關(guān)于史記讀后感
當(dāng)品味完一本著作后，大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編收集整理的關(guān)于史記讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
關(guān)于史記讀后感1
讀《史記》，緣于對莊周夢蝶的心心向往，起于對西楚項(xiàng)籍近乎盲目的崇拜。彼時(shí)少年意氣，總覺得男子此生立于天地間，若不能如項(xiàng)霸王一般橫絕宇內(nèi)而絢爛璀璨，就應(yīng)當(dāng)像莊逍遙那般獨(dú)立世外而持竿不顧。
當(dāng)年尚在井底，以為天下不過方寸;當(dāng)年劃地自封，以為一步便能上了青天。
當(dāng)年年少，尚未讀史。
那時(shí)候的高中啊，幾乎滿校園都是瑯瑯書聲，晨起讀詩詞，傍晚背英文，間或不過五分鐘的課間休息時(shí)間，也都大抵被拿來推演數(shù)理方程，幾乎每個(gè)人都顯得忙碌而充實(shí)，唯獨(dú)我，度過一節(jié)又一節(jié)令人呼呼欲睡的數(shù)學(xué)語文課之后，總會于課間坐在教室門口高居五樓的連廊扶欄之上，晃蕩的雙腳下是離我十多米的花磚廣場，背后是不敢隨意靠近的甚或偶爾會驚呼出聲的同學(xué)和遠(yuǎn)遠(yuǎn)趕過來喝令我下來的班主任，可是班主任辦公室去多了便也和一次都不去的并沒有區(qū)別，我依舊會在課間坐在扶欄上，嘲笑著教室里埋頭苦讀的好好學(xué)生，以此來彰顯我行我素的桀驁不羈的青春，讀后感《讀史記有感》。
當(dāng)時(shí)看書不愛看正文愛看附錄，偶然間便看到了莊周夢蝶那一段，至今想來，仍然神往之至，我是夢中有蝴蝶還是蝴蝶夢中有了我，恍恍惚惚之間，我如夢如醒，朦朧中抓到一絲明悟，卻悄然而逝。
那一次，我開始想探究一人一蝶之史。
那之后一次考試，我從全班倒數(shù)變成了前十，其間辛苦并不為其他，只是少年認(rèn)為，如此一來，日后若有人為我著書立傳，當(dāng)有"讀‘莊周夢蝶’而頓悟"這一段"佳話".
那以后，逐漸開始讀語文課本正文的我，第一次接觸到了《史記——項(xiàng)羽本紀(jì)》，當(dāng)我一氣將并不完整的文字讀完之后，心中的震撼久不能平息，讓我始終無法稍稍忘卻的并非霸王面對氣勢滔天的秦皇車仗所言"彼可取而代之"的豪情，亦非巨鹿之地背水一戰(zhàn)而使諸將"無不膝行至轅門"的威霸，更非垓下死境突圍而出"所殺數(shù)十百人"的`神勇，而是必死無奈下與虞姬的鐵血柔情，更是烏江有渡而不渡的小小固執(zhí)。
千古獨(dú)此一霸王。
荒荒坤軸，悠悠天樞。江海桑田，明月千古。君莫語，君不見，長河滾滾，古今興亡皆塵土。
那個(gè)時(shí)代的戰(zhàn)場，你方唱罷我登場，將軍士卒沙場生而沙場死，多少枯骨?唯有西楚霸王項(xiàng)羽，騎烏騅，攜虞姬，一槍刺出，便把天下捅了個(gè)通透。
那一次，我開始想探究一朝一代之史。
那之后的每一次模擬高考，我若不是全班第一那定就是第二，可我依舊每個(gè)課間都會坐在高高的扶欄上，做著那些所有人都認(rèn)為危險(xiǎn)的動作，我依舊三天兩頭跑班主任辦公室，只是，這一回，班主任不再只是批評我，而是淡然笑著對我說：這學(xué)校，也許真需要你這種理想主義者。
我也是報(bào)之一笑，那時(shí)候我為考試所付出的一切辛苦啊，其實(shí)也不為其他，只是想著，日后當(dāng)有顏面去面對鬢角漸白的父母，只是想著，讓這個(gè)死氣沉沉而美其名曰為將來奮斗的學(xué)校有一些生機(jī)。
我若有一槍，定要把那些刻板與過分現(xiàn)實(shí)的青春捅個(gè)通透。
我正式開始讀《史記》全書的時(shí)候，已經(jīng)進(jìn)了大學(xué)。
剛進(jìn)大學(xué)那時(shí)候，只覺得天垂地闊在我眼前，崢嶸風(fēng)華洋溢世界，我一時(shí)間竟然有些迷惘，世界之大已然超出我的想象，我不過是須彌芥子，又該何去何從?
世界太大，《史記》卻很小，于是我選擇先讀一讀《史記》吧，看一看莊子是怎樣的持竿不顧，看一看霸王是如何的千古無二，看一看那群翻云覆雨的人物，看一看那些興亡成土的歲月，看一看我，應(yīng)該怎樣走出我的"史記".
那一晚，剛?cè)胂模遗鯐陉柵_窗前，檐外細(xì)雨蒙蒙，檐下燈光泱泱，暑熱之后，可沁人心脾的清涼陣陣撲面而來，宿舍內(nèi)的兄弟談笑聲漸行漸遠(yuǎn)，我觀史，入史，青山滄海、冰河蜃景盡皆入夢而來。
我看到堯舜祁天為萬民求恩澤，我看到夏桀商紂酒池肉林中;我聽到大韶之樂上九霄，我聽到萬馬齊喑金戈鳴;有李耳騎著青牛悠然出關(guān)，有周家天下分崩離析，有秦皇橫掃六合，有漢王創(chuàng)業(yè)維艱;更有呂氏奇貨可居為儲君，陶朱公千金散盡還復(fù)來;更有匹夫一怒刺帝王，有天子一怒血漂櫓。
洋洋乎世間百態(tài)，滾滾去青史東流。
我腦中轟鳴，瞬間山海退散，史書上零零散散的史事橫陳于眼前，恍然如一排坐標(biāo)點(diǎn)，每一點(diǎn)代表一個(gè)時(shí)代，代表一個(gè)典故，連點(diǎn)成線，則描述了多少人的一生?坐標(biāo)點(diǎn)連成的坐標(biāo)軸無窮無盡地延伸向遠(yuǎn)方，我極目遠(yuǎn)眺而不見邊際。
于是，我回頭：
身后竟亦是一條無窮無盡的坐標(biāo)軸——卻空無一物，不見哪怕只是一個(gè)坐標(biāo)點(diǎn)，我幡然大悟——走過才能成歷史，茫然無措的就只能在原點(diǎn)徘徊。
我輕輕合上《史記》，長舒出一口氣，歷史長河無窮盡，能付諸筆端不過兩三事，我輩觀史，又何嘗不是在觀己?我返身一步踏出，往著無限空白之軸獨(dú)行而去。
這世上本沒有史，人走過，才留下了《史記》啊。
生者百歲，相去幾何。歡樂苦短，憂愁實(shí)多。何如尊酒，日往煙蘿�；ǜ裁╅埽栌晗噙^。倒酒既盡，杖藜行歌。
孰不有古，南山峨峨。
關(guān)于史記讀后感2
《史記》是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史，全書共一百三十篇，分為本紀(jì)、書、表、世家、列傳五種形式。傳記的一種，主要記諸侯之事。作者是西漢時(shí)期的司馬遷�！妒酚洝芳s成書于公元前10x年至公元前9x年，本來是沒有書名的，司馬遷完成這部巨著后曾給當(dāng)時(shí)的大學(xué)者東方朔看過，東方朔非常欽佩，就在書上加了“太史公”三字�！疤贰笔撬抉R遷的官職，“公”是美稱，“太史公”也只是表明誰的著作而已。班固的《漢書·藝文志》在著錄這部書時(shí)，改成《太史公百三十篇》，后人則又簡化成“太史公記”、“太史公書”、“太史公傳”。《史記》最初沒有固定書名，一般稱為“太史公書”，或稱“太史公記”，也省稱“太史公”。
“史記”本來是古代史書的通稱，從三國開始，“史記”由通稱逐漸成為“太史公書”的專名。近人梁啟超稱贊這部巨著是“千古之絕作”(《論中國學(xué)術(shù)思想變遷之大勢》)。魯迅譽(yù)之為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”(《漢文學(xué)史綱》)
司馬遷的父親司馬談任太史令，寫古今通史的愿望沒有實(shí)現(xiàn)，臨終要司馬遷完成其夙愿。后來，司馬遷繼任父親太史令之職，開始寫《史記》，十多年后，終于完成。
司馬遷著《史記》，其史學(xué)觀念在于“究天人之際，通古今之變，成一家之言”。司馬遷探求的天人之際，并非承認(rèn)天的神秘力量反而重視天人之間關(guān)系的演變，從而了解 “古今之變” 的關(guān)鍵，探求出歷史動態(tài)發(fā)展變化的層面，最終完成“一家之言”。而他的撰述動機(jī)，主要有以下三方面：
一、司馬遷為了繼承其父司馬談編訂史書的遺志，完成撰述《史記》的`宏愿。司馬氏世代為史官，司馬談一心繼承先人久絕的世業(yè)—太史令，重現(xiàn)孔子撰述《春秋》的精神，整理和論述上代歷史�！端鍟�(jīng)籍志》說：“談乃據(jù)《左氏春秋》、《國語》、《世本》、《戰(zhàn)國策》、《楚漢春秋》，接其后事，成一家之言�！笨梢娝抉R談有意繼續(xù)編訂《春秋》以后的史事。漢武帝元封元年，武帝進(jìn)行封禪大典，司馬談身為太史令，卻無緣參與當(dāng)世盛事，引為終生之憾，憂憤而死。他死前將遺志囑咐兒子司馬遷說：“今天子接千歲之統(tǒng)，封泰山，而余不得從行，是命也夫!余死，汝必為太史，無忘吾所欲論著矣……”司馬遷則回答道：“小子不敏，請悉論先人所次舊聞�！笨芍抉R遷乃秉承父親的遺志完成史著。而《史記》以《封禪書》為其八書之一，即見其秉先父之意。
二、司馬遷想繼承《春秋》精神。司馬遷在《太史公自序》說：：“先人有言，自周公卒，五百歲而有孔子，孔子卒后，至于今五百歲，有能紹明世，正《易傳》、繼《春秋》、本《詩》、《書》、《禮》、《樂》之際，意在斯乎?意在斯乎?小子何敢讓焉?”此正暗示其有明道義，顯揚(yáng)志業(yè)人物的使命�！洞呵铩返南孪蓿紧敯Ч@麟之年，此后的史事就沒有完整的史籍記載。司馬遷是紹繼《春秋》，并以漢武帝元狩元年“獲麟”及太初元年改歷下限，撰寫史記。然而，司馬遷繼承《春秋》，不僅是要形式上承繼周公以來的道統(tǒng)，而且是重視《春秋》的性質(zhì)，他在《太史公自序》說：“夫《春秋》，上明三王之道，下辨人事之紀(jì)，別嫌疑，明是非，定猶豫，善善惡惡，賢賢賤不肖，存亡國，繼絕世，補(bǔ)敝起廢，王道之大者也……《春秋》以道義，撥亂世，反之正，莫近于《春秋》�！笨梢娝抉R遷對“春秋之義”和“春秋筆法”心儀已久，這是他要承孔子的真意、秉承《春秋》褒貶精神，撰述《史記》。
三、司馬遷要肩負(fù)史家職責(zé)。據(jù)《后漢書百官志》載，“太史令”只是俸祿六百石的小官，職責(zé)僅在于管理圖籍，掌管星象天文，最多也只是記錄上代及當(dāng)代事情，并無著述的責(zé)任。然而，司馬談和司馬遷明顯不滿足于“拾遺補(bǔ)蓺”。司馬談早有整理上代歷史的計(jì)劃，可惜卻“發(fā)憤而卒”，臨終前叮囑司馬遷，認(rèn)為“自獲麟以來，史記放絕。今漢興，海內(nèi)一統(tǒng)，明主、賢君、忠臣、死義之士”甚多，身為太史令，有完成論載上代歷史的任務(wù)。司馬遷在《太史公自序》也指出身為太史的職責(zé)說：“且余嘗掌其官，廢明圣盛德不載，滅功臣、世家、賢大夫之不述，隳先人之言，罪莫大焉�！币虼�，司馬遷一心秉承先人世傳及“述往事以思來者”的責(zé)任感，決意撰述《史記》。在《報(bào)任安書》中亦透露著述《史記》的目的，他說“凡百三十篇，亦欲以究天人之際，通古今之變，成一家之言�！笨梢娝坏瓿商妨畹呢�(zé)任，更要盡史學(xué)家的職責(zé)。
《史記》是一部貫穿古今的通史，此書記事始于傳說中的黃帝時(shí)期，一直寫到漢武帝元狩元年，敘述了中國古代三千年左右的歷史。全書共一百三十篇，有十二本紀(jì)、十表、八書、三十世家、七十列傳，五十二萬六千五百一十五字。“本紀(jì)”是全書提綱，按年月記述帝王的言行政績�！氨怼庇帽砀駚砗喠惺老�、人物和史事�！皶眲t記述制度發(fā)展，涉及禮樂制度、天文兵律、社會經(jīng)濟(jì)、河渠地理等諸方面內(nèi)容。“世家”記述子孫世襲的王侯封國史跡。“列傳”是重要人物傳記。其中的本紀(jì)和列傳是主體。
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