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勤儉節(jié)約初一作文
在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑柚魑娜藗兛梢苑从晨陀^事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識信息。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編整理的勤儉節(jié)約初一作文，歡迎大家分享。
勤儉節(jié)約初一作文1
節(jié)約
你可明白：我國的用水面臨著嚴(yán)峻的問題，所以我們要珍惜水資源，節(jié)約用水。比如：用完水后，要擰緊水龍頭，以免造成“一江清水向東流”的浪費現(xiàn)象，如果發(fā)現(xiàn)水龍頭壞了，要及時修理，避免損失超多的水，大家也別小看廢棄的電池，因為一粒紐扣電池會污染600噸的水，如果你把它扔到水里，水將無法飲用。我們就應(yīng)把電池收集起來，送往回收站，這樣既能夠避免污染水源，又使電池得到回收，一舉兩得。大家不能只是口頭說說而已，要行動起來呀！
不僅僅僅要節(jié)約用水，還要節(jié)省森林資源。我國森林資源總量不足，森林覆蓋率只有18。21%，相當(dāng)于世界森林平均覆蓋率的61。52%；全國人均森林面積和人均森林蓄積分別不到世界人均水平的四分之一和六分之一。森林質(zhì)量不高，平均每公頃蓄積量只有84。73立方米，相當(dāng)于世界平均水平的84。86%。
這就是森林資源向我們發(fā)出的警報！我們要節(jié)約利用森林資源，首先，不能亂扔稿紙，也不拿沒寫過的紙張折飛機(jī)之類的.小工藝品，更不要亂砍亂伐，任意踐踏花草樹木，要植樹造林，愛護(hù)花草樹木。
不使用一次性的東西，如紙杯、木塊等等。在學(xué)校，我們要建立“綠色銀行”，撿起以前丟棄的紙屑、小手帕等。外出就餐時，自帶勺子、筷子。同學(xué)們，我們一齊行動起來，節(jié)約利用我們有限的森林資源。
我們生活中到處都離不開電。電，給我們帶來各種便利，但是我們要節(jié)約用電，因為電幾乎是由燒標(biāo)準(zhǔn)煤產(chǎn)生的，而在我國儲藏的煤只夠開采100年了！大家想想，100年以后，我們的子孫后代該怎樣辦呢？
所以，我們要節(jié)約用電。首先，從自我做起，我牢記“人來燈開，人走燈滅”，盛夏時節(jié)，開空調(diào)時，不要把溫度調(diào)得太低，適合就能夠了。平時的照明燈，盡可能用節(jié)能燈，因為普通燈泡把超多的電能轉(zhuǎn)化為了熱量，只有小數(shù)轉(zhuǎn)為光線，而節(jié)能燈把電能幾乎轉(zhuǎn)化為了光明。
積羽沉舟，在我們這個13億人口的發(fā)展中大國，如果每個人都不注意節(jié)約資源，那么我們的資源儲備將無法承載中華民族的發(fā)展之舟；珍惜資源，保護(hù)資源，節(jié)約資源，人人有責(zé)。讓我們從此刻做起，從我做起，從點點滴滴做起，珍惜地球母親賜予我們的一切自然資源，使我們的家園年年春光燦爛……
勤儉節(jié)約初一作文2
說起“節(jié)儉”首先讓我想到的是一首詩句：“誰知盤中餐，粒粒艱辛苦”沒錯每一粒飯、一尺布、一滴水、一分錢都來之不易。我們隨手扔掉的一張紙，我們忘記關(guān)的水龍頭、我們碗里剩下的幾粒飯都將可能變成一場災(zāi)難。想到那些在干旱地區(qū)看不到一滴水的孩子們…那可憐的眼神你怎么還忍心讓那水龍頭嘩嘩的流淚？
我還記得那天的事情讓我懂得了節(jié)約 我爸爸的幾位朋友到家里做客，媽媽客氣的把洗好的水果端過來讓客人品嘗還讓客人留下來吃飯。轉(zhuǎn)身看到廚房里上午剩下的飯菜，又想到外面難得見幾次面的客人，媽媽毫不猶豫的把剩下的飯菜倒到了垃圾桶里準(zhǔn)備新的飯菜。聽到飯菜入筒的聲音，爸爸連忙阻止：“別倒別倒！”“這是上午剩下的飯菜，讓客人吃了多不好，我想做點新鮮的�！眿寢尳忉屩��！斑@些飯菜來之不易，如果每個人都像你一樣的話，一年下來將會浪費多少飯菜呢��？又將會有多少人因饑餓而死亡呢�。俊甭牭桨职终Z氣中的堅定，媽媽也認(rèn)錯似的不說話了。爸爸這一句話提醒了我一定要節(jié)約糧食，不光是媽媽，我也受到了深刻的教育。
“節(jié)儉”是我們每個人都要注意的問題。它在我們生活中處處見得到，但有些人卻對這方面的問題毫不在乎。我們要做的是用自己的行為去影響他人�？吹斤埖昀锏沟舻�.飯菜我們是不是應(yīng)該去制止？見到路邊的水龍頭嘩嘩冒水我們是否要去把它擰緊？這些隨手的小事，我相信只要心中有“節(jié)儉”二字做到這些非常容易。
還記得曾經(jīng)在電視上演的一個廣告嗎？一個叔叔與朋友在飯店里吃飯，為了要面子，剩下那么多的飯菜沒有打包，最后的結(jié)果則是被餐廳工作人員倒進(jìn)了垃圾桶。還有一位阿姨為了讓孩子高興，點了滿滿一桌的飯菜，既浪費糧食又浪費錢。這些現(xiàn)象不是憑空想象出來的，在咱們身邊處處可見，甚至自己的父母也這么做過，想想這些行為的后果是多么的嚴(yán)重！
節(jié)儉與我們每個人都是息息相關(guān)的，浪費的每樣?xùn)|西隨著數(shù)量的增多，數(shù)字也會慢慢增加。1個人、2個人、10個人…幾億個人！不久后，數(shù)量大的會讓我們每個人都驚訝。每一樣?xùn)|西都有限，如果我們大家都這么浪費下去那么那些東西也會慢慢的消失不見，地球也會遭到嚴(yán)重的破壞。
我們要時刻勤儉節(jié)約，讓缺水的人們不再為水源苦惱，讓我們的生活更加美好！
勤儉節(jié)約初一作文3
勤儉節(jié)約
對于富人來說，勤儉節(jié)約是難得的美德；對于窮人來說，勤儉節(jié)約不僅僅是一種美德，更是一種必不可少的職責(zé)。
左丘明曾說過這樣一句話：“儉，德之共也；侈，惡之大也”。一個明智和懂得勤儉節(jié)約的人，會為未來打算，他在自我處于好運氣的時候，就會為將來可能降臨到自我的家庭和自我身上的不幸遭遇做些提前準(zhǔn)備；一個沒有頭腦的人，根本不會為將來著想，不會思考到明日艱難的需要，他會瘋狂地把全部收入都花光，揮金如土……
勤儉節(jié)約行為不僅僅給人們帶來富裕安寧的生活，還給人們帶來許多益處：它培養(yǎng)人們自我克制的習(xí)慣；它使精明謹(jǐn)慎成為人的習(xí)慣于性格；它控制自我放縱；它使人擁有安逸閑適的平和心態(tài)。
勤儉節(jié)約絕不是與貪婪、吝嗇和自私同流合污的行為。實際上，它恰恰是這些性情的對立面。勤儉節(jié)約的目的是為了獲得人格的獨立。勤儉節(jié)約要求金錢被妙用而不是被濫用_—它務(wù)必透過正當(dāng)手段獲取并精打細(xì)算地花費它。
勤儉節(jié)約不僅僅適用于金錢問題，而且也適用于生活中的每一件事，從明智地使用一個人的時間、精力，到養(yǎng)成留意翼翼的生活習(xí)慣。勤儉節(jié)約意味著科學(xué)地管理自我和自我的時間與金錢，意味著最明智地利用我們一生所擁有的.資源。
勤儉節(jié)約是人生的導(dǎo)師。一個勤儉節(jié)約的人勤于思考，也善于制定計劃。他有自我的人生規(guī)劃，也具有相當(dāng)大的獨立性。
如果你養(yǎng)成了勤儉節(jié)約的美德，那么就意味著你證明了自我具有控制自我欲望的潛力，意味著你已開始主宰你自我，意味著你正在培養(yǎng)一些最重要的個人品質(zhì)，即自力更生、獨立自主、謹(jǐn)慎留意、深謀遠(yuǎn)慮，以及聰明機(jī)智和獨創(chuàng)潛力。換言之，就證明了你有生活的目標(biāo)，你是一個非同一般的人。
其實，勤儉節(jié)約并不需要很大的勇氣才能做到，也不需要很高的智力或任何超人類的德行才能做到。它只需要某些常識和抵制自私享樂的力量就行了。勤儉節(jié)約只但是是日常生活中的普通意識而已。它不需要強(qiáng)烈的決心，它只需要有一點點自我克制。減少任何一次感官享樂和快樂逍遙，如少吃一根棒冰或少買一點零食以及鞋子、衣服，就能使一個人在歲月的長河中為其他人節(jié)省下來一些東西，而不是浪費在自我身上。
我們每個人，能夠從日常的生活小事做起，逐漸養(yǎng)成勤儉節(jié)約的習(xí)慣。這將是自我終生享用不盡的寶貴財富！
勤儉節(jié)約初一作文4
厲行節(jié)約，從我做起
記得很小的時候，我們學(xué)的第一首唐詩就是：“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，古人言“盡覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢”艱難困苦，玉汝于成；居安思危，戒奢以儉。節(jié)儉，這一中華民族的傳統(tǒng)美德，在這天的社會里，更顯得好處深長。
我們從小就被教育，節(jié)約要從小處著手，從一粒米、一滴水做起，然而，節(jié)約終究不只是小事，此刻的社會有時候變得很陌生，有些時候，節(jié)約成了小氣被人笑話，更有些時候，節(jié)儉卻被當(dāng)成貧窮的表現(xiàn)。我們需要在全社會改變那種所謂的虛榮消費心理和浪費觀念，需要重新認(rèn)識老祖宗留下的千年傳統(tǒng)和良好美德……
由此，我也想到了我們的節(jié)約意識卻反差很大。回想我們在學(xué)習(xí)和生活中，是否注意節(jié)約每一滴水、每一度電、每一張紙……往往是我們在不經(jīng)意中就造成了諸多浪費。許多紙張只寫了幾個字就扔進(jìn)廢紙簍；白天亮著的電燈；衛(wèi)生間水龍頭嘩嘩流水、地上到處灑落的糧食……
其實稍加注意，我們能夠做得更好，但往往我們卻忽視了這些細(xì)節(jié)。我想，在家里我們肯定能做到隨手關(guān)燈、關(guān)水；為什么我們卻忽略了這些細(xì)節(jié)？關(guān)鍵是我們沒有將自身真正溶入到生活中，沒有將節(jié)約養(yǎng)成一種良好的習(xí)慣，并構(gòu)成一種觀念。
節(jié)約，是對家庭幸福的'盤算，更是一份社會義務(wù)的擔(dān)當(dāng)。節(jié)約是一種遠(yuǎn)見，一種態(tài)度，一種智慧。小到一個人，一個家庭，大到一個國家，整個人類，要想生存，要想發(fā)展，都離不開“勤儉節(jié)約”這四個字。一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的；一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強(qiáng)的。
所以這天，我們就應(yīng)大聲倡議：讓我們用心行動起來，牢固樹立節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習(xí)慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”，堅持從自我做起，從每一天做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一粒糧，從一點一滴的小事做起，只有時時處處、點點滴滴都節(jié)約，我們才能節(jié)約資源，也只有時時處處從我做起，這樣我們的地球家園才會永遠(yuǎn)美麗富饒！
勤儉節(jié)約初一作文5
從小父母都教我們要養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，我們要從現(xiàn)在做起，從生活中的點點滴滴做起。
周總理勤儉節(jié)約的故事，婦孺皆知，成為美談。他一貫倡導(dǎo)勤儉建國、艱苦奮斗，要求“一切招待必須是國貨必須節(jié)約樸素，切忌鋪張華麗、有失革命精神和艱苦奮斗的作風(fēng)”。朱光亞同志曾回憶過這樣一則故事：1961年12月4日召集專門委員會對當(dāng)時第二機(jī)械工業(yè)部的`一個規(guī)劃進(jìn)行審議，會議從上午開到中午還沒結(jié)束，周總理留大家吃午飯。餐桌上是一大盆肉丸熬白菜、豆腐，四周擺幾小碟咸菜和燒餅。周總理同大家同桌就餐，吃同樣的飯菜。這個故事至今聽來讓人覺得很有教育意義。在周總理身上，這樣的例子也數(shù)不勝數(shù)。1962年夏，周總理到遼寧省視察工作，剛一住下，他就從口袋里掏出一張紙，交給負(fù)責(zé)接待的同志，說：“上面寫的東西都不能做�！痹瓉�，這張單子開著20多種禁吃的菜名，雞鴨魚肉之類都包括在內(nèi)。正是這一樁樁、一件件小事，鑄就了他們偉大的人格魅力，使之成為中華民族傳統(tǒng)美德和我黨我軍光榮傳統(tǒng)的化身。
勤儉是中華民族的傳統(tǒng)美德，歷來為國人所提倡。傳統(tǒng)文化推崇勤儉，那是一種行為，更是一種品德;賢哲偉人推崇它，那是一粥一飯，當(dāng)思來處不易，半絲半縷，恒念物力維艱;現(xiàn)代文明推崇它，那是對有限資源的珍視，對過度消費的抵制。社會要進(jìn)步，國家要發(fā)展，這一切都離不開資源的消耗，但這一切，更離不開人們的勤儉。勤儉，中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，現(xiàn)代文明的內(nèi)在訴求。勤儉，是一種操守，是一種品行，是一種素養(yǎng)，是一種美德。但隨著人們生活條件的逐步提高，浪費現(xiàn)象也越來越嚴(yán)重，一些飯店、家庭、學(xué)校等浪費現(xiàn)象隨處可見。而現(xiàn)代化的工業(yè)生產(chǎn)、人們的日常生活每天都要消耗比以往更多的能源，各種資源日益枯竭，節(jié)能減排迫在眉睫。
勤儉節(jié)約，從我做起，說起來容易，做起來難。所以大家應(yīng)該從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)約意識，從節(jié)約一度電、一滴水、一張紙、一粒糧入手，把節(jié)約落到實處。
勤儉節(jié)約初一作文6
勤儉節(jié)約
我們從牙牙學(xué)語起，第一個會發(fā)的音是“媽媽”，第一個會寫的詞是“中華”，會唱的第一支歌是《我愛北京天安門》。從那時起，稚嫩的心啊，就一心向著我們的`祖國“媽媽”。人生道路上十七個春、夏、秋、冬，我們很慶幸，時時充滿歡樂，處處鋪滿鮮花，老師曾教導(dǎo)我們，只有祖國的富裕和強(qiáng)大，才能使幸福之花永放光華。
因此，為了使我們的民族屹立于世界之林，使這個發(fā)展中國家在世界上站穩(wěn)腳跟，從此刻起，務(wù)必發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，因為只有節(jié)約，幸福之花才能永放光華；只有節(jié)約，中華民族才能屹立于世界民族之林！
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，中國古代就有“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢”的說法。有的同學(xué)會問：“此刻我們的生活這樣好了，還需要勤儉節(jié)約嗎？”我的回答是：“當(dāng)然需要。”勤儉節(jié)約是一種美德，也是一種精神，它不以物質(zhì)是否豐富為前提。
生活貧困要勤儉節(jié)約，生活富裕也要勤儉節(jié)約。俗話說：坐吃山空。歷史上“今日花天酒地，明日乞討過街頭”的例子屢見不鮮。我國五代時期有李存審“贈簇教子”的故事，李存審出身貧困，40年為國征戰(zhàn)，100多次被敵箭射中骨頭，之后他做了大官，看到孩子們整日吃喝玩樂，從小嬌生慣養(yǎng)很不放心，他就把過去從骨頭中拔出的箭頭送給孩子，告戒他們不要忘記勤儉節(jié)約，并說“當(dāng)知爾父起家如此也�！�
我國西部地區(qū)和一些偏遠(yuǎn)的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)比較落后，生活在同學(xué)勤儉節(jié)約，為改變自我和家鄉(xiāng)的命運而奮斗。
隨著我們物質(zhì)生活水平的不斷提高，勤儉節(jié)約的精神內(nèi)涵更加豐富，繼承這種精神要從此刻做起，古人的話這天仍值得我們借鑒：儉，德之共也；侈，惡之大也。意思是說，節(jié)約是美德中的最大美德，奢侈是邪惡中的最大邪惡。
如果我們從此刻起，節(jié)約沒一滴水，那么日積月累，我們就可能節(jié)約一個江河；節(jié)約沒一張紙，日積月累，我們就可能節(jié)約一片森林；節(jié)約每一度電，我們就可能節(jié)約一個小型發(fā)電站！那么，既然節(jié)約這么重要，就讓我們從此刻起，為了使我們的國家更加富強(qiáng)，幸福之花用放光華而努力奮斗，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣吧！