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精選放棄的初三作文
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以下是由作文網(wǎng)小編推薦的《精選放棄的初三作文》，歡迎大家閱讀交流！
范文一：體驗(yàn)放棄作文（初三作文）
鷹放棄堅(jiān)硬的喙和指甲，卻贏得了在高空自由的歌唱；壁虎放棄了自已的尾巴，卻贏得了新生。若算盤(pán)將自己填滿(mǎn)無(wú)虛坐了，卻喪失了自已的本能計(jì)算。讓我從頭體驗(yàn)放棄吧！因?yàn)槿松飞蠒?huì)出現(xiàn)不該擁有的東西。而對(duì)于不該擁有的東西，我們應(yīng)該放棄。
放棄有時(shí)對(duì)于人來(lái)說(shuō)很艱難，一件完美無(wú)暇的飾品，本不屬于自己，但正因難以放棄，難以割舍便絞盡腦汁使它屬于自己。但這只給你帶來(lái)虛榮心一時(shí)的滿(mǎn)足，更多的是心靈的疲倦與沉重。那你是否該體驗(yàn)一下放棄呢？也許你會(huì)說(shuō)人應(yīng)當(dāng)不輕言放棄。是的，我們是要不輕言放棄，但當(dāng)你說(shuō)出放棄時(shí)，則是經(jīng)過(guò)深思熟慮的結(jié)果，是正確的放棄。世界文豪高爾基在他的房間失火時(shí)，沒(méi)有顧及家具、財(cái)產(chǎn)、衣物。而奮不顧身的去保護(hù)凈化心靈思想的真正財(cái)富書(shū)。他放棄了人身外之物，贏來(lái)的卻是真正的財(cái)富。但有些人則不同，一生追逐閃閃發(fā)光的財(cái)富。為了庸俗的追求，放棄了人生的信念，放棄了人性中的真善美。
錯(cuò)誤的放棄，使他們一生生活在錯(cuò)的陰影之中。正確的放棄，往往需要有冬梅秋松般高尚的風(fēng)格。據(jù)說(shuō)安徽桐城有一條“六尺巷，”原本是張、葉兩家爭(zhēng)執(zhí)之地。張家主人在京城做宰相張家夫人致信于他，他卻回信說(shuō)“千里家書(shū)只為墻，讓他三尺又何妨？萬(wàn)里長(zhǎng)城今猶在，不見(jiàn)當(dāng)年秦始皇�！睆埣曳蛉丝春蟾械叫呃�，立即讓人拆掉院墻，讓出三尺。葉家主人受了感動(dòng)，也讓出三尺來(lái)，從此便有了“六尺巷”。那位宰相放棄了面子上的威嚴(yán)，以寬廣的胸襟化干戈為玉帛。若不因有超凡的高風(fēng)亮節(jié)，又怎會(huì)做出如此放棄！正確的放棄，不像丟掉一團(tuán)紙屑那樣輕而易舉，它還需要勇氣，決心和果斷。北魏孝文帝放棄了本族的語(yǔ)言、文化，但卻贏得了民族的融合。放棄了過(guò)程是艱難的，尤其是在忍痛割?lèi)?ài)時(shí)。唐明皇在西蜀馬嵬坡賜死楊玉環(huán)。在政治家的角度來(lái)看是用一個(gè)貴妃的死，換來(lái)半壁江山的太平，也算值了。但偏偏“君王掩面救不得，回看血淚相和流�！边@景這情，怎么不使人肝腸寸斷，痛不欲生呢？山之所以成為山，是因?yàn)樗艞壛似教�，水之所以成為水，是因�(yàn)樗艞壛送ｑv。
柏拉圖正是放棄了對(duì)異師蘇格拉底唯物論的信仰，創(chuàng)立了自已的唯心論，從此師徒二人猶如日月在哲學(xué)史上交相輝映。伽利略放棄了自已的自由，誓死悍衛(wèi)了自已的學(xué)說(shuō)，才使得牛頓得以站在“巨人”的肩膀之上。比爾蓋茨放棄了自已在哈佛大學(xué)就讀的機(jī)會(huì)，投身商海，成為了20世紀(jì)人類(lèi)世界的一個(gè)神話(huà)。他們都做出了放棄，也都獲得了成功。但放棄并不代表成功，成功也并不需要放棄做鋪墊。其間經(jīng)歷的痛苦曲折是常人難以想像的。
放棄并不完全意味著失去，而有時(shí)恰恰是為了更高的獲取，所以放棄也是一種收獲。讓我們?nèi)ンw驗(yàn)放棄，體驗(yàn)是另一種收獲吧！
范文二：放棄也是一種擁有（初三作文）
張愛(ài)玲曾說(shuō)：“該走的都已經(jīng)走了，該留下的也沒(méi)有留下，我放棄我的一切，背上年輕的心，繼續(xù)著我的人生孤旅�！睆垚�(ài)玲在放棄了一切的同時(shí)，擁有的卻是一顆寶貴的年輕的心。
是的，放棄的同時(shí)，即是擁有。
但我認(rèn)為放棄的只能是物質(zhì)上的而不能是精神上的。在非洲南部的馬哈叢林中，獵人們靠一種透明的盒子捕抓猴子，盒子里只裝核桃，外圍開(kāi)個(gè)只有猴子前爪大的孔。猴子可以輕松地把前爪伸進(jìn)去，但抓了核桃后就無(wú)法把前爪伸出，而后就被獵人輕易地活抓。猴子正是因?yàn)椴辉阜艞壩镔|(zhì)上的對(duì)美食的留戀，從而害了自己，人類(lèi)會(huì)笑猴子的愚笨放棄物質(zhì)上對(duì)美食的享受不就不會(huì)被獵人抓，就可以擁有一輩子精神上的自由。但人，有時(shí)又何嘗不是像猴子一樣？
當(dāng)你處于百忙之中時(shí)，你有想過(guò)為什么你會(huì)在城市里像個(gè)陀螺一樣轉(zhuǎn)著。是什么不停地抽打著你？生活的壓力、挫折、苦悶但你又是為什么依舊愿意在的城市里旋轉(zhuǎn)？是為了金錢(qián)還是名利？亦或是其它什么的？不管是為了什么，你是否發(fā)現(xiàn)你就像那只放棄了自由而擁有了不能吃的核桃的猴子？這樣的放棄值嗎？這樣的放棄美嗎？這樣的放棄擁有了什么？
但這世上依舊有一類(lèi)人是真正意義上的“人”，而非猴子。錢(qián)學(xué)森早年放棄了美國(guó)的優(yōu)待，毅然回到了祖國(guó)，為中華民族的科學(xué)事業(yè)而鞠躬盡瘁。這類(lèi)人是為了精神上的民族氣節(jié)而放棄了物質(zhì)上獲得了更好的待遇。同時(shí)他也放棄了個(gè)人的利益，從而獲得了中國(guó)人的敬佩與贊賞。正如麥爾巴哈說(shuō)的：“你越是放棄自我，相應(yīng)地你也變得偉大而又真實(shí)。這樣的放棄正是美的、值得的，偉大而又真實(shí)的�！�
人生到道路并不都是燈火輝煌，也有在黑夜中摸索的時(shí)候，只有一兩盞照明的路燈。理所當(dāng)然地，我們會(huì)極力的挽留那僅存的一兩盞路燈，但換個(gè)角度，如果你嘗試著熄滅一盞燈，或許就會(huì)收獲整個(gè)黎明。
范文三：放棄也是一種得到（初三作文）
在馬哈叢林中，人們用于捕捉猴子的工具只有一個(gè)牢固而通明的盒子。盒子里面有猴子最?lèi)?ài)吃的核桃，盒上有一洞，剛好夠猴子把手伸入，但拿了核桃，手就伸不出來(lái)了。所有的猴子都不愿放棄手中的核桃而被人捉去。這真是一個(gè)諷刺的故事。其實(shí)猴子只要放棄核桃，便能逃得性命�！傲舻们嗌皆�，不怕沒(méi)柴燒！”所以放棄并不只是失敗的象征，它體現(xiàn)了理智和清醒，是為了更好，更長(zhǎng)久地?fù)碛小?/p>
孟子曾說(shuō)：“魚(yú)，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍魚(yú)而取熊掌也�！彼�說(shuō)過(guò)：“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可兼得，舍生而取義者也�！边@便是一種悍不畏死的氣節(jié)。這舍生取義的精神，備受后人贊頌�？梢�(jiàn)放棄不是簡(jiǎn)單的舍棄，是智者的明智之舉，能讓人獲得靈魂的升華。
在中國(guó)被稱(chēng)為東亞病夫的年代，魯迅課間觀“日俄戰(zhàn)爭(zhēng)教育片”，深受刺激，決定棄醫(yī)從文。在國(guó)家危難時(shí)期他創(chuàng)作了文辭諷刺犀利的小說(shuō)、雜文、詩(shī)歌和散文，執(zhí)筆喚醒沉睡的中國(guó)民魂。他劃開(kāi)了人生新的篇章，這何嘗不是一種得到。
看，有失才有得。就像比爾蓋茲放棄了在哈弗深造的機(jī)會(huì)，才成就了今天的微軟。又如柏拉圖放棄了導(dǎo)師蘇格拉底的唯物論，從而創(chuàng)造了屬于他的唯心論，使得師徒二人在哲學(xué)界，如日月一般交相輝映。再如釋迦牟尼在19歲時(shí)，舍棄了他的網(wǎng)速生活，放棄了他的家庭，放棄了一切的情感，出家修行，最終創(chuàng)立了影響人類(lèi)數(shù)千年的宗教佛教。
世上許許多多的人勇敢地放棄了已擁有的成就或唾手可得的榮譽(yù)，順應(yīng)自己的心聲和社會(huì)形勢(shì)，帶著一腔熱血，義無(wú)反顧重頭再來(lái)，開(kāi)拓并成就了另一番完全屬于自己的輝煌�？梢�(jiàn)，舍得，有舍才有得。
放棄，也是一種得到。
范文四：學(xué)會(huì)放棄（初三作文）
人生，是一個(gè)不斷選擇與放棄的過(guò)程，所謂“魚(yú)和熊掌，不可兼得”。是舍棄?mèng)~，還是舍棄熊掌，一切都由自己去決定。這就需要我們學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄，審視度勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，把握時(shí)機(jī)，這樣才能擁有真正屬于自己的東西。
學(xué)會(huì)選擇，懂得放棄。
“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的陶淵明一生仕途坎坷。想起他的一生經(jīng)歷，曾有過(guò)多少次的失��？想起的一生經(jīng)歷，他又曾放棄過(guò)多少次？曾記得，他在做彭澤令時(shí)，對(duì)下屬說(shuō)過(guò)：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪�！彼c腐朽的官場(chǎng)水火不容，他沒(méi)有再堅(jiān)持下去，他選擇的是放棄，放棄了功名利祿，去過(guò)隱居生活。他坦然看待生活，以笑面對(duì)人生，吟酒作詩(shī)，度完了余生。
或許，適時(shí)的放棄不是錯(cuò)。
柏拉圖正是放棄了對(duì)導(dǎo)師蘇格拉底唯物論的信仰，創(chuàng)立了自己的唯心論，從此師徒二人有如日月在哲學(xué)史上交相輝映。伽俐略放棄了自己的自由，誓死捍衛(wèi)自己的學(xué)說(shuō)，才使牛頓得以站在“巨人”的臂膀之上。比爾？蓋茨放棄了自己在哈佛大學(xué)的學(xué)位，投身商海，成就了二十世紀(jì)，人類(lèi)世界的一個(gè)神話(huà)。
他們都作出了放棄，他們的放棄換來(lái)的是成功。但并不是每次放棄都意味著成功，其間必須經(jīng)歷的痛苦曲折是常人難以想像的。但是如果沒(méi)有放棄便決不會(huì)有他們的成功。
人一生中需要放棄的也很多，放棄不能承受之重，放棄心靈桎梏。人生如同一盤(pán)棋局，有些局面需要棄子，棄子的力度越大，得到的戰(zhàn)果越佳；如同一把沙子，你的手握得越緊，失去的卻越多，若是松開(kāi)手，得到的反而更多。所以，放棄是另一種更廣闊的擁有，放棄是為了更好的選擇。適時(shí)的放棄是一種智慧，懂得放棄能讓自己收獲成功�！皩櫲璨惑@，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨天際云卷云舒�！备矣诜艞壵呔�，樂(lè)與放棄者聰明，善于放棄者高明。
放棄，像美麗的花兒，在冰雪來(lái)臨之前短暫的凋謝，在明年春天以更加美麗鮮艷的花朵兒迎接第一縷陽(yáng)光的到來(lái)。
范文五：放棄是為了更好地獲得（初三作文）
放棄是為了更好地獲得，也許我們因此得到的并不遜色于我們所放棄的美好。
三毛因腳步的流浪而執(zhí)著幸福，齊豫因心的流浪而功成名就，可見(jiàn)放棄人生依然美麗，當(dāng)張藝謀走投無(wú)路時(shí)，他選擇了知識(shí)改變命運(yùn)，放棄了哺育他的黃土高原，鋪就了一條中國(guó)電影之王的成功之路。當(dāng)命運(yùn)被改寫(xiě)成歷史，還有誰(shuí)的曾經(jīng)？
錢(qián)鐘書(shū)，現(xiàn)代文學(xué)家、作家，字默存，號(hào)槐聚，曾用筆名中書(shū)居，江蘇無(wú)錫人。錢(qián)鐘書(shū)出生于詩(shī)書(shū)世家，自幼受到傳統(tǒng)經(jīng)史方面的教育，中學(xué)時(shí)擅長(zhǎng)中文、英文，卻在數(shù)學(xué)等理科上成績(jī)極差，但是他主動(dòng)放棄了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)等理科，在文學(xué)方面繼續(xù)深造，努力學(xué)習(xí)，深入研讀中國(guó)的史學(xué)，哲學(xué)、文學(xué)經(jīng)典，同時(shí)不斷對(duì)西方新舊文學(xué)，哲學(xué)、心理學(xué)等的閱覽和研究，并著有多部享有聲譽(yù)的學(xué)術(shù)著作。報(bào)考清華大學(xué)時(shí)，數(shù)學(xué)只考了15分，但因國(guó)文，英文成績(jī)突出，其中英文更是獲得滿(mǎn)分，于是1929年被清華大學(xué)習(xí)外文系破格錄取�？梢�(jiàn)，我們要學(xué)會(huì)放棄。
既然選擇了學(xué)習(xí)改變命運(yùn)，選擇奮斗成就生人，就應(yīng)該放棄人生中的雜草害蟲(chóng)，選擇有益于自身發(fā)展的事物。正如簡(jiǎn)愛(ài)放棄了自卑選擇了幸福，卡秋莎放棄了墮落選擇了重生，安吉爾克萊放棄了自傲選擇了苔絲，斐迪南放棄了富貴選擇了愛(ài)情，保爾放棄了茍全選擇了共產(chǎn)主義事業(yè)，牛虻放棄了生命選擇了革命。所以在放棄的同時(shí)我們又在重新獲得。
人的一生有很多選擇，困惑不已的瑣事糾纏著我們，這時(shí)就需要我們明智地選擇，斷然地放棄，唯一限制我們的是我們的決心。當(dāng)我們放棄那些不能得到的看似的美好，或許會(huì)有點(diǎn)不舍，一點(diǎn)失落，甚至一點(diǎn)不甘，但是不曾擁有過(guò)你又怎么知道那份美好是不是你想要的，是不是適合你呢？我們的人生不是也正因?yàn)榉艞壎@瀟灑嗎？
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