寫(xiě)西游記的觀(guān)后感范文

　　當(dāng)觀(guān)看完一部影視作品后，一定對(duì)生活有了新的感悟和看法吧，寫(xiě)一份觀(guān)后感，記錄收獲與付出。你想知道觀(guān)后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編收集整理的寫(xiě)西游記的觀(guān)后感范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

寫(xiě)西游記的觀(guān)后感范文1

　　在這個(gè)寒假中，我讀了一本書(shū)叫《西游記》。在中國(guó)，乃至亞洲部分地區(qū)《西游記》家喻戶(hù)曉，其中，孫悟空、唐僧、豬八戒、沙僧等人物和“大鬧天空”“三打白骨精“ ”火焰山“等故事尤其味人們所熟悉。

　　其中，我最喜歡的，有三個(gè)故事，第一個(gè)是“大圣大戰(zhàn)二神”，第二個(gè)是“八戒大戰(zhàn)流沙河”，第三個(gè)是“火焰山阻”。大圣大戰(zhàn)二神從中我明白了能遇到跟自己相差無(wú)幾的對(duì)手，來(lái)一場(chǎng)真正的戰(zhàn)斗，也是一件快樂(lè)的事，悟空彼時(shí)就是如此感受，二郎神就是悟空敬重的.對(duì)手；八戒大戰(zhàn)流沙河從中我明白了戰(zhàn)斗是分文斗和武斗的，首先要在氣勢(shì)上做足，否則戰(zhàn)斗還沒(méi)開(kāi)始，氣勢(shì)上就輸了，就不戰(zhàn)自敗了；火焰山受阻從中我明白了世間萬(wàn)物本是相生相克的，我們要把眼光放開(kāi)一些山外青山樓外樓，要學(xué)會(huì)謙卑、虛心，善于學(xué)習(xí)和借助他人的力量，才可以攻克難關(guān)。

寫(xiě)西游記的觀(guān)后感范文2

　　《西游記》是我國(guó)四大名著之一，其作者是明代的吳承恩，這一本章回體神話(huà)主要講述了師徒四人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，取得真經(jīng)的故事。

　　這本書(shū)刻畫(huà)的人物栩栩如生，作者運(yùn)用了很多描寫(xiě)方法，比如：側(cè)面描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、動(dòng)作描寫(xiě)、神態(tài)描寫(xiě)等。但他能成為四大名著之一的原因，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些寫(xiě)法。它還教給我們都必須具備的美德或做人的道理，比如：第七章《五莊觀(guān)偷吃人參果》告訴我們，做人要誠(chéng)實(shí)守信，不能騙人。這難道不是我們要具備的美德嗎？抑或在第九章《收服紅孩兒》中，我的感悟就更多了，我終于明白了一直困惑著我的“近朱者赤，近墨者黑”的含義了，我還認(rèn)為人人都要具備這樣的信心——正義永遠(yuǎn)壓倒邪惡。通過(guò)閱讀這一章節(jié)，我堅(jiān)定要做有正義感的人，只有正義的氣勢(shì)磅礴了，黑暗勢(shì)力才能被消滅。當(dāng)然，在這本書(shū)中還蘊(yùn)含著更多的道理，如：做事要持之以恒，遇到困難不要退縮等。同學(xué)們，讀起來(lái)吧，我們返校相聚就能細(xì)細(xì)交流啦！

　　通過(guò)閱讀這本名著，讓我明白了許多深?yuàn)W的`道理，更明白了做人要具備美德的原因。我希望這本書(shū)能永久地保留在古老的歷史長(zhǎng)河中，把美德永遠(yuǎn)傳承下去。

寫(xiě)西游記的觀(guān)后感范文3

　　每當(dāng)我翻開(kāi)《西游記》時(shí)，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動(dòng)活潑的，小時(shí)候的我讀起來(lái)總覺(jué)得很有趣，但現(xiàn)在，我的領(lǐng)悟變了。

　　這是一部每一個(gè)人都能在解讀它時(shí)獲取不同的感受，有人喜歡它鮮明的人物個(gè)性；有人喜歡它活潑詼諧的'對(duì)話(huà)旁白有人還研究它的歷史背景、社會(huì)現(xiàn)象。但在我看來(lái)，它那曲折的情節(jié)暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是自由。

　　在經(jīng)歷了日復(fù)一日的個(gè)性受約束的日子，二十一世紀(jì)的人們都格外向往自由，向往那個(gè)自由的化身孫悟空。孫悟空破土而出，不服鳳凰管，又不服人間王所約束，闖龍宮，鬧天宮，在花果山上稱(chēng)大王�？梢哉f(shuō)它已經(jīng)達(dá)到擺脫一切束縛，徹底自由的人性狀態(tài)。

　　孫悟空其實(shí)就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由。他始終在追求自由，他的一切斗爭(zhēng)也是為了爭(zhēng)取自由。這樣一個(gè)鮮活的形象給予了讀者一種追求自由的力量和勇氣。然而，每個(gè)人都明白，在現(xiàn)在，即使是未來(lái)，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無(wú)邊無(wú)際、包容天地

　　在歷盡時(shí)間錘煉的《西游記》中深深蘊(yùn)含著新世紀(jì)人們最渴望的自由精神。

寫(xiě)西游記的觀(guān)后感范文4

　　《西游記》的作者是中國(guó)明朝的吳承恩，歷史不能說(shuō)十分遠(yuǎn)古。故事明顯受到西土佛教文化的影響。然而，我們可以說(shuō)，它是真正的中華民族的神話(huà)故事，故事驚險(xiǎn)曲折，想像離奇，是中國(guó)最偉大的神話(huà)小說(shuō)。幾百年來(lái)，它被全民族一代又一代的男女老少所喜愛(ài)，在可以預(yù)見(jiàn)的未來(lái)，它還會(huì)以其特殊的魅力幾百年、幾千年地流傳下去。

　　對(duì)這個(gè)神話(huà)故事的分析，將使得我們透視人類(lèi)精神世界、研究人格心理學(xué)有著極為深刻的.發(fā)現(xiàn)。

　　《西游記》中描寫(xiě)了一個(gè)從石頭中誕生的仙猴，在創(chuàng)造了大鬧天宮的傳奇事跡之后，曾受到嚴(yán)厲懲罰，后又接受了佛祖的安排，走上去西天取經(jīng)的道路。在漫漫的取經(jīng)之路，歷盡千難萬(wàn)險(xiǎn)，戰(zhàn)勝群妖惡魔，終于護(hù)送唐僧到達(dá)極樂(lè)世界，完成了取經(jīng)的使命，自己也由此修成了正果。

　　故事自始至終充滿(mǎn)了孫悟空的英雄主義，表現(xiàn)了人與客觀(guān)環(huán)境斗爭(zhēng)的實(shí)踐性，表現(xiàn)了人在實(shí)踐中不斷地解決矛盾、戰(zhàn)勝客體、征服世界的努力。

　　僅從表面意義看來(lái)，故事提供了一種在幻想的境界中解決幻想的矛盾的旋律�；蛟S僅僅以這個(gè)表面的故事，就可以使我們找到它廣泛流傳、長(zhǎng)久不衰的魅力。