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吶喊讀后感（熱）
當(dāng)品讀完一部作品后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的吶喊讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
吶喊讀后感1
上個月我讀了一本書--------《吶喊》,這是魯迅的第一部小說集。搜集了他在54革命高揚(yáng)時(shí)期創(chuàng)作的短篇小說。
《吶喊》描寫病態(tài)社會中不幸的人們，以便接出病苦，以引起療救的注意。作者創(chuàng)作的目的是由于未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞罷。所以有時(shí)候不免吶喊幾聲。聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不禪于前驅(qū)。
這就是作者創(chuàng)作的目的。
文中的《藥》，是寫一位革命者，為了民眾而犧牲了，而民眾回報(bào)的卻是冷漠和歧視，他的血，成了民族治療疾病的藥引子，連他的母親也不能理解他，反而為他的行為感到羞愧。
《頭發(fā)的故事》中，一個人因?yàn)榧袅祟^發(fā)而被人辱罵。
總之，《吶喊》是對那些愚昧的.人的一種批評。真是淋漓盡至啊。
讓我們一起了解這其中的一篇，就選《孔乙己》吧！文章中孔乙己是唯一一個站著喝酒且卻穿長衫的人，這讓人感到好奇，所以讓人更想讀下去。
然后就是身上突然多了幾個傷痕，讓人更加的好奇地讀下去。當(dāng)別人說他偷別人的東西時(shí)，更讓人不思其解，然后就是他偷東西的原因------就是因?yàn)樽约旱墓ぷ鳑]了。
這又讓大家對他感覺是一個不務(wù)正業(yè)的人，都以為他會被抓去坐牢。但結(jié)果是她沒有去，而是被打。最后不知去了哪里。
這些都揭示了當(dāng)時(shí)社會的黑暗。
我也希望大家多看看魯迅的作品。
吶喊讀后感2
我很少看短篇小說，也很少接觸它們。直到有一天，我無意間發(fā)現(xiàn)了《吶喊》。我不經(jīng)意地隨便一翻，沒想到我一下子就被作者那愛國愛民的精神給迷住了。
這本書是著名作家魯迅寫的，里面收納了十多部短篇小說，篇篇文字清新，耐人尋味，用了白描的手法刻畫出一位位個性鮮明的人物，通過細(xì)致描寫他們的舉動，真切地反映了作者對當(dāng)時(shí)社會風(fēng)氣的不滿和無奈。文字表面看上去普普通通，其實(shí)含意深刻，非常具有斟酌的意義。
在這些小說中，我最有感慨的是《狂人日記》，這是一個略顯恐怖的故事。講的是魯迅發(fā)現(xiàn)他哥哥有一個驚人的秘密：在外面和一群人殺人煎肉吃，我剛看到這兒，也嚇了一跳，覺得這是一篇貶義的小說，不算是好小說�？珊髞�，書上說魯迅之前的一個失蹤的.妹妹很可能是被哥哥吃了，而且自己的飯中也可能被哥哥放了幾塊，為之傷心和后悔。原來寫這樣一個缺德的故事是為了強(qiáng)烈地襯托社會制度的差勁。向人們嚴(yán)重又慎重地諷刺了矛盾和煩亂的社會。說了這么多，重點(diǎn)都是在諷刺社會，可之前不是說表達(dá)了作者的愛國之情嗎？當(dāng)然，這一點(diǎn)是深層次的，其實(shí)諷刺社會是為了什么？還不是為了盼望社會能早點(diǎn)煥然一新，讓大家都有民族憂患意識，讓祖國繁榮富強(qiáng)。本書的中心就在這里。
好書就像一位形影不離的朋友，將陪伴你一生。啊，《吶喊》我要永遠(yuǎn)珍藏你！
吶喊讀后感3
無意中，翻看開了那本塵封已久的魯迅先生的《吶喊》，其中的《阿Q正傳》讓我再次回味到兒時(shí)讀它的那份驚喜，品味著此時(shí)的感悟與感動。
阿Q是魯迅先生塑造的經(jīng)典形象，我曾經(jīng)問自己為何如今文人筆下沒有如此生動的形象誕生？究起原因，是社會造人。那個封建時(shí)代是封建思想頑固、地主當(dāng)?shù)�、軍閥統(tǒng)治的時(shí)代，未莊就是被封建思想毒害了的村莊，阿Q是一個弱者，他受到這些地主惡霸的欺壓，阿Q的“假洋鬼子”與“男女之大防”等思想也絕對不是阿Q所獨(dú)有，這是時(shí)代產(chǎn)物。再如阿Q帶給我們那幾場讓我們苦笑難言的戲：看殺革命黨人、調(diào)戲靜修庵的小尼姑、鬧戀愛以及投身革命隊(duì)伍等，都是在封建吃人的本質(zhì)面前上演的，也并不是某個人愿意就能改變的.。
但凡看過《阿Q正傳》的人都認(rèn)為他是悲哀至極的人物。阿Q他所受到趙大爺、趙白眼、小D和靜修庵里那條黑狗等等一系列的打擊折磨不必多說，最最可悲的是他竟有一套讓人哭笑不得的取勝法寶，即他所采取的“精神勝利法”。這就是阿Q的生活哲學(xué)，甚至于說是在封建壓迫制度下，更多弱者的生活哲學(xué)。
我們總是會帶著笑來讀《阿Q正傳》的，仿佛可憐的阿Q從被創(chuàng)造出來就一直被大家笑著。然而這笑并不是看得起的笑，而是帶著諷刺、帶著輕蔑或許是帶著同情與憐憫的笑。他的精神勝利法，戀愛價(jià)值觀，他的幸災(zāi)樂禍往往是我們茶余飯后的談賞。
可以說阿Q是一個當(dāng)時(shí)社會中的一個小角色、一個弱小者，沒有朋友，沒有親人，沒有一個為他著想的人，是一個封建亂世時(shí)的代言人。而任何時(shí)代都會有弱者，作為一個新社會的現(xiàn)代人，我們從阿Q的遭遇中更加應(yīng)該去反思、去行動、真正扛起關(guān)愛身邊的弱者的責(zé)任。
吶喊讀后感4
前幾天，母親帶我去書店帶我買回了一本名為 《吶喊·彷徨》的書，令我感觸頗深。
此書是著名革命家魯迅先生的經(jīng)典之作。這些作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會生活，深刻地揭示了種種的社會矛盾。它收集了魯迅1918年至1922年，與1924至1925年的短篇小說。無論是家喻戶曉的《阿Q正傳》亦是抨擊批判的《狂人日記》，都表現(xiàn)了對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子“哀其不幸”，“怒其不爭”的關(guān)懷�！兜苄帧防飶埮孳娛钦娴男值芮樯�，毫無私心，還是顧及別人的批評兩面三刀的虛偽？若是前者，為何在考慮弟弟后事時(shí)，先想到的就是如何省錢？又為何他想到弟弟去世后子女們的就學(xué)問題時(shí)，想到的是讓自己的孩子上學(xué)，不讓弟弟的孩子上學(xué)？這明顯不符合常理 。因此，他筆下張沛軍的夢，實(shí)際上是張沛軍內(nèi)心真實(shí)想法的隱晦揭露******很顯然，張沛軍這個人非�？膳�！諸如此類的.文章還有《祝�！罚犊袢巳沼洝返取蹲８！防镒钭屓穗y忘的，恐怕就是那個充滿著悲劇色彩的人物——祥林嫂了罷。她是一個被封建禮教和封建迷信毀滅的悲劇形象。在她第二次到魯鎮(zhèn)時(shí)，丈夫和幼子的死對她的打擊可想而知，可是在魯鎮(zhèn)，不僅沒有人傾聽，同情她的遭遇，反而冷言冷語，看不起她，導(dǎo)致了最終悲劇的上演******
總而言之，《吶喊·彷徨》是一本難得的好書，希望大家去閱讀，了解。
吶喊讀后感5
“小書蟲”張馨月同學(xué)也收到了一份特殊的驚喜，因?yàn)樗龅搅艘槐居腥さ臅?/p>
這個星期，我覓得了一本好書，是魯迅先生寫的《朝花夕拾·吶喊》。這本書給我印象最為深刻的是《從百草園到三味書屋》，讀完整篇文章，我對魯迅先生的幼時(shí)生活既羨慕又不羨慕。
我羨慕魯迅先生在百草園中的生活，充滿了無限趣味。
百草園是魯迅先生老宅后的小園子，后來“同老屋一起賣給朱文公的后人了”。我嘗試通過書中的句子來復(fù)原百草園的`樣子：“不必說碧綠的菜畦，光滑的石井欄，高大的皂莢樹，紫紅的桑椹；也不必說鳴蟬在樹葉里長吟，肥胖的黃蜂伏在菜花上，輕捷的叫天子（云雀）忽然從草間竄向云霄里去了……”能有這么一個生機(jī)勃勃、鳥棲蟲居的精致小園子，多么令人羨慕啊！
不僅如此，到了冬天，百草園又給魯迅先生提供了一種特別的游戲——“智斗”小麻雀。下大雪后，掃一塊空地，用一根棍子支起一面篩子，在篩子下面撒上一些糧食，用繩子系著棍子，自己躲到旁邊，拉著繩子的另一頭。等麻雀吃糧食時(shí)，拉繩子扯開棍子，讓篩子扣住麻雀。只可惜魯迅先生的技術(shù)實(shí)在太差，很難斗過聰明的小麻雀呢。
我不羨慕的是魯迅先生在三味書屋的學(xué)習(xí)環(huán)境。當(dāng)時(shí)的學(xué)校叫作私塾，在這里學(xué)習(xí)的孩子得背一大堆拗口的古文，而且私塾的先生只教背誦，并不講解文章的真意。這是多么枯燥的事情��！還是我們現(xiàn)代的校園生活好，不用背誦那么多拗口的古文，老師也會耐心給我們分析文章。
除了自己的幼時(shí)趣事，魯迅先生還在這本書中刻畫了很多人物，作為“小書蟲”的我，會繼續(xù)去認(rèn)識他們，尋覓更多的精彩。
吶喊讀后感6
在初中時(shí)就已學(xué)過魯迅的文章孔已己。但在那時(shí)總覺得文章太長了，所以老師講到哪，就跟著看到哪，更別說去認(rèn)真體會了。一次偶然的機(jī)會我在朋友家看到一本吶喊，便向她借了這本。
當(dāng)重新再讀時(shí)，感覺發(fā)生了很大變化。尤其是在讀孔已己這篇文章時(shí)，有了更深的感觸�？滓鸭喊缪莸闹徊贿^是人們茶余飯后的笑料。在那些商人和地主的眼里孔已己這個窮困潦倒的讀書人毫無尊嚴(yán)和人格可談。這讓我們看到了窮人在舊社會的悲哀。
我還記得有一段的意思大概是這樣的，孔已己因?yàn)橥盗硕∨e人家的東西被打折了腿。當(dāng)人們再次見到他時(shí)，非但沒有憐憫之，反而不停地取笑他。孔已己偷東西是有錯，但是他已被打折了腿，受到了懲罰。作為同胞不應(yīng)該再取笑了。這同時(shí)也說明了在舊社會的人們是多么的麻木、冷漠。同時(shí)也能看出讀書在舊社會人們的腦子里是無用的。
又例如連一群小孩都欺負(fù)他，到最后他是死是活人們也不知道，照常過日子。從一篇文章中我們就能看到舊社會存在的這么多的問題，更別說是其他更多更嚴(yán)重的.問題了。
像反映這類現(xiàn)象的在吶喊中還有很多，我只是從中選了一篇我所喜愛的文章。
吶喊這本短篇小說對我的感觸很深，它真實(shí)地描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會生活，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈渴望。
吶喊讀后感7
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作，作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會生活，揭示了種。種層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生活的濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。
其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺，只能用兩個字來形容，自責(zé)，我自己有點(diǎn)奇怪為什么會這樣？經(jīng)過我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說，如果我生在那個年代，我一定象孫中山那樣，對人們的思想進(jìn)行徹底的教育。
我對《吶喊》中的阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，也幾乎沒有象啊Q的人了，其實(shí)我還是挺佩服啊Q這個人物的，時(shí)代雖然拋棄了他，但他并沒有放棄了自己，而是不斷的努力活下來，也許有人會說茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國民了，可是，你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國民的存在，也許有人會覺得不可思議，但這的確是真的`。
在那些偏遠(yuǎn)山村的人們，因?yàn)榻佑|不到先進(jìn)的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗，這一點(diǎn)也不奇怪，社會有進(jìn)步，而他們似乎生活沒有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，未來的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因?yàn)槲覀兊纳鐣谶M(jìn)步。
吶喊讀后感8
魯迅是一位很偉大的作家，他原名周樹人。讀他的《故鄉(xiāng)》輯一《吶喊》時(shí)，我覺得有些憤怒，也隱隱有幾絲傷感。為什么狂人日記中會有吃人的事情；為什么孔乙己會做出偷竊的事情；為什么兒時(shí)活潑可愛的閏土?xí)樕裹S，變得死板麻木；為什么……除了他們自身可能好吃懶做，也有當(dāng)時(shí)統(tǒng)治者的腐敗、懦弱的原因吧！
給我留下深刻印象的有楊二嫂這個人物形象，文中楊二嫂非常自私、貪婪。作者在描寫她時(shí)三次說到“圓規(guī)”，襯托出人物性格特點(diǎn)。我認(rèn)為這幾處小細(xì)節(jié)寫得非常妙�！白詮奈覀兪帐靶欣钜詠恚菞疃┟刻於加衼磉@兒轉(zhuǎn)一圈�！睘槭裁匆D(zhuǎn)一圈呢？肯定是想讓我們送東西給她�！罢f完，她便把母親的一雙手套塞進(jìn)褲包里，走出了門�！边@句話很直白地表現(xiàn)了楊二嫂的自私，與對我自己努力換來的金錢的`羨慕、嫉妒、恨……
從小時(shí)候魯迅和他的鄰居伙伴一起看社戲，吃羅漢豆的快樂和自由中，我也感受到了幾絲喜悅。我覺得社戲的最后兩句話頗令人尋味，“但我吃了豆，并沒有昨夜吃得那樣好�！薄罢娴�，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在也沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！边@兩句話巧妙寫出了作者對那夜和小伙伴一起度過的美好時(shí)光的懷念。
為什么能讓我理解到了這么多，這么深刻？這些離不開作者的良苦用心。作者善于創(chuàng)新，在對人物性格特征描寫時(shí)十分細(xì)致，以小見大，反映出當(dāng)時(shí)社會的真正面貌，這就是《吶喊》。
吶喊讀后感9
《吶喊》是中國現(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家，文化戰(zhàn)線上的民族英雄魯迅的一本小說集。
《吶喊》對當(dāng)時(shí)的封建社會的批判隨處可見，不只是《狂人日記》中的封建社會吃人，還是那落魄書生孔乙己，還有《阿Q正傳》的阿Q等等。這本書有力地揭露和鞭撻了封建舊惡勢力。
其中，《狂人日記》中的吃人令我印象極其深刻，魯迅借狂人之口，控訴了黑漆漆的吃人的封建社會。書中最后狂人說：“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……”這更是激起了人們對當(dāng)時(shí)社會的不滿，也推動了新文化運(yùn)動的開展。
《孔乙己》中的孔乙己，是受封建思想的一個好吃懶做處讀書外一無是處的'連秀才都沒考上的書生。他懦弱、喜歡小偷小竊，因此經(jīng)常被人打，后來竟被打斷了一條腿。家境貧窮，所以才會偷竊�？滓壹合矚g穿長袍，不過這長袍又臟又破，還喜歡到酒店喝酒。說話滿嘴知乎者也。在被打斷腿后在酒店出現(xiàn)過一次，之后再也沒人見到他了。我特別可憐他，他在封建社會下，成了如此模樣，無一人幫助過他，還嘲諷他，他自己也沒改過自新，最后也不見蹤影了。
還有閏土，我們都知道閏土小時(shí)候是多么可愛，和魯迅是好朋友。可在長大之后，魯迅滿懷希望回到故鄉(xiāng)，急切的想再次看到閏土。長達(dá)后的閏土再見到魯迅后，竟不說“迅哥兒”卻恭敬地叫了一聲“老爺”。這的確令人悲傷、感慨。魯迅也說他與閏土之間有了一層隔閡。我真的不能想象到底是什么讓閏土變成了這樣，當(dāng)初親密的朋友現(xiàn)在卻叫自己“老爺”，魯迅應(yīng)該很難受吧。
這就是吶喊，對封建社會萬分厭惡的《吶喊》。讓我們一起品讀它吧！
吶喊讀后感10
“沒有聲音，這小家伙兒怎么了？”
魯鎮(zhèn)僻靜，仍有古風(fēng)。一更，便閉門睡覺，深更時(shí)，燈火通亮者只一屋－－單四嫂子抱著三歲的兒子寶兒。黑沉的燈火照得寶兒的臉緋中帶青，她心算計(jì)：神簽求過，愿心許過……明天吧……雞鳴，方好，這實(shí)在是有病人常有的事！單四嫂子是一個很粗笨的女人，不明白“但”字的可怕……夏夜短，東方亮白，寶兒的一呼吸幾乎長過一年，鼻翼早已一收一放的扇動，待寶兒吃下藥已是午后，神情確乎平穩(wěn)了不少，待到下午，忽然睜開眼睛叫了一聲：“媽！又合上眼”，像是睡去了～那個夜晚到第二晌午，單四嫂子花掉了全部財(cái)錢！！
隋唐交際，翟讓予瓦崗軍于李密，后被李密暗殺。隋唐，最大的起義軍的隊(duì)伍屬瓦崗軍，本是翟讓攻取的半壁江山，于一時(shí)之沖動而付諸東流，翟讓以為得意甚多，然而不進(jìn)忠臣勸阻，渾渾噩噩，最終，瓦崗軍幾十萬軍馬盡收李密囊中��！有何不同？李淵收走了李密的全部江山。
亡軍切齒，悔恨余生。
寶兒的.葬禮，就這樣在傾盆大雨中“隆重舉行”。依稀的文末出現(xiàn)寶兒對單四嫂子的一段說：”媽，爹賣餛燉，我長大了也賣餛燉，賣好多好多的錢，全給你！”
自夏商以來，我們腳下這片肥沃的土地，一直用所有賣餛燉得來的財(cái)物養(yǎng)育著我們，然而我們這些消費(fèi)者卻紛爭不斷，炮火連天，使我們的“寶兒”飽受肢體折磨，然而當(dāng)時(shí)政府一些如單四嫂子的廢臣，更加劇了分裂之痛！
喪權(quán)辱國乃切齒之痛，無言以對，我們只有悔恨終生，就像林清玄說過的“生活，不是在哪兒放個門框就可以鉆過去，如此簡單……”
所以，我輩，當(dāng)奮力，讓太陽永遠(yuǎn)屹立于東方，演繹日不落的輝煌！
吶喊讀后感11
印象最深的是狂人日記、孔乙己、一件小事、阿Q正傳四篇，但記憶深刻的一句話是《故鄉(xiāng)》結(jié)尾的那句:期望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
魯迅在自序里寫當(dāng)時(shí)國人需要拯救。從對中醫(yī)的迷信寫起，說中國人需要醫(yī)藥上的生理解救，然后寫到在日本看電影國人思想的愚昧，棄醫(yī)從文，要從思想上拯救中國人。
相信當(dāng)年肯定有人對魯迅的行為不屑一顧。
但魯迅怎樣說:橫眉冷對千夫指。
這么多年過去了，我們讀魯迅的作品，依然有感動、憤慨、豁然的情緒，而那些非議魯迅的人呢，誰記得。
魯迅說，地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
他是第一個走這路的人，當(dāng)時(shí)當(dāng)下被誤解、被攻擊、四處碰壁，但過了這些年，我們都只記得他，讀他的作品，而不會記得那些非議他的人。
一條路，要成為第一個人走這路的.人，不僅僅要有勇氣，要有耐心，更要一顆強(qiáng)大的內(nèi)心，能擔(dān)得起所有的非議。
要明白，十年百年之后，后人真正看到的，僅有構(gòu)成系統(tǒng)的作品，不是散亂的作品評論。評論別人太容易了，大家都能做，但能正在堅(jiān)持下去寫出好作品、干成大事的，太少。能不能做到，是一回事;做得好不好，是另一回事。
此刻社交網(wǎng)絡(luò)不比從前。從前魯迅寫文章，都是與人隔空對話，在報(bào)紙上罵，稍微還有點(diǎn)門檻。此刻大家在社交網(wǎng)絡(luò)上稍微對什么有意見，都能直接留言、評論。
現(xiàn)代社會，如果你想干成一件事，內(nèi)心素質(zhì)要十分豁達(dá)。
如果你真想干大事，聰明點(diǎn)的話，請戒掉社交網(wǎng)路，孤獨(dú)地走你想走的路。
吶喊讀后感12
《吶喊》是魯迅先生是正值五四革命精神高揚(yáng)時(shí)期所作，作品真實(shí)的描繪了從辛亥革命到五四時(shí)期的社會生活，揭示了種種層次的社會矛盾，對封建制度及陳腐的傳統(tǒng)觀念進(jìn)行了深刻的剖析，和徹底的否定，表現(xiàn)出對民族生活的濃重的憂患意識和對社會變革的強(qiáng)烈愿望。
其實(shí)在讀完《吶喊》的第一感覺，只能用兩個字來形容，自責(zé)，我自己有點(diǎn)奇怪為什么會這樣？經(jīng)過我的思考后，我發(fā)現(xiàn)，以前人的.觀念真的讓人不可理喻，我常常跟我身邊的人說，如果我生在那個年代，我一定象孫中山那樣，對人們的思想進(jìn)行徹底的教育。
我對《吶喊》中的阿Q正傳，比較感興趣，尤其是阿Q，我覺得那樣的年代里像啊Q這樣的人是少之又少，在如今發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，也幾乎沒有象啊Q的人了，其實(shí)我還是挺佩服啊Q這個人物的，時(shí)代雖然拋棄了他，但他并沒有放棄了自己，而是不斷的努力活下來，，也許有人會說茍且活著還不如死，但是，生命是第一位啊，沒有生命許多都是空想。
如今，像這樣發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，我想很少有人想到曾經(jīng)那么愚昧的國民了，可是，你們有沒有想過至今還有那些愚昧的國民的存在，也許有人會覺得不可思議，但這的確是真的。
在那些偏遠(yuǎn)山村的人們，因?yàn)榻佑|不到先進(jìn)的文化教育，以至仍然保留著以前的各種封建習(xí)俗，這一點(diǎn)也不奇怪，社會有進(jìn)步，而他們似乎生活沒有多大的改變，以后，我們要做的還有更多的，包括教育和傳統(tǒng)，分辨?zhèn)鹘y(tǒng)和封建的區(qū)別，
未來的日子里，我們除了自己要好好的活著之外，也要幫助別人好好的活著，因?yàn)槲覀兊纳鐣谶M(jìn)步。
吶喊讀后感13
假期讀了魯迅的《吶喊》《彷徨》有點(diǎn)感受，而且我感覺這兩本書的感覺差不多，所以讀后感就寫一篇吧�？吹竭@些書剛開始我的感覺是有點(diǎn)害怕，因?yàn)轸斞甘且晃晃膶W(xué)成就很高的大文學(xué)家，所以他的作品我可能會讀不太懂，而且我感覺他的文章會有很多那個時(shí)代的東西，而且是人們現(xiàn)在所不能了解到的東西。所以人們只能看到一些淺顯的東西，只能簡單的寫點(diǎn)東西啊。
在這些書中，寫的東西都差不多的，最起碼在我的眼里都是差不多的�？赡芏际峭ㄟ^一些事情來揭示那個時(shí)代的悲哀。黑暗的登記制度，不平的人生經(jīng)歷，并且希望中國能夠站起來，中國人可以走出愚昧吧！就像是阿Q的物質(zhì)愈糊涂，祥林嫂的無奈，與那個時(shí)候的封建。
在這些故事中沒有華麗的語言，故事也并不引入入勝，在魯迅的作品里，表現(xiàn)的是他那憂國憂民的民族責(zé)任感，是他對中華民族的深深熱愛。他的作品尖銳有力評擊地評擊了不合理的封建制度，被譽(yù)為徹底反對封建制度的第一聲春雷。他的言語犀利，像尖刀一樣直刺敵人的心臟。同時(shí)，魯迅先生也對生活在這樣社會的'他們深感“哀其不幸，怒其不爭”，希望通過《吶喊》小說集的吶喊，喚醒麻木的靈魂，被壓迫的他們，都來吶喊吧！都來反抗吧！
也許這就是魯迅要告訴人們的吧，那個時(shí)候的中國人是愚昧的，那個時(shí)候的中國是黑暗的……
希望人們看到這些作品是能夠有所感悟吧！
吶喊讀后感14
正如這本書的名稱——《吶喊》一樣，我想在此傳達(dá)給大家的，也是“吶喊”——對世間不公的“吶喊”，對腐敗制度的“吶喊”，也對人性弱點(diǎn)的“吶喊”。
就來談一談給我印象最深的《狂人日記》吧。
《狂人日記》通過對一個得了“迫害狂”之類病癥的狂人進(jìn)行描寫——他老幻想著別人都要吃他，而且這幫“食人族”彼此之間也相互合計(jì)著怎么殺掉對方，然后食其筋肉。雖然這些都是幻想，但同時(shí)也影射出當(dāng)時(shí)社會的丑陋現(xiàn)象——人“吃”人——人們之間的相互排擠，有許多人都癡心妄想把別人當(dāng)自己的奴隸使喚，或把別人踩在腳下來當(dāng)自己步入“輝煌”的跳板。人與人之間本應(yīng)該的互敬互愛、團(tuán)結(jié)一心、互幫互助精神，只能在這個世界上某個被遺忘的角落中奄奄一息了。
但這樣是決對不允許、也不可以的！動物之間都懂得互相幫助，團(tuán)結(jié)生活，難道隨著時(shí)間的流逝，我們?nèi)朔炊诓讲酵嘶�，又要回到荒蠻時(shí)代嗎？不，這是絕對不行的！我們應(yīng)該拯救那些奄奄一息的`美德美質(zhì)，讓它們乘著我們的良心發(fā)揚(yáng)廣大！
時(shí)至今日，那種“人吃人”的現(xiàn)象早已基本不見，但仍有一小部分在負(fù)隅頑抗。魯迅先生把這叫作中國人的“劣根性”，我則認(rèn)為這是人性的弱點(diǎn)，畢竟“有熱鬧不許看”，“有便宜不許賺”這樣的事，沒有多少人能做到。
但我們可以改進(jìn)，讓這些缺點(diǎn)與陋習(xí)逐漸減少，不能讓這“劣根性”成為我們進(jìn)步路上的荊棘。
最后，我想請大家學(xué)會“吶喊”——敢于反抗世間的不公平，敢于質(zhì)疑所謂的“真理”，更要敢于改正自己的不足、人性的弱點(diǎn)。
讓我們一起做互幫互愛的“文明人”！
吶喊讀后感15
故鄉(xiāng)的水土，親情的溫暖，是生長在我們的血脈里，永遠(yuǎn)也抹不去的記憶。離開故鄉(xiāng)的生命猶如一株被移植的樹木，日日呼吸著異鄉(xiāng)的空氣，夜夜思念的卻是那久已別離的故鄉(xiāng)、從未淡去的親情。
小時(shí)候，腦子里從沒有過故鄉(xiāng)是什么的存在，有的就只是一些模糊的不能再模糊的記憶了，只是有個很清楚的意思告訴我，故鄉(xiāng)里有我的親人。只有離開它后才懂得。噢！原來我的故鄉(xiāng)很漂亮，有著比城市更清新的空氣，更湛藍(lán)的.天空，和夜里無數(shù)閃爍著耀眼光芒的星星；故鄉(xiāng)的空氣中不時(shí)吹過一陣柔和的風(fēng)，悄悄地走到耳邊，輕輕地對你說“你好嗎”……還有暖暖的，給人有種家的感覺。
作者對于“故鄉(xiāng)”的概念都聽由父親在冬天的晚上一遍又一遍地述說在長城以外的故事凝聚而成故鄉(xiāng)的風(fēng)光�！翱恐赣H所述說的祖先們的故事，靠著在一些雜志上被我們和驚喜地發(fā)現(xiàn)的大漠風(fēng)光的照片，靠著一年一次的圣祖大祭，我一點(diǎn)一滴的聚集取來……”從未見過故鄉(xiāng)的“我”憑著想象拼湊著自己“可愛的故鄉(xiāng)”�！拔摇逼礈惖牟恢皇菍枢l(xiāng)的想念，還有一份說不出的溫暖。
我自己對故鄉(xiāng)這個“古怪”的詞態(tài)度說不上是討厭，也說不上喜歡。對自己小時(shí)的故鄉(xiāng)也只是些沒有根的回憶，飄飄渺渺，像空氣籠罩在每個人的身上一樣，不知道哪里的靈敏，感覺到了空氣的存在，卻怎么也看不見它在哪里。還有些也只是依偎在爸爸媽媽身上，聽他們講講小時(shí)的趣事……可故鄉(xiāng)的血脈依然藏在一個對故鄉(xiāng)沒有熱情的我的身上，瞧，原來故鄉(xiāng)——我的家，無論發(fā)生什么事，它對我們的那份情懷也是一直緊系于身。雖然我并不是身在故土的懷抱里，但天空都是系在一起的呀，而我的心也與那“從未見過的故鄉(xiāng)”緊緊連在一起。
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