走不動了。我背起了爸爸，雖然爸爸很重，但我還記得爸爸對我說過：“有愛心的人是永遠(yuǎn)不會累的.�！彼晕乙灿X得一點也不累。把爸爸背回了家。
這本書告訴我們，親情永遠(yuǎn)不會變，我們要照顧好自己的親人。
讀《散步》有感5
《散步》是重慶師范大學(xué)教授、作家莫懷期的作品。
文章寫的是在一個陽光明媚的一天。一家三代在田野上散步。散步中，面對岔路，兒子要走小路，因為小路有意思，母親則因身體條件限制要走大路，‘我’權(quán)衡再三，決定尊老，但故事并沒有結(jié)束，母親又改變主意，要‘愛幼’走小路。
文章用平淡、樸素的語言描繪了一家三代在散步的情景。
全篇沒有一個生僻華麗的詞語，更沒有讓人費解的句子，除結(jié)尾有幾發(fā)含蓄外，其余則明白如話。如文章寫道‘前面也是媽媽和兒子，后面也是媽媽和兒子’，充滿生活情趣的口語，既表現(xiàn)孩子的天真、聰明，又表現(xiàn)家庭的幸福、溫馨。
散步對于我們來說是一件極其平常的'事情，生活中最容易被忽略的又往往是最獨特的。幸福并不一定是名譽等。只要和家人在一起平平淡淡地生活著就是一種幸福。
三代同堂的家庭一次散步的小事來學(xué)所表現(xiàn)的意蘊卻深入人心。反映了古樸的尊老愛幼的家庭道德美。文中‘我’和妻子代表著中年人是家庭的砥柱，上有老，下有小，既要善養(yǎng)老人，又要撫養(yǎng)孩子，肩負(fù)著成上起下的責(zé)任。我背母親，妻子背兒子這具體可感的生動形象讓讀者頓悟人生哲理：人到中年對生活有一種責(zé)任感，使命。
讀《散步》有感6
《美學(xué)散步》是一本不厚、很小的書籍，可是里面的思想?yún)s熠熠發(fā)光。是宗白華先生，因為是個詩人，所以整本書的主要風(fēng)格是詩意濃厚，閑適舒緩，令人讀起來非常有趣味，不會失于泛泛而談，但又不至于過于深奧難懂。
當(dāng)你翻開這書時，便會想全心全意一氣呵成地看完，不希望中間會有任何間斷，因為在看的過程中經(jīng)常會遇見令人拍案叫絕的美言好句。完整地研讀有助于對這本書里的所有思想有一個整體的感受，對其中東西方文化碰撞有更為深入的把握。當(dāng)我真的如饑似渴地將這本書狼吞虎咽般讀完之后，還是手不釋卷。于是我又想重新仔仔細(xì)細(xì)地將其中所有的思想品味一番，咀嚼一番。所以我采用了通讀和精讀兩種方法。通讀只讓我對這本書有了一個大致的印象，全書風(fēng)格上講，文筆優(yōu)美，行文如云卷云舒，自然而閑適。從其內(nèi)容來說，交融中西，有很深沉的哲學(xué)蘊于其中，不會艱澀難通，但是你也不能馬上獲得其中真意，要如散步般，逢到一處好景致時，便要駐足細(xì)賞�！睹缹W(xué)散步》這部書的，行到思想靈光閃現(xiàn)處，要靜下心來思考，比照自身，有何感悟。這一功夫是后來在細(xì)讀的過程中才慢慢體會出來的。
今還記得里面有引用李麗對宗白華《美學(xué)散步》的評論，她是這樣說的:“‘散步’當(dāng)中有古老周易演繹我們祖先‘天人合一’觀念的直觀、感知和體驗;有禪宗以凈的心去體悟觀照萬物的境界;有老莊、玄學(xué)追求的靈氣飛揚的思辨智慧;有亞里士多德的明晰合邏輯的理性色彩;有休姆哲學(xué)中對感官體驗的重視;有康德把時空作為人類感知方式，把心靈作為理解世界的重要方式的真知灼見;有否認(rèn)的思考的辯證思維;還有在20世紀(jì)中西文化碰撞中為人們普遍運用的比擬中見同異，同異中辨特征的方法，以及文化溯源的方法�！蔽曳浅Ｍ饫铥惥脑u價，而且她表達(dá)的是那樣的緊湊。 《美學(xué)散步》是宗白華先生的代表作，也是他生前惟一一部結(jié)集出版的美學(xué)著作。沒有建構(gòu)什么美學(xué)理論體系，而是用他行云流水般的抒情筆觸、愛美的心靈引領(lǐng)讀者去體味生活中無所不在的藝術(shù)美，待得我散步歸來，我覺察自己的心靈得到了升華與凈化。對于體味中國藝術(shù)至境，宗白華原那么的是從“錯彩鏤金”走向“芙蓉出水”，以他特有的方式將中國美學(xué)的各方特色熔鑄出來并標(biāo)舉到了極致。
宗白華先生認(rèn)為，美學(xué)的內(nèi)容，不一定在于哲學(xué)的分析、輯的考察，也可以在于個人的行動所啟示的美的體會和體驗。他的美學(xué)研究不重哲學(xué)的分析、邏輯的考察，而重趣談、風(fēng)度、藝術(shù)和審美的體驗;不是從邏輯定義和概念辨析出發(fā)，而是從美的體會或體驗出發(fā);不是糾纏于本質(zhì)、對象、特征等美學(xué)理論的空泛討論，而是憑借自己深沉的心胸去充分領(lǐng)略、感受大自然、藝術(shù)人中的生命美、境界美。
宗白華美的態(tài)度是超俗的，又是入世的。他在書中展示了一個美的人生和宇宙，充滿了親切感與家園感。宗先生從一丘一壑一花一鳥中發(fā)現(xiàn)了“宇宙是無盡的生命”，也發(fā)現(xiàn)了它是“平整的秩序，圓滿的和諧”。英國詩人勃萊克的“一花一世界，一沙一天國”就是這種描述的最景致的詩句。沒有一種以天地為廬而又悠悠自足的博大情懷，沒有一種能澄情以觀道的空明澄澈，是不可能發(fā)現(xiàn)這種生動與清和的美的統(tǒng)一。而他似乎輕而易舉地領(lǐng)悟到了美的神韻，如在拈花微笑間頓悟了一切聲光，色彩和形象中微妙精深的律動和氣韻。
任何一個愛美的中國人，任何一個熱愛中國藝術(shù)的人，都應(yīng)該讀這部書--《美學(xué)散步》。
在現(xiàn)代中國美學(xué)史上，有兩位泰山北斗式的人物，朱光潛與宗白華。兩人年歲相仿，是同時代人，都是學(xué)貫中西、造詣極高的，但朱光潛著述甚多，宗白華卻極少寫作;朱光潛的文章和思維方式是推理的，宗白華卻是抒情的;朱光潛偏于文學(xué)，宗白華偏于藝術(shù);朱光潛更是近代的，西方的，科學(xué)的;宗白華更是古典的，中國的，藝術(shù)的;朱光潛是學(xué)者，宗白華是詩人。這部書是宗白華美學(xué)論文的第一次結(jié)集出版。宗白華是五四新文化大潮沖出的新一代學(xué)人，早年曾留學(xué)歐洲，足跡踏及藝術(shù)之都巴黎。20年代他出版過詩集，他本來是個詩人。青年時期對生命活力的傾慕贊美，對宇宙人生的哲理沉思，一直伴他前行，也構(gòu)成了他美學(xué)篇章的特色。這個集子里的文章，最早寫于1920年，最晚作于1979年，實在是宗白華一生關(guān)于藝術(shù)論述的較為詳備的文集。
他沒有構(gòu)建什么美學(xué)體系，只是教我們?nèi)绾涡蕾p藝術(shù)作品，教我們?nèi)绾谓⒁环N審美的態(tài)度，直至形成藝術(shù)的人格。而這正是中國藝術(shù)美的精神所在。宗白華曾在《蒙娜麗莎》原作前默坐領(lǐng)略了一小時，他常常興致勃勃地參觀國內(nèi)的各種藝術(shù)品展覽會，即使高齡仍不辭勞苦。他更是一位欣賞家。集子里這些文章相當(dāng)準(zhǔn)確地把握住了那屬于藝術(shù)本質(zhì)的東西，特別是有關(guān)中國藝術(shù)的特征。因此，閱讀這部書本身，就是一種藝術(shù)的享受，用抒情化的語言引領(lǐng)我們進(jìn)行藝術(shù)的欣賞，書名叫《美學(xué)散步》，我們且到這個大花園里走走，看給我們營造了怎樣的亭臺樓榭、花樹池石。閑閑的碎語，但字字珠璣，品味雕琢的文字，暢游美學(xué)的境界，仿佛美玉一般，絢爛之極歸于平淡。體會一份清閑的淡泊，感悟一遭情景交融，寧靜的心中，獨戀一份美的意韻。
宗白華先生美的態(tài)度即是超俗的，又是入世的。他在書中為我們展示了一個美的人生和宇宙，這里充滿了親切感與家園感。宇宙之大，無非虛實相生，美無處不在。宗先生從一丘一壑一花一鳥中發(fā)現(xiàn)了“宇宙是無盡的生命，豐富的動力學(xué)”，也發(fā)現(xiàn)了它是“平整的秩序，圓滿的和諧”。英國詩人勃萊克的“一花一世界，一沙一天國”就是這種描述的最景致的詩句。沒有一種以天地為廬而又悠悠自足的博大情懷，沒有一種能澄情以觀道的空明澄澈。新鮮活潑的心境，是不可能發(fā)現(xiàn)這種生動與清和的美的統(tǒng)一。而宗白華先生似乎輕而易舉的領(lǐng)悟到了美的神韻，如在拈花微笑間頓悟了一切聲光，色彩和形象中微妙精深的律動和氣韻。這種境界是“一內(nèi)在自足的境界，無待于外而自成意義豐富的小宇宙，啟示著宇宙人生的更深的一層真實�！彼皇菑臒o邊的空間指向無限，而是從無邊回到萬物，返回自身，回歸“小宇宙”。它屬于有限之中，又讓人從有限中發(fā)現(xiàn)永恒�？梢哉f，宗先生中的美學(xué)思想已然把中國傳統(tǒng)的哲學(xué)、美學(xué)--儒佛道三合而一了。
在閱讀中思考，我感到書中的每一篇文章皆是一顆珍奇的寶石，它們折射著理性與感性的光輝�；蛘撛姰嬇c書法，或論音樂與舞蹈，或論建筑與雕塑，自然與藝術(shù)的乃至整個人生宇宙之美的事物。凡宗先生所論及的，他總在直觀的.把握后，欣賞它，贊美它，評判它。他以散文的抒情方式，以詩人靈感閃現(xiàn)時的思維方式，表達(dá)自己精辟的美學(xué)見解。如他在評羅丹的雕刻時這樣寫到:“我這次看到了羅丹的雕刻，就是看到了一種光明……你看那自然何等調(diào)和，何等完滿，何等神秘!這大自然的全體不就是一個理性的數(shù)學(xué)，情緒的音樂，意志的波瀾么?一言以蔽之，我感到這宇宙的圖畫是個大優(yōu)美精神的表現(xiàn)�！弊x了這樣的文字，誰會以為他是在評價藝術(shù)作品?而又有誰能說這不是在評藝術(shù)作品呢?
清代王船山在論詩時說:“以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷，是詩家正法眼藏。”好一個“以追光躡影之筆，寫通天盡人之懷”!這正是可用來總結(jié)《美學(xué)散步》中所表達(dá)的宗先生的美學(xué)追求。其篇幅短小，其筆墨簡淡，而微言大義昭著。“他是真理的探尋者，他是美學(xué)的醉夢者，他是精神和肉體的勞動者�！弊谙壬鷮α_丹的評語又可恰如其分的用來評價他自己。藝術(shù)的欣賞就是對美的發(fā)現(xiàn)和感情，那么美在哪里呢?美就在你的心中。畫家詩人創(chuàng)造的美，就是他們心靈創(chuàng)造的意象，獨辟的靈魂，那么什么是意境呢?因人于世界接觸關(guān)系層次的不同而有不同的表現(xiàn)�；蚴菫闈M足生理的物質(zhì)的需要而有功利的境界;或是因人群公共互愛的關(guān)系而有倫理的境界;或是因人群組合互制的關(guān)系而有政治的境界;或是因研究物理追求智慧而有的學(xué)術(shù)境界;或是因欲近本人歸真，冥合天人而有的宗教境界。功利境界主于利，倫理境界主于愛，政治境界主于權(quán)，學(xué)術(shù)境界主于真，宗教境界主于神。化實景而為虛境，創(chuàng)形象而為象征，使人類最高的心靈具體化，肉身化。對藝術(shù)的投入，就有美感的誕生;對藝術(shù)的展示就有美麗的縮放!或許一切美的光都心靈的源泉。一個意韻，我想就應(yīng)該是一個情與景的結(jié)晶，深入了才可得鏡中花，水中月。散步于美學(xué)中，亙古不變的--芳香泗溢!
宗白華美的態(tài)度是自然的，又是世俗的。他在書中展示了一個美的人生和宇宙，充滿了親切感和家園感。他從一丘一壑一花一鳥中發(fā)現(xiàn)了“宇宙是無盡的生命”，也發(fā)現(xiàn)了它是“平整的世界，圓滿的和諧”。英國詩人勃萊克的“一花一世界，一沙一天國”就是這種描述的最景致的詩句。沒有一種以天地為廬而又悠悠自足的博大情懷，沒有一種能澄情以觀道的空明澄澈，是不可能發(fā)現(xiàn)這種生動與清和的美的統(tǒng)一。而他似乎輕而易舉地領(lǐng)悟到了美的神韻，如在拈花微笑間頓悟了一切聲光，色彩和形象中微妙精深的律動和氣韻。
《美學(xué)散步》讓我們體悟到中國畫的“氣韻生動，遷得妙想”之精髓。前者是說一幅畫要涌動著宇宙萬物的“氣”的節(jié)奏、和諧，給人一種音樂感;而“遷得妙想”那么是通往“氣韻生動”的途徑。所謂遷得妙想，就是發(fā)揮自己的藝術(shù)想象，用本心去體味外物的內(nèi)在精神，把自己的想象遷入內(nèi)部，經(jīng)過一番曲折，才可把握對象的真正特質(zhì)和精神
《美學(xué)散步》讓我得到了一種生活情趣和審美方式，伴著筆墨的清香，細(xì)細(xì)體味，宗白華那自由孤寂的靈魂，高尚清真的人格魅力，在尋求美的道路上指引著我，讓我拋棄急躁的世俗，向美學(xué)叢林的深處邁進(jìn)。合上書，閉上眼，書的余香猶存，而我腦海里浮現(xiàn)的，是一個“皎皎明月，仙仙白云，鴻雁高翔，綴葉如雨”的沖淡清幽境界。
讀《散步》有感7
如果光看書名，《蝸牛帶我去散步》似乎像本散文集的名字，恬靜閑適，悠然自在。很難想象這竟是一本出自自閉癥患兒家長所講述的自閉癥患兒養(yǎng)育經(jīng)。一開始吸引我的便是這書名，我對自閉癥這個領(lǐng)域知之甚少，對養(yǎng)兒育兒更是一張白紙，因此在沒有翻開書卷前，不禁好奇地推測著“自閉癥”與“蝸�！敝g的隱喻聯(lián)系，臆想著當(dāng)一位媽媽發(fā)現(xiàn)自己孩子是自閉癥患兒時那種“天塌下來”的感覺，暗忖著書中該有多少驚心動魄的曲折故事。
看完全書，我既失望又驚嘆。失望于沒有想象中驚天動地、跌宕起伏的情節(jié)；驚嘆于筆端流露出的那份真實從容、云淡風(fēng)輕。孩子被確診為自閉癥，對任何一個家庭而言都不啻像一場災(zāi)難，但作者以母性的博愛、專業(yè)的支持陪伴自己的孩子一路成長，直至推已及人，成立專業(yè)機構(gòu)，為廣大的自閉癥患兒家庭帶去一線曙光。
養(yǎng)育自閉癥患兒是一個放慢節(jié)奏、拉長過程的行為。由于自閉癥患兒的特殊性，他們在言語表達(dá)、理解能力、行為、社交等方方面面都存在的障礙，要克服這些障礙，讓孩子較好地實現(xiàn)社會融入，往往需要付出經(jīng)年累月的耐心與時間。普通孩子只要幾遍就能學(xué)會的話語，對自閉癥孩子而言就是幾個月都未必能達(dá)到的目標(biāo)。
普通孩子只需一個指令就能完成的動作，對自閉癥孩子而言就是需要分解成若干小指令、小步驟，不斷訓(xùn)練才有可能完成。自閉癥患兒有著自己的`成長節(jié)奏，這種節(jié)奏緩慢而耗時，敏感而脆弱，容不得半點的急躁與拔苗助長。家長只有順應(yīng)孩子的這種成長節(jié)奏，陪著孩子慢慢來，才能真正為孩子的未來生活帶來改變。
養(yǎng)育自閉癥患兒是一段自我修煉、不斷提升的經(jīng)歷。要為孩子打開一片天，家長首先要實現(xiàn)自我成長。在經(jīng)歷了最初的焦慮迷茫與痛苦后，作者沒有沉溺其中，或灰心絕望，或不知所措，或病急亂投醫(yī)，而是轉(zhuǎn)向了對自閉癥的學(xué)習(xí)與研究、投身于對自閉癥患兒康復(fù)的觀察與實踐。在養(yǎng)育自家孩子的過程中，作者在不斷地學(xué)習(xí)、實踐、反思、總結(jié)、改進(jìn)。于是，伴隨著孩子不斷出現(xiàn)新問題的是作為母親的作者在不斷地分析原因、解決問題。因此，最終她的孩子能夠順利地實現(xiàn)社會融入，除了社會各界給予的支持幫助外，最重要的是她已經(jīng)完成了自我蛻變，憑借著自我學(xué)習(xí)，從一位不知所措的母親成長為了一位專家型的母親。
養(yǎng)育自閉癥患兒是一種共同成長、長情陪伴的體驗。在自閉癥患兒家庭中，親子關(guān)系絕不應(yīng)該變成醫(yī)患關(guān)系，也不應(yīng)該變成師生關(guān)系。自閉癥孩子首先是“孩子”，自閉癥患兒的家長首要的角色是“家長”。即使是自閉癥患兒，也同樣有基本的教育原則。只有把自家孩子看成是普通卻又特殊的孩子，把自己看成相同又不同的家長，才能為孩子的成長營造出一個恰當(dāng)?shù)沫h(huán)境。養(yǎng)育自閉癥患兒的過程是父母與孩子共同成長的過程，沒有親情的互動與陪伴，只有訓(xùn)練和康復(fù)是無法實現(xiàn)“讓孩子融入社會”這一美好愿望的。家長只有做好自己的角色，用愛與專業(yè)傾情守護(hù)陪伴，與孩子一同前進(jìn)、一同成長，才能收獲意外驚喜。
寫到這里，我突然覺得這書名真是妙不可言。小小的“蝸�！闭悄侨跣〔唤�(jīng)事的自閉癥患兒。他們脆弱敏感，發(fā)育遲緩，稍有風(fēng)吹草動他們便退縮回了自己的“殼”中，就像自然界中的蝸牛，是那樣的弱小無助。但自然界是不能缺少蝸牛的，蝸牛雖小雖弱，卻同樣有其獨特珍貴之處，就像每一個自閉癥患兒，都是獨一無二的生命存在，有著獨一無二的內(nèi)心世界。他們理應(yīng)享有平等的權(quán)利去體味、去享有這多彩大千的世界。
對于這群獨特的小精靈，作為家長，需要的是尊重他們的特殊之處，帶領(lǐng)他們循著自己的軌跡慢慢探索世界，踩著自己的節(jié)拍慢慢實現(xiàn)成長。面對他們，與其焦慮不安，不如遵循規(guī)律，尋求專業(yè)支持，在陪伴孩子成長中感受成長的美好與喜悅。讓這只小“蝸牛”帶著我們?nèi)ヂ厣⒁簧⒉�，在平和的心境中發(fā)現(xiàn)世界、發(fā)現(xiàn)美好。
讀《散步》有感8
只有面對他的時候，自己才笑不出來�！蔼殎睃S金的大斗笠獨往�！睏钚⒎恼Z氣依然冰冷，只是眼睛里的贊賞卻是極其露骨的.。好，到此為止不能再說了。就從沙發(fā)上站起來。
親情是世上最珍貴的，寫到這里，我也感到很慚愧，想起了我的老爸、老媽，好久沒回去陪他們散步了，每天忙碌著，為工作，為家庭，為孩子，卻忽略了爸媽。早已習(xí)慣了父母為我們付出，可我們對爸媽的回報卻很少，真該回去好好陪伴他們。趁著爸媽身體還不錯，帶著他們?nèi)ニ麄兿肴サ牡胤铰眯校阒麄兞闹^去的事情，那是多么愜意的畫面……
行，明天就回家陪著老爸、老媽散步去……因為有一天，我們也將變成他們……
讀《散步》有感9
《散步》確實是一篇感人至深的佳作，尤其是這一段“我蹲下來，背起了母親，妻子也蹲下來，背起了兒子。但我和妻子都是慢慢地，穩(wěn)穩(wěn)地，走得很仔細(xì)，好像我背上的同她背上的加起來，就是整個世界�！北磉_(dá)了母子之間親人之間濃濃的親情和愛意。
讀完這篇散文，感慨沉思之余，不由得回想起家中2年前發(fā)生的類似的情景。那是春節(jié)過后開學(xué)的第一天，我們搬了新家，孩子也是轉(zhuǎn)學(xué)后上學(xué)的第一天，前一天的晚上孩子以肯定的語氣表示她認(rèn)識回家的路并能獨自乘車回家。但到了放學(xué)時間已過很久的傍晚，孩子還沒回家，在家等待中的外公外婆焦慮萬分并電話通知了我和妻子說孩子還沒回來。我仍記得那是個昏黑寒冷的初春傍晚，華燈初上，滿街的車輛和人流，我丟下手頭的工作壓抑心中的焦慮和慌亂順著孩子放學(xué)回家的道路搜尋著孩子的身影，感到就要失去自己至親至愛的孩子的巨大恐慌讓我窒息，這一幕都是發(fā)生在電視中發(fā)生在別人的家庭中，為何會降臨在我的家中，我鼓起勇氣繼續(xù)尋找，目光穿過川流不息的大街，穿過一群群背著書包歡快地從后身邊涌過歸家的孩子們，但我沒有找尋到我的孩子，伴隨著我的是種。種不詳?shù)念A(yù)感。
走到路的一半我跳上一輛出租車趕到了學(xué)校，向站在學(xué)校門口的門衛(wèi)和下班的校長打聽，都說學(xué)校已經(jīng)關(guān)門了，校園里的孩子早就已經(jīng)回家了。我只能再順著孩子放學(xué)回家的道路繼續(xù)尋找，天越發(fā)的黑了，迎面而來的是刺眼的車燈和喧囂的人流，路旁人家的窗口不時傳來央視《新聞聯(lián)播》熟悉的聲音，可我的孩子在哪里？她是遇到什么不幸還是僅僅是迷路了？我茫然地在路上繼續(xù)搜尋著，在轉(zhuǎn)彎的路口我遇到了同樣焦慮同樣找尋中的妻子，我們商量著種。種可能發(fā)生的情形并不時和家里用電話聯(lián)系，商討著是否要向派出所報警并詢問孩子的老師，一切仿佛是停滯了，時間一分一分地過去，過去的是那么匆忙又那么緩慢，那一段過程至今在我的腦海里仍是定格著的，昏黑的夜空，刺眼的'車燈和呼嘯而過的車輛，匆匆而過的行人……我的心仿佛沉到了心底，內(nèi)心的壓抑和焦慮讓我呼吸困難。
走到我們家樓下不遠(yuǎn)的路口，我們?nèi)灾荒苷驹诼愤呑屑?xì)地張望著內(nèi)心祈禱著孩子能平安歸來，或許是一種預(yù)感或許是一種召喚，一瞬間，我的目光穿過無數(shù)飛馳而過的車輛和匆匆閃過的人流，在馬路對面遠(yuǎn)遠(yuǎn)的人行道上，我看到一個熟悉的孩子的身影，背著沉重的書包，忽隱忽現(xiàn)在人流中，我脫口而出“在對面！”話音未落，妻子已經(jīng)沖到了疾馳的車流中向?qū)γ娴娜肆髋苋�，我緊跟著她無視一輛輛從身邊沖過的車輛閃爍的車燈和鳴叫的喇叭，當(dāng)我來到她們身邊時，妻子已經(jīng)緊緊抱著孩子，孩子睜大天真的眼睛只是簡單地說：“媽媽我迷路了，我自己能回家”。
那一刻，我感到萬分緊張過后的虛脫，無言地體會著巨大危機過后生活的美好，感謝上蒼給了我將會陪伴我走完一生的妻子和孩子的平安與幸福，滿眼的萬家燈火又變得是那樣的溫馨和明亮。
讀《散步》有感10
《散步》描述了三代人在一齊散步的小事情，語言樸實真摯，但是我讀后心里是沉甸甸的。
南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意的鋪著”——呵呵，到處都是生命的痕跡�！拔液湍赣H走在前面，我的妻子和兒子走在后面”溫馨，恬靜。人到我們這個年紀(jì)，已經(jīng)說是人到中年了，父母健康，孩子活撥茁壯成長，這就是福氣。
作者不是僅僅要告訴我們這些——“到了一處，我蹲下來，背起母親，妻子也蹲下來背起兒子好像我背上的`同她背上的加起來就是整個世界。”愛就是》幸福，愛是模范，愛是職責(zé)，愛需要傳遞。簡簡單單的文字就把中華民族的傳統(tǒng)美德“尊老愛幼”就這樣從一代傳到下一代。我不語，深深感受作者在文字里的心意。
我的父母把我扶養(yǎng)成人，我來養(yǎng)育我的孩子，教育他成長成人，把愛的接力棒一棒棒傳下去，我就是他的模范。我父母，我孩子，我，我愛人，想到他們心中會泛起一陣陣柔情來消融初讀此文的沉重。我們大家在一齊，手牽手，肩并肩，只要我們在一齊，生活就是完美的，生命就是完幸福的。我的世界就是完整的。
感謝生命，讓我和我的親人在一齊，攜手并肩傳遞愛。
讀《散步》有感11
最近我讀了一本名為《櫻桃樹去散步》的書，我的心就像有一股清泉緩緩流淌一般，暖暖的。多么懂得感恩的櫻桃樹啊！我眼前不禁浮現(xiàn)出一顆美麗的櫻桃樹在月光下翩翩起舞的場景，心里暗暗為他感到開心和自豪。
《櫻桃樹去散步》這個故事，講的是在六月的一個夜晚，在一個小山坡上，一棵櫻桃樹做了一個大膽的決定，他要去散步。他為了感謝曾經(jīng)幫助過他的人，來到了玲瓏小鎮(zhèn)，在每個人的門口，留下了熟透了的櫻桃當(dāng)作禮物。他心里感到非常幸福和驕傲的故事。
其中，文中提到小櫻桃樹好奇心重，他喜歡生活充滿變化，所以他才會離開暖和的泥土去探索新世界。我也要像櫻桃樹一樣，成為一個有理想敢于探索的人，我要每天努力學(xué)習(xí)新知識，不斷充實自己。
讀到櫻桃樹在每個他喜歡的人門口，留下熟透的櫻桃當(dāng)禮物時，我感覺他真是一個懂得感恩的`樹啊！這讓我想起了我的生活中也有很多幫助過我的人，例如：我的老師給我傳授各種知識；我的奶奶每天給我做可口的飯菜送我上學(xué)；我的爸爸媽媽每天辛苦上班，還要輔導(dǎo)我寫作業(yè)。
我要感恩我身邊每一個人幫助過我的人，我要珍惜現(xiàn)在的美好生活，努力學(xué)習(xí)新知識不斷地充實自己，成為一個有理想，勇于探索的人，敢于創(chuàng)新的人。
讀《散步》有感12
明天過后，世間或再一次歷盡炎涼滄桑；明天過后，或許埃及金字塔之密以被揭開；明天過后……
當(dāng)讀到文章第二自然段時，我便略略懂得了世間母親對兒子的信賴。其實有時，一步步走向衰老的她們，也同小孩一樣，需要受到最細(xì)致的呵護(hù)。
“這南方初春的田野，大塊小塊的新綠隨意地鋪著，有的濃，有的淡；樹上的嫩芽兒也密了；田野的冬水田也咕咕地起著水泡……這一切都使人想到一件東西——生命”。是啊，生命是如此可貴，它可以一下子給予人新的活力，當(dāng)然也可以一下子奪走人的一生。
“我”愛自己的母親，而母親更愛自己的孫子。
當(dāng)“我”決定依了時日不多的母親走大道之時，母親卻愛撫地摸了自己孫兒的小腦袋，變了主意。因為她無法看著自己深愛的人為了自己的私欲而失望。正如“我”對母親一樣。我想，母親一定知道自已時日不多，她是想在這最后的時日里，在她力所能及的`事情上，給“我們”帶來快樂，帶來一份份最溫磬、最美好的祝福。
“‘我 ’背著母親，妻子背著兒子，似乎‘我們 ’背上的加起來，就是整個世界”。的確，對“我”和妻子來說，最為重要的，便是“我們”的母親和孩子，他們就是我們的世界！
明天過后，或許一直陪伴著我們的人突然離去，或許我們與自已最深愛的人陰陽兩別……但不管距離多么遙遠(yuǎn)，那樸素而真摯的愛，也絕不會斷。
明天過后……
讀《散步》有感13
散步是一篇祖孫三代在初春的田野里，四處走走轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的一篇美文。
當(dāng)我讀到兒子背起母親，媽媽背起兒子時。眼前驀然出現(xiàn)一副圖畫。這是一副尊老愛待母親，甚至還好。作者在這一點做得很好。他盼望母親能多活一個春天、盼望母親開心的笑、盼望母子幸福、快樂 …… ”
當(dāng)孫子要走小路，母親要走大路時，作者毅然決定委屈兒子，意志堅定地說：“走大路�！比绻麚Q作我，我也會這樣說。因為母親對我的愛多過任何人，我當(dāng)然想母親在有生之年按照自己的.意愿做，讓她多一些選擇、快樂、欣慰。但似乎微不足道，但在我與母親心中，就像很深很深的無底洞。可母親卻照著孫的話做了，這很令我們思考。因母親依然還是那樣仁慈。
最后，送給大家一句話：家庭幸福等于孝！
讀《散步》有感14
第一次拿到這本書，被它的淡紫色的封皮吸引了。但是看著這么厚厚的一本書，我又有點喜歡不上它，所以我并不愿意去看它。在睡覺前的讀書時間，媽媽輕輕的讀起了這本書，剛開始我并不在意，但漸漸地我被它優(yōu)美的語言吸引住了，我浮躁的心情慢慢地平靜下來�！瓣柟庀窠鹱樱霰樘镆�、高山和小河”隨著里面的語言我的心情也開朗起來，讀了一個，我請媽媽又讀了一篇，“小雨滴是蹦蹦跳跳地來到大地上的。”小雨滴變成了可愛的小娃娃。媽媽讀了兩篇之后就再也不讀了，弄得我的心里癢癢的。以后每天媽媽會給我讀兩篇里面的小散文，可是我的心已經(jīng)被它撩撥起來，我再也無法滿足于媽媽讀的兩篇，于是我偷偷的去拿起這本書，自己去閱讀。我像饑渴的大地，被春雨的滋潤著。
我從來不知道散文居然可以這么優(yōu)美�！岸爝�沒有來到，山上的毛栗子就穿上了翻毛皮襖，像圓圓的刺猬爬滿了樹枝”那一個個毛栗子變成了一個個小刺猬�！八鼈兇┲咨挠鹨�，旋轉(zhuǎn)著舞姿，從高高的天上飄下來”一片片雪花像一個個美麗的公主。“我們揚起臉，閉上眼睛，感覺到了涼涼的雪花的融化。我們身處雙手，讓雪花飄落在手心里，像接住了一顆顆亮晶晶的珠子。”我也不由自主的伸出雙手，仿佛接住了那晶瑩的雪花�！靶∶妹� 哭了，她把有毒的蘑菇都扔掉了”后來呢？原來“我們每個人都送她一些又白又胖的.大蘑菇”，“小妹妹又笑了，她也裝滿了一籃子的蘑菇那”，看到這里我也跟著笑了，感覺寫的真的很溫暖。在《快樂的秘密》里我看到了一個為了媽媽天天在陽臺周圍撒一些米粒和面包渣的小男孩，這是他快樂的秘密，他希望媽媽能快點好起來。《柿子樹》里的奶奶真的很善良，為了鳥兒有吃的，會在樹上留下一些柿子。在本書里，我還知道了小麻雀原來是用沙子洗澡的，蜻蜓點水原來是在產(chǎn)卵呀，就連屎殼郎都是可愛的清道夫呢。一篇篇優(yōu)美的文章帶著我游弋在知識的海洋里。而且從這本書里，我還知道了散文可以分為寫景散文、敘事散文、抒情散文、知識散文和童話散文。
“春天來了，我聽見春風(fēng)在窗外呼喚我：走啊，我?guī)闳ド⒉健弊屛覀兏鸩敔數(shù)摹洞猴L(fēng)帶我去散步》一起走進(jìn)田野、走進(jìn)森林，走進(jìn)大自然吧！
讀《散步》有感15
每個家庭中都有親情的存在，無論是母親與兒子，還是母親與女兒，還是父親和女兒，父親和兒子，他們之間往往都有著一股發(fā)自內(nèi)心的愛，那份愛，是一個歸屬。
就像《散步》這篇文章中所說的，雖然自己已經(jīng)到了晚年，呆在世界上的日子已經(jīng)不多了，陪伴著孩子的'時間也已經(jīng)不多了，但是她為了下一代孫兒的快樂，犧牲自己的意愿盡量滿足孫兒的需要，這份親情是無價之寶，有錢也未必能買得到，所以我們一定要珍惜，不要為了之間的一點兒矛盾而從此產(chǎn)生誤會，家庭和睦，家庭幸福便是最大的幸福。希望大家能和諧相處，一起牽手陪伴完整個人生！
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