精選讀后感的作文集錦6篇
在平凡的學習、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那要怎么寫好作文呢？以下是小編整理的讀后感的作文7篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
讀后感的作文 篇1
《挪威的森林》其實是一個普通得不能夠再普通的故事。在譯文版的封面上，寫著的“孤獨的都市少年，徘徊于兩位少女之間”或者“一首感傷的青春戀曲”這樣惡俗又畫蛇添足的文字，沒有看過的人大概也能夠猜到。少年渡邊徹。十七歲便死去的好友。好友的女友直子。還有后來遇見的綠子。后來直子自殺。余下的，便是渡邊和綠子。
第一次讀這本書的時候，覺得它是陰冷的。木月的死。直子的姐姐的死。初美的死。這樣的密集的自殺，卻沒有讓人覺得一絲一毫的不自然。 死亡帶來對生更加深入的探知，同時也讓生命斷裂開一個出口，督促著幸存著的人們去探尋。然而對人生自始至終沒有把握的感覺，對諸多人事的無能為力，以及深深的孤獨，卻是一直深深存在于渡邊和我們各自的內心。 慢慢的我卻也漸漸能夠明白其間一些溫情。很大一部分，是來自那個叫綠子的女孩子。這個直率天真的女孩子，深知世間的諸多規(guī)律和困苦，卻始終像個孩子一樣任性。她有俏皮的短發(fā)，穿著短裙走在渡邊身邊，會往下拉一拉裙擺。有時候想象她說話的聲音，應該是清脆甜美的。這樣的女孩子始終是叫人喜歡的。 在書中的諸多出場的人物中。唯有綠子的人生是堅忍和完整的。其他人，不論是冷漠的永澤，高貴天真的初美，掙扎破碎的直子，還是落魄飄離的鈴子，甚至是那個被當作笑料來講述的敢死隊，都只會讓我想起來被撕裂的布匹。他們的生命是殘缺的。
我不知道要通過怎么樣的語言將那些感覺述說出來。就如文章最開初，渡邊最開始回想起直子時，所講到的那口井。那口井就在草地不知道何處，我們小心翼翼地行走，但總免不了有一個不小心，掉落其中，從此暗無天日，獨自掙扎。 然而綠子有她一份沒心沒肺，一份假裝盲目的天真。這個女孩子，是真正經(jīng)歷過生活瑣碎的艱難的，從小得不到許多的疼愛，學校生活也并不如意，末了還要面對雙親逐個病逝。然而即便如此，她的內心卻有著不可多得的篤定，對生本身有一股不顧一切的熱切感情。想法單純到只想要一個疼愛自己的'男人，兩個人在下雨天躲在被窩里面天南地北地聊天。
不記得是在哪一處的段落里，渡邊說，只有見到綠子，才終于覺得自己回到了現(xiàn)實世界里面。綠子是他和外界世界的一處關聯(lián)。否則他大概也只能像直子那般，在沒有光亮的井底拼命抗衡，最終卻只能選擇死亡。 而我是直到后來成長了一點，才漸漸學會欣賞像直子這樣的女孩。干凈溫婉，黑色直發(fā)垂散直下，有美好溫潤的身體和臉龐，看起來是弱不禁風的模樣，叫人憐惜。她說話的聲音應該是更加輕的，沒有綠子那般有重量，但自有她的平緩堅定。
她傾注在自己的世界里，年少時候沒有留下只言片語便自殺的戀人和親生姐姐。她掉落在自己生命深處的那口井里面，渾身破損，即便用盡許多力氣，拼湊在一起，卻終究是費力和徒勞。
很多敘述都是尋常的，輕描淡寫，從不過分執(zhí)著于情緒，卻像細細的針，沒有聲音地刺入內心的。這或許是村上最為打動我的地方。
從文字的最開始，他在飛機上，看見周遭陌生的人群，突然回想起來年少時候的戀人，那種感受，或許是需要一定的年歲來理解的。他說他漸漸難以想起直子的臉龐的時候，言語之間并沒有太多著墨，卻叫人內心跟隨著他斗轉星移。自己的身軀已經(jīng)老去，記憶也早已經(jīng)在時光和日后生活的瑣碎時間里面被磨損和拼接，而故人也不再。即便當初再過深切的愛戀，也終究是枉然。
還有在阿美寮里面，同鈴子在倉庫里面吃葡萄，聽她說起往事。其間有一些細節(jié)，也是真實的。而我曾經(jīng)在某一段時間里，時常翻出小說的第八章來讀。原因已經(jīng)不是十分記得。但是會知道，這一章的開初，渡邊的手被玻璃劃破。 一些微小的地方，看起來似乎沒有邏輯可循，然而讀起來，卻是叫人覺得自然而然，事情本就應該是這般發(fā)生。 可能自己還太年輕，還不能完全明白和理解作者的一些東西，但是還是無法掩飾我對這本書的喜愛。
讀后感的作文 篇2
讀了這本書我感受到了動物們就像我們人類一樣，它們也有共同的語言，也有自己的個性，也有它們的情感�，F(xiàn)在有許多動物已瀕臨絕種，那些正在捕捉和殺害動物的人在捕捉和殺害動物的時候就沒有想過動物也是有生命的嗎？所以，就讓我們和動物做朋友一起保護我們賴以生存的'家園吧！！
讀后感的作文 篇3
看完張念的《女人的理想國》，她以一名資深編輯和小說家的身份，向文化批評家轉型，并以女性主義的立場，成為中國女性的理論守護者之一。她的存在模式，在中國是極其稀有的，它已成為我們用以驗證某種信念的范例。
“人文”作為一種精神或主義，從古到今東西方都出現(xiàn)過的強調人的地位和價值、關注人的精神和道德、重視人的權利和自由、追求人的旨趣和理想的一般主張。當代中國思想者的研究域從來沒有離開過對中國社會的'人文關注。如今，中國社會進入了一個重要的轉型時期。新時期呼喚新人文，也不斷催生著新人文。
新人文是一種新愿景�，F(xiàn)代社會使人在工具理性和技術統(tǒng)治面前常感，物質的豐富與精神的幸福之間往往容易失衡。新人文將目光聚焦于人體本身，重塑價值理性，高揚人性尊嚴，喚起內心力量，促進個性自由發(fā)展，讓夢想不再貧乏，讓精神充滿希望。
新人文是一種方法論。唯人主義和唯科學主義是現(xiàn)代性的基本組成部分，但兩者的分隔也有漸行漸遠之勢。新人文試圖重新發(fā)現(xiàn)科學與人文的內在融通，增進科學與人文的互補作用，讓科學更加昌明，讓人文更加奪目。
新人文是一種行動哲學。繼往圣、開來學不是思想者的唯一目標，理想與現(xiàn)實之間需要架設堅實的橋梁。新人文力圖務實人文基礎，作為社會的良知而發(fā)出公正的呼聲，著力提高全民族的文化素養(yǎng)和精神境界，讓思想沖破桎梏，用行動構筑未來。
女性主義理論的目標，旨在通過性別政治、權利關系與性意識等路徑，探討男女不平等的本質和起源，并尋求解決問題的社會方案。但真正的女性主義，正是中國社會的重大缺環(huán)。中國的女性主義，早已被各種官方研究的空話和套話所代替，以“女仆主義”的面貌，成為學術垃圾場的優(yōu)秀成員。
在“成為女人”的后哲學宣言下，本書關切的是漢語中的性別觀念如何影響并建構了我們的生活方式，我們的歷史以及我們的政治樣態(tài)。一種值得期待的政治愿景，實際取決于人們對生活方式的選擇與實踐：如何探索自我與發(fā)展自我？如何在細小的生活剖面涵養(yǎng)一種權利觀，并將權利轉化成一種人與人之間應有的恰當?shù)膽B(tài)度？平等價值是如何在解放女人的同時制造了女人的倫理難題的？從命運共同體到政治共同體的轉化如何成為可能？這些僅僅屬于女人的問題，可以讓我們重新思考自由意志與道德理想的平衡性。我認為，在最根本的意義上，自由女人與自由國家息息相關。
讀后感的作文 篇4
世界上真的有“拖拖拉拉國嗎”……？你可別不信！有一個叫蘇小懶的小姑娘，起床拖拖拉拉、洗臉拖拖拉拉、吃早餐拖拖拉拉……。
這不，蘇小懶的蘇菲姑姑要來做客了，可蘇小懶還在她那亂哄哄、臟兮兮的房間里睡懶覺，媽媽生氣了，把她送到了拖拖拉拉國……。
在那里她認識了一個叫蟲蟲的小朋友，也是又懶又拖拉，懶得做飯就吃生土豆，連蘇小懶都看不過去了，就做了一盤熟的土豆餅，土豆餅在那里可是人間美味，這件事傳到了國王那里，就這樣蘇小懶當上了國王的`御用廚師，每天給二十幾個人做飯，本來說好了一周發(fā)工資的，由于是拖拖拉拉國所以工資也拖著不發(fā)，蘇小懶生氣急了把土豆泥扔向國王，這下可壞了，得罪了國王那還得了，還好蟲蟲帶著她跑到了王宮唯一的出口，一間雜亂的屋子，只要這個屋子在一個小時收拾好了就可以打開出口大門逃出來了，怎么可能呢，這么亂，但是國王的追兵馬上就到了，不能再拖拉了，于是她和蟲蟲分工合作，就在國王的衛(wèi)兵沖進來的一剎那，任務完成了，他們逃了出來，好驚險啊，蘇小懶嚇出了一身汗，突然從夢里驚醒了。
從故事里我看到，蘇小懶和蟲蟲雖然做事情拖拖拉拉，但是在玩游戲和吃好吃的東西的時候從不拖拉，是因為每個人對自己感興趣的事情就可以不知疲倦的去做，就像我喜歡打乒乓球一樣，雖然很累但我也不怕。在今后的學習中我也要把每一次作業(yè)看作是一項比賽我去努力攻克它。
故事最后，蘇小懶和蟲蟲完成了幾乎不可能完成的任務，這讓我想到只要不放棄，堅持努力，看似完不成的事，也一定能完成。
自從蘇小懶去了拖拖拉拉國后，她做事再也不拖拉了，我讀了這個故事后也不拖拉了，你呢？
讀后感的作文 篇5
桃花心木是什么？大家應該都知道吧。它是一種特別的樹，樹形優(yōu)美，高大而筆直，桃花心木要靠自己長成大樹，這就是它與別樹的不同之處。 文章講的是一位種樹人，為了是桃花心木長成百年大樹，運用了科學的辦法但作者一開始不明白，當種樹人說了“謎底”的時候，作者才恍然大悟，并悟出了做人的哲理 讀了這篇文章，我在很地方含有感觸：我對種樹人的一番話有所感觸：“如果我每天都來澆水，每天定時澆一定的量，樹苗就會養(yǎng)成依賴的心，根就會浮在地表上，無法深入地下，一旦我停止?jié)菜�，樹苗會枯萎的更多。幸而存活的樹苗，遇到狂風暴雨，也會一吹就倒�！彼@一席話，充分體現(xiàn)了他的觀察細致，因此就了解了一些經(jīng)驗，使他種樹種的更好。生活中也一樣，一個人一件事干多了，就會產生許多經(jīng)驗，從而這件事就干得更好。 另一個就是我對“我”的一番理解深有感觸：“不只是樹，人也是一樣，再不確定中生活的人，能比較經(jīng)得起生活的考驗，會鍛煉出一顆獨立自主的心”。這句話表現(xiàn)了作者極高的領悟能力，可以由樹聯(lián)想到人，揭出了借物喻人的謎底。 我羨慕很多能自立的人，可我做不到，中國的孩子們也都做不到。中國雖然有發(fā)展，但中國能比上美國嗎？為什么，為什么比不上美國？因為中國，因為中國的少年像被關在籠子里的小鳥，被家長管著，浪費了童年，浪費了這個大好時光，大家都聽說過“窮人的'孩子早當家”這句話吧！為什么說窮人的孩子早當家呢？因為那些窮人的孩子從小就開始過獨立的生活，根本沒有半點依賴家長的心，他們就像桃花心木樹苗一樣，靠著自己找到它們必須擁有的水源，才能生活下去！ 而現(xiàn)在每當孩子想幫家長做事時“去去去，學習去！”家長都是以這句話回答孩子，愛孩子，就應該讓他（她）去鍛煉，去擁有一顆獨立自主的心；愛孩子，就應當讓他（她）去面對困難，去戰(zhàn)勝勝困難；愛孩子，就應該解開學習之鎖，到大自然中去體驗生活；愛孩子，就應當讓他（她）不要虛度童年，外面的世界是美麗的，是精彩的；愛孩子，就應該讓孩子到社會中分清是非，分清好壞，在社會站穩(wěn)腳！ 我認為我們只有脫離了父母的溺愛才能做一個自立自強的人。同學們，你認為呢？
讀后感的作文 篇6
放學后的傍晚，一個叫小哎的農村娃，借口去長滿青草的山坡上放牛。其實他是想爸爸了，是想去在高處看看在城里工作的爸爸今天回家不回家。他的爸爸在那個小山村，算得上是個人物了，他是縣里的報道員。
可是，等了半天，也沒有看到爸爸的身影，于是，便悻悻地把牛送進了牛圈。天漸漸地黑了下來，母親開始做飯，小哎坐在灶下燒火，忽然他發(fā)現(xiàn)媽媽把菜燒糊了，忙叫媽媽在上面淬了些水。這時，媽媽說了聲“別吵”。原來是廣播里正在播送爸爸的新聞稿。
小哎心想，如果爸爸在家就好了。正在這個時候，說曹操曹操到，父親推開了家門。小哎一下子樂壞了，又能馬上給爸爸打酒去，又能讓爸爸指導作文了，又能和爸爸一起去放牛了……天下沒有不散的宴席，第三天一大早，小哎依依不舍地送別了爸爸，路上，爸爸說等到放假的時候讓媽媽帶著他一起去城里住幾天。時間過得真慢，盼星星，盼月亮，總算開始放假了。媽媽割完了大片大片金黃色的稻子，小哎終于和媽媽踏上了去城里的路。
可是，剛出發(fā)不久便遇上了交通事故，只好打道回府，小哎不樂意，可還是聽從了媽媽，一步三回頭地回了家。不久的'一天，爸爸滿頭大汗地意外趕回家，帶來個更好消息：讓小哎去條件更好的人城里讀書。
一晃多年過去了，小哎考上了大學，在省城待了四年，學會了普通話和踢足球，再后來，有了妻子有了兒子……而父親也退休了，回到了清凈，空氣又好的鄉(xiāng)下……這就是《父親的城》，人物雖小，故事甚微，卻非常感人。
文中的父親像一座心靈之城，像一個知心的朋友一樣激勵著小哎；像一座風雨之城，呵護陪伴著小哎的成長。《父親的城》表達了父愛，但更多的是表達了“我”對父親的依戀之情。在這里，父親成了一座城，而“我”以后也將成為一座城。誰都有父親，其中有些人以后也能成為父親，體會到父愛的刻骨銘心，父愛的良苦用心。
父愛，也許沒有母愛那么細膩，溫柔和耐心，但父愛里嚴厲中透著深深的鼓勵和期盼！
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