- 相關(guān)推薦
《偽君子》讀后感
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？現(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢？下面是小編為大家收集的《偽君子》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《偽君子》讀后感1
《偽君子》寫(xiě)偽裝圣潔的教會(huì)騙子答爾丟夫混進(jìn)商人奧爾恭家，圖謀勾引其妻子并奪取其家財(cái)，最后真相敗露，鋃鏜入獄。劇作深刻揭露了教會(huì)的虛偽和丑惡，答爾丟夫也成為“偽君子”的代名詞。其劇作在許多方面突破古典主義的陳規(guī)舊套，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物性格和矛盾沖突鮮明突出，語(yǔ)言機(jī)智生動(dòng)，手法夸張滑稽，風(fēng)格潑辣尖利，對(duì)世界喜劇藝術(shù)的發(fā)展有深遠(yuǎn)的影響。這是一部5幕詩(shī)體喜劇。全劇通過(guò)對(duì)達(dá)爾杜弗的所作所為的'刻畫(huà)，揭露和鞭撻了教會(huì)勢(shì)力的欺騙性與虛偽性。
達(dá)爾杜弗是劇作的中心人物。這是一個(gè)貪婪、狡猾而又兇狠的騙子和惡徒。他本是來(lái)自破落貴族階層的流氓無(wú)賴，卻給自己戴上一副假面具，裝成一位虔誠(chéng)的信徒，一位拋棄人間一切情欲，一心向著上帝的苦修者，他身上集中了當(dāng)時(shí)教會(huì)和貴族社會(huì)的假冒偽善和惡德敗行。
劇中的奧爾恭剛懾自用，是個(gè)頑固橫暴的專(zhuān)制家長(zhǎng)；他輕信迷信，對(duì)達(dá)爾杜弗的偽裝虔誠(chéng)深信不疑，把騙子當(dāng)“圣人”膜拜。他的愚昧導(dǎo)致引狼人室；他的偏狹幾乎禍及全家。雖然他最后在事實(shí)面前幡然悔悟，但若非英明的君
主出面解決矛盾，奧爾恭一家定會(huì)是悲劇結(jié)局。女仆桃麗娜是劇作中反對(duì)封建道德、揭露宗教偽善的主要人物。也是一個(gè)性格十分鮮明的形象。她眼光銳利，思維敏捷，最早發(fā)現(xiàn)達(dá)爾杜弗的險(xiǎn)惡用心；她作風(fēng)潑辣，不畏強(qiáng)權(quán)，
敢于當(dāng)場(chǎng)揭穿達(dá)爾杜弗嘴臉。在同達(dá)爾杜弗的斗爭(zhēng)中，桃麗娜是關(guān)系勝敗的關(guān)鍵人物。
在她身上，體現(xiàn)了一種民主傾向。
《偽君子》讀后感2
讀完《偽君子》，自己心里真的舒了一口氣，讀到最后一節(jié)，自己真的很緊張，幸虧有了轉(zhuǎn)機(jī)，不然的話很令人遺憾。小說(shuō)的作者莫里哀是一個(gè)喜劇作家，但我怎么沒(méi)看出來(lái)呢?這篇只能算是一個(gè)諷刺劇吧，喜劇一般會(huì)很輕松，而我讀篇絲毫沒(méi)有感到任何的輕松，只是時(shí)不時(shí)的笑一下，最后甚至很緊張。
故事其實(shí)很簡(jiǎn)單，百度百科上有故事情節(jié)簡(jiǎn)介，以下是鄙人的一些粗見(jiàn)，這篇意在諷刺吧，我不知道當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況怎樣，只不過(guò)認(rèn)為這種諷刺放在現(xiàn)實(shí)生活中都很適合，好的，想到哪說(shuō)到哪吧，自己邏輯有點(diǎn)亂，文章的開(kāi)場(chǎng)白自己沒(méi)讀懂，可能對(duì)人物不太熟，自己看了一遍，自己沒(méi)有弄懂奧爾恭的媽媽究竟對(duì)偽君子有怎樣的態(tài)度，偽君子確實(shí)是裝得很像，不過(guò)現(xiàn)實(shí)中的.人不是有很多像他的嗎?我佩服的兩個(gè)人一個(gè)是侍女陶麗娜，一個(gè)是克雷央特，侍女給人的感覺(jué)是明辨是非，很豪爽，有種反叛的精神，而且善于做好事，一個(gè)是克雷央特，擅于找方法，而不是亂發(fā)脾氣。再說(shuō)說(shuō)偽君子，這個(gè)人口口聲聲說(shuō)是奉承上帝，是虔誠(chéng)的信徒，但到最后還是搬起石頭砸自己的腳了，罪有應(yīng)得。還有奧爾恭，他應(yīng)該得到點(diǎn)懲罰吧，他受人蒙蔽，而且聽(tīng)不進(jìn)別人的勸告，真夠可惡的。
故事是有個(gè)圓滿的結(jié)局，有點(diǎn)要人挺出乎意料的。
被沖昏頭腦的奧爾工的女兒瑪麗亞娜和瓦頓爾兩個(gè)人之間說(shuō)的氣話也挺有意思的，原來(lái)戀愛(ài)中的兩個(gè)人有時(shí)會(huì)故意說(shuō)一些氣話來(lái)氣對(duì)方的，幸虧有陶麗娜在中間說(shuō)和，這就像現(xiàn)在兩個(gè)小兩口鬧別扭，最好有個(gè)人調(diào)解那樣，調(diào)解人有存在的必要。
《偽君子》讀后感3
《偽君子》是莫里哀的經(jīng)典之作。主人公達(dá)爾杜弗是披著偽善的外衣成功騙得富商奧爾貢及其母親的信任。奧爾貢不僅撕毀了女兒之前的婚約，準(zhǔn)備將女兒嫁給達(dá)爾杜弗，還計(jì)劃將全部財(cái)產(chǎn)贈(zèng)給達(dá)爾杜弗。然而，看似道貌岸然的達(dá)爾杜弗內(nèi)心卻是及其邪惡的。他不僅覬覦奧爾貢的財(cái)產(chǎn)，還窺伺著奧爾貢的續(xù)妻艾爾密爾。在緊要關(guān)頭，艾爾密爾施計(jì)拆穿了達(dá)爾杜弗的詭計(jì)，讓奧爾貢真正的認(rèn)清了達(dá)爾杜弗的真面目。
看了這部作品后，不禁為莫里哀的獨(dú)特的創(chuàng)造力和精湛的技巧而感嘆。莫里哀只用了少量的.、極為簡(jiǎn)練的筆墨便將“達(dá)爾杜弗”的形象呈現(xiàn)在觀眾面前，并達(dá)到了讓人捧腹大笑的效果。同時(shí)，還能讓人從中領(lǐng)悟到深刻的含義。例如，假裝圣潔的杜爾達(dá)弗將手絹給桃麗娜，(.)讓她遮住她的胸脯場(chǎng)景就將虛偽丑陋的一面用引人發(fā)笑的語(yǔ)言與動(dòng)作淋漓盡致的表現(xiàn)了出來(lái)。
這部作品雖然主要是為了揭露教會(huì)勢(shì)力的虛偽性和欺騙性。但是，卻也同樣適用于揭露現(xiàn)今的社會(huì)現(xiàn)實(shí)�，F(xiàn)代社會(huì)中，許多的人為了滿足對(duì)金錢(qián)、名譽(yù)、地位的欲望，用虛偽的表象蒙蔽他人的眼睛，騙取他人的信任。看似金玉其外，實(shí)則敗絮其中。所以，與人交流溝通中我們要做到真誠(chéng)以外也應(yīng)注意辨別眼前所見(jiàn)，不要被表象蒙蔽了雙眼。
《偽君子》讀后感4
《偽君子》是法國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最杰出劇作家莫里哀創(chuàng)作的一部戲劇。 這部作品可以說(shuō)是一則深刻的社會(huì)寓言，以獨(dú)特的藝術(shù)手法揭露了人性中的世故與虛偽。
劇中，主人公阿爾及爾是一位出身貧困家庭的年輕人。 為了進(jìn)入法國(guó)上流社會(huì)，他不斷偽裝自己，展現(xiàn)優(yōu)雅、文化、美麗的標(biāo)準(zhǔn)，最終成功成為一名假貴族。 阿爾吉爾雖然在社會(huì)上取得了成功，但他的內(nèi)心仍然沒(méi)有任何打算，因?yàn)樗钌畹卣J(rèn)識(shí)到自己的性格和處世方式是虛偽的、不真實(shí)的.，而這種虛偽給他帶來(lái)了無(wú)盡的煩惱和痛苦。
在這部作品中，莫里哀將主人公的故事與生活在社會(huì)上流社會(huì)的人們聯(lián)系起來(lái)，從而揭露了這些人的虛偽和不真實(shí)。 他們過(guò)于追求金錢(qián)和地位，以至于失去了自我，成為了一個(gè)虛偽的人。 莫里哀通過(guò)這個(gè)故事呼吁社會(huì)上的每個(gè)人誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的內(nèi)心，不要被任何虛偽的外表所欺騙。
這部劇不僅是一部娛樂(lè)作品，更重要的是它能夠啟發(fā)我們對(duì)人性和社會(huì)的理解。 在現(xiàn)實(shí)生活中，我們經(jīng)常會(huì)遇到周?chē)说奶搨巍?他們總是試圖通過(guò)迎合別人來(lái)獲得自己所期望的利益。 在這種情況下，莫里哀所強(qiáng)調(diào)的價(jià)值觀就非常重要了。 他給我們的提醒是：真誠(chéng)和純潔隱藏在每個(gè)人的內(nèi)心，而虛偽和不真實(shí)只是他們?cè)诮佑|外界時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的。 性能狀態(tài)。 我們應(yīng)該選擇堅(jiān)守內(nèi)心的真實(shí)和純潔，而不是沉迷于虛偽和追求。
讀完這部作品，我覺(jué)得莫里哀揭示的人性問(wèn)題是非常深刻的。 我們不能用虛偽的外表來(lái)欺騙別人。 相反，我們應(yīng)該誠(chéng)實(shí)地面對(duì)自己的內(nèi)心，真正認(rèn)清自己是誰(shuí)，然后向外界展現(xiàn)真實(shí)的自己。 只有這樣，我們才能變得真實(shí)、堅(jiān)定，才能擁有真正的尊嚴(yán)和自尊。
《偽君子》讀后感5
君子泛指才德出眾的人。而偽君子則是說(shuō)以君子為面具的人。偽君子這本書(shū)讓我看到那個(gè)時(shí)代法社會(huì)的黑暗，但在社會(huì)的黑暗為背景的情況下人同樣也有正直的人。但在這本書(shū)里面最主要的就是善跟惡，還有人性的展露。
法國(guó)作家莫里哀筆下的這個(gè)偽君子大多都是和中國(guó)的歷史上的對(duì)一些偽君子的描寫(xiě)大致相同。法國(guó)作家莫里哀的這部代表作一針見(jiàn)血的指出了法國(guó)貴族社會(huì)的偽善和黑暗，同樣也描述出了宗教的欺騙性和危害性。這部戲劇并不像是我們以往看到的戲劇，這么的`干脆或黑暗�？偨Y(jié)一下這部劇所講述的內(nèi)容，欲望和善惡。
人都是有欲望的，而且每一個(gè)人所追求的欲望又不一樣，有的人追求物質(zhì)，有的人追求愛(ài)情，有的人追求健康。這部劇中的每一個(gè)人都有不同的欲望追求。其中變現(xiàn)最明顯的就是偽君子答丟夫的物質(zhì)追求。答丟夫想擁有一切最好的東西金錢(qián)，權(quán)利。但是他卻是一個(gè)破落的貴族。答丟夫通過(guò)向奧爾恭和他的母親柏奈爾夫人表現(xiàn)他的偽善從而得到他們信任，使其變成無(wú)欲無(wú)求的信徒從而得到他們的家產(chǎn)。答丟夫的這個(gè)欲望最終是奧爾恭和他的母親看清楚了這個(gè)人。也讓奧爾恭明白不是什么人就是都可以相信的。欲望對(duì)于人來(lái)說(shuō)這真的不是個(gè)壞事，有的人在追求欲望的時(shí)候得到了他自己的成功。但有句話說(shuō)的好，是你的就是你的不是你的就不是你的。這不正是說(shuō)明人要得到自己應(yīng)得的。
善惡從古至今，從外到內(nèi)，任何地方都是有對(duì)其的描述與見(jiàn)解。孟子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)人之初，性本善�；浇痰氖ソ�(jīng)里面提出了一個(gè)概念人一開(kāi)始的都是惡的。
【《偽君子》讀后感】相關(guān)文章：
簡(jiǎn)愛(ài)讀后感 《簡(jiǎn) 愛(ài)》讀后感10-27
讀后感03-27
經(jīng)典讀后感03-30
經(jīng)典的讀后感05-25
初二讀后感作文：了不起的蓋茨讀后感06-06
給予讀后感08-02
蓮花讀后感08-05
《秋天》讀后感08-17
《邊城》讀后感【經(jīng)典】08-20