長生殿讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過頭來寫一寫讀后感了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的長生殿讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

長生殿讀后感1

　　清初之際，人們對(duì)新舊王朝的交替倍感深刻，亡國的悲痛與統(tǒng)治者的鎮(zhèn)壓讓社會(huì)上充斥著一種急需發(fā)泄的憂憤情緒。許多藝術(shù)家敏銳地捕捉到了這點(diǎn)，從而創(chuàng)作了許多感懷興衰的藝術(shù)作品，如《長生殿》、《通天臺(tái)》和《臨春閣》等。其中，洪升的.《長生殿》是最具代表性的作品，問世之后，便引起了世人的驚嘆。

　　劇本在開幕處寫道：“唱不盡興亡變幻，彈不盡悲傷感嘆，大古里凄涼滿眼對(duì)江山�！边@就點(diǎn)明了：《長生殿》不僅僅是一個(gè)浪漫的愛情故事，它同時(shí)也是一部展示歷史變幻的嚴(yán)肅戲劇。在這部作品中，作者吸收了《長恨歌》和《梧桐雨》的藝術(shù)特點(diǎn)，采用一種貫穿天上人間、結(jié)合虛實(shí)變幻的表現(xiàn)手法，一方面將唐玄宗和楊玉環(huán)之間的愛情娓娓道來，盡顯纏綿悱惻之情；另一方面采用種全景式的描繪方式，將封建李唐王朝的內(nèi)部矛盾及“安史之亂”前后的社會(huì)百態(tài)展現(xiàn)得繪聲繪色、淋漓盡致。作者通過這樣的描寫，揭示了統(tǒng)治階層之間的矛盾斗爭是造成國破家亡、民不聊生的原因這一深刻主題。

　　劇中還特別塑造了郭子儀和雷海青兩個(gè)正面人物形象。通過這二人的形象的塑造，鮮明地表現(xiàn)出了作者強(qiáng)烈的民族意識(shí)與思舊情懷。

　　劇中的文辭風(fēng)采是本劇的另一大特色，無論是人物語言還是唱詞，都顯得優(yōu)美清雋、沁人心脾。在選配宮調(diào)、曲牌方面，也顯示了作者在此道中的極高造詣。清初戲曲理論家吳舒鳧就曾稱贊說：“句精字研，罔不諧葉，愛文者喜其詞，知音者賞其律。”

　　《長生殿》全劇構(gòu)建縝密、情節(jié)曲折，且場面宏大、色彩斑斕，在人物刻畫上也極為細(xì)膩深刻，具有經(jīng)久不衰的藝術(shù)魅力。但它對(duì)唐玄宗與楊玉環(huán)稱頌有余，批判不足，可謂是瑕疵稍顯。此外，此劇是神話劇，有著較為濃厚的迷信色彩，我們?cè)陂喿x時(shí)也應(yīng)注意甄別。

長生殿讀后感2

　　“七月七日長生殿，夜半無人私語時(shí)。”算是長恨歌的名句，也是長生殿這出戲的來由。說起玄宗和貴妃的風(fēng)流韻事，從史實(shí)到演繹，無所不有無所不包。據(jù)說康熙獨(dú)愛《長生殿》這出戲，恐怕和這出戲?qū)懙氖恰盎实鄣膼矍椤辈粺o關(guān)系。因?yàn)椤堕L生殿》這部戲脫胎于白居易的《長恨歌》，因此雖然故事引人入勝，內(nèi)容上卻已沒有什么可說的了。楊貴妃死后李楊二人的“反思”“懺悔”。他們二人豐富的心理活動(dòng)，才是《長生殿》的所描寫的重點(diǎn)。而其中流露的作者對(duì)天寶間的種種批評(píng)和裁判，更加昭顯了作者的本心。

　　楊貴妃死后，李隆基變成了一個(gè)孤獨(dú)的老人，他的思想變得復(fù)雜而矛盾。帝王層面上說，他一方面執(zhí)掌山河，另一方面卻昏聵無能，愛情上說，他一方面多情，另一方面卻沒有堅(jiān)定的意志——一個(gè)外強(qiáng)中干的負(fù)心人而已，這幾乎就是整部《長生殿》悲劇的源頭。

　　悲劇發(fā)生后，李隆基不斷的回憶和懺悔，在《獻(xiàn)飯》這一折中，李隆基感嘆自己“不明”，致使內(nèi)外混亂，為害百姓。但李隆基并不是從自己身上找原因，而是恨滿朝大臣不耿直，不說自己荒淫誤國，而是說“寡人哪里知道”縱觀全劇，他對(duì)安史之亂的直接反思并不多見，而且相當(dāng)淺率。相比之下楊貴妃的反思卻觸及到自己生前每一樣作為，“哪一樁不是罪案”，從《長生殿》的內(nèi)容上看，楊國忠的弄權(quán)、安祿山的'作亂與貴妃并未有直接的聯(lián)系，可見楊玉環(huán)將這些完全歸咎于自己，歸咎于那些妒忌任性的行為，這對(duì)一個(gè)養(yǎng)在深閨深宮的女子來說，無疑是不公平的。

　　歸結(jié)起來，作者并未反思皇權(quán)至上的制度，在這種君主集權(quán)制度下，君主個(gè)人品行與德才的失誤會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重惡果。從而也相當(dāng)明確地表現(xiàn)出了洪升對(duì)歷史的批判方式——“女色誤國”，弱化、洗脫了李隆基的責(zé)任，固然算作歷史局限性好了。

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