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    《四世同堂》讀后感

    時(shí)間:2024-10-15 05:18:20 讀后感作文 我要投稿

    《四世同堂》讀后感(15篇)

      當(dāng)看完一本著作后,相信大家一定領(lǐng)會(huì)了不少東西,何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢?那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?以下是小編為大家收集的《四世同堂》讀后感,僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

    《四世同堂》讀后感(15篇)

    《四世同堂》讀后感1

      暑假里,我“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路”,懂得了許多道理,增長(zhǎng)了不少見(jiàn)識(shí)。回憶假期里讀過(guò)的本本著作,在我腦海里刻下深深印跡的,就是老舍先生所寫的《四世同堂》。

      《四世同堂》這本書主要講了日軍侵略中國(guó)時(shí),小羊圈里的居民,以及北平其他一些人,面對(duì)日本侵略做出的不同反應(yīng)和對(duì)策。他們之中,有的拼盡全力、英勇無(wú)畏地去殺鬼子,為抗日做出了一些貢獻(xiàn),如錢家老二錢仲石用自己的生命換來(lái)幾十個(gè)鬼子的性命,王排長(zhǎng)寧死也不投降等。同時(shí),文中也不乏那些愿意幫助日本鬼子的漢奸,比如祁家的祁瑞豐、冠家的冠曉明、大赤包……他們?yōu)榱俗约耗軌蜻^(guò)上舒適的生活,不惜賣國(guó)求榮!

      合上書本,我的心還久久不能平靜!我仿佛看到,祁瑞全從戰(zhàn)爭(zhēng)一打響,便計(jì)劃從軍,獻(xiàn)身救國(guó)的身影;錢家老二錢仲石雖然沒(méi)有從軍,但也英勇地和鬼子斗爭(zhēng),最后帶著一車鬼子沖下懸崖,光榮犧牲的壯舉;還有如錢老一般,哪怕自己已無(wú)力戰(zhàn)斗,也愿盡生命中最后一口氣來(lái)勸說(shuō)大家抗日的`執(zhí)著!這一個(gè)個(gè)可以稱得上英雄的人物,他們抗日的方法雖然各不相同,但目的都一樣,那就是不惜以生命保衛(wèi)祖國(guó),捍衛(wèi)和平,把日本鬼子趕出中國(guó)!

      整本書中我最喜歡的人物是祁瑞全。他那股執(zhí)著的勁、衛(wèi)國(guó)的心,以及他那遠(yuǎn)大的理想,都讓我不得不一次次為他豎起大拇指,為他熱淚盈眶!他同千千萬(wàn)萬(wàn)與他有著相同信念的人一起,懷著一股正氣和滿腔熱血,通過(guò)不懈努力拼搏,才換來(lái)了我們今天的幸福生活?梢哉f(shuō),如果沒(méi)有他們,就沒(méi)有我們今天的和平,就沒(méi)有我們?nèi)缃竦母呖萍,就沒(méi)有我們現(xiàn)在的豐衣足食!我敢說(shuō),要是那時(shí)人人都像祁瑞全一樣,一心為國(guó),那么中國(guó)就不會(huì)受到任何國(guó)家的侵略!

      想到這里,我不禁反思,今天的我們,是否還有這樣的英勇無(wú)畏、這樣的視國(guó)為家呢?出行總是車接車送,偶爾一次乘坐公交就覺(jué)得自己吃了好多苦;遇到不會(huì)的問(wèn)題,首先想到的是誰(shuí)可以幫助我,而不是自己想辦法解決;對(duì)爺爺奶奶呼來(lái)喝去,稍不如意就大發(fā)脾氣!這樣的我們,今后又怎樣去建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)國(guó)家,怎樣讓祖國(guó)以我們?yōu)轵湴聊兀?/p>

    《四世同堂》讀后感2

      《四世同堂》記敘了北平淪陷后的畸形世態(tài)中,日寇鐵蹄下和廣大平民的悲慘遭遇、那一派古老、寧?kù)o生活被打破后的不安、惶惑與震撼。狠狠地鞭撻了附敵作惡者丑惡靈魂,揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行,反映出老百姓們的英勇無(wú)畏。

      書中的人物冠曉荷是住在小羊圈里的住戶,他是一個(gè)貪生怕死的人,看到日寇的侵略,千方百計(jì)的想和日本人做朋友。他,對(duì)日本人畢恭畢敬,向他們的背影深鞠躬,給日本人下跪,卻因?yàn)椤跋尽眮G了性命。他的太太外號(hào)叫大赤包,她希望中國(guó)被日本打垮,找關(guān)系給日本人做事。她的性情火爆剛烈,對(duì)自己的同胞毫不留情,但最后和冠曉荷的.結(jié)局一樣,在他們依偎的日本人手中死去。

      我佩服書中的祁家老三祁瑞全,他是一個(gè)滿腔熱血的大學(xué)生,見(jiàn)到日本的入侵,他不想做亡國(guó)奴,而決定離開(kāi)北平,將自己的生命獻(xiàn)給國(guó)家,做一個(gè)抗戰(zhàn)的英雄。他回到北京后,他已經(jīng)不是一個(gè)急躁的學(xué)生,而變?yōu)榱擞胸S富的閱歷和抗戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)的地下工作者,他受組織委派,潛回北平,做情報(bào)工作,他在北海公園刺殺了給日本人做特務(wù)的招弟,在抗戰(zhàn)勝利時(shí),與鄰居們共享快樂(lè)。他是一個(gè)有理想有追求的中國(guó)人,他不怕為國(guó)捐軀,只希望為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利付出自己的一份力量。

      這是一部靈魂的覺(jué)醒史。戰(zhàn)爭(zhēng)激怒了人,也改變了靈魂。雖然招弟從一個(gè)純潔的姑娘變成了日偽的特務(wù),讓人心寒,然而錢默吟卻被戰(zhàn)爭(zhēng)從一個(gè)不諳世事的舊式知識(shí)分子激怒成投筆從戎的革命者,也讓矛盾的高第與瑞全并肩作戰(zhàn),讓祈老爺子抱著妞妞去找日本人算賬,讓小崔和李四爺?shù)热瞬环Ρ瘔训貫楦锩鵂奚@足以讓人喟嘆,讓人震撼!

      這是中華民族在危亡之際人性之花的淋漓綻放,是一首鏗鏘激蕩的民族靈魂的交響,這是在先生的妙筆下,一朵永開(kāi)不敗的民族之花。這里,我們借先生的筆看到了一部舊中國(guó)的抗戰(zhàn)史,了解到了在槍炮的雷鳴中形形色色的最本質(zhì)的性格,它讓我們不斷地理解與反思。而透過(guò)這部國(guó)民史,我們又讀懂了一位生在炮火年代的偉大的人民藝術(shù)家,他輕松幽默的筆調(diào)里有的是滿腔的憤慨,嘲笑諷刺的帷幔下透露出的是一顆對(duì)家國(guó)拳拳之愛(ài)的心,是對(duì)國(guó)民蒙昧強(qiáng)有力的呼喚,是對(duì)勝利最急切的渴望與堅(jiān)信。

      這位先生,叫老舍;這部書,叫《四世同堂》。

    《四世同堂》讀后感3

      語(yǔ)言大師老舍先生的《四世同堂》共分為三部——惶惑、偷生、饑荒。故事發(fā)生在七七事變到抗戰(zhàn)勝利這八年之間,講述了一九三七年“七·七事變”侵華日軍的鐵蹄踐踏著古老的北京城,小羊圈胡同的十幾戶人家平靜的生活被打亂了。這些普通的中國(guó)人,一夜之間被迫進(jìn)入了一個(gè)夢(mèng)魘般的世界。小羊圈胡同的人們或抗?fàn),或被出賣,或茍且偷生,或被屠殺……這條胡同發(fā)生的一切,成為中華民族英勇不屈的縮影,《四世同堂》展示了一部平民百姓的抗戰(zhàn)史。

      老舍在小說(shuō)里總會(huì)用大段大段的描寫,給我們展示一幅幅生動(dòng)、傳神的民俗風(fēng)情畫。

      如中秋節(jié):“那文化過(guò)熟的北平人,從一入八月就準(zhǔn)備給親友送禮了。街上的店鋪用各色的酒瓶,各種餡子的月餅,把自己打扮得像個(gè)新娘子!敝星锕(jié)即將來(lái)臨的北平是熱鬧的、華麗的、艷麗的!耙曰榧Z的豐臺(tái)開(kāi)始一挑一挑地往城里運(yùn)送齊苞大的秋菊……良鄉(xiāng)肥大的栗子、高粱紅的河蟹、只有北平人才叫得出名字的水果、身插彩旗的兔兒爺……”北平的中秋節(jié)是由酒、月餅、鮮花、水果、工藝品等集會(huì)于一體的民俗節(jié)日,是親朋好友走動(dòng)、聯(lián)絡(luò)感情的好機(jī)會(huì)。

      如祝壽:祁老太爺?shù)脑竿褪悄軌蜻^(guò)上四世同堂、歲月靜好的生活。只要是過(guò)壽,必定把所有的親朋好友都請(qǐng)來(lái),做上幾桌很體面的酒席。

      如慶生:有新生兒出生了,像祁老太爺這樣的壽星探望,可以給孩子添福添壽,左鄰右舍也必定要拿一些紅雞蛋、新衣裳之類的禮物去探望、恭賀。

      但是,所有的.這些,在日本人進(jìn)城之后全變了,中秋節(jié)不再熱鬧繁華,祁老太爺給小曾孫買兔兒爺是反復(fù)思量,一選再選,最后選了個(gè)小的兔兒爺;生日那天,城門都關(guān)了,親戚們都進(jìn)不了城,只有常二爺來(lái)賀喜,家里準(zhǔn)備的壽宴也只是簡(jiǎn)單的酒菜;人們拿不出禮物給新生兒賀喜,由開(kāi)始聽(tīng)到新生兒生命啼哭的喜悅變成了靜默的羞愧,最后是李大媽找了五個(gè)雞蛋,讓馬老太感動(dòng)得無(wú)以言表,因?yàn)樵谌毡厩致哉叩慕y(tǒng)治下,憑著領(lǐng)糧證領(lǐng)“共和面”過(guò)日子的平民百姓能有五個(gè)雞蛋是多么奢侈的啊!

      老舍用他那充滿京味的語(yǔ)言,一面向我們描繪了老北京悠久的民俗文化和平民百姓的善良淳樸,一面又無(wú)情地講述了這一切的美好被日本帝國(guó)主義鐵蹄踐踏的殘酷。

    《四世同堂》讀后感4

      我輕輕合上書的最后一頁(yè),心里已是熱血澎湃,仿佛自己置身于硝煙彌漫的北平……故事里的人都是那么活生生的,在小羊圈胡同演繹著自己的悲歡離合,榮辱沉浮,他們的生活因?yàn)槿毡救说牡絹?lái)和離去而發(fā)生了質(zhì)的改變。

      有年過(guò)半百只求享清福的祁老人,有被日本人迫害而家破人亡,放棄知識(shí)而立志報(bào)仇的錢老人,有受過(guò)新中國(guó)教育卻被舊中國(guó)古老陳舊的封建思想緊緊纏住的祁瑞宣,有沒(méi)受過(guò)多少教育卻很真很純一心為國(guó)的市井小民孫七和小崔,也有為了升官發(fā)財(cái),虛偽的賣國(guó)賊大赤包、祁瑞豐……還有很多很多,每個(gè)人都有自己不同的特征,但最終,經(jīng)歷了這么多震驚、憤怒、喜悅,老舍先生使我仍然相信,惡有惡報(bào),善有善報(bào)

      這本書的再一個(gè)亮點(diǎn)在于漢奸了。老舍先生筆下的他們讓人讀后對(duì)于他們的行為不禁咬牙切齒,而對(duì)于他們的死卻又無(wú)法覺(jué)得痛快。書中沒(méi)有絕對(duì)的善與惡,無(wú)法用只言片語(yǔ)來(lái)判斷他們。他們因日本人的到來(lái)而生,又因日本人的到來(lái)而死。這些漢奸們即使到了臨死仍執(zhí)迷不悟。大赤包在獄中仍一直相信日本人一定會(huì)讓她出去,一直做著風(fēng)光無(wú)限的`夢(mèng),但夢(mèng)終究還是夢(mèng),最后她還是慘死在獄中當(dāng)我讀到幾位漢奸的慘狀后,我開(kāi)始對(duì)他們的行為慢慢感到疑問(wèn),為什么,為什么他們及至死亡的邊緣仍執(zhí)迷不悟,硬要把自己向死亡的陷阱里推呢?或許這是源于他們對(duì)金錢、權(quán)利的渴望。

      《四世同堂》講的是在盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷的時(shí)代背景下,以祁家四世同堂的生活為主線,形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡揭露了日本軍國(guó)主義的殘暴罪行,更反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏。

      讀了《四世同堂》我更加的熱愛(ài)我的祖國(guó),這部小說(shuō)弘揚(yáng)了中國(guó)人民偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和堅(jiān)貞高尚的民族氣節(jié)。大家只要心連心就能戰(zhàn)勝一切!

    《四世同堂》讀后感5

     。ㄒ唬

      死亡,是個(gè)極其敏感的話題,人們都盡力回避,更不敢面對(duì)。也許是因?yàn)椴簧,不舍這美好而又殘酷的世界。對(duì)于死亡,有人笑看其善變,有人忐忑其決絕。

      錢仲石,算得上是一個(gè)悲劇人物,出場(chǎng)沒(méi)多久便拉一車日本人撞下山崖從而壯烈犧牲。在他與易車日本人同歸于盡的同時(shí),特的死也拉響了北平人民反抗日本侵略者的鳴笛。錢仲石的死,值嗎?雖然事后中國(guó)人遭遇了更加猛烈的屠殺,但他的死,值。若是沒(méi)有錢仲石的第一滴血,侵略者看到了僅是那些麻木了的'中國(guó)人,一群沒(méi)有抵抗意識(shí)的中國(guó)人。如此這樣下去,會(huì)令侵略和更瞧不起中國(guó)人,會(huì)在中國(guó)國(guó)土上更為肆虐地?zé)龤寠Z。正因仲石以身殉國(guó),才號(hào)召起千千萬(wàn)萬(wàn)愛(ài)國(guó)勇士奮起抵抗外來(lái)侵略者。仲石的死,重于泰山,值!

      不久,錢孟石病故。就這么一聲不吭地走了嗎?不曉得仲石的壯烈嗎?臉上掛不起笑紋嗎?不知道父親還在獄中嗎?他在死神來(lái)臨之時(shí)并沒(méi)有抵抗,而是老老實(shí)實(shí)地,永遠(yuǎn)的,永遠(yuǎn)的閉上了眼,臉上不帶有一絲絲怒氣。羞愧,由于,顧慮,因循,不得已孟石的死,不值。因?yàn)樗X家唯一的兒子也沒(méi)了,不得再延續(xù)下去,他的母親,也在他離開(kāi)不久時(shí),隨著兩個(gè)兒子,去了。

     。ǘ

      越是活得滿懷挫折激情,一生充滿精神創(chuàng)傷和心理危機(jī)者,越能清醒冷靜地對(duì)待死亡。錢太太就是這樣,她平日大門不出,二門不邁,見(jiàn)個(gè)生人都害怕的一個(gè)家庭主婦,然而,她一夜之間沒(méi)了兩個(gè)兒子,丈夫也被日本人抓去沒(méi)有任何訊息,錢太太知道錢默吟是九死一生。錢太太的生,沒(méi)有了指望和依靠,于是她選擇了死,沒(méi)有活下去理由的錢太太一頭撞死在自己兒子的棺材上而亡。錢太太的死,悲情,也最為殉情。

      死,如影隨人。至于幸與不幸,因人而異。不論不幸占了多大的比重,活著,都應(yīng)該活著,并以樂(lè)觀的態(tài)度對(duì)待死亡。

    《四世同堂》讀后感6

      錢先生開(kāi)始僅僅手無(wú)縛雞之力的一介酸腐書生,一家人仿佛生活在世外桃源,與鄰舍幾無(wú)來(lái)往,過(guò)著清貧而精神富足的生活,幾似陶公,關(guān)起門來(lái)成一統(tǒng),道不同不相為謀,似乎永遠(yuǎn)不受周圍和社會(huì)的影響,如果不是收到異族的侵略和奴役,一定是甘于清貧甘于寂寞的另類。

      錢先生的院子里除了鮮花沒(méi)有別的(在那個(gè)年代里,吃飯都是有了上頓下頓還沒(méi)有著落的),沒(méi)有余糧,沒(méi)有祁老人家的咸菜,沒(méi)有頂門的大缸,對(duì)外來(lái)的朋友也不抗拒,但對(duì)于賣國(guó)求榮者及敵人則絕不歡迎,拒門不納。

      每天除了澆花就是看看書賞賞畫,吟吟不合時(shí)宜的古體詩(shī),卻怡然自得,過(guò)著悠然南山的日子,把日子過(guò)成了自我。

      二兒子仲石與敵人同歸于盡了,錢老人從自我中醒來(lái),他為之自豪,有悲憤、仇恨,但并不哀傷。

      被抓也不屈服,只要有一口氣,就有對(duì)敵人的恨,而這恨和對(duì)侵略者的深惡痛絕竟支撐他放棄了墨守成規(guī)的一池死水似的生活,過(guò)著顛沛的隱秘的生活,去熱切的宣傳抗日,發(fā)放傳單,喚醒民眾,揭露日偽的丑惡嘴臉,反抗、斗爭(zhēng),是一個(gè)真正的勇士,不屈的斗士。

      從一開(kāi)始單純的.為妻兒報(bào)仇,然后忘卻私仇,復(fù)國(guó)雪恥,由個(gè)人的英雄主義成為了真正的愛(ài)國(guó)主義,由小我而大我,面對(duì)危險(xiǎn)毫不畏懼,做到了有價(jià)值的活著,活成了一個(gè)真正的人,一個(gè)頂天立地的人。

      像一株臘梅,像一棵青松,傲然獨(dú)立,展示了中國(guó)人的氣節(jié),是中國(guó)文人面臨危難時(shí)挺起脊梁的典型形象。

      《四世同堂》便是一個(gè)時(shí)代的縮影,皇朝結(jié)束了。覆巢之下無(wú)完卵,國(guó)亡則家不存。這個(gè)原本離北平人很遠(yuǎn)的道理,北平人卻實(shí)實(shí)在在的明白了,F(xiàn)實(shí)的殘酷喚醒了錢先生、瑞宣、瑞全、高弟、桐芳等,溫文爾雅是救不了人們的,是抵抗不了暴虐的。于是當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有什么可失去的時(shí)候,他也就開(kāi)始強(qiáng)大了。原來(lái)的那個(gè)會(huì)作詩(shī)的人不見(jiàn)了,用曾經(jīng)寫詩(shī)的手和知識(shí)寫鼓舞人心的傳單了,是更具有戰(zhàn)斗力的詩(shī)!

    《四世同堂》讀后感7

      四世同堂描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期北平淪陷,小羊圈胡同百姓那些家長(zhǎng)里短的事,保守固執(zhí)善良的祁老太爺、隱忍睿智的瑞宣、錚錚鐵骨的錢先生、漢奸冠曉荷大赤包夫婦日常生活,隨著抗戰(zhàn)的到來(lái),各自反應(yīng)不同,性格特點(diǎn)越發(fā)鮮活起來(lái)。

      如果讓我們?cè)跐h奸與革命者中選一種人去做,毫不猶豫我們會(huì)選擇革命者。但在《四世同堂》中,老舍先生把人們?yōu)槭裁磿?huì)投身于革命寫的淋漓盡致,投身于革命事業(yè)的原因基本上有三個(gè)原因,一是有憂國(guó)憂民意識(shí),例如瑞宣,瑞全;二是無(wú)法受日本人統(tǒng)治壓迫而改變?cè)兴枷氲娜藗,例如:祁老先生,韻梅;三是遭遇挫折,有更高精神層次的人,例如:錢老先生。從中我要細(xì)說(shuō)第二種人,這種人經(jīng)過(guò)了原有思想的蛻變,經(jīng)過(guò)了多次思想斗爭(zhēng),擺脫了老思想的枷鎖,投身于革命中。然而其中的故事也值得我們回味,從保小家舍大家,追求和平的老思想再到保大家舍小家的奉獻(xiàn)精神。

      每次看到漢奸們巴結(jié)日本人的嘴臉,心里很是憤怒,之后是悲涼,這些人不是愚昧無(wú)知,是為了個(gè)人利益、權(quán)錢利益,丟掉了愛(ài)國(guó)之心或者是糊涂的被人利用。日本人打著“親善”的旗號(hào)欺壓中國(guó)人,漢奸們幫助日本人宣傳,這些人不知道亡國(guó)的后果,不知道當(dāng)亡國(guó)奴的.下場(chǎng),他們做事就沒(méi)有什么后果可言,只顧眼前但沒(méi)有考慮未來(lái)。

      在那個(gè)特定環(huán)境下如何掙脫日本人枷鎖,不讓他們的花言巧語(yǔ)與精神誘惑控制自己,不讓自己成為日本人的棋子?第一要端正自我態(tài)度,不迷戀任何東西,以防抓住把柄。第二不要太空虛,讓自己的心靈生活飽滿,想得開(kāi)。第三是處事要得體,不與日本人斤斤計(jì)較,為抗戰(zhàn)出謀劃策,群眾們一定要正確意識(shí)形勢(shì),不要太消極,不要傳播反動(dòng)言論。第四是要對(duì)未來(lái)抱有希望而不是幻想。所以對(duì)于那些迷茫而不知所措的人們,這也許是好建議!

      同時(shí)我也想了個(gè)問(wèn)題,如果生活中遇到像大赤包這樣的人與你做搭檔(工作所需,無(wú)法調(diào)動(dòng),你與她要完成任務(wù)),任務(wù)完成后,老板發(fā)獎(jiǎng)金時(shí)她與你發(fā)生爭(zhēng)執(zhí),她硬說(shuō)你的貢獻(xiàn)比她少,而老板又舉棋不定,這時(shí)你會(huì)怎么辦,是與她爭(zhēng)執(zhí)還是握手求和還是讓她三分?

      最后我想說(shuō):人活著,必然要有尊嚴(yán)。敵人就像一個(gè)彈簧,你軟他就壓著你,你硬他就被你壓,迎難而上,活出更高的尊嚴(yán),更高的境界。

    《四世同堂》讀后感8

      在這一個(gè)假期中,我讀了老舍先生的《四世同堂》,合上書本的那一瞬,覺(jué)得自己好像還置身于那充滿了血腥風(fēng)雨的北平,仿佛親身經(jīng)歷了那些一個(gè)又一個(gè)的悲劇故事……

      《四世同堂》這本書主要講述的是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,北平淪陷后的畸形世態(tài)中,日寇鐵蹄下廣大平民的悲慘遭遇。那一派古老,寧?kù)o的生活被打破后的惶恐與不安,接露了日本軍國(guó)主義所犯下的殘暴罪行,反映出百姓們面對(duì)強(qiáng)敵憤而反抗的英勇無(wú)畏,弘揚(yáng)了中華人民偉大的愛(ài)國(guó)主義精神和高尚的民族氣節(jié)。

      在《四世同堂》中,老舍先生運(yùn)用其樸素而簡(jiǎn)單的語(yǔ)言,為我們刻畫了一個(gè)又一個(gè)悲劇場(chǎng)面,體現(xiàn)了日本軍國(guó)主義的殘忍與變態(tài),激起了我們的同情與憤怒。在這一本書中,老舍先生刻畫了一個(gè)又一個(gè)鮮明的人物形象。有年過(guò)半百,只想平平安安過(guò)日子的祁老人;又被日本人還得家破人亡,想要報(bào)仇的`錢老人;也有為了升官發(fā)財(cái),而當(dāng)了賣國(guó)賊的冠曉荷……這些許許多多的人,都帶給我們了深刻的印象。還有很多很多的人,每個(gè)人都有著不同的特征,也有著各自不同的命運(yùn)。但是老舍先生始終讓我們相信惡有惡報(bào),善有善報(bào)。

      書中還重點(diǎn)描寫的就是漢奸,在老舍的筆下他們的行為不禁讓人咬牙切齒,而對(duì)于他們的死又讓人覺(jué)得無(wú)法痛快。比如冠曉荷,一直為日本人做事,甚至還被日本人稱為良民,最終卻被日本人活埋。比如大赤包,一直相信日本人,甚至被關(guān)在監(jiān)獄中還幻想能夠出去,然而最后卻慘死在獄中。這些人的悲慘命運(yùn)都讓我們明白了日寇的殘忍,在他們那血淋淋的屠刀下,犯下了無(wú)數(shù)的滔天罪行,那一幕幕血腥的場(chǎng)景,讓我們無(wú)法忘卻。

      今天是一個(gè)嶄新的時(shí)代,中華民族變強(qiáng)大了,它已經(jīng)不再是那個(gè)任人宰割的中國(guó)了。我們要勿忘國(guó)恥,振興中華,只有這樣才能防止類似的事件再次發(fā)生,只有這樣才能使中國(guó)繁榮昌盛,只有這樣才能報(bào)效祖國(guó)!

    《四世同堂》讀后感9

      《四世同堂》是我看過(guò)最過(guò)癮的中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)書。沒(méi)日沒(méi)夜看了好幾天,對(duì)我的影響已經(jīng)不穩(wěn)定很久了。故事里的人都是那么鮮活。他們?cè)谛⊙蛉嬷约旱谋瘹g離合,由于日本人的到來(lái)和離開(kāi),他們的生活發(fā)生了質(zhì)的變化。

      說(shuō)到《四世同堂》,不得不提漢奸的代表形象。“漢奸”,這是特定歷史條件下的產(chǎn)物。他們只是目光短淺、貪財(cái)?shù)膼汗,為了錢出賣自己的國(guó)家和靈魂。他們的風(fēng)景,讓人看著討厭;但是人死了,看起來(lái)并沒(méi)有想象的那么幸福。“賣國(guó)賊”是可悲的,因?yàn)闆](méi)有他們對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)和對(duì)自己的尊重,他們只是迷失方向的窮人。其實(shí)他們的出生是因?yàn)槿毡救说牡絹?lái),而不是因?yàn)槿毡救说某吠硕劳。他們活在很多人的潛能里,只是后?lái)的`社會(huì)不一樣了!百u國(guó)賊”已經(jīng)不流行了,如果他們不流行,也不代表他們已經(jīng)不存在了。

      錢尹默老師是整本書給我印象最深的一個(gè)。不知道為什么書里總有人忽略這么一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的老人。拋開(kāi)他的政治觀點(diǎn)不談,光憑他的力量和勇氣就足以成為整本書不可忽視的景觀。錢是一個(gè)有知識(shí)、有文化、有頭腦的人,是那個(gè)時(shí)代少有的革命戰(zhàn)士。在這本書緩慢的節(jié)奏中,錢尹默是一個(gè)緊湊而神秘的形象,這給這本書增添了許多鏗鏘的力量。正因?yàn)樵谇в谐汕先f(wàn)像錢先生這樣的人,中國(guó)才最終站出來(lái),走向光明的未來(lái)。中國(guó)人討厭日本人。看《四世同堂》,你會(huì)更確定你對(duì)日本人的仇恨。但當(dāng)時(shí)的中國(guó)人是無(wú)奈的,新舊社會(huì)交替帶來(lái)的困惑是無(wú)窮無(wú)盡的。人們迷失了,不知所措。所以有的人革命犧牲了,有的人背叛慘死了,沒(méi)有一個(gè)人徹底活下來(lái)。

      戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后,沒(méi)有勝利的喜悅,反而更加慘烈。然而《四世同堂》并不是悲劇。人們一直很好奇老舍為什么給你一個(gè)不是結(jié)局的結(jié)局。人們對(duì)故事的突然結(jié)束感到驚訝,但不知道結(jié)局。其實(shí)所有的故事都是沒(méi)有結(jié)局的,結(jié)尾一句“風(fēng)大”就足以表達(dá)老舍的意思。歷史的車輪向前轉(zhuǎn),歷史的浪潮起起落落,風(fēng)也起,但不一定吸沙,可能打雷,可能下雨,無(wú)邊無(wú)際。中國(guó)總是推著大車往前走,總有爛泥和傷痕。但是回顧過(guò)去的悲慘一頁(yè),要看到除了回憶和嘆息之外預(yù)示的美好未來(lái)。

    《四世同堂》讀后感10

      《四世同堂》是我初中時(shí)閱讀的第一本書,寒假的時(shí)候又重溫了一遍,老舍先生的文字永遠(yuǎn)是那么質(zhì)樸而生動(dòng)。

      這是一本描寫抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的書,但它描述的不是正面戰(zhàn)場(chǎng),而是北平城中一大家子的生活。這是相當(dāng)少有的,畢竟大家都關(guān)注著閃閃發(fā)光的英雄,平民百姓的心理活動(dòng)常常被忽略。故事發(fā)生的場(chǎng)景很小,但是每個(gè)人都是必不可少的。雖然人物不少,但讀后卻會(huì)清楚地記得每個(gè)人。

      歷史的鏡子

      書中借取40年代北平西城普普通通的小羊圈胡同作為亡城的縮影,以祁家祖孫四代為中心線索,細(xì)致地刻畫了北平人在日本侵略者的統(tǒng)治下,如何掙扎在生與死的縫隙里以及他們緩慢而艱辛的覺(jué)醒過(guò)程,并且分析了在國(guó)破家亡的嚴(yán)峻時(shí)刻,國(guó)民們的精神素質(zhì)和種種心態(tài)?梢哉f(shuō),《四世同堂》是我們認(rèn)識(shí)歷史的一面鏡子。

      沉默有時(shí)候是最保險(xiǎn)的

      書中太多的人物給我留下了印象。一輩子想著保全自身最終卻選擇反抗的祁老人;被家庭拖累的祁家長(zhǎng)孫瑞宣;為抗日戰(zhàn)爭(zhēng)無(wú)私奉獻(xiàn)的進(jìn)步青年瑞全;奉承日本人最終下場(chǎng)凄慘的漢奸冠曉荷和大赤包。四世同堂中精彩的人物數(shù)不勝數(shù),細(xì)細(xì)去品味,更能品出百般滋味。

      日本人的種種行為罄竹難書。他們掠奪一切資源、搶糧食棉被和煤炭、禁錮思想、強(qiáng)制學(xué)生學(xué)日語(yǔ),六十歲以上和六歲以下的人不發(fā)糧證、甚至把那些凍死、餓死、病死的人運(yùn)到城外喂狗。也正是在最嚴(yán)酷的'迫害下,中國(guó)人才丟掉幻想,進(jìn)行反抗。

      那些丑惡的靈魂在老舍的筆下顯得血淋淋。與此同時(shí),老百姓依然英勇無(wú)畏,他們?cè)敢鉃樽鎳?guó)付出一切,也正是這種精神,最終的勝利才站在我們這一邊,這是中國(guó)人所獨(dú)有的氣節(jié)。

      感謝老舍先生,不僅因?yàn)樗粝碌慕?jīng)典著作,更重要的是,他把那個(gè)時(shí)代國(guó)家最苦難的一面保留下來(lái),讓我們這些沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)那段歷史的人,銘記國(guó)恥,明白幸福和平的生活來(lái)之不易。

    《四世同堂》讀后感11

      有些人看了那些帶點(diǎn)愛(ài)國(guó)主義的東西總覺(jué)得仿佛是一種口號(hào)與宣傳,總覺(jué)得很假很空洞。生在這個(gè)時(shí)代,你不能怪他們。但是我相信老舍在1944年寫下這本書時(shí)他是真誠(chéng)的,對(duì)北平,對(duì)國(guó)家,對(duì)未來(lái),對(duì)中國(guó)人他是飽含著感情和希冀的。

      理想也好,愛(ài)國(guó)也好,傳統(tǒng)的教養(yǎng)和流傳下來(lái)的美德在今天看來(lái)似乎都不值一哂。小羊圈胡同現(xiàn)在在哪兒呢,大概在推土機(jī)的轟鳴下變成了一地瓦礫廢墟,然后變成了一座四方的高樓,賣十萬(wàn)一平。那里有沒(méi)有祁瑞豐李四爺,有沒(méi)有冠曉荷大赤包?我不知道。似乎有又似乎沒(méi)有。但是我隱約覺(jué)得祁瑞豐看到冠曉荷可能會(huì)很親熱地打招呼,大赤包和李四也說(shuō)不定在業(yè)主微信群里很聊得來(lái)。在這個(gè)變化的時(shí)代,再固守那些迂腐老舊的東西好像有點(diǎn)不合時(shí)宜了。畢竟我們要發(fā)現(xiàn)人性中好的東西發(fā)揚(yáng)正能量,何必搞得嫉惡如仇勢(shì)利短見(jiàn)盯著那點(diǎn)短處不放呢。大家一團(tuán)和氣說(shuō)不定什么時(shí)候還能幫上忙呢不是,畢竟都是住在十萬(wàn)一平房子里的人。

      祁瑞豐幸而能吃上英國(guó)飯而不用吃日本飯得以保全清白,錢默吟也幸而沒(méi)有餓死也沒(méi)有被抓得以保證他脊梁的挺直。盡忠盡孝兩難之愁百轉(zhuǎn)千回,剛烈貞節(jié)的`話說(shuō)出來(lái)錚錚有聲。我佩服他們。但我知道不是所有人都有那么多幸運(yùn)。小崔有什么千愁萬(wàn)緒我們不知道,就糊里糊涂地被砍了頭,孫七還沒(méi)來(lái)得及說(shuō)點(diǎn)豪言壯語(yǔ)就給一腳踹進(jìn)活埋坑里了。日本人那,殘暴極了。國(guó)破城亡,就為了這你們二位先上路吧。

      大赤包李空山高亦陀,是人人唾棄的漢奸。大赤包瘋死在獄中,另外兩位不知去向,如果老舍有余力顧及到他們想必下場(chǎng)不會(huì)很好。今天的大赤包,憑著她這心狠手辣不要臉不要皮和交際場(chǎng)上的如魚(yú)得水飯局麻將桌上的巧舌如簧,即使也下了獄可能也是在秦城。至于李空山高亦陀我毫不懷疑他們會(huì)坐在某個(gè)上市公司的老板桌后面繼續(xù)著那一套把戲。日本子確實(shí)可惡!

      我愿意老舍不朽,繼續(xù)說(shuō)著老北京的故事,讓我看到還有一些東西是不變的。然而老舍死了,像天佑一樣自溺在了太平湖,太平湖也找不到了。站在車水馬龍,霓虹耀眼的大街上,北京已經(jīng)不是那個(gè)北京,中國(guó)還是那個(gè)中國(guó)。

    《四世同堂》讀后感12

      漢奸、平民、日寇上演著小羊圈的悲劇。

      “啪”的一聲,李四爺?shù)瓜铝,“撲通”,天佑跳河了,“下去”,小崔被活埋了,妞子餓死了,仲石和孟石已經(jīng)是夢(mèng)了?粗r活的人物一個(gè)一個(gè)地倒下去,我眼前一片茫然。血濺滿了天空,但風(fēng)在吹,河在淌,還是以前的樣子,只不過(guò)在心中少了一點(diǎn)安慰,多了一點(diǎn)悲傷。

      這是老舍先生的《四世同堂》。

      8年抗日,我和祁老太爺一家在小羊圈中一同經(jīng)歷著血雨腥風(fēng),一起為家人的失蹤而擔(dān)心,一起因家人的死亡而痛苦,一起默默地懷念著相交多年的老鄰居,一起品嘗著“共和面”的苦澀,并用我們微不足道的方式保衛(wèi)著自己的家園?此破椒驳男⊙蛉χ,其實(shí)處處都唱著悲壯的歌。

      這些鮮活的人物反映了笑的艱辛,他們帶著抗日的夢(mèng)去了,書上的紙也多多少少地濕了。我?guī)е林氐男淖x完每一頁(yè),一顆不讓人欺侮的心在我胸膛里跳動(dòng)。

      我讀完書,好像有一條民族的重?fù)?dān)壓在我肩頭。一股愛(ài)國(guó)的火從我的心里迸發(fā)出來(lái),我眼中滿是因我的'渺小而產(chǎn)生的悲憤。我放下筆,望著藍(lán)藍(lán)的天,心情久久不能平靜,我感覺(jué)我的血液里流淌著祖先的夢(mèng)。天空中仿佛出現(xiàn)了小羊圈中所有街坊和齊老太爺一家的笑臉,他們?cè)诜窒碇谷談倮南矏偂?/p>

      突然,一縷陽(yáng)光斜射進(jìn)屋,我趕忙推開(kāi)了窗戶,讓清風(fēng)微撫我的臉龐。風(fēng)慢慢的吹著,用它輕柔的手撫過(guò)《四世同堂》的書頁(yè)。那古香古色的書頁(yè)被風(fēng)兒吹動(dòng),慢慢地向后翻著,直到翻完了這本書。

      是呀,八年的戰(zhàn)斗,我們都扛過(guò)來(lái)了,就像風(fēng)兒翻書,一頁(yè)一頁(yè),竟把一本厚厚的《四世同堂》翻了過(guò)來(lái)。我看著紅日冉冉升起,給大地帶來(lái)溫暖,那是天堂中的人們對(duì)地上生靈的祝福。風(fēng)清云淡,鳥(niǎo)兒歡唱著,人們忙忙碌碌的,祖國(guó)繁榮興盛。

      東方的紅日升得越來(lái)越高,光芒無(wú)比刺眼,誰(shuí)都不敢正視它了。

      讀完《四世同堂》后,天佑的死讓我珍惜生命,妞子的死讓我珍惜糧食。我更加熱愛(ài)生活,熱愛(ài)生命。我要更好地學(xué)習(xí),不忘國(guó)恥,一點(diǎn)點(diǎn)積累,為祖國(guó)做貢獻(xiàn),讓世界為中國(guó)喝彩。

    《四世同堂》讀后感13

      “千里刀光影,仇恨燃九城,月圓之夜人不歸,花香之地?zé)o和平!甭(tīng)過(guò)駱玉笙激越的唱腔,看過(guò)電視劇《四世同堂》,我被劇情深深感染,覺(jué)得意猶未盡,于是,便想尋來(lái)老舍先生的原著《四世同堂》細(xì)細(xì)品讀。

      小羊圈胡同,多么善良的一個(gè)街名,卻闖進(jìn)一伙強(qiáng)盜,祁老人一輩子生活中這里,他一生無(wú)求,只想把這個(gè)四世同堂的日子過(guò)下去,然而,復(fù)巢之下,豈有完卵。兒子天佑不堪侮辱投湖而死,二孫子瑞豐投敵死于非命,二孫媳婦胖菊子投靠背叛者淪落而染病死亡,重孫女小妞子也餓死了。錢默吟這一典型的舊式文人,民國(guó)年間他還戴著紅呢子風(fēng)帽,一家人深居簡(jiǎn)出,可孫子被日本人搶走,而他也受盡嚴(yán)刑折磨,最終家破人亡。小崔,只想拉洋車養(yǎng)家糊口,也死于日寇屠刀下。棚匠劉師傅,除了會(huì)替人家裱糊房屋還有一點(diǎn)業(yè)余愛(ài)好—舞獅子,誰(shuí)想日本人逼著他為攻陷中國(guó)的一個(gè)個(gè)大城市而去舞獅慶祝,他憤而離家遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。

      京華之地,皇城根下,餓民奪食,混合面吃得人東倒西歪,半死不活的都拉到郊外,郊外迎接他們的不是病床而是挖好的大坑,大坑里黑壓壓的人都想逃命,日本人邊撒石灰邊填土,成百上千的人就這樣失去了生命。

      讀到這里我深切地明白了什么叫落后就要挨打,什么又叫茍且偷生。

      品讀這部百萬(wàn)字的恢宏巨著,猶如眼前展開(kāi)了一幅歷史長(zhǎng)卷。國(guó)破家亡,城春草深。面對(duì)強(qiáng)敵,有人奮起反抗,如老三瑞全偷跑出城,參加了抗日隊(duì)伍;小崔痛打日寇;小文、桐芳借唱戲之名行刺日寇,最終與敵人同歸于盡;年邁的李四爺與敵人以死相拼,死得悲壯。也有人如冠曉荷、大赤包、招弟、蘭東陽(yáng)成了不齒于人類的背叛者,最后或活埋,或瘋死,或被掐死,或跑到日本遇上爆炸尸骨無(wú)存。

      好在歷史是人民創(chuàng)造的,是由人民推動(dòng)向前的,我們不能讓一片烏云擋住眼睛而看不清未來(lái),未來(lái)是屬于愛(ài)好和平的人民的`,只要人民愿意生活在一個(gè)和諧的世界里,軍國(guó)主義的螳臂是無(wú)論如何也阻擋不了滾滾向前的歷史車輪的。

    《四世同堂》讀后感14

      花了幾個(gè)星期,斷斷續(xù)續(xù)讀完了《四世同堂》。老舍真是個(gè)北京人,把北平的人、事,甚至是一草一木都寫出神韻來(lái)了。說(shuō)看這書能激發(fā)出什么愛(ài)國(guó)熱情是假的,我就是覺(jué)得做人要有做人的準(zhǔn)則。

      北平淪陷了,日子還要過(guò),大家都死了不是就怎么怎么好,死也是為了活。我開(kāi)始就奇怪,為什么逃出去就是好的,留下來(lái)的就是懦弱無(wú)能。在我看來(lái),亂世中不做違背良心的事,能夠保全自身、保全家人,還能為別人多少也做些貢獻(xiàn),也是一種抗?fàn)帯6沂菑V大人民群眾最容易做到的,不是什么可恥的事情。畢竟,絕大部分人心里都有善良,可不是每個(gè)人都有勇氣。到最后,連瑞宣也想通了,不象以前那么矛盾了。

      我說(shuō),小說(shuō)寫得殘酷。我以為像尤桐芳心地善良,又有勇氣,必會(huì)有一番作為。結(jié)果呢,就稀里糊涂地被錢詩(shī)人炸死在臺(tái)上了。什么都沒(méi)能做,心中懷著那么大的`仇恨,什么都沒(méi)做成,還不是讓日本人害死的,是讓大家最最敬重的錢詩(shī)人。大家說(shuō)錢詩(shī)人是導(dǎo)師,太言過(guò)其實(shí)了。他做那些事,有多少是為了愛(ài)國(guó),又有多少是因?yàn)槌鸷。如果他沒(méi)有錢仲石那么個(gè)兒子,沒(méi)有冠曉荷那么個(gè)鄰居,誰(shuí)知道他會(huì)不會(huì)像牛教授那樣啊。因?yàn)閲?guó)仇家恨把他逼到了那個(gè)份上,任何人都會(huì)去反抗、去斗爭(zhēng)。老舍也沒(méi)想把他寫成完人,他為了報(bào)仇害死了無(wú)辜的人,日后也必要為此而懺悔。

      大赤包、藍(lán)東陽(yáng)、胖菊子這些人品質(zhì)低劣是罪有應(yīng)得。而像冠曉荷和祁瑞豐,老舍簡(jiǎn)直都不愿意去批判他們,只說(shuō)他們是無(wú)聊。他們是北京文化的極端產(chǎn)物,下場(chǎng)可算是滑稽。一心做漢奸、做特務(wù)、做日本人的走狗,最后還是叫日本人給弄死了。北京人的性格,在太平歲月是最好的,對(duì)誰(shuí)都那么客氣有禮。可是到了戰(zhàn)爭(zhēng)年代,卻只懂得忍,逆來(lái)順受、不敢反抗。

      我不是不喜歡錢詩(shī)人,我對(duì)他就沒(méi)什么感覺(jué)。但我喜歡他的一句話,大意是:到什么時(shí)候都不許灰心,因?yàn)橐粋(gè)人要是灰了心,就只能看到別人的不好,而看不到自己的墮落了。什么時(shí)候都要懷著希望,不能絕望。

      “千里刀光影,仇恨燃九城。月圓之夜人不歸,花香之地?zé)o和平。一腔無(wú)聲血,萬(wàn)縷慈母情。為雪國(guó)恥身先去,重整河山待后生!本褪且写笊男拍睢P判囊彩且环N美德。

    《四世同堂》讀后感15

      每到農(nóng)歷八月十五中秋節(jié),這個(gè)美好的節(jié)日,我都會(huì)想到哪年熱鬧,溫馨的場(chǎng)面。那年中秋節(jié)的晚上 我坐在自己家的窗口邊,無(wú)憂無(wú)慮的看著這一如既往的景色。手不自覺(jué)的拿出來(lái)了一本書。堵上了幾頁(yè)書。恰巧,是中秋的片段。老舍先生這本厚厚的《四世同堂》,可讓我的中秋時(shí)光富有了新的色彩,讀著老舍的中秋,又過(guò)著我的中秋。也是別有一番風(fēng)味!

      老舍的文筆可謂是把中秋寫得淋漓盡致啊!各種各樣的葡萄,各種各樣的梨,各種各樣的蘋果,描寫得讓人讀著就已經(jīng)覺(jué)得嘴中有余香了。他把小白梨,說(shuō)是清香甜脆的,把白海棠,說(shuō)像紅花那樣的大。把大棗,說(shuō)是葫蘆形的。把各種各樣北平的美食,說(shuō)得淋漓盡致,使人顧不得只去想口福而是已經(jīng)變不清哪一種香味更好聞,哪一種顏色更好看。微微的有些醉意了。 “唉——一毛錢兒來(lái)耶,你就挑一堆我的小白梨兒,皮兒又嫩,水兒又甜,沒(méi)有一個(gè)蟲(chóng)眼兒,我的小嫩白梨兒耶!”這是他們買水果的口號(hào)。老舍先生寫活了抗?fàn)帟r(shí)期北平市小市民的生活。即使是在抗?fàn)帟r(shí)期,照樣過(guò)著自己幸福的小康生活。他們有著自己和諧溫馨的小環(huán)境,互相幫助,即便有些小矛盾,也落不下深仇大恨這就是老舍寫的,北平市小市民。每一家的中秋都有不同的色彩。”春花一般驕傲與俊美的青年學(xué)生,從清華園,從出產(chǎn)蓮花白酒的海甸,從東南西北城,到北海去劃船;荷花久已殘敗,可是荷葉還給小船上的`男女身上染上一些清香。” 那些青年學(xué)生們,在抗戰(zhàn)時(shí)期,能有他們豐富的心情,也是少有的。把荷葉,用了擬人化的手法。讓清香,留在了那些青年學(xué)生的身上。在那時(shí)他們也是一股清流。

      這樣的中秋可謂是夢(mèng)寐以求的。這樣的文章讓人賞心悅目。這樣的文采讓人感嘆不已。 我吃著圓圓的月餅,望著圓圓的月亮,還在回味著那篇文章······

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