- 《國(guó)學(xué)》讀后感 推薦度：
- 國(guó)學(xué)讀后感 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感14篇
當(dāng)看完一本著作后，相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感 篇1
誦讀經(jīng)典能夠讓我們積累名言名句，還能教我們做一個(gè)品格高尚的人。因此，學(xué)校也要求我們誦讀經(jīng)典，增長(zhǎng)知識(shí)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，提高思想境界，做一個(gè)有用的人。
讀了這么久的經(jīng)典，我最喜歡的是孔子的弟子司馬牛及子夏之間的一段對(duì)話。司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨(dú)亡�！弊酉脑唬骸吧搪勚�，死生有命，富貴在天。君子敬而無(wú)失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患無(wú)兄弟乎？”意思是說(shuō)，司馬牛憂愁地說(shuō)：“別人都有兄弟，只有我沒(méi)有。”子夏說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)過(guò)，生死有命運(yùn)主宰，富貴在于天意。君子只要認(rèn)真謹(jǐn)慎而沒(méi)有過(guò)失，待人謙恭有禮，天下的人都是自己的兄弟。君子何愁沒(méi)有兄弟？”
如果你表現(xiàn)很謙虛，恭敬，非常有禮貌，大家肯定都會(huì)喜歡你，但是如果你表現(xiàn)出一副自高自大，看不起別人的樣子的話，那就沒(méi)人會(huì)理睬你，更沒(méi)人會(huì)喜歡你。記得有一次，我在數(shù)學(xué)考試中考了全班第一，我便在班級(jí)里不停地炫耀，還對(duì)他們說(shuō)：“看，我厲害吧！”結(jié)果所有的同學(xué)都不理我了。我真是自討沒(méi)趣，只好灰頭土臉地回到了座位。我默默地想，以后不能驕傲自大了，要謙虛待人。
朋友之間也應(yīng)該互相幫助，一方有難，八方支援，不能在朋友有難之時(shí)坐視不管，甚至嘲笑別人。記得有一次，我在樓梯邊摔了一跤，腿上的皮破了，還流出了血。我的同學(xué)看見(jiàn)了，立刻走過(guò)來(lái)，把我扶了起來(lái)，又扶我進(jìn)教室，再拿出干凈的'紙巾，小心地幫我擦拭傷口。我的內(nèi)心不由地涌起一股暖流，傷痛仿佛也減輕了許多。
自從讀了經(jīng)典后，我從中懂得了許多道理。只要我們誠(chéng)心對(duì)待別人，就能得到別人的信任，只要我們經(jīng)常幫助別人，就能得到別人的尊重。同學(xué)們，讓我們讀更多的經(jīng)典吧，讓我們變得更充實(shí)，更聰明，更有用。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感 篇2
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄”歷史的滾滾長(zhǎng)河，民族的浩瀚星空，人生的坎坷歷程，無(wú)不浸透著中華文化的精神。于是，千百年中國(guó)傲立于東方，歷史長(zhǎng)河金鯉化龍，浩瀚的`廣宇群星燦然，炎黃挺起五岳的脊梁!“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小�！笔嵌鸥σ鞒氖⑻魄屙�;“了卻君王天下事，贏得生前身后名。”是辛棄疾吶喊的兩宋悲歌;“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖�！笔亲T嗣同面對(duì)民族衰微的浩然肝膽 !
《論語(yǔ)》，它告訴我們做人要守住內(nèi)心的寧?kù)o。淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，保持內(nèi)心世界的寧?kù)o，是一種修養(yǎng)，一種智慧，一種境界，也是成就事業(yè)獲得幸福快樂(lè)的必要條件。只有一個(gè)內(nèi)心寧?kù)o的人，才能在紛繁復(fù)雜的世界面前看得深，看得遠(yuǎn)，才能使自己的思維閃爍出智慧的光輝，才能把自己的人生看得更透徹、更完整。
曾經(jīng)，有這樣一個(gè)故事：有一天，一個(gè)工人在倉(cāng)庫(kù)搬運(yùn)貨物，一不小心把手表弄丟了，到處找不到。后來(lái)同伴也加入了尋找的行列，大伙兒翻箱倒柜，仍然一無(wú)所獲，只好沮喪地回去吃午飯。這時(shí)候，有個(gè)小男孩偷偷溜進(jìn)倉(cāng)庫(kù)里，沒(méi)費(fèi)多少力氣和時(shí)間，很快就把手表找到了。人們?cè)尞惖貑?wèn)他是怎么找到的 小男孩回答道：“我只是躺在地板上，保持安靜，馬上就聽(tīng)見(jiàn)手表的滴答聲了。”偌大的一個(gè)倉(cāng)庫(kù)，要找一只小小的手表確實(shí)不大容易。但是那么多人辦不到的事情一個(gè)人辦到了，大人辦不到的事小孩子卻辦到了。
從這個(gè)故事中我們可以得到啟示：人生在世，理想、志氣、勇氣固然重要，但是，如果沒(méi)有一點(diǎn)靜氣，整天慌慌張張，浮躁不安，也是成不了什么大事的。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感 篇3
“君子敬而不失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)皆兄弟也�！彼自捳f(shuō)：“一個(gè)好漢三個(gè)幫�！迸笥言诋�(dāng)今社會(huì)中的作用越來(lái)越大，朋友的多少好壞也是一個(gè)人成功的關(guān)鍵，正所謂多一個(gè)朋友多一條路。如果一個(gè)人沒(méi)有朋友，那么他的人生會(huì)是暗淡的，他的生活會(huì)是寂寞的。
聽(tīng)了《國(guó)學(xué)》之人脈建設(shè)的講座使我感受頗深，朋友就是我們?nèi)松呢?cái)富。我們對(duì)待朋友更應(yīng)真誠(chéng)，“君子坦蕩蕩，小人常戚戚�！蔽覀儜�(yīng)當(dāng)牢記。對(duì)待朋友一定要用百分之百的`真誠(chéng)之心，只要我們付出真心就一定能從朋友那收到關(guān)懷。
朋友不是生來(lái)就有的，那是我們長(zhǎng)期交往中得到的，因此我們要善于交友。除對(duì)人真誠(chéng)外，我們還需善于運(yùn)用文字語(yǔ)言、有聲語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言讓對(duì)方了解自己，增進(jìn)雙方的感情。
我聽(tīng)過(guò)這樣的一句話“如今關(guān)系最親最純潔的關(guān)系就是同學(xué)和戰(zhàn)友”戰(zhàn)友離我們要不可及，但同學(xué)是我們?cè)谑煜げ贿^(guò)的人了。從小一路走來(lái)我們已有太多太多的同學(xué)了，新同學(xué)老同學(xué)，太多的同學(xué)讓我們的朋友圈越來(lái)越大。我認(rèn)為同學(xué)和朋友冥冥中就有一種關(guān)聯(lián)，我們就應(yīng)把同學(xué)看成我們的好友。同學(xué)是我們接觸最多的人，更是我們?nèi)松囊还P財(cái)富，我們應(yīng)珍惜這筆財(cái)富，他將讓我們受益終生。
翟教授有幾句話給我印象很深，“人脈等于錢脈，關(guān)系就是實(shí)力，朋友是最大的生產(chǎn)力�！钡牡拇_確歷史的一切告訴我們朋友是我們可信賴之人。
“萬(wàn)卷紅塵三杯酒，千秋大業(yè)一壺茶�！薄昂�(nèi)存知己，天涯若比鄰。”成為好友就注定今生擁有，擁有好友今生無(wú)憾。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感 篇4
今年寒假，我拜讀了學(xué)校為我們發(fā)放的《我愛(ài)國(guó)學(xué)》這本書(shū)，書(shū)里有孔子老先生在臨走時(shí)給我們留下的教誨和做人的道理的《弟子規(guī)》配圖分析，并且在每個(gè)篇章里，還增加了與主題相關(guān)的感人肺腑的事情。
《大孝無(wú)言》是這本書(shū)中的故事的其一。它讓我淚流滿面，同時(shí)覺(jué)得自己的所作所為比這個(gè)文章的主人公差遠(yuǎn)了，很內(nèi)疚。這個(gè)文章主要講述了做人最重要的.是要有孝心，主人公小鵬飛，家庭非常窮，而且他在5歲時(shí)，父母離異，最后家庭中只剩下鵬風(fēng)的奶奶，而且奶奶也雙目失明，所以小鵬飛成了家里的頂梁柱，奶奶住院了，小鵬飛是“親有疾，藥先嘗，晝夜侍，不離床”。每天為奶奶服務(wù)，他每天給奶奶做飯、送飯、喂飯，自己卻偷偷地吃醬油拌飯。馬鵬飛為了防止奶奶吃錯(cuò)藥，把藥都分開(kāi)放，這些藥怎么吃吃幾回，小鵬飛都很清楚，就是在這樣艱辛的條件下，他一刻也沒(méi)有放松學(xué)習(xí)，他的學(xué)習(xí)成績(jī)始終名列前茅。
再看看我們這些整天在家被人看成“皇帝”的孩子們，和他，真是無(wú)法比較。當(dāng)我們還在父母溫暖的懷抱里的時(shí)候，馬鵬飛卻背起了這個(gè)家；當(dāng)我們?cè)缟线�睡得很甜的時(shí)候，馬鵬飛早就起來(lái)給奶奶做早飯了；當(dāng)我們被父母送去上學(xué)的時(shí)候，馬鵬飛還在家里急急忙忙地收拾家務(wù)并準(zhǔn)備自己走著去上學(xué)。我們都應(yīng)該學(xué)馬鵬飛同學(xué)那種“大孝無(wú)言、大愛(ài)無(wú)聲”的精神，比如父母回來(lái)，給他們泡杯熱咖啡，給他們捶捶背......
我從整本書(shū)中體會(huì)到，孝其實(shí)很簡(jiǎn)單，孝就在我們身邊，讓我們從點(diǎn)滴做起，從身邊的小事做起，每時(shí)每刻做到“孝”吧！
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感 篇5
國(guó)學(xué)的天空是一部國(guó)人都應(yīng)該看并且能看懂的書(shū)。
提到國(guó)學(xué)就不得不提到儒家和道家，他們的思想可以說(shuō)影響了古代中國(guó)的文化歷史。
對(duì)于入世者，孔孟之道可謂必修；出世者則與老莊相伴。
孔子主張“人能弘道，非道弘人”，人性的價(jià)值必須由內(nèi)而發(fā)，人道確立則萬(wàn)物亦得以安頓。孟子認(rèn)為“思誠(chéng)者，人之道”，只要真誠(chéng)，就可以體驗(yàn)自我要求的力量，走上人生正途，由此活出人格的尊嚴(yán)與偉大。
老子的修養(yǎng)方法是虛與靜，以道為本源，由此孕生智慧，則人生的困境與虛無(wú)之感化解于無(wú)形。莊子相信人的最高智慧在于明白“未始有物”，既然哪些，在現(xiàn)實(shí)生活中，人生何必執(zhí)著？何不逍遙自得，與道同游。
儒道兩家亦頗有淵源，孔子多次問(wèn)禮于老聃。而在百家爭(zhēng)鳴后，唯有儒道兩家存在至今。究其因緣，大有說(shuō)頭。
兩者既有對(duì)立，也有互補(bǔ)。在不同時(shí)期對(duì)中國(guó)歷史的發(fā)展對(duì)中國(guó)歷史起過(guò)很大的作用。在漢初，休養(yǎng)生息的政策之實(shí)施正是對(duì)道家之學(xué)的.借鑒。而武帝時(shí)期，重用儒生也是國(guó)家要強(qiáng)盛的一種思想需要，正所謂不立不破。
對(duì)于中國(guó)的士人來(lái)說(shuō)，儒家之學(xué)可立偉業(yè)，道家之學(xué)養(yǎng)天年。兩家之學(xué)為中國(guó)讀書(shū)之人提供了兩條可以選擇的路，此路不通還有一條，眾人又何樂(lè)不為呢？
當(dāng)然了，一般都是先想平天下的嘛，人最初的理想總是很宏偉的。在現(xiàn)實(shí)的打擊下，理想破滅了，心靈需要慰藉。這就找到道家之學(xué)。我想這也是為什么在漢武帝罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)后，道家仍可存在發(fā)展。當(dāng)然也和起清靜無(wú)為，與世無(wú)爭(zhēng)有關(guān)。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感 篇6
我國(guó)文學(xué)博大精深，在歷史長(zhǎng)河中有許多的名著，可謂是國(guó)之瑰寶。而我們學(xué)校為了引導(dǎo)我們從國(guó)學(xué)經(jīng)典中領(lǐng)悟國(guó)學(xué)精髓，就安排了我們?nèi)プx《大學(xué)》這本書(shū)。
人類文明發(fā)展到了現(xiàn)代，當(dāng)物質(zhì)極度豐富的時(shí)候，人們更容易喪失了自己的本性，"心被物轉(zhuǎn)"，越來(lái)越關(guān)注物質(zhì)的`重要性。技術(shù)文明愈發(fā)達(dá)，精神文明愈墮落，有如一把秤的兩頭，要做到比重平衡，非常不易。對(duì)于儒家孔孟學(xué)說(shuō)"致知在格物""物格而后知至"的先賢明見(jiàn)，在我們現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境中，的確有重新認(rèn)識(shí)、深思的必要。
古語(yǔ)說(shuō)，"知人先知己"，就是說(shuō)人應(yīng)該認(rèn)識(shí)自我，知道自己是干什么的，先做什么，后做什么，該前則前，該后則后，前后不能顛倒。安份守己，按層次、級(jí)別盡職盡責(zé)，不越軌，不越級(jí)，不犯上作亂，把個(gè)人的道德修養(yǎng)應(yīng)用于工作、生活當(dāng)中，就會(huì)安定團(tuán)結(jié)，興旺發(fā)達(dá)。
智中出禮，用禮來(lái)約束自己，做到克己復(fù)禮，誠(chéng)于中，形于外。禮中出義（勇），義中生仁。仁、義、禮、智總歸一信（五德）。學(xué)以致用，使自己不斷提高，敢于攀登。一生無(wú)怨無(wú)悔，不半途而費(fèi)，好好的做下去，做到至忠至孝，天人合一，就是真正的得道成圣。
仁、義、禮、智、信是人之根本，人以德為本。家庭和睦，社會(huì)和諧，天下太平，人民真正幸福�。。�
《大學(xué)》這本書(shū)我們知道了對(duì)國(guó)家要盡忠，對(duì)朋友要義氣，對(duì)長(zhǎng)輩要盡孝，對(duì)身邊的人仁慈。還了解了許多古代的名人故事，使我大飽眼福。
這本書(shū)讓我受益匪淺，令我終身難忘！
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感 篇7
最近學(xué)校給我們推薦了一本書(shū)名叫《國(guó)學(xué)經(jīng)典》。我雖然才讀了一半都不到，但我深感受益匪淺。
《千里送鵝毛》這個(gè)故事是《國(guó)學(xué)經(jīng)典》里的第二個(gè)故事，它說(shuō)得是在唐朝時(shí)，云南一少數(shù)民族首領(lǐng)為表示對(duì)唐王朝的擁戴，派特使緬伯高向太宗貢獻(xiàn)天鵝。緬伯高在過(guò)沔陽(yáng)河時(shí)，他想給天鵝洗個(gè)澡，從籠子放出來(lái)時(shí)，天鵝展翅飛向天空。緬伯高伸手去抓，只抓住幾根鵝毛。禮物飛走了，緬伯高想了一個(gè)辦法，將一個(gè)精致的綢緞小包敬獻(xiàn)給了唐太宗。太宗一看，是幾根鵝毛和一首小詩(shī)。詩(shī)曰：“天鵝貢唐朝，山高路途遙。沔陽(yáng)河失寶，倒地哭號(hào)啕。上復(fù)圣天子，可饒緬伯高。禮輕情意重，千里送鵝毛�！碧铺谀涿�，緬伯高隨即講出事情原委。唐太宗連聲說(shuō)：“難能可貴！難能可貴！千里送鵝毛，禮輕情意重！”
這個(gè)故事深深的打動(dòng)了我，它讓我明白了，做人應(yīng)該誠(chéng)實(shí)守信，象緬伯高那樣，天鵝飛走了，只剩下鵝毛，就誠(chéng)實(shí)的`將鵝毛敬獻(xiàn)給了唐太宗，送給別人的禮物，重要的是情意，而不是禮物本身。每個(gè)人都希望得到別人的真誠(chéng)相待，要想別人真誠(chéng)待你，你就應(yīng)當(dāng)首先主動(dòng)真誠(chéng)的去對(duì)待別人。你怎么待人，別人也會(huì)怎樣待你，你與人為善、真誠(chéng)待人，別人通常也會(huì)如此待你。就如莊子在《莊子。漁父》中寫(xiě)到“真者，精誠(chéng)之至也。不精不誠(chéng)，不能動(dòng)人”。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感 篇8
我愛(ài)閱讀，每周我都會(huì)到紅月亮?xí)墙钑?shū)、看書(shū)。爺爺奶奶和熟悉我的哥哥姐姐都叫我“小書(shū)蟲(chóng)”其實(shí)我還真有點(diǎn)小慚愧呢!我對(duì)國(guó)學(xué)經(jīng)典沒(méi)有好好拜讀，無(wú)非是覺(jué)得古文生澀難懂。媽媽鼓勵(lì)我，都成十歲少年了，閱讀的視角要更加開(kāi)闊，我決定挑戰(zhàn)自己，先從《論語(yǔ)》開(kāi)始。
孔子，名丘，字仲尼，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。《論語(yǔ)》一書(shū)，是記錄孔子的談話及孔子與門(mén)人的問(wèn)答，是中國(guó)文化傳統(tǒng)的根基�！墩撜Z(yǔ)》提出“忠恕”和“仁”的學(xué)論，主張“己所不欲勿施于人”以及“克己復(fù)禮為仁”，是中華文明的.支柱。
“三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之”。這句的本意是：三個(gè)人走在一起，其中必定能有我的老師，我要學(xué)習(xí)人家好的東西，對(duì)他人不好的東西，我就要避免，加以改進(jìn)。
其實(shí)，這句古語(yǔ)在今天也很實(shí)用。它告訴我們：要有一個(gè)謙虛的好學(xué)的態(tài)度，不要漠視別人的能力，要善于看到別人的長(zhǎng)處，要尊重比自己能力強(qiáng)的人，要尊敬師長(zhǎng)。
由此，我想到了這樣一個(gè)現(xiàn)象：何為尊師重教?對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，上課專心聽(tīng)講，遵守課堂紀(jì)律，積極發(fā)言，考試不作弊，就是尊重老師的勞動(dòng)，就是尊重老師;如果在走廊，在校園里碰見(jiàn)老師，你是會(huì)裝作沒(méi)看見(jiàn)呢，還是低頭匆匆走過(guò)?這樣都是不可取的。給老師一個(gè)微笑，一聲“老師您好”的溫馨問(wèn)候。老師在意的應(yīng)該不是教師節(jié)學(xué)生和家長(zhǎng)送的多么昂貴的禮物。一張溫馨的賀卡，一個(gè)滿含愛(ài)意的小手工。相信，老師會(huì)發(fā)自內(nèi)心的喜歡，也會(huì)珍重這份師生情誼。
我雖然還小，對(duì)于《論語(yǔ)》、《孟子》、《中庸》，《大學(xué)》……還有很多不能理解的東西，但是我堅(jiān)信，我一定會(huì)愛(ài)上國(guó)學(xué)，愛(ài)上它們!
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感 篇9
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。共二十篇，成書(shū)時(shí)間大約在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。為后人研究孔子思想的主要資料。
子貢問(wèn)曰：“有一言而可以終身行之者乎?”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”
這兩句話的意思是：子貢問(wèn)他的老師說(shuō)：“有什么話是可以終身奉行的嗎?”孔子回答說(shuō)：“那應(yīng)該是“寬恕”了吧!自己不想要的，也不要強(qiáng)加給別人�！睆闹形覀兛梢泽w會(huì)到孔子主張“以寬恕之心待人”，“己所不欲，勿施于人”成了千百年來(lái)流傳的佳句，表明了孔子儒家之道“仁”的學(xué)說(shuō)的一個(gè)方面，也是談思想品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)“修己”。
同學(xué)們，要知道有一顆感恩的心，一顆懂得去“寬恕”的心是多么重要，這樣博大的胸懷，自然也會(huì)給其本身帶來(lái)幸福。而己所不欲，勿施于人，設(shè)身處地為對(duì)方想想，易地而處之，自己想想，看看對(duì)方對(duì)待自己，自己又不怎么對(duì)待別人的，總可以找到自己不足之處，而這些不足之處還必須改正。很多事，看開(kāi)了，自然就不會(huì)去怨天尤人了。
孔子因材施教，對(duì)于不同的對(duì)象，考慮其不同的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情況，給予不同的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的.可貴精神。北宋政治家趙普曾有：“半部《論語(yǔ)》治天下”之說(shuō)。它從一個(gè)側(cè)面反映出此書(shū)在中國(guó)古代社會(huì)所發(fā)揮的作用與影響之大。
孔子是中國(guó)偉大的思想家，他的精神時(shí)刻都在激勵(lì)著我和我們要不斷的進(jìn)步，做一個(gè)不同于平凡的人，為實(shí)現(xiàn)這一目的，發(fā)奮圖強(qiáng)，自強(qiáng)不息。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感 篇10
實(shí)習(xí)路上，隨著時(shí)間的推移，總能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生那閃光的另一面。或許有些學(xué)生們不是學(xué)習(xí)最好的，但是在舞臺(tái)上他們卻是最閃耀的星，散發(fā)出耀眼的光芒！作為一名年輕的實(shí)習(xí)老師，我在一旁默默地注視著、沉醉著、欣賞著，這一段段的.國(guó)學(xué)經(jīng)典，把我?guī)Щ亓宋羧諏W(xué)習(xí)過(guò)的經(jīng)典中，深深地陶醉在文化薈萃之中。
任何的參與，我們總會(huì)收獲不同的感受。通過(guò)幫助宣教處舉辦國(guó)經(jīng)誦讀活動(dòng)，作為會(huì)場(chǎng)背景音樂(lè)的控制人，我時(shí)刻的注意著每一名選手的動(dòng)作和音調(diào)變化，時(shí)刻注視著每一個(gè)節(jié)目的銜接。
就是這樣的專注于每一個(gè)節(jié)目，我被這一段段國(guó)學(xué)經(jīng)典所深深地吸引�！冻鰩煴怼贰ⅰ对狸�(yáng)樓記》、《滿江紅》，一段段膾炙人口的名家名段，讓我們?cè)僖淮晤I(lǐng)略了詩(shī)人、作者那一腔熱情。我回到了初中、高中時(shí)代那初學(xué)這些文章時(shí)的震撼。如今，看著這些學(xué)生們一個(gè)個(gè)神采飛揚(yáng)的誦讀之中，伴隨著起伏變化的背景音樂(lè)，更加生動(dòng)的將一段段精彩奉獻(xiàn)給在場(chǎng)的每一位老師和同學(xué)們。
這，就是我們五千年文化的精粹；這，就是我們泱泱大國(guó)的靈魂；這，就是我們民族的希望。看著學(xué)生們的聲嘶力竭的吶喊，我的心被震撼了，我為這些充滿朝氣的學(xué)生在一旁暗暗地加油、鼓勁。國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀，我的記憶停留在文化的無(wú)限魅力之中！
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感 篇11
在我床頭的書(shū)架上有一本《三字經(jīng)》，那是二年級(jí)的時(shí)候媽媽幫我買的。我經(jīng)常會(huì)拿出來(lái)讀一讀，我知道《三字經(jīng)》要朗朗呤誦和細(xì)細(xì)品讀才能更好的領(lǐng)悟其中的精髓。
人的一生都在不斷地學(xué)習(xí)，兒童時(shí)期是學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期。正如《三字經(jīng)》里所說(shuō)：“子不學(xué)，非所宜。幼不學(xué)，老何為?”這段話告訴我們：小孩子不努力學(xué)習(xí)，這是很不妥當(dāng)?shù)�。如果幼年不好好讀書(shū)學(xué)習(xí)，那么到老的時(shí)候還能有什么作為呢?所以我要更加努力地學(xué)習(xí)，因?yàn)槲抑溃夯ㄓ兄亻_(kāi)日，人無(wú)再少年。
《三字經(jīng)》中這一段：“蘇老泉，二十七，始發(fā)憤，讀書(shū)籍。彼既老，猶悔遲。爾小生，宜早思�！蔽乙灿∠筇貏e深刻。這段話說(shuō)的.是：宋朝著名文學(xué)家蘇洵(號(hào)老泉)年少的時(shí)候不努力學(xué)習(xí)，直到二十七歲才開(kāi)始發(fā)奮讀書(shū)，當(dāng)他年事已高的時(shí)候尚且悔恨自己的年幼無(wú)知因而發(fā)奮補(bǔ)救。我們這些小孩子更應(yīng)當(dāng)趁早努力讀書(shū)，用心思考問(wèn)題。通過(guò)這段話我也更深刻地體會(huì)到：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”的深刻道理。所以我們應(yīng)該珍惜眼前的大好時(shí)光奮發(fā)圖強(qiáng)，要不就真的只能“少壯不努力，老大徒傷悲”了。
《三字經(jīng)》中的經(jīng)典還有好多好多，真是舉不勝舉。我每次讀它都如同沐浴在先賢的靈光下，受益匪淺。它真是我們一生中不可不讀的國(guó)學(xué)經(jīng)典，以后我一定要多讀這類的經(jīng)典。
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感 篇12
古詩(shī)對(duì)于兒時(shí)的我來(lái)說(shuō)，那就是一些稀奇古怪的句子。在低年級(jí)時(shí)
，背古詩(shī)簡(jiǎn)直比登天還難！可當(dāng)我看過(guò)《國(guó)學(xué)小名士》后，實(shí)在讓我驚呆了！他們口中那一句優(yōu)美的古詩(shī)，讓我感受到了古人的智慧。可自從有了電腦、手機(jī)……這些高科技后，人們有什么問(wèn)題都會(huì)用它查詢，可以得到許多滿意的答案。正是因?yàn)檫@樣，人們才會(huì)變得很少通過(guò)書(shū)籍來(lái)查找資料。那就更沒(méi)有多少人會(huì)在乎詩(shī)的故事了。我通過(guò)看《國(guó)學(xué)小名士》對(duì)古詩(shī)加深了了解。古詩(shī)詞已不在是需要死記硬背的東西了，古詩(shī)詞是每個(gè)中國(guó)人必須了解的文化，古詩(shī)詞有著悠久的歷史其中就包含了我們祖先的智慧。
小時(shí)候的我對(duì)文學(xué)的認(rèn)識(shí)都是因?yàn)槲业陌职�，他�?huì)買很多書(shū)搬回家，其中就不乏古典詩(shī)詞，我喜歡讓爸爸念給我聽(tīng)，他總是讀錯(cuò)音，逗的`我哈哈大笑，讀古文時(shí)一般都是他念著念著我睡著了。小時(shí)候喜歡童話故事，但是老爸總是給我念聽(tīng)不懂的東西，想念經(jīng)一樣，我是左耳進(jìn)，右耳出，不當(dāng)回事，長(zhǎng)大后，我慢慢明白了爸爸的良苦用心，讓我早接觸傳統(tǒng)文化，只可惜小時(shí)候不聽(tīng)話懂得少。我認(rèn)為應(yīng)該多一些這樣的節(jié)目，讓大家更好的了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。我們將會(huì)更加努力學(xué)習(xí)，我們要保護(hù)好它們，珍惜他們，傳承他們！
同學(xué)們，讓我們向祖國(guó)的璀璨文化走去吧！讓我們向古詩(shī)詞的方向前進(jìn)吧！
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感 篇13
話說(shuō)，道是不可以片刻離開(kāi)的，如果可以離開(kāi)那就不是道了。
在中庸里，有兩種人，一種受中庸思想的洗澈，做什么事學(xué)會(huì)合度適中，做事有底線、有原則，這種人道德修養(yǎng)高“君子”。一種違背中庸思想反向而行，做什么事不小心、猜忌心重、不穩(wěn)重最后一事無(wú)成“小人”。
難以把持的中庸德行。中庸思想的熏陶是一個(gè)很長(zhǎng)的過(guò)程，通過(guò)學(xué)習(xí)、反思而得到，學(xué)習(xí)中庸思想，獲得中庸品行。行是實(shí)踐，明是認(rèn)知。中庸之道，聰明的人過(guò)頭自以為是，愚蠢的人智力不及。世間萬(wàn)物都是理開(kāi)頭，有理當(dāng)先，無(wú)理當(dāng)后，做事的時(shí)候，要給自己自信，不要太過(guò)自卑，對(duì)于消極的思想要去除，對(duì)于積極的思想要推薦。
善于向人學(xué)習(xí)，光明正大發(fā)揚(yáng)正能量。一個(gè)人在學(xué)習(xí)上遇到問(wèn)題不懂時(shí)，向他人請(qǐng)教，經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間積累，知識(shí)便加多，這才是成功之人。懂得欣賞別人的人，往往是勝利的人。中庸的立身之道。聰明的人不是智慧過(guò)高的人，而是做事小心翼翼，懂得保護(hù)自我，自己的.利益大于一切，首先守護(hù)自己的利益，再去管他人。有的人說(shuō)自己很聰明，可是，最后聰明反被聰明誤，做了太多的誤事。
一個(gè)人，做事以道德原則，往往可以使他走明確的路；一個(gè)人，做事以道德原則，往往可以使他有明確的方向；一個(gè)人，做事以道德原則，往往可以使他心靈開(kāi)闊。懂得牢牢抓住，這種抓住是有道理的，沒(méi)有違背道德是有益的。中庸之道，不是輕易可以做到的而是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，不能以取巧之心去面對(duì)。中庸之道，是遙不可及的、深遠(yuǎn)的。
通過(guò)讀《中庸》我知道了中庸是人心、道心的把持者。帶著虔誠(chéng)的心，學(xué)習(xí)中庸之道吧！
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感 篇14
這本書(shū)讓我懂得了很多知識(shí)，讓我明白了很多道理，讓我記憶猶新這幾天我讀了《我愛(ài)國(guó)學(xué)》這本書(shū)，書(shū)中的每個(gè)章節(jié)都令我回味無(wú)窮，讓我感觸很深。
本書(shū)最令我感動(dòng)的就是《大愛(ài)無(wú)言》這一章了。這一章主要講述了做人最重要的是要有孝心。書(shū)中，14歲的馬鵬飛同學(xué)因父母離異先后遺棄了他，奶奶成了他唯一的親人，小鵬飛5歲時(shí)，奶奶也因病失明，從此馬鵬飛就得撐起這個(gè)家。奶奶住院了，小鵬飛24小時(shí)都陪著奶奶，每天為奶奶服務(wù)，他每天給奶奶做飯、送飯、喂飯，自己卻偷偷地吃醬油拌飯。有時(shí)鄰居送個(gè)雞來(lái)，鵬飛都給奶奶吃了，自己卻從不舍得吃一口。馬鵬飛為了防止奶奶吃錯(cuò)藥，把藥都分開(kāi)放，這些藥怎么吃吃幾回，小鵬飛都很清楚，就是在這樣艱辛的條件下，他一刻也沒(méi)有放松學(xué)習(xí)，他的學(xué)習(xí)成績(jī)始終名列前茅。
再看看我們這些父母心中的寶貝、家中的.“小皇帝”們又是怎么做的呢？當(dāng)我們還在父母溫暖的懷抱里的時(shí)候，馬鵬飛卻背起了這個(gè)家；當(dāng)我們?cè)缟线�睡得很甜的時(shí)候，馬鵬飛早就起來(lái)給奶奶做早飯了；當(dāng)我們被父母送去上學(xué)的時(shí)候，馬鵬飛還在家里急急忙忙地收拾家務(wù)并準(zhǔn)備自己走著去上學(xué)。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)馬鵬飛這種“大孝無(wú)言、大愛(ài)無(wú)聲”的精神。在父母下班回來(lái)，哪怕為他們沏杯茶水、捶捶背、端上一盆洗腳水，干點(diǎn)力所能及的家務(wù)，也會(huì)給他們一個(gè)莫大的驚喜。
讀了《我愛(ài)國(guó)學(xué)》這本書(shū)，讓我感覺(jué)到：其實(shí)，“孝”很簡(jiǎn)單，“孝”就在我們身邊。讓我們從點(diǎn)滴做起，從身邊的小事做起，每時(shí)每刻做到“孝”吧！
【《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感】相關(guān)文章：
《國(guó)學(xué)經(jīng)典》讀后感04-04
國(guó)學(xué)讀后感10-06
《國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀》讀后感08-13
國(guó)學(xué)經(jīng)典讀后感15篇06-27
國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀讀后感11-04