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讀《邊城》有感作文共5篇
摘要：漠漠水鄉(xiāng)，褪去了幾縷霧色，小船泊在河邊，水波隨著風，泛起陣陣漣漪。對岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐漸消... 如果覺得寫得不錯，記得轉發(fā)分享哦！
《讀《邊城》有感作文共5篇》，由作文網(wǎng)小編推薦，歡迎大家閱讀與參考！
篇一：讀《邊城》有感（讀后感/1000字）
漠漠水鄉(xiāng)，褪去了幾縷霧色，小船泊在河邊，水波隨著風，泛起陣陣漣漪。對岸是寂寞的旅途，依稀的背影逐漸消失：至于去哪里、什么時候回來、是否還會回來，暫且，且隨它去。
多數(shù)人從沈從文作品的只看到了清新秀麗的詞藻、婉轉多情的故事，卻無法發(fā)覺那樸實背后隱藏的悲痛，那作者心中深深的傷痕。因為沈從文文章往往用極冷靜的手法，將善惡美丑輕輕掠過，但越是輕描淡寫，就越給人一種發(fā)自靈魂的壓抑。無論是咬牙切齒的忿恨，或是熱情激蕩的快樂，在沈從文的筆下，也永遠是和風細雨般的柔和�；颐擅傻挠曛胁刂鼥V而淳樸的美感，也藏著作者無奈的悲痛。
但是，對情感木然的都市人卻多把沈從文的作品當作鄉(xiāng)俗文學，因為欲望的充斥使他們無法透過薄霧看出那一縷明媚的憂傷。那一縷明媚，是作者對人性的思考，對真善美的贊揚，那一縷憂傷，更是對沉淪日下的社會沉重、傷感的批判。其寫作手法將優(yōu)美與悲憫恰當?shù)娜诤�，讓美麗如水般沁透讀者的心田，又讓悲哀如石般壓抑著人的靈魂。
作為沈從文的代表作——《邊城》，講述的就是一個處在湘西的桃源之地，在時代變遷，社會風氣開始污濁的時候，有那樣一段純真而悲哀的愛情。
大老與二老，兩個樸實的青年，在金錢面前他們毅然的選擇了愛情，他們不會為一間大磨房心動，寧愿為了心愛的女子癡狂的唱三年的歌。而這種形象，也正是這鄉(xiāng)間小城最純樸的象征，他們是這個小城的靈魂，最純樸的靈魂。
祖父是純樸、善良、勤儉、樂觀的精神象征，是茶桐人美好品質的代表，這里的人們對這種精神的向往，就被人們對白塔的態(tài)度反映出來，白塔坍塌以后，茶桐百姓慷慨解囊，協(xié)助重修白塔，但似乎修建白塔的目的并不是還原一個樣子，而是茶桐百姓對美好品德的最真切追求的寄托
翠翠對愛情天真的渴望，是何等的平凡，她只想嫁個心愛的人，踏踏實實的過一輩子。決不曾想過什么“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮”，更不會理解什么是所謂的愛情。也正是因為如此，一份純真的愛，不曾粉飾，熱烈而羞澀的追求過，追求一個她愛的臂膀，直至夢的消逝……
這樣的寫作手法，使得讀者對這段悲劇感到深深地惋惜。
山竹林是翠翠的心靈之家，
記得祖父與翠翠談起終身大事時，翠翠總是變出一臉嚴肅或是沉吟不語的樣子，使得祖父沒有辦法繼續(xù)說下去，而一旦祖父提起了她所心愛的人時，在嚴肅的表情下掩藏著一種莫名的喜悅，一個羞澀而天真的小女孩，沒有做作，洋溢著自然的精華，自然的秀美。
景色、民俗風情，點綴上鮮活的人物，使得人仿佛置身江南小鎮(zhèn)，親眼目睹了一場悲劇，又悵然所失的回到現(xiàn)實世界，輕嘆一聲，久久不能忘懷。
篇二：讀《邊城》有感（讀后感/1000字）
沈從文先生的一本《湘行散記》將我們帶入了那陌生而又神秘的湘西，而他的《邊城》讓我們認識了生活在那片熱土上的人民。
在我初讀《邊城》一書時，書的內容似乎只是一個發(fā)生在湘西苗族異地略帶凄美的愛情故事，但當我再次細讀兩遍之后，其實沈從文還在全書中表達了些更深層的東西，除了愛情，更反映了當時湘西的一個社會。
透視《邊城》的深層文化隱喻，可以發(fā)現(xiàn)，沈從文先生對湘西文化的眷戀和他對苗漢、中西文化沖突的思考與隱憂。正如這位“對于農民與兵士，懷了不可言說的溫愛”的沈從文先生所說，“我將把這個民族為歷史所帶走向一個不可知的命運中前進時，一些小人物在變動中的憂患，與由于營養(yǎng)不足所產生的‘活下去’以及‘怎樣活下去’的觀念和欲望，來作樸素的敘述�！保舱窃谶@“樸素的敘述”和《邊城》中的幾個普通角色中，我們所看到的卻是漪瀾萬狀，莫可方物。在全書中既有湘西溫婉矯健的民俗風韻，更有著深入骨髓肌里的東方神韻，同時也不乏作者對于潛藏憂患的深層思考。
翠翠是沈從文心目中的湘西苗族文化女神。“翠翠在風日里長養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶，自然既長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃麋一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。平時在渡船上遇到陌生人對她有所注意時，便把光光的眼啾著那陌生人。作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無心機后，就從從容容在水邊玩耍了�！边@個形象可以說是“優(yōu)美、健康、自然”，也正表現(xiàn)了沈從文先生發(fā)自心底的對于湘西苗族人民的熱愛。不過這形象也含有深深的隱痛，“黃麋一樣……隨時皆可舉步逃入深山”，隱喻苗族先人在漢族的壓力下，從中原地區(qū)向洞庭湖地區(qū)遷徙，并溯沅水退入湘西的深山里，深山是他們最后的庇護所和自由天地。
翠翠這個無所歸依的孤雛無疑是湘西苗族文化的象征。
首先翠翠的身世就是個悲劇。翠翠的父親是個綠營屯戊軍人，嚴格地說，對苗族文化而言是一種異質。翠翠本身是漢文化（父系文化）和苗文化（母系文化）融合的產物。從翠翠父母的愛情悲劇里，我們可以看到漢文化同苗文化的不平等關系，以及這種權利關系在苗、漢文化關系上的歷史沖突和歷史悲劇。
而其后，大老天保、二老儺送同時愛上只與那象征著苗族古老歷史的爺爺相依為命的翠翠，更是沈從文先生對于湘西苗族文化應有的未來進行的第一次更深層的審視。
很顯然，大老代表的是依舊固我的傳統(tǒng)苗族文化，而二老則代表著超越傳統(tǒng)，逐漸發(fā)展的文化。他們同時愛上翠翠，這是兩種文化觀念為爭奪湘西苗族文化女神的歸屬權而發(fā)生的歷史沖突。沈從文先生深刻地認識到了當時世界的處境，在這樣的環(huán)境下，湘西文化也同樣面臨是保持現(xiàn)狀或是發(fā)展進步的問題。但翠翠仍徘徊在大老與二老之間，自始至終未作出抉擇。最終，爺爺死了，大老死了，這不正意味著湘西苗族文化不能再固堅自守？而那個“也許永遠不回來了，也許‘明天’回來”的二老最終會回來嗎？這也許也是沈從文先生想知道答案的問題吧！
沈從文先生的《邊城》，就是這樣一部關于湘西苗族的“民族寓言”的經典文本。
篇三：讀《邊城》有感（讀后感/700字）
合上《邊城》，淚水在眼眶中打轉。這是一首情歌，由悲哀奏出。
可以說，這只是一場簡單的三角戀，儺送愛翠翠，天保愛翠翠，翠翠愛儺送。也可以說這一場現(xiàn)代版的愛情鬧劇，以悲劇結尾。我認為這是一曲情歌，悲哀的情歌。一曲情歌動九天，來得悄無聲息，去的轟轟烈烈，但這也凸顯了人性的善良美好和心靈的澄澈純凈。
湘西小小的山城茶峒，鳥語花香，青山翠竹，古樸的吊腳樓，聳立的小白塔，一脈清流相伴隨和諧靜謐。一腳踏三省，宛如桃花源。沈從文的語言是詩畫般的語言，神游其中，怡然自得。
翠翠天真善良、溫柔清純，儺送細心、善良，儺送和翠翠很般配可他們有了互相傾訴相愛之情的機會都被浪費了。最后在那命運手中，兩人被玩弄。
天保豪爽，敢愛敢恨，拿的起，放的下，在兄弟手足情和愛情之間苦苦掙扎，最后放棄愛情，選擇了遠離，選擇了成全，成全儺送與翠翠。
老船夫心地善良，雖然他曾為孫女的婚事設下障礙，但這也不能怪他，女兒的遭遇讓他“一朝被蛇咬，十年怕井繩”，怕孫女重蹈覆轍。
順順雖是掌水碼頭，但他也是人，不是神，扼殺了翠翠與儺送之間的愛情，但他沒有錯。他是一個家長。
都是對的，所有人得沒有錯，可結局就是無法挽回的悲�。禾毂ｋx開人世了，熟識水性的他竟是被淹死的；老船夫也去了，在風雨交加的晚上，伴隨著白塔的坍塌；儺送離開大山了，孤獨地走出，不知如今漂泊在哪里；翠翠像爺爺那樣守住擺渡的崗位，苦戀的并等待著儺送的歸來。
我有些迷惘了，既然所有人都是對的，那么這悲劇從何而來？
或許，這就是命吧。該來的阻擋不了，該去的挽留不住。在這翻手為云，覆手為雨的命運手中，我們不過是螻蟻，可能有人想過反抗，那只是愛蹦的螻蟻。命運只允許留下一曲悲哀婉轉的情歌。悲劇，就是將有價值的東西毀壞。
掩上書，淚水已干涸，或許從某個角度來說，《邊城》的魅力就是這曲由悲哀奏出的情歌吧！
篇四：讀《邊城》有感（讀后感/600字）
“有一小溪，溪邊有做白色的小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只里一個老人，一個女孩子，一只黃狗”很是純樸，很是簡單啊
在這樣一個純樸的人家、鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)中，充滿了“美”與“愛”。這，便是沈從文的《邊城》給我最大的感想。
一個天真善良、溫柔清純的女孩和一位保有著中國傳統(tǒng)美德的老人，祖孫倆相依為命。他們以擺渡為生，不管晴朗炎熱還是大雨磅礴，爺爺總是為別人擺渡，女孩翠翠也總是陪著爺爺。祖孫倆的情感令我羨慕，但他們的家境也令我很是心寒。
平凡純樸的生活，怎么也抵擋不住愛情的闖入。
每個人的愛情都會有萌生、覺悟、執(zhí)著三個階段。已是亭亭玉立的少女的翠翠在小鎮(zhèn)看龍舟時，她的愛情種子萌芽了，因為她見到了儺迭。第二年，在小鎮(zhèn)看龍舟，他們再次相遇，但這時儺迭的哥哥天保也愛上了翠翠。就這樣，一個悲慘的愛情故事開始了。
天保與儺迭倆兄弟知道了對方的心思之后，公平地展開了對決，但哥哥天保知道自己會輸，也為了祝弟弟幸福，選擇了去闖灘，卻不幸遇難。故事到這本以為會有一段美好故事開始，卻不是這么如人意。儺迭獨自離去了
在那以后得雷雨天氣里，爺爺去世了這使原本還沉浸在悲傷中的翠翠，不得不轉瞬成為一個大人。最終，她像爺爺一樣，以擺渡為生，一直守在小溪邊
每個守護在一個地方的人也許是單純的盡職，但，也許是等待等待一個重要的人，這樣的等待也許會有效，但，也許只是徒勞罷了
邊城，茶峒，同是一個自然風光秀麗，民族風俗純樸的地方。這里，沒有利和益、權和勢，這里有的，只是真誠相待、友愛、純樸、善良和天真。面對如今充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實而言，那里，是人們向往的天堂吧
篇五：讀《邊城》有感（讀后感/800字）
“一條小溪，一個老人，一個女孩子，一只黃狗，還有一條方頭渡船�！薄哆叧恰返拈_頭，如同一位長者悠悠地講著故事一般，于平靜處見著波瀾，于樸實處透著光輝。故事發(fā)生在一座世外桃源般的小山村。清澈的河溪，青翠山坡上坐落著美麗的白塔。終日擺渡于兩岸之間的年輕小伙子仿佛是青山綠水的鐘擺，在似水流年中日漸蒼老。在他笑容堆起來的皺紋里，有著人類最深刻的悲哀：對幸福的渴望及對渴望落空的恐懼。翠翠，老船夫的孫女，她的幸福就是老船夫的幸福找個好人家。船總順順有兩個優(yōu)秀的兒子，大老天保，二老灘送。兩兄弟同時喜歡上了擺渡老人的孫女。這幸福本來看得見也摸得著，可近在手邊的幸福卻突遭意外天保大老死了。這件事的發(fā)生，讓老船夫都對自己產生了懷疑。他無法像從前那樣從容地而對大老的父親和二老灘送，他的舉止中多了一份不知所措造成的做作，他的笑容里添了一份餡媚。這個風燭殘年的老人，在臨死之前為翠翠幸福所做的最后的努力，在他撒手人間的剎那又一次落空了。址后的結局是，所有的幸福都不會回來了(讀后感)
這本小說，哦，也許應該叫它故事。文中的用詞極簡練，每-個字都承擔著表達作者意圖的重任，人物間的對白含有濃郁的地方特色。在不知不覺中，人們已經進入了一個夢幻般的地方，一個與塵世隔絕的人間仙境，沒有塵世喧囂，沒有怨恨欺騙，每個人都那么善良質樸。文中的翠翠、老船夫、大老、二老、順順他們雖是虛構的人物，但各自都有鮮明的性格：翠翠的天真調皮，船夫的忠厚老實
作者沈從文描繪出湘西質樸的風土人情，使我們這些習慣了喧器，曹雜，在冷漠的水泥森林中生活的都市人看到了人間真情：翠翠與祖父濃厚的親情，二老、大老對翠翠樸實的感情，翠翠對二老美好單純的愛情。
人間美好的真情，是人類精神的瑰寶。在竟爭越來越激烈的社會中，許多人迷失了自己，對社會，朋友、師長或許都存有戒心。過多的猜忌是阻止人們真情顯露的重要原因。同時，有的人為了打例對手，面對別人的請教則盡最多留一手，生怕自己的秘方外泄。如果真的是這個樣子，人活在世上是不是有點太累了?
生活是美好的，生活要的就是快樂�；畹幂p松一點吧，世間有許多值得人珍惜和留戀的東西，真情就是那最寶貴的財富。
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