[薦]傅雷家書(shū)讀后感13篇
當(dāng)閱讀完一本名著后,大家一定都收獲不少,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢?下面是小編幫大家整理的傅雷家書(shū)讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。
傅雷家書(shū)讀后感 篇1
人總是很難去表達(dá)自己真實(shí)的情感,仿佛有種別扭的情緒,死死地纏住人的大腦,哪怕是面對(duì)最親近的人,也亦是如此。 古人喜歡用書(shū)信來(lái)傳遞情感,含義一層一層的,倒也沒(méi)有現(xiàn)代人那么含蓄。 現(xiàn)在已經(jīng)很少見(jiàn)人用書(shū)信來(lái)交流了,看到有人能夠?qū)懴逻@樣長(zhǎng)篇長(zhǎng)篇的像散文一樣的信,也實(shí)在是令人驚奇的。
現(xiàn)在的人都用短信、微信、QQ,與家人面對(duì)面交流少,就連發(fā)信息,都只有寥寥幾句。與家人感情都淡了。
傅雷一家是我見(jiàn)過(guò)最優(yōu)秀的家庭。嚴(yán)父慈母,一個(gè)博覽古今,一個(gè)溫柔體貼。長(zhǎng)子傅聰知書(shū)達(dá)禮,又對(duì)鋼琴藝術(shù)有著驚人的天賦和崇高的熱愛(ài),而次子傅敏則是把自己的一腔熱血放在了教育事業(yè)上。
這是優(yōu)秀的一部分,但更重要的是他們家庭深厚的感情。
父母與孩子相隔兩地,從百忙之中用寫(xiě)家書(shū)的方式來(lái)補(bǔ)缺沒(méi)有在一起的日子的空白。有時(shí)候遇到丟失信件的意外,哪怕那封信有多么長(zhǎng)也會(huì)再寫(xiě)一遍,為的是不讓家人收不到信而擔(dān)心。試問(wèn)我,倒沒(méi)有這樣的耐心。更可貴的是每封信的分量都很足,做父親的傅雷總會(huì)寫(xiě)一些自己的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、文學(xué)感悟,提出一些疑問(wèn),談?wù)剝鹤拥匿撉偌夹g(shù)有沒(méi)有提高或者有所欠缺,最近取得了哪些成就,和一些生活瑣事,然后再明確地表達(dá)出對(duì)兒子的思念。做兒子的傅聰認(rèn)真采取父親的建議,也會(huì)解答父親的問(wèn)題,然后寫(xiě)一寫(xiě)音樂(lè)上的見(jiàn)解與自己的經(jīng)歷。母親呢,總是最擔(dān)心兒子的身體,恨不得自己馬上跑過(guò)去打點(diǎn)。一家人相互信任又互相依賴,傅聰能有如此高的成就,離不開(kāi)這樣的家庭,更離不開(kāi)從小對(duì)他嚴(yán)加管教的'父親。有這樣的條件,真是幸運(yùn)!
羨慕歸羨慕,倒也只能想想。我雖然沒(méi)有驚人的天賦,也沒(méi)有厲害的背景,更沒(méi)有知識(shí)淵博的父母。但也有像這樣幸福的家庭。自己人生的道路,也只能靠自己。找到自己人生的目標(biāo),努力追尋。這聽(tīng)起來(lái)像是空頭大話,卻是不變的真理。然而卻很少有人會(huì)付出實(shí)際的行動(dòng)。這很難,我也知道。不想付出,是怕到頭來(lái)還是竹籃打水一場(chǎng)空。不想白費(fèi)力氣,但看到傅聰孤身一人在異地打下一片天地,我又覺(jué)得自己到底不應(yīng)該這樣窩囊,就像老師經(jīng)常說(shuō)的,沒(méi)有付出就沒(méi)有回報(bào)。就這樣下去,活該沒(méi)有回報(bào)。
傅雷夫婦愛(ài)兒子,也為他驕傲。天下每個(gè)父母都愛(ài)孩子,每個(gè)孩子也希望父母能為自己驕傲。Me too。所以要活出自己的精彩,不僅僅為了自己也為了讓父母驕傲,要為夢(mèng)想努力拼搏!Yeah!
傅雷家書(shū)讀后感 篇2
《傅雷家書(shū)》,不是普通的家書(shū)。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō):“長(zhǎng)篇累牘的給你寫(xiě)信,不是空嘮叨,不是莫名其妙的Gossip,而是有好幾種作用的。第一,我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二,極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年;第三,借通信訓(xùn)練你的—不但是文筆,而尤其是你的`思想;第四,我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面!必灤┤考視(shū)的情意,是要兒子知道國(guó)家的榮辱,藝術(shù)的尊嚴(yán),能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切,做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。
傅雷還是一位嚴(yán)慈的父親,他為國(guó)人培養(yǎng)出第一位獲得國(guó)際聲譽(yù)的鋼琴家傅聰。他寫(xiě)給兒子傅聰、傅敏的家書(shū)集——《傅雷家書(shū)》更是膾炙人口,八十年代至今。《傅雷家書(shū)》中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
《傅雷家書(shū)》中“充滿著父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血教子的歷程”;也是“最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物”;更是既平凡又典型的“不聰明”的近代中國(guó)知識(shí)分子的深刻寫(xiě)照。
傅雷先生對(duì)人生的如此認(rèn)真和對(duì)子女的如此關(guān)愛(ài)而感動(dòng)萬(wàn)分。家書(shū)中大到事業(yè)人生藝術(shù),小到吃飯穿衣花錢(qián),事無(wú)巨細(xì),無(wú)不關(guān)懷備至。印象最深的除了傅雷每信必有的關(guān)于音樂(lè)的見(jiàn)解和如何做事做人的教導(dǎo)外,最記得的就是他告訴傅聰,進(jìn)屋脫大衣時(shí)要連絲巾一起拿下來(lái),站立著跟長(zhǎng)輩說(shuō)話時(shí),要身體站直兩手下垂,以及若把手抄在褲袋里,是很不禮貌的,而把手抄在衣服的口袋里,則更不禮貌?吹竭@些文字時(shí),我的驚訝甚至大過(guò)了我的感動(dòng)。這是怎樣的一個(gè)父親呵!這樣的瑣事,也要不遠(yuǎn)萬(wàn)里點(diǎn)點(diǎn)滴滴地寫(xiě)在信中!為此在當(dāng)年的筆記里,我寫(xiě)下了一句話:這是博大而精深、感天而動(dòng)地的一本書(shū)。傅雷對(duì)音樂(lè)富于穿透力的詮釋,對(duì)中國(guó)文化清澈的認(rèn)知,對(duì)美術(shù)作品深刻的理解,對(duì)人生幾近苛
刻的執(zhí)著,等等,等等。除非你親去閱讀,你親去感受文字間的深刻和溫暖,你才能真正體會(huì)到這本書(shū)它會(huì)教會(huì)你很多。教會(huì)你如何為人父母為人子女,教會(huì)你如何生活得雅致而富有品位,教會(huì)你如何理解音樂(lè)如何對(duì)待藝術(shù),教會(huì)你去讀哪些中國(guó)古典圖書(shū)能更快地吸取其精華,教會(huì)你接人待物的禮貌。最最重要的是,它教會(huì)你在這樣一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)應(yīng)該怎么樣做人。
傅雷家書(shū)讀后感 篇3
由于結(jié)婚時(shí)間不久,時(shí)而會(huì)考慮到孩子的教育問(wèn)題,自己是個(gè)小白,身邊也沒(méi)有出類拔萃的人,討不到經(jīng)驗(yàn),所以選了這本書(shū)來(lái)學(xué)習(xí)。為什么不選擇育兒類的書(shū)籍,我感覺(jué)那些都千篇一律,理論上的都一樣,書(shū)上都會(huì)說(shuō)要教孩子善良、正直敢擔(dān)當(dāng),但沒(méi)有一本書(shū)從父母的角度,以父母的口吻來(lái)教育孩子。這也是我選擇這本書(shū)的`原因吧,想知道傅雷是怎樣與孩子溝通的。
因?yàn)槲抑蛔x完了一小部分,也正因?yàn)樽x到傅雷讓兒子不要一次寫(xiě)完工作小結(jié),而是要分幾次來(lái)寫(xiě),我決定敲起鍵盤(pán)來(lái)對(duì)我的讀書(shū)做個(gè)小結(jié)。
本書(shū)是從傅聰去波蘭后開(kāi)始寫(xiě)的,初信表達(dá)了思念之情,后續(xù)就夾雜著許多內(nèi)容,思想交流、賽前調(diào)整、賽后激動(dòng)等等。讓我印象最深刻的是傅雷對(duì)傅聰?shù)乃枷虢逃,他總說(shuō)傅聰是為國(guó)家爭(zhēng)光,為國(guó)家的文藝事業(yè)做貢獻(xiàn)。起初我會(huì)嗤之以鼻:會(huì)彈鋼琴有什么了不起?參加國(guó)際大賽就為國(guó)爭(zhēng)光?后來(lái)想想,拋去時(shí)代背景不提,一位父親能以自己的孩子為傲,那是對(duì)孩子莫大的肯定,不像現(xiàn)在的父母,在家在外都覺(jué)得自己孩子不如別人,各種語(yǔ)言抨擊孩子,孩子自然不自信,做事不會(huì)堅(jiān)持,生怕一點(diǎn)點(diǎn)失敗。傅雷能夠?qū)⒆诱f(shuō)出如此驕傲的話,傅聰在國(guó)外也會(huì)自信滿滿吧。信中,父親也會(huì)向孩子報(bào)告家中的情況,父母身體安好,傅敏學(xué)習(xí)上遇到困難等等。
有些人認(rèn)為孩子之所以優(yōu)秀,是因?yàn)樗旧砭蛢?yōu)秀,必然有人天資聰慧,但一旦用錯(cuò)了地方,就會(huì)釀成大錯(cuò),如若沒(méi)能及時(shí)指導(dǎo),就會(huì)泯然眾人。傅聰天資如何,我無(wú)從考證,也沒(méi)細(xì)細(xì)研究,但從父親的信中,我發(fā)現(xiàn)傅聰也有青春期的通病,不愿意與父母溝通。雖然有回信,但不積極,也會(huì)回避父親多次提到的問(wèn)題。但父親并沒(méi)用惡劣的言辭來(lái)斥責(zé)他,而是向兒子表真情,說(shuō)一說(shuō)自己的心境,為什么要兒子回信中必須寫(xiě)一些東西。
信中不乏批評(píng)之語(yǔ),但絕無(wú)失望的態(tài)度。信中提到最多的還是學(xué)琴練琴的事,既想讓孩子技藝上有進(jìn)步,又擔(dān)心孩子的身體,一字一句都是肯定、關(guān)心、教導(dǎo)與鼓舞。可見(jiàn),我們要做感情充沛并且有遠(yuǎn)見(jiàn)的父母,孩子是個(gè)個(gè)體,但在他思想完全成熟之前,我們還要做個(gè)舵手,為他們保駕護(hù)航,還要有不被理解的心理準(zhǔn)備。
到此為止,我只看完了1956年之前的信,后續(xù)內(nèi)容如何,是否有與我所總結(jié)的相悖之處,還有待于探究。我會(huì)堅(jiān)持把觀后感碼出來(lái),供自己日后學(xué)習(xí)。在此強(qiáng)烈推薦家長(zhǎng)閱讀此書(shū)。
傅雷家書(shū)讀后感 篇4
最近閱讀了《傅雷家書(shū)》一書(shū),其中蘊(yùn)涵的“豐厚的家訓(xùn)智慧”令我印象深刻。傅雷教給兒子傅聰?shù)牟粌H有音樂(lè)上的藝術(shù)追求智慧,也有與人相處的為人處世智慧。
一是藝術(shù)追求的智慧。有情感追求方面的智慧!耙砸魳(lè)而論,我覺(jué)得你的協(xié)奏曲非常含蓄,絕無(wú)羅賓斯丹那種感傷情調(diào),你的情感都是內(nèi)在的!弊尭德斪屑(xì)體會(huì)每首協(xié)奏曲中的情感,并絕不含糊地將它們?cè)谇偾媳磉_(dá)出來(lái)。有技巧追求方面的智慧。“第一樂(lè)章的技巧不盡完整,結(jié)尾部分似乎很明顯的有些毛病。第二樂(lè)章細(xì)膩之極,touch是delicate之極,最后一張非常brilliant!痹趶(qiáng)調(diào)外在追求的同時(shí),傅雷也提醒兒子注重內(nèi)在追求。讓他不要心急,慢慢發(fā)現(xiàn)毛病,慢慢改正。藝術(shù)追求的智慧來(lái)源于傅雷自己。他對(duì)藝術(shù)是有熾熱的愛(ài)與不懈的`追求的,他同樣希望傅聰可以在藝術(shù)上有所作為,所以傅雷才肯讓兒子出國(guó)學(xué)習(xí)音樂(lè)。藝術(shù)追求的智慧體現(xiàn)在選擇。在兒子的大學(xué)時(shí)期,他自己選擇了出國(guó)留學(xué),傅雷心里的不舍不會(huì)少于任何一個(gè)人,但他明白國(guó)外會(huì)給孩子更好的教育。于是,他選擇了支持。不知怎的,我竟會(huì)覺(jué)得傅雷與孟母有些相似。孟母為了小孟子有一個(gè)更好的學(xué)習(xí)環(huán)境,他不辭辛勞三次搬家。或許他們身上的共同點(diǎn)吧正是選擇的智慧。
二是與人相處的智慧。與妻子相處。在傅聰與彌拉結(jié)婚之后,他告訴傅聰,要對(duì)彌拉進(jìn)行培養(yǎng):“不是說(shuō)把她培養(yǎng)成一個(gè)什么專門(mén)人才,而是帶上帶她走上嚴(yán)肅、正直、坦白、愛(ài)美、愛(ài)善、愛(ài)真理的路!边告訴他夫妻之間要和諧相處。與老師相處。在傅聰想去波蘭學(xué)習(xí),但不知如何跟杰老師開(kāi)口時(shí),他說(shuō)必須要真誠(chéng),先表達(dá)感謝,再真誠(chéng)地坦白,并在最后表明,還要回去繼續(xù)向他學(xué)習(xí),相信他一定會(huì)原諒的。與外人相處。傅雷說(shuō)要懂得分寸,會(huì)拒絕,不能什么事情都答應(yīng)別人,不然他們會(huì)覺(jué)得是理所應(yīng)當(dāng)。與人相處的智慧來(lái)源于傅雷自己對(duì)人的尊重。他對(duì)孩子只給建議,不給決定。這樣的尊重和開(kāi)明讓我想起了鋼琴演奏家指揮家鄭明勛的父母。鄭明勛的父母永遠(yuǎn)尊重孩子們的決定,雖然培養(yǎng)時(shí)都是從鋼琴開(kāi)始,但如果孩子們對(duì)別的樂(lè)器更加感興趣,他們也絕不會(huì)反對(duì),而是尊重、支持。最終,鄭家三姐弟都十分優(yōu)秀,登上了國(guó)際的音樂(lè)舞臺(tái)。
《傅雷家書(shū)》從傅聰自身講到傅聰對(duì)音樂(lè)、對(duì)藝術(shù)再講到傅聰對(duì)家人、對(duì)世界,程度逐漸加深,范圍不斷擴(kuò)大,智慧也不斷延伸。豐厚的家訓(xùn)智慧全面而有內(nèi)涵,使人受益匪淺。
傅雷家書(shū)讀后感 篇5
疲困的眼光從書(shū)本的190頁(yè)上脫離,合上雙瞼,此時(shí),我的內(nèi)心波翻浪涌。端起桌角的綠茶,輕泯間無(wú)意發(fā)現(xiàn),杯中綠茶折射出一位盡職的為人父親的形象。
一場(chǎng)道別儀式在1954年謝了幕,傅聰同志出國(guó)求學(xué)。從此,無(wú)盡的思念寫(xiě)在父母的皺紋上。的確,疇昔的笑語(yǔ),現(xiàn)在已成為回憶,所以,只有讓紙張和筆削去天涯對(duì)海角的牽掛。
在與兒子分別的這二十幾載春秋中,父親對(duì)自己過(guò)去的過(guò)錯(cuò)進(jìn)行檢討,對(duì)初出茅廬的兒子生活的囑咐,對(duì)兒子道德品質(zhì)的教育,與兒子藝術(shù)的交流及母親對(duì)
兒子的牽腸掛肚,都只有漫天紛飛的家書(shū)才足以言盡。父母對(duì)兒子來(lái)信的`盼望,使得沒(méi)有一次來(lái)信讓他們感到意外,有的也只是差點(diǎn)若狂的欣喜,甚至信中“親愛(ài)的爸爸媽媽”這簡(jiǎn)單通俗的七個(gè)字也能讓他們對(duì)眸而笑,畢竟,他們欲望的極限只停留在“平安”這道坎。
父子二人不但是生活中的朋友,也是藝術(shù)研究上的知音,父親以自己資深的學(xué)養(yǎng),真摯的父愛(ài),傾聽(tīng)著萬(wàn)里之外兒子的心跳,預(yù)想著兒子前進(jìn)道路上可能出現(xiàn)的各種困難,傳送著自己的惦念和祖國(guó)的聲音。而母親的舐?tīng)僦榻栾L(fēng)傳遞到兒子耳畔引起兒子思鄉(xiāng)的回應(yīng)。
家書(shū)的文字質(zhì)樸,如山間潺潺的清泉,碧空舒卷的白云,父愛(ài)從家書(shū)中與兒子論說(shuō)藝術(shù),激發(fā)兒子的感情,訓(xùn)練兒子的文筆與思想,要他做一面忠實(shí)的“鏡子”從中體現(xiàn)出來(lái),目的就是希望兒子能成長(zhǎng),報(bào)效祖國(guó)。終于,兒子的事業(yè)更上一層樓,思想上也成熟了許多,也只有懂事的孩子才懂得將家書(shū)收藏起來(lái),然而,在兒子終于有所成就的時(shí)候,傅雷卻還來(lái)不及享福清閑,就擺脫了黑暗的束縛,到天堂享福去了。
迂闊的草原上,一只風(fēng)箏起飛了,他在天空自由地翱翔,但是,他累的時(shí)候,不能放棄,他飛高的時(shí)候,不能驕傲,他掉下來(lái)的時(shí)候不能頹廢,他成功的時(shí)候還得執(zhí)著追求……因?yàn)樗木被牽在一個(gè)人的手中。
確實(shí),一顆純潔,正直,真誠(chéng),高尚的靈魂,盡管有時(shí)會(huì)遭受到意想不到的磨難,污辱,迫害,陷入到似乎不齒于人群的絕境,而最后真實(shí)的光不能永遠(yuǎn)掩滅,還是要為大家所認(rèn)識(shí),使它的光焰照徹人間,得到它應(yīng)該得到的尊敬和愛(ài)。
讀一本好書(shū)就像與一個(gè)偉大的心靈對(duì)話,一個(gè)為兒子嘔心瀝血,辛苦付出的父親,你一定有與之對(duì)話的欲望吧!
傅雷家書(shū)讀后感 篇6
“一個(gè)人的思想,不動(dòng)筆就不大會(huì)有系統(tǒng)!
于是,在看完《傅雷家書(shū)》后,一種想要將傅雷先生筆下給予的感悟梳理于心的急迫促使我寫(xiě)下這篇文字,希望能夠化出所得,了明心間。
先生萬(wàn)里傳書(shū)的思緒,跨越十幾年光陰,遠(yuǎn)隔萬(wàn)水千山,不僅僅是對(duì)愛(ài)子的叮囑愛(ài)撫,字里行間的感情,還升華出了愛(ài)祖國(guó),愛(ài)民族的赤子情懷,以及凝聚其中的人格魅力,皆為人深深所動(dòng)容。
于現(xiàn)在而言,先生所屬的那個(gè)時(shí)代早已飄遠(yuǎn)出人們的思想范疇,時(shí)間拉開(kāi)的距離已模糊了對(duì)那時(shí)代的客觀判斷。然而我們依稀可感受到,那年歲傷痛的火花仍舊星星點(diǎn)點(diǎn)地挑撥著我們的神經(jīng),即使久遠(yuǎn),那場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)所帶來(lái)的精神刑罰跟身心疼痛的深刻烙印依舊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地浮出時(shí)代的水面。于是,對(duì)于一位愛(ài)真理,愛(ài)生活,愛(ài)藝術(shù),剛正不阿,真摯率直的先生而言,最終選擇凈身出世的方式,表明真心,尋求思想解脫,我抱以理解和深深的感喟。
生活變形的魔爪不斷壓榨他的才思,摧殘他的身心,而先生卻一直在妥協(xié)與堅(jiān)持中盼望能看到他所企盼國(guó)度的崛起,他一生都在堅(jiān)持,即使別人認(rèn)為是偏執(zhí)的狂熱,他從未放棄。對(duì)人生哲思的深透,對(duì)音樂(lè)藝術(shù)的獨(dú)到與進(jìn)取,對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的化解滲透,思想的矍鑠敦促著他永遠(yuǎn)秉承一顆澄澈的赤子之心,樂(lè)觀向上地化解時(shí)代的傷痛,拓寬著生命的寬度。
雖然先生自命過(guò)于偏執(zhí)的缺點(diǎn)為生活添堵不少困擾,但丁點(diǎn)塵垢卻掩不住金子的滌亮。他擁有太多讓人稱頌的品格,再融入先生自個(gè)雅致的生活感悟,以至于覺(jué)得那些形容詞像枝柳般地脆弱貧乏。在道不盡的人格美麗中,于我最感動(dòng)的便是先生對(duì)藝術(shù)獨(dú)特高雅的見(jiàn)解以及謙卑樂(lè)觀,孜孜不倦的生活態(tài)度,讓一個(gè)美學(xué)初識(shí)者跟對(duì)生活迷惘的人在恍恍惚惚中,抓住了可以令她堅(jiān)定的自信。
在對(duì)藝術(shù)的品味中,先生主張嵌入生活與自然,調(diào)衡感性的`流動(dòng)跟理性的堅(jiān)持,在東方的超脫、恬靜、中庸跟西方的熱情、活潑、開(kāi)明中取得恰當(dāng)?shù)钠胶。然而最主要的是為生命的藝術(shù)注入純真的心跟情,“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人,一定是從心靈的純潔來(lái)的!
在很多令現(xiàn)代人困惑的問(wèn)題上,先生的見(jiàn)解都為我們解說(shuō)了答案。對(duì)名利的取舍,艱苦的磨難,生活的哲理,藝術(shù)的本質(zhì),性情的錘煉上,都如高明的火炬一樣,為我們驅(qū)趕黑暗,重現(xiàn)星月。
所以,對(duì)于這么一位在時(shí)代濁流中越發(fā)澄亮透徹的精神偉人,除了深深的追思,我還有深深的敬佩。
傅雷家書(shū)讀后感 篇7
父母對(duì)兒女的感情永遠(yuǎn)是深切的、體貼的、無(wú)微不至的,傅雷對(duì)自己的孩子也不例外。從這一百多篇家書(shū)中,我們便能體會(huì)到,傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài),如大海般深沉而寬廣。
與傅聰離別后,傅雷沒(méi)有一刻不是惦念他的。無(wú)論大事小事,只要有關(guān)于傅聰?shù)模道追驄D都很重視,他們與兒子雖身各異地,但是他們對(duì)于兒子的關(guān)注只增不減。他們?yōu)楦德數(shù)倪M(jìn)步而驕傲,為他的問(wèn)題而憂心,并常常給子方法。以及傅雷自己的`人生經(jīng)驗(yàn)!皬慕褚院,處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念及意志——實(shí)踐的意志!薄暗裟闳鄙儆職獾臅r(shí)候,盡管來(lái)信告訴我,我可以替你打氣。倘若你心緒不好,也老老實(shí)實(shí)和我談?wù),我可以安慰安慰你,代你解決一些或大成小的煩惱!边@些話雖然瑣碎,但處處無(wú)不透露著傅雷對(duì)于孩子的深切關(guān)懷與深厚的愛(ài)!
傅雷關(guān)心傅聰體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴里。有時(shí)候,傅雷只是單純地寫(xiě)一些這幾天的行程,或者是自己對(duì)于社會(huì)以及國(guó)家政治問(wèn)題的看法,有時(shí)候會(huì)是一些生活小事,有時(shí)便對(duì)傅聰?shù)母鞣N事情分析原因,并在信中給予看法。他以這樣的方式,默默地去貼近兒子的學(xué)習(xí)和生活,試圖分擔(dān)一些壓力,他說(shuō)“萬(wàn)一有什么低潮來(lái),想想你的爸爸舉著他一瘦長(zhǎng)的手臂遠(yuǎn)遠(yuǎn)地在支持你!备道讜(huì)經(jīng)常從國(guó)內(nèi)外的評(píng)論家對(duì)兒子傅聰?shù)脑u(píng)論中了解他最近的狀況,他會(huì)用心地逐個(gè)分析。當(dāng)看到有人評(píng)論在演奏時(shí)看見(jiàn)傅聰身體瘦弱,傅雷便趕緊囑咐傅聰保養(yǎng)身體,充分休息。并且要求傅聰在夏天務(wù)必抽出一個(gè)時(shí)期去過(guò)暑假,真切表現(xiàn)出他對(duì)孩子的無(wú)限關(guān)心。
“無(wú)論什么時(shí)候,父母都是你最堅(jiān)強(qiáng)的后盾”,這是一句實(shí)實(shí)在在的話。當(dāng)傅聰在眾多困難中無(wú)奈出走英國(guó),傅雷告訴傅聰:“祖國(guó)沒(méi)有忘了你,祖國(guó)的大門(mén)是永遠(yuǎn)向你敞開(kāi)著的。”
傅雷對(duì)傅聰?shù)膼?ài)是細(xì)膩深沉的,而傅聰也同樣愛(ài)著他的父親。在記者采訪傅聰時(shí)便能體會(huì)出他對(duì)于父親的體貼與為父親時(shí)時(shí)著想的心情,如在面對(duì)出版社多次問(wèn)他愿出高價(jià)收取傅雷的一批書(shū)信時(shí),都被傅聰婉拒。與千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)兒女心中父親的形象一樣,傅聰也同樣崇拜著父親,他說(shuō):“赤子之心,爸爸的信從頭到尾貫穿的最本質(zhì)的東西就是這個(gè)!
傅雷家書(shū)讀后感 篇8
老舍在《我的母親》中曾說(shuō),“失去了慈母便像花插在瓶子里,雖然還有色有香,卻失去了根”。一個(gè)人不管活到怎樣的歲數(shù),只要父母還在身邊,便多少還可以保留一些孩子氣。
《傅雷家書(shū)》中的每一封書(shū)信,都飽含著父母對(duì)孩子的真心,即使傅聰已經(jīng)獨(dú)立到在國(guó)外生活,在家的父母還是牽掛著他的方方面面。閱讀了這本書(shū)籍,不僅可以使人的心靈得到洗滌與升華,更多的還是為書(shū)中樸素的真情所打動(dòng)。信中除卻平時(shí)傅雷教育孩子時(shí)的諄諄教誨,大都是一個(gè)父親,對(duì)孤身在外奮斗的孩子安慰和鼓勵(lì)的暖心話語(yǔ)。
“你上臺(tái)的日子還要練足八個(gè)小時(shí)以上的琴,也叫人佩服你的毅力。孩子,你真有這個(gè)勁兒,大家說(shuō)還是像我,我聽(tīng)了好不flattered[得意]!不過(guò)身體還得保重,別為了多爭(zhēng)半小時(shí)一小時(shí),而弄得筋疲力盡!毕嘈攀郎蠜](méi)有父母會(huì)不為自己孩子的每一次成長(zhǎng)、每一次進(jìn)步而感到驕傲自豪,這也讓我想起,我的母親,千千萬(wàn)萬(wàn)母親中最平凡不過(guò)的一位。
還記得那次,經(jīng)過(guò)自己一段時(shí)間的努力,成績(jī)有了小進(jìn)步,母親得知后,雖然內(nèi)心很高興,但也只是平淡地告誡我,努力學(xué)習(xí)的同時(shí),要注意身體,不要太長(zhǎng)時(shí)間熬夜,母親這樣的`態(tài)度讓我以為,她對(duì)我的成績(jī)不太在意。直到有一天,看見(jiàn)鄰居與母親聊家常,提到自家小孩的成績(jī),而當(dāng)她受到鄰居對(duì)我的夸獎(jiǎng)時(shí),臉上的神色是少見(jiàn)的自豪喜悅。
信中還有一件事讓我的心靈受到了震動(dòng),傅雷提到,“我近七八個(gè)月身體大衰,跌跤后己有兩個(gè)半月,腿力尚未恢復(fù),腰部酸痛更是厲害。但我仍硬撐著工作,寫(xiě)信,替你譯莫扎特等等都是拿休息時(shí)間,忍著腰痛來(lái)做的!备道妆砻媸且粋(gè)嚴(yán)格的父親,實(shí)際上卻非常寵愛(ài)自己的孩子,我的母親也是這樣一個(gè)愛(ài)我過(guò)于自己的人。那是一個(gè)下著暴雨的夜晚,母親冒著大雨來(lái)接我放學(xué)回家,我看她被雨淋的睜不開(kāi)眼,內(nèi)心也是滿滿的心疼和愧疚,但母親開(kāi)口的第一句話卻是“你,淋到雨了嗎?”
通過(guò)這些書(shū)信,我深刻地感受到,父母的愛(ài)就像氧氣,圍繞在每個(gè)孩子的身邊,融化在每個(gè)孩子的身體里,為了孩子,他們總會(huì)忘記自己。
傅雷家書(shū)讀后感 篇9
《傅雷家書(shū)》不僅僅僅是書(shū)信,還是傅雷和傅聰交流藝術(shù)的平臺(tái),處處可見(jiàn)深厚的藝術(shù)功底。在一篇篇清新的文筆中,我們還能夠感受到父子之間的濃濃親情,即使相隔萬(wàn)里,依然不減。
家書(shū)中最常見(jiàn)到的,還是關(guān)于音樂(lè)的資料。父子倆時(shí)常在家書(shū)中暢談自己對(duì)音樂(lè)的見(jiàn)解,對(duì)音樂(lè)作品的感悟,對(duì)藝術(shù)家的評(píng)論。傅聰曾獲得第五屆肖邦鋼琴比賽第三名,是有名的鋼琴家,受過(guò)國(guó)內(nèi)外知名音樂(lè)家的贊譽(yù)。這些功勞與他嚴(yán)厲的父親是密不可分的。
傅雷對(duì)小時(shí)候的傅聰嚴(yán)加管教。那時(shí)是二十世紀(jì)四十年代,在四周被日本侵略者包圍的上海孤城,連大氣中都彌漫著一種罪惡的毒氛。傅雷先生不讓孩子去街頭游
玩,他把孩子關(guān)在家里,培養(yǎng)他的音樂(lè)和文化。他還十分注意孩子的言行舉止和生活習(xí)慣,他要求孩子生活儉樸,學(xué)習(xí)認(rèn)真,每一天都要監(jiān)督傅聰不停地連上幾個(gè)小時(shí)
的琴。但是傅雷并不是死板的.教育。有一次傅聰正練著琴,突然來(lái)了靈感,彈著彈著就跑到自己的調(diào)上了。父親察覺(jué)到異常,便走下樓來(lái)。傅聰嚇得趕忙回到譜子上
去。但這次,傅雷不僅僅沒(méi)有責(zé)備傅聰,反而叫他彈自己創(chuàng)作的曲子,父子倆一齊研究,并將剛才的曲子命名為《春天》。
傅聰長(zhǎng)大后遠(yuǎn)出家門(mén)出國(guó)留學(xué)、演出,傅雷的家書(shū)也一向陪伴著他。傅聰在外艱苦奮斗時(shí),家書(shū)便是他唯一的慰藉。9年9月3日凌晨,傅雷夫婦戴著沉重的精神鐐銬,離開(kāi)了這個(gè)世界。兩個(gè)多月后,當(dāng)傅聰從一位法國(guó)朋友那里得知噩耗后,頓時(shí)天旋地轉(zhuǎn),熱淚縱橫。
人愛(ài)其子,勝于一切。傅雷對(duì)孩子所灌注心血,全部融入到一封封家信中。傅聰在異國(guó)他鄉(xiāng)漂流的生活中,從父親的這些書(shū)信中汲取了信念與精神。使他在海外孤兒
似的處境里,仿佛父母仍在他身邊給他教導(dǎo)、鼓勵(lì)和鞭策,使他擁有更多的勇氣與力量,去戰(zhàn)勝各種各樣的艱難險(xiǎn)阻,走自己正當(dāng)?shù)牡缆。他拒絕與祖國(guó)敵對(duì)的國(guó)家
的邀請(qǐng),從不做有損于祖國(guó)尊嚴(yán)的言行。這種熱愛(ài)祖國(guó)的精神,與傅雷在萬(wàn)里之外給他殷切的愛(ài)國(guó)主義教育是分不開(kāi)的。
傅聰在藝術(shù)上的造詣,離不開(kāi)父親傅雷苦心孤詣的教誨。傅雷已去,家書(shū)仍留。傅雷家書(shū)給我們帶來(lái)的愛(ài)與精神,永久影響著下一代。
傅雷家書(shū)讀后感 篇10
眾所周知,《傅雷家書(shū)》是一本充滿了父愛(ài)的教育范本。所以在假期里,我認(rèn)真的拜讀了這本書(shū),真的被這186篇感人肺腑的書(shū)信所打動(dòng)!
有很多人說(shuō)傅雷是一個(gè)很嚴(yán)格的父親,確實(shí),在他和傅聰兩年間的書(shū)信來(lái)往中,不難看出這一點(diǎn)。他對(duì)兒子有著不容置喙的愛(ài),但在書(shū)信來(lái)往中,他始終把對(duì)傅聰?shù)牡赖潞退囆g(shù)的指導(dǎo)放在了第一位,而把舔犢之情放在了第二位!
傅雷說(shuō),他給兒子寫(xiě)的信有多種作用:一、討論藝術(shù);二、激發(fā)青年人的感想;三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想;四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。事實(shí)上也確實(shí)如此,兩人書(shū)信中的內(nèi)容,除了生活瑣事之外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道“國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán)”,做一個(gè)“德藝俱備,人格卓越的藝術(shù)家!
“親愛(ài)的孩子,你走后第二天,就想寫(xiě)信,怕你嫌煩,也就罷了。可是沒(méi)一天不想著你,也不知道為什么!边@句話就出自于《傅雷家書(shū)》,從這句話可以清楚地看出,傅雷和天下所有的父母親一樣,深愛(ài)著自己的孩子,當(dāng)孩子遠(yuǎn)在海外,心都被牽絆著。
“以演奏而論,我覺(jué)得大體很好,一氣呵成,精神飽滿,細(xì)膩的地方非常細(xì)膩,音色變化的.確很多。我們聽(tīng)了都很高興,很感動(dòng)。好孩子,我真該夸獎(jiǎng)你幾句才好!边@樣的一句話,展現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)慕逃椒ǎ粫?huì)像一些父母那樣只是批評(píng),而是會(huì)給予適時(shí)的鼓勵(lì),給孩子自信以及指明奮斗的方向!
“在公共團(tuán)體中,趕任務(wù)而妨礙正常學(xué)習(xí)是免不了的,這一點(diǎn)我早料到。一切只有你自己用堅(jiān)定的意志和立場(chǎng),向領(lǐng)導(dǎo)婉轉(zhuǎn)而有力的去爭(zhēng)取。否則出國(guó)的準(zhǔn)備又能做到多少呢?——特別是樂(lè)力方面,我一直放心不下。從今以后,處處都要靠你個(gè)人的毅力、信念與意志——實(shí)踐的意志。”這些話則充分體現(xiàn)出了傅雷對(duì)兒子嚴(yán)厲的一面,他希望他能夠成長(zhǎng)起來(lái),學(xué)會(huì)面對(duì),學(xué)會(huì)處理問(wèn)題,這是他教育方式中很有特色的一點(diǎn)!
《傅雷家書(shū)》記錄著傅家父子兩人兩年間的交流。仔細(xì)閱讀這本書(shū),你會(huì)發(fā)現(xiàn)不一樣的親情世界,理解不懂得的人情世態(tài)!
傅雷家書(shū)讀后感 篇11
而這樣嚴(yán)于律己教子的人,他卻說(shuō):“身外之名,只是為社會(huì)上一般人所追求,驚嘆;對(duì)個(gè)人本身的渺小與偉大卻沒(méi)有相干。孔子說(shuō)的‘富貴于我如浮云’,現(xiàn)代的‘名’也屬于精神上‘富貴’之列,智者自甘淡泊,因此我們不因該受羈于貪念和欲望”。對(duì)成名成家的兒子不忘人生指南。
而當(dāng)成年后,兒子面對(duì)感情的選擇,他竟也不失時(shí)機(jī)的幫助:“要找一個(gè)雙方缺點(diǎn)各自都能各自認(rèn)識(shí),各自承認(rèn),愿意逐漸改,同時(shí)能彼此容忍的伴侶(這一點(diǎn)很重要),要找永久的伴侶,也得用理智考慮,勿被感情蒙蔽,服人的眼光——結(jié)婚就會(huì)變,變得你自己都不相信事先要想不到這一著,必遭后來(lái)的無(wú)窮痛苦!岸(dāng)他們成家后,他有叮囑切勿錢(qián)在手頭,撒漫使花,越是輕視物質(zhì),越需要控制物質(zhì)!
在與傅聰意見(jiàn)不合激烈爭(zhēng)吵后,他在信中這樣說(shuō)道:“ 我良心上的責(zé)備簡(jiǎn)直消釋不了。孩子,我虐—待了你,我永遠(yuǎn)對(duì)不起你,我永遠(yuǎn)補(bǔ)贖不了這種罪過(guò)!這些念頭整整一天沒(méi)離開(kāi)過(guò)我的頭腦,只是不敢向媽媽說(shuō)人生做錯(cuò)了一件事,良心就永久不得安寧!真的,巴爾扎克說(shuō)得好:有些罪過(guò)只能補(bǔ)贖,不能洗刷! ”父親是威嚴(yán)的代表,他們永遠(yuǎn)是正確的,在意見(jiàn)不合時(shí)他們能置之不理已是極限,傅雷卻能放下父親的尊嚴(yán)對(duì)自己的孩子低頭,甚至于懺悔。我想每一位孩子都能讀懂那背后深沉的愛(ài)。
他們作為父母是完美的,也是我深深的敬服與愛(ài)戴之后不會(huì)去想擁有的,因?yàn)槲矣凶约旱母改浮K麄儾⒉煌昝,他們不知道教育孩子一百條,他們很少讀書(shū),他們不會(huì)要我提高藝術(shù)修養(yǎng),他們與我的世界的交集只有一個(gè)我。但他們愛(ài)我,那些我厭煩的嘮叨,管束,斥責(zé),都代表他們愛(ài)我。他們給了我一個(gè)家,讓我無(wú)論何時(shí)都有所歸;他們給了我他們的人生經(jīng)驗(yàn),讓我不必經(jīng)歷他們經(jīng)歷的那些痛楚;他們給了我他們能給的`一切,讓我入每一個(gè)孩子般長(zhǎng)大。他們會(huì)在每一次斥責(zé)后落淚,在每一次憤怒后原諒,在每一次失望后包容。這是我的父母,天下間獨(dú)一無(wú)二無(wú)可取代的父母,你的父母也是。告訴他們你愛(ài)他們,不要讓他們等的太久。
弗蘭西斯。培根曾說(shuō):"人類的命運(yùn),操縱在自己的手里。"我們都渴望成功,希望做一番大事業(yè),這就需要智慧的指引。那么,就從這本書(shū)開(kāi)始吧!它將告訴你所有邁向成功的方法和技巧,幫助你打開(kāi)財(cái)富的智慧 之門(mén),開(kāi)創(chuàng)你輝煌的人生!
傅雷家書(shū)讀后感 篇12
看《傅雷家書(shū)》,收獲很多,廣大家庭里,很少有他們這樣的經(jīng)歷。如果人的一生都可以像傅聰一樣,可以去追求自己所愛(ài),可以不用擔(dān)心其他的雜事,可以專注于自己的興趣,那是有多幸運(yùn)。
《傅雷家書(shū)》是傅雷夫婦在 954年到 966年5月期間寫(xiě)給傅聰和兒媳彌拉的家信,由次子傅敏編輯而成。這是一部很好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)作品,也是一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。傅雷對(duì)兒子的教育,關(guān)心,是如此地深厚,是許多父母所不能及。即使兒子遠(yuǎn)在千里之外,正在準(zhǔn)備一場(chǎng)極為重要的`音樂(lè)演出,而他卻好像在對(duì)待即將赴考的孩子一樣,殷切的關(guān)注著他的每一個(gè)舉動(dòng),設(shè)身處地的預(yù)想他要在去的路上會(huì)遇到的各種可能的情景,并替他設(shè)計(jì)好應(yīng)該如何去應(yīng)對(duì),傅雷在這兒所透露出來(lái)的,不僅僅是他高深的藝術(shù)造詣,更是他作為一個(gè)父親對(duì)兒子應(yīng)有的關(guān)愛(ài)。他自己沒(méi)有從事過(guò)音樂(lè)實(shí)踐,但他對(duì)于一位音樂(lè)家在藝術(shù)生活中所遭到的心靈的歷程,體會(huì)得多么細(xì)致,多么深刻。
信中的內(nèi)容除了生活瑣事外,更多的是談?wù)撍囆g(shù)與人生,傅雷在給兒子灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)有的高尚情操,讓兒子知道國(guó)家的榮辱、藝術(shù)的尊嚴(yán),做一個(gè)德藝兼?zhèn),人格卓越的藝術(shù)家。他告訴兒子,人應(yīng)該為了善,為了榮譽(yù),為了公理而善,而不是為了懼怕永恒的懲罰,也不是為了求取永恒的福祉,中華民族是文明世界中真正樂(lè)觀的民族。
除此以外,他還用著自己的經(jīng)歷,教導(dǎo)著兒子,在婚姻問(wèn)題上指導(dǎo)兒子,如何和彌拉如何相處,如何處理問(wèn)題,如何對(duì)待矛盾,如何對(duì)待文藝。雖然兒子已經(jīng)成家,他還是事事提醒,事事操心。是父親,是朋友,是指路人,是支持者!
傅雷在收到家書(shū)的時(shí)候,一方面為兒子所取得的巨大成就感到驕傲,真心的為兒子感到高興,另一方面,也不忘告誡兒子,不要被勝利而沖昏了頭腦,要兒子不管在什么時(shí)候,都要保持一顆赤子之心。他一直強(qiáng)調(diào)的,便是這顆赤子之心!
或許我沒(méi)有能做到如此的細(xì)致,知識(shí)豐富,有藝術(shù)情操的父母,但我的父母,也是一樣的關(guān)心,愛(ài)護(hù)我,不過(guò)是用另一種方式,不同于藝術(shù)的方式。我相信每位父母都有著自己的教育方式,我相信,他們都是盡自己所能,傾其所有,只為兒女。
傅雷家書(shū)讀后感 篇13
“親愛(ài)的小孩:你并不是是一個(gè)不知感恩的人,但你極少向人表達(dá)謝意。朋友對(duì)大家的幫忙、照應(yīng)與愛(ài)惜,不必必須要報(bào)以物質(zhì),而總是僅需寫(xiě)幾封親切的信,使他們快樂(lè),感覺(jué)生活充滿溫暖。既然這樣,為何要以沒(méi)時(shí)間為推搪而不聲不響呢?你應(yīng)該了解我兩年來(lái)沒(méi)跟勃隆斯丹太太通信是有充分的原因的。沉默比較容易招人誤會(huì),以為大家冷漠忘恩,你非常懂這部分做人之道,但卻永遠(yuǎn)不可以以此來(lái)改掉懶惰的習(xí)慣。每人都多少有的惰性,倘若你的惰性與偏向能受道德約束,又如何可以達(dá)成大家教育你的信條:先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,終為鋼琴家?”
我感覺(jué),傅雷教育小孩并非站在一個(gè)“旁觀者清”的角度指責(zé)和批評(píng)小孩,更趨于從小孩的角度考慮,對(duì)小孩感同身受的出發(fā)點(diǎn)去向傅聰提出建議,進(jìn)而結(jié)合作為長(zhǎng)者的智慧與忠告來(lái)使他更深刻的理解傅雷所教的用意。假如作為家長(zhǎng),雖然了解道理,擁有更多的閱歷,卻只不過(guò)將做人之道強(qiáng)行灌輸給小孩,棍棒教育只能讓小孩對(duì)其產(chǎn)生“不要做”的.畏懼,而非理解“應(yīng)該做”的依據(jù),他在你不監(jiān)管他時(shí)還會(huì)“明知故犯”的!爸睕](méi)內(nèi)化于心,外化于行。就大概“犯”。傅雷的育子之道,好在它貼近小孩,也不離根本。
上篇書(shū)摘中,非常好得講解了當(dāng)代年輕人人不善社交的問(wèn)題,并不是不懂道理,而是礙于表達(dá)。語(yǔ)言的表達(dá)雖然不如物質(zhì)上贈(zèng)禮的直截了當(dāng),卻是一個(gè)人對(duì)一件事情親身負(fù)責(zé),不把其轉(zhuǎn)移的最好辦法。語(yǔ)言的表達(dá)也是最真摯,最不可替代的。即便有的時(shí)候向人道謝有礙于面子,難以說(shuō)出口,卻可以換來(lái)交心的溫暖。當(dāng)大家由于惰性將一件事一拖再拖,就會(huì)拖到它日漸淡化了。掌握了解感恩,更要掌握表達(dá)感恩。不是你感覺(jué)你對(duì)一個(gè)人有感激之情,其他人就理所當(dāng)然的會(huì)領(lǐng)到你的情了。藏匿我們的情感,也就無(wú)人看得到了。這也印證了最后一句話,傅雷教育傅聰?shù)纳钚艞l“先為人,次為藝術(shù)家,再為音樂(lè)家,終為鋼琴家!睆拇髮用娴叫用妫瑥母诺郊(xì)。做很大的方向,守我們的準(zhǔn)則,才能層層遞進(jìn),步步深入,達(dá)到最后的目的。正如學(xué)習(xí),先掌握做人之本,后掌握常識(shí)。
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