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《月亮與六便士》讀后感(15篇)
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，讓我們好好寫(xiě)份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的《月亮與六便士》讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
《月亮與六便士》讀后感1
＂滿地都是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。＂
在書(shū)友們大都在詬病翻譯生硬時(shí)，我卻在讀到一些人物對(duì)話時(shí)難掩會(huì)心一笑，我喜歡這個(gè)翻譯的調(diào)調(diào)，讀來(lái)俏皮又不失深意。
我不懂斯朱蘭，因?yàn)槲遗c藝術(shù)絕緣，但這并不妨礙我懷著極大的好奇心去＂窺視＂這個(gè)天才藝術(shù)家的一生。他性格乖張不羈，對(duì)德克的嘲弄、鄙視甚至傷害，令人發(fā)指。但他在大溪地留下的那兩滴淚水，以及付之一炬的絕世遺作，又讓人釋然了，他并非為這俗世而生，又何必用俗世之方圓去約束他。
雖說(shuō)故事關(guān)于一個(gè)藝術(shù)家的生平，但我更多地從中看到了關(guān)于友情、愛(ài)情以及親情的溫馨和殘酷。那個(gè)畫(huà)得一手爛畫(huà)卻鑒賞力驚人的.荷蘭胖子，透過(guò)紙面油膩膩地朝著我笑……他的第一任妻子，永遠(yuǎn)優(yōu)雅得體，卻讓人只想與她走成兩條平行線……那個(gè)為他自殺的情人，寡言，沉靜，你永遠(yuǎn)不知道她內(nèi)里的急風(fēng)驟雨……還有那個(gè)大溪地土著女孩兒，堅(jiān)忍，執(zhí)著，她的字典里沒(méi)有藝術(shù)二字，但她生活過(guò)成了藝術(shù)……喜歡這些豐腴的人物形象，縱然現(xiàn)實(shí)骨感，仍舊可以在書(shū)中與他們聊聊天……
《月亮與六便士》讀后感2
滿地都是六便士，他抬頭卻看見(jiàn)了月亮。
——題記
在我看來(lái)，這其實(shí)是一本關(guān)于理想和現(xiàn)實(shí)的書(shū)。月亮代表的是遙不可及的理想，而六便士則代表現(xiàn)實(shí)生活。理想和現(xiàn)實(shí)就像是一對(duì)矛盾體，人們都說(shuō)理想豐滿，現(xiàn)實(shí)骨感。在這個(gè)物欲橫流的世界，或許很難找到這樣一位堅(jiān)定執(zhí)著的追夢(mèng)人。在作者毛姆筆下，卻刻畫(huà)出了這樣一位清流般的主人公。他對(duì)天上的月亮神魂顛倒，卻對(duì)腳下的六便士視而不見(jiàn)。他嘗試著用畫(huà)筆譜寫(xiě)出光輝燦爛的樂(lè)章，傾盡全力把生命的價(jià)值全部注入絢爛的畫(huà)布上�，F(xiàn)實(shí)社會(huì)中，在眾人為了自己的'名譽(yù)，地位，財(cái)富忙碌的時(shí)候，夢(mèng)想早已被拋到九霄云外，不值一提。大多數(shù)人最后所成為的，并非是他們最想成為的人，而是不得不成為的人，但從某種意義上來(lái)說(shuō)，也是迫于生活的茍且與無(wú)奈。每個(gè)人都有夢(mèng)想，可是逐夢(mèng)的路上總是少不了艱難險(xiǎn)阻，也不是每個(gè)人都有勇氣與能力去追逐夢(mèng)想。如果有一天，當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)時(shí)，請(qǐng)別忘了停下你匆忙的腳步來(lái)看看它。
其實(shí)月亮一直掛在高空，六便士一直躺在腳下，抬頭仰望還是低頭俯瞰，取決于你自己。
《月亮與六便士》讀后感3
閱讀此書(shū)是我一直在糾結(jié)于這本書(shū)名字的含義，后來(lái)查閱資料才曉得“月亮與六個(gè)便士”既“理想與現(xiàn)實(shí)”�？上У氖�，我目光粗淺，在書(shū)中g(shù)et不到這個(gè)點(diǎn)，總覺(jué)得斯特里克蘭從來(lái)就不是在乎現(xiàn)實(shí)的人。
斯特里克蘭最耐人尋味的是逃離的過(guò)程，逃離肉體，逃離世俗，逃離文明。有人評(píng)價(jià)“這樣的斯特里克蘭稱不上一個(gè)為藝術(shù)奔走的勇氣，他僅僅是為了自己舒服遵從了靈魂的選擇而已。”作畫(huà)并不是他所喜愛(ài)的，而是他發(fā)泄靈魂的.一種最舒服的方式。正如他所說(shuō)的“我必須畫(huà)畫(huà)，就像溺水的人必須掙扎”。
愛(ài)塔是斯特里克蘭最后的女人，她的愛(ài)是無(wú)私的，即使她依然沒(méi)有獲得斯特里克蘭對(duì)愛(ài)。
藝術(shù)是孤寂的，顯然斯特羅夫是第一個(gè)欣賞甚至尊敬斯特里克蘭的藝術(shù)作品的人�；耐獗硐率且活w溫柔的心，就像溫泉里的水不瘟不火，沒(méi)有令人著迷的地方。他的心很大，可以容下任何人和事，他可以原諒斯特里克蘭的粗言鄙語(yǔ)，甚至在妻子出軌后依然包容他們。斯特羅夫在藝術(shù)，在愛(ài)面前是沒(méi)有尊嚴(yán)的。他是一個(gè)溫柔的人，卻在苦難中消磨了意志，我不喜歡他的結(jié)局，但是也找不到更合適的結(jié)果。
《月亮與六便士》讀后感4
《月亮與六便士》聲名在外，好像成了不得不讀的一本書(shū)，但是我不喜歡。毛姆用詞很準(zhǔn)確，句子也很優(yōu)美，但是他像任何一個(gè)西方作家一樣，講故事啰里啰嗦，每個(gè)不相干的甲乙丙丁胖瘦美丑也要用心描述，讓人看著厭煩。主人公也不討喜，甚至真實(shí)的有點(diǎn)討厭，這大概是毛姆最想表達(dá)的東西吧，那就是實(shí)實(shí)在在發(fā)生的事情，沒(méi)有一絲一毫的修飾。
“孤獨(dú)的靈魂懷著不為人知的幻想，終于向他夢(mèng)寐中的.島嶼進(jìn)發(fā)�！边@個(gè)世界上恐怕沒(méi)有幾個(gè)人，能在四十多歲放棄穩(wěn)定的工作和和諧的家庭一心投入到自己的夢(mèng)想里去。
斯朱蘭拋棄了自己的妻子和兒女，從英國(guó)走向巴黎。在巴黎他拆散了朋友婚姻，帶著德克的妻子住在德克的房子里。逼死德克妻子之后去大溪地，和一個(gè)十七八歲的姑娘舉行了婚禮，生了孩子。他對(duì)女人的要求就是，不要煩他，為他做家務(wù)，掙錢養(yǎng)他。道德在他身上完全起不到作用，除了他自己的繪畫(huà)，這個(gè)世界所有的東西都不能對(duì)他產(chǎn)生一絲一毫影響。
斯朱蘭是幸福的，固執(zhí)而專注的人都很幸福。他能完全放下前半生經(jīng)營(yíng)的大多數(shù)人都會(huì)過(guò)著的平淡生活去實(shí)現(xiàn)自己的畫(huà)家夢(mèng)，這種魄力和固執(zhí)，沒(méi)幾個(gè)人能做到。他不在乎窮困潦倒，不在乎別人的評(píng)價(jià)，甚至不在乎這個(gè)世界的道德觀，除了畫(huà)，他對(duì)什么都不關(guān)心。這種超然境界，恐怕一天工作24小時(shí)的最工作狂人也比不上。
也正因?yàn)樗墓虉?zhí)和專注，使得他的畫(huà)無(wú)與倫比。
一個(gè)固執(zhí)的人想走到終點(diǎn)，全世界都會(huì)為他讓路的。
《月亮與六便士》讀后感5
感覺(jué)作者把理想神圣化得失焦，人們?yōu)槭裁醋非罄硐胧鞘裁礃拥牧α恐我粋�(gè)人去追求理想。他說(shuō)查爾斯斯特里克蘭像個(gè)朝圣者，朝著心中的殿堂跋涉。他放棄了現(xiàn)實(shí)生活的平凡幸福，追求自由，這沒(méi)什么可責(zé)怪的，但說(shuō)他自私也不為過(guò)。現(xiàn)實(shí)生活中可能沒(méi)有多少人像斯特里克蘭那么勇敢，決絕而去，擱下生活沉重的包袱，去探索追尋真正的內(nèi)心世界。
書(shū)里大部分篇幅都在嘲笑斯特里克蘭的作品庸俗，他是個(gè)沒(méi)有天賦的落魄畫(huà)家。最后兩章突然轉(zhuǎn)向盛贊斯特里克蘭是天才，不是很能理解這種天才以及世人對(duì)他的看法。
朝圣者，在朝圣的`路上充實(shí)心中的向往，活出自己真正想要的樣子。至少在我看來(lái)，朝圣者是在路上越活越有光芒。斯特里克蘭是嗎?他用自己的奇行怪癖傷害對(duì)他好的人，除了畫(huà)畫(huà)，又有什么入得了他的眼呢?很大程度上說(shuō)，斯特里克蘭是一個(gè)自私的理想主義者。人們以他的偉大作品掩蓋他的斑斑劣跡，多么理想化的世界，但這種掩蓋真的公平嗎?
人人都有觸碰月亮的夢(mèng)想，人人都乏味于腳下的六便士。想著瀟灑地扔下柴米油鹽的現(xiàn)實(shí)生活去追尋搖掛天際的月亮，對(duì)腳下的六便士不屑一顧甚至厭惡。假如有天你可以把腳下的六便士當(dāng)成月亮呢?
《月亮與六便士》讀后感6
知道毛姆以及他所著的這本書(shū)，還是好多年前的事。那時(shí)候年輕，工作沒(méi)壓力，有點(diǎn)閑錢，有大把的時(shí)間，卻荒廢在了人人網(wǎng)的頁(yè)面小游戲上。跟網(wǎng)友邊玩游戲邊聊天，聽(tīng)他說(shuō)到了毛姆是他最喜歡的作家。當(dāng)時(shí)還順手百度了一下，呵呵，慚愧啊。
說(shuō)實(shí)話剛開(kāi)始看這本書(shū)的時(shí)候，感覺(jué)很多情景，思維是我理解不了的。我一點(diǎn)也不明白，因?yàn)榘凑罩袊?guó)人的邏輯思維和情感道德很多事難以接受。
然而書(shū)中對(duì)人性的刻畫(huà)，對(duì)自由的向往，對(duì)遵從內(nèi)心的渴望，卻真想讓人拋卻眼前的束縛，去到那個(gè)海天一色，充斥著椰子樹(shù)，大海，簡(jiǎn)陋的.小木屋，只有海灘上四處游走的面包蟹和充滿奇異色彩的畫(huà)布中去。
這才逐漸認(rèn)識(shí)到，前篇在英國(guó)法國(guó)發(fā)生的一切，不過(guò)都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判，對(duì)人性的復(fù)雜描述的越深刻，越能體現(xiàn)出后面對(duì)自由的向往。
生活在北方城市里的我，從小習(xí)慣了按部就班，朝九晚五。偶爾的旅游路線，就更傾向于那種海邊慢生活的城市。旅游結(jié)束，一切回歸，開(kāi)啟又一輪的加班，客戶，完成KPI。誰(shuí)又能真正拋開(kāi)一切，到陌生的城市，不在意住什么地方，吃什么東西，只為心中的理想而活？那種純凈的精神世界，在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)，已經(jīng)太過(guò)難尋了。
只愿我們都能有更多的空間，有自己的精神追求，不在意他人的看法，能活的再快樂(lè)一些，瀟灑一些，自由一些吧！
《月亮與六便士》讀后感7
理由：最力推毛姆的書(shū)，是文藝青年的雞湯。每個(gè)人看哈姆雷特，都有自己內(nèi)心的哈姆雷特。不過(guò)看這本書(shū)時(shí)，你會(huì)感覺(jué)有點(diǎn)討厭這個(gè)畫(huà)家，看到最后你卻又會(huì)被他感動(dòng)。一直有一件事心里的欲望，讓你對(duì)世界任何事物都不感興趣。你只是一心想要做到那件事。很佩服主人公。
簡(jiǎn)介:《月亮和六便士》的情節(jié)并不復(fù)雜，寫(xiě)的是一個(gè)英國(guó)證券交易所的經(jīng)紀(jì)人，本已有牢靠的'職業(yè)和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫(huà)，像“被魔鬼附了體”，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫(huà)的理想。他的行徑?jīng)]有人能夠理解。他在異國(guó)不僅肉體受著貧窮和饑餓煎熬，而且為了尋找表現(xiàn)手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經(jīng)過(guò)一番離奇的遭遇后，主人公最后離開(kāi)文明世界，遠(yuǎn)遁到與世隔絕的塔希提島上。他終于找到靈魂的寧?kù)o和適合自己藝術(shù)氣質(zhì)的氛圍。他同一個(gè)土著女子同居，創(chuàng)作出一幅又一幅使后世震驚的杰作。在他染上麻風(fēng)病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫(huà)了一幅表現(xiàn)伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死后把這幅畫(huà)作付之一炬。通過(guò)這樣一個(gè)一心追求藝術(shù)、不通人性世故的怪才，毛姆探索了藝術(shù)的產(chǎn)生與本質(zhì)、個(gè)性與天才的關(guān)系、藝術(shù)家與社會(huì)的矛盾等等引人深思的問(wèn)題。同時(shí)本書(shū)也引發(fā)了人們對(duì)擺脫世俗束縛逃離世俗社會(huì)尋找心靈家園這一話題的思考，關(guān)于南太平洋小島的自然民風(fēng)的描寫(xiě)也引人向往。
《月亮與六便士》讀后感8
梗概：以作者第一人稱的視角講述了以高更為原型的查爾斯史特利克蘭的故事。他原本是位股票經(jīng)紀(jì)人，有個(gè)幸福的家庭，中年時(shí)期背離他原本穩(wěn)定的生活，去追求成為畫(huà)家的夢(mèng)想。
●制造神話是人類的天性。這是人的浪漫心理對(duì)乏味生活的'一種抗議。
“造神”與“弒神”，對(duì)某個(gè)人的膜拜，對(duì)某個(gè)人的同情，對(duì)某個(gè)人的關(guān)注，又何嘗不是當(dāng)今互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下常見(jiàn)的造神現(xiàn)象，突如其來(lái)的關(guān)注與爆火，突如其來(lái)的謾罵與攻擊。潮起潮落，就在一瞬間。
●每個(gè)人都被囚禁在一座鐵塔里，只能靠一些符號(hào)同別人交流，而這些符號(hào)并沒(méi)有共同的價(jià)值，因此它們的意義是模糊而不確定的。
●我們只能踽踽獨(dú)行，雖彼此并肩，卻形同陌路，既不能看懂我們的伙伴，也不能被他們看懂。
符號(hào)的意義是人所賦予的，它確實(shí)模糊，但又確切，共通意義的符號(hào)促成了人們之間共同的認(rèn)知與行動(dòng)。只有如此，人與人之間才能理解溝通，整個(gè)社會(huì)才能良性運(yùn)轉(zhuǎn)。但資本、權(quán)力背后隱藏的控制，讓囚禁在鐵塔中的人們看似自由卻難尋自由。
從某種意義上來(lái)講，我是羨慕史特利克蘭的，他可以拋下一切，不顧疼痛，不受周邊惡劣環(huán)境的影響，堅(jiān)守他所追求的夢(mèng)想。知道自己想要什么，并且為之付出所有，也是人活著幾十年，最多上百年中最有意義的事情不是嗎？
《月亮與六便士》讀后感9
你想要月亮，可給你六便士又嫌少。——題記
作者說(shuō)這個(gè)標(biāo)題是他隨手起的和主題無(wú)關(guān)，但我覺(jué)得這個(gè)標(biāo)題起的太妙了。在無(wú)數(shù)的選擇中，是抬頭仰望月亮還是低頭去撿六便士，這兩個(gè)選擇也直戳新聞人的胸口，是理想還是現(xiàn)實(shí)？
書(shū)中的斯特里克蘭德和掙扎的凡人不同，他轉(zhuǎn)身追尋理想再也沒(méi)有回頭，可以說(shuō)是荒誕的可笑的。一個(gè)毫無(wú)繪畫(huà)基礎(chǔ)四十歲的中年大叔執(zhí)意作畫(huà)，放棄了令人羨慕的.家庭以及安穩(wěn)的工作。
他在乎成名么，不，他根本不在乎。他所有的錢所有的時(shí)間都用來(lái)畫(huà)畫(huà)，甚至連生理欲望被他厭惡。他只想要內(nèi)心的寧?kù)o。他被譏諷，被唾棄，可他根本不在乎其他人的想法。新聞理想新聞?wù)鎸?shí)，新聞人掛在嘴邊的東西，哪一個(gè)人可以拍著胸脯保證絕對(duì)做到？最初選擇這條路靠著的是理想，支撐走完卻需要面包。所以，是不是最后都會(huì)向生活妥協(xié)，但這本書(shū)就是要告訴你，可以反抗生活。
我想如果斯特里克蘭德死后他的畫(huà)沒(méi)有出名，那么就是一場(chǎng)悲劇，可即便他死后變成了矚目的畫(huà)家，那一把被他安排的大火燒光了他所有畫(huà)作，依舊是一場(chǎng)悲劇。所有可能的傳世經(jīng)典都注定湮滅，但世人的評(píng)價(jià)他才不在乎。
書(shū)里我最喜歡這樣一段話。
“我總覺(jué)得大多數(shù)人這樣度過(guò)一生好像欠缺點(diǎn)什么。我承認(rèn)這種生活的社會(huì)價(jià)值，我也看到了它的井然有序的幸福，但是我的血液里卻有一種強(qiáng)烈的愿望，渴望一種更狂放不羈的旅途。我的心渴望一種更加驚險(xiǎn)的生活�！�
希望做新聞人的我們，在月光下更孤獨(dú)勇敢。
《月亮與六便士》讀后感10
他，不再需要表達(dá)，甚至要求土著妻子一把火燒掉，因?yàn)樗静恍枰徽J(rèn)可、被理解。
其實(shí)我不滿意這個(gè)失明的設(shè)置。我希望他真的已經(jīng)全部都畫(huà)完了，脫離苦海了�？上�，原著沒(méi)有交待，到底是畫(huà)完了，還是畫(huà)不了了。
《月亮與六便士》一書(shū)中，其實(shí)借畫(huà)家為引線寫(xiě)了很多人的故事。有詳有略，有的有結(jié)局有的沒(méi)結(jié)局。套用佛教用語(yǔ)：眾生皆苦。
畫(huà)家倫敦的妻子，到最后也還是原來(lái)的腔調(diào)。作者為什么要這么設(shè)置？他為了嘲諷她嗎？我想不是的，作者其實(shí)極其悲憫，眾生皆苦，大家各自掙扎，各自糾纏。
畫(huà)家以自毀式的方式，體驗(yàn)了實(shí)打?qū)嵉纳眢w的物質(zhì)的物理性的苦楚。但畫(huà)家不在乎！為什么？因?yàn)樵诋?huà)家看來(lái)，精神的`苦楚才是苦楚。倫敦妻子、情婦、畫(huà)家朋友對(duì)生活的舒適性都自己的要求，他們或多或少的被物理性物質(zhì)性的苦所困擾，感情的困擾在這里歸為物理性困
擾。無(wú)論是物理性的還是精神性的，苦楚就是苦楚，所以眾生皆苦。
《月亮與六便士》是我喜歡的作品，作者只闡述，不評(píng)論。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，如果自說(shuō)自評(píng)，那么作品會(huì)沒(méi)有生命。只說(shuō)不評(píng)，作品才會(huì)活過(guò)來(lái)�；畹淖髌�，才可以千人千面，產(chǎn)生眾多的精神火花。
作者以畫(huà)家的孩子做模糊處理進(jìn)行結(jié)尾。我想，這是作者對(duì)于命運(yùn)、人性、世事做的謙卑姿態(tài)——苦海無(wú)涯。
無(wú)論是精神之苦還是物理之苦，脫離苦海是極難的。
我們理解了苦，便可以更慈悲。我們便可以不評(píng)斷、不攻擊、不貪婪、不輕蔑、不索取。
《月亮與六便士》讀后感11
《月亮與六便士》——聽(tīng)起來(lái)是個(gè)很詩(shī)意的名字，但里面的內(nèi)容瑣碎多于詩(shī)意，斯朱蘭的一生也不是詩(shī)意的一生。
首先是“我”這個(gè)人物，有點(diǎn)啰嗦，叨叨了很多無(wú)關(guān)的事，硬著頭皮看完漫長(zhǎng)的鋪墊。后面“我”對(duì)一些人的描寫(xiě)也過(guò)于拖沓。閱讀起來(lái)不大痛快。
其次是畫(huà)家，在別人眼里或許是個(gè)瘋子，而不是天才。放棄了自己原來(lái)的工作，一心想要追求“月亮”。作者通過(guò)“我”將斯朱蘭各種事跡串起來(lái)，初看實(shí)在覺(jué)得畫(huà)家是個(gè)自私的人（作為一個(gè)俗人的眼光），如果是因?yàn)樽非罄硐�，�?duì)所有事都無(wú)所謂，不受欲望的支配，大概人設(shè)會(huì)更接近我們對(duì)“好人”的認(rèn)知。但是偏偏是個(gè)高傲的人，奪別人妻與屋的`行為實(shí)在無(wú)力接受�？吹絼e人說(shuō)的一句，“渣男就是渣男，不因?yàn)樗詈蟪晒α耍拖窗住�，蠻認(rèn)同的。這樣子的想法，直到他和最后一個(gè)妻子，生活在島上，才感受到斯朱蘭的追求。對(duì)他的反感才有所減輕。（那部分需要細(xì)細(xì)體會(huì)啊。）
最后是對(duì)書(shū)中斯朱蘭的三個(gè)女人的描寫(xiě)印象深刻，一是第一個(gè)妻子寧愿他有外遇也不愿接受他為了畫(huà)畫(huà)而丟下家庭。第二個(gè)女人因斯朱蘭對(duì)她有吸引力而產(chǎn)生恐懼，最后又飛蛾撲火般的走向自殺的道路。第三個(gè)女人是做到不打擾他，但在他病的時(shí)候那種“他是我男人，我是他女人”的決心蠻令人心動(dòng)的。
內(nèi)容跟朋友所說(shuō)的差不多，但是由“我”說(shuō)出來(lái)蠻意外的。
《月亮與六便士》讀后感12
滿地都是便士他卻只看到月亮。
如果有哪位作家，讀他的書(shū)便仿佛真切地與他對(duì)話，那么這個(gè)人一定是毛姆。每每讀他的書(shū)，都像有人拿一把大鐵錘敲擊我的靈魂直到它脫離我身體的桎梏站在離我不遠(yuǎn)的地方審視我窺探我拷問(wèn)我。這種靈魂震動(dòng)的感覺(jué)讓我清醒讓我震驚讓我竊喜也讓我迫不及待想要讀完一本書(shū)。
1、命運(yùn)是多么神奇的東西，當(dāng)你或者體面的生活兒女雙全家庭美滿暢享未來(lái)寧?kù)o安詳?shù)臍q月時(shí)，你神奇般地被命運(yùn)擊中，從此開(kāi)始了拋棄過(guò)去沒(méi)有歷史的`“朝拜之路”。
思特里克蘭德在他生命的前四十年就過(guò)著這樣世人眼中的舒坦生活直到他水溺在藝術(shù)這片池塘里。仿佛一切突如其來(lái)……
2、故鄉(xiāng)，從不是你出生的那個(gè)地方。有些人被隨意丟在一個(gè)什么地方出生成長(zhǎng)，從孩提時(shí)代就已經(jīng)非常熟悉的一條條蜿蜒的小路，一排排整齊的房屋，對(duì)他們來(lái)說(shuō)不過(guò)是旅途當(dāng)中的一個(gè)客棧。他們，一直在思念且尋找一處自己也不知道在哪里的家鄉(xiāng)。如若找到與他們而言便是得天獨(dú)厚。
3、大多數(shù)人是被枷鎖束縛住的，功名利祿就是隱形的最有力的鎖鏈。過(guò)著自己喜歡的生活，放棄名利，遠(yuǎn)離世俗，與世無(wú)爭(zhēng)，難道就是沒(méi)有追求？相反，做一份體面的工作，年入百萬(wàn)，娶一個(gè)漂亮老婆就是生命的全部意義了嗎？我從來(lái)不相信路，我只相信我自己的心。
《月亮與六便士》讀后感13
原來(lái)聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)在講月亮和六便士，在講夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)。讀了之后想的更多的是人的自然屬性和社會(huì)屬性。我也有曾逃離社會(huì)，逃離責(zé)任的時(shí)候，但我終究安定下來(lái)，有了家庭有了老婆孩子。就像許多人一樣，他們想逃離社會(huì)，逃離負(fù)擔(dān)，去追求真正的自我，有很多人付諸行動(dòng)，但最終，絕大多數(shù)人仍然會(huì)回歸社會(huì)。
也許是人類的本性無(wú)法脫離社會(huì)，也許是如今的社會(huì)難以找到像大溪地那樣的地方，也許是他們的追求和夢(mèng)想不夠強(qiáng)大。主人公的`所作所為讓我們厭惡，因?yàn)樗蚱屏松鐣?huì)屬性，讓人不滿和不安，但他的追求又在打動(dòng)我們，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人的內(nèi)心都在向往作為自然人最純粹的追求。他的前半段經(jīng)歷是作者親眼所見(jiàn)，而后半段經(jīng)歷是旁人回憶。
前后的表現(xiàn)有蠻大的差別，也許是時(shí)間的磨礪改變了他，也許是旁人的回憶回憶美化了死者，我更傾向于他找到了適合自己的環(huán)境，大溪地更接近自然，遠(yuǎn)離社會(huì)，緩解了他的焦慮不安，他最終再次結(jié)婚，說(shuō)不上感情深厚，但至少回歸了社會(huì)屬性，他并非完全的回歸自然回歸野蠻，他只是不適應(yīng)之前的環(huán)境，不喜歡過(guò)去過(guò)多的社會(huì)屬性的束縛，他仍是會(huì)需要社會(huì)的人，只是要找到合適的環(huán)境，才能讓他平衡他的追求和夢(mèng)想。也許我們每個(gè)人也都在尋覓，最適合自己的，能平衡自然屬性和社會(huì)屬性的平衡點(diǎn)。
《月亮與六便士》讀后感14
月亮代表頭頂美好的理想和希望，而六便士代表的則是腳底下丑陋的現(xiàn)實(shí)和不如意。
在作者毛姆的筆下，自私但敢于打破世俗觀念的思特里克蘭德，近乎完美但有些愛(ài)慕虛榮的思特里克蘭德太太，作畫(huà)技術(shù)平庸但眼光極其好且善良的施特略夫……一個(gè)個(gè)人物形象飽滿栩栩如生展現(xiàn)在我們面前，他們之間所發(fā)生的'事情值得引人深思。
在《月亮與六便士》中，我最討厭也最佩服的人是思特里克蘭德，最同情的人是施特略夫。
討厭思特里克蘭德的自私與冷漠，為了所謂的夢(mèng)想拋妻棄子，不留一分錢，即使好朋友的妻子為了他而自殺是他也不為所動(dòng)，實(shí)在是令人可恨，更氣人的是他最后在小島上與愛(ài)塔結(jié)婚沒(méi)有一絲一毫的愛(ài)意，可見(jiàn)他的心是如此的冷漠(簡(jiǎn)直就是一渣男)；佩服他的是能為了夢(mèng)想戰(zhàn)勝內(nèi)心欲望和生活的艱辛，能為了夢(mèng)想付出一切，除了畫(huà)畫(huà)其他一切都不在意，那樣純粹的熱情令人感動(dòng)。這樣兩種不同的形象在一個(gè)人身上體現(xiàn)出來(lái)真的很難想象。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中又有多少人會(huì)為了夢(mèng)想而不顧一切的去奮斗呢？這一點(diǎn)值得讓我們向思特里克蘭德學(xué)習(xí)。
愿我們都能向思特里克蘭德一樣，為了夢(mèng)想而努力奮斗！
《月亮與六便士》讀后感15
月亮代表夢(mèng)想，遙遠(yuǎn)卻皎潔！每個(gè)人都看得到卻很難觸及；六便士代表財(cái)富，咫尺但難免俗氣，它是大多數(shù)人選擇的方向。選擇月亮的人很難為別人所理解，即使得不到金錢，追夢(mèng)人依然快樂(lè)、享受！作者毛姆透過(guò)小說(shuō)表達(dá)了夢(mèng)想和財(cái)富的選擇關(guān)系。
追逐夢(mèng)想就是追逐自己的厄運(yùn)？在滿地都是六便士的街上，他抬起頭看到了月光。怎樣的驅(qū)動(dòng)，才能不要六便士，賞著月光，衣衫襤褸，包不果腹？可惜，我們還是被六便士所困，抬頭看見(jiàn)月光，低頭撿起了六便士！
人如果沒(méi)有夢(mèng)想，和咸魚(yú)又有什么區(qū)別！
可惜，我們中的不少人大概都不清楚自己的夢(mèng)想吧。如果沒(méi)有夢(mèng)想，那可不可以退而求其次，明白到底想要什么，想過(guò)怎樣的生活，想成為怎樣的人？太多的束縛，太多的.需求，太多的逃避，最后我們就這樣走完了一生。
也許所有人在小的時(shí)候都追逐過(guò)夢(mèng)想，可家人，朋友的不支持，嘲諷，隨著時(shí)間的推移，漸漸地不再抬頭望月亮，而是踏踏實(shí)實(shí)低頭撿地上的六便士。也許還會(huì)偶爾幻想，抬頭看看皎潔的月亮�？勺罱K還是低頭。太多人給我們出謀劃策，那我們還是自己?jiǎn)�？我們都�?yīng)該抬頭看看月亮，追逐自己的夢(mèng)想。而不是活成自己不想要的樣子。他人是為了我們好，可我們不是他們。也許我不是他們心中想要的樣子，但我一定是我自己想要的樣子。
人生就這點(diǎn)，不冒幾次險(xiǎn)怎么知道不會(huì)成功？別給自己留下遺憾！
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