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（精選）《吶喊》讀后感14篇
當(dāng)品讀完一部作品后，你心中有什么感想呢？何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家整理的《吶喊》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《吶喊》讀后感 篇1
魯迅先生“哀其不幸，怒其不爭”貫穿《吶喊》中的所有作品，對(duì)封建制度及封建禮教進(jìn)行極其深刻的揭露、批判是《吶喊》最為鮮明的思想主題。首篇《狂人日記》，通過狂人的敘述，揭示中國社會(huì)幾千年的文明史實(shí)質(zhì)上是一部吃人的歷史；而所謂的“仁義道德”其本質(zhì)是吃人。
在揭示出吃人本質(zhì)的同時(shí)，作者還揭示這一吃人本質(zhì)對(duì)人民群眾毒害之深，如《藥》中的華老栓、《故鄉(xiāng)》中的閏土、《孔乙己》中的孔乙己、《明天》中的單四嫂子等。
小說在描寫封建勢(shì)力、封建禮教對(duì)人民壓迫奴役所造成的一系列悲劇時(shí)，既暴露了封建制度、封建社會(huì)所造成的'人民物質(zhì)上的“病苦”，更重視揭露人們精神上的“病苦”，以警醒“不幸的人們”起來打破封建思想道德的禁錮。魯迅先生用幽默風(fēng)趣的語言，憤怒而又帶鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)當(dāng)時(shí)的中國人，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒。
《吶喊》讀后感 篇2
《狂人日記》是魯迅所作，也是中國的第一本現(xiàn)代白話小說，內(nèi)容大致上是以一個(gè)狂人的所見所聞，指出中國文化的朽壞。
《狂人日記》中的狂人所患的病是迫害狂，從醫(yī)學(xué)的角度來看，其突出的癥狀是病者處于一種反應(yīng)性妄想之中，對(duì)于周圍的一切，都可能因某一事物特征引起多疑性反應(yīng)：或懷疑有人害他，或懷疑有人侮辱他。魯迅用這部小說顯示了文學(xué)革命的實(shí)績，它以表現(xiàn)的深切和格式的特別，頗激動(dòng)了一部分青年讀者的心。的確，《狂人日記》在近代中國的文學(xué)歷史上，是一座里程碑，開創(chuàng)了中國新文學(xué)的.革命現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)。
狂人并不是一般的典型性格，他是象征性的，是整個(gè)五四時(shí)代先驅(qū)者憤激思潮的藝術(shù)象征，我們從狂人的日記中，感受到的是充滿著批判和追求、深思和戰(zhàn)取的一首氣魄宏大、熱情奔放的時(shí)代思潮交響樂。
《吶喊》讀后感 篇3
《吶喊》是魯迅1918年至1922年所作的短篇小說的結(jié)集，《吶喊》深刻地揭露了舊時(shí)封建社會(huì)的殘忍，從中我也讀到了“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的殘忍景象。
從《狂人日記》到《孔乙己》再到《阿Q正傳》，從《風(fēng)波》到《故鄉(xiāng)》再到《社戲》，沒有一篇不是在用犀利的筆鋒與封建社會(huì)的欺壓百姓的人們手中的尖刀、火槍做斗爭，魯迅犀利的筆鋒令反動(dòng)派聞風(fēng)喪膽，無論是他的文章還是他的愛國之心，都是那么地令人肅然起敬。
在《吶喊》這本書中，像《狂人日記》、《孔乙己》，《藥》這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。
文章中處處都有幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，為的就是激勵(lì)當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人;用指責(zé)和批判的語言，描繪了當(dāng)時(shí)社會(huì)的`黑暗，當(dāng)時(shí)作者的心境是多么急切，多么急切地期望中國這條龍?jiān)缛諒膲?mèng)中醒來，重整我中華雄偉。
中國經(jīng)過幾十年的歷史，從封建社會(huì)走向了社會(huì)主義社會(huì)，向共產(chǎn)主義社會(huì)而邁進(jìn)，這是經(jīng)過我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，經(jīng)過了幾代的國家領(lǐng)導(dǎo)，才走來來的，我們要繼續(xù)努力!
同學(xué)們，讓我們站起來，為我們的完美明天而奮斗吧!
《吶喊》讀后感 篇4
《吶喊》的作者是魯迅先生，眾所周知，我們初中生有三怕：一怕文言文，二怕寫作文，三怕周樹人。今天我就要告訴大家其實(shí)周樹人并沒有那么可怕。本來，魯迅先生是學(xué)醫(yī)的，但后來魯迅先生發(fā)現(xiàn)醫(yī)術(shù)并不能醫(yī)治好中國人那顆愚昧的心，魯迅先生決定棄醫(yī)從文。
他的《吶喊》被譽(yù)為“xx年伙伴閏土；還有許多許多我不忍心說出口的人與事…
或許有些同學(xué)并不認(rèn)為《吶喊》是激勵(lì)我們勇敢前進(jìn)的經(jīng)典。確實(shí)，《吶喊》中有許多生難字、句和段，但其實(shí)正是這些東西，才是吸引我們的東西。像在《狂人日記》中的“海乙那”；《孔乙己》中的“服辯”；《藥》中的“劊子手”；《明天》中的“火克金”、“大悲咒”；《祝�！分械摹盁o�！钡鹊取�(dāng)我們?cè)诓檎疫@些字詞的時(shí)候，我們并不是在浪費(fèi)時(shí)間，而是真正的陶冶情操…
同學(xué)們，不要認(rèn)為《吶喊》真的'是一本魔咒，事實(shí)上：魯迅先生，他用巨大的愛，為被侮辱和被損害者悲哀、叫喊和戰(zhàn)斗，他的文字無論拿到哪個(gè)時(shí)代，都是激勵(lì)這個(gè)時(shí)代的人勇敢前進(jìn)的經(jīng)典。
《吶喊》讀后感 篇5
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集，它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的名作。
在《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶�，無所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的.那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。當(dāng)然，有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
《吶喊》讀后感 篇6
這本書中有些文章是我們非常熟悉的，例如有《故鄉(xiāng)》，《藥》，《孔乙己》等等魯迅先生的名作。
《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ?話題，在生活中他常常以偷為職業(yè)，在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是默默地離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”，還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。
當(dāng)然，在《吶喊》這本書中，像這樣的文章還有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后，能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威!
《吶喊》讀后感 篇7
《吶喊》是魯迅先生自《狂人日記》后的第二本經(jīng)典小說集。它是中國的名著。同樣也是世界的名著，這本書中有些文章是我們非常熟悉的。例如有《故鄉(xiāng)》等等魯迅先生的'名作。
在《孔乙己》中那個(gè)因?yàn)榧揖池毨Ш贸詰凶觯瑹o所事事，社會(huì)層次低而又向往社會(huì)上流階級(jí)的生活的孔乙己，從孔乙己在澡堂是人們?nèi)⌒Φ脑掝}，在生活中他常常以偷為職業(yè)。在最后因?yàn)橥盗擞绣X人的書后被打折了腿，最后還是離開了人世。
《故鄉(xiāng)》中那個(gè)見什么人說什么話的“豆腐西施”。還有和劇中主人公從小玩在一起的那西瓜地上銀項(xiàng)圈的小英雄閏土見到老爺時(shí)歡喜而又凄涼的神情，從而體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民的麻木，在受到封建勢(shì)力壓迫和打擊下的情形。當(dāng)然，有許許多多，魯迅先生寫這些文章是為了讓當(dāng)時(shí)的中國人民看了以后。能夠清醒過來。魯迅先生用幽默而又帶有諷刺意味的語言，憤怒而又帶有鼓勵(lì)的語氣，激勵(lì)著當(dāng)時(shí)半夢(mèng)半醒的中國人，用帶有指責(zé)和批評(píng)的語言，說明當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，表現(xiàn)了魯迅先生急切的希望沉睡中的巨龍——中國，早日蘇醒，重整我中華雄威！
《吶喊》讀后感 篇8
寒假之際，我讀了魯迅先生的《吶喊》，讓我受益匪淺。
比如《藥》，作品描寫華老栓用被劊子手殺害的革命者夏瑜的鮮血蘸成“人血饅頭”為兒子治病的事，淋漓盡致的表現(xiàn)出了人民大眾受到封建社會(huì)的壓迫。揭露了統(tǒng)治者（康大叔）的殘酷，卑鄙，仗勢(shì)欺人，華老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客們的盲從和人與人之間的勢(shì)利，贊揚(yáng)了夏瑜的革命英雄精神與氣節(jié)，痛惜了民眾的落后和愚昧。
還有《孔乙己》主人翁孔乙己扭曲的心靈已被封建社會(huì)所放大。他窮困潦倒，好吃懶做，無所事事，被大家作為笑柄；處于社會(huì)底層有向往上層生活的孔乙己，滿口仁義道德，卻為生活所困。最后，死，對(duì)他才是最好的解脫，在封建壓迫無孔不入的舊社會(huì)，只有死人和瘋子能幸免于難，是多么黑暗啊。
這本書，吶喊出中國舊社會(huì)的'腐敗，吶喊出舊社會(huì)人民的落后和愚昧，吶喊出一代又一代的革命人，真就是我們一筆戰(zhàn)斗了一生的魯迅先生的著作《吶喊》。
《吶喊》讀后感 篇9
其中令我印象最深刻的就是《孔乙己》一篇，塑造了一個(gè)封建社會(huì)中沒落知識(shí)分子的典型形象，窮困、潦倒、迂腐、麻木的孔乙己，在封建科舉制度的毒害、摧殘下終被封建社會(huì)所吞噬。作者抨擊了國民精神的'麻木和社會(huì)對(duì)苦難者的漠視，同時(shí)對(duì)腐朽的封建科舉制度進(jìn)行了尖銳的譴責(zé)。本篇的藝術(shù)特色在於結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，先是開端，交待了環(huán)境和氣氛；其次發(fā)展，介紹人物；再是高潮，即小說中心——提示了社會(huì)的冷酷無情。小說經(jīng)營謀篇，工於匠心。特色之二在於以側(cè)面描寫來塑造人物性格。作品用第一人稱“我”——酒店小夥計(jì)耳聞目睹的情況來寫孔乙己，他的肖像刻劃，對(duì)話，經(jīng)歷，都通過“我”的概括敘述來表現(xiàn)，由此塑造的人物，顯得真實(shí)可信，從而把人物描繪的栩栩如生。吶喊，在這個(gè)時(shí)代，同樣需要；吶喊，在這個(gè)時(shí)代，同樣重要。
魯迅先生小說里的主人公形象在我們的社會(huì)不復(fù)存在，也讓先生的遺愿得以實(shí)現(xiàn)。我們這一代要繼續(xù)努力，更好的建設(shè)祖國，把中國變成民主富強(qiáng)的世界大國。
《吶喊》讀后感 篇10
最近，我向姐姐借了幾本書，其中有魯迅先生的一部書——《吶喊》。
這本書里有一個(gè)個(gè)感人的故事。其中有這么一個(gè)故事：講述了一個(gè)沒有考上秀才的讀書人的悲劇遭遇。主人公孔乙己是一個(gè)心地善良的人，但他在封建科舉制度的毒害下，除了滿口“之乎者也”之外，一無所能，窮途潦倒，成了人們口中取笑的“話柄”。
還好，他有一手好字，可以為一些大戶人家抄抄書，混一碗飯吃。可惜，他卻有個(gè)好吃懶做的壞脾氣，不到幾天，便拿著筆墨紙硯失蹤了。這樣一連幾次，叫他去抄書的人便沒有了。
孔乙己實(shí)在沒法子了，免不了偶而去做一些小偷小摸的.事。日久天長，終于有一天，他被打斷了腿。在生活的折磨下，默默地死去了。
讀完這個(gè)故事，我不禁流下了眼淚。他的一生竟如此悲哀。他這么窮 ，還這么用心去讀書，考秀才，而現(xiàn)在有些孩子家里卻很富裕，為什么只會(huì)貪玩，而不去認(rèn)真對(duì)待學(xué)習(xí)呢？
同學(xué)們，我只想對(duì)你們說：“認(rèn)真上好每一堂課很重要。好好學(xué)習(xí)，好好珍惜美好的時(shí)光吧！”
《吶喊》讀后感 篇11
達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)是孤兒，而且他們是孤兒院最調(diào)皮最大的雙胞胎。
有一些大人覺得自己很有愛心，就來接這兩個(gè)孤兒去自己家，但是都非常惱火地把他們送回來了。因?yàn)檫_(dá)拉斯和佛羅里達(dá)在家里很不守規(guī)矩，把大人的'家里弄得一團(tuán)糟。
但是最后這兩個(gè)孩子被兩個(gè)老人接走了，他們是諦樂和賽蕊。他們就住在一個(gè)叫“吶喊紅寶石”的地方。達(dá)拉斯和佛羅里達(dá)在兩個(gè)老人的家里也總是把東西弄壞，但是這兩個(gè)老人并沒有生氣，他們給這兩個(gè)孩子講了他們小時(shí)候也經(jīng)常打碎東西或者搞壞東西，但是他們能盡力把它給修好。
最后，兩個(gè)孩子在“吶喊紅寶石”生活得很幸福。
這本書里的兩個(gè)孩子有個(gè)愿望，就是走出孤兒院，去森林，那里可以大喊大叫，沒有規(guī)矩，可以快樂地奔跑，他們可以互相扔泥巴，也沒有人嫌他們很臟。雖然不太可能實(shí)現(xiàn)，但是他們不放棄，最后終于在吶喊紅寶石實(shí)現(xiàn)了。
我覺得只要不放棄，努力去爭取，就一定能實(shí)現(xiàn)愿望。
《吶喊》讀后感 篇12
今天，我讀了魯迅先生寫《吶喊》一書，我終于明白了魯迅先生怎樣以筆為武器和敵人作斗爭。
在目錄中，我看到了期望已久《阿Q正傳》和《狂人日記》，我懷著強(qiáng)烈好奇心去讀，但結(jié)果不太理想。《狂人日記》中雖然讀起來十分通順，但是其中含義我卻不明白。作者總是寫：社會(huì)上人吃人，甚至吃自己親人也不在話下。最后一句：“沒有吃過人孩子，或者還有？救救孩子？”這句話意思我一點(diǎn)也不懂。
但我喜歡《藥》這篇，它反映了舊社會(huì)時(shí)人愚昧無知，以為吃人血饅頭就能治癆病，人就不會(huì)死。讀到這兒，我深深感到當(dāng)時(shí)舊社會(huì)是多么落后啊！我也知道了：因?yàn)轸斞赴雅f社會(huì)情況反映給人民，他讓人們醒悟，認(rèn)清黑暗現(xiàn)實(shí)，喚醒自己覺悟。所以他與敵人成了對(duì)手。就這樣，魯迅把自己一生貢獻(xiàn)給了偉大革命事業(yè)。他是多么令人欽佩啊！我崇拜他！
我也知道了魯迅先生聰明之處：他沒有直接寫：“中國人民愚昧無知。人血饅頭哪能治病啊”而是以鐵錚錚事實(shí)告訴人們，讓人們自己去覺悟。
我敬佩魯迅！我也要做一個(gè)為自己想少，為別人想多人！
《吶喊》讀后感 篇13
《吶喊》是偉大的文學(xué)家、思想家和政治家魯迅先生創(chuàng)作的小說，這本小說會(huì)讓你有深深的感悟！
《狂人日記》是其中一篇文章。那一本寫滿“吃人的日記，是舊社會(huì)的真實(shí)寫照。寫出了恐怖的封建壓迫，在仁義道德的面具下掩蓋的是吃人的`本質(zhì)。最可悲的是，在封建禮教的壓迫與束縛下，人們卻沒有勇氣發(fā)出反對(duì)的吶喊！文章中只有狂人是幸福的，因?yàn)樗寞偅顾麛[脫了封建教育對(duì)心靈的摧殘和壓迫，也只有瘋子才可以擁有一顆顆純凈的心靈，不被封事的教育而來縛，他很希望這社會(huì)都是瘋子
《藥》則體現(xiàn)出了一個(gè)民主的愚昧和無知，其中的環(huán)境描寫介紹似乎就是當(dāng)時(shí)世道的黑暗程度與動(dòng)蕩不安，讓人們深深對(duì)自身無知而感到可悲！
中國經(jīng)過了幾千年的歷史，從封建社會(huì)走向共產(chǎn)主義社會(huì)，這是經(jīng)過我們?cè)S許多多的勞動(dòng)人民，和偉大的領(lǐng)袖共同努力才走來的，我們要繼續(xù)努力學(xué)習(xí)，讓中國更加強(qiáng)大！
《吶喊》讀后感 篇14
在拜讀了魯迅的短篇小說集小說《吶喊》后，我對(duì)其中的《狂人日記》印象十分深刻。
《狂人日記》是中國史上第一部現(xiàn)代白話文小說。這本書是由一個(gè)狂人自身的角度看著這個(gè)世界，透過狂人的嘴，魯迅講述了他對(duì)中國幾千年封建禮教的'想法。
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著”仁義道德“幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著”吃人“兩個(gè)字！”
這是狂人日記里面最廣為人知，也是最能體現(xiàn)魯迅心中想法的一句。幾千年的中國封建禮教不可以說完全沒有可取之處，但無可否認(rèn)，它殘害了許許多多人民，是他們麻木服從封建統(tǒng)治者的思想源頭。
《狂人日記》將徹底的反封建精神與嶄新而完美的藝術(shù)形式相結(jié)合，深刻地體現(xiàn)了思想革命和文學(xué)革命的實(shí)績，對(duì)其也起到了劃時(shí)代的作用。
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