蒙田熱愛生命讀后感

　　認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。你想知道讀后感怎么寫嗎？下面是小編為大家收集的蒙田熱愛生命讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。

蒙田熱愛生命讀后感1

　　最近因?yàn)闆]有網(wǎng)絡(luò)，就在家看書，昨天看了一篇蒙田的散文《熱愛生命》，也許是隨著年齡的增長(zhǎng)，越來(lái)越喜歡看這方面的書籍了。看他是怎樣用一種智慧和達(dá)觀的心態(tài)去熱愛生命和珍惜生命的。他指出人的生命是大自然的恩賜，具有無(wú)與倫比的優(yōu)越性，因此人們應(yīng)該珍惜生命，不能虛度光陰。他說(shuō)；“每個(gè)人生活樂趣的大小是隨我們對(duì)生活的關(guān)心程度而定的”他把內(nèi)心對(duì)生命的熱愛表達(dá)得淋漓透徹，鮮活自然，發(fā)人深思。

　　其實(shí)每個(gè)人都很熱愛生命，珍惜生命。都想一輩子無(wú)憂無(wú)慮的'生活。幸福，愉快，輕松，協(xié)調(diào)和歡樂是人們企盼的目標(biāo)。只是現(xiàn)實(shí)的生活卻往往是無(wú)情地向人們展示困難，失敗和挫折。悲哀，憤怒，憂愁，病痛和煩惱無(wú)時(shí)無(wú)刻不給人們精神套上沉重的枷鎖。為了我們的美好生命，一定要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，戰(zhàn)勝困難，做一個(gè)生命的強(qiáng)者。做一個(gè)熱愛生命和愛惜美好生命的人。

　　所以，從現(xiàn)在開始，好好珍惜生命。積極鍛煉身體，保持天天好心情。認(rèn)真過(guò)好每一天，看到一切美的事物都要慢慢欣賞，領(lǐng)略美好的時(shí)光。好好享受自然的恩賜，忘卻生活中的所有煩惱。也不懼怕自然規(guī)律帶來(lái)的一切。我相信，只要不虛度過(guò)多光陰，盡量讓生命感受陽(yáng)光和快樂，至少也是熱愛生命的一種表現(xiàn)吧。

蒙田熱愛生命讀后感2

　　最近，我讀了蒙田寫的《熱愛生命》。

　　這篇文章主要寫了有的人對(duì)時(shí)間置之不理；有的人對(duì)時(shí)間恭恭敬敬；有的人隨意打發(fā)時(shí)間；有的人爭(zhēng)分奪秒搶時(shí)間……作者反思自己，倡議大家熱愛生命，珍惜時(shí)間。

　　生活中，我發(fā)現(xiàn)有人把時(shí)間大肆揮霍，而我當(dāng)然認(rèn)為這是不對(duì)的，因?yàn)檫@樣的話時(shí)間就白白浪費(fèi)，白白從你身邊溜走。人人都說(shuō)：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰”，但現(xiàn)實(shí)生活中有多少人珍惜時(shí)間呢？大把大把的時(shí)間用在電腦游戲上，大把大把的時(shí)間用在吃喝玩樂上。燕子去了，有再來(lái)的'時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候。我們的時(shí)間確是一去不復(fù)返。莫等閑、白了少年頭，空悲切！

　　如果你無(wú)視時(shí)間，閑置時(shí)間，那么成功會(huì)不知不覺地遠(yuǎn)離你。相反，如果你支配好自己的時(shí)間，那么成功會(huì)離你越來(lái)越近。正如魯迅所說(shuō)：“哪里有天才！我是把別人喝咖啡的功夫用在工作上�！背晒θ耸科鋵�(shí)都是成功的時(shí)間支配者。

　　從今天就開始，從現(xiàn)在就開始，熱愛生命，珍惜時(shí)間，做成功的時(shí)間支配者吧！

蒙田熱愛生命讀后感3

　　生與死就像我們手的兩面，人有生必有死，我們每個(gè)人之所以能夠真真切切感受到自己生存在這個(gè)世界上，正是由于我們每個(gè)人必然有走向死亡的那一天。人生自古誰(shuí)無(wú)死嘛。

　　同時(shí)，作為個(gè)體生命的存在，都是短暫的、有限的，總是要死亡的'，是人人所不能避免的。蓋棺定論。死亡是生命的終點(diǎn)，又是衡量?jī)r(jià)值的起點(diǎn)。只有珍惜生命，熱愛生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂的人，對(duì)于死亡才沒有遺憾。正如毛主席所說(shuō)：“生的偉大，死的光榮�！�

　　如果我們珍惜生命，熱愛生命，認(rèn)真而充實(shí)地生活，善于享受生活中各種快樂的人就感到死而無(wú)憾，就不感到死的苦惱了。

　　如果一輩子懶散拖沓，萎靡不振，不能積極樂觀地對(duì)待生活，留有好多遺憾，臨死時(shí)必然感到苦惱。

　　從哲學(xué)上說(shuō)，人在追求自己的生命價(jià)值時(shí)可超越死亡，在人類歷史上，飲鴆的蘇格拉底、自沉汨羅的屈原、斷頭臺(tái)上的譚嗣同，這些人物都把“小我”融于人類“大我”之中，實(shí)現(xiàn)了人的生命的自我超越。

　　既然“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”，那我們?nèi)绾尾拍茏龅健皹酚谏�”呢�?/p>

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