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《在人間》讀后感14篇
看完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的《在人間》讀后感，歡迎大家分享。
《在人間》讀后感 篇1
這兩天閑了下來(lái)，萬(wàn)籟俱靜之時(shí)，總覺(jué)的有些空虛寂寞，有時(shí)候真的什么都不想干，連心愛(ài)的手機(jī)都不愿滑開(kāi)。這冰冷的世界，有些令人畏懼。
在櫥柜上，用手指輕輕滑過(guò)書(shū)的封面，莫名其妙的，選中了汪曾祺的《人間滋味》。懷著平和的心態(tài)翻開(kāi)，摩擦著。久違的，第一次摸書(shū)卻感覺(jué)到很舒服。一篇篇短文的形式，一個(gè)個(gè)味蕾的誘惑，一個(gè)個(gè)屬于那個(gè)時(shí)代的記憶。坦白地說(shuō)，剛看到這本書(shū)的名字時(shí)，我揣測(cè)著一定又是講述社會(huì)的紛繁錯(cuò)綜，人間的知情冷暖，而結(jié)果卻令我出乎意料，出奇的，食物，一種種，我剛開(kāi)始覺(jué)得這是一部菜譜，以致于我懷著欣賞美食的角度讀完了整本書(shū)。功夫不負(fù)有心人，這本書(shū)也給予了我回贈(zèng)——溫情與故鄉(xiāng)。
看了很久，幾乎是抱著字典讀的，好多生字詞，我懵了很久，稱(chēng)得上步履維艱。飛速發(fā)展的時(shí)代，好多舊時(shí)的記憶被遺忘在角落�？粗衾系臅�(shū)，突然覺(jué)得樸素才是真的美，我想去效仿，但是又怕嘩眾取丑，東施效顰。高郵的鴨蛋，老北京的蘿卜菜……汪老的文章沒(méi)有一點(diǎn)魚(yú)腥，不摻雜太多華麗的辭藻。過(guò)去的我，一直認(rèn)為只有華麗才能駕馭他人的眼光和胃口。這篇文章，我把過(guò)去那種為了想一個(gè)詞花了半天的感覺(jué)放下了，充斥著的只有內(nèi)心的輕松。汪老交給我們很多，整本書(shū)中最值得一提的是流溢的故鄉(xiāng)之情。無(wú)論是袁才子的記錄還是作者自己的'觀點(diǎn)，故鄉(xiāng)雖小，故鄉(xiāng)雖比不上蓬勃的大城市，但卻有著最純真的味道。這種觀念，我想許多人都有。落葉歸根，人之常情，只有故鄉(xiāng)才是那些漂泊在外的游子真正的家。
許多人覺(jué)得讀一本課外書(shū)就如看了一遍別人的智慧，然后進(jìn)行稱(chēng)贊，總覺(jué)得比不過(guò)別人。有的人，懼怕生活，對(duì)生活點(diǎn)頭哈腰，為了幾張紙，甚至出賣(mài)自己的祖宗，舍棄自己的故鄉(xiāng)。著名球星科比曾說(shuō)過(guò)，總有一個(gè)人要贏，那為什么不是我呢？難道人敵不過(guò)生活么？
記住，當(dāng)你累了的時(shí)候，回到家鄉(xiāng)，吮吸那一片破土地的空氣，那是你最好的歸宿。
當(dāng)你撐不下去的時(shí)候，吃一份家鄉(xiāng)的菜，那是你成功路上的支柱。
《在人間》讀后感 篇2
《人間有晴天》由美國(guó)作家金伯莉·威樂(lè)絲·荷特所著，趙永芬翻譯，在1998年榮獲波士頓全球號(hào)角書(shū)獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)。
本書(shū)講述了：十二歲的虎娃是一個(gè)聰明過(guò)人、會(huì)學(xué)會(huì)玩的女孩子，但卻有著“與眾不同”的父母，智障的雙親，他們常常成為虎娃與同學(xué)相處的尷尬。好在有精明能干的外婆料理家中的一切。然而，由于外婆的猝死，虎娃的內(nèi)心世界幾乎崩潰了。她打算離開(kāi)自己生活的小鎮(zhèn)，隨同姨媽去迷人的大城市生活。但成行前的一場(chǎng)暴風(fēng)雨使她深切地感受到媽媽的愛(ài)，也懂得了欣賞和尊敬特殊的長(zhǎng)處。于是她開(kāi)始思考什么才是她生命中最重要的東西。她究竟是該離開(kāi)還是留下呢？
這是一本怎樣的書(shū)呢？我只能說(shuō)，它是我們自己的書(shū)。合乎年紀(jì)，合乎趣味，快活地笑或嚴(yán)肅地思考，都是立在敬重我們生命的角度，不假冒天真，也不刻意深刻。
我們不要像安徒生寫(xiě)的那棵小樅樹(shù)，老急著長(zhǎng)大，老以為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，老以為自己已經(jīng)長(zhǎng)大，不理睬照射它的那么溫暖的光和充分的新鮮空氣，連飛翔過(guò)去的小鳥(niǎo)和早晨與晚間飄過(guò)去的紅云也一點(diǎn)兒都不感興趣，老想著我長(zhǎng)大了，我長(zhǎng)大了。
青春的`痛像什么？青春的痛正如蝴蝶的羽化，絢爛的外表下總是沉沉著年少的不羈。當(dāng)那個(gè)滿是棱角的你被青春的教訓(xùn)磨礪過(guò)之后，你會(huì)在痛苦中閃出過(guò)人的光芒，而那些被磨掉的碎屑將成為青春獻(xiàn)給你的最珍貴的回報(bào)。
青春如橄欖。在淡淡的苦澀之后，那清甜的回味留給我們的是一生都享不盡的財(cái)富。
《人間有晴天》的故事中并沒(méi)有一句話迸出呼天搶地的熱烈感情，也沒(méi)有大段描寫(xiě)撕心裂肺的痛，但就在這平凡而又樸素的文字中，讓我感同身受。
這本書(shū)，也許在你讀完后，會(huì)有些傷懷，但心中卻是說(shuō)不清的平淡。這種想道又道不出的感覺(jué)，是我在讀完這本書(shū)后的真實(shí)感受。
也許，當(dāng)你在讀過(guò)這本書(shū)后，與我的感受有不同。但是沒(méi)關(guān)系，畢竟，青春這顆小橄欖，得自己慢慢地品嘗，慢慢體會(huì)……
《在人間》讀后感 篇3
汪曾祺先生的熱愛(ài)美食是一件自然而然的事，吃到過(guò)、記錄下來(lái)，美味的余韻尚存，有一股詩(shī)意的煙火氣。中華文化博大精深，而中國(guó)美食在不同地區(qū)也有不同的特色。特色小吃的味道有時(shí)不僅僅是味蕾的享受，更是記憶中回憶的美好味道。記憶就是這樣奇怪的東西，它看不見(jiàn)摸不著，卻藏在一口回憶的味道里。回憶的味道融入到食材中，每一次吃過(guò)以前兒時(shí)、讀書(shū)時(shí)的特色美味，味道就像刻錄的光盤(pán)，一分一秒的掠過(guò)，由味蕾轉(zhuǎn)存至腦海，回憶與感慨涌上心頭，心中暖洋洋的，讓自己更加充滿斗志的迎接著每天的到來(lái)。
書(shū)中一篇講到過(guò)橋米線，是昆明菜的代表作，這家米線一是湯好，湯面一層雞油，看似毫無(wú)熱氣，而湯溫在一百度以上。二是片料講究，雞片、魚(yú)片、腰片、火腿片，都切得極薄，而又完整無(wú)殘缺，推入湯碗，即時(shí)便熟，不生不老，恰到好處。湯是米線的.靈魂，美味吃到了人的心里面，體味著美食感觸很深，讓自己更加有動(dòng)力去奮斗，去創(chuàng)造生活的美好。在美味中體驗(yàn)生活，活著其實(shí)就是一種心態(tài)的表現(xiàn)，人生有度，過(guò)則為患，我們都是平凡的人，不是為做出驚天動(dòng)地的事情，但是也要做不負(fù)此生的凡人。努力的活著不是為了表現(xiàn)自己，而是為了更有意義的活著，讓生命更加充實(shí)，沒(méi)有什么捷徑也沒(méi)有什么訣竅，只有堅(jiān)持不懈的努力，才能使生命從量變到質(zhì)變。生活不是賭博，自己也不是先知，未來(lái)皆有可能，細(xì)細(xì)想想人生處處都有難題，無(wú)論你是狼狽的摔倒，還是圓滑的變道，都不會(huì)改變命運(yùn)。
食物的滋味是酸甜苦辣，生活也是各有滋味，生活中的喜怒哀樂(lè)，誰(shuí)都逃脫不過(guò)。每個(gè)人都該有自己的精神領(lǐng)地，為自己留一方靜謐、思考的凈土。我們生活在這個(gè)世界，不同的人有不同的經(jīng)歷，不同的人有不同的走法，不同的道路也有不同的風(fēng)景，選擇不同但是各有各的精彩，境由心造，相由心生，要懂得任何經(jīng)歷都是財(cái)富，要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，就要一直往前走，把握當(dāng)下，珍惜現(xiàn)在。
《在人間》讀后感 篇4
“誰(shuí)人在微明中舉火/最能溫暖你的腸胃”
也斯的粥詩(shī)這樣寫(xiě)道。他的食物散文也若此，“細(xì)語(yǔ)商量”，溫熙動(dòng)人。食物不是也斯創(chuàng)作的重點(diǎn)，但一定是重要的部分，因?yàn)閷?zhuān)門(mén)關(guān)于食物，他已出版過(guò)兩本詩(shī)集，一本小說(shuō)。這次又有散文集，既非食家評(píng)點(diǎn)，也不關(guān)參肚鮑翅，重在講述食物于記憶、人物、境遇、文學(xué)電影文本、東西諸樣異類(lèi)文化之間穿梭往來(lái)的故事，“散文的散步”。
也斯說(shuō)過(guò)食物也是有靈魂的`，“有時(shí)看到一枚水果、一棵菜、一盆用心做出來(lái)的食物、一篇好的散文、一首好詩(shī)，總令你眼前一亮，像看到一個(gè)出落得與眾不同的人，有她獨(dú)特的修養(yǎng)和容貌，讓人心生愛(ài)慕，想一個(gè)生命也不容易完成她自己的個(gè)性，值得珍重”。珍重之風(fēng)，一直見(jiàn)諸他的文字，而愈寫(xiě)，他的海闊天空、精靈鬼馬也愈加融入通篇的溫熙微明中去了。
寫(xiě)食物，更寫(xiě)面對(duì)食物聚在一起的那群人，有八方朋友，有菜園“農(nóng)婦”，也有高人隱士，其各自攜帶的文化視野借食物暫處一席，錯(cuò)綜廣闊，“食物和文字不斷旅行，做客的變成主人，主人有一天又變成客人”。流轉(zhuǎn)之間，早過(guò)了千百出戲場(chǎng)，珍重之風(fēng)，由是見(jiàn)諸也斯對(duì)眼前人物的用心，對(duì)生命之開(kāi)闊的信任。他說(shuō)過(guò)“小心文化偏食”，拿食物為例，則“隨緣入座，由于不同機(jī)緣接觸不同食物，同時(shí)也接觸種種偏見(jiàn)，高尚和低俗、名牌和山寨、保守和激進(jìn)，都可以各有偏見(jiàn)。我低頭吃菜，飯桌上有高人也有隱士，能啟發(fā)我的都是我?guī)煛Ｎ乙苍敢鈱?duì)話，卻不好為人師，也怕自以為義”。
既是作家也是學(xué)者，也斯的散文自然偶爾述及學(xué)術(shù)和理論，但仔細(xì)讀來(lái)，理論和思想都融入生活常事，實(shí)是一名學(xué)者之難得。原來(lái)他說(shuō)：“我對(duì)權(quán)威理論都帶點(diǎn)調(diào)侃，不管什么名士金句，要在生活中考驗(yàn)過(guò)，落實(shí)到生活里才有用。人家講理論我都會(huì)聽(tīng)一聽(tīng)，但更有興趣看講話的人怎樣做人、生活上采取什么態(tài)度。”
一年以來(lái)，也斯身患一場(chǎng)大病。集中部分篇章作于生病之后，當(dāng)其時(shí)，“素菜有余甘”，而他自稱(chēng)“生機(jī)病人”，一如繼往“漫步塵世，觀聽(tīng)往來(lái)”。他寫(xiě)“農(nóng)家菜的故事”“蔬菜的秘密”，卻不是“傷痕文學(xué)”和“疾病寫(xiě)作”，沒(méi)有訴苦、傷感、特意的勵(lì)志……有的是心物往來(lái)間的結(jié)晶，歷久彌新、澹蕩無(wú)休的人間色、香、味。
《在人間》讀后感 篇5
《人間游戲：傷痕》是鐘宇根據(jù)現(xiàn)實(shí)案例改編而成的犯罪懸疑小說(shuō)。雖然沒(méi)有看過(guò)第一部，但基本不影響對(duì)第二部的觀看感受，案件相對(duì)獨(dú)立卻也離不開(kāi)前一部的羈絆，所以還會(huì)想去翻翻第一本書(shū)。故事講述了從一具懸掛在窗戶上的半截尸體開(kāi)啟，這樣血腥和奇特的殺人模式打破了海城市清晨的寧?kù)o，接二連三的案件涌現(xiàn)，成了駭人聽(tīng)聞的連環(huán)殺人案，案件的背后卻又牽扯出了第一部的主角姚沫和20多年前他母親莫莉的殺夫案。
鐘宇，暢銷(xiāo)書(shū)作家，國(guó)家二級(jí)心理咨詢師。而這部小說(shuō)也是根據(jù)現(xiàn)實(shí)案例改編，這些頭銜足以讓人對(duì)這本書(shū)有很高的期待，但通讀下來(lái)還會(huì)有些小小的失望。書(shū)中作者對(duì)于心理學(xué)的描述很專(zhuān)業(yè)，這點(diǎn)無(wú)可挑剔，而整個(gè)案件的發(fā)展過(guò)程不知道是由于現(xiàn)實(shí)如此還是作者不太善于布局有些不盡如人意，尤其是在出現(xiàn)了三個(gè)被害人，確定其之間的關(guān)系后，警方也未能采取相應(yīng)措施這一點(diǎn)很讓人費(fèi)解，作為一部小說(shuō)而言，這部分設(shè)計(jì)的不太合理。
從其他方面來(lái)看，小說(shuō)人物描寫(xiě)很豐滿，初出茅廬的`富二代警官?gòu)堣F、終身未娶的老鎖匠、人性扭曲的姚沫、精神失常的林瓏、為愛(ài)付出一切的長(zhǎng)歌……每個(gè)人物都有著各自的秘密，心中都有著一座城，默默的在城中忍受著生活的悲傷與磨難，造就了如今的局面，也讓故事更加精彩。一個(gè)時(shí)隔多年的復(fù)仇，一個(gè)因?yàn)閻?ài)與守護(hù)的犯罪，一個(gè)被埋藏多年的秘密。書(shū)中涉及的心理學(xué)內(nèi)容還比較多，也有特定的名詞解釋?zhuān)@本書(shū)給人印象深刻的是關(guān)于圍墻和樹(shù)洞的內(nèi)容，很多人都活在自己的城里，無(wú)處宣泄的痛苦是一種折磨，有些秘密卻不可能藏在心里一輩子，所以才會(huì)有樹(shù)洞的出現(xiàn)。這樣看來(lái)，姚沫心理的變化離不開(kāi)家庭、繼父的多重原因，他成了別人的樹(shù)洞，可誰(shuí)能是他的樹(shù)洞呢？只有他自己為自己寬慰，于是有了第二人格，甚至最后出現(xiàn)的樹(shù)洞人格。
有些人殺戮是為了掩蓋事實(shí)，而有些人殺戮只為守護(hù)一個(gè)人，塵封多年的秘密，終有一日會(huì)浮出水面。當(dāng)真相被揭穿，有人解脫，也有人陷入更深的沼澤，這個(gè)故事的結(jié)束也預(yù)示著下一個(gè)故事的開(kāi)啟。這個(gè)系列雖然沒(méi)看過(guò)第一部，但從這一部也能看出故事的連接性、人物的貫穿性都比較大，總覺(jué)得為愛(ài)不顧一切的長(zhǎng)歌很可疑，很好奇他心中有著怎樣的一座城，第三部應(yīng)該會(huì)更精彩，期待吧。
《在人間》讀后感 篇6
接觸到汪曾祺寫(xiě)的小說(shuō)還是在學(xué)“端午的鴨蛋”的時(shí)候，他樸素而形象，生動(dòng)而有趣的語(yǔ)言吸引到了我。特別是描寫(xiě)吃鴨蛋的時(shí)候，寫(xiě)到筷子一戳，紅油就流出來(lái)時(shí)，我的口水也跟著流出來(lái)了。于是我開(kāi)始更多的關(guān)注他。
不出所料，《人間草木》這本書(shū)依舊是他那令人舒適的風(fēng)格。他寫(xiě)的都是生活中的常事，卻比我們多了一雙更會(huì)發(fā)現(xiàn)美的眼睛。像“故鄉(xiāng)的元宵”這篇文章，他會(huì)發(fā)現(xiàn)故鄉(xiāng)元宵時(shí)唱的歌前面都有個(gè)“格炸炸”，會(huì)發(fā)現(xiàn)燒香的老媽媽鞋底的牛屎，會(huì)發(fā)現(xiàn)外地沒(méi)有的習(xí)俗“看圍屏”，他的發(fā)現(xiàn)，都是些很與眾不同的東西，別人在欣賞煙火，他在觀察煙火的聲音。這里可以體現(xiàn)出他的敏銳。
我最喜歡聽(tīng)他解說(shuō)家鄉(xiāng)的那些吃的。他喜歡先表示要解說(shuō)的東西有多么多么著名，又有多么多么美味，哪些人愛(ài)吃，哪些地方有賣(mài)的.。讓我們了解到這些東西的名氣以后，再一一道來(lái)。先是它的色澤，胭脂紅的等等，再是它的吃法，烤著吃焯著吃等等。他簡(jiǎn)直就是個(gè)美食家，面面俱到樣樣俱全，豆汁兒，豆腐，手把肉，貼秋膘，栗子······ 樸素的語(yǔ)言更能讓人親切感受到美食。我想只有享受并熱愛(ài)生活的人，才能知道這么多。
再來(lái)就是他所描寫(xiě)的季節(jié)。夏天，他直言不諱地表示很舒服，他甚至根據(jù)梔子花香味太濃，讓人難受的特點(diǎn)，再根據(jù)文人對(duì)梔子花的評(píng)價(jià)，把梔子花擬人化，于是我們看到梔子花怒罵文人：“我***就這么香!你管得著嗎?”他用了俗語(yǔ)，讀到這里，我感覺(jué)自己跟這篇文章更親近了。冬天，在他們家鄉(xiāng)里是非常愉快的日子。可以進(jìn)入暖烘烘，幸福的被窩，可以睡懶覺(jué)，打牌，玩雪，做“年燒餅”。我在想，這些體驗(yàn)，幾乎都是因冬天的冷而導(dǎo)致的，如果冬天不冷，想必會(huì)更快樂(lè)舒適一些�？稍诋�(dāng)?shù)厝诵睦铮毂毁x予了特殊的韻味。
汪曾祺的文章是接地氣的，我從他的文章里讀到了他自己，他是一個(gè)平和，友善，寬容，樂(lè)觀，真誠(chéng)的人，更是一個(gè)熱愛(ài)家鄉(xiāng)，生命與生活的人。我最后想起了他的一句話：
“生活，是很好玩的。生活，是充滿希望的�！�
《在人間》讀后感 篇7
《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說(shuō)三部曲中的一部，是世界文萃瑰寶，小說(shuō)展現(xiàn)了19世紀(jì)俄國(guó)社會(huì)的風(fēng)貌，反映了人民對(duì)自由的強(qiáng)烈追求，對(duì)完美生活的熱烈向往，具有深刻的教育意義。
假期里，我閱讀了《在人間》，它讓我大有感悟。高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他寄居到外祖父家。外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)后，他不得不走向人間，自行謀生。那個(gè)時(shí)候，他的年齡還不到十二歲。相比之下，我們這時(shí)候還在溫暖的家里玩耍，可是他，卻必須走向社會(huì)。
他在“人間”什么都干過(guò)：洗碗，掃地，帶孩子，跑堂，當(dāng)學(xué)徒，洗衣，搬運(yùn)……甚至挨過(guò)毒打，住過(guò)醫(yī)院。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種虐待與壓迫。由此看來(lái)，他的命運(yùn)相當(dāng)悲慘�？墒牵幸粋�(gè)夢(mèng)想：成為一個(gè)有學(xué)問(wèn)的人，追求自由幸福生活。為了這個(gè)夢(mèng)想，他甘愿承受一切……
我一口氣讀完了這本書(shū)，文章中高爾基渴求知識(shí)、堅(jiān)持夢(mèng)想的精神讓我敬佩，也讓我深思……能夠說(shuō)命運(yùn)對(duì)于每個(gè)人是不公平的。的確，我看到周?chē)行┤藨?yīng)對(duì)生活中的困難，一天到晚只明白唉聲嘆氣，終日消沉，抱怨命運(yùn)對(duì)他的不公；還有些人在無(wú)法抗拒的壓力下，自暴自棄，選擇墮落，甚至做出違背良心的事情……我想命運(yùn)不公，只是夢(mèng)想中的插曲，他并不妨礙夢(mèng)想，只要你有一顆不放棄的心，就能夠?qū)崿F(xiàn)自我的夢(mèng)想。在那里，我列出了一個(gè)等式：不抱怨+拼搏+不放棄+勤奮=夢(mèng)想。
音樂(lè)大師貝多芬正是如此。1816年，他的耳朵全聾，作為一個(gè)音樂(lè)家，失去了聽(tīng)覺(jué)，就意味要離開(kāi)自我喜愛(ài)的.音樂(lè)，這等于比死刑還難受、痛苦。但貝多芬并沒(méi)有所以嚇倒，他勤奮好學(xué)，逐漸成為一個(gè)音樂(lè)家，創(chuàng)作了數(shù)以百計(jì)的作品，還能登臺(tái)指揮。最終，他實(shí)現(xiàn)了自我的夢(mèng)想，成為了一名聞名世界的鋼琴大師。
夢(mèng)想是一條跑道，而那些命運(yùn)悲慘的經(jīng)歷，則是一塊塊躺在跑道上的石頭；夢(mèng)想是一盞明燈，而那些坎坷的命運(yùn)則是無(wú)盡的黑暗。到底是選擇摔倒，被命運(yùn)摧毀夢(mèng)想，還是站起來(lái)，跑出屬于自我的一條夢(mèng)想跑道，實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，主人公高爾基給了我們強(qiáng)有力的證明。在以后的人生歷程中，我會(huì)時(shí)刻銘記這句話：命運(yùn)并不能妨礙夢(mèng)想！
《在人間》讀后感 篇8
《人間值得》一書(shū)的作者是一位90歲高齡的奶奶中村恒子。整本書(shū)分別對(duì):工作、幸福、人際關(guān)系、情緒調(diào)節(jié)、生活工作平衡、孤獨(dú)死亡進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)解讀。
全書(shū)讀起來(lái)并沒(méi)有大碗大碗的心靈雞湯，更多的是一份歷經(jīng)滄桑在平凡而又稀松平常的生活里感悟到的坦然，對(duì)于如我一般被雞血文灌輸浸染的年輕人，初讀時(shí)略有不適，但細(xì)思又不難理解，這是位90歲高齡的奶奶回顧自己一生得到的感悟。比起少年時(shí)代少不經(jīng)事的沖動(dòng)熱血，夸夸其談，恒子奶奶更多的則是歲月沉淀下來(lái)的穩(wěn)重淡然，經(jīng)驗(yàn)所談。
恒子奶奶有個(gè)酗酒成性，花錢(qián)肆意揮霍的丈夫。在不能隨意離婚的年代加之為給兩個(gè)孩子完整的家庭，恒子奶奶不得已獨(dú)自扛起家庭的重?fù)?dān)她對(duì)生命即將到來(lái)的盡頭，同樣保持著極度釋然，她說(shuō)“人從出生的時(shí)候就是一個(gè)人，死亡的時(shí)候也是一個(gè)人，死亡即生命的終結(jié)，至于死后的評(píng)價(jià)、虛榮以及其他情況，大可不必在意�！蔽覀兂３Ｒ�?yàn)槔щy“把人間不值得”掛在嘴邊，細(xì)細(xì)想來(lái)是因?yàn)槲覀兘?jīng)常被負(fù)面情緒束縛著，沒(méi)有把心態(tài)調(diào)整到好的狀態(tài)，久而久之便覺(jué)得乏味，失去享受生活、享受工作的`心態(tài)和樂(lè)趣。而恒子奶奶卻用自己沉淀的經(jīng)歷教會(huì)我們：失望的隔壁住著希望。如何把生活過(guò)得有味道，如何積極地工作這些都是選擇題，而這些答案書(shū)中都能找得到：最理想的生活狀態(tài)就是將問(wèn)題簡(jiǎn)單化，對(duì)生活中的小事心存感激，這樣才能不辜負(fù)生活。
整本書(shū)里恒子奶奶對(duì)人生諸多感悟清醒且隨然，是恒子奶奶歷盡千帆后歸于平淡的領(lǐng)悟。即便少不經(jīng)事仍然想拼想搏的我們略有不適應(yīng)也無(wú)妨，在少年時(shí)勇敢追夢(mèng)，在歷盡千帆后歸于平靜，是人生必然的發(fā)展趨勢(shì)。我們不妨也去歷盡千帆，去慢慢感悟?qū)儆谧约旱臍w于平靜后的感悟，在迷茫不知所措，沉重的夢(mèng)想壓的喘不過(guò)氣時(shí)，不妨再翻開(kāi)恒子奶奶的《人間值得》舒緩一下情緒。
《在人間》讀后感 篇9
都說(shuō)草木無(wú)情，不解凡憂。在我看來(lái)，能在“無(wú)情”的草木身上看到有情的人，方才是真正的有愛(ài)之人。
蘇東坡算一個(gè)：燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。他說(shuō)，草木中有時(shí)光的無(wú)情和生活的無(wú)窮。
王實(shí)甫算一個(gè)：碧云天，黃花地，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。他說(shuō)，草木中有愛(ài)的纏綿和惆悵。
龔自珍算一個(gè)：落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。他說(shuō)，草木可敬，自有一種人生的慷慨。
不知什么原因，盡管當(dāng)代作品層出不窮，作家很多，文章更是海量，但文氣充沛的不是特別多，其中能將草木寫(xiě)得風(fēng)流蘊(yùn)藉、有滋有味的，數(shù)來(lái)數(shù)去，還就只有汪曾祺等寥寥幾人。
汪曾祺出身文人之家，他的父親和祖父，是鄉(xiāng)間的儒士，喜歡吟詩(shī)作賦，愛(ài)好金石書(shū)畫(huà)。汪曾祺耳濡目染，在傳統(tǒng)底蘊(yùn)上占了先機(jī)；后來(lái)師從沈從文，盡得鄉(xiāng)土抒情散文的.精髓；本人又喜歡戲劇詩(shī)詞美食書(shū)畫(huà)，經(jīng)歷了人生的大起大落后，晚年似乎全是為彌補(bǔ)世間好文章的匱乏而活。盡管他一家?guī)卓跀D在湫隘狹窄的兩小間陋室里，白天寫(xiě)東西要把桌上的雜物堆到床上，晚上睡覺(jué)要把床上的雜物搬回桌上，周而復(fù)始，他卻怡然自得。每天，汪曾祺在公共區(qū)域的過(guò)道里燒開(kāi)水后，提回屋子沏上一杯茶，再點(diǎn)上一支煙，裊裊煙火氣中，一篇篇佳作隨筆而出。其中描寫(xiě)草木的一系列文章，更是在十分隨意中，寫(xiě)出天地人間的一片茂盛和一片澄澈。
“桂花美陰，葉堅(jiān)厚，入冬不凋�！�
“梨花的瓣子是月亮做的�！�
“梔子花粗粗大大，又香得撣都撣不開(kāi)……”
“玉淵潭的洋槐花盛開(kāi)，像下了一場(chǎng)大雪，白得耀眼。”
而這片草木邊上的人間，無(wú)論是平淡還是悲苦、飄零或是惆悵，在汪曾祺筆下，總都不乏一種通透——花開(kāi)花落中，他念念不忘的是有情眾生。淡而有味的字里行間，隨處可見(jiàn)他潑灑的澄澈本心。
汪曾祺的《人間草木》版本似乎不少了，但我尤愛(ài)手中作家社這一版本：精致，內(nèi)容全、紙張潔白、表里清新、厚薄舒服。里面還有一個(gè)汪曾祺手繪的書(shū)簽，可以讓我每天隨意翻到哪里，就在哪里隨意地一讀，自在，清凈。
世間再匆忙，每天總有一會(huì)兒，我可以在這一草一木中，洗滌澄澈的本心，再讀懂一種愛(ài)惜，得到一絲精神的放松和歡喜。
《在人間》讀后感 篇10
作者在第一階段寫(xiě)到，沒(méi)有必要把幸福當(dāng)成必須。
如果我們一直追求幸福的話，那么我們只能成為幸福的奴隸。
然而幸運(yùn)的是，我感覺(jué)大部分時(shí)間在幸福中，也可能有不好的事情發(fā)生，我也很快就忘掉了，因?yàn)椴缓玫氖虑楫吘故怯袛?shù).我感覺(jué)有些人只是把不幸福的事情放大了。
我最不幸福的時(shí)光還是在學(xué)校，特別是高中！學(xué)校里的知識(shí)，可以說(shuō)幾乎人人不愛(ài)好的東西，逼迫讓人學(xué)！到了社會(huì)有幾個(gè)會(huì)用到微積分，函數(shù)，化學(xué)方程式的？現(xiàn)在說(shuō)來(lái)就有氣，但反而增加了我現(xiàn)在的幸福感。如果你不信，你看看考試完畢有多少學(xué)生愿意再拿出試題來(lái)做的？
如果有，也只是一個(gè)慣性！現(xiàn)在看來(lái)，無(wú)論你考上什么大學(xué)你只是“乾”卦的潛龍。能不能“利劍出刃”（乾卦第三爻和五爻。易經(jīng)學(xué)者請(qǐng)指正�。�靠很長(zhǎng)的路要走。
考上好大學(xué)，只能說(shuō)明：如果后天的努力，你會(huì)比別人成功快。最后“潛龍無(wú)用”的大有人在！
然而后來(lái)的普通學(xué)校甚至落榜生，更有可能“飛龍?jiān)谔臁�。所以如果你高考不理想，�?qǐng)不要?dú)怵H，因?yàn)橹灰阌凶非�，你就無(wú)敵。我這個(gè)人幸福感強(qiáng)，不管因?yàn)槟堋皩⒕汀边�是樂(lè)觀。總之我感覺(jué)擁有幸福感也是一種能力。
作者在文中強(qiáng)調(diào)說(shuō)：可以把欲望作為動(dòng)力，努力奮斗并不是壞事。我與作者不同的觀點(diǎn)是：我從來(lái)沒(méi)有把欲望當(dāng)成動(dòng)力。因?yàn)楫?dāng)把欲望當(dāng)成動(dòng)力的.時(shí)候，工作非常痛苦！我只是感覺(jué):興趣盎然。所以我很歡快的完成每天的工作。另外作者提出：幸福只是一種感覺(jué)，。所以一定要正確看待幸福，幸福并不是比較。如果你活在與別人的比較中，我們會(huì)自尋煩惱。
改變別人，不如改變自己人生中總有許多事情不是按照自己的想法發(fā)生，讓我們感覺(jué)很痛苦。經(jīng)常會(huì)有人說(shuō)：如果他對(duì)我好一點(diǎn)就好了�！盀槭裁此偸悄菢幼�？”總之人生不如意者，十之八九。
為什么這么多煩惱？
《在人間》讀后感 篇11
他們都說(shuō)，汪曾祺先生是中國(guó)最后一個(gè)純粹的文人。是的，每每拿起汪老先生的這本《人間草木》都會(huì)產(chǎn)生這樣一種感覺(jué)：一位溫和慈祥的老者與你同坐在花園里，時(shí)而指著一顆恣意盎然的菊花訴說(shuō)中國(guó)人藝菊的歷史，時(shí)而打趣的告訴你說(shuō)“螃蟹竟是橫著走�！�
汪老先生的這本書(shū)，處處體現(xiàn)著汪老先生的做人方式：“我有一好處，平生不整人。寫(xiě)作頗勤快，人間送小溫……“那份隨和，那份安逸，那份喜愛(ài)，對(duì)于汪老先生而言草木便寄托著一切。一顆草木就是一件往事，一株花草便是一生……
他說(shuō)：“桂花美陰，葉堅(jiān)厚，入冬不凋“;他說(shuō)：”比起北京雨后春筍一樣聳立起來(lái)的高樓，北京的花草樹(shù)木就顯得更慢。因此，要對(duì)花木更加倍愛(ài)惜。;他記得”北京見(jiàn)過(guò)最好的菊花是在老舍先生飲酒賞菊，都會(huì)“既醉既飽，至今不忘”
所以說(shuō)：“他的一切都是詩(shī)�！蔽淖忠彩�，生活也是。
汪老先生在這本書(shū)里對(duì)美食的描述也下足了功夫。汪老先生對(duì)于生活中最常見(jiàn)的豆腐，米飯?jiān)谶@位資深吃貨下，都能轉(zhuǎn)變?yōu)楹脦追N美食，如那昆明的菌子——菌色似牛肝的牛肝菌，炒熟了會(huì)變成青綠色的青頭菌還有雨季的特產(chǎn)果子——火炭煤，都使我久久不能忘懷……
這本書(shū)還充滿了人情味，特別是汪先生對(duì)于生機(jī)的解讀。生機(jī)是什么?不光是天涯芳草迷歸路中草的茂盛，更是病葉還禁一葉霜中葉的頑強(qiáng)。春意盎然，百花齊放，這是春的生機(jī)。在懸崖絕壁上豎起一棵高大的松樹(shù)，在沒(méi)有陽(yáng)光的峽谷里生長(zhǎng)出一片地下森林，在沒(méi)有養(yǎng)料的石縫里長(zhǎng)出一株強(qiáng)壯的豆芽，這是堅(jiān)強(qiáng)的.生機(jī)。
一朵帶著雨珠的緬甸花就能使汪曾祺先生心軟軟的，一點(diǎn)雨就能使汪曾祺先生想起《夜雨寄北》，引起淡淡的鄉(xiāng)愁，想起四十年前那富有情味的詩(shī)：“蓮花池外少行人，野店苔痕一寸深。濁酒一杯天過(guò)午，木香花濕雨沉沉�！�
歐陽(yáng)修說(shuō)：“草木無(wú)情”但讀過(guò)汪老先生的這本書(shū)后，人間的草木啊，一草一木，都是家的氣息……
《在人間》讀后感 篇12
在九年級(jí)上學(xué)期，在緊張的學(xué)習(xí)生活中，我抽空讀完了高爾基的自傳三部曲中的《在人間》。
《在人間》是高爾基長(zhǎng)篇自傳體小說(shuō)三部曲中的第二部。小說(shuō)中描述的是主人公阿廖沙從11歲到16歲時(shí)少年時(shí)代的生活經(jīng)歷。而這時(shí)的我，正是于那時(shí)的他年齡相仿的時(shí)期，從他的生活體驗(yàn)中，我體會(huì)到了許多和我完全不一樣的經(jīng)歷，也從阿廖沙那里學(xué)到了許多我本該具備卻沒(méi)有具備的東西。
在整本書(shū)中，我體會(huì)到最多的就是阿廖沙的求知欲和鍥而不舍的精神，同時(shí)提到的最多的也是書(shū)：讀書(shū)，看書(shū)，藏書(shū)，借書(shū)，論書(shū)……一切有關(guān)于書(shū)的話題在《在人間》這本書(shū)中體現(xiàn)的淋漓盡致。
首先，我體會(huì)到的第一點(diǎn)是阿廖沙對(duì)書(shū)的執(zhí)念。雖然有不少人百般阻撓他讀書(shū)，但是阿廖沙還是暗地里偷偷地看，享受著書(shū)帶給他的歡樂(lè)，即使是被打，即使是被趕出去，即使是被鄙視被罵，他也沒(méi)有放棄過(guò)，還是一貫的貫徹自己的愛(ài)好。但現(xiàn)在的我并沒(méi)有這樣，處于這個(gè)“豐富多彩”的時(shí)代，有時(shí)間我寧愿去看看電視，玩玩電腦，而不是感受書(shū)香，總是抱怨自己沒(méi)有時(shí)間，但是處于當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的阿廖沙，明明比我貧窮百倍，比我累千倍，空閑的時(shí)間比我少萬(wàn)倍，但是他確比我讀的書(shū)要多百倍，經(jīng)歷的事比我多千倍，我又有什么借口來(lái)拒絕看書(shū)，從書(shū)中獲得知識(shí)呢？
同時(shí)，阿廖沙也會(huì)通過(guò)自己的意識(shí)來(lái)分辨書(shū)的好壞，即使是所有人都認(rèn)為差的書(shū)，他也會(huì)憑自己的感覺(jué)來(lái)公平的.評(píng)判這本書(shū)，以至于他總會(huì)在同一本書(shū)中發(fā)現(xiàn)比別人多很多的東西。而現(xiàn)在的我們，是逆來(lái)順受，老師、家長(zhǎng)說(shuō)好的書(shū)就好，差的書(shū)就差（單單是名著，玄幻小說(shuō)，言情小說(shuō)），讀不出屬于自己的收獲。同時(shí)，也不知道擴(kuò)大閱讀范圍，只是讀古代的名著，而不讀現(xiàn)在的比較有意義的書(shū)，更符合時(shí)代的書(shū)。
總體來(lái)說(shuō)，《在人間》教會(huì)我們?cè)撛鯓幼x書(shū)，以什么心態(tài)來(lái)讀書(shū)，如何辯書(shū)。十分值得我們現(xiàn)在去閱讀。
《在人間》讀后感 篇13
蒙蒙細(xì)雨，沙沙滴下，像一根根透明的銀針，從天上掉下來(lái)，裝點(diǎn)千山萬(wàn)壑，又似璀璨的珍珠，紛紛而落，鑲嵌著綠野大地。在陰天總有種失落感覺(jué)，心情也隨之下沉，雨像銀灰色黏濕的蛛絲，織成一片輕柔的網(wǎng)，網(wǎng)住了整個(gè)世界。
我總在窗前捧起一本書(shū)，千絲萬(wàn)縷，思考生命。最近，我在讀老舍的《煙火人間》，頗有感觸。
這本書(shū)里有許多生動(dòng)的人物，有的命運(yùn)坎坷，有的待人樸實(shí)……
他們各有各的生活和職責(zé)。全書(shū)包括愛(ài)情、婚姻、北漂生活、婆媳關(guān)系等，文章語(yǔ)言生動(dòng)幽默，深深地吸引了我。
重讀經(jīng)典，回首往昔。我感到經(jīng)典作品的魅力。讓我們從經(jīng)典出發(fā)，千百年來(lái)，一代代中國(guó)人從浸潤(rùn)著書(shū)香的童年走來(lái)，懷揣著中華文化永恒的印記和詩(shī)書(shū)特有的氣質(zhì)走向世界。
我們的時(shí)代難道不需要經(jīng)典了嗎？
人之初，性本善……《三字經(jīng)》流露出古代先賢的智慧。
蒹葭蒼蒼，白露為霜……《詩(shī)經(jīng)》里寫(xiě)出了愛(ài)情的美好。
從先秦諸子那里，我領(lǐng)悟到了許多。為人處世，君子之道，我從那里找到了答案。
或許有人問(wèn)：那么久遠(yuǎn)的思想文化，現(xiàn)在還管用嗎？其實(shí)，思想家們一直影響著我們。比如什么是人生？什么是永恒？因?yàn)檫@些都永恒的問(wèn)題，它們是屬于全人類(lèi)。每當(dāng)我們想起經(jīng)典文化，我們便知道什么是答案，它們永遠(yuǎn)不會(huì)變。
重讀經(jīng)典，我們仿佛走過(guò)了歷史的長(zhǎng)河，經(jīng)歷了許多重大事件。經(jīng)典重讀也是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自我的.一種方式，是人立身的根基，而有了根基的人才能立足社會(huì)。
每讀一本經(jīng)典，便是將生命重新領(lǐng)悟一遍，《煙火人間》也是如此。一個(gè)人的民族身份需要與其經(jīng)典的滋養(yǎng)，讓我們?nèi)ヮI(lǐng)悟和培養(yǎng)一個(gè)民族深沉的情感。
當(dāng)今社會(huì)科技迅速發(fā)展，人們感到財(cái)富帶來(lái)困惑壓抑的時(shí)候，那就讓我們重讀經(jīng)典吧。
《在人間》讀后感 篇14
閱讀過(guò)程中，作者記錄時(shí)間其中有一個(gè)片段是1895年，我記的比較深刻，我當(dāng)時(shí)就算了一下，作者寫(xiě)這段的時(shí)候，距離我出生還有98年，一個(gè)世紀(jì)是100年，那么我距離作者經(jīng)歷這些事情，有將近一個(gè)世紀(jì)，這么看擺脫束縛，向往自由是不論哪個(gè)時(shí)代都心神向往的，直到現(xiàn)在這個(gè)階段，人類(lèi)還在承受這樣的束縛，從古至今，沒(méi)有絕對(duì)的自由，只能說(shuō)資本多的會(huì)相對(duì)于資本少的人來(lái)說(shuō)，會(huì)比較自由一些，原古時(shí)代，年輕力壯要比老弱病殘輕松些；古代，王侯將相要比去打仗的兵輕松些；現(xiàn)代，馬云肯定要比我自由。但也就是說(shuō)相對(duì)，每個(gè)人的追求不一樣，藝術(shù)家的快樂(lè)可能就和馬云的快樂(lè)不同，做普通人也會(huì)有普通人自己快樂(lè)的方式，都是第一次做人嘛，找到自己喜歡的生活方式不容易，找到自己喜歡的愛(ài)好、工作、喜歡的人也不容易，但就是在什么都沒(méi)找到的前提下，我們依舊能夠活在此刻、瞬間，我覺(jué)得是莫大的慶幸了，也是這本書(shū)給我最大的`啟發(fā)。
本書(shū)以游記的方式刻畫(huà)了渴望自由、熱愛(ài)自由的人物形象，游記的場(chǎng)景是我非常向往的一種生活狀態(tài)。而后我徜徉在自己想要的幻想世界里，我想要光腳踩在泥水里、想要保持饑餓的感覺(jué)繼續(xù)行走、想要看日出日落、想要去不同的地方看繁星、想結(jié)識(shí)不同類(lèi)型的人但不在任何人那里執(zhí)著與停留、想在輪船里看著大海喝啤酒、想在草地上漫無(wú)目的看書(shū)、想感受風(fēng)吹感受雨淋、想忘記過(guò)往不懼將來(lái)、想活在此時(shí)此刻。倘若有這么一個(gè)機(jī)會(huì)，我想要體驗(yàn)一下這樣的人生狀態(tài)，不經(jīng)歷就不會(huì)感受到，小馬過(guò)河的故事，很簡(jiǎn)單的道理，你不去嘗試就不會(huì)知道是否熱愛(ài)，是否會(huì)更快樂(lè)，所以什么事情都提前預(yù)測(cè)好最壞的結(jié)果，看自己是否能承擔(dān)后果，然后勇敢坐莊嘗試，不論怎樣，你都會(huì)有所收獲。
“不要再祭祀偶像了�！北緯�(shū)最后一句話，是寫(xiě)他對(duì)于宗教的感慨，宗教把期望寄托在來(lái)世，而文中寫(xiě)過(guò)“上帝無(wú)處不在，又無(wú)一人尋覓到”。對(duì)于沒(méi)有親眼看到的東西，我們就會(huì)給予寄托與幻想，我們沒(méi)有把目光放在此時(shí)此刻，而是要把自己的期望放在觸摸不著，眼看不到的模糊幻想上，這是不明智的，在我看來(lái)，我們要把目光放在此時(shí)此刻上，去體驗(yàn)真實(shí)存在的世界里，而不是別人所寄托給你的期望中。
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