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握住先賢的手作文800字（通用23篇）
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都寫過作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編整理的握住先賢的手作文800字，歡迎閱讀與收藏。
握住先賢的手作文800字 篇1
握住先賢的手，體會陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的隱士生活；握住先賢的手，品味杜甫“白頭搔更短，渾欲不勝簪”的憂國情懷；握住先賢的手，品人生百味，覽生活千景。
縱覽忠誠之章
“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。
為天下大計，劉備三顧茅廬，為感劉備之恩，亮畢生鞠躬盡瘁，死而后已�？酌飨壬鄄糯舐裕瑢W識淵博，先助劉備開創(chuàng)帝業(yè)，后忠心耿耿輔佐后主，出師北伐，本想完先主之遺愿，卻不料“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。后人有詩嘆：“身未升騰思退步，功成應憶去時言。只因先主丁寧后，星落秋風五丈原�！边@也是對他一生忠誠的寫照。
握住諸葛亮的手，細讀一位老臣對君王的忠貞赤誠。
聆聽浪漫之音
“但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙�！�
詩仙李白的一生波瀾壯闊，千變萬化，他受過玄宗禮遇，也經(jīng)歷過被貶之苦，時而縱論王霸大略，時而卻又混跡于漁商。不同尋常的生活經(jīng)歷和樂觀自信的`生活態(tài)度，造就了李白的浪漫主義色彩�！芭d酣落筆搖五岳，詩成笑傲凌滄州�！钡赖氖撬睦寺弧伴L風破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！毖缘氖撬臉酚^；“蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)�！笔愕氖撬淖孕�。
握住李白的手，感受他浪漫主義的感情激調和自信豁達的人生態(tài)度。
細品思鄉(xiāng)之情
“此生此夜不長好，明月明年何處看�！�
蘇軾為實現(xiàn)遠大抱負，背井離鄉(xiāng)，便有了一份對家的牽掛；“烏臺詩案”遭受貶謫，思鄉(xiāng)之意甚濃，他曾在月圓之夜感慨“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”他與弟弟蘇轍之間的情誼，也是世上僅有的一對。蘇軾也曾多次在詩中書寫對弟弟的牽掛“憶弟淚如云不散，望鄉(xiāng)心與雁南飛�！�
握住蘇軾的手，細品一位游子的濃濃思鄉(xiāng)情。
握住先賢的手，感受他們獨特的處事態(tài)度和為人原則；體會他們笑對人生千百事的樂觀；品味他們留下的人生哲理。
握住先賢的手作文800字 篇2
決泱大國五千年沉淀，涌現(xiàn)了無數(shù)古圣先賢，他們的手下有歷史遺跡，神話傳說，家園情懷，民生疾苦。
秦始皇是我國第一個皇帝。他的手是有力的，堅韌的。他一統(tǒng)亂世，建立了第一個封建王朝，打敗了匈奴，修筑起萬里長城。他憑著這一雙有力、堅韌的手，讓中國封建王朝的歷史翻開了華麗的第一頁，給后世留下了雄偉的萬里長城、肅穆的秦始皇陵。秦始皇讓我們的文化傳承有了如此輝煌的一頁。
“謫仙人”李白的手是浪漫的。他手下出現(xiàn)了無數(shù)絕代詩篇，他大手一揮，說享受親情是“天倫之樂”，窮困失意怕啥，因為“千金散去還復來”，面對蜀道他嘆“蜀道難，難于上青天”，恣肆狂放時他唱“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”。
他的手下有著盛唐之風骨，有著唐詩之精髓，讓我們領略何為浪漫，何為豪放，讓我們跨越了時光，與他共賞佳景共享盛世。
蘇軾的手，是粗糙的，豁達的。他手中筆下詮釋了何為成熟，何為豁達。一生被貶，卻樂在其中。被貶黃州，與友人賞月，被貶惠州，日啖荔枝三百顆，被貶海南，家人本已不指望他會回家，可他卻來之安之，發(fā)明了烤生蠔，等到了新皇登基，大赦天下，快意而回。他寫過一首詩“心似已灰之木，身如不濟之舟”只讀這兩句，你會以為這是消極的，無奈的'，可后兩句卻詮釋了何為真正的豁達，何為真正的樂觀：“問汝平生功績，黃州惠州澹州”，三個詞三個地名，串聯(lián)了他一貶再貶的一生，這樣的豁達灑脫，令人敬仰。
人生之中會有許多不順，而他敢稱二，無人敢稱一。即使貶謫粗糙了他的雙手，但他依舊樂觀豁達。用那雙手，創(chuàng)造了中國文學史上獨一無二的蘇東坡。他應成為我們失意時的一盞明燈，給我們希望。
先賢的手是有力的，浪漫的，豁達的。在我們迷茫時，給我們指明方向，在我們遭到困境時，護我們周全。在東西方文化的碰撞中，彰顯了中華民族傳統(tǒng)文化的底蘊。
握住先賢的手，就是握住了自己的未來，民族的未來。
握住先賢的手作文800字 篇3
中華民族五千年的古老文化源遠流長，不僅孕育了數(shù)不勝數(shù)的名勝古跡，也誕生了許許多多的文人墨客和杰出將領。產(chǎn)生了一大批在音樂、建筑、科學和繪畫方面的人才。先賢留給了我們無窮的珍寶，等待著我們去挖掘，我為是中國人而感到自豪。
追尋先賢的足跡，我看到了汨羅江畔的屈原。望著曾經(jīng)繁榮富強的楚國一步步被強悍的秦國逼入絕境，自己卻被奸人誣陷，流放遠方，無法為國家獻出一己之力，屈原寫出了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”名句，滾滾流逝的江水淹沒不了屈原對祖國的熱愛。四面楚歌的項羽在虞姬凄婉的歌聲中奮勇殺敵，直至孤身一人，也不肯向敵軍投降，烏江旁自刎。驍勇的霍去病一生淡泊名利，只為保家衛(wèi)國、大漢子民安居樂業(yè)，面對封賞卻說：“匈奴未滅，何以家為？”蘇武出使匈奴，面對匈奴的威脅，以死明志，流放北海，堅守旄節(jié)，心系漢朝；。安史之亂時，一身才華抱負卻不得志的杜甫感時傷世“朱門酒肉臭，路有凍死骨”。諸葛亮為報知遇之恩，盡心竭力輔佐后主，出事一表真明志。魏征敢于進諫，直言不諱，是唐太宗的一面明鏡。岳飛一心一意收復國家疆土，精忠報國，無私為民，卻被奸臣秦檜誣以莫須有罪名，那意氣風發(fā)的《滿江紅》悲壯激昂。文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，寧死不屈元朝。明朝的于謙一生清正廉潔，剛正不阿，“粉身碎骨全不怕，只留清白在人間”。
李白幼時曾經(jīng)精心寫過一篇文章，他興沖沖地拿去給他的父親李客看。可李客卻批評他這篇文章既無氣勢，又乏文才，這如同一盆冷水澆在了李白的頭上，李白怒氣沖沖的把文章燒毀，重新構思，細心鉆研，終于又寫出了一篇好文章。正是因為李白百折不撓，嚴肅認真的`態(tài)度，才使他寫出了“俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的名句。
追尋先賢的足跡，我明白了在這個充滿誘惑的社會，有時走錯一步即會陷入萬丈深淵，只有將先賢的話語時時刻刻牢記心間，努力追求愛國、誠信、自由、平等、博愛和友善，才能成為一個對社會有貢獻的人，才不會辜負先賢的囑托。
那我們就努力傳承先人的優(yōu)良品德，弘揚中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化吧！
握住先賢的手作文800字 篇4
當人們說起“二程”時，都認為他們是洛陽人，但很少有人知道他的出生地在我們湖北武漢黃陂。他們直到成年才宦游講學。
二程是著名的教育家，他們一生都在從事教育。他的教育思想，教育理念，教育方法和極為豐富的教育實踐，直到現(xiàn)在仍值得我們學習。二程還有一些關于教育方面的格言和名句：學以至圣人的學習目的；教之以德的教育根本；學原于思，窮追善問的教育方法。二程的教學方法對我國教育產(chǎn)生了重要的影響，也是我們教育寶貴的精神遺產(chǎn)。他們對待教育事業(yè)有熱衷之情。
不僅如此，二程的理學體系在中國歷史上也樹起了新的豐碑。二程理學，不只在宋朝、元朝、明朝、清朝有著巨大的影響，至今都還影響著人們的'思想和行為。
如此有學問，有成就的兩兄弟，與我們黃陂有著莫大的關系。當年程顥和程頤兩兄弟的出生地就是黃陂，現(xiàn)在黃陂還存在與二程有關的歷史遺跡及民間傳說。
黃陂八景之一的雙鳳亭就和二程有關。程珦與侯家女侯氏婚后三年無子，直到明道元年侯氏夜夢雙鳳翔于天際，然后連生下二子，就是程顥和程頤。于是程珦到灄水東岸一小山上設祭壇謝天謝神。在明代時就建立了一亭，叫做“雙鳳亭”，以此來紀念二程夫子。
還有魯臺山，一日程頤兩句子弟筑一高臺以望魯，而后在灄水東岸為當年父母設壇祭天之處加以土石填之，成一高山，名曰：“望魯山”，后來黃陂人為了紀念二程夫子，在魯臺山腳下修建了一座像飛鳥的建筑物，叫做“二程祠”。直到明弘治十八年，任湖北提學的陳鳳梧將“二程祠”改為書院，后來由于戰(zhàn)亂毀于一旦。再到清康熙初年在魯臺山南重建書院改名為“望魯書院”，之后經(jīng)過一次次修葺，改為模范高等學堂，在抗戰(zhàn)時期，毀于戰(zhàn)火之中，現(xiàn)今遺址在黃陂七中。
我們黃陂七中為了紀念二程夫子，專門開辟了“二程”文化長廊，特地把教學樓命名為明道樓，把田徑場取名為鳳翔田徑場，目的是希望將“二程”的思想繼續(xù)傳承下去。
二程雖然已經(jīng)不在我們身邊，但他的思想和對教育事業(yè)的熱衷之情我們將刻苦銘心。他的事跡將被一代一代地留傳下去。
握住先賢的手作文800字 篇5
掀開泛黃的書卷，溯流而上，駛進歷史的長河，我在書中找尋先賢的遺跡。
——題記
濮水邊
一位長者在濮水邊垂釣，任憑秋風吹起他那寬大的袍袖，吹散他那飄逸的須髯。身后的兩個楚國使者垂手而立，靜靜地觀看長者釣魚。其中一位忍不住開口言道：“先生，你果真不給楚王效勞嗎？”長者頭也沒回，只是淡淡地說：“烏龜在泥坑里搖著尾巴多快樂啊。你們別打擾我了�！眱蓚�使者對視，敗興而返，長者依舊悠然垂釣。
他是逍遙自在的莊子。濮水滔滔而逝。從莊子鄙棄名韁利鎖，曳尾于涂的`淡然中，我讀出了傲殺王侯的瀟灑。
易水寒
寒風嗚咽著吹皺了一江秋水，不知何時，易水邊已經(jīng)涌滿了燕國百姓，太子丹緊緊握著他的手，語重心長地說：“燕國的未來全在你手上了。”他沉默不語，只是輕輕點頭，他眼望著波濤洶涌的江水，不禁吟出了“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”的動人詩句，吟罷，他消失在瑟瑟秋風中……
他就是舍生取義的荊軻。易水無言東去，卻沖刷不掉他遺留的痕跡。通過他的背影，我讀出了令人戰(zhàn)栗的悲壯。
茅屋中
時值隆冬，瑞雪紛飛。一座茅屋頂上積滿了厚厚的雪，但屋內確實暖意融融，談笑風生。一個手執(zhí)羽扇的儒雅年輕人和一個大耳垂肩有王者之風的貴胄相對而坐。貴胄抱拳：“久仰先生，劉備特來拜訪。”年輕人不卑不亢，微微一笑：“豈敢。”一場智者的對話在寒暄中開始了。深諳天下局勢的青年以“三分天下”這一高瞻遠矚的定論給劉備送上了一份豐厚的見面禮。他生在茅屋，胸懷天下，為酬三顧知遇之恩，鞠躬盡瘁，死而后已。
他是運籌帷幄的諸葛孔明，臥龍崗上茅屋不復存在，但他的智慧、他的忠貞，卻在華夏子孫的心里永存。他高屋建瓴的“隆中對”，使我讀出了雄才大略者的智慧。
翻開的書頁如一只只小船，載著我尋覓先賢的遺跡。莊周淡定自若的坦然，荊軻義無反顧的悲壯，諸葛亮胸懷天下的智慧，使我真正明白了“窮獨善其身，達兼濟天下”的情懷。
我在書中尋找先賢的遺跡，感悟他們獨特的人生追求。
握住先賢的手作文800字 篇6
在我國，祭祖文化源遠流長。“灑灑沾巾雨，披披側帽風�；ㄈ忌缴�，柳臥水聲中�！鼻迕骷漓胫校縿拥氖侨碎g共通的情感，是古今不絕的思念，是融入中國人血脈、薪火相傳的文化信念。
中國民間文藝研究所所長向云駒介紹，清明節(jié)是我國重要的祭祀節(jié)日之一。中國漢族傳統(tǒng)的清明大約始于周代，距今已有二千五百多年歷史。
中國與清明有關的古詩詞中飽含祭祖和緬懷先賢的情懷。唐朝詩人白居易的《寒食野望吟》刻畫了唐代盛行的.清明掃墓之風。“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠�！蓖ㄟ^文字，能感受到掃墓時思念故人的凄涼。
傳統(tǒng)的樂舞告祭儀式里，中華兒女在悠悠樂聲中向先祖神靈虔誠祈禱，緬懷故人。陜西民間文藝家協(xié)會名譽主席傅功振介紹，我國除漢族外，還有彝、壯、布依、滿、侗、瑤、白、土家、黎、傈僳、畬、水、納西、仫佬、羌、毛南、仡佬、錫伯、普米、俄羅斯、鄂溫克、京、赫哲族等也過清明。在海外，也是新加坡華人紀念祖先的傳統(tǒng)節(jié)日，清明日前后兩個星期，人們會攜帶祭品、鮮花，到墳場去掃墓，祭拜祖先。
“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村�！闭f起有關清明詩句，也許最膾炙人口的莫過于杜牧這首《清明》。
轉眼，清明又至，記者跟隨“牧童所指”來到安徽池州的杏花村文化旅游區(qū)。一場春雨降臨這里，花香暗涌，鳥兒啁啾。秋浦河上野鴨悠然游弋，岸邊曲徑回環(huán)，通過亭臺、書院與茶田，遠眺墨青般矗立的現(xiàn)代化樓宇，恍然置身世外桃源。為了“記住鄉(xiāng)愁”，那些渴望親近泥土的游客可以走進杏花村，而“開心農(nóng)場”也不拘于網(wǎng)絡虛擬的開墾收割。
這里的“詩、酒、茶、花、水”等文化元素，與池州本土佛文化、儺文化、徽文化和杏花村文化的有機互動。牽牛試犁、播撒稻種、“杏花村里半畝田”認領認耕等農(nóng)事體驗，令“歸田園居”不再只是詩中的怡然自得，更讓往來者讀懂并記住“鄉(xiāng)愁”。
向云駒說，清明節(jié)可視作是中國傳統(tǒng)春季節(jié)俗的綜合與升華。人們今天所說的清明節(jié)，其實是古代“寒食”“清明”“上巳”三個節(jié)日的復合體。在古代，清明節(jié)前兩日原為“寒食節(jié)”，亦稱“禁煙節(jié)”“冷節(jié)”，古人常把寒食節(jié)的活動延續(xù)到清明。
握住先賢的手作文800字 篇7
清明，是中華中華民族追思古人的傳統(tǒng)節(jié)日。
江東勝，是花都區(qū)的抗日英雄。1941年3月14日，中國空軍第三軍司令部接到情報，日本空軍出動轟炸機十八架，由九架殲擊機進行護航，另在上空隱蔽兩層殲擊機四十多架隨行，趁濃霧彌漫之際空襲成都。令中國空軍第三大隊的h-15戰(zhàn)斗機11架、第五大隊的h-15戰(zhàn)斗機20架起飛迎戰(zhàn)。我機群與敵機群在崇慶、雙流上空遭遇，當即發(fā)生空戰(zhàn)。雖敵機數(shù)倍于我，但我軍殲擊隊奮勇直前，毫不氣餒，幾經(jīng)拼搏，卒擊落敵機多架，發(fā)揚了中華民族不可侮的'英雄氣概。由于國民黨的軍情報有誤，以為日軍沒有零式戰(zhàn)機護航，但日軍在轟炸機的上方還有兩層零式戰(zhàn)斗機（四十多架）隱蔽隨行。結果，當江東勝和他的戰(zhàn)友們向敵轟炸機編隊發(fā)動攻擊時，日軍四十多架零式戰(zhàn)斗機突然出現(xiàn)，把江東勝說在戰(zhàn)斗機群打了個措手不及。國民黨空軍飛機當場被擊落8架，分隊長江東勝和第五大隊長黃新瑞、副大隊長岑澤鎏、中隊長周靈虛、，飛行員任賢、林恒、袁芳柄、陳鵬等8人血灑長空，壯烈殉國。所謂：英雄一片丹心，已遂報國夙愿，為后世人千秋景仰。
啊，江東勝和這些許許多多的先烈是為了誰？是我們！我們！這些先烈為了我們現(xiàn)在這美麗、和平的世界，為了我們現(xiàn)在的幸福生活，付出了自己的生命和鮮血。這樣我想起了我的一件事，那是一個下午，我遇到一道十分難解的題，一直想不出來，我便放棄了。去抄別人的作業(yè)。唉，現(xiàn)在回想起來，我是多么幼稚可笑��！我應該自己想的，如果再想不出來的話，可以去問問老師或同學。這件事我沒有牢記在心，革命先烈們?yōu)榱私o我們營造這樣好的環(huán)境讓我們學習，我們不應該珍惜嗎?我們生活在幸福的生活里，卻不珍惜。我們遇到困難便哭爹喊娘，一點苦都受不了。學習上，遇到困難就抄別人的。所以，同學們，我們學習就會苦、累。但我們要相信自己、戰(zhàn)勝自己，相信自己我能行！帶著革命烈士的寄托，讓我們在清明節(jié)、重陽節(jié)，甚至是平時，去去烈士陵園或烈士紀念館里祭奠一下先烈們，感謝下他們。讓我們抒發(fā)慎終追遠、緬懷先烈的感情，弘揚先賢、先烈的高風亮節(jié)。
握住先賢的手作文800字 篇8
盛唐曾錯過你的年華，那國破家亡的時代自然是承載不了你的才氣。
——題記
比起“詩仙”李白的激昂奔放，他更加地沉郁頓挫。他將個人遭遇以國家和人民的命運緊緊聯(lián)系在一起，創(chuàng)作了大量憂國憂民，反映社會現(xiàn)實的詩作。他就是“詩圣”——杜甫。
他的一生坎坷曲折，經(jīng)歷了唐朝由盛轉衰的變化。但他的雄心氣魄依然存在，創(chuàng)作了一首首膾炙人口廣為流傳的詩篇。
他的“會當凌絕頂，一覽眾山小”激勵著我們有夢去追，有夢去闖，敢于攀登的雄心壯志；一句“感時花濺淚，恨別鳥驚心”將悲景寓于美景之中，使悲更悲，巧妙絕倫；白頭搔更短，渾欲不勝簪”寥寥幾字，一位愁緒滿懷的白發(fā)老人的形象兀立在我們面前。這種境界，又有誰能媲美？
在我心中，杜甫不僅僅是一位詩人，他還是一面能反映社會現(xiàn)實的鏡子，一位描繪畫面的心靈描繪師。
他的《垂老別》描寫一位“子孫陣盡亡”的'老人告別老妻出征的情形：“老妻臥路啼，歲暮衣裳單。熟知是死刑，且復傷其寒�！币约霸凇妒纠簟分械囊痪洹袄艉粢缓闻�，婦啼一何苦”將差役如狼似虎的蠻橫氣勢描繪的淋漓盡致。都赤裸裸的揭露了當時兵役制度的黑暗。他也對“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的黑暗現(xiàn)實進行了深刻的揭露和批判。一首《茅屋為秋風所破歌》表現(xiàn)了詩人推己及人，舍己為人的高尚精神和對美好憧憬�！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”“吾廬獨破受凍死亦足！”一字一句，道出了詩人的理想（即渴望結束戰(zhàn)爭，恢復天下的美好心愿）。
不管是白居易所說的“吟詠留千古，聲名動四夷”，還是韓愈的“李杜文章在，光焰萬丈長”。都是對杜甫文學成就的極高肯定，他無愧于“詩圣”這個稱謂，他的詩也無愧于“詩史”之稱。
時間如流砂逝于掌心，“詩圣”杜甫卻永垂不朽�！灿�
握住先賢的手作文800字 篇9
在我的腦海中，有許許多多的先賢給了我深刻的教育，使我不斷成長。
祁黃羊曾是春秋戰(zhàn)國時期晉國的一名中軍尉。在多年的征戰(zhàn)中，祁黃羊的腿腳落下了毛病，年紀也到了退休的時候。主公讓他推薦一位能替代他的人，祁黃羊推薦了解狐，主公深感意外，解狐是他的仇人，怎么會推薦他呢？但是沒有想到，解狐大病在身，不久便去世了。主公只好讓祁黃羊再推薦一名，祁黃羊推薦自己的兒子祁午。主公感到很驚訝，祁午不是他的兒子？他不怕別人說他偏心眼嗎？祁黃羊說他只是想，朝中人誰有軍事才能，可以擔此重任，他壓根兒就沒去想祁午是不是仇人或親人。主公很受感動，我也被他做事出以公心的胸襟深深感動。
公儀休是春秋時期魯國人，擔任宰相一職，清正廉潔，從不受賄。他有個愛好——非常愛吃魚，有人想巴結他，送了兩條魚給公儀休，可公儀休卻拒之門外，因為他知道“吃人的嘴軟，拿人的手軟”這句話的'意思。仆人迷惑不解，不就兩條魚嘛？他又耐心地教育仆人，讓他明白其中的道理。平凡的小事卻彰顯出他高尚的品格，使我們牢記做人要清正廉潔。
包公是宋朝一位一心為民、鐵面無私的好官，人們稱他為“包青天”。他不管是誰，只要違反了朝廷的法規(guī)，定會嚴懲不貸。有幾個大官，他們倚仗權勢，到處欺男霸女，無所不為，壞事都做盡了。包公查了出來后，不管是多大的官，一律處斬。據(jù)說，包公的一個親舅舅仗著包公是他的外甥，竟做了許多壞事，包公知道后，他不顧什么親戚，也毫不留情將舅舅法辦，所以有句歇后語是：包公斷案——鐵面無私。包公的故事流傳很多，他的英名可謂家喻戶曉，世人對他的敬仰必定永世不絕！
…………
在我腦海中的先賢們遠不只他們幾個，還有孔子、劉備、諸葛亮、文天祥……每每想來，心靈都受到感染，心中總涌起陣陣暖流。
握住先賢的手作文800字 篇10
五千年，滄海桑田。我趟過悠悠的歷史長河，淘一捧華夏文明的金沙，感受先賢的風采。
有“中國風”的東西，譬如青花瓷、墨寶、古箏，都有一種氣質，用現(xiàn)在比較潮的說法就是有“范兒”。中華經(jīng)典出自先賢之手，先賢也是極“有范兒”的'。
讀《古文觀止》，用我并不專業(yè)的眼光來看就是“大雜燴”，因為各類文章都有，書信、檄文、祭文甚至墓志銘。但先賢畢竟是先賢，他們最大的魅力就是——骨子里都透著才氣，所以不論做什么，都帶著才子范兒！他們汲取中華傳統(tǒng)文化的精髓，又豐富了文化的內涵。歷史是人創(chuàng)造的，正是這些有“才子范兒”的先賢，裝點了中華文化璀璨的星空！
古文中常有大氣之文，從中我讀出了先賢的第二個特點——有心懷天下的大丈夫范兒！ “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，大概是先賢們的共同特點吧。若沒有博大胸懷，何以能作出磅礴大氣的文章？何以讓自己的作品千古流芳？追根溯源——先賢的心里裝著黎民百姓，裝著江山社稷。
先賢的第三個特點——有真我范兒！很多人在滾滾紅塵中漸漸失了本色。迷失了自我，便要根據(jù)別人的模子來雕刻自己，永遠活在虛偽的皮囊下。但先賢都是超凡脫俗的，他們不隨波逐流，不虛偽做作，永遠只做自己。活，就要活出真我！陶淵明可以“不求甚解”“既醉而退，曾不吝情去留”，阮籍可以“志氣宏放，傲然自得，任性不羈”，李太白可以“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，蘇東坡亦可“老夫聊發(fā)少年狂”……此乃真性情之流露，不懼世俗，不求名利，完全自然的“真我范兒”。
才子范兒、心懷天下的大丈夫范兒、真我范兒，這就是經(jīng)典文化中先賢的范兒！中國傳統(tǒng)文化本就源遠流長博大精深，再加上這些“有范兒”的先賢，更是璀璨無比……
“江山代有才人出，各領風騷數(shù)百年”，愿今日之中華，多一些“有范兒”的賢者！
握住先賢的手作文800字 篇11
古圣先賢孝為宗十三年前的那個秋天，隨著一陣清脆的哭聲，女兒我出生了。這是個特別的日子：因為我的到來，給這個家?guī)砹诵碌南Ｍ�；又因為這一天，是媽媽最痛苦也最幸福的一天。今后的日子里也是父母辛辛苦苦為我換幸福的時間。
從小到大，我自認為我一直是個乖女兒。我能理解你們、體諒你們，能夠盡量減輕你們的負擔。當你們與我談起哪家哪個孩子外出讀書或打工時都會想家，有的在晚上還會躲在被窩里偷偷地哭泣。這時我會想：有什么好想家的，要是我，絕對不會想家。但是，只要想到這些，心總會酸酸的`，我知道，如果我是那些孩子當中的一個，那么，我必定會想家。家，一個聽起來都給人以溫馨的字眼，誰能夠不喜歡、不眷戀呢？我喜歡看到你們高興的樣子，那時我的心是暖的；當我學習退步時，雖然你們嘴上沒說什么，但從你們那雙黯淡的眼睛里可以看出你們的失落感。
為了不看到你們失落的表情，我下定決心認真學習、刻苦學習，讓你們的眼神恢復昔日的光彩。我會永遠記住爸爸對我說的話：“我們都在努力！你也要努力哦！”對，爸爸，你說得對，你和媽媽這么辛苦地賺錢，為的是以后我能過上好日子。你還說，只要我好好學習，若以后沒有錢，就算砸鍋賣鐵也要供我上學。聽完這些話后，我不僅很感動，也很感激你們，我發(fā)誓：我一定好好學習！有一首歌曲中唱道：“古圣先賢孝為宗，萬善之門孝為基”，對！“天地重孝孝當先，一個孝字全家安。孝是人道第一步，孝順子弟必明賢”。女兒最大的心愿就是：我們一家三口平平安安、安安穩(wěn)穩(wěn)過日子；希望你們健健康康、快快樂樂，工作順順利利，同時也希望自己以后能好好報答你們，“前三十年父母育子，后幾十年子女敬父母”。
天下所有的子女們，“兒女心，無論在何地，給雙親一聲感恩您”�！岸嗌亠L霜的累積，雙親容顏已漸老，莫到懺悔時未能報答父母恩……”
握住先賢的手作文800字 篇12
泱泱華夏，千古傳承，炎黃子孫，圣賢幾何？我們品讀古人風骨，體味古人，讓自己的內涵得以豐富，情感得以。
我們懷念智者�！懊砂岁噲D、功蓋三分國”精辟地道出其功績，“三顧頻繁天下計，兩朝開濟老臣心”更凸顯他“鞠躬盡瘁，死而后已”的品質。他就是“臥龍”——諸葛孔明。為報劉備禮賢下士的知遇之恩，他出山后竭盡心力，北拒曹魏，東和孫吳，于赤壁一戰(zhàn)大敗曹軍，連陸游也慨嘆曰：“千載誰堪伯仲間”可他卻不居功自傲，這是一種“非淡泊無以明志，非無以致遠”的智者風度。
我們英雄�！坝兄菊呤戮钩�，破釜沉舟，百二秦關終屬楚”常用來激勵人們拼博努力，這就是“力拔山兮氣蓋世”的`楚霸王——項羽的真實寫照。據(jù)說，項羽有著與眾不同的一雙瞳目，或許，這也是他能實現(xiàn)“彼可取而代也”這宏圍偉愿的天分吧。雖然最后“時不利兮雅不逝”。他失敗了，且又自以為“無顏見江東父老”，遂拔劍自刎，英靈遠去……留給后人一個深沉的遺憾。“人可以被，但不能被打敗”，這就是項羽錚錚鐵骨之氣；這就是項羽寧折不彎之節(jié)；這就是項羽傲岸不屈之志；這是霸王之勢！正因如此，易安方有“生當杰，死亦為鬼雄，至今思項羽，不肯過江東”的感慨，雖然他終為悲劇英雄，但我們理應他！
我們感懷無人識才�！疤焐也谋赜杏谩钡睦畎妆鞠雸笮Ъ覈�、建功立業(yè)，可惜生性灑脫的他不能受“一騎妃子笑，無人知是荔枝花”的和入朝為官的種種。所以，我們才能領略到他“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”的瀟灑不羈；才能悟出他“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的豪情壯志，才能體會“古來圣賢皆寂寞，唯有飲者留其名”的豁達灑脫。對我們來說，李白留給我們不僅是一首首不朽的詩篇，還有懷才不遇的感慨。
我們同情報國無門。辛棄疾本欲“了卻君王天下事，贏得生前身后名”。但當時主戰(zhàn)派的勢微，讓他只得以“可憐白發(fā)生”作罷。后來韓胃為相，重新起用主戰(zhàn)派，并決定北伐，但這次又是為了挖取資本的戰(zhàn)爭，從本質上就已注定難以成功，何況又如此倉促、草率，所以最終功敗垂成。在失望和無奈中，作詞曰：“無嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧……憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”壯志難酬、報國無門的辛酸無奈，總讓人感傷和同情。
“漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。先賢們錚錚鐵骨的正氣和滿腔愛國情懷，有如一盞我們成功之的。讀他們，我又向靠近了一步！
握住先賢的手作文800字 篇13
南朝名將檀道濟說："賢者處世，天下無道則隱，有道則至。" 站在歷史的海岸，漫溯一道道歷史的痕跡。八水環(huán)繞的長安城容得下歷代帝王"包舉宇內，并吞八荒"的雄心，卻容不下那個放蕩不羈的靈魂。"安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏"慨嘆中，李謫仙攜回了不可泯滅的創(chuàng)傷，一躍撈月亭而羽化升天。在那遙遠的時代，傳來了鮑參軍的壯歌"丈夫生世會幾時，安能蹀躞垂羽翼"。許由洗耳，范之乘舟，陶潛三徑的慨然在吶喊："古來圣賢皆寂寞，唯有隱者留其名。"?
魏晉，那個"千里無雞鳴，白骨露于野"的后英雄時代，那個不拘世俗的時代，誕生了"竹林七賢"。他們崇尚老莊哲學，清靜無為，游于竹林，從虛無飄渺的幻境中尋求精神的寄托，用清談、邀游、佯狂來排遣心中的苦悶。嵇康知道，阮籍知道，劉伶也知道。然而，世上像"竹林七賢"這樣放浪形骸的才子又能有多少呢？范仲淹徘徊于廟堂與江湖之間，而難以抉擇。其實，中國歷史上的受困于出仕和入仕之間的文人又豈止范氏一個？是誰佇立江畔，低聲淺唱："多情應笑我，早生華發(fā)"？是誰摔鞭東指，壯心不已？是誰采菊東籬，悠然自得？
封建社會中最可悲的莫不過于文人。他既受"出世"的儒家思想影響，又追求莊生的逍遙游。大概以德高三皇功過五帝的秦皇開始，文人騷客似乎就成了皇室政權的.祭祀品。
古來圣賢啊，多苦難！歲月淌著淚水流逝，他們看透了世事擾攘，期待著"桃源"生活。于是人類靈魂中閃現(xiàn)出一抹亮色。林逋，他徜徉于月下梅畔，留連忘返，對"梅妻鶴子"的生活樂此不疲。和靖先生如梅一般獨步早春，凌波留香，拒絕了世俗的誘惑，堅持自己的精神家園，那悠悠飄散的梅瓣鶴羽，似乎向世人訴說著亙古不變的真理：寂寞，古來圣賢。
在文化屈從權勢的社會，圣賢，你很寂寞!
握住先賢的手作文800字 篇14
“忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生�！背踝x之，覺得它太過繁瑣而難懂，不禁反感起古人的啰嗦，等到真正體會到它的含義，又不免欣賞起古人的先見之明。
自古以來，中國就被稱為文明古國，其宣揚的“道”與“德”早已不遠萬里地傳到世界各地，并深深地影響著各地各人……傳說在古老的西藏，有一個性情古怪的叫愛地巴的人，每次和人爭執(zhí)、生氣的時候，就以飛快的速度奔回家去，繞著他的房子和土地跑3圈，然后獨自一人坐在田地邊喘氣。愛地巴工作非常努力。時間就像海綿里的水，一滴一滴地被擠落，他的房子變得越來越大，土地也越來越廣闊。但是不管他的房子有多大，地有多廣，只要與人爭論生氣，他還是會繞著房子和土地跑3圈，然后坐在田畔高地上大口喘氣，人們對此十分困惑，但總不知是為什么。直到有一天，愛地巴老了，他的房地又太廣闊了，他生氣，拄著拐杖艱難地繞著土地和房子走走停停，等他好不容易走了3圈，太陽都落山了，迎接他的是絢爛的晚霞，將大半邊天染得血紅血紅的。愛地巴獨自坐在田邊喘氣。人們紛紛詢問他理由，而愛地巴只是一笑而過，留給他們一個慈祥而又蹣跚的背影……直到在他彌留之際，他才道出了他心中的秘密：“年輕時，我一和人吵架，就繞房地跑3圈，邊跑邊想，我的房地那么小，哪有時間，哪有資格與人生氣？想到這，氣就消了，于是把所有的時間用來工作。等到我老了，我還是會生氣，于是我邊跑邊想，我的`房地那么大，又何必與人計較？想到這兒，氣就消了……”
多么引人深思的理由��！也許，生活中也不乏“愛地巴”。細心的人并不難發(fā)現(xiàn)，當愛地巴在生氣時，并沒有遷怒于其他人，當他在釋放他的苦惱時，他也沒有打擾到其他人，這樣不僅免去了一場場的爭吵，而且反而使當時火爆的場面緩和下來了，這難道不是講道德的體現(xiàn)嗎？其實，靜下心來想一想：把自己的快樂分享給別人，快樂就成了大家的；把自己的苦惱化為努力的動力，而不是強加給別人，讓他們一同苦惱，這不也是一種“道”，一種“德”嗎？
從憤怒中看道德，我懂得了平靜自己；從憤怒中看道德，我懂得了升華自己。這就是圣賢之德。
握住先賢的手作文800字 篇15
試想有一天，樹木對好心飛來的啄木鳥舉起了槍，那么這個世界該有多么悲哀,但回顧歷史，歷朝歷代似乎多多少少都曾有過這樣的悲哀，古來圣賢多“寂寞”，這話似乎不作假。
“往矣，吾將曳尾于涂中”
迷迷蒙蒙之中，一位低吟著《逍遙游》的老者，緩步向我們走來，也許他曾有過鵬程萬里的志向，但黑暗的現(xiàn)實讓他茫然了，他開始夢想著化而為蝶，過著無拘無束的生活，也許他也曾想過推行自己的政治主張，憑著自己的大智慧，去造福一方百姓，但黑暗的現(xiàn)實讓他清醒了，他開始隱居山林，說著一些荒誕的話，玩弄著一紙荒誕的文字。他有著超凡脫俗的境界，有著無可企及的智慧，但黑暗的現(xiàn)實向他舉起了槍，明明白白地劃清了與他的'界線，他傷心了，傷心了，還有什么可說，還有什么可做，“往矣，吾將曳尾涂于中……”，他向世人說出了最后的心語
“舉世混濁，唯我獨清”。
恍恍惚惚之間，披散著頭發(fā)，帶著手銬腳鐐，踽踽獨行在汨羅江邊的長者，出現(xiàn)在我們眼前，當年氣血方剛，當年豪情滿懷，當年書生意氣，揮斥方遒，當年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎……懷著一腔報國熱情，他投身于仕朝，多少次，苦思冥想，尋找興國之路；多少次徹底不眠，力求改變現(xiàn)狀，但昏聵無能的君主不能明白，也不會明白他的良苦用心。小人排擠他，君主猜疑他；小人詆毀他，君主疏遠他，信而見疑，忠而被謗的現(xiàn)實讓他欲哭無淚，黑暗腐化的朝廷向他舉起了槍，他有路可走，卻也無路走，他傷心、彷徨無奈，他沒有選擇“背叛”，似乎只有一死才能證明自己的清白，表明自己的心跡。曾經(jīng)的三閭大夫，如今卻淪為階下囚，徘徊在汨羅江邊，他向世人發(fā)出最后的呼告“舉世混濁，唯我獨清、眾人皆醉，唯我獨醒！”嗚呼哀哉，一代曠世奇才又離我們遠去了……
還有多少悲壯的呼聲回響在我們耳邊：
“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”……
“笑談渴飲匈奴血，壯士饑餐胡虜肉”，“弦斷有誰聽……”
當樹木向啄木鳥舉起槍，當黑暗昏庸向圣賢舉起槍，我們的圣賢該有多悲哀、多寂寞……
握住先賢的手作文800字 篇16
教育，永遠是時代主題。在人們的眼中，物質生活水平的提高，似乎已經(jīng)可以滿足一切教育上的需求。于是，我們不惜一切地代價，把學校造的盡善盡美，把校園修得富麗堂皇，雕欄玉砌琉璃盞，正成為這個時代教育的符號，也象征著他們對教育的“貢獻”。
斥資2億元建成的綠春縣高級中學便是這一時代的縮影。在那高樓落成之時，房樓面前的每個人臉上都洋溢著幸福的歡笑，似乎已能望見教育之曙光、時代之未來。
然而，真正的教育從來就不是用木石支起的一座大樓。
赫爾巴特有言：“教育，是一種藝術事業(yè)�！痹谶@個被資本沖昏了頭腦的時代，我們已經(jīng)天真到認為砸錢可以解決教育上所有的問題，2億元，對這個深度貧困縣而言，幾乎是個天文數(shù)字，他們已無力作進一步的投資，可更重要的還在后面，師資力量，校園文化，特色課程......這些已成為他們望而不及的領域，在這場長跑中，他們在開始時就跑錯了方向。
一代人的錯誤會鑄就下一代人的痛苦。再怎么華美的校園，也填不滿孩子們精神教育上的缺口，再怎么高大雄偉的房樓，也撫不平心靈洼地上永恒的傷痛。
或許有人會認為，既然如此，何不再為綠春縣送去些資助，進一步支持我們的教育扶貧？可是一味地扶貧真的能改變貧困的處境嗎？教育，這天底下最崇高的事業(yè)，是用一捆捆鈔票壘成的嗎？沒有獨立自強的人格，沒有青蘆草堂之下苦讀圣賢書的`決心與毅力，我們真的能辦好教育事業(yè)，為國家培育棟梁嗎？答案顯然是否定的。
教育也逃不過被物化的命運，這是我們時代的悲哀，是歷史車輪的倒退。
八十年前，漂泊西南，戰(zhàn)火連天，狂轟亂炸下，那里仍書聲不絕，西南聯(lián)大的師生們在極其惡劣的環(huán)境中，日夜苦讀，為中華之文明延續(xù)了火種，為中國之未來帶去了希望，而今天，物資生產(chǎn)極度發(fā)達的今天，卻再也找不回那一代人的風骨，只覓得幾座富麗堂皇的水泥森林，令人感到畏懼，以及切心的涼意。
我感傷，我失落，我痛苦。請放下對雕欄玉砌琉璃盞的執(zhí)著，在青蘆草堂圣賢書里，尋找教育的意義，追逐生命的真諦。
握住先賢的手作文800字 篇17
“學而不厭”、“溫故而知新”、“己所不欲,勿施于人”……這字字句句仿佛涓涓細流滋潤著我的心田，又好似烙印鐫刻在我的心間。閱讀讓我與經(jīng)典相伴，讓我與圣賢同行。
記得那時我剛進幼兒園，爸爸媽媽就開始讓我背唐詩宋詞。雖然那時我還不能理解其中的意思，但詩詞語言的韻律美讓我很陶醉，我居然囫圇吞棗地一首一首背了下來。時不時在家背著小手念念叨叨，仿佛自己就是一個小詩人。直到有一天和妹妹一起登上了媽媽學校的舞臺，那是一種怎樣開心又緊張的心情��！開心是因為能在大庭廣眾之下展示我背誦的功力，緊張是因為害怕忘詞出丑�！懊髟聨讜r有，把酒問青天……”我們的聲音通過話筒傳播到禮堂的每個角落，背著背著，我忘掉了害怕，開始像在家里一樣搖頭晃腦起來�！班�！這孩子這么小就能背這么長的詞了，真厲害！”“這兩小孩子不簡單！”媽媽笑了，我背得更起勁了，一得意居然從媽媽手里把話筒“搶”了過來，臺下響起一陣熱烈的掌聲。這掌聲讓我第一次感受到了誦讀經(jīng)典帶來的榮耀，小小的心里充滿了大大的歡樂。
上了小學，媽媽給我買來了《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》以及帶有注釋的《詩經(jīng)》、《論語》，我如饑似渴地翻閱起來�！坝癫蛔�，不成器，人不學，不知義�！笔刮颐靼琢耍阂粔K玉石，如果不去雕琢，就不能成為有用的器具，一個人，如果不通過學習，就無法明白做人處事的道理�！白硬粚W，非所宜，幼不學，老何為�！备嬖V我如果少年時代不努力學習，日復一日，年復一年，等到老了就會一事無成�！白x書法，有三到，心眼口，信皆要�！绷钗艺莆樟苏_有效的讀書方法，就是在讀書時要用心想，仔細看，專心地讀�！墩撜Z》讓我懂得了“知之為知之，不知為不知�！薄ⅰ叭诵�，必有我?guī)熝伞！薄?/p>
在我十歲生日那天，好朋友送我一套中國四大名著，這些長篇小說讓我走進了一個新的天地，領略到古典小說的`無窮魅力�！都t樓夢》里的人物讓我牽腸掛肚，《西游記》里的故事令我浮想聯(lián)翩，《水滸傳》里綠林好漢的悲慘遭遇叫我深思……
這些經(jīng)典豐富了我的知識，啟迪了我的智慧，見證了我的成長。如果經(jīng)典是甘露，那我愿作一棵幼苗，讓經(jīng)典與我一路相伴，浸潤我的生命！讓圣賢與我一路同行，收獲生命的精彩！
握住先賢的手作文800字 篇18
剛剛聽完了王立群先生評《孟子》，感慨完全。聽過了所謂真正的解說，一句句“經(jīng)典”，一句句“人生”，都將自然美好與天、人的和諧表現(xiàn)得淋漓盡致，令人不由把看似平凡的方塊文字尊為神圣，對中華民族上下五千年的無窮智慧肅然起敬。
人們在社會中穿行，卻不知道，“圣人”其實就在自己的身邊，隨世俗的大江而去……
人之初，性本善？性本惡？還是一塊方木，一張白紙？不懂。經(jīng)典果真不能靠“讀”出來，人生不知灰當多少次圣人……
父走過來，關了電視，推著我的背，“去，干你該干的事兒去！”我漫步，走向房間里的課本，想著荀子的.經(jīng)典。
書，真是越讀越�。坎贿^……
喂！這么冷不丁的一句話！要讓我把一瞬間前無比博大精深的人生感慨放到哪里去！我大喘粗氣，爬上樓梯。真是的，怎么每次自己的天使剛剛蘇醒過來，又被一錘子敲暈了過去？禮義廉恥信孝忠，就是性本善吧，他也得變成惡魔去了。我就不明白了，那些所謂的“感動”是真木桿子豎得住的故事還是賺點兒眼淚激發(fā)民族兒童的未來壯大意識呢。不管怎么樣，王老先生那句話一直記得：“流行就是經(jīng)典�！蔽铱催@句話就算一個經(jīng)典，誰讓這話順耳來著。
上上網(wǎng)，和網(wǎng)友聊天，拋一句酷的，一人順耳，倆人順耳，仨人順耳。得，這圣賢我還非當不可了。07年春晚白云大媽那句話就這樣一來成為經(jīng)典的，現(xiàn)在連同學請一頓別人都少不了一句：“你太有財了！”瞧瞧，這叫厲害，那“有才”的“才”字一經(jīng)典成“財”了。要不怎么說白云她能飄飄，和黑土一飄起來那就是沙塵暴呢。那就叫有能耐，一放老話筒當圣賢去了。
“人非圣賢，熟能無過？”
這話我就不愛聽。誰說的？誰說圣賢就一定能夠沒過錯？我就不信這口，這圣賢他就不是人？白了，再說他人怎么不是圣賢了？誰引導潮流？誰領跑風聲瀟瀟？他圣賢唄。他人人都是圣賢的料，就看人家當他是不是。你當誰是圣賢他就是圣賢了，管他誰誰誰，你流行就是你能耐。
你看籃球場上的幾個小伙子沒？那叫一酷斃，當年誰發(fā)明的灌籃來著？反正現(xiàn)在招術萬千，誰要當圣賢不容易，打幾個新的動作，找?guī)讉�人再來評評，有人說好它就是經(jīng)典。
他荀子那句話真夠經(jīng)典的。
他孟字那句話真夠經(jīng)典的。
明天還要看百家講壇。
握住先賢的手作文800字 篇19
夜涼如水，月照天階。
不眠綻放的花的清芬，拌著醇濃的酒香氤氳在壺底。一襲素袍，一盞壺觴，一月，一影，獨一人。清蜜色的液體，映著天上月，他雙手抬起，一飲而盡。從唇邊滲出的酒順流至脖頸，沾染了衣襟。他舉杯望月，癡然莞爾。
那響起的舒緩而平穩(wěn)的歌聲，似明月也在低低地呢喃。他仰天大笑，身體卻倏得一震，笑聲戛然而止。他猛地抽出配劍，在花前舞動。青灰色的鋒芒直刺蒼穹，那隱隱的`歌聲還在耳畔回響，云在穿行，散碎的月光紛亂了他的影子。
他與花前孤影相伴，他與明月清輝相期。他噬酒如命，生性豪放，孑然一身卻不甘寂寞，他樂觀而豁達，高潔如青蓮。謫仙詩人李白，執(zhí)著如他，愛國如他，桀驁不馴亦如他。
他漂泊一生，為偉大的抱負而跋山涉水，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海�！笨v使是金樽清酒、玉盤珍饈也無法牽絆住那為理想而奮力追逐的腳步。他是展翅翱翔的大鵬，只愿乘上長風，破萬重浪，直待他飛往天際，開辟他的理想境地。即使阻礙重重，荊棘遍地，他仍義無返顧。他笑對人生，卻又執(zhí)意期待著實現(xiàn)理想的時刻到來，那是他永恒的人格魅力。
他踏遍祖國山河，愛那一草一木，錦繡詩篇勾勒出祖國山河的秀美壯麗。他一生雖仕途無奈，卻清高孤傲，他不愿走應試之途做官，意要憑借自己的才華為國鞠躬盡瘁，死而后以。他一心一意要助天子，玄宗卻信宦官讒言而疏才。他心灰意冷，恨報國無門，寧被排擠，也不愿與惡勢力同流合污。他又憤世嫉俗，“安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏�！�
他一生豪邁，灑脫不羈，“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”他嘲諷社會人才的束縛，蔑視熱衷做官之風�！叭松谑啦环Q意，明朝散發(fā)弄扁舟�！彼荒綐s華富貴，只求施展過人之才，不遇名君，便散了發(fā)只乘一葉扁舟歸隱。子美夢太白，“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙�！弊碇腥�，其豪邁與傲岸可見超然。
我喜歡李白。不僅僅是他的詩奇特瑰麗，清新飄逸，字字珠璣，更可貴的是他的強大的精神力量。他力圖掙脫苦悶，敢愛敢恨，敢怒敢言。他愛祖國大好山河，恨世俗封建制度，他怒官場黑暗腐敗。他寄情于山水，借江河浩瀚，蕩滌凡塵污垢。謫仙詩人李白，執(zhí)著如他，愛國如他，桀驁不馴亦如他。
握住先賢的手作文800字 篇20
生活中我們不免會和別人發(fā)生摩擦和沖突，這時千萬要記得，用一顆寬容的心去化解這些仇恨，生活之路上會有更多的鮮花和陽光。寬容是一種理解，是一種信任，是一種胸襟，更是一種境界。
——題記
世界上最寬闊的是海洋，比海洋跟寬闊的是天空，比天空跟寬闊的`是人的胸懷。而這一點也在的身上很好地體現(xiàn)了出來。
在古老的西藏，有一個人叫愛地巴，他每次和人起爭執(zhí)的時候，就以很快的速度跑回家去，繞著自己的房子和土地跑三圈，然后坐在田埂邊喘氣。愛地巴工作非常勤勞努力，他的房子也越來越大，土地也越來越廣，但不管房子和土地有多大，只要與人爭論生氣，他還是會繞著房子和土地跑三圈，愛地巴為何每次生氣都繞著房子和土地跑三圈？所有認識他的人心理都有疑惑，但不管怎么問他，愛地巴都不愿說明。直到有一天，愛地巴很老了，他的房子和地又已經(jīng)很廣闊，有一次，他很生氣，拄著拐杖艱難地繞著房子和土地走了三圈，等他好不容易走完三圈，太陽都已經(jīng)下山了。愛地巴獨自坐在田邊喘氣，他的孫子在他有身邊懇求他：“阿公，您已經(jīng)年紀很大了，這附近的人也沒有人的土地比您大，您為什么一生氣就繞著土地跑��！您可不可以告訴我這個密秘？”愛地巴經(jīng)不住孫子的請求，終于他說出了藏在心中多年的密秘，他說：“年輕時候，我一和人吵架、爭論、生氣，就繞著房子和土地跑三圈，邊跑邊想，我的房子這么小，土地這么少，我那有時間，那有資格去跟人家生氣？我現(xiàn)在生氣時，繞房子和土地走三圈，邊走邊想，我的房子這么大，土地這么多，我又何必去和人計較呢？想到這些我的氣就消了�！�
在生活中，我們會和他人發(fā)生摩擦和沖突，這時千萬要記得寬容待人，這樣就能在心理上接納別人、理解別人、尊重別人。在生活中有許多事情，當你打算用憤恨去實現(xiàn)或解決時，不妨用寬容去試一下，或許他能幫助你實現(xiàn)目標、解決矛盾、化干戈為玉帛。
多一些寬容就少一些心理的隔膜、多一份寬容就多一份愛。
——后記
握住先賢的手作文800字 篇21
在成長的歷程中，我們都犯過大大小小的錯誤，在這過程中也有很多關心我們的人，他們在指導、幫助、教育我們，使我們健康成長。
到了我們這個年紀，就開始叛逆行為了，幾乎每天都能因一些小事就起了爭執(zhí)，但幾乎每次到第二天就若無其事的暢談人生感想了。但又一次的爭執(zhí)，打破了我和父母那一成不變的生活規(guī)律。
那是在學校運動會結束時，我按照與媽媽的約定，在校門口等著她來接我�？墒�，一分鐘，十分鐘，二十分鐘……我站在門口，等了媽媽整整半個鐘頭，可她卻遲遲沒有出現(xiàn)。溫暖的陽光打在我的臉上，可我只感受到它給我?guī)淼暮�，而那種寒冷，慢慢地3隨著陽光灌滿我的全身，無助感撲面而來，將我那僅剩的最后一絲勇氣侵蝕。我孤零零地走著，在人來人往的人群中，拼命地踮腳、抬頭，但是，為什么找不到？找不到她的身影？
沒辦法，我只好一個人從鹽盤走到了家。一回到家，我就把整個人摔到了床上，睡了過去。
從那以后，我就再也沒有理過媽媽，任憑她怎么解釋，我就是不肯聽。我和媽媽冷戰(zhàn)了，爸爸當起了和事佬，東奔西跑的在兩方了解清楚情況。
忽然有一天，爸爸叫住了我，讓我去跟媽媽道歉。原來那天媽媽之所以沒能來接我，是因為妹妹正好發(fā)燒了，所以她就先帶妹妹去醫(yī)院看病，所以才沒能來得及接我。聽到這里，我的眼眶濕了：媽媽，對不起，是我誤會了你。
晚餐時，我與媽媽躊躇半天，同時說出了“對不起”這三個字。我們娘兒倆相視一笑，美滋滋地吃起了飯�！皩Σ黄�，我不應該不聽你的`解釋就誤會你�！薄皼]關系的，這件事我也有份，不會怪你�！薄肮�，怎么感覺我好多余啊！”打破美好氣氛的聲音響起�！霸趺磿职忠稽c也不多余�！蔽覔涞桨职稚砩希耙菦]有你，我們還不能和解呢！”“哈哈哈……”我們的家終于恢復了往日的歡樂。
在成長的過程中，總會犯大大小小的錯誤，正是這些錯誤，才成就了我們的人生。
人非圣賢，孰能無過；知過能改，善莫大焉。
握住先賢的手作文800字 篇22
傳統(tǒng)文化，中國人的文化，中國人怎么可以忘記它，遺棄它呢？自己國家?guī)浊炅鱾飨聛淼闹腔劭龑�，成為了外國人的知識教育和文化主流，對于國人來說，應該是一種恥辱吧。
中國能成為四大文明古國，說明中國人的老祖宗有著非同尋常的智慧。作為他們的炎黃子孫理應聽從他們的教導，履行他們的圣跡，在他們的基礎上去開拓發(fā)展更有文化底蘊國家�？蔀槭裁催�有許多中華兒女沒有這份覺知，他們崇拜西方，愛著他們的哲學與文化，癡戀著他們的潮流與放蕩。這就好比一個孩子遇到了問題去問別人家的爸爸媽媽應該怎么辦一樣，獲得錯誤的指導是必然的。
孔子說：百善孝為先，兒女侍奉父母應當使他們夏天清涼，冬天溫暖；可在西方卻提前出現(xiàn)了敬老院，他們會為了自己的權益無視親情將父母告上法庭。古人講究五倫關系：父子有親，君臣有義，長幼有序，男女有別，夫婦有禮；可在外國，父子會為了金錢反目成仇，員工會為了得到更高的薪水離開悉心栽培他的.老板，公交車上年輕人不會因你年長而給你讓座，電視劇中，繁華街頭從不乏男女摟抱熱吻的一幕幕，夫妻之間更不去講究什么夫唱婦隨，家庭，直接成為生活中另一個戰(zhàn)場。這一切都會因為他們的以自我為中心主張個性自由的民主思想而愈演愈烈，我希望我們中國人不會繼續(xù)重蹈他們的覆轍了吧？
我們國人就應當遵循我們中國人的哲學文化。父母呼應勿緩，孩子從小就要教育他聽從父母的教誨，做父母的更要理智博愛的培育孩子；事雖小，勿擅為，教導孩子做事不可擅做主張，一定要利于大眾；長者先，幼者后，時刻教育孩子行住坐臥都應規(guī)矩有序，應讓長輩優(yōu)先，自己隨后，如此來培養(yǎng)孩子謙虛有禮的胸懷。圣賢的教誨，博大深廣，實在不能概述，還望我們國人多多學習，切身實踐，來復興中國傳統(tǒng)文化，重振民族的自信心，讓世界人看到我們中國智慧文明的璀璨，看到我們的充滿正義和智慧的下一代。相信他們才是二十一世紀引領世界走向和平的先驅。
握住先賢的手作文800字 篇23
書的目光未有半分塵俗，若星光淬火�？梢愿腥臼篱g萬物，讓所有塵靈甘愿褪去污濁，展露生命最初的顏色，也將我的心靈帶至作者身邊，似與圣賢席地而坐。
書中圣賢讓我逃脫了現(xiàn)實的桎梏，尋找到圣賢所在的那一方凈土，與古今圣賢一一邂逅。
惟有書色，艷比西子。惟有書華，秀于百卉！徜徉書海，便可擁有天地之精華，圣賢之哲思，楚辭的風騷，漢賦的甘暢，唐詩的艷麗，宋詞的俊逸。多少憂國憂民，欲避世退俗的高尚情懷，從文章中，會自千景萬色中翩翩地逸出，熏陶我的.思想嗎，凈化我的內心。
當月色初上，皎潔的月光通過蟲鳴聲聲的夜晚，射進屋中斑駁陸離的地面上時，心中平靜萬分，便一扶鬢長的纖發(fā)，憑窗而做，一疊書簽，一品香茗，觀院中花開花落，擰亮那盞臺燈，便去書中尋找圣賢的身影。
翻開四大名著，會會曹雪芹，拜訪羅貫中，聆聽冰心的深沉教誨，瞬間完成心靈最好的凈化。圣賢們無不與我共處一室，斗室之間，書香彌漫。
最妙是月色初上，疏影橫斜之時，翻開一本陳年的藏書，精心背讀。所有圣賢名人的身影便一一浮現(xiàn)在眼前嗎，我們共同聆聽心聲，成為最好的朋友。他們就近在咫尺，在我身邊。他們的呼吸聲，淚落聲清晰可辨。
我在李白杜甫的身后尋覓，我在蘇軾的履痕上嘆息，我用自己愛莫能助的眼神去感動，安慰那一個個不屈的靈魂，我在白居易，陸放翁的嘆息中凝眸，和他們在桃花源里流連，在赤壁賦中沉醉，感受“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴”。李清照的苦悶彷徨，無法解脫的百結愁腸，贊嘆文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的視死如歸的英雄氣概。他教會我面對困難應無所畏懼的精神，至今如晨鐘暮鼓般縈繞在耳邊。
圣賢化做縷縷書香，藏于其中，看似遠矣，卻又近在咫尺。只需靜身一人，摒棄雜念，手持一疊書卷，欲與圣賢席地而坐，便足矣。
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