《三國演義》讀后感[合集15篇]
當(dāng)看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回過頭來寫一寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編精心整理的《三國演義》讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
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《三國演義》讀后感1
赤壁之戰(zhàn)前，曹操挾滅袁紹、劉表之威，敗呂布之銳，率百萬雄兵，上將千員，一副掃蕩江東架勢。孫權(quán)帳下謀士一片慌亂投降聲，袁紹都打輸了，咱沒得打�？蓪O權(quán)心里不想投降，一旦投降，手下們官照當(dāng)，錢照拿，而孫權(quán)這個一把手不單當(dāng)不成，搞不好還要丟腦袋。這個道理孫權(quán)明白得很，但不能說穿，又不能搞家長作風(fēng)，強喝“誰投降推出去斬了”，他還得靠這些人出汗出力。于是他心生一計，先讓諸葛亮舌戰(zhàn)群儒訓(xùn)了一頓主降派，接著搬出孫策遺言：內(nèi)事不決問張昭，外事不決問周瑜。然后君臣合演了一出好戲。
孫權(quán)問，有人主降，有人主戰(zhàn)，請幫拿個主意。周瑜洋洋灑灑講了一通形勢，接著表態(tài)：“臣為將軍決一血戰(zhàn)，萬死不辭�！睂O權(quán)立即順?biāo)浦郏合刃终f外事問周瑜，既然周瑜說打，那就打吧。軟硬兼施把大家思想統(tǒng)一起來，后來才有出名的“火燒赤壁”。
孫權(quán)這一手法，就是領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中的把握“影響過程”，當(dāng)一把手的意見處于少數(shù)時，借助權(quán)威的力量，充分在決策過程中說服多數(shù)，達(dá)到統(tǒng)一思想目的�！度龂萘x》對孫權(quán)的筆墨不多，單憑孫權(quán)這一表現(xiàn)，獲得曹操“生子當(dāng)如孫仲謀”的贊嘆實在不為過。
現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)認(rèn)為，領(lǐng)導(dǎo)是一種影響過程，作為一名領(lǐng)導(dǎo)干部，在決策中常常會碰到不同意見，甚至持不同意見還占多數(shù)，當(dāng)正確意見掌握在少數(shù)人手里的時候，這就要體現(xiàn)“影響過程”的.能力和水平。若是一名領(lǐng)導(dǎo)干部不講究“影響過程”的藝術(shù)，僅僅靠頤指氣使，個人專斷，家長作風(fēng)，就不可能成為一名優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部。
作為一名鄉(xiāng)鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)，對“能管千軍萬馬，難管三個斗笠”這句俗語我有很深的體會。由于農(nóng)民的習(xí)性和局限性，使不少鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部信奉“馬克思主義+棍棒”的領(lǐng)導(dǎo)方法，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部一度成為簡單粗暴的代名詞。其實，農(nóng)民兄弟有很多諸如善良、樸實的優(yōu)點，只要把握好“影響過程”，他們都是通情達(dá)理的。1998年秋，我鎮(zhèn)19戶群眾聯(lián)名上訪，反映他們的店鋪樓房出現(xiàn)輕度傾斜，而成為危房，要求鎮(zhèn)政府賠償，理由是他們的基礎(chǔ)工程是鎮(zhèn)屬開發(fā)公司統(tǒng)一建好的，傾斜原因是基礎(chǔ)工程質(zhì)量問題，要求拆掉重建。這樣，就要損失幾百萬乃至上千萬，開發(fā)公司非破產(chǎn)不可。但是請專家調(diào)查發(fā)現(xiàn)，造成樓房傾斜的主要原因是建筑結(jié)構(gòu)不合理，主要責(zé)任是這些群眾搞“三無”工程（無設(shè)計圖紙、無報建、無證施工）所致。我于是請專家作出權(quán)威解釋并提出解決方案。經(jīng)過幾次反復(fù)協(xié)商，19戶群眾都高興地接受了鎮(zhèn)政府的處理方案。最后只花了20多萬元，就完成了樓房的加固糾偏。這一重大上訪案件的解決，我認(rèn)為關(guān)鍵是依靠了建筑專業(yè)技術(shù)人員，是他們調(diào)查分析原因和責(zé)任以及他們的專業(yè)權(quán)威，幫助我們完成了“影響過程”，說服了19戶群眾。
一個籬笆三個樁，一個好漢三個幫。領(lǐng)導(dǎo)者要把握好“影響過程”，也就是常常需要借助第三者的力量。像前面所講的孫權(quán)決策的故事和我在實踐中解決的上訪大案件，便是很好的例證。古往今來，這樣的事例不少。古代兵書《三十六計》勝戰(zhàn)計中云：“敵已明，友未定，引友殺敵，不自出力�！贝擞嬀褪钦f自己不出面，利用第三者之力來打擊敵人，既保留自己的實力又能痛擊敵人。在今天的鄉(xiāng)鎮(zhèn)工作中，“借人口中言，傳我心腹事”，也為許多基層干部屢屢運用。如在調(diào)處糾紛、解決矛盾中，我們就常常請當(dāng)事人的親戚、朋友，或者村中的“叔公頭”出面幫助，做好勸導(dǎo)、說服工作，往往能達(dá)到事半功倍的效果。
古人云，好風(fēng)憑借力，送我上青云，意思是成功者的成功在于借助外力。先秦學(xué)者荀況也說，圣人和凡人的區(qū)別在于，圣人“善假于物”。我想，一個領(lǐng)導(dǎo)者可以借助的外力很多，把握好“影響過程”的因素也很多，而能否善于借助第三者的力量，便是其中一個重要因素。
《三國演義》讀后感2
我喜歡看歷史，偏好古代史，尤其對三國的歷史非常感興趣。三國時期是個激動人心的時代。從晉朝到唐宋，民間關(guān)于三國的傳說就一直沒有中斷過，以各種形式不停歇地上演著、評說著劉備和曹操的故事，男女老幼無不喜歡，流傳極廣。
《三國演義》每一個人物都具有不同的性格，作者刻畫的淋漓盡致。
說到忠，便是自古以來受人敬佩的關(guān)羽關(guān)云長了。建安五年，曹操親征劉備，劉備被曹軍擊潰，妻子被俘，曹操接著攻陷下邳，迫降關(guān)羽。曹操希望招降關(guān)羽，關(guān)羽出于對兄長劉備的結(jié)拜誓言，以及保護(hù)兄嫂不被侵犯，同意暫時歸降曹操。但提出要求，如有劉備消息立即離去，曹操不能阻攔。曹操愛才心切，只得同意，希望通過自己的努力影響關(guān)羽真心歸降。在關(guān)羽“歸降”曹操的日子里，關(guān)羽受到了極高的.待遇，被封為漢壽亭侯，上馬金，下馬銀，賜予“赤兔馬”�？伤疾粸樗鶆�。后收到劉備書信欲前往尋兄，一路護(hù)送兩位嫂嫂，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，終回到劉備身邊。關(guān)羽的忠心令人欽佩。
說到智，用“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”來形容他最合適不過了。大概都能想到蜀國丞相諸葛亮，劉備三顧茅廬，感動諸葛亮。他對天下的態(tài)勢分析讓劉備茅塞頓開，給劉備增加了很大的信心。一個重要的謀士遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過十萬大軍，他聯(lián)合孫權(quán)，共同抗擊曹操；在空城之下，司馬懿率十五萬大軍前來攻城，諸葛亮登上城樓，端坐撫琴，司馬懿見此情景，疑有埋伏，即下令退軍�？粘敲钣�，被后世傳頌。然而他竭盡一生最終也沒有完成光復(fù)漢室的理想，實在是一個悲情的英雄。后世評價諸葛亮的時候也有人說他是愚忠。但我認(rèn)為諸葛亮這種對傳統(tǒng)文化思想根深蒂固的人也不會后悔自己的決定。
說到勇，便是大名鼎鼎的常山趙子龍了。長坂坡大戰(zhàn)中，趙云負(fù)責(zé)保護(hù)甘、糜二夫人和阿斗，但由于戰(zhàn)爭混亂趙云與之走散，于是帶隨從尋找，救得甘夫人，趙云將甘夫人托付于張飛后又回頭尋找阿斗，但此時只有他孤身一人，沒有一個隨從，亂軍之中趙云在一堵矮墻邊尋到了糜夫人及其懷里的阿斗，糜夫人身受重傷行走不便，于是不顧勸阻投井自盡。趙云把阿斗背于身上，沖破曹操數(shù)十萬大軍。長坂坡七進(jìn)七出，單騎救主，劉備曾稱贊趙云“一身是膽也”。
當(dāng)然，也不乏“智不劃謀，勇不當(dāng)敵，聞不拿筆，舞不動槍”者，劉備之子劉禪，典型的例子。劉玄德臨終白帝城托孤，半生基業(yè)未成，將阿斗托付于諸葛亮，可他卻親信小人，大敵當(dāng)前，不思漢室之危，最后被囚禁宮中，司馬昭問其“頗思蜀否？”，劉禪曰“此間樂，不思蜀�！比欢覅s認(rèn)為劉禪其實是一個有大智慧的人。為了保全自己的性命劉禪的做法其實能夠理解。
如果說三國演義里面最有名氣的人物，幾乎說有人都知道曹操，他也是我最喜歡的人物�！度龂萘x》讓曹操的形象深入人心，世人盡說曹操乃千古第一奸雄。在羅貫中筆下，曹操是一個陰險狡詐、好弄權(quán)術(shù)、殘暴不仁、老謀深算的老狐貍形象。然而，在當(dāng)時的時代如果沒有足夠的城府早就死了很多回了。曹操有勇氣刺殺董卓，證明他是有足夠的勇氣的。曹操在逃亡的過程中誤殺了呂伯奢一家，卻感慨：“寧可我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我”，這一段話就讓人對曹操產(chǎn)生痛恨了。然而后來我在易中天的節(jié)目中了解到，其實曹操說的是“天下人都負(fù)了我，我怎么不能負(fù)人”。這句話表現(xiàn)了曹操其實對誤殺是愧疚的，身為一個逃命的人，是十分敏感的，曹操的做法其實是可以理解的。如果曹操做一個忠臣，那么他也只是會被人排擠，那曹操的事業(yè)可能永遠(yuǎn)無法完成。
《三國演義》是明朝的羅貫中的作品，他的想法和我們現(xiàn)代人明顯會不同。所以身為今天的人我們要做一個對得起自己的人。
《三國演義》讀后感3
《三國演義》人物形象栩栩如生，值得分析的有不少。歷來多為人探究的是君主形象、文臣謀士形象、武將形象、母親形象，近年一些邊緣角色也進(jìn)入了人們的視野，如《三國演義》中的商人形象。然而妻妾形象卻沒有作為一個完整的群體被探究，只有被納入女性形象時才有所涉及。這里漫談一下《三國演義》中各路英雄的妻妾形象，給她們進(jìn)行簡單地分類，并試圖把握身處傳統(tǒng)男權(quán)社會的作者對妻妾的認(rèn)知觀。
我們粗略地把她們分為紅顏禍水型、凄涼悲慘型、女中英杰型這三類。
紅顏禍水型以呂布兩位妻妾為典型代表。呂布受困下邳城，陳宮獻(xiàn)計，出城搭寨，與城內(nèi)互為犄角。如此，“操若攻將軍，宮引兵擊其背；若來攻城，將軍為救于后；不過旬日，操軍食盡，可一鼓而破”。這是腹背受敵情況下唯一的救命稻草。如果呂布從其計，或許還不至于速敗。正當(dāng)呂布意欲動身時，嚴(yán)夫人卻急忙阻止：“將軍若出，陳宮、高順安能堅守城池？倘有差失，悔無及矣！妾昔在長安，已為將軍所棄，幸賴龐舒私藏妾身，再得與將軍相聚；孰知今又棄妾而去乎？將軍前程萬里，請勿以妾為念！”言罷痛哭。嚴(yán)夫人凄慘的哭訴令呂布動搖，于是呂布去問貂蟬，貂蟬亦道：“將軍與妾作主，勿輕身自出�！眱晌粙D女的苦勸怨說導(dǎo)致原本優(yōu)柔寡斷的呂布錯失良機，棄智不用，最終被決堤淹城、城破身殞。歷史上，呂布并無貂蟬和嚴(yán)夫人二人，可見作者在此處進(jìn)行了別有用意的虛構(gòu)。這樣的虛構(gòu)制造出英雄失敗多歸咎于枕邊人的現(xiàn)象，繼承了妲己、夏姬、楊貴妃等禍水紅顏的傳統(tǒng)刻畫，我們得以窺探到在男權(quán)社會中作者對紅顏禍水觀念的認(rèn)同。
凄涼悲慘型以劉安妻、甄宓為代表。在征討呂布時，關(guān)、張二軍潰敗，呂布攻入沛城，兵士四散，劉備不暇顧及妻子，倉皇出逃，流落到村中求食。獵戶劉安求無野食，慘無人道地殺害其妻以為劉備食。劉安陳說不得投靠劉豫州，原因只在于老母需要供養(yǎng)，對妻兒毫不顧慮。劉備將前事告訴曹操，曹操即刻命孫乾帶金百兩往賜之。很顯然，作者在這里極力贊揚豫州牧劉備的魅力，又不知不覺流露出對妻妾人權(quán)的蔑視。妻妾成為男權(quán)斗爭的犧牲品。無獨有偶，袁紹兵敗官渡，其兒媳甄宓成為戰(zhàn)利品被曹操曹丕父子二人你爭我奪，這又是當(dāng)時妻妾悲慘的映像。古語常說：“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服斷，尚可縫；手足斷，安可續(xù)？”三國是男人馳騁雄姿的戰(zhàn)場，也是不幸的婦女受害的牢獄。
女中英杰型以孫夫人為代表。孫劉聯(lián)姻，“自幼好觀武事”的孫夫人房中兩邊槍刀森列，侍婢皆佩劍，令劉備乍驚失色。請撤兵器時，孫夫人笑曰：“廝殺半生，尚懼兵器乎！”一改前兩者的哀婉柔弱，孫夫人的俠武之氣散發(fā)無遺。之后，孫夫人協(xié)助劉備共商回荊州，又在途中阻截東吳追兵，使劉備成功渡江。孫夫人扮演了相助夫婿事業(yè)的賢妻角色。夷陵戰(zhàn)敗，孫夫人聽信訛傳，以為劉備死于軍中，“遂驅(qū)車至江邊，望西遙哭，投江而死”。孫夫人以守貞有節(jié)的`烈女形象辭世而去。后世立“梟姬祠”�！皸n”字概括了孫夫人不平凡的一生。值得肯定的是，孫夫人這個妻妾角色在男人角斗的舞臺上實現(xiàn)了對前兩者形象定位的突破，體現(xiàn)出巾幗英雄一般的颯爽女姿。盡管如此，作者還是將之作為男人的附庸品，孫夫人成為孫劉聯(lián)盟鞏固的政治工具和建設(shè)男人事業(yè)、實現(xiàn)男人豐功偉績的輔助者。
綜上，《三國演義》中的妻妾形象雖然多種多樣，但其形象刻畫還是出自男性視角，作者的筆觸仍然落入了男權(quán)至上的窠臼，這是《三國演義》這類英雄古典小說的糟粕之處，也是阻礙女性文學(xué)誕生和發(fā)展，阻礙中國古代文學(xué)寬度拓展的封建社會痼疾。
《三國演義》讀后感4
一．司徒王允
說起司徒王允我便產(chǎn)生這樣一個疑問，他是姓司徒，還是姓王？據(jù)我了解在當(dāng)時司徒是官名，司徒與司空，司馬為三公！其中的司徒相當(dāng)于現(xiàn)在的國務(wù)院總理，但在查閱百家姓后，其中也有司徒這個姓……為表示尊敬，我就暫且稱他司徒王允
公元184年，全國各地便爆發(fā)了聲勢浩大的黃巾軍農(nóng)民起義，率領(lǐng)重兵討伐黃巾軍。司徒王允初次領(lǐng)兵打仗，便充分展示了他非同一般的文韜武略。計殺董卓可謂功不可沒
但司徒王允拒絕了董卓余黨李傕、郭汜、樊稠等人的投降。唉！唉！結(jié)果長安城被董卓殘部攻破，李催縱兵屠城，司徒王允以封建士大夫的忠勇，完成他認(rèn)為應(yīng)該盡忠的朝廷，臨危不逃不懼，被李催等處死長安，尸棄于市，時年56歲。
司徒王允可謂一等一的忠臣，但由于封建士大夫的忠勇，思想死板，不知變通，拒絕董卓余黨投降。結(jié)果……他若接受投降，一番安撫之后，大可借力打力，借其之手剿滅其它逆黨。
司徒王允不但勤政愛民，更有王佐之才。他的死都是封建惹的禍呀……
二．常山趙子龍
趙子龍乃五虎上將之三，是三國中少有的幾位文武雙全的武將之一，是自呂布之后的三國第一猛將，人稱“常勝將軍”說起趙云最著名的當(dāng)數(shù)“單騎救主”這“單騎救主”其實有兩次一次是長坂坡之戰(zhàn)，一次是截江救阿斗
建安十三年（公元208年），劉備兵敗，向南逃往江陵，曹操派麾下精騎快馬追趕，終于在當(dāng)陽長阪附近追上了劉備。劉備便丟下妻兒，向南逃逸。
人說患難見真情，你說這劉備辦的什么事，打了敗仗，丟盔棄甲不說，還拋妻棄子。多虧了人家趙云。危機之時，趙云卻反而向北進(jìn)入曹軍勢力之中，在曹陣中左沖右突，如入無人之境，連斬數(shù)將。連殺50員曹將，終于將阿斗交給了劉備。
劉備出征西川的時候，孫尚香抱阿斗回吳，趙云察覺后乘小船追趕上來。他不顧大船上射來的箭枝，靠上前去并縱身跳上大船，將阿斗奪回
。劉備去世之后，曹魏五路犯蜀，趙云把守陽平關(guān)，一將當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。七十幾歲時仍為蜀軍前鋒，陣前力斬被作者稱為“有萬夫不當(dāng)之勇”的西涼大將韓德一門五將。這在古今都極其罕見，實在讓我敬佩不已。
前面說到趙子龍文武雙全，武大家都知道，我再來說一下這“文”
趙云于平定益州時引霍去病故事勸諫劉備將田宅歸還百姓，又于關(guān)羽張飛被害之后勸諫劉備不要伐吳，被后世贊為有大臣局量的儒將。
然則云之本末，自有大臣局量也，豈名將云乎哉？
三．身在曹營心在漢
說起“身在曹營心在漢”，諸位想到的定是關(guān)羽關(guān)云長，其實在此之前還有一位名曰徐庶，“徐庶進(jìn)曹營”后與“關(guān)羽降曹”事件演化為成語“身在曹營心在漢”
說起徐庶在桌游《三國殺》中他的一個技能，可概括它的主要形象---“無言”
徐庶通過自薦的方式成為劉備的`軍師，在諸葛亮之前，徐庶是蜀國最重要的謀臣，什么大破八門金鎖陣、直取樊城、大敗曹仁、你在蜀國是立功了，把曹操給氣的，正準(zhǔn)備大展宏圖之時，不料天有不測風(fēng)云，建安十三年（208年），徐庶在跟隨劉備逃亡的過程，母親被曹操擄獲，于是徐庶為了保全母親前往曹營，從此一言不發(fā)，滿身才華就此埋沒。
要說曹操小氣，那徐庶活的了嗎？，其實曹操也愛才，不但沒殺徐庶，還給予高官厚祿，徐庶最后在魏國被任命為右中郎將、御史中丞。
赤壁之戰(zhàn)時徐庶識破龐統(tǒng)的連環(huán)計，但就是不向曹操說。徐庶曹操請命，領(lǐng)三千兵馬，離開赤壁。這曹操要知道還不得氣死？
除此之外，要沒徐庶引薦，諸葛亮也得埋沒在農(nóng)田之中，更不用說三分天下了。
所以說徐庶可謂身在曹營心在漢的蜀國開國功臣。
不過你這樣對人家曹操真的好嗎？
《三國演義》讀后感5
我讀完這十回知道了：第一，當(dāng)操軍行至育水這個地方，曹操哭了，而且哭的驚天動地，這僅僅是為了一個將軍，“男兒有淚不輕彈”而曹操竟在三軍面前哭的驚天動地。又令屯住軍馬大沒筵，吊奠典韋的亡魂，吊奠完之后，又吊奠侄兒曹安與兒曹?，并陣亡軍士和一匹大宛馬，發(fā)現(xiàn)沒有?這曹操先奠吊一個將士后奠吊自己的親人和軍士與馬，可見曹操看來一個將士比兒子要強的多，而且，讓親人與馬同奠吊，也說明了這馬對曹操的重要，所以，讓兒子、侄兒與馬“平起平坐”。曹操大哭與奠吊，不僅為了減輕自己的心理負(fù)擔(dān)，為了給三軍做樣子，來說明堂堂丞相是仁義之人。第二，那個郭奉孝當(dāng)馬屁精，說曹操的十大好處，又以袁紹來反襯，又拍馬屁又說操的能勝之因，還向讀者說明曹操的長處、特點。
我總結(jié)一下曹操的長處。第一，體任自然。我看來，是比較體任自然的，第二，順率。曹操，挾天子以令軍閥，后來把天子殺了，要說順率，劉備比曹操更順率;第三，猛糾曹操治軍嚴(yán)明，是不錯;第四，外簡內(nèi)明，用人惟才;第五，得策輒行，是的，有了計策，無論好壞，只要有利，曹操一定用。第六，以誠待人，對，曹操待許攸時就高興的鞋都沒穿。第七，慮無不周，是的，曹操是想的周全，除了特殊情況。第八，浸潤不行，曹操也很少聽信徭言。第九，法度嚴(yán)明，當(dāng)他下令不讓軍隊踏田地而自己不小心踏了一下，就要用軍法除之，以身做責(zé)，很是法度嚴(yán)明。第十，用兵如神，以少克眾，曹操是挺會用兵的，總的來說，曹操的長處是：道、義、治、度、謀、德、仁、明、文、武這十方面，這曹操也真是厲害。讀完這回，我深深為呂布死亡而感到悲傷，但，畢竟是無法改變的。我很佩服呂布，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己沉迷于酒色時就馬上改正，逐下令飲酒者皆斬。
當(dāng)侯成追殺后槽人，把馬奪回之后要慶賀，用什么慶賀?用酒，又想?yún)尾枷铝私屏�，所以去問可不可以破例，呂布就生氣了，要把侯成斬了，后眾人求情，打了五十大板，以了事。唉，本來把馬追回是一件好事，可招來五十大板，這事讓誰遇上，誰倒霉。這也寫出了呂布的兩個特點，第一，紀(jì)律嚴(yán)明，第二，愛惜臣民。呂布也算英雄吧!!那個陳宮很執(zhí)固，而且不愿被擒，被擒之后，寧死不屈，以求速死，很是仁義。如果活下來，一定能與關(guān)云長平起平坐，可憐已入黃泉，無回頭之路了。而且陳宮把生死置之度外，亦不開口，伸頸就刑可以表現(xiàn)出來。有一個地方，很是搞笑，呂布叫劉玄德大耳兒，我開始很不明白，去查前面的文兒，劉備長相很怪：生得身長八尺，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂。看來，呂布叫劉玄德“大耳兒”是有講究的了。以后讀書要讀的細(xì)一點。人心呀，難以猜測。
讀完第二十回，我不僅為劉備當(dāng)“皇叔”的“不易”而啞然失笑，為曹操的狡猾而佩服。我想，劉備這個皇叔當(dāng)?shù)腵太勉強了，也就是與皇帝十八竿子也打不著，為什么讓劉備當(dāng)皇叔呢?劉備的優(yōu)點可以幫漢朝打敗曹操，但當(dāng)大臣的一定怕曹操。而皇帝的家事曹操管的較少，于是皇上讓劉備以皇叔的身份幫助他，這樣，可以減少對曹操的恐懼，發(fā)揮常水平，從而讓劉備承擔(dān)起拯救漢王朝的堅巨任務(wù)!當(dāng)曹操約請漢獻(xiàn)帝去打獵，曹操的馬與漢獻(xiàn)帝的馬的馬頭之間之差一個馬頭之距，意思是說，天下除了皇上，我是老大，當(dāng)漢獻(xiàn)帝三箭射不中大鹿時，曹操要皇上的弓箭，一箭射中了，百官向皇上祝賀，以為是皇上射中了大鹿，曹操一步上前，擋在前面，受百官祝賀，這表現(xiàn)了他對皇上的不屑一顧。之后，不把弓箭還給漢獻(xiàn)帝，反而占為已有，沒有絲毫猶豫，漢獻(xiàn)帝也沒有阻止，這明顯表現(xiàn)了曹操的狼子野心——要與漢獻(xiàn)帝平起平坐，你的東西就是我的東西——也就是曹操想要當(dāng)皇帝，當(dāng)九五之尊的人。
唉，“國家昏亂有忠臣”國舅董承就是一個“忠臣”。是一個有心無力，有名無實的人，他也被曹操震壓著，一個人的力量微小，眾人之力可攀天，他得好友王子服之力，為救國展開“戰(zhàn)爭”，但一定會失敗，因為歷史是無法改變的。
《三國演義》讀后感6
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空：青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢：古今多少事，都付笑談中。”《三國演義》開篇就是一首磅礴大氣的詞，勾勒出三國亂世，群雄并起，逐鹿天下的宏偉壯觀場面。
讀三國，印象最深的當(dāng)然是被徐庶鄭而重之的推薦給劉備的諸葛亮。諸葛亮，字孔明，號臥龍先生，諸葛亮常自比管仲、樂毅，其才不可限量。司馬徽曾說，諸葛孔明“可比興周八百年之姜子牙，旺漢四百年之張子房也”，可是，司馬徽也曾說“臥龍雖得其主，不得其時”，似乎開篇就注定了諸葛孔明之后的七出祁山未有大建樹卻星殞五丈原。
眾所周知，孔明是劉備三顧茅廬請來的，后世都贊揚因劉備的尊賢納士，故能在亂世中與曹操、孫權(quán)三分天下，鼎足而立�？墒牵瑳]有人會想，諸葛亮真的想這樣選嗎？這樣真的值嗎？看諸葛亮未出山前之所居隆中：山不高而秀雅，水不深而澄清，地不廣而平坦，林不大而茂盛；猿鶴相親，松篁交翠，觀之不已。而孔明未出山前的生活呢，則是：或駕小舟游于江湖之中，或訪僧道于山嶺之上，或?qū)づ笥延诖迓渲g，或樂琴棋于洞府之內(nèi)；往來莫測，不知去所�？纯�，分明是神仙一樣的生活��！
可是，就是這樣神仙一般的生活，隨著劉備的三顧就輕易的打破了�？酌髡娴纳岬秒x了這樣的生活嗎？看諸葛亮在知道徐庶將他引薦給劉備時的反應(yīng)：“孔明聞言（即聞徐庶所言將其薦于劉備之言）作色曰：君以我為享祭之犧牲乎！言罷，拂袖而入�！笨纯�，他的反應(yīng)是如何之大！徐庶是他的摯友，他不至于在好友面前做作吧！徐庶至此，好像亦明白一些，故“羞慚而退，上馬巑程”。再看諸葛亮，對劉備前兩次來訪避而不見，在劉備第一次來訪不見留名時，你看小童的反應(yīng)：我記不得這許多名字。一方面，也許小童真的記不得劉備絮絮叨叨的一堆所謂“漢左將軍、宜城亭侯、領(lǐng)豫州牧、皇叔劉備，特來拜見先生”之云。一方面，也從另一方面反映出孔明的回避態(tài)度及劉備之虛偽，明明是一個空殼子，沒落的皇族，還是打著求賢的旗號來尋訪世外高人的.，卻偏偏放不下這許多虛名。
再說諸葛亮，在劉備一而再，再而三的拜訪之后，他知道，這隱居的生活是過不下去了，所以，第三次，他見了，是怎么見得呢？“玄德徐步而入，見先生仰臥于草堂幾席之上。玄德拱立階下。半晌，先生未醒，關(guān)、張在外立久，不見動靜，人見玄德猶然侍立。張飛大怒”看，張飛怒了，但被云長勸住，至此我是不信此時臥龍先生還能不醒�？芍瑥堬w乃是“大喝一聲退曹百萬兵”的勇將啊。但此時，“玄德仍命二人出門外等候。望堂上時，見先生翻身將起，——忽又朝里壁睡著。又立了一個時辰，孔明才醒，口吟詩曰：大夢誰先覺？平生我自知。草堂春睡足，窗外日遲遲�？酌饕髁T，翻身問童子曰：有俗客來否？”聽聽，姿態(tài)做的多足�。‘�(dāng)童子言說：劉皇叔在此立候多時，你看孔明的態(tài)度：“孔明乃起身曰：何不早報！尚容更衣。”遂轉(zhuǎn)入后堂。又半晌，方整衣冠出迎�！彪m說一方面，孔明是想考察劉備求賢的決心和誠意，可是，另一方面，我們是不是也可以認(rèn)為，對于出山參與天下之爭，孔明本人并不是那么熱衷呢？他在臨行前曾對小童說：“吾受劉皇叔三顧之恩，不容不出。汝可躬耕于此，勿得荒蕪田畝。待我功成之日，即當(dāng)歸隱。”一句“三顧之恩，不容不出”道出了多少無奈。他亦想功成之后，即當(dāng)歸隱，可是誰知“只因先主叮嚀后”，立了一位樂不思蜀的劉阿斗，致使孔明先生歸隱成夢，最終“星落秋風(fēng)五丈原”，由不得人不扼腕長嘆！
不過嘆歸嘆，最后還是多虧了臥龍先生出山了，要不，我們不會欣賞到感人至深的《出師表》，也不會欣賞到如此精彩的三國割據(jù)爭雄，亦不會明白“運籌帷幄之中，決勝于千里之外”的神奇，好一出三國！
《三國演義》讀后感7
在暑假里,我讀了好多書,其中我覺得最有意義的就是<<三國演義>>了,<<三國演義>>講的是蜀魏吳三國紛爭的故事,這本書寫了近百年的重大歷史事件及歷史人物的活動,展示了三國興亡的歷史畫卷這本書里有很多人物,有像諸葛亮一樣足智多謀的人,有像董卓一樣惡貫滿盈的人,有像周瑜一樣小心眼的人諸葛亮通天文知地理,別人的狡猾和陰招都瞞不了他,他七次莊擒孟獲,但是孟獲因為不服,諸葛亮一次次地放他走,直到第七次他才心服口服地歸順諸葛
作者筆下的張飛是粗魯?shù)?我覺得他人不錯他雖然粗魯,是個屠夫,沒有文化,但是他做的很多事都是為劉備做的,劉備長得和善，如果讓他去和敵國談判，安敵國不就得寸進(jìn)尺了，本國的氣場就沒了�？蓮堬w在就不一樣了。敵國就知道劉備有后盾，雖然劉備沒什么本事，但他有兄弟，張飛可以讓別人敬畏三分，別人就不會欺人太甚。
魏國在三國里智謀最強，一點也不為過，曹操用兵舉世無雙，司馬懿就用兵如神，他們也有自己的弱點，曹操多疑，司馬懿太陰險，各有各的'弱點和優(yōu)點。
我最佩服的是關(guān)羽，他不但武功好，人也好，和曹操打仗時，他帶著二嫂，所以假裝投降，他一心想找到劉備，保護(hù)二嫂的。在山下遇到二嫂也不忘把二嫂帶回去，他真是一位當(dāng)之無愧的好漢，他過五關(guān)斬六將，又在華容道義釋放曹操，他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，已知道故主消息，就千里萬里趕過去，他不但忠而且還是一種難能可貴的忠。青梅煮酒論英雄情節(jié)歷來為人所稱道，曹操用手一指劉備，再指自己說：天下英雄是你和我丫，這一話語展現(xiàn)了他的躊躇滿志和驕橫的霸氣，劉備聽了曹操的話嚇得變了臉色，東西掉在地上，急忙借驚雷之聲掩飾過去，體現(xiàn)了曹操小心謹(jǐn)慎，機智從容。曹操在與呂布作戰(zhàn)時，中了陳宮之計，倉皇敗逃，火光中正撞見呂布挺戟躍馬而來，查查以手掩面加鞭，縱馬超過呂布從后面拍馬趕過來，向曹操頭盔上一擊，曹操最終得以脫險，這件事反映了曹操處變不驚，鎮(zhèn)定自如的性格。
<<三國演義>>創(chuàng)造了不少性格鮮明的人物，最突出的便是毛宗崗所說的三絕——奸絕，義絕，智絕，其中奸絕是曹操，曹操被奸臣追捕和陳宮逃到呂家，呂伯奢是曹操世伯收留他們，半夜曹操聽到磨刀聲，以為要害他，就吧呂家人全都?xì)⒐猓髞聿胖厘e殺，半路遇到給他買酒回來的呂伯奢，把他也殺了。義絕是關(guān)羽，關(guān)羽得知劉備的下落，當(dāng)即將官印吊干屋中，并留下書信，帶上嫂嫂，不辭而別，奔向劉備路徑東嶺關(guān)，洛陽城。因為未得到曹操手中的文書，各關(guān)隘的守將將皆不放行。智絕是指諸葛亮，諸葛亮三氣周瑜，一氣是赤壁之戰(zhàn)后，第二年周瑜去奪荊州被諸葛亮先奪，二七是周瑜本想借把孫權(quán)的妹妹嫁給劉備之機，把劉備扣下，逼諸葛亮交出荊州不料諸葛亮用計使他賠了夫人又折兵，三氣是周瑜向劉備討還荊州不利，又率兵攻打失敗。這本名著不把主要筆墨放在單純的實力和武藝較量上，注意描寫在具體條件下不同戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的動用，指導(dǎo)作戰(zhàn)的主觀能動性的發(fā)揮如赤壁之戰(zhàn)。劉備是作者著力刻畫的一個憨厚仁明的君主形象，但也有些描寫讓人覺得虛偽最典型的莫過于長板坡之役，趙云大戰(zhàn)之中，救出阿斗交到他手上，他卻擲之于地，說：為汝這孺子幾損我一員大將，這里自然不無心疼趙云的意思，但畢竟不舍人情，連作者也說其天由撫慰忠臣意，故把親幾擲馬前，是明顯的作秀。義是《三國演義》的思想精髓和靈魂，俄國有學(xué)者稱贊《三國演義》是一部真正具有豐富人民性的杰作。吧一個個英雄刻畫的十分英勇，每個人都有其性格特點，我每個人都特別喜歡，不同的人物性格發(fā)生了很多故事。
這個暑假最讓我感到有收獲的就是讀了《三國演義》這本書，不僅讓我品味了名著，還讓我知道了一個個精彩的故事情節(jié)
《三國演義》讀后感8
三國演義，作為四大名著之一，再加上近些年很多的三國演義相關(guān)的影視、游戲作品，內(nèi)容想必大家都是耳熟能詳?shù)牧�。這里就不對具體的內(nèi)容做介紹了，就談?wù)勎业娜龂适隆?/p>
第一次通讀<三國演義>是在高一暑假的時候，當(dāng)時讀的是通俗版的。當(dāng)時讀三國，最主要的目的是為寫語文作文收集素材。畢竟整個高中時期，我都是一天寫不出來一個800字的文章的，收集素材迫在眉睫。
當(dāng)時讀了差不多一個月的`時間，讀完之后，確實有點效果。然后作文里面各種桃園三結(jié)義、單刀赴會、過關(guān)斬將、三顧茅廬、橫槊賦詩等等，只要是作文就想法往上套，現(xiàn)在想著都滿屏幕的尷尬！這種作文，讓我總是有種走投無路，逼上梁山的感覺。算了，噶事不提，一會跑偏到水滸了。
后來倒是沒有看過書籍了，改看三國影視作品了，從鮑國安版三國，再到陳建斌版三國！從三國志再到三國殺，反正三國相關(guān)的事，從來沒斷過！
當(dāng)然中途也曾參與各種八卦帖子，三國武將里面誰最牛？這個問題大家貌似沒有異議，確實是呂布。但是如果問誰排第二，誰排第五？那么這個問題估計和“計算機行業(yè)最好用的語言是什么？”有的一拼了！
三國相關(guān)的內(nèi)容接觸這么多之后，不知什么時候，心中有個疑問，那就是：到底是什么內(nèi)容，能夠讓三國演義雅俗共賞的？
俗人一個，三國演義的故事很精彩，古代戰(zhàn)爭場景描寫也還過得去，權(quán)術(shù)謀略也很給力，這些我到還是能欣賞的。但是，三國演義的精髓部分有哪些呢？這個問題倒是沒能答上來。
直到不經(jīng)意間，看到一個人本教練模式相關(guān)的書籍。這本書里面剖析了三國演義中各種用人之道，識人之術(shù)，同時也分析如何做領(lǐng)導(dǎo)，如何辨別領(lǐng)導(dǎo)的才能等等內(nèi)容。這才讓我對三國有了更進(jìn)一步的認(rèn)知。
于是，本次閱讀我著重于看書本當(dāng)中的識人之術(shù)。
比如官渡之戰(zhàn)時，曹操怎么就知道許攸是真的來投靠呢？因為需要說了幾個曹操沒法懷疑的理由：曹操軍中沒糧，如果袁紹分兵攻打許昌，曹操必敗無疑。那么許攸的假投誠，就顯得多此一舉。
再比如赤壁之戰(zhàn)時，周瑜怎么就知道蔡和蔡中是假投降呢？周瑜的分析是：蔡和蔡中投降竟然是沒有帶來任何家眷，亂世稍有不慎，就是滿門滅族，投降這種事情，怎么可能不帶家眷呢？
再比如諸葛亮與司馬懿祁山對壘時，司馬懿設(shè)計讓孫文詐降諸葛亮，諸葛亮則是讓孫文先立功，孫文一回合就斬了假的魏軍先鋒秦明（先鋒官秦朗之弟），諸葛亮則是因此斷定孫文詐降。
因為司馬懿不是一個用人不明的人，不可能用一個武功平常的人為先鋒，因此斷定是陰謀。
這樣的場景還有很多，通過這些例子來鍛煉辯識能力，倒是一個不錯的選擇。
當(dāng)然后續(xù)可能還會再讀三國，因為還可以從領(lǐng)導(dǎo)力的角度來閱讀三國。
比如，劉備怎么就能夠?qū)覒?zhàn)屢敗，屢敗屢戰(zhàn)，最終三分天下的呢？曹操憑什么就能夠少年得志，挾天子以令諸侯的呢？孫權(quán)能夠知人善任，那么他又是如何知人的呢？諸葛亮如何調(diào)兵遣將，如何讓人心悅誠服，甘受差遣的呢？
再比如袁紹為什么就敗了呢？曹操這么牛，怎么就有赤壁之戰(zhàn)的落魄呢？關(guān)羽張飛都是身首異處，為啥不得善終呢？劉備的夷陵之戰(zhàn)為啥敗了？等等等等。
當(dāng)然，三國演義，是演繹，是羅貫中根據(jù)三國志杜撰出來的，不能盡信。里面也充斥著牛鬼蛇神，比如于吉半仙、關(guān)羽睜眼嚇曹操、然后各種的呼風(fēng)喚雨等等操作，很可能就是作者無法自圓其說的時候，瞎編亂造的。
當(dāng)然哪怕是三國志也不能盡信，畢竟假作真時真亦假，無為有時有還無。保持懷疑的態(tài)度讀史書才好！
這次三國，讀了整整一個月的。就到這里！
《三國演義》讀后感9
在《三國演義》中，很多人都喜歡那個上知天文，下通地理，足智多謀而又忠心耿耿的諸葛亮，我也不例外。但是除了諸葛亮之外還有一個人也同樣讓我記憶深刻，他就是東吳大都督——周瑜。他和諸葛亮一樣，是個不可多得的人才，可惜他英年早逝，但他不是死在戰(zhàn)場，而是被諸葛亮活活氣死了。那樣一位英氣勃發(fā)的英雄人物，留給后人的卻是“諸葛亮三氣周瑜”這樣一個茶余飯后的笑話，而他臨死前的那句泣血的責(zé)問：“既生瑜，何生亮？”更是讓我陷入了沉思……
在東漢末年，漢靈帝昏庸無能，于是無數(shù)的英雄好漢，揭竿而起舉行了起義。各路英雄經(jīng)過廝殺，到了后來，就出現(xiàn)了有名的三國爭霸。魏國首領(lǐng)曹操，東吳首領(lǐng)孫權(quán)和蜀國首領(lǐng)劉備為了各自稱霸天下的夢想展開了一場又一場的血戰(zhàn)。在史上最有名的”赤壁之戰(zhàn)“之后，周瑜因嫉妒諸葛亮的聰明才智想謀害于他，可諸葛亮以自己的智慧不但躲過了周瑜的謀害還氣了他三次。周瑜因不能容忍諸葛亮的勝利，最后氣急攻心，吐血而亡。
我認(rèn)為周瑜敗給諸葛亮并不是敗在才智上，而是敗在心胸上，諸葛亮有一顆寬容大度的心，而周瑜卻有著一顆自私狹隘的心。我曾看到過這樣一句話，“一顆寬容的心能容下整個大海”，這句話正好與周瑜的脾氣相反。假如三國再度重演，周瑜是否能逃過死神的掌控呢？我認(rèn)為，他不能。因為他的心里不能容忍下一個比他更聰明的人，他的心胸似乎只有短短的一厘米那么寬。在“赤壁戰(zhàn)”之后，周瑜首先破壞了孫劉抗曹聯(lián)盟，諸葛亮為了保住聯(lián)盟，不得不一次又一次的設(shè)計謀氣周瑜。周瑜他不但沒有從諸葛亮的忍讓中學(xué)會反思，反而因接受不了慘不忍睹的敗局一心想除諸葛亮而后快。心胸如此狹隘的人永遠(yuǎn)不能成大業(yè)，是周瑜自己害了自己。雖然我不知道其他人是怎么樣的看法，但在我看來，周瑜的死純屬是他自己親手造成的。
當(dāng)然在這個世上如諸葛亮般心里能容下整個大海的人不多，甚至屈指可數(shù)。而像周瑜一樣自私的人卻幾乎占據(jù)了半個星球。在我們的生活里，有時稍微一注意，就可以看見那些心胸狹隘的人的自私。在我8歲時，我就清晰地看清楚了一個與我同齡人的自私與貪婪。那天，外婆帶著我去一位朋友家喝喜酒。那個朋友的家很大很漂亮，但住在里面的一個小女孩卻有著一顆自私貪婪的心。我來到她的房間，看見了滿地的玩具，便拉著她一起玩。誰知道她用力地甩開了我的手，將玩具收拾起來，放進(jìn)了一個大盒子里，上了鎖。我被她趕出了房間，郁悶地來到了客廳。我驚喜地發(fā)現(xiàn)，在茶幾上擺著一個漂亮的布娃娃，我二話不說就玩了起來。正當(dāng)我玩得高興時，突然，我不知被誰扇了一巴掌，臉上感到熱乎乎的。我抬起頭，看見的是她生氣的臉，我哭著跑開了。外婆見了，急忙給了我一個小火車，我不再哭了，高興地拿著火車擺弄。她又走到了我的身邊，我膽怯地望著她，可她卻一把搶走了我的.玩具，在一旁玩了起來，我向她要也不還我。我生氣極了，因為那是我的東西，她既然不給我她的玩具，憑什么她能輕而易舉地拿走屬于別人的東西。我終于忍耐不住了，還了她剛才那一巴掌，在她愣在那里時，我的視線穿進(jìn)了她的心，她的心很窄很窄，窄得連一只小小的螞蟻也難以通過。她滿臉驚訝，身體顫抖著，嘴唇中似乎有說不盡的話語。我轉(zhuǎn)過身，離開了�？蛷d里只留下她一個人，她的哭泣聲回蕩在大大的客廳里，而我腦中盤旋的卻是她那顆自私貪婪的心的樣子。
古人說“海納百川，有容乃大”，大海能讓柔弱的水流變得強大形成巨浪吞噬船只，侵蝕巖壁，就在于它的“容”。而我們想從柔弱的“水。流”變成強大的“大�！�，我們就必須學(xué)會大海的寬容，心胸如�！@就是成為勝者的武器。
《三國演義》讀后感10
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅？白發(fā)漁樵江堵上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢，古今多少事，都付笑談中”。
不錯，這正是四大名著之一《三國演義》的開篇詞。假期里，我 懷著激動的心情讀了這“一部家喻戶曉的歷史巨作，一本經(jīng)久不衰的文學(xué)精品�！�
《三國演義》是我國文學(xué)史上第一部成熟的長篇小說。它是明朝大文學(xué)家羅貫中根據(jù)當(dāng)時所流行的話本改寫而成的.，藝術(shù)地再現(xiàn)了從東漢末年天下大亂到西晉重新統(tǒng)一地歷史進(jìn)程。
書中還有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。人物性格各異，有的是文官，有的是武將：昏庸的獻(xiàn)帝、劉禪，無能之輩呂布、袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋，氣量狹隘的周瑜，長厚的魯肅，勇者張飛、趙云、馬超、黃忠、許楮、典韋，狡詐的曹操，機智的諸葛亮，仁義的劉備……其中，我最欣賞的是關(guān)羽。
關(guān)羽，字云長，本字長生，河?xùn)|解良人 。關(guān)羽幼年時，熟讀《左傳》，美須髯，人稱“美髯公”。中平元年，關(guān)羽在家鄉(xiāng)犯法，逃亡到涿郡，時逢劉備在招兵買馬，與其相談，甚為投機，便投到了劉備的旗下，拜為劉備的義弟，為人傲上而不忍下，蜀漢五虎大將排名第一位。關(guān)羽相貌堂堂，威風(fēng)凜凜。丹鳳眼，臥蠶眉，面若重棗，須長二尺，手提八十二斤的青龍偃月刀，威風(fēng)凜冽。
關(guān)羽有勇有謀，武藝驚人。“溫酒斬華雄”，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，斬顏良，誅文丑，無不顯其威猛。有一次，車胄設(shè)計將劉備留在敵營，一國之主被俘，情形十萬火急，關(guān)公義不容辭扛起救主責(zé)任，但當(dāng)時蜀國的力量不及袁紹軍，明著率兵攻城救主，顯然難以取勝。他便命手下穿上曹軍兵服，乘著夜色叫城，守城門的兵怎肯叫開就開呢？這時關(guān)公就應(yīng)道：“只怕劉備知道，疾快開門�！毙”宦牼突帕�，因為如果讓劉備知道袁紹和曹操聯(lián)手的話，一定會戒備，這可是軍機大事，守城兵只有乖乖開門，門一開，關(guān)公便舞著大刀沖進(jìn)城，直奔軍營一刀斬了車胄，救出劉備。
關(guān)羽忠肝義膽，情深意重，只要對他有恩，絕對不會忘記。不僅對自己的主上和朋友，就是對方的將領(lǐng)和敵人，也絕不會忘記他們對自己的恩情。一次，曹操送云長一件戰(zhàn)袍，可關(guān)羽沒脫下舊袍，曹孟德便問：“云長為何不脫下舊袍呢？”云長答：“此袍乃我兄長所賜，我決不會丟棄它�！笨梢娫崎L對自己主上有多么情深意重，忠心耿耿向著劉備。另一次，云長千里走單騎護(hù)送嫂嫂，晚上歇宿，曹操故意只撥一間房子給關(guān)羽，關(guān)羽請嫂嫂進(jìn)屋休息，自己立在門外守護(hù)，一直立到天亮。還有一次，蜀軍大破曹軍，曹操帶著兵將，想超近路從華容道逃出去，卻不知正中孔明之計，被關(guān)羽攔住。但由于曹操有恩于關(guān)羽，出于對曹操的感激，關(guān)羽才在華容道義釋曹操。
關(guān)羽勇氣無雙，毅力非凡。有一次，關(guān)羽中計被敵將曹仁一枝毒箭射中手臂。請神醫(yī)華佗來診，華佗說毒已入骨，須割開手臂刮掉毒。關(guān)羽一口答應(yīng)。華佗便割開了關(guān)羽的手臂，只見關(guān)羽邊喝酒，邊與謀士馬良下棋，絲毫沒有痛苦之意。真可謂“戰(zhàn)神”！
但是人無完人，關(guān)羽也有弱點。他過分虛榮，過分驕傲，馬超來降時，他問諸葛亮馬超的才能誰能比，諸葛亮在信中說：“孟起雖雄烈過人，乃黥布、彭越之徒耳，當(dāng)與翼德并驅(qū)爭先，猶未及美髯公之絕倫超群也�！标P(guān)羽聽后，非常高興，立即到處把諸葛的這封信給別人看。后來，劉備評五虎將時，將黃忠列為后將軍。關(guān)羽聽說后，非常不服氣，說：大丈夫終不與老卒為伍也�！笨梢婈P(guān)羽雖然有很強的軍事才干，但是個性太強。
不過關(guān)羽為劉備的事業(yè)也真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。
關(guān)羽，凝聚忠、義、信、智、仁、勇于一身，不愧為萬民敬仰的 “武圣”！
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。”
《三國演義》讀后感11
這個寒假讀了《三國演義》一書，令我受益匪淺。
《三國演義》出自明代作家羅貫中，是我國著名的長篇歷史小說。作者大膽的藝術(shù)創(chuàng)作令一些晦澀難懂的歷史以靈活的，惟妙惟肖，貼近生活的形式表達(dá)出來。書中的藝術(shù)表現(xiàn)手法深受大眾喜歡并廣為流傳于世間。其中，各有特點的歷史人物和妙趣橫生的細(xì)節(jié)仿佛使我穿越到了那個戰(zhàn)亂紛爭的年代，感受當(dāng)時的時代特色。
書中言到“天下大勢，分久必合，合久必分�！边@句話貫穿了整本《三國演義》。書中講述了七國紛爭，由秦統(tǒng)一，秦朝覆滅后，又有楚漢相爭，而后有漢。在這些烽火中，各路英雄盡顯本色，才略過人，英勇善戰(zhàn)，為爭奪天下各自設(shè)局。其中便有一代梟雄的曹操，劉備，袁紹，孫權(quán)等人，他們把歷史的漩渦攪得天翻地覆。
《三國演義》一書中，我最為敬佩的便是曹操。曹操是一個文武雙全的英雄人物。他才華橫溢，能詩擅賦；他是一個合格的`軍事家、政治家，挾天子以令諸侯的策略長期打壓孫劉兩軍從而奠定了曹操在北方的軍政基礎(chǔ)。東漢紛亂，他成為了雄踞一方的霸主。雖人稱奸雄，但卻是人中龍鳳。
曹操的成功不僅因為他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著豁達(dá)的胸襟和廣闊的胸懷。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫展,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑展現(xiàn)出他對待挫折的樂觀態(tài)度.曹操同時也是個很有文學(xué)情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)在即也情趣不改,他的許多詩作都是樂府中的名篇。
說到曹操，那就有另一個不得不說的人物——劉備。如果說曹操是一代奸雄，那劉備就是站在曹操的對立面。
劉備寬仁、忠厚、慈善、好施、善于收買、籠絡(luò)人心，這是他性格中遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于曹操的地方。曹氏父子占據(jù)北方大部，在政治上、軍事上都占有明顯的優(yōu)勢。但就天下人看來，曹操性情暴躁且簒漢，而劉備扶植漢室，因此，劉備深得人心。劉備入蜀后，實行拉攏當(dāng)?shù)睾篱T士族的政策，發(fā)還他們的田地和房屋，鼓勵發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，因而深得民心。
但不論是曹操還是劉備，他們都有一個特點，那就是非常注重人才，曹操失了一個呂韋，祭奠時他不哭自己曹家的人，獨哭呂韋。他的謀臣郭嘉死后，他也十分痛心。劉備比曹操更勝一籌，陳壽評價劉備為：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風(fēng)，英雄之器焉”。起初趙云并不是劉家的將軍，但他十分器重趙云，幾次留他，后來終于歸到了劉門下，才使得那個扶不起的阿斗兩次脫險。徐庶被曹操“拐騙”到那邊，在送別時，劉備哭著送別，還要砍掉擋在前面的竹林，后來徐庶才又回來推薦了諸葛亮。劉備三顧茅廬更是成為聘用人才的典范。
所以說，一個人的力量是有限的，需要招兵買馬，尋找志同道合的人，一同創(chuàng)建事業(yè)，這才是成功之道。這里的反面例子便是袁紹了，官渡之戰(zhàn)中，袁紹擁有明顯的軍事優(yōu)勢，曹操顯弱勢，但袁紹為人不重視人才，寧愿信小人也不聽信忠臣的話，最終敗給了曹操。
而三國中的結(jié)局也讓我大為嘆息�！岸ψ闳忠殉蓧簦笕藨{吊空牢騷。”最終曹操，劉備，孫權(quán)三人奠定了三國鼎立的局面，無一人統(tǒng)一天下。而后，更是風(fēng)起云涌。
蜀國失荊州、敗東吳后已大傷國力，出現(xiàn)了孟獲做亂、虎羌寇邊等內(nèi)部動蕩。而后諸葛六出祁山、姜維九次北伐無疑是蜀國敗亡的一筆，再加上劉禪的昏庸朝中小人當(dāng)?shù)�，蜀國可以說是必亡的。東吳孫權(quán)晚年喜殺成怒，山越的作亂，人才的失歿，使孫吳敗亡。魏國君主曹丕據(jù)說好色之風(fēng)不在其父之下，隨后的子孫不是年幼就是懦弱，只有個好大喜功的曹爽，卻不是司馬懿的對手，這也是司馬家風(fēng)生水起天運。而最終也由司馬炎統(tǒng)一了天下。
《三國演義》一書中，各路英雄以天下為棋盤，自身為棋，下著一盤天大的賭局。他們所表現(xiàn)的精神令人震撼，也為之贊嘆。
《三國演義》讀后感12
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄淚。是非成敗轉(zhuǎn)頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。”
東漢末年，三國鼎立，豪杰輩出。蜀國大將趙云，眉頭緊鎖，誓為國效力，滿腔熱血。
這是一位愛國將領(lǐng)。
也許，他沒有諸葛亮的聰明才智，但他身披鎧甲，無所畏懼，勢不可當(dāng)；也許，他沒有劉備的雄才大略，但他久經(jīng)沙場，肩負(fù)重任，精忠報國。是的，這就是趙云，一個鐵骨錚錚的熱血漢子。他有沸騰的血液，不凡的功夫，忠誠的真心。他默默無聞，卻所向披靡，鋼鐵般的意志令敵人毛骨悚然。但他，對主公，對國家，對事業(yè)，始終捧出一顆感激的、認(rèn)真的、忠誠的真心的。
在劉備和老百姓們前往江陵的路上，曹軍在當(dāng)陽追上來了。由于兵力不夠，劉備和幾位大將只好拼死迎敵。趙云看著因戰(zhàn)爭無辜死去的老百姓，他心里泛起一陣難過。在敵人面前，他是個剛強的將士，但面對那死去的百姓，這個男人的心里滿是柔情，此刻，他的心在滴血，在流淚。他怒吼一聲，單騎救主，殺出一條血路，找到了身受重傷糜夫人和阿斗，糜夫人不想連累趙云，便放下阿斗，自己翻身跳進(jìn)枯井。趙云含淚抱起阿斗，看著懷中的阿斗，又看了看身后幾千個兵，飛身上馬，心里只有一個念頭：保護(hù)好阿斗！
滿身是血的趙云好不容易甩掉了曹軍，看到劉備等在樹林下面休息，淚流滿面的將糜夫人的死的事情講了出來。這時的趙云，是完完全全為國、為民流淚。他的眼淚里，是一個將士細(xì)膩的情感，是一個男人博大的愛，更是一個忠臣的深情。“趙云就是粉身碎骨，也要報答劉主公您的大恩！”字字鏗鏘，句句落實，話語間，透著視死如歸般的堅強。在以后的戰(zhàn)爭中，他都跟隨劉備南征北戰(zhàn)，不離不棄。
孫權(quán)聽說劉備進(jìn)了西川，一心想奪回荊州，用阿斗作為條件，同劉備換取荊州。哪知被趙云識破，追上了周善的船，說什么都要將阿斗留下，接而跳上船，與士兵打斗了起來。后來，由于張飛加入，阿斗得以平安的'回到劉備身邊，趙云再次救了阿斗，而孫權(quán)的如意算盤也因此落空了，不得不打消攻打荊州的念頭了。
趙云的及時救助是個大功，原來他做事竟如此的細(xì)致，而且毫不含糊，蜀國，就需要這樣的人！就需要這樣忠勇、愛國又不失謀略的大將！
合上書，我閉上眼，深深的吸了一口氣，趙云的形象在我腦海中久久不能散去，他的戰(zhàn)斗，他的話語，他的淚水，他的救助，他的怒吼一一在我腦中回放著。我仿佛看到了他眼睛里噴發(fā)出的氣，憤怒之氣，忠勇之氣，愛國之氣。
愛國，往大了說，不僅僅是在心里愛著國家，為國著想，而且還要在國家有危機時，挺身而出，團結(jié)人民，并以自己為榜樣，肩上背負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)的責(zé)任和神圣的使命，這是件很嚴(yán)肅的事情；往小了說，只要你心系祖國，即使你力量薄弱，但你只要能做好自己，會做人，做好人，會做事，做善事，也是對祖國最好的報答。
作為一個初中生，我雖然沒有趙云一樣的博大情懷，也不是什么國家的帶頭人物，但我擁有一顆真誠、愛國的心，我無法在危急時刻改變國家的命運，也不能在遭遇災(zāi)難時重振人心，但我相信，我的力量和影響雖小，總不能不所事事吧，但總歸可以做些什么吧！
我可以幫助他人，解決他人的難題；我可以給病人親切問候，給他們希望；我可以管理好班級，給老師一個輕松的課堂；我可以布置好板報，為同學(xué)創(chuàng)造一個向上的學(xué)習(xí)氛圍；我可以做好衛(wèi)生，使環(huán)境清爽潔凈；我可以為父母分擔(dān)家務(wù)，讓他們少些疲勞；我可以給人們帶來幸福和微笑，使他們?yōu)槲业拇嬖诙鞓�。這還不夠么？
我愛國的綿薄之力，我卻把它擴大、擴大、再擴大，發(fā)展、發(fā)展、再發(fā)展。我甚至可以讓別人快樂了，難道，這還不夠嗎？
愛國，不是口頭上的承諾，而是要用行動去證明的。一個國家，就相當(dāng)于一個集體，你是否真正關(guān)心它，會在你的細(xì)節(jié)上體現(xiàn)出來的。不要說你不能，你不會，你做不到，從現(xiàn)在開始，盡你的能力，做好你能做的，做到讓別人快樂，你的力量就會感染別人，你就知道怎樣愛國了。
《三國演義》讀后感13
今天我讀了《三國演義》第二十回：曹阿瞞許田打圍，董國舅內(nèi)閣受詔。
話說曹操舉劍欲殺張遼，玄德攀住臂膊，云長跪于面前。玄德曰，“此等赤心之人，正當(dāng)留用。”云長曰：“關(guān)某素知文遠(yuǎn)忠義之士，愿以性命保之�！辈贁S劍笑曰：“我亦知文遠(yuǎn)忠義，故戲之耳�！蹦擞H釋其縛，解衣衣之，延之上坐，遼感其意，遂降。操拜遼為中郎將，賜爵關(guān)內(nèi)侯，使招安臧霸。霸聞呂布已死，張遼已降，遂亦引本部軍投降。厚賞之。臧霸又招安孫觀、吳敦、尹禮來降；獨昌未肯歸順。操封臧霸為瑯琊相。孫觀等亦各加官，令守青、徐沿海地面。將呂布妻女載回許都。大犒三軍，拔寨班師。路過徐州，百姓焚香遮道，請留劉使君為牧。操曰：“劉使君功大，且待面君封爵，回來未遲�！鞍傩者抵x。操喚車騎將軍車胄權(quán)領(lǐng)徐州。操軍回許昌，封賞出征人員，留玄德在相府左近宅院歇定。次日，獻(xiàn)帝設(shè)朝，操表奏玄德軍功，引玄德見帝。玄德具朝服拜于丹墀。帝宣上殿，問曰：“卿祖何人？”玄德奏曰：“臣乃中山靖王之后，孝景皇帝閣下玄孫，劉雄之孫，劉弘之子也。”帝教取宗族世譜檢看，令宗正卿宣讀曰：“孝景皇帝生十四子。第七子乃中山靖王劉勝。勝生陸城亭侯劉貞。貞生沛侯劉昂。昂生漳侯劉祿。祿生沂水侯劉戀。戀生欽陽侯劉英。英生安國侯劉建。建生廣陵侯劉哀。哀生膠水侯劉憲。憲生祖邑侯劉舒。舒生祁陽侯劉誼。誼生原澤侯劉必。必生潁川侯劉達(dá)。達(dá)生豐靈侯劉不疑。不疑生濟川侯劉惠�；萆鷸|郡范令劉雄。雄生劉弘。弘不仕。劉備乃劉弘之子也。”帝排世譜，則玄德乃帝之叔也。帝大喜，請入偏殿敘叔侄之禮。帝暗思：“曹操弄權(quán)，國事都不由朕主，今得此英雄之叔，朕有助矣！”遂拜玄德為左將軍、宜城亭侯。設(shè)宴款待畢，玄德謝恩出朝。自此人皆稱為劉皇叔。曹操將劉備帶回許都，獻(xiàn)帝認(rèn)劉備為皇叔。曹操在許田和獻(xiàn)帝圍獵，意在觀察朝臣舉動。獻(xiàn)帝因為曹操專權(quán)而感到不安，將血字詔書寫在玉帶之中，付與國舅董承。
這里寫道劉備終于要認(rèn)祖歸宗了，看到這里我十分高興。畢竟劉備一心要興漢邦，二來也可以稍微減輕一下漢獻(xiàn)帝的苦。在前面看到劉備留下張遼的情形，讓我十分差異。難道劉備沒有想到以后跟曹操爭奪江山的時候，張遼有可能是他的一個絆腳石嗎？但是識英雄重英雄，能有對待人才的心，我終于知道劉備為什么可以有那么多人歸順于他的麾下了！
讀完第二十回，我不僅為劉備當(dāng)“皇叔“的”不易“而啞然失笑，為曹操的狡猾而佩服。
我想，劉備這個皇叔當(dāng)?shù)奶銖娏耍簿褪桥c皇帝十八竿子也打不著，為什么讓劉備當(dāng)皇叔呢？劉備的優(yōu)點可以幫漢朝打敗曹操，但當(dāng)大臣的一定怕曹操。而皇帝的家事曹操管的較少，于是皇上讓劉備以皇叔的身份幫助他，這樣，可以減少對曹操的恐懼，發(fā)揮常水平，從而讓劉備承擔(dān)起拯救漢王朝的堅巨任務(wù)！
當(dāng)曹操約請漢獻(xiàn)帝去打獵，曹操的馬與漢獻(xiàn)帝的馬的馬頭之間之差一個馬頭之距，意思是說，天下除了皇上，我是老大，當(dāng)漢獻(xiàn)帝三箭射不中大鹿時，曹操要皇上的弓箭，一箭射中了，百官向皇上祝賀，以為是皇上射中了大鹿，曹操一步上前，擋在前面，受百官祝賀，這表現(xiàn)了他對皇上的不屑一顧。之后，不把弓箭還給漢獻(xiàn)帝，反而占為已有，沒有絲毫猶豫，漢獻(xiàn)帝也沒有阻止，這明顯表現(xiàn)了曹操的.狼子野心--要與漢獻(xiàn)帝平起平坐，你的東西就是我的東西--也就是曹操想要當(dāng)皇帝，當(dāng)九五之尊的人。
唉，“國家昏亂有忠臣”國舅董承就是一個“忠臣”。是一個有心無力，有名無實的人，他也被曹操震壓著，一個人的力量微小，眾人之力可攀天，他得好友王子服之力，為救國展開“戰(zhàn)爭”，但一定會失敗，因為歷史是無法改變的。
《三國演義》讀后感14
近日，我讀了《三國演義》一書，讀過這本書之后我大開眼界，該書內(nèi)容豐富，故事多，人物多，成語多，給了我很深的感受，很多人物、很多事情值得我學(xué)習(xí)，可謂受益匪淺，讀后感《大學(xué)生《三國演義》讀后感》。
《三國演義》講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。那是一個英雄輩出的時代，在烽火連天的世界里，卻引發(fā)一個又一個驚心動魄的故事！完美詮釋了 “話說天下大勢，分久必合，合久必分�！钡恼嬷B。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中無數(shù)個人物、無數(shù)的軍事謀略，來塑造了忠、奸、仁、義、愛的各種形象，更是深中人心。以劉禪典范的庸君，以袁術(shù)、袁紹、劉表、劉璋為代表的無能之輩，氣量狹隘的周瑜，勇而無謀的呂布、張飛、許楮、典韋，運籌帷幄的諸葛亮，大智若愚的劉備，忠肝義膽的關(guān)云長，“寧我負(fù)天下人，休要天下人負(fù)我”的曹操，無不個極其態(tài)。這些人物給了我很深的教育。
我從三個國家的角度闡述一下自己閱讀此書后的感悟，群雄割據(jù)后，中原諸侯群龍無首，為了擴大自己的地盤互相廝殺，最主要分為三個戰(zhàn)區(qū)，即北方的袁紹與公孫瓚，江東地區(qū)孫策的崛起，中原地區(qū)曹操，劉備，呂布，袁術(shù)之間的戰(zhàn)爭，最后形成三國鼎足之勢。魏，曾經(jīng)煊赫一時；蜀，曾經(jīng)功成不居；吳，曾經(jīng)名震江東。
再說蜀國，首當(dāng)其沖的必定是臥龍諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓后人嘆為觀止，熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的，還有像鳳雛龐統(tǒng)、姜維、徐蔗等等一些人物都不如他。 被稱為是儒家倫理型的理想人物，他有獨特的人格，擇梧而棲，擇主而事，他盡忠于劉備，盡忠于蜀漢，最后中獻(xiàn)身于統(tǒng)一的大業(yè)中。
吳，一個占據(jù)三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜了，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通布陣。經(jīng)過一番刻苦的努力，終于當(dāng)上了水軍大都督，總統(tǒng)水兵。不過他太過于嫉妒，死正中年時。從這些人物和國家我們不難看出人的性格的重要性，性格關(guān)系著成功，決定成敗。
再后來的三分天下和天下歸晉我就不一一細(xì)說了，三國演義還讓我學(xué)到：要善于聽取好的'意見，忠言逆耳。曹操赤壁之戰(zhàn)為什么會��？我覺得還是因為沒有聽信好的意見，面對新來的龐統(tǒng)這個外人，他卻毫不猶豫地相信了他的“連環(huán)計”，而面對另一個臣子對他的忠言，那位臣子大致說的是：“若敵人用火攻，如之耐何？”曹操答的大致意思是：“現(xiàn)在這個季節(jié)，不會刮東南風(fēng)，如果用火攻，那便是燒他們自己的營了”。這也怪不了曹操，他又不像孔明這個氣象專家能知風(fēng)雨。但既然有人提了建議，曹操也應(yīng)該有所警覺呀，不然也不會敗了。另外一次就是劉備在一片靠近水的樹林中安七百里連營，早有臣子向他提出建議，說敵人如果用火攻怎么辦？但他沒有接受，致使后來真的被陸遜七百里火燒連營。所以，能否正確聽取他人的意見，往往決定著事情的最終成敗。
這本書展示了三國興亡的歷史畫卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動蕩不安地歷史時代，生動地揭示了統(tǒng)治集團內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫卷。 通過設(shè)置大量巧合，化不可能為可能，把人物的個性特點描述得淋漓盡致，把一個個場面描繪得更是栩栩如生活靈活現(xiàn)。我要把通過這本書學(xué)到的東西運用到工作實際當(dāng)中，為企業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己力量。
《三國演義》讀后感15
就為了開篇那一首“臨江仙”，數(shù)千年來，波浪壯闊的長江水滾滾東去，也有人形容為“一江春水向東流，”但那都是時空的展現(xiàn)，它歷經(jīng)了多少朝代的更替、笑看了多少帝王將相的你爭我斗、銘記了多少才子佳人的風(fēng)花雪月，更有多少英雄好漢望江興嘆，滿腔的雄心壯志隨著東逝的流水化為人間的故事，只能唱出歷史的無奈詠嘆調(diào)，感觸“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”的空靈。長江是中華的象征，也是歷史的見證，青山依舊，我們這一代人還有幾度夕陽紅？
唐中老三屆中的絕大多數(shù)學(xué)生都是來自于農(nóng)村的農(nóng)家子弟，沒有紅二代、官二代、星二代，受父母之托，抱著成名成家的幻想，抱著為國效力的理念，抱著為父母爭光的孝心，早起晚歸，借路燈看書，借月光復(fù)習(xí)，被窩中仍在背誦公式與單詞，為改變生活環(huán)境而拼搏。唐中6.6屆的多少佼佼者、當(dāng)年的學(xué)霸，數(shù)理化的尖子，假若能夠繼續(xù)學(xué)習(xí)深造，相信都能超脫五行，學(xué)得真功夫、取得真學(xué)歷，謀得院士、專家、高級領(lǐng)導(dǎo)的職務(wù)也是囊中取物，但隨著一場波瀾壯闊的運動，都成了一代空有抱負(fù)的知識青年。當(dāng)年的唐河水能載50噸大船直下襄樊，并入漢水歸入長江，為長江的波瀾壯闊增添了浪花，算起來我們這一代人也是被長江的東逝水載入了歷史史冊，送走的唐中老三屆學(xué)生，50年后的感情使然，皓首古稀會唐中，圓滿了我們“一壺濁酒喜相逢”的良好心愿。
長江浪花拍岸，迎送了無數(shù)的英雄豪杰，留下了唐、宋、元、明、清歷史的更迭與滄桑，誰能說得清孰是孰非，空有抱負(fù)凌云，到頭來江山社稷、成敗拼爭、富貴榮華、金錢美女都是一場空。雖說英雄不問出處，奈何已被浪花淘盡，即使奢望萬歲但也難逃天地人寰。
青山綠水踏歌聲，
細(xì)聽兩岸百鳥鳴，
長江水流仍向東，
漁樵鬢斑轉(zhuǎn)頭空。
春華秋實，春夏秋冬，社會風(fēng)情，人間冷暖，世態(tài)炎涼，身在高處不勝寒，我們都已見慣不驚，古稀之年，銀發(fā)蒼蒼的我們這一代人就像在江渚上的漁翁樵夫一樣，已經(jīng)無欲無求，置身事外，漂泊于歷史長河，看慣那秋月春風(fēng)，春綠秋黃一歲一枯榮的自然現(xiàn)象誰也不可抗?fàn)帯?/p>
數(shù)不清的朝霞，記不清的夕陽，日出日落，人生怎比那歷史長河，無意花開花落，靜觀云卷云舒，都擋不住長江水的'東逝和人生歲月的荏苒，今晚已看夕陽紅，愿得明晨能看旭日東升，誠問人生“幾度夕陽紅”？
好在還有一群老同學(xué)、老朋友，能夠長聚暢談，為了健康，沒有了老酒，沒有了曹操當(dāng)年揮槊作詩的氣概，沒有了“對酒當(dāng)歌，人生幾何，何以解憂，惟有杜康，山不厭高，水不厭深，但為君故，沉吟至今。”的人生情懷，但仍有一壺清茶共同品嘗。67屆2班的唐河聚會，讓我們回憶起多少往事：唐河白帆、岸上唐中、竹林寺外晚翠、大雄寶殿上悠揚的鐘聲、笑容可掬的笑彌勒、威嚴(yán)高大的“竹林保障”、似乎在傾聽泌橋飛雪、追虎鞭的虎虎生風(fēng)；那些孜孜不倦教書育人的老師們在那非常時期的窘境，因?qū)W校停辦而使空有抱負(fù)的學(xué)生們的無奈，沒有了保守派與造反派的區(qū)別、沒有了各種造反戰(zhàn)斗隊的林立、恍然明白了那三年的所作所為都是過眼云煙和身不由己；50年前你爭我斗的結(jié)果，有心為官，官位不穩(wěn)，有人下鄉(xiāng)，學(xué)會了農(nóng)耕，一樁樁一件件，都成了我們談?wù)摰脑掝}；離校50年的情懷，原來都沒有忘記！若用“一笑泯恩仇”、“回目一笑百媚生”來形容50年來的錯覺，也未嘗不可；更明白了“浪花淘盡英雄”的內(nèi)涵。不管是無知還是有意，過去了！都過去了！
詞中的：“是非成敗轉(zhuǎn)頭空”、“都付笑談中”勾勒出了作者當(dāng)年的心情，當(dāng)把世事看透時，作者和我們今天的心情又有什么不同呢！
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