《在人間》讀后感(精選15篇)
讀完一本名著以后，相信大家的視野一定開拓了不少，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編幫大家整理的《在人間》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
《在人間》讀后感1
是沈從文的關門弟子，“中國最后一個士大夫”；是西南聯(lián)大的天才學生，逃課偷懶卻才氣逼人；是文人中的美食家，再平淡的食材在他的勺中也勝過如何任何珍饈……汪曾祺這一本《人間滋味》依然延續(xù)了輕松有趣的文風。書頁上跳躍的文字使我們恍若身臨其境。
書中更多講述的是一些地方的果蔬。譬如水中爽脆異常的花菜和氣味濃郁的山韭，無一不寫的.鮮美誘人。再低落的心情，想必只要讀一讀這本書，都會煙消云散的吧。
汪曾祺寫了許多令人愉悅的文章，卻并沒有得到愉悅的人生。同古今中外的許多文人墨客一樣，他也是懷才不遇。從老家江蘇到昆明求學，又到成都任教，曾輾轉(zhuǎn)上海、北京等多個城市，他的生活中奔波多于安定。骨子里又還保留這文人的清高正直，所以家境始終貧困，連吃肉都是有數(shù)的。但是，這又如何？買不起較貴的肉，便吃些嫩滑的牛肝菌，還不忘借“少放蔥使人暈倒”作調(diào)侃；吃得只是咸鴨蛋，卻怡然自樂地道：“論咸鴨蛋還是高郵的好”；吃得雜便自詡：“大葷不吃死人，小葷不吃蒼蠅”，他嘗盡人間百態(tài)，心中卻只留蜜糖。
做人為何不做汪曾祺？日日笑口常開，摔一跤也只是打一個哈哈。何必在春天之際也要哀吟一句“楊柳岸曉風殘月”？人生是要靠“過”的，你將它過得歡欣，自然覺得自己幸運。如果整日怨天尤人，這一輩子還能找出什么值得開心的事情嗎？
是《記承天寺夜游》中被貶仍以“水中藻荇交橫”為樂，成就了蘇軾；也是《桃花源記》中戰(zhàn)火連天仍期盼“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”成就了陶淵明。自古樂觀為主宰，沒有樂觀，何以生存？
人間世事萬千，我們能改變的卻寥寥無幾。若整日以淚洗面，你便必定短壽。倘若你活得如汪曾祺一般快樂灑脫，再糟的人生也是一首史詩。熱忱誠然可貴，歷盡千帆的熱忱更加可貴。何不細品“人間滋味”呢？
《在人間》讀后感2
“我若能說萬人的方言，并天使的話語，卻沒有愛，我就成了鳴的鑼、響的鈸一般。我若有先知講道之能，也明白各樣的奧秘、各樣的知識，而且有全備的信，叫我能夠移山，卻沒有愛，我就算不得什么。我若將所有的.周濟窮人，又舍己身叫人焚燒，卻沒有愛，仍然與我無益。愛是恒久忍耐，又有慈;愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事，不求自己的益處，不輕易發(fā)怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理;凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐;愛是永不止息……如今常存的有信，有望，有愛;這三樣，其中最大的是愛�！�
請在此原諒我引用這段圣保羅在《哥林多前書》第十三章中說過的話。正如我前面所書，在故事的最終，主人公(名高能)和他的義弟(名慕容云)一起在南太平洋的冰火島殞命，永沉冰冷的海底。那一刻，已無所謂愛，更無所謂恨;那一刻，所有如煙往事都泡沫般破碎，所有的一切都不再重要。讀著這些話的同時，我越加清晰又越加深刻地感覺到：其實愛并不像我們往往想到的或是眾人提及的那般深奧，其實他很簡單，很平凡。簡單過把它寫在紙上，平凡到無處不在。是這樣的，難道不是嗎?正是那一點一滴，平凡到讓我恩很難感受到的小愛組成了大愛，無數(shù)的大愛組成了我們的生活�！皭凼呛憔萌棠停钟卸鞔�;愛是不嫉妒，愛是不自夸，不張狂，不做害羞的事……”這，就是返璞歸真了的對愛的詮釋。其實，愛就體現(xiàn)在我們平常的處事方式中，體現(xiàn)在我們的一言一行之中，只要我們有一顆熱誠的心，只要我們用心去觀察，用心去感受，你可以很輕松地找出一百個包含著愛的地方──我想，這就是愛的真諦：只要我們用心去感受愛，我們的身邊就充滿了愛!愛，在不覺間。
“再見，所有我愛過，愛過我，我恨過，恨過我的人。"這句話說的是那樣的平平淡淡，卻又是那樣的痛人心肺。有時我會想，也許有些愛，就生在愛與恨之間，也就是“情到深處已惘然”吧?
《在人間》讀后感3
《人間告白》這本書，是金魚醬（本名李錦，80后插畫師、作家）寫給愛人的承諾，留給世界的情歌。作者通過行云流水的描述將她與心愛的小忽從竹馬青梅、懵懂無知階段的相識相遇一直到相互攙扶、陪護到生命的盡頭的愛情故事展現(xiàn)給讀者。讓我們甚至，死亡固然可怕，但是如果之于愛情，則顯得分外蒼白無力。可能，死亡帶給相愛的人僅僅是肉體上的分離，但是愛的精神依舊相伴相依，永不分離。
作者金魚醬會主動分享自己的日常點滴與靜謐時光，即使在小忽逝去之后，他并未墮落消沉，并未向柳永所言“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴”。她依舊努力樂觀，依舊帶著陽光深愛著現(xiàn)在生活中的點滴，依舊勇敢與堅毅�，F(xiàn)在社會中，能夠在陽光下生活的人很多很多，但是并不是所有人都有獨面黑暗的勇氣。記得一位名人曾將說過：真正的勇敢，就是敢于直面黑暗和痛楚，靠自己的力量治愈傷口，再去重新?lián)肀ш柟狻＝痿~醬用自己的行動切實做到了�！拔覜Q不放棄生活，即使魔鬼關上了我們幸福的窗戶，我也會努力去找到另一扇可以打開的門。人只有明白了什么是愛，才會更加懂得珍惜愛，也會想要把愛分享給別人。”或許，金魚醬的'確在另外一個時空與小忽依舊在一起，她真正的找尋到愛的真諦，縱使相逢應不識，卻依舊感受到對方心房的跳動，這是真正的死生契闊、與子成悅。
初讀《人間告白》之時，可能感情細膩的你就會情不自禁，感情越是細膩越能夠在字里行間感受到作者帶有陽光般的溫暖氣息，就會讓我們對于愛情無比向往與堅毅追求�；蛟S這就是金魚醬在自己特殊經(jīng)歷之后的醉人感受。“只有經(jīng)過地獄般的磨練，才能創(chuàng)造出天堂的力量；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱！”每一天，都是我們生命中最美好的一天，要好好珍惜生活，人間一趟，愛最珍貴。
《在人間》讀后感4
看了《在人間》這本書，我心緒不寧，感慨萬千，心情難于平靜。使我有了許多啟發(fā)，對這本書的作者有了欽佩之情。
這本書的作者是高爾基，他的童年生活并不是幸福快樂的，而且很小的時候他的父親就與世長辭了，他就寄居在外祖父家。他是自學成才的，飽嘗了人生的辛酸，才登上了文學圣壇。想必他吃了許多苦才會有這么大的成就，這種樂學的精神可敬可佩，值得我們學習。
《在人間》以作者的親身經(jīng)歷為題材，都是關于他的童年生活。因為高爾基三歲喪父，就跟隨母親和外祖母到了外祖父的家。他的外祖父卡什林是一個小染坊主，他貪財、自私；他的兩個舅舅和他的外祖父一樣，而且影響了第三代的人。外祖父經(jīng)常兇狠地毒打外祖母和孩子們，有一次把高爾基打得非常慘，因此生了一場大病。外祖母給了年幼的高爾基良好的影響，使他善良而又堅強。在他的心目中慈祥的外祖母就像溫暖的陽光一樣。高爾基和徒工伊凡是好朋友。每次外祖父打他，伊凡都會替他擋著，他每次手臂都會青一塊紫一塊。伊凡受了外祖父和兩個舅舅的壞影響學會了偷竊，他每天過著艱難的.生活。后來因為兩個舅舅把十字架的主干放到了伊凡的肩上，最后可憐的伊凡活生生地被十字架壓著悲慘地死了。
我想：高爾基之所以能自學成才，是因為他沒有學會外祖父的壞習慣，仍然有一顆善良的心。在他的身邊也有良師益友，讓他對生活有了積極態(tài)度和反抗精神。他在逆境中磨練了自己的意志；而大都數(shù)人有幸福的童年，他們有些人卻不思進取、安于現(xiàn)狀、意志薄弱。我們?yōu)槭裁床荒芎煤眠\用良好的生活條件，創(chuàng)造出自己美好的未來呢？我們比高爾基不知幸福多少倍，有些人卻不像他一樣努力學習，勇敢地面對挫折，克服困難。學習知識能使人進步�！盎畹嚼希瑢W到老�！蔽覀儜搶W習高爾基的優(yōu)點，好好學習。
《在人間》讀后感5
我開始對這個世界放下戒心，慢慢的發(fā)現(xiàn)他其實并沒那么可怕。
書中寫的是一個人從小就努力的去討好別人，不惜做自己不喜歡甚至厭惡的事，慢慢的使他走向了毀滅，在文章中作者將自己的人生與思想隱藏與主角葉藏的人生遭遇之中。其實在書中的一些情節(jié)也像一面鏡子反映了我們現(xiàn)實中的生活。殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向毀滅。因為他太過敏感純粹，所以，注定孤獨，注定，他邁向毀滅。
他清晰的感知到這個世界的`冰冷，他說：“人啊，明明一點兒也不了解對方，錯看對方，卻視彼此為獨一無二的摯友，一生不解對方的真性情，待一方撒手西去，還要為其哭泣，念誦悼詞。與其說人間失格是太宰治最后的遺著，不如說這是他留給這個冷冰冰的世界的遺書更合適。太宰治在《人間失格》中，藉大庭葉藏的獨白表達他的人生與思想：「信賴是罪嗎？」「已經(jīng)沒有回頭路了，不論怎麼做，做什麼，都只會徒勞無功，只會讓人覺得更差恥吧了！」「茍活著就是罪惡的種子！我的不幸，是無力拒絕他人的不幸。一旦拒絕，不論對方或是自己心裏，永遠都有一道無法彌補的白色裂痕。我被這樣的恐懼脅迫著。問問老天：不抵抗是罪嗎？」
非常沉重的獨白，是人生絕望的極致。太了解人生，也就絕對悲觀。這也許就是太宰治的成就，也是他的悲劇。
太宰治用書里老板娘的一句話結(jié)束這本小說�！拔艺J識的小葉，個性率真，為人機靈，只要他不喝酒的話……不，就算喝了酒，他也是一個向神一樣的好孩子。”葉藏喪失作為人類的資格，不是因為他卑賤丑陋，而是因為他像神一樣高尚。他只是一個在現(xiàn)實中并不存在的純粹的人類，因為太過純粹，而被丑惡的人類社會扼殺。對于神來說，人間無疑是個地獄，因為在心里埋葬著最絕對最純粹的理想論，所以才更加無法忍受著世上的丑惡。也許，這就是所謂的命運吧。
《在人間》讀后感6
中華文化博大精深，我個人對此比較感興趣。要說研究詞這一方面誰最有發(fā)言權我覺得應該是王國維。于是在暑假里我閱讀了王先生的《人間詞話》。
王國維對詞之境界尤為推崇，開篇就說“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。”這是《人間詞話》的核心理論，詩家所說的境界包括物境、情境和意境三境。
《人間詞話》中最為經(jīng)典的是提出了人生唯美三境界：古今成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋病！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙骋病！氨娎飳にО俣�，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！贝说谌骋病Ｋ萌酌枋鰫矍榈脑~，來對標人生的態(tài)度。人生的第一個境界，是需要一個目標，一個方向；第二個境界，是確定目標后為之付出的努力；第三個境界，當你有了目標和方向，并為之付出了努力，未必就一定能成功，那么請先緩緩，放松心態(tài)，也許成功就在不遠處。
王國維說“古人為詞，寫有我之境者為多”。古人借詩詞是為了表達情感，書法心情。他們有的懷才不遇，有的感嘆世態(tài)炎涼，有的抨擊時政，還有的是表達離愁別緒，無不充滿了自己的`性情。
王國維又對無我之境表達了看法，人只有在靜中可以得到。因此無我之境優(yōu)美，有我之境宏壯。所謂一切景語皆情語大概也是說的是這個意思吧。
當詩人帶著強烈的情感，或喜悅，或憂傷，或惆悵，或悲憫，或思念，眼中的景物都帶有作者的主觀色彩。當花瓣飄落的時候，憂傷的人會看到離別，思念的人會看到遠房的情人，惆悵的人會感到人生短暫。這種帶有感情色彩的“有我之境”，是在由動到靜的過程中體會到的。
讀完《人間詞話》我不禁為王國維對中國詩詞了解之深感到深深敬佩。讓我更加理解古代詩人或詞人表情達意時候的心境，在讀詩詞的時候也能更加有共鳴。王國維對詩詞的觀察通過短短數(shù)言就可以講的如此清楚，實在是佩服。
《在人間》讀后感7
有這么一個男孩，他的命運是如此的悲哀--他的童年經(jīng)歷了喪父，喪母，外祖父破產(chǎn)的沉重打擊。他就是俄國大作家高爾基。高爾基只是他的筆名，他的真名叫阿列克塞。而"高爾基"在俄語中的意思是"苦，痛苦，苦呀"的意思。
隨著兇狠的外祖父破產(chǎn)，經(jīng)歷了那么多痛苦的阿列克塞年僅11歲就走向了社會，來到了他所描繪的"人間"。他在外四處流浪，到處找工作來養(yǎng)活自己，他做過仆人，洗碗工，學徒工，監(jiān)工……也正是他艱苦的生活，使他在生活中認識了許多形形色色的人。阿列克塞在船上做洗碗工時，遇到了一個叫斯穆雷伊的廚師，他不停地借書給他看，斯穆雷伊叫阿列克塞以后不管怎樣都要讀書，學好知識，拯救祖國。阿列克塞從此牢牢記住了這句話，后來，他想盡一切辦法到處借書。堅持閱讀各種書籍，豐富的生活閱歷，擴展了他的視野。在非常貧困的生活環(huán)境中，阿列克塞下定決心要跨進校門專心學習。于是，他不顧其他人的阻止，奔赴喀山，考進了喀山大學，走進了向往已久的學習課堂。
讀完了這本書，我的第一感觸就是高爾基在那么艱苦的情況下仍然手不釋卷，堅持學習。真讓人敬佩。是的，書是知識的源泉，是生活中的'營養(yǎng)品，是我們最好的朋友。讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。高爾基曾經(jīng)說過"讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢"。所以，我們應該珍惜現(xiàn)在的大好時光，勤學習、多讀書，為我們以后的人生道路打下好的、扎實的基礎！
《在人間》讀后感8
我要為大家介紹的書是“世界是晴天”這本書是我媽媽軟磨硬泡試圖在網(wǎng)上購買，筆者出生于美國佛羅里達州的黃金—威—霍爾特。
霍爾特的書里我們經(jīng)�？梢猿霈F(xiàn)一些祖父母的形象，是因為霍爾特的祖父母對她影響具有深遠。每當霍爾特問問題時，祖父母永遠都是不會只給她一個非常簡短的答案了事。他們會告訴她這是一個故事，讓她自己領悟到了答案。
這本書的.主要特點：虎十一，十二歲女孩的英雄；主兒11虎女士祖母，雄厚的實力，冷卻老太太；科琳娜11虎的母親，智力水平，五個六個孩子；馬洛尼11虎的父親，有的智力低下；以上十一年阿姨阿姨虎，生活在大城市。
泰格對自己的生活環(huán)境充滿了各種困惑，她想不明白我們?yōu)槭裁此麄冏约旱陌职謰寢屖莻�智障。泰格覺得父母很丟臉，可是自己有這樣的想法更丟臉。泰格想逃離學習這種社會生活，可外婆告訴她：“泰格，你媽媽工作也許學生頭腦進行簡單，但是她的愛卻是一個純粹的，愛從她的身體里流淌出來，就像通過一條水流很急，卻沒有得到任何能夠阻擋的河一樣�！�
從她的話中，我想到了我身上發(fā)生的事。那年冬天，一個母親感冒了，誰知道像豬一樣笨我扭了腳。于是媽媽冒著嚴寒，忍受著痛苦，送我去了醫(yī)院。
在呼嘯的風聲中，我仿佛聽到奶奶對我耳語：你媽媽的愛是純潔的，愛從她的身體里流出來，就像一個很快的速度，但是沒有什么能阻止河流。這是我人生中第一次，在媽媽的懷抱里，我感到溫暖和快樂。
讀了這本書后，我終于明白了，不管是什么爸爸媽媽，但他們對我們無私的愛，偉大的，純潔的。
《在人間》讀后感9
《人間值得》一書的作者是一位90歲高齡的奶奶中村恒子。整本書分別對:工作、幸福、人際關系、情緒調(diào)節(jié)、生活工作平衡、孤獨死亡進行經(jīng)驗解讀。
全書讀起來并沒有大碗大碗的心靈雞湯，更多的是一份歷經(jīng)滄桑在平凡而又稀松平常的生活里感悟到的坦然，對于如我一般被雞血文灌輸浸染的年輕人，初讀時略有不適，但細思又不難理解，這是位90歲高齡的奶奶回顧自己一生得到的感悟。比起少年時代少不經(jīng)事的沖動熱血，夸夸其談，恒子奶奶更多的則是歲月沉淀下來的穩(wěn)重淡然，經(jīng)驗所談。
恒子奶奶有個酗酒成性，花錢肆意揮霍的丈夫。在不能隨意離婚的年代加之為給兩個孩子完整的家庭，恒子奶奶不得已獨自扛起家庭的重擔她對生命即將到來的盡頭，同樣保持著極度釋然，她說“人從出生的.時候就是一個人，死亡的時候也是一個人，死亡即生命的終結(jié)，至于死后的評價、虛榮以及其他情況，大可不必在意�！蔽覀兂３Ｒ驗槔щy“把人間不值得”掛在嘴邊，細細想來是因為我們經(jīng)常被負面情緒束縛著，沒有把心態(tài)調(diào)整到好的狀態(tài)，久而久之便覺得乏味，失去享受生活、享受工作的心態(tài)和樂趣。而恒子奶奶卻用自己沉淀的經(jīng)歷教會我們：失望的隔壁住著希望。如何把生活過得有味道，如何積極地工作這些都是選擇題，而這些答案書中都能找得到：最理想的生活狀態(tài)就是將問題簡單化，對生活中的小事心存感激，這樣才能不辜負生活。
整本書里恒子奶奶對人生諸多感悟清醒且隨然，是恒子奶奶歷盡千帆后歸于平淡的領悟。即便少不經(jīng)事仍然想拼想搏的我們略有不適應也無妨，在少年時勇敢追夢，在歷盡千帆后歸于平靜，是人生必然的發(fā)展趨勢。我們不妨也去歷盡千帆，去慢慢感悟?qū)儆谧约旱臍w于平靜后的感悟，在迷茫不知所措，沉重的夢想壓的喘不過氣時，不妨再翻開恒子奶奶的《人間值得》舒緩一下情緒。
《在人間》讀后感10
關于“造境”與“寫境”；“有我之境”與“無我之境”；“境界的大小”，在中華書局中的附錄中有所提及，其觀點主要是葉嘉瑩先生的觀點。
“有造境，有寫境。詩人所造之境必合乎自然，所寫之境必鄰于理想故也�！标P于“造境”與“寫境”，葉嘉瑩先生否定了以往認為“造境”與“寫境”乃是“理想與現(xiàn)實二派之所由分”，而是由于作品取材之不同而提出的'兩種區(qū)別。
第四則中王國維寫道：“無我之境，人惟于靜中得之；有我之境，于由動之靜時得之。故一優(yōu)美一宏壯也�！蓖鯂S先生受康德和叔本華的哲學影響十分大，而關于“有我”、“無我”也是根據(jù)叔本華的意志哲學，叔本華認為世人莫不受意志之驅(qū)使支配而為意志之奴隸，故其哲學之最高理想便在于意志的滅絕。由此來看文學作品，就會感覺到大部分作品不外于意志、欲望的表現(xiàn)，因此乃經(jīng)常與物對立，成為“有我”之境界。至于能超然于意志驅(qū)使支配而表現(xiàn)出“無我”之境的作者，按叔本華哲學來說，當然可以算得上是“能”樹立的“豪杰之士”了。
而境界之大小與作品之優(yōu)劣并無必然之關系。就整體來說，修養(yǎng)學力高的詩人，有時也寫“小境”的詩，反之，修養(yǎng)學力低的詩人，有時也寫“大境”的詩。如陶淵明之“幽蘭生前庭，含熏待清風。清風脫然至，見別蕭艾中�！迸c沈佺期的“皇家貴主好神仙，別業(yè)初開云漢邊。山出盡如云漢嶺，池成不讓飲龍川。”數(shù)句相較，則陶詩所寫境界雖小，而意韻深遠，沈詩所寫境界之大，而洞然無物。由此也可見境界之大小與作品之優(yōu)劣并無必然關系。
《在人間》讀后感11
今天我看了高爾基寫的《在人間》。
這本書是高爾基的自傳體小說三部曲之一。書中的阿廖沙當過三次幫工，第一次是到一家鞋店里去幫忙，有一天晚上，廚娘來找阿廖沙聊天，向他訴苦，過了幾天，他們到廚房里找吃的，結(jié)果發(fā)現(xiàn)廚娘已經(jīng)死了，老板知道了以后，并沒有說什么，只是叫警察來處理，然后又請了一位廚娘來，所有人都像什么都沒發(fā)生過一樣，阿廖沙受不了這里的人對死亡的漠視，就離開了這個地方。在這期間，他的`小弟弟死了，他為了維持一家人的生計，就只好去他外祖母的妹妹那里給她兒子當學徒，這家人除了主人之外，另外兩個女人的脾氣都很暴躁，天天都要吵架，阿廖沙受不了這兩個人天天吵架了，而且阿廖沙在這里看不了書，那兩個女人很討厭讀書人，所以他就逃跑了，他逃到了一艘叫“善良號”的船上洗盤子，有一個廚師叫斯穆雷伊，對他很好，沒事的時候就讓他看書，但他最終還是離開這艘船了，因為食堂老板誤會他了，所以他就繼續(xù)到繪圖員家里干活。
高爾基周圍的人都反對他看書，除了斯穆雷伊和繪圖員瓦里西，有一次他看書看得太入迷了，就忘記燒水這回事了，那個老婦人看到水都燒干了，就打了他一頓，醫(yī)生從他的背部取出了四十二根木刺，盡管這樣，但是他還是沒有放棄看書這個念頭，反而是想盡一切辦法看書，想想我們現(xiàn)在的環(huán)境和高爾基相比，我們是多么幸福啊！
高爾基的童年有許多不幸，他父母雙亡，只剩下外祖母和外祖父了，他也沒上過學，但是他沒有放棄，在那種環(huán)境下還不忘學習，看了很多書，加上他的勤勞刻苦，最終成為了世界十大文豪之一。
《在人間》讀后感12
在最近，我讀了高爾基自傳體三部曲中的第二部《在人間》。這本事中阿廖沙的許多做法和心里所想到的，使我感觸很深。
這本小說主要描寫了主人公阿廖沙為了生活，與外婆販賣野果，做過繪圖師的學徒，在船上做洗碗工，在圣像坊做學徒等人生經(jīng)歷。在人生的道路上，他飽嘗生活的艱辛，與形形色色的社會任務打交道，并在此期間閱讀了大量書籍。書籍擴展了阿廖沙的視野，充實了他的頭腦。他決心“要做一個堅強的人，不能為環(huán)境所屈服”。懷著這樣的信念，阿廖沙離開家鄉(xiāng)，奔赴喀山進入大學，走上了堅定的人生之路。
阿廖沙真的讓我有所感動。他那么小就獨立生存，并不害怕別人的辱罵和歧視，堅持將自己的生活走了下去。他堅定，剛毅，頑強，有遠大、執(zhí)著的追求。他為了掙錢，僅僅十一歲就出海，在船上做洗碗工;在荒山野林里撿果子，為了生存，他什么都做過。在母親去世的時候，他沒流一滴眼淚，甚至暗暗發(fā)誓要養(yǎng)活唯一親她愛他的'外婆。他這種堅韌不拔的精神怎能不使我感到敬佩呢?
讀完這本書，我不禁想起了我自己。雖然我的生活條件比他好，但我卻不如他。他遇到困難會迎難而上，而我卻選擇退縮。我總是選擇簡單的事情來做，有時也會做的一塌糊涂，一旦失敗便流下眼淚�？墒前⒘紊衬�?從頭至尾他沒有掉過一滴眼淚，而且努力奮進，為自己的理想奮斗著。但我卻沒有，經(jīng)常偷懶。對此我感到很愧疚。
讀了整本書，我明白有些事情并不需要大人來幫忙，其實我們自己也可以完成，就是自己不努力。我們要學會用自己的眼光去看待這個世界，為自己的理想奮斗才是自己的目標。我們要學會堅持，而并不是偷懶。從小學會吃苦，長大才會成為一個有用的人。加油吧，總有一天會成功!
《在人間》讀后感13
《童年、在人間、我的大學》是高爾基著名的自傳體三部曲。通過對自己童年、少年與青年時代生活與命運的回顧，展現(xiàn)了世紀之交廣闊時代背景下一代人的成長歷程。
在我讀的書目里，我最喜歡的就是《童年、在人間、我的大學》這本書。讀完了這本書的第一部分《童年》，我不禁淚流滿面，讀完了這本書的第二部分《在人間》，我又為舊俄國的黑暗制度而氣憤，讀完了第三部分《我的大學》，我被主人公在社會大學鍛煉的精神所深深打動。
這本書講主人公阿廖沙小時候父親病故，9歲時跟母親來到外祖父家，親眼看見毒打兒童等令人作嘔的丑事。但外祖母卻給他講了許多故事，他被外祖母的故事所吸引，因此對文學產(chǎn)生了極大的興趣。
十一歲時由于外祖父家業(yè)破敗，無法養(yǎng)育他，他便到社會上打工，獨立生活。
在十六歲那年，阿廖沙獲得了自由。他一直想上大學，可是那時的大學對窮苦學生關著大門的。終于，有一個“特別大學”—專門收留窮苦學生的學校向阿廖沙敞開了大門，阿廖沙終于開始了新的生活。
讀完這本書，我深深地感受到，在生活上，阿廖沙與我比真的是差得太遠了，我從小就有父母的關心，可是我卻總說自己父母如何如何不如別人。在學習上，我時不時嫌學習悶啊，煩啊，一點也不主動，小阿廖沙把學習當成樂趣，而我卻把學習當成了自己的`負擔。
小阿廖沙的生活是艱難的，可是文學給他帶來了希望，他的生活在自己的勤奮努力下逐漸走向光明。我的生活如此輕松，那么我就更應該向阿廖沙一樣去好好學習，打下堅實的基礎，為將來建設祖國的明天貢獻力量。
《童年、在人間、我的大學》一書像明燈，像豐碑，閃爍心頭；像多彩的陽光，伴我踏向繁花似錦的征程。
《在人間》讀后感14
文學是比鳥飛得還遠的夢想、比花開得還美的情感、比星閃得還亮的智慧、是我們到一百歲還忘不掉的信念。
讀了高爾基的《在人間》，你才能真正地了解19世紀末期沙皇統(tǒng)治俄國時的黑暗和猥褻，齷齪。作品中主人公阿廖沙的原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫照，也是俄國人民，特別是處于社會下層的勞動人民經(jīng)過磨練后走向新生活的典型。在讀這本書的第一遍的時候，我還看不懂，所以不是很喜歡這本書。只是覺得有趣罷了。讀第二遍時，我隱約能感受到阿廖沙的委屈與痛苦，那是一種無法形容的心路歷程，是一種另人可憐的童年。
讀第三遍時，我開始迷上了這本書。我視乎可以進入阿廖沙的人生路程，去陪他一起走過這條黑暗之路。我甚至可以進入阿廖沙的身體，去他童年的路上走走、看看。去和他一起打工、一起借書、一起抵擋那些惡言惡語。多讀幾遍，我發(fā)現(xiàn)我是多么地憎恨沙皇，憎恨那個19世紀末期的俄國。同時我十分可憐那些處于社會下層的勞動人民，例如阿廖沙。阿廖沙小小的年紀就要去打工、工作，還時常被人辱罵、暴打，卻一直在堅持著讀書與學習，從來沒有放棄過讀書的信念。因為身份和家庭的關系，他過早地去各種地方打工，卻在打工的時候想盡辦法借書看。他過早地接觸這些人情世故，過早地接觸一些猥褻、齷齪的事。
高爾基精湛的寫法，常常使我身臨其境，也去想想如果當時我就是阿廖沙，我會怎么去做？沒有任何一朵玫瑰花，可以永留芳香。唯有書中的'智慧永世長存！多讀讀書吧，讀讀高爾基的《在人間》吧！這種令人驚嘆的筆鋒，不是任何一個人都可以模仿的；讀高爾基的《在人間》，給你不一樣的驚人感受；讀高爾基的《在人間》接受一次心靈的洗禮，一次精神的震撼！
《在人間》讀后感15
最近我讀了高爾基的第二部自傳《在人間》。使我明白了人為什么要活在世界上。
這本書講的主人公阿遼沙少年時代以及青年時代的故事。少年時，他并沒有上學而在鞋店打工，由于長期重復著一件事，沒有自由而一頭撞在玻璃上到醫(yī)院搶救。他的祖母怕再出意外就沒讓他繼續(xù)干，回到了農(nóng)村。而后回到農(nóng)村并在森林里度過一段日子，磨練自己。后來他又決定到別人家學畫畫，卻沒想到，總被老婦人罵，那個惡毒的女人齷齪至極。最后，他又回到了家，后來，他又飽嘗了世間的痛苦，從而激發(fā)了正義和對真理的追求。并決定上學。
當我讀到了他去學手藝，卻屢屢遭到別人的挖苦、諷刺的時候，我恨不得跳進書里，對富人家里的每一個人大吼一聲。
他同時也遇到了所謂的`好人：船上的廚師，裁縫妻子、皇后、西塔莫夫……他們都用書籍與真理解決問題。其中，我最喜歡的是廚師。當主人公阿遼沙來到船上當雜工的時候，他遇到了第一個正義的人——廚師。他總想可憐所有人，卻被別人嘲笑，所以，他不得不對每個人發(fā)火。阿遼沙在他眼里是一張白紙，所以，他決定將阿遼沙教成一個有教養(yǎng)的孩子。
我恨透那些故意刁難清白人的人，他們總把自己的快樂建立在別人的痛苦之上。
人活在世上要有意義，不能整天受齷齪人的壓迫!要做一個有教養(yǎng)的人，要為人類付出，去干自己應該干的事情。我也希望那些幸災樂禍的人能夠換位思考一下。
只有人與人之間都產(chǎn)生友誼，不幸災樂禍，同別人成為朋友，這樣，才能創(chuàng)造美好的未來。
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