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    百年孤獨(dú)讀后感

    時(shí)間:2023-08-20 09:13:28 讀后感作文 我要投稿

    【熱】百年孤獨(dú)讀后感15篇

      當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,相信大家都有很多值得分享的東西,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?以下是小編整理的百年孤獨(dú)讀后感,歡迎大家分享。

    【熱】百年孤獨(dú)讀后感15篇

    百年孤獨(dú)讀后感1

      買了這本書差不多有一個(gè)多月了,一直放在書架上,沒開封。一直沒時(shí)間看,后來聽一個(gè)微博上的朋友說,這本書很震撼,所以借春節(jié)假期之際,開了封。果 然很震撼。對南美不了解的我,通過這本書可以知道個(gè)所以然。作者馬爾克斯通過對小說情節(jié)的肆意構(gòu)造又讓其沉浸于現(xiàn)實(shí)之中,將拉丁美洲人的生活方式和細(xì)節(jié)與 天馬行空的故事進(jìn)程交融在一起,通過描寫一個(gè)小鎮(zhèn)(馬孔多)的興衰和盛敗過程彰顯出整個(gè)拉丁美洲的歷史進(jìn)程,通過描寫一個(gè)家族的新生、鼎盛到?jīng)]落和消亡過 程來展示整個(gè)南美人的風(fēng)土人情和生活面貌。情節(jié)之離奇、過程之曲折,色彩之濃烈,結(jié)局之意外,讓人不得不佩服作者對全篇小說的孕育能力和掌控能力。整篇文 章都被一種異樣的孤獨(dú)所籠罩,讓人窒息。很奇特,我對作者寫這篇小說的動(dòng)機(jī)很感興趣,有機(jī)會(huì),一定要查查資料,看看作者出于何種目的寫這篇小說。

      當(dāng)我看完這部小說的時(shí)候,我竟然驚奇的發(fā)現(xiàn)這部小說與我國的古典文學(xué)名著《紅樓夢》有著驚人的相似之處。首先都是描寫一個(gè)家族,而且極力將其所處的.歷史背 景淡化模糊,重點(diǎn)敘述故事內(nèi)容和勾勒人物個(gè)性。其次,巧妙的將虛幻和寫真的寫作手法融合在一起,使整個(gè)故事情節(jié)無限伸展,無邊無際,使小說中的人物無限穿 越,鮮活如生。最后相似的地方,就是人物眾多。每個(gè)人物都有著自己獨(dú)特的個(gè)性,都能在現(xiàn)實(shí)中找到影子。再一次佩服加西亞.馬爾克斯,但對人物個(gè)性描寫還是 及不上曹雪芹,不同的是馬爾克斯寫完了,曹雪芹卻沒寫完,留下一個(gè)巨大的遺憾。

      印象中的南美是一個(gè)很獨(dú)特的地方,有神秘的瑪雅文化和原始部落,也有現(xiàn)代文明和工業(yè)革命。美麗而又富饒的地域和勇敢勤勞的南美人卻過著貧苦的生活。他們與 其他地方不同的是,沒有經(jīng)歷過一二次世界大戰(zhàn),但是發(fā)展卻遠(yuǎn)不及歐洲和北美。從哥倫布發(fā)現(xiàn)他們之后,就變成了西班牙人的殖民地,后來又成了葡萄牙人的殖民 地,成了冒險(xiǎn)者的天堂,同時(shí)把戰(zhàn)亂也帶進(jìn)了這個(gè)地方。就如作者的故鄉(xiāng)一樣,到如今,也還在戰(zhàn)爭不斷。真是興,百姓苦,亡,百姓苦啊。

    百年孤獨(dú)讀后感2

      我不知道孤獨(dú)象征著何物,也許是精神,也許是肉體。人類生而孤獨(dú),死后靈魂也無法幸免。也許這個(gè)世界給予人類的的一生必須背負(fù)著的沉重的烙印,便是如影隨形的孤獨(dú)。從這一點(diǎn)上來看,無人不孤獨(dú)。肉體、外在與表面是停留在這個(gè)繁華熱鬧的世界,與無數(shù)人打著交道,生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨(dú)自、只有的世界里,精神是獨(dú)立于肉體而存在的,思想能與外界分享、交流,可靈魂必須得到獨(dú)立的思考才能得以更高層次的深化。

      有時(shí)候身邊的人越多,與外界的溝通越多,得到的信息與反饋越多,就越能體會(huì)到內(nèi)在世界精神的與獨(dú)立。外表接受陽光,內(nèi)心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經(jīng)時(shí)光歲月,內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時(shí)間。在此間隙,肉體與表面光滑無損,思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在無數(shù)思考疑問中打磨淬火、最終到達(dá)片刻的成熟。

      世間本無對錯(cuò),只有不同的理解與不同的.見地。成熟與不成熟,界限非常模糊,無所謂何謂正確,不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無善惡,取人性命,報(bào)以惡果,若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無心、有心;失手、蓄謀,各樣情況交錯(cuò),以何為標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則?有信仰與有無信仰的人,生活方式也翻天覆地之變化,若以對方為正確,豈不是殺人至于無形,否定了一個(gè)人的生命的的意義,倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學(xué)習(xí)有各種方法,以為融會(huì)貫通,并不需反復(fù)詢問知識深淺。分?jǐn)?shù)可衡量某個(gè)時(shí)期的付出,卻得不出此人品行、智慧的豐富程度,為蟻群所用,多中取少之時(shí),才為體現(xiàn)分?jǐn)?shù)考試價(jià)值之時(shí)。知識永無止境,斷章取義、以小斷大、舍遠(yuǎn)貪近、求分棄才需改進(jìn)。

      對待人生,每個(gè)人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。

      自認(rèn)為,溫婉的細(xì)涓長流的為最愜意不過的生活方式。正是這種理想生活,簡單而又難得。書本,單人,細(xì)筆,空房獨(dú)處一下午。房外傾瀉陽光,房內(nèi)靜聆閱書,感受文字的世界,享受獨(dú)處的快感。剎那間,能聽見平凡渺小的生命中,心靈的深處,身體里,靈魂在亙古持久的孤獨(dú)中永恒的巨大的轟鳴。

      我的生活態(tài)度,也便是獨(dú)立且無時(shí)無刻不在思考,無論是面對過去,現(xiàn)在,或是未來。

    百年孤獨(dú)讀后感3

      每樣事物都有兩面性,有陽光的一面,同樣也有陰暗脆弱的一面,一個(gè)人如果沒有孤獨(dú)、寂寞這些東西,那么就相當(dāng)于植物沒有土壤,缺少了其中必不可少的一部分。

      初次看這本書,立刻就被書里面各種復(fù)雜的人物關(guān)系以及人物名弄得思緒混亂,唯一清晰的是整個(gè)布恩蒂亞家族的性格,就如這本書的題目一樣,“孤獨(dú)”好像成為了整本書與所有人物的一種基調(diào)。整個(gè)布恩蒂亞家族,都是不會(huì)表達(dá)情感的人,他們有的沉默寡言,可以整日不與人說話,有的只執(zhí)著于一個(gè)目標(biāo)瘋狂地表達(dá),并不考慮到彼此的感受。他們漸漸地使得整個(gè)家族與世隔絕,瘋狂致死。家族的第一人被綁在樹上,家族中的最后一人被螞蟻吃掉。雖然他們孤僻,但他們卻有著堅(jiān)毅的眼光,不經(jīng)意言敗的態(tài)度,可以用他們獨(dú)特的魅力來吸引體態(tài)美麗、性格豐滿的女性。

      為了對抗這種孤獨(dú)的畫面,家族的第一個(gè)女性——烏蘇娜作了許多努力,但孩子們卻不可避免地走向孤獨(dú)的深淵,最后她仍無法戰(zhàn)勝這種孤獨(dú),遺憾終死?梢哉f,這一種孤獨(dú)應(yīng)該是一種共性,可以從表面折射出這個(gè)社會(huì)的深層次;這一種孤獨(dú)深入了這片土地以及土地上的人們。

      本書可以說是一部拉美歷史的興衰史,拉美土地上發(fā)生的種種事情的變遷:科技的發(fā)展,城市文化的推進(jìn),殖民者的入侵,原住民的反抗斗爭以至于最后安于命運(yùn)的安排,從頭到尾,從每一個(gè)細(xì)節(jié),既有著孤獨(dú)的'基調(diào),又不失言語間的寫實(shí)性,讓人好像置身于作者所創(chuàng)造的情境里面,讀來津津有味。在書里,每個(gè)人都有自己的一套對抗孤獨(dú)的方法,或是參加革命,或是遠(yuǎn)航,或是暴飲暴食揮霍無度,或是終其一生沉溺于情欲,有些甚至聽起來就很瘋狂。這些看似枯燥的條列式的方法,作者卻把它們有機(jī)地結(jié)合起來,融入故事里,極端卻真實(shí)地表現(xiàn)了人性,表現(xiàn)了整個(gè)家族的特性。

      家族中的許多女性,最后也跟隨著成為了瘋狂的人。除了之前提到的第一個(gè)女性烏蘇娜以及最后出現(xiàn)的阿瑪蘭塔烏蘇娜,她們一直保持著樂觀堅(jiān)強(qiáng)的信念,而不是被卷入混亂的生活中。前前后后出現(xiàn)了不少牽扯到這個(gè)家族的女性,她們的改變究其根本還是兩種不斷循環(huán)的男性性格:奧雷連諾和霍阿華蒂奧。他們的循環(huán)推動(dòng)著整個(gè)故事,并且使得整個(gè)家族的命運(yùn)充滿了魔化色彩。從創(chuàng)立小鎮(zhèn),經(jīng)歷許多循環(huán)與波折后,又從同一個(gè)地方終結(jié)。就像繞了一個(gè)圈,最后還是歸到原點(diǎn)。整個(gè)家族的這種循環(huán),同樣也是整本書里最吸引人的地方。

    百年孤獨(dú)讀后感4

      就在最近,我讀完了馬爾克斯寫的《百年孤獨(dú)》。最開始,我選擇這本書時(shí)其實(shí)是受到了一些早期其他歌曲中出現(xiàn)百年孤獨(dú)的字眼,所以我才去書店買了回來看。

      在我剛開始讀《百年孤獨(dú)》這本書的時(shí)候,我就覺得太深?yuàn)W了,有很多地方都讀不懂,而且很多事情很荒謬。這本書中的人名反復(fù)出現(xiàn),相同怪事的重復(fù)發(fā)生,這是只有在電視劇中才會(huì)發(fā)生的。從生活實(shí)際出發(fā),這些事情根本不可能會(huì)有。但是這些竟都寫在了這本書中,這一切都發(fā)生在了這個(gè)家族的身邊。更令人奇怪的是,書中這個(gè)成立了一百多年的世家中,男士,叫來叫去就是叫阿卡迪奧或叫做奧雷良諾,一點(diǎn)新意都沒有。且家族中各種奇怪的事情,在家族的第一代創(chuàng)始人阿卡迪奧直到家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾的.身上反復(fù)的發(fā)生著。這些都太奇怪了,甚至使人感到有些害怕。雖然憑借我的閱讀水平還不能很好地向大家詳細(xì)解釋什么,但我相信我只要我再細(xì)讀幾遍一定能夠讀出一些更深的東西,只是我現(xiàn)在實(shí)在是沒有這個(gè)能力。

      人物給我印象較深的是霍·布恩蒂亞第二和奧雷良諾第二這對孿生兄弟。首先,他們叫的不一樣,不像別的那么復(fù)雜,記都記死了。然后就是他們繼承了父輩的名字卻表現(xiàn)出了完全相反的性格;簟げ级鞯賮喌诙駣W雷良諾上校那樣深沉而奧雷良諾第二則像霍·布恩蒂亞那樣不羈——以至于烏蘇娜常常懷疑他們是否是在幼年時(shí)交換了名字。這樣的懷疑并不離譜,是有一定道理的。但是,名字不一定要和性格一樣嘛。這是一個(gè)深深的諷刺。然而最后兩兄弟死去時(shí)又搞錯(cuò)了墓穴仿佛這樣才是正確的歸屬,一切是命中注定的。

      雖然每一代的成員都經(jīng)歷著波折,但這個(gè)家族仍然一代一代地承傳著,并且一直傳承了下去。只是最后,當(dāng)家族中的男子死去時(shí),讓這個(gè)百年世家終于陷入了衰敗。不過好在的是,家族的最后一個(gè)守護(hù)者奧雷良諾開竅了,因?yàn)樗罱K發(fā)現(xiàn)這一切的一切都只不過是這的家族不可避免的宿命,這是永遠(yuǎn)也走不出的循環(huán)。

      即便合上手中的書,那些情節(jié)還會(huì)在我的腦海中一幕幕地涌現(xiàn)出來。這本書實(shí)在讓我受益匪淺,難以忘懷。

    百年孤獨(dú)讀后感5

      魔幻現(xiàn)實(shí)主義中的孤獨(dú)

      ——評馬爾克斯《百年孤獨(dú)》的想象運(yùn)用

      “作者的想象力在神游翱翔:荒誕不經(jīng)的傳說,具體的村鎮(zhèn)生活,比擬與影射,細(xì)膩的景物描寫,都以新聞報(bào)道般的準(zhǔn)確性再現(xiàn)出來!薄Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的頒獎(jiǎng)詞。

      哥倫比亞當(dāng)代作家加西亞·馬爾克斯的名字是與“魔幻現(xiàn)實(shí)主義”聯(lián)系在一起的,但展現(xiàn)其高超的魔幻現(xiàn)實(shí)手法的則屬《百年孤獨(dú)》,此作品使馬爾克斯走上了1982年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的領(lǐng)獎(jiǎng)臺,從此奠定了其在拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的地位。

      僅僅書名而已,作者就已成功地把時(shí)間與空間的距離拉開,給人以遙遠(yuǎn)的感覺。作品以布恩蒂亞家族7代人的興衰史見證了馬孔多這個(gè)小鎮(zhèn)的繁華與沒落,直到小鎮(zhèn)被一陣颶風(fēng)吹走,從此世上再也沒有馬孔多,只留下百年的孤獨(dú)。這一百年的時(shí)間跨度里,小鎮(zhèn)上發(fā)生了很多離奇古怪的事情,而這些故事在馬爾克斯瘋狂的魔幻想象描繪下變得那么真實(shí)與諷刺。

      政府把香蕉園三千名罷工者的尸體裝上火車運(yùn)到海邊扔掉,那輛火車竟有200節(jié)車廂,前、中、后共有3個(gè)車頭牽引;俏姑娘雷麥黛絲最后抓著雪白的床單升天而去;雷貝卡只要情緒失控就會(huì)貪婪地大吃泥土和墻上的石灰,并且拼命咂吮指頭;布恩蒂亞家族的第七代傳人最后被螞蟻吃掉……在馬爾克斯想象中的世界里,這些撲朔迷離的故事情節(jié)很多來自印第安神話、東方傳說以及《圣經(jīng)》典故。雷麥黛絲升天來源于阿拉伯神話《天方夜譚》;而馬孔多一連下了四年零十一個(gè)月的大雨則是《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀(jì)》里有關(guān)洪水浩劫以及諾亞方舟故事的移植……充滿想象力的情節(jié)看似荒誕,實(shí)質(zhì)是作者對本土國家落后、封閉、缺乏現(xiàn)代性、邊緣化的諷刺與擔(dān)憂。“作為一個(gè)深深植根于本土、關(guān)心祖國人民命運(yùn)、嚴(yán)肅反思本族歷史的作家,他骨髓里浸染的本土化的.東西使他能夠始終站在拉美民族立場,發(fā)現(xiàn)民族被殖民化、被奴役,最終卻仍被現(xiàn)代歷史遺棄的命運(yùn)!庇谑牵驹诂F(xiàn)代歷史的角度,洞見拉丁美洲的孤獨(dú)。

      那些看似發(fā)生在久遠(yuǎn)時(shí)代的故事如今讀來卻使人深思。馬爾克斯在書末悲傷地感嘆:“馬孔多這個(gè)鏡子似的(或者蜃景似的)城鎮(zhèn),將被颶風(fēng)從地面上一掃而光,將從人們的記憶中徹底抹掉,羊皮紙手稿所記載的一切將永遠(yuǎn)不會(huì)重現(xiàn),遭受百年孤獨(dú)的家族,注定不會(huì)在大地上第二次出現(xiàn)了!

      于是,我想起了馬爾克斯對諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的致答詞:“對我們來說,最大的挑戰(zhàn)是缺乏為了使生活變得令人可信而必需的常規(guī)財(cái)富,朋友們,這就是我們孤獨(dú)的癥結(jié)所在。”

    百年孤獨(dú)讀后感6

      上學(xué)期本著練習(xí)英語的目的艱難地讀了三章左右的英文,放寒假回來因?yàn)槟托挠邢抻终伊酥形陌鎭碜x,這樣一本書,讀起來感覺沒有什么目的性,作者看似忙碌地在敘述這個(gè)家族的故事,再加上奇幻的,甚至有些奇異的想象,總是很有畫面感,腦中不停地閃過一幅幅插圖。在這樣的想象里,短短一百年似乎描繪了太多的東西,比如數(shù)次的科學(xué)技術(shù)的發(fā)展帶給馬貢多的變化,帶給人們的變化。異常是讀到火車來到馬貢多,帶來的各種近現(xiàn)代工業(yè)禮貌的成果,莫名地使我想起了倫敦奧運(yùn)會(huì)開幕式地表演,那種文字描述的忙亂和新興事物拔地而起的迅猛如出一轍。(奧運(yùn)會(huì)開幕式煙囪拔地而起,舊時(shí)代的農(nóng)夫被趕走那一段)

      全書的資料真的很豐富,雖然我一向不喜歡一本小說帶有太多的東西,但《百年孤獨(dú)》給我的感覺完全不一樣,就像作者在說:“嘿,我也不想寫這么多,所以我們還是一筆帶過吧”,作者平靜地在講故事,卻已讓人浮想聯(lián)翩,這些東西不是作者強(qiáng)安上去的,而是故事本來就有的,異常是在這樣一個(gè)世界里的'故事。

      因?yàn)榍懊孀x了兩次,這樣關(guān)于“何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪亞”的故事就很有印象,他能自我經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)地球是圓的,他的冒險(xiǎn)精神和專研精神讓人記憶深刻。在不明白整個(gè)故事的脈絡(luò)的時(shí)候,我以為他會(huì)被隔離在禮貌的邊緣,我就對旁的人講,這樣一個(gè)人若是在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境里(和科技發(fā)展接軌的環(huán)境里),必定是科學(xué)研究之奇才。之后慢慢讀下去,百味陳雜,對他最好的評價(jià)就是他死的時(shí)候有人說的那句:“我來參加國王的葬禮!”,他的確是這個(gè)孤獨(dú)家族的國王。

      說到孤獨(dú),叔本華說:”人生的空虛不在于人的孤獨(dú),而在于心的寂寞“,這個(gè)家族里的人似乎都是這樣,輾轉(zhuǎn)反側(cè),都沒有一個(gè)人得到內(nèi)心的充實(shí)(可能第四代里的蕾梅黛絲是個(gè)例外,那里我沒看懂)

      讀這本書,我感覺不用帶著主觀的色彩去讀,因?yàn)樗麄兠總(gè)人都有發(fā)光的地方,但同樣又沒有人是完人,可憐、可悲、可敬、可嘆,可是你又沒有時(shí)間去感嘆,作者拖著你一路小跑,于是你看他們的故事,時(shí)光在字間穿梭,這樣一個(gè)人的形象會(huì)在你的心理不斷地完善起來,但同時(shí)你又看不清楚,看不真切。這也許是我閱歷不夠的原因吧,所以說:似懂非懂,還得交給時(shí)間來琢磨。

    百年孤獨(dú)讀后感7

      《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞著名作家加西亞馬爾克斯的一部長篇小說。這部小說被譽(yù)為“再現(xiàn)拉丁美洲歷史社會(huì)圖景的鴻篇巨著”,也是加西亞馬爾克斯的代表作。我花了好長的時(shí)間才讀完這本書。確實(shí)這本書近三十萬字的內(nèi)容,而且人物眾多,情節(jié)曲折,再加上神話故事、宗教典故和民間傳說等。讀完這本書,讓我對這位文學(xué)大師肅然起敬。

      這部作品主要講了布恩地亞家族七代人充滿神秘舍財(cái)?shù)目部澜?jīng)歷來反映哥倫比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。作者刻畫了許多性格鮮明的形象。

      在這個(gè)家族中,夫妻、父子、母女、兄弟姐妹,沒有感情溝通,缺乏信任和了解。盡管很多人為打破孤獨(dú)進(jìn)行過種種艱苦的探索,但由于無法找到一種有效的辦法把分散的力量統(tǒng)一起來,最后均以失敗告終。這種孤獨(dú)不僅彌漫在布恩地亞家族和馬貢多鎮(zhèn),而且滲入了狹隘思想,成為阻礙民族向上、國家進(jìn)步的一大包袱。作家希望拉美民眾團(tuán)結(jié)起來,共同努力擺脫孤獨(dú)。

      對于現(xiàn)實(shí)生活中的人類來說,孤獨(dú)是人類發(fā)展的本質(zhì),加西亞·馬爾克斯遵循“變現(xiàn)實(shí)為幻想而又不失其真”的魔幻現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作原則,經(jīng)過巧妙的構(gòu)思和想象,把觸目驚心的現(xiàn)實(shí)和源于神話、傳說的幻想結(jié)合起來,形成色彩斑斕、風(fēng)格獨(dú)特的圖畫,使讀者在“似是而非,似非而是”的形象中,獲得一種似曾相識又覺陌生的感受,從而激起尋根溯源去追索作家創(chuàng)作真諦的愿望。魔幻現(xiàn)實(shí)主義必須以現(xiàn)實(shí)力基礎(chǔ),但這并不妨礙它采取極端夸張的手法。

      世間百態(tài),最愛你的無限包容你的未必是生你養(yǎng)你的那個(gè)人。人生在天地之間,因?yàn)榭謶植艜?huì)感到孤獨(dú)。

      最后,值得注意的是,本書凝重的歷史內(nèi)涵、犀利的批判眼光、深刻的民族文化反省、龐大的神話隱喻體系是由一種讓人耳目一新的神秘語言貫串始終的。有的評家認(rèn)為這部小說出自8歲兒童之口,加西亞·馬爾克斯對此說頗感欣慰。這是很深刻的'評判目光。因?yàn)檫@種直觀的、簡約的語言確實(shí)有效地反映了一種新的視角,一種落后民族(人類兒童)的自我意識。當(dāng)事人的苦笑取代了旁觀者的眼淚,“愚者”自我表達(dá)的切膚之痛取代了“智者”貌似公允的批判和分析,更能收到喚起被愚弄者群體深刻反省的客觀效果。

      通過讀完這本書我明白有些東西從出生到死亡,別人無法體會(huì),無法替代,無法奪走,孤獨(dú)就是其中之一,浪漫是情有所用,心有所屬,而孤獨(dú)教會(huì)我浪漫。

    百年孤獨(dú)讀后感8

      近日又重溫了馬爾克斯先生的不朽名作《百年孤獨(dú)》,孤獨(dú)似乎是這部小說的主旋律,布恩迪亞家族的族徽似乎也是孤獨(dú)。

      孤獨(dú),永恒的孤獨(dú)如陰霾一樣籠罩著這個(gè)家族。就正如烏爾蘇拉反復(fù)嘗試融入生活,奧雷里亞諾·布恩迪亞上校不停熔鑄小金魚,阿瑪蘭妲織了又拆,拆了又織的做壽衣,家族的每一個(gè)人都在無休止的孤獨(dú)中掙扎,而這種掙扎卻與西西弗斯推石上山驚人相似,我們不得不言在他們的孤獨(dú)中有一種高傲,家族的人隨時(shí)可放下掙扎,可他們卻不會(huì)戴上面具去融入生活。我們或許總是認(rèn)為阿瑪蘭妲躲在壽衣下是一種隱藏,但這才是最本真的姿態(tài),布恩迪亞家族似乎每一個(gè)人都在體驗(yàn)著一種超驗(yàn)意象。

      整本書我最喜歡的一個(gè)人物是奧雷利亞諾·布恩迪亞上校,不僅因?yàn)樽髡邔ζ渲疃,而是他的孤?dú),他的高傲最符合我的心意,當(dāng)我們設(shè)想他留下了一本日記,讓我們進(jìn)入其內(nèi)心,我想內(nèi)容一定有如下幾行:我越老越懷疑這個(gè)世界的一切,文明發(fā)展的意義,人們信奉的教條,馬孔多乃至整個(gè)世界的真實(shí)性。幾十年過去了,我不過愈發(fā)堅(jiān)定地相信,我與這個(gè)世界,這個(gè)時(shí)代格格不入,正如我不相信香蕉工人的慘死。我敬畏所有古老的文明,我敬畏上帝,可我對我們這個(gè)新的國家只有憤恨,我想要戰(zhàn)爭繼續(xù),但我的朋友們?nèi)茧x我而去,可這又如何?我還是要莊嚴(yán)地宣布:我與這個(gè)世界格格不入!即便忍受世人最不解的目光,世上最孤獨(dú)的孤獨(dú),我也要孤獨(dú)的生存,我可是奧雷利亞諾·布恩迪亞上校,我絕不妥協(xié)!假如世界沒有發(fā)現(xiàn)我注定只是他的悲哀,我的名字注定要世人代代相傳。

      這是奧雷里亞諾上校的時(shí)代,可是我們的'時(shí)代又如何不是這樣?一部偉大的作品之所以偉大不是因?yàn)樗恼Z言多么優(yōu)美,也不是他對自己的時(shí)代描寫的多么真實(shí)多么諷刺,而是它擁抱了所有國家和所有時(shí)代。不管你身處哪個(gè)時(shí)代,都會(huì)被他那種宿命感和孤獨(dú)感深深束縛,又會(huì)被這種感覺深深吸引,忍不住去一口氣讀完。我想那些叫鬧著《百年孤獨(dú)》難以讀懂的人,只是不曾去放開心去真實(shí)的體驗(yàn)這種孤獨(dú)。

      或許每個(gè)人的內(nèi)心深處都隱藏著一種孤獨(dú),而我們亦可以從家族數(shù)十位成員去發(fā)現(xiàn)自己,這些孤獨(dú),或冷漠,或封閉,或如野獸,或如天使,但無疑全都是高貴的。在我看來孤獨(dú)才是一個(gè)人活著的形態(tài),可是在以后的歲月里,孤獨(dú)的快感卻成了大多時(shí)候奢侈的享受。

      孤獨(dú)是恒久不變的,時(shí)代盡管不同,可孤獨(dú)卻在每一個(gè)人的身上不斷重現(xiàn),所有階層的人,所有時(shí)代的人,他們擁有孤獨(dú),他們也渴望孤獨(dú)。

    百年孤獨(dú)讀后感9

      小說是魔幻現(xiàn)實(shí)主義里程碑式的作品,它內(nèi)容似真似假,讓人難以琢磨,這種類型作品給你一種忽遠(yuǎn)忽近的感覺,但是其主題——“拉丁美洲百年變遷的縮影”貫穿始終,意義深刻。馬孔多這個(gè)地區(qū)從興盛到敗落同樣映襯著拉丁美洲的百年變遷。最終布恩迪亞家族走向滅亡,合情合理,正如小說在最后說到——“因?yàn)樽⒍ń?jīng)受百年孤獨(dú)的家族不會(huì)有第二次機(jī)會(huì)在大地上出現(xiàn)!卑岛笋R爾克斯的美好愿景,作者認(rèn)為馬孔多不會(huì)再有,或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會(huì)再出現(xiàn)。

      小說整體情節(jié)不算跌宕起伏,它更像一個(gè)經(jīng)歷百年孤獨(dú)的老人把他的故事對你娓娓道來,你可以在他的故事中體會(huì)到一個(gè)時(shí)代的悲哀。

      小說人物各有特色,這個(gè)家族的人縱使性格迥異,但感覺都有一種孤獨(dú)的特質(zhì)。但他們孤獨(dú)的表現(xiàn)形式卻大相徑庭,家族每個(gè)人會(huì)用不同的方式去應(yīng)對這種特質(zhì),最為典型的便是奧雷里亞諾第二通過大擺宴席來擺脫孤獨(dú)的困擾,但隨著馬孔多的動(dòng)亂,災(zāi)害的侵蝕,家族的沒落,他的抗?fàn)幰残媪耸。這部小說中并沒有一個(gè)特別吸引我的人物,即使是擁有傳奇一生的奧雷里亞諾上校在這個(gè)家族中也顯得那么普通,與其談?wù)撜f我喜歡哪個(gè)人物,倒不如說我更著迷于這個(gè)家族。

      小說通過對馬孔多百年變遷的描述暗含了拉丁美洲百年人民生活的'繁華與苦難。但時(shí)間在拉丁美洲卻像是“停滯”的,像是在一個(gè)封閉的時(shí)間圈里循環(huán)的。作品中相似的活動(dòng)、相似的命運(yùn),都訴說著時(shí)間的封閉性和停滯性。這正是拉丁美洲百年孤獨(dú)、停滯的社會(huì)歷史的藝術(shù)反映。同時(shí),孤僻、封閉、好奇、貧窮與抗?fàn)庯@然也是小說一直圍繞的點(diǎn),也是拉丁美洲那個(gè)時(shí)代人們的特點(diǎn)。一群封閉的土著人被迫打開大門,接受新的事物,原有生活與外來文化形成反差,使得當(dāng)?shù)厝俗兊妹悦,固有文化的缺失使得這些人變得不知所措,同時(shí)殖民者的掠奪和破壞也強(qiáng)行改變了當(dāng)?shù)厝说纳罘绞胶蜕鐣?huì)地位,這些使得拉丁美洲民眾不可避免地陷入了孤獨(dú)的境地。

      小說的最后一句我覺得是作者的心愿,作者認(rèn)為馬孔多不會(huì)再有,或許也是在宣告拉丁美洲被殖民地日子也不會(huì)再出現(xiàn)。

      百年孤獨(dú)承載的不是一個(gè)有著與生俱來孤獨(dú)特質(zhì)的家族的興衰,而是這個(gè)家族經(jīng)過了各種努力卻依然敗倒的無奈與彷徨帶來的孤獨(dú)與無助。

    百年孤獨(dú)讀后感10

      這是一本超贊的書,值得一讀!

      “若干年以后,面對行刑隊(duì),奧雷良諾·布恩地亞上校將會(huì)想起,他父親帶他去見識冰塊的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。”加西亞·馬爾克斯在魔幻現(xiàn)實(shí)主義代表作《百年孤獨(dú)》的開篇這樣寫道。布恩地亞上校的記憶猶如一滴墨水墜落在宣紙上,無法停止地渲染開來。

      恰如《百年孤獨(dú)》這個(gè)題目給人的感覺一樣,開篇這段話,馬爾克斯將時(shí)間和空間拉長延展,給讀者以脫離現(xiàn)實(shí)時(shí)間的魔幻般的感受。

      1965年馬爾克斯開始創(chuàng)作《百年孤獨(dú)》,1967年6月29日小說發(fā)表。1982年諾被爾文學(xué)獎(jiǎng)授予馬爾克斯。馬爾克斯曾言:“活著為了講述生活,生活并非一個(gè)人的經(jīng)歷,而是他的.記憶!薄栋倌旯陋(dú)》里描述的那樣一個(gè)幾乎神話般的世界,那里有馬爾克斯童年眼中拉美國家真實(shí)歷史的影射,有近代拉美社會(huì)百年變遷的縮影和拉美人民的精神意識,同時(shí)也融入了人類百年生存的斗爭歷史和凝聚的經(jīng)驗(yàn)和精神,同時(shí)還提出了對現(xiàn)代人和社會(huì)命運(yùn)發(fā)展前途的思索和探討。所有這一切的內(nèi)涵意義使《百年孤獨(dú)》成為一部具有史詩意義的作品。

      小說的情節(jié)離奇令人迷惘。在小鎮(zhèn)馬貢多,布恩地亞家族上演著百年的興衰史。這個(gè)家族由衰轉(zhuǎn)盛,又由盛轉(zhuǎn)衰,一百年的歷程,轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,又回到原來的樣子,一切都逃不出一個(gè)詛咒。霍·阿·布恩地亞與表妹烏蘇拉近—親結(jié)婚,阿蘇拉擔(dān)心會(huì)像姨媽和姨父近—親結(jié)婚那樣生出長豬尾巴的孩子而拒絕與霍·阿·布恩地亞同房。布恩地亞于鄰居發(fā)生口角的時(shí)候,布恩地亞因?yàn)猷従映靶λ粸跆K拉拒絕同房而殺了鄰居。結(jié)果死者的鬼魂攪得布恩地亞一家日夜不寧,布恩地亞家族被—迫遷移到小鎮(zhèn)馬貢多。起初布恩地亞家族人丁興旺,但是隨著內(nèi)戰(zhàn)的爆發(fā)和外敵的入侵,布恩地亞氏的命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下,一代不如一代,甚至奧雷良諾·布恩地亞上校領(lǐng)導(dǎo)的32次土著居民起義都以失敗而告終。

      到了第六代奧雷良諾·布恩地亞的時(shí)候,因?yàn)榕c姑媽烏蘇拉通婚,結(jié)果生下一個(gè)帶尾巴的女嬰,正好應(yīng)驗(yàn)了一百年前吉普賽人用梵語在羊皮紙上寫下的密碼,而這個(gè)密碼的破譯者就是第六代奧雷良諾·布恩地亞上校自己。這個(gè)無疑充滿了諷刺的意味。而這個(gè)帶尾的女嬰,被螞蟻咬爛以后拖入了蟻穴。隨后,小鎮(zhèn)馬貢多消失在一陣颶風(fēng)中。

    百年孤獨(dú)讀后感11

      “我們趨行在人生這個(gè)亙古的旅途,在坎坷中奔跑,在挫折里涅槃,憂愁纏滿全身,痛苦飄灑一地。我們累卻無從止歇;我們苦卻無法回避”

    ——題記

      《百年孤獨(dú)》作者加西亞。馬爾克斯,本書是魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。于一九八二年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的馬爾克斯很重要的原因是于此書的創(chuàng)作而來。本書描寫了布恩迪亞家族七代人的傳奇故事,以及加勒比海沿岸小鎮(zhèn)馬孔多的百年興衰。本書人物關(guān)系復(fù)雜,但作者的用詞精準(zhǔn)及別具一格的人物塑造吸引讀者閱讀興趣。本書的線索應(yīng)是梅爾基亞德斯,他的預(yù)言以及家族人世世代代都苦心翻譯的羊皮卷;蛟S這便是作者的高明之處,若你不看到最后,你永遠(yuǎn)也無法想到結(jié)局。

      《百年孤獨(dú)》的最后一代人,還未得以啼哭便被螞蟻吃掉,這個(gè)長著豬尾巴的孩子,這如同家族的祖先出生時(shí)一般。這樣的情節(jié),怎能不令人震驚?而經(jīng)典之所以能被人們一代代傳誦不僅僅只是辭藻華麗,情節(jié)環(huán)環(huán)相扣。更重要的是其背后蘊(yùn)藏的含義,不僅適用于作者創(chuàng)作背景下的時(shí)代被用于今天也無不妥。就是在不知結(jié)局是如何時(shí)要好好生活。即使生活處處不如意,但在最終的時(shí)刻沒到來之前,所有的努力都是值得的'。而令我印象最深的就是布恩迪亞上校去世時(shí),他的感受。每天都是星期一,每一間屋子都是一樣的,若要說這其中的寓意,恐怕是說若你一直虛度光陰。那么時(shí)間對于你來說,只不過是一直停在那,因?yàn)槊刻於际切瞧谝。若是每天晚上的星辰都是一個(gè)模樣,那么天空就顯得單調(diào)。那些仰望星空的人眼里不再有歡樂只存在著,一如昨日的呆滯;每天早晨的光束爬進(jìn)窗戶都以同樣的角度同樣的線條感,但人們卻無法察覺,并且從中跨出來,那是何其的悲哀。但就如同這本書中的一句話,也就是本文的題記來說:“人生本來就是一個(gè)漫長的旅途,每天的日落都是一樣的,真正改變了的是你的心靈,在于昨日的沉淀,以及明日的幻想中存活的今天是你看世界的角度!

      在坎坷中奔跑,在歡笑中遺存,痛苦飄灑一地,淚水沾滿衣袖。我們累,卻無從止歇,因?yàn)檫@世界還在走。那些為追求一時(shí)的愛情而迷失了自己的人們,愛情也拋棄了他們,只剩下對對人性的考驗(yàn);那些心中想掌控一切的人,到最后只是被遺忘在角落里,當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)她時(shí)記起他名字的人,只有墳?zāi)怪械娜;那些生活在自我幻想生活中的人,最終被螞蟻吃了去。

      “生命中曾經(jīng)有過的所有燦爛,原來終究都需要用寂寞來還!

    百年孤獨(dú)讀后感12

      前段時(shí)間剛得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的莫言這樣評價(jià)《百年孤獨(dú)》道:這部標(biāo)志著拉美文學(xué)高峰的巨著,具有駭世驚俗的藝術(shù)力量和思想力量,他在用一顆悲愴的心靈,去尋找拉美迷失的溫暖的精神家園。

      《百年孤獨(dú)》被人們認(rèn)為是拉丁美洲“文學(xué)爆炸”時(shí)代的代表作品,它是哥*比亞作家加西亞?馬爾克斯的代表作,也是拉丁美洲魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的代表作。說道魔幻,這個(gè)也不難理解,相信我們平常都接觸不少這類作品。魔幻的'話肯定就少不了鬼怪,書中最足夠資格成為鬼怪的就要數(shù)梅爾基亞德斯了,這個(gè)人總讓人有一種捉摸不透的感覺,曾經(jīng)死去,又神奇般地得以復(fù)活。而他好像有神一樣的預(yù)知能力,所有的一切事情都好像在他的意料之中。他曾經(jīng)說過,“布恩迪亞家族的第一個(gè)人將被捆在樹上,最后一個(gè)人將被螞蟻吃掉!焙髞砉皇沁@樣。

      書中內(nèi)容龐雜,人物非常之多,以至于看一遍書根本就理不順,而且情節(jié)曲折離奇,真的是令人應(yīng)接不暇、眼花繚亂。但讀完這本書后,我們可以看出作家主要是通過布恩迪亞家族七代人的坎坷經(jīng)歷來反映哥*比亞乃至拉丁美洲的歷史演變和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。其中真是充滿了各式各樣的神奇事件,令人目瞪口呆、詫異不已。在讀書期間,就一直是處于一種懸著一顆心在半空中的狀態(tài),好不容易吐口氣之后又要打起萬分精神來應(yīng)對接下來的情節(jié)發(fā)生。

      而對于書中各類人士,印象最深的還是奧雷里亞諾他不像他的哥哥出生于路途中,他生于馬孔多,在娘肚里就會(huì)哭,睜著眼睛出世,從小就預(yù)見事物的天賦。長大后和蕾梅黛絲結(jié)為夫妻,然而在這前面,他和哥哥的情人有一個(gè)孩子,名叫奧雷里亞諾?何塞。然而蕾梅黛絲英年早逝,于是他參加了內(nèi)戰(zhàn),當(dāng)上上校。他一生發(fā)動(dòng)了三十二場武裝起義,逃過十四次暗殺,七十三次伏擊和一次槍決,都大難不死,甚至開槍自殺也只是受傷,奇跡般地沒有死去可。在這期間,他與十七個(gè)外地女子發(fā)生一*情,然后她們分別生下自己的孩子,總共是十七個(gè)男孩。這些男孩以后不約而同回馬孔多與父親相認(rèn),然而卻都被追殺,無一生還。奧雷里亞諾年老歸家,像他的父親一樣過著與世隔絕孤獨(dú)的日子,一直到死,光是他的一生就已經(jīng)是占據(jù)各種傳奇色彩,更別提其他的,因此說其情節(jié)之繁復(fù),內(nèi)容之龐雜?傊,這本書非常值得一讀!都~約時(shí)報(bào)》也這樣評論:《創(chuàng)世紀(jì)》之后,首部值得全人類閱讀的文學(xué)巨著。

    百年孤獨(dú)讀后感13

      小說講了馬孔多的一群居民從游牧的生活逐漸定居下來,從小鎮(zhèn)上沒有死過人,到經(jīng)歷了戰(zhàn)爭,殖民者對原始文化的洗滌,專制政府對人民的精神控制,連年的大雨,最后走入衰亡,被狂風(fēng)帶走。故事里人物情節(jié)細(xì)膩,流露出熱帶的勃勃生機(jī),肆意的原始的生命力,讓我感覺走在熱帶雨林里,滿眼的生命摻雜著衰敗蕭條,如同奮力生長的植物下也還有衰老死去的昆蟲植物。

      對于小鎮(zhèn)上的居民,他們最初在遷徙中找到一塊居住地,到后來被外來文化吞噬,再被外來文化拋棄,最終消逝于塵埃。人們也超越了生死,死人和活人在同一個(gè)屋檐下生活,一個(gè)個(gè)人的執(zhí)念,秋海棠繁盛又死亡,超過了現(xiàn)實(shí)的想象,一家人的命運(yùn)如宿命般重復(fù)。”過去都是假的,回憶沒有歸路,春天總是一去不返,最瘋狂執(zhí)著的愛情也終究是過眼云煙!爱(dāng)離開馬孔多坐上永無終點(diǎn)的火車,窗外的世間萬象如碎裂的長詩飛向了遺忘之鄉(xiāng)。

      其中一些描寫實(shí)在是新奇與細(xì)膩,讓人流連。”門板靠成團(tuán)的蛛網(wǎng)勉強(qiáng)支撐“;”箱中只有一塊巨大的透明物體,里面含有無數(shù)針芒,薄暮的.光線在其間破碎,化作彩色的星辰!翱粗锩娴奈淖帜芨惺艿侥且还沙睗,霉敗,肆意的生命,和終成空的命運(yùn)。

      從情節(jié)上來看讓我想到了最近看的槍炮病菌鋼鐵和1984,但描寫別是一番風(fēng)味,想象力讓整個(gè)環(huán)境肆意生長。孤獨(dú)伴隨每一個(gè)人,又最終都化為塵埃,人死后不過是”迸裂出青紫色的花朵,伴隨著輕微的爆響,家里充滿惡臭!八劳雠c生命,花朵與惡臭,一組組矛盾的詞語在小說里混雜在一起,錯(cuò)亂了時(shí)空,生死,永恒的是命運(yùn),貫穿始末。

      多年前看過這本書,記得開頭的吉卜賽人,需要兩個(gè)人擠的濕透的床單,需要傾倒汗水的席子。當(dāng)時(shí)覺得場景復(fù)雜人物混亂,沒有看下去,現(xiàn)在看來卻別有一番風(fēng)味,讓我想到了在熱帶雨林里的徒步,細(xì)膩和想象力的豐富讓我看到了超越現(xiàn)實(shí)的世界?磿彩且环N緣分,只有在合適的時(shí)機(jī)看到才能有所感觸。其中比較喜歡的人物是烏爾蘇拉,她憑借著頑強(qiáng)的生命力和積極向上的態(tài)度撐起了一家人,伴隨了家族興亡的大半時(shí)光,似乎有了她再困難的情況都能過下去,回到欣欣向榮的日子。

      整本書就像是在一個(gè)必將走向衰亡的背景下,展現(xiàn)了稍縱即逝的人們的孤獨(dú)、執(zhí)著、混亂、愛、欲望、生命。最后,這一切都被風(fēng)卷走了。

    百年孤獨(dú)讀后感14

      文明從不包容孤獨(dú)

      ——記《百年孤獨(dú)》

      很久以后,我還是會(huì)想起合上書頁的那個(gè)遙遠(yuǎn)的下午。窗外正下著雨,連綿而漫長,無端的像極了馬孔多的那場看不到盡頭的大雨。仿佛可以讓世界青藤滿墻,封住里頭回憶眼神明亮。它沖走了原定的考試,卻沖來了不遠(yuǎn)的離別。其實(shí)本也不差著多少,但就如一葉柳片飄落湖心,寂靜于無形之處,悸動(dòng)于有形之所,漣漪不斷,猝不及防。

      枯木逢春,有時(shí)候聽起來像是一個(gè)故事的開始,但有時(shí)候也許僅僅只是一個(gè)故事的結(jié)束。

      而這是一個(gè)開端在名為馬孔多小鎮(zhèn),終止于一場颶風(fēng)的故事。

      布恩迪亞家族的先驅(qū)們駐足于南美大陸這塊土地,過著光怪陸離的生活。偶有吉普賽商隊(duì)尋著鳥鳴清脆誤入這迷宮中的小鎮(zhèn),他們帶來冰塊,帶來失眠癥,帶走男孩,留下預(yù)言書。形形色色,不過是所謂文明的'產(chǎn)物。這也曾是一個(gè)未被文明問津的凈土,可它后來還是有了火車內(nèi)戰(zhàn)和香蕉公司?葜∪~,那些腐朽的葉子縈繞在小鎮(zhèn)的上空,最終都抵不過一場颶風(fēng)卷個(gè)干凈——再也不會(huì)重現(xiàn)大陸的馬孔多,再也不會(huì)重現(xiàn)大陸那百年孤獨(dú)的布恩迪亞。

      馬爾克斯構(gòu)建了這樣一個(gè)世界,與世隔絕,遺世獨(dú)立。然后看它被文明腐蝕,被孤獨(dú)吞噬,去留下一卷無人能解的羊皮卷讓他們?nèi)タ雌泼\(yùn)的詭譎,踽踽獨(dú)行走向終結(jié),其實(shí),這未嘗不失為一種浪漫,布恩迪亞家族的每個(gè)人都有著屬于自己的孤獨(dú),而同名的卻總也避不開相似的命運(yùn)。當(dāng)他們齊聚一堂,孤獨(dú)漫延于血脈,貫穿著生死,這就是一種輪回,永無止境。沒有人逃得過孤獨(dú),孤獨(dú)才是真正的魔鬼。

      第一個(gè)被綁在樹下,最后一個(gè)被螞蟻啃噬。這樣一個(gè)跳讀羊皮卷而探索到的家族讓人心驚。何塞癡迷的煉金術(shù),烏爾蘇拉堅(jiān)守的家族,奧雷里亞諾制后又融的小金魚,阿瑪蘭妲縫過又拆的壽衣;以及永絕于世的勇氣,萬水千山的女王,終歸于天的美人。他們各自孤獨(dú),并各自沉溺。這像一截火車,時(shí)時(shí)妄圖偏離軌道后肆意狂奔,但卻始終掙不開腳下規(guī)定的道路,似命運(yùn)三女神紡錘上的紗線,筆直的通向……死亡。

      這僅僅是流淌在美洲大陸的孤獨(dú),魔幻與現(xiàn)實(shí)的交融;這還是一直隱藏于世界的孤獨(dú),著書與獲獎(jiǎng)的交織。凝這八代人的世界于一本書,短短翻過的幾頁也許就是他們的一生。忽覺光陰荏苒,紅顏轉(zhuǎn)瞬枯骨,青絲驀地華發(fā)。無關(guān)悲喜,只讓人想合上書頁輕輕嘆一口氣。

      人生無根系,飄如陌上塵。

      分散逐風(fēng)轉(zhuǎn),已是非常身。

    百年孤獨(dú)讀后感15

      加西亞·馬爾克斯以小說作品創(chuàng)建了一個(gè)自己的世界,一個(gè)濃縮的宇宙,其中喧囂紛亂卻又生動(dòng)可信的現(xiàn)實(shí),折映了一片大陸及其人們的富足與貧困。

      ——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)辭

      布恩迪卡家族創(chuàng)立了馬孔多這一小鎮(zhèn),并在此定居長達(dá)數(shù)百年。在這漫長的時(shí)間中,家族中的7代人都擁有著充滿神秘色彩的坎坷經(jīng)歷。作者運(yùn)用犀利的批判眼光、簡潔的直觀語言和夸張的表現(xiàn)手法,為我們描述了這個(gè)百年孤獨(dú)的家族歷程。

      何塞·阿爾卡蒂奧·布恩迪卡是西班牙人的后裔,由于受夢的啟示來到一片灘地并決定在此居住,后來陸續(xù)有人來到此地定居,這就是小鎮(zhèn)馬孔多。這是一個(gè)極有創(chuàng)造力并富于思考的人,因?yàn)榧易逯性霈F(xiàn)過近親結(jié)婚而生出長有豬尾巴的孩子的.先例,所以他的妻子烏爾蘇拉對此一直保持警惕。

      在這個(gè)百年家族中,所有的男孩只有兩個(gè)名字:何塞·阿爾卡蒂奧和奧雷里亞諾。從布恩迪卡家族漫長歷史上重復(fù)命名的傳統(tǒng)中,我們不難得到這樣的結(jié)論:所有叫奧雷里亞諾的都性格孤僻,但頭腦敏銳,富于洞察力;所有叫何塞·阿爾卡蒂奧的都性格沖動(dòng),體格強(qiáng)壯,富于事業(yè)心,但命中注定帶有悲劇色彩。但唯一的例外就是布恩迪卡家族中第四代的孿生子——何塞·阿爾卡蒂奧第二和奧雷里亞諾第二。他們一出生就熱衷于互換身份的游戲,并保留了對方姓名下的性格。戲劇化的是,在這對孿生子相繼離世后,喪葬的人群因混亂而將他們送入了對方的墳?zāi)估。家族中落的悲劇無法避免,家族中第六代的大女兒梅梅的私生子奧雷里亞諾不知不覺愛上了自己的姨媽。烏爾蘇拉擔(dān)心的事情終于發(fā)生:他們倆生下的孩子竟長著一條豬尾巴!當(dāng)奧雷里亞諾終于譯出預(yù)言的手稿,手稿卷首的題辭是:“家族中的第一個(gè)人將被綁在樹上,家族中的最后一個(gè)人正被螞蟻吃掉!痹谒g完最后一章的瞬間,一場突如其來的颶風(fēng)把整個(gè)兒馬孔多鎮(zhèn)從地球上刮走,從此這個(gè)村鎮(zhèn)就永遠(yuǎn)地消失了。

      這部內(nèi)容龐雜,人物眾多,情節(jié)曲折離奇的小說雖然荒誕,但確是人類文學(xué)史上最偉大的作品之一。讀畢全書,我們可以領(lǐng)悟,這一系列的故事之下,我們更應(yīng)思考造成馬孔多百年孤獨(dú)的原因,從而去尋找擺脫命運(yùn)括弄的正確途徑。

      真正的名著足以經(jīng)受得住時(shí)間的考驗(yàn),我細(xì)細(xì)品味字里行間的耐人尋味,咀嚼著作者留下的深意。合上書本,思緒早已隨著書中如夢的人生飄遠(yuǎn)……