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狼圖騰讀后感(合集15篇)
看完一本名著后，你有什么體會呢？這時最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編收集整理的狼圖騰讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
狼圖騰讀后感1
從前，我膽子很小，見到什么不認識的東西，就連手，也不敢去碰。記得我小時候，媽媽給我買了一個怪獸形狀的玩具，我見著恐怖而又嚇人的玩具，忙把它扔到一邊，不敢去玩。而且我以前，一遇到難題做不出時，我便坐在位子上喊：“誰來幫幫我啊!誰來幫幫我啊!”……
自從讀了《狼圖騰小狼小狼》一書，我感到草原狼有一種自由獨立、不屈不饒、強悍卓越的精神。有超常的智慧和才能、有堅不可摧的團隊意識、同伴之間的親情和友情的品質(zhì)。我便決定要像小狼一樣，擁有膽子很大，遇到困難自己解決，不屈不饒的'精神。
《狼圖騰小狼小狼》一書主要講了：陳陣、楊克等人一起騎馬上山抓狼崽，到了山頂后，他們和黃黃、二郎兩條獵狗一起抓狼崽，為了找一窩狼崽，使陳陣、楊克等人還有黃黃、二郎兩條獵狗受盡了苦頭。過了好長一段時間，才抓到了一窩小狼崽，他們用奶肉粥把小狼養(yǎng)大，為了讓小狼還留有原來的本性，陳陣、楊克等人抓來金花鼠和老野兔，放在小狼面前，讓小狼自己練習(xí)捕捉食物，更讓小狼的膽子大起來。小狼雖然從來也沒見過這些小動物，但是它就是不像別的小動物那樣逃跑，而是鼓足勇氣，堅決不退縮。而且當(dāng)有人用木棍狂打他的時候，它也沒有退縮，而是沖上前去迎敵。據(jù)說草原狼是金花鼠的克星，所以陳陣、楊克等人會養(yǎng)小狼。讓小狼除去兇手——金花鼠。過了幾天，他們聽說小狼因為不停地奔跑累死的消息后，十分傷心。
我也要像小狼，擁有不屈不饒、強悍卓越的精神，讓自己的膽子更大一些，使自己的明天更加美好。
狼圖騰讀后感2
《狼圖騰》這本書講的是主角陳陣從北京到蒙古學(xué)習(xí)的事。陳陣到了蒙古，對蒙古狼產(chǎn)生了興趣。蒙古人崇尚狼，他們認為狼是騰格里(也就是咱們所說的.天)派來的，他們每回長嘯時，鼻子都朝著天上;他們每回打完了一大批獵物都要轉(zhuǎn)幾圈圓形才吃飯。蒙古人認為他們是再向“騰格里”報告。在蒙古，人們把打狼認為是最羞恥的事情。是侮辱上天。因為狼被蒙古人信奉，所以蒙古人死后要裹上毛毯放到馬車上在土坡上讓馬奔馳直到死者被顛下來才回到家里。死者被狼吃了以后，人們認為狼會把死者帶到天上，所以每當(dāng)死人，都要讓狼吃了。在蒙古，蒙古狼很有耐心，一般伏在草叢中，一呆就是四五個小時才出手。蒙古狼被蒙古人信奉還有一個要點。是他們保住了草原，為什么這么說呢?因為每當(dāng)春天，嫩草綠油油的，黃羊就成群結(jié)隊地出來吃草，它們吃草跟收草機一樣吃的極快，極干凈，被啃過的草地沒一片不是光禿禿的。因此，陳陣掏了一窩狼崽又養(yǎng)了一只小狼進一步觀察。
讀完這本書，我的感受是蒙古狼精通每一樣兵法，真讓人感慨萬千，蒙古狼仿佛有神助一般，每一次狩獵必成功!他們有團結(jié)意識，不丟棄每一個同伴，他們團結(jié)一致干什么事都一起干。所以戰(zhàn)無不勝。我們要向蒙古狼學(xué)習(xí)，團結(jié)一心不吵架。
同學(xué)們，聽了我的介紹，你是不是很敬佩狼呢?
狼圖騰讀后感3
中華民族的圖騰是龍，蒙古族的圖騰是狼。狼這個詞在人們心目中并不好。壞人叫大灰狼，不知道好壞的叫狼心狗肺，干壞事的叫蒙古人同流合污的圖騰。為什么是狼？我?guī)е鴨栴}走進了這本書。
這本書描述了一個叫陳陳的知青。來到蒙古后，他愛上了蒙古狼，然后親手挑了一只小狼。他們一起玩耍，一起成長。隨著狼年齡的增長，它的性情變得越來越暴躁。在上級的要求下，陳陳不得不把一條鏈子拴在狼身上，并把它綁在一個小木樁上。
秋天到了，想動的時候，小狼不會讓人拽走，而是自由自在的走。它的四只腳緊貼地面，腳掌磨破，喉嚨被鐵鏈勒住。
我終于感受到了郊狼剛毅不屈的力量。千百年來，倔強的草原民族的精神圖騰有著讓人感到敬仰的力量。有多少人期待著像草原上的'狼一樣追逐的自由，甚至不惜犧牲自己的生命來抵抗它。以至于牧民死后，也期待自己的靈魂得到自由和尊嚴。
請仔細閱讀。冬天來了，小狼對自由有了更強烈的追求，總是圍著木樁打轉(zhuǎn)，發(fā)泄自己旺盛的生命力，點燃我的激情。后來，小狼因為追求自由被鐵鏈鎖死。最后，陳陳讓它體面地死去。狼的靈魂終于被釋放了。
看了這個我才知道，熊可以領(lǐng)導(dǎo)，老虎可以領(lǐng)導(dǎo)，獅子可以領(lǐng)導(dǎo)，大象可以領(lǐng)導(dǎo)，但是蒙古郊狼不行。小狼沒有親情和生活的紐帶，只是一味的追求自由。我現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)，狼是不自由的種族，寧死不屈。他不屈不撓的精神讓我感到神圣、不可侵犯、深深敬佩。
郊狼是這樣，蒙古人也是這樣。成吉思汗，爾森，第一，不都是剛毅壯士嗎？狼圖騰，草原之魂。草原民族自由而堅定的靈魂。
狼圖騰讀后感4
“小狼，小狼，開飯嘍�！痹谝淮谓涣鲿希业玫搅艘槐鲸D―《狼圖騰》，這本書令我百感交集。
《狼圖騰》這本小說講述了主角陳陣，這個北京知青在草原上的兩年生活，經(jīng)歷了一次又一次的悲歡離合。陳陣有一個草原阿爸，人稱畢利格老人。陳陣常常給阿爸講述歷史事件，阿爸又傳授陳陣在草原上生存的方法，以及告訴他草原上的自然法則。在他融入游牧民族后，他不顧他人的反對，堅持要養(yǎng)一條小狼，于是，他與唯一支持他的.朋友一齊，從狼窩里掏出了狼崽。可草原狼就是草原狼，有著從不屈服的天性，在一次搬家時，小狼不屈不服，被牛車拖行后奄奄一息，陳陣為了早點結(jié)束它的痛苦，含淚將它殺死。之后，草原在農(nóng)耕民族的“幫忙”下，草原淪為沙漠，陳陣的草原生活就此結(jié)束。
在這本小說中，令我感觸最深的莫過于兩點，一：小狼那不屈不撓的天性。二：草原的沙漠化。
小狼盡管剛出生就被陳陣抱回了家，可草原狼的天性與本領(lǐng)并不會所以湮滅，堅貞不屈。人也要像草原狼一樣不屈不撓。二戰(zhàn)時期，在敵人入侵的時候，正是因為許多人像草原狼一般，寧死不屈，團結(jié)友愛，才保住了自我的家園，我為此欣慰！
草原上的生態(tài)平衡微妙而不可無，之所以能維持萬年不被打破，正是因為草原狼和游牧民族目光高遠，不會為了眼前的少許利益而斷絕后路，而愚蠢的農(nóng)耕民族從不為以后的生活著想，不懂得三思而后行。這不禁讓我想到了黃河，哪里的農(nóng)耕民族常常墾荒，越墾越窮，越窮越墾，構(gòu)成了一個惡性循環(huán)。
“小狼，小狼，開飯嘍�！边@句話雖短，但意味深長。
狼圖騰讀后感5
《狼圖騰》這部五十多萬字的巨作，我花了三天，讀了兩三遍才略知一二。這本書里主要講了內(nèi)蒙古額倫草原上人們崇拜狼，敬畏狼，把狼當(dāng)作神的故事，以及一位北京知青——陳陣在蒙古養(yǎng)狼的經(jīng)過。
初冬，廣袤的額倫草原又可以見到頗為壯觀的黃羊群了。你可能會問，黃羊是什么羊？其實，黃羊根本不是放牧的羊，而是比放牧的羊長得更高更壯，比狼跑得更快的四蹄動物；即使最好的獵狗，最快的大狼也追不上。黃羊的出沒都是一隊一隊的，每一隊都有頭羊，就像每一群狼都有頭狼一樣。一隊黃羊少則上千，多則上萬，大多從外蒙來，一來便拼命吃草。好好的大片草場沒幾天就被黃羊糟踏得不成樣子。
怎么辦呢？靠狼！狼最愛吃又嫩又鮮的黃羊肉了�？墒�，狼是怎么吃到比自己跑得快的`黃羊的呢？埋伏在黃羊群遠處的陳陣和老獵人畢利格通過望遠鏡終于發(fā)現(xiàn)了狼群的秘密：
狼群趁黃羊群吃草時對黃羊群形成一個東、西、北三面包圍圈；潛伏著的狼像是死了一樣，一動不動地趴在草叢中大半天。等到黃羊吃得肚子滾圓滾圓的，想跑也跑不動，黑夜轉(zhuǎn)白天的時候。突然，埋伏著的狼不約而同地一躍而起，沒有一聲狼嚎，從東、西、北三個方向朝睡夢中的黃羊群猛沖。那些撐得跑不動的黃羊此時此刻都嚇傻了，有的東倒西歪；有的原地發(fā)抖；還有的雙腿一軟栽倒在地……只有頭羊領(lǐng)著一些經(jīng)驗豐富的老羊和沒吃撐的羊拼命逃跑，十幾分鐘過去，狂追的狼群與黃羊逃失在了地平線上。蒙古族的獵手，包括婦女們一起把幾百頭死傷黃羊運回去，分給每一家。
看到這里，我忽然明白了草原的“狼圖騰”。狼群無意中幫助蒙古人保護了草原和牧場，人們才會對狼頂禮膜拜，死后還把自己尸體喂狼。聰明機智的狼就是真正保護草原的“神”。
狼圖騰讀后感6
讀完這本《狼圖騰》，我被震撼了，頭一次，一種靈魂的震撼，就像是平地上驀地飛出一道驚雷。讓人來不及思考，只能呆立在那兒。
本書主要講述了一個名叫陳陣的普通青年，在蒙古“上山下鄉(xiāng)”時與草原、與狼、與騰格里的交流。
陳陣是熱愛草原的，他對狼有著濃厚的興趣。他在春天時，掏了一窩狼崽，并且留下了一只養(yǎng)。陳陣原本打算等小狼長大后就放生，以后只要自己喊“小狼，開飯嘍”，小狼就會帶著妻兒來與自己親近。一切顯得如此美好。只可惜，他的愿望終究落空了。因為從小被人圈養(yǎng)，小狼不懂“狼語”，無法與狼群溝通，即使放生也會被殺死。在一次搬家中，小狼的喉部受了重傷，連吃東西都艱難無比。又在一個夜晚，小狼跟著狼群，連夜長嗥，舊傷又添新傷，終于倒下了……
狼，是草原上最神秘的動物。他們團結(jié)、不屈、有勇有謀，將各種兵法運用自如。他們是和騰格里最親密的孩子，亦是繞勇善戰(zhàn)的'草原人的導(dǎo)師。
狼群團結(jié)，捕獵成功，絕不會落下任何一只老狼、病狼、殘狼，絕對是一起撤離，一起吃食。
狼也是不屈的，他們不會被任何東西馴服。我看過馬戲的表演，有虎、獅、象、熊，卻從來不會有狼，它們有著自己的尊嚴。
本書的最后，深刻地揭示了深受儒家文化的漢人的羊性和草原人的狼性。即便是狼性十足的草原人，也有可能被儒家文化所羊化。
《狼圖騰》是一部小說，但又史詩般真實存在。它給我們的教誨不亞于一部《論語》，值得品味！
狼圖騰讀后感7
內(nèi)蒙古，烏珠穆沁草原，一群狼，一個蒙古老人，三個知青，走進了中華文明的漫漫史詩。
——題記
故事發(fā)生在上世紀七十年代，來自北京的漢族大學(xué)生陳陣，在蒼蒼茫茫的原始大草原上，與蒙古人、狗、羊、馬、牛乃至狼朝夕相處。在認識狼的過程中，關(guān)乎人類命運的叩問，直擊靈魂，在他心中烙下磨滅不掉的印跡。
草原生態(tài)系統(tǒng)是一個自然的生態(tài)系統(tǒng)，在這個生態(tài)系統(tǒng)中，人類與家畜、旱獺、黃羊、狼等平起平坐，是相互依存、相互制約的關(guān)系。科技給予人類更多擺布大自然的機會，受農(nóng)耕文化影響的蒙古干部和漢族建設(shè)兵團，不諳草原生存規(guī)律，卻依仗槍、炸藥和吉普車，肆無忌憚地掏狼崽、殺野狼、開墾農(nóng)田，旱獺、天鵝等野物都難逃入人口腹的厄運，為了吃上狗肉，他們甚至捉走蒙古人看守門戶的狗，嚴重影響了游牧蒙古人的正常生產(chǎn)生活。年過半百的.陳陣和另一個知青楊克重返大草原時，大片黃土凸現(xiàn)，中學(xué)生把獵鷹當(dāng)做兒戲，旱獺和老鼠成災(zāi)，狼群要么被剿滅，要么逃出邊境。內(nèi)蒙古面目全非。
大漢族主義思想使人們認為，農(nóng)耕定居為先進，游牧為落后，殊不知農(nóng)耕和游牧，兩者都要因地制宜。中國是一個多民族國家，不同民族有不同的文化和生活習(xí)慣。不能因為生活在平原的漢族農(nóng)耕定居，就要求生活在草原的蒙古族改游牧為定居，開墾農(nóng)田。否則就無異于歷史上白人用槍炮統(tǒng)治原始森林用于發(fā)展工業(yè)，把土著當(dāng)做奴隸使喚的野蠻行為。白人自稱“文明人”，可他們的行為不是發(fā)展文明，而是毀滅文明！人類也是動物，也是生態(tài)系統(tǒng)的一部分，破壞大自然，就相當(dāng)于自毀未來。
我們錯誤的文明發(fā)展道路，致使草原猛將蒙古狼只存在書本的記載。我們應(yīng)當(dāng)立即懸崖勒馬，不要親手把人類文明從此在歷史書上定格。
狼圖騰讀后感8
狼，一種既有心計又霸氣的動物。
小時侯，在我的記憶中，狼算是所有動物中最兇猛最恐怖的了。有不少關(guān)于狼的貶義成語，如：狼子野心，狼狽不堪，狼狽為奸。還有那狼外婆的故事伴隨了我的童年�？粗@些成語和故事使我覺得狼是一種世上最惹人厭的動物，直到我讀了《狼圖騰》才改變了我對它的看法。
這本書講的是一個漢人到了草原從認識狼到崇拜狼的經(jīng)理和心理活動。在這本書里，我看到了真正草原狼的野心和頭腦。
說到狼的野心，我就得拿人的野心跟它們比比了。狼雖然老盤算著有一頓美餐，但不到萬不得已的情況下是不會攻擊人或牲畜的。它們的`野心是理智的，合理的。但是人呢？人跟狼一樣會盤算著一些美好的事物，像要有權(quán)利，有名利，有金錢，有名氣等等。但有些人根本就學(xué)不會狼的自食其力，而是拿金錢或不正當(dāng)?shù)氖侄稳Q取他們想要的東西。但是這樣換來的東西還留有多少價值呢？可以說人的野心是不和乎情理的，這些野心不但不會激勵自己反而會讓我們誤入歧途。
人的野心的質(zhì)量現(xiàn)在是比狼略遜一籌了，現(xiàn)在看看狼的頭腦。有句話說，“成功是準(zhǔn)備出來的。”我認為這句話，人比狼說得次數(shù)多，可狼比人的理解深。狼從不打無準(zhǔn)備的戰(zhàn)，踩點，埋伏，攻擊，打圍，堵截等等，都組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法。狼的頭腦，使它具有天生的軍事才能。狼頑固不屈的性格，狼的團隊精神是它有著頑強的生命力和戰(zhàn)斗力。三十六計中除了美人計，說不定其余的三十五計都是人向狼學(xué)到的。
這樣說來，狼做人的導(dǎo)師是輕而易舉的事情了。
沒有《狼圖騰》這本書我們又怎能相信這一現(xiàn)實呢？所以，謝謝狼和《狼圖騰》，你們真的教會了我很多知識和做人的道德風(fēng)范！
狼圖騰讀后感9
他的家族，人們從以某種動物，植物或者其他物體作為家族的標(biāo)志，其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰——狼圖騰的深遠意義以及對華夏禮貌的影響
我對那些洋洋灑灑的闡述實在沒有太多興趣，我期望能讓此刻的人有一個具體的信仰，有一種圖騰，能成為其精神的進取動力
此刻的人迷惘的原因，就是沒有具體的方向，就像很多人贊美唯美的霧，其實就是灰塵沾上水汽的外衣，是一種見不得陽光的意境
我還是很喜歡里面的狼和人斗志斗勇感受著血腥和不折不扣的精神，讀來振奮。這是一種進取的精神，是優(yōu)勝劣汰的法則的詮釋，是殘酷的淘汰，以堅持一種相對的平衡，時髦的和諧的另一種解釋吧！
和對手一齊成長，感激對手，感激在激烈的'環(huán)境下的競爭，即使體無完膚也心甘情愿，活出一種坦然，也就是所謂的亮劍精神，即使面臨倒下，仍有不屈的意志，始終會戰(zhàn)勝自我而主宰自我。
此刻年輕人的崇拜挑起市場經(jīng)濟，迷亂的不僅僅是自我的溫度，也恍惚了自我的心境，于是或成為錢的奴隸，或成為網(wǎng)的俘虜，游戲的犧牲品。當(dāng)然有許多的優(yōu)秀的年輕人除外，青春不在的時候，再幡然醒悟。糊涂的季節(jié)出現(xiàn)糊涂也是正常的，可是完美的人生卻會走偏
〈狼圖騰〉看完了，沒有狼這樣的教師，近距離的觀摩學(xué)習(xí)，即使社會上的狼也披上了和善的外衣，把一切光明敬獻，而狼的運程順序始終不得而知，可是書中身臨其境的描繪，說不出的不僅僅是規(guī)則，還是一種戰(zhàn)略方式方法，在新的環(huán)境中演變，揭去華麗的表象，剝出在本質(zhì)的東西，就是作者對人生意義的深化，是一種神化的升華。
狼圖騰讀后感10
在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
他在蒙古的'額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)······當(dāng)他看見老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時，當(dāng)他被狼群的超群智慧所吸引，當(dāng)他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰。
狼使人類學(xué)到了大量的計謀；它堅強現(xiàn)實，不白日做夢，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點，我們?nèi)祟愡d色了很多。可許多人類不肯正確的面對狼的優(yōu)點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著狼的缺點，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>
狼圖騰讀后感11
狼是草原人精神的圖騰，他們信仰狼的精神，認為狼是最聰明的動物，狼懂得團結(jié)，懂得分工合作，懂得戰(zhàn)斗策略，懂的幫助，甚至比人還有愛心。讀完這本書，我感到非常的惋惜，狼群走了，它們不會再回來了，是我們把它們一步步逼走的。僅有的一條小狼也死了，是為了準(zhǔn)求自己的自由而死的`。
《狼圖騰》用狼哭嗥的憤怒與血淚的控訴換回了人們的覺醒，來認清并正視自己的錯誤�！独菆D騰》借狼告知了人們生態(tài)學(xué)與生存學(xué)的道理，而草原人與狼的關(guān)系不過是人類與自然、人類與自身關(guān)系中的一個典型代表�！独菆D騰》將這些關(guān)系說得真切，說得生動，說得深刻，說得催人淚下�，F(xiàn)在的一些蒙古人根本就沒有見過狼，而且現(xiàn)在的生活習(xí)慣也不再是傳統(tǒng)的草原人的生活，而是幾乎完全被同化了的農(nóng)耕民族生活。我不禁為草原人感到哀婉，為草原感到憂慮，同時也為狼打抱不平狼的消失將意味著草原的消失，而草原的消失將意味著草原民族的消失、草原文化的消失，并將導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)的失衡，導(dǎo)致人類生存環(huán)境的變異，導(dǎo)致人類自身文明的倒發(fā)展。
因此，請我們把狼留住，把草原留住，把草原文化留住，來維持大自然的平衡，維護人類的生存環(huán)境，維持人類文明的正常發(fā)展，這是人類對騰格里、對自己的母親——大自然的最好回贈�。ㄚw玉崇）
狼圖騰讀后感12
暑假里，在媽媽的千辛萬苦下，幫我找到了一個極其嚴厲的笛子老師。
第一次去上課的時候，笛子老師就給了我一份樂譜，說：“你試試看吧！”這首曲子稍微有些難度，我一吹就吹得錯誤百出，我剛吹到了一半，就被老師給打斷了，他嚴肅地說：“你這吹的是什么？簡直是噪音！回家好好練習(xí)去！”這次老師當(dāng)場給了我一個當(dāng)頭炮。
我練了好幾個星期，再次去上課時，沒想到老師又給我一份難度更高的樂譜，我眼淚汪汪。最后下定了決心，告訴老師我不想吹了，老師便給了我一本《狼圖騰》，他說：“看完了這本書，你再來告訴我，你決定放棄，還是選擇勇敢的向前沖！”
回到家，我便看起那本書來，書中講的是一位叫陳陣的人以打狼為生，有一次，他被狼群包圍，但是，在他那堅定的信念和高超的技術(shù)下，終于順利地逃脫了，反而還得到了十分珍貴的.一條狼。
“不！不！我不能就這樣放棄！”這句話在我的腦海中不斷的涌現(xiàn)。我的眼前浮現(xiàn)出陳陣堅定的信念，那是一種無形的力量在鼓勵著我。我忘不了那《狼圖騰》，忘不了那一種抗?fàn)幍膱鼍�，忘不了那陳陣的勇氣�?/p>
一個月后，我?guī)е约旱呐Τ晒ド险n。我告訴老師：“我選擇繼續(xù)努力的向前沖！”于是，我自信的吹起笛子來，我居然能吹的如此的美妙！老師又讓我吹前一首，我依然吹的那么美妙……
演奏結(jié)束，老師滿意的點了點頭，他告訴我：“你的成功并不只在于吹的曲子，還在于你要做那位堅強不屈的陳陣�！�
狼圖騰讀后感13
翻開這本書，我懷著一種好奇心；合上這本書，我心思沉重，感慨萬千。我不解《狼圖騰》的結(jié)局也是為何發(fā)展如此一個令人感到心痛，草原上的狼最后的下場怎么會因為如此可以令人十分氣憤！
這本書主要講述了陳在蒙古知青時期與蒙古狼的經(jīng)歷。 陳還養(yǎng)了一只小狼，被從狼窩里拿出來，最終被農(nóng)民們所謂的“饑荒”，包括狼，草原狗所謂的為了蒙古的行動。
這本書的結(jié)尾讓我很傷心。原本遼闊的草原變成了一片黃色的沙漠，原本強大的狼群被打得四散奔逃，兇猛的.草原犬鼠被打得落花流水，原本富饒的草原，開始了人跡罕至的旅程。在那里它們只能喂養(yǎng)500只羊，它們能喂養(yǎng)20xx只，3000只，甚至更多。這就是他們所說的”狂野西部”。當(dāng)然，組成不能說他們這樣做是完全錯誤的，因為畢竟，他們的初衷也是好的，是為了讓西部更好的開發(fā)和開發(fā)土地，但是他們沒有想到后果會是什么？崇拜狼圖騰的年輕人和老人會有多傷心？你知道，狼圖騰在蒙古人民中是非常受尊敬的，蒙古人民堅信狼圖騰將永遠幫助他們，是他們的神。
他們大肆傷害蒙古狼，卻沒有考慮到殺害了蒙古狼，自然界是不會和諧的，食物鏈將遭到破壞。電視上有很多故事都是在講狼會感恩，通人性，并且是你不犯我，我便不犯你的動物，所以我覺得農(nóng)耕人民不應(yīng)當(dāng)傷害狼，也不應(yīng)當(dāng)隨意改變蒙古，即使改變蒙古也有很多好處。
《狼圖騰》，不愧是一本研究具有一種野性且了解到了蒙古的好書！而書中狼性與人性的碰撞也給了我學(xué)習(xí)很多重要啟示！
狼圖騰讀后感14
1971年起腹稿于內(nèi)蒙古錫盟東烏珠穆沁草原。1997年初稿于北京。20xx年歲末定稿于北京。20xx年4月出版。
狄戎各族以狼為圖騰，高車祖老狼，突厥族狼母，薛延陀祖狼頭人，蒙古族以蒼狼白鹿為圖騰
成吉思汗為什么能夠遠征到歐洲進行大屠殺？中國人性格里究竟狼的成分有多少？有狼的風(fēng)景會帶給你怎樣的震撼與沖擊？這是一部關(guān)于狼的著作，一部對中國歷史進行解讀的小說，一部可以給包括商界、文化界、學(xué)術(shù)界帶來震撼的作品。
本書由幾十個“狼故事”組成。讀者可從書中每一篇章、每個細節(jié)中攫取閱讀快感。那些蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的戰(zhàn)術(shù)；狼對氣象、地形的利用；狼族中的友愛親情；狼與草原萬物的關(guān)系；小狼艱難圖騰成長過程――無不使我們聯(lián)想到人類，進而思考一個個疑問：當(dāng)年十幾萬蒙古騎兵為什么能夠遠征到歐洲進行大屠殺？中華民族今日遼闊疆土由來的原因？歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族，還是游牧民族為漢民族輸血才使中華文明得以延續(xù)？為什么中國馬背上的民族，不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰？中華文明從未中斷的原因，是否在于中國還存在著一個狼圖騰文化？于是，我們發(fā)出叩問：我們自詡是炎黃子孫，可知“龍圖騰”極有可能是從“狼圖騰”演變而來？華廈民族的“龍圖騰崇拜”，是否將從此揭秘？我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人？
人類社會的'精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的小說，實在是當(dāng)代讀者的幸運。千百年來，占據(jù)正統(tǒng)主導(dǎo)地位的鴻學(xué)巨儒，畏狼如虎、憎狼為災(zāi)，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，更遑論為狼寫一部書，與狼為伍探微求真了。
狼圖騰讀后感15
《狼圖騰》是一本可以激起人熱情的書，這本書我是在一種奮亢的情結(jié)中讀完的。
讀完《狼圖騰》，我感到全身的熱血在沸騰，也許，這就是《狼圖騰》的魔力吧。全書圍繞著白狼王與畢利格老人的爭斗展開，他們斗智斗勇，有勝有敗……下面，就是我對草原狼的理解。
在漢族人的心中，狼就是一種無惡不作的生靈。人們厭惡它們，畏懼它們，丑化狼的形象。但在現(xiàn)實中，狼卻是團結(jié)一心，聰明智慧，勇敢善戰(zhàn)的“勇士”。就像文中“突然，狼群開始總攻，最西邊的兩條大狼，在一條白脖子白胸的狼王率領(lǐng)下，閃電般地沖向靠近黃羊群的一個突出山包，顯然這是三面包圍的最后一個缺口。搶占了這個山包，包圍圈就形成了。這一組狼的突然行動，就像發(fā)出三枚全線出擊的信號彈。憋足勁兒的狼群從草叢中一躍而起，從東、西、北三面向黃羊猛沖。陳陣從來沒有親眼見過如此恐怖的戰(zhàn)爭進攻。人的`軍隊在沖鋒的時候，會齊聲狂呼沖啊殺�。还啡涸跊_鋒時候，也會狂吠亂吼，以壯聲威，以嚇敵膽，但這是膽虛或不自信的表現(xiàn)。而狼群沖鋒卻悄然無聲，沒有一聲吶喊，沒有一聲狼嚎。可是在天地之間，人與動物眼里，心里和膽里卻都是充滿了世上最原始、最殘忍、最負盛名的恐怖：狼來了！”能看出狼群的計謀與配合的默契。從“悄然無聲”可以看出狼群的沉著冷靜，在戰(zhàn)爭面前毫無恐懼感的心理值得我們佩服和學(xué)習(xí)的。為什么蒙古人那么英勇善戰(zhàn)，能夠如此出色的完成一次次的戰(zhàn)爭任務(wù)，因為他們學(xué)習(xí)了狼的計謀！狼的智慧！這就是狼成為蒙古人的神靈的原因！
這才是真正的狼！也許只有在《狼圖騰》里，我們才能真正了解它。
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