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偏見作文800字（精選29篇）
無論在學習、工作或是生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑柚魑目梢孕剐闹械那楦�，調(diào)節(jié)自己的心情。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的偏見作文800字，希望能夠幫助到大家。
偏見作文 篇1
“人”加上“扁”就是“偏”，就是說偏見會把人看扁，讓我們看不清事物的本來面目。
大家都喜歡把失敗加在自己不喜歡的對象身上，雖然明知道跟事實未必符合，卻也顧不得了。大科學家愛因斯坦是在德國長大的猶太人，后來到美國定居，他曾經(jīng)很幽默也很辛酸的說過：“相對論究竟是不是科學的真理，要到我身后才能證明。如果我是對的，德國人會說我是德國人，而法國人會說我是猶太人;如果我是錯的，德國人會說我是猶太人，而法國人會說我是德國人�！碑敃r德法兩國有歷史積怨，大多數(shù)法國人都討厭德國人，而納粹德國又全力排擠猶太人。大多數(shù)法國人認為德國人都是不好的，他們是不可能成功的。而德國人認為猶太民族是低等民族，低等民族是不可能出現(xiàn)巨人的。這都是偏見。
當我們對于這個世界有一種固定的看法的時候，這種看法讓我們只能用一種方式去判斷，去思考，全面地看待事物就是一句空話。并非所有德國人都是納粹，猶太人也并不都是低等人。猶太人有著超常的經(jīng)商能力，他們有著很強的凝聚力，以色列國家的建立就很好地詮釋了猶太民族不是低等的民族。相反，他們是個偉大的民族。
由于偏見，我們會把好的事物負載到我們喜歡的形象。有傳教士到非洲的蠻荒地區(qū)宣揚耶穌舍身救人的'行為，當?shù)赝林寺犃耍苁芨袆�，他們圍著傳教士問長問短，希望得到更多關(guān)于耶穌的事情。于是，傳教士取出耶穌的畫像，掛在墻上讓他們看。
非洲的黑人一向討厭白人，他們看了耶穌的畫像后一片嘩然。耶穌怎么會是白人呢？這么好的一個人這么會是白人呢？大家一哄而散。就是到現(xiàn)在非洲有些部落也只有把耶穌畫成黑人，人們才愿意接受。
由于歷史的原因黑人對白人存在著偏見，他們認為白人都是惡魔，惡魔中又怎么會有這么好的人呢？
當你戴上黑白鏡觀察世界時，世界又怎么會是五彩繽紛的呢？當你偏向于某一事物時，與之對立的事物你都會認為是錯的。然而世界的對與錯，是與非不是如此簡單就能判斷的。我們需要用辯證的思維去對待一個事物，評價一個事物。一味的認同和否定都會使我們偏離中心，最終遠離事物的本質(zhì)，遠離真理。
跳出你的思維定式，你能更接近真理。用辯證的眼光看待事物，你能得到它的本質(zhì)。
偏見作文 篇2
前見，是我們對事物的提前感知。有人把前見變預(yù)見，身懷預(yù)見，終達目的；有人卻被前見遮蔽，因偏見走向歧途，南轅北轍，越行越遠。而我們，不應(yīng)被偏見遮蔽雙眼，應(yīng)以預(yù)見探清前路迷霧。
其實，偏見的產(chǎn)生乃是一種常態(tài)。助其產(chǎn)生，我們自身的因素則占了很大一部分。在把握前見之后，我們將其看作全部，以偏概全，仿佛井中青蛙，不識天空之全貌，卻持己之觀念，越行越遠。自以為是的高傲態(tài)度，在其中成為最有力的助推器。偏見，則成為我們認識真正事物、人物的層層障礙，讓我們難以自拔。
但是，只因前見可成為偏見，我們便否定，摒棄前見嗎？難道前見變?yōu)槠姴豢筛膯�？答案是否定的。我們要使前見變預(yù)見，持預(yù)見之光，掃前路迷霧。
為了更好地利用前見，我們首先應(yīng)做到冷靜判斷，客觀看待�！熬硬灰匝耘e人，不以人廢言�！笨鬃釉趲浊昵熬鸵衙魑蜻@個道理。無論在認識事物還是人際交往，我們都不應(yīng)聽信別人的片面之言，便武斷否定，將某人打入黑名單。也許那個人便心懷偏見，也許那個人只看到了冰山一角。但無論怎樣，我們都應(yīng)親自去認識。前見只是我們對事物的提前感知，只是我們認識事物的一個階段，莫被前見控制，成為偏見的傀儡。
為避免偏見，實現(xiàn)預(yù)見，我們更要懷著一顆探索的.心，持續(xù)深入，找到本質(zhì)。雪萊曾言：“淺水是喧嘩的，深水是沉默的�！蔽覀�?nèi)绻皇歉∮诒砻�，只停留在淺水之上俯視，而不去探索，我們只能形成喧嘩的偏見，而認識不到其深沉的本質(zhì)。商業(yè)大亨馬云，摒棄當時的偏見，努力探索，終于利用互聯(lián)網(wǎng)成就了他的商業(yè)帝國，證明了他的預(yù)見；“核潛艇之父”黃旭華，看到美國核潛艇模型，并不認為這只是一個玩具，而覺得這是千載難逢的契機，并持續(xù)研究，終于實現(xiàn)了中國的“核潛艇之夢”。他們撥開云霧，掃清偏見，終于實現(xiàn)了偉大的預(yù)見。
偏見，如同我們認知路上的障礙，使我們不能識得事物本質(zhì)；預(yù)見，則如同火把，可為我們照亮前方迷霧。偏見，是這個時代的弊病。唯有冷靜判斷，深入探究，我們才能避免偏見，拾得預(yù)見火把；才能使我們在認知中尋得事物本質(zhì)，終達彼岸。
偏見作文 篇3
星野道夫曾說彼此站在同一個地方看到的風景都會不，何況伽達默爾口中的前見呢？毋庸諱言，想要對事物有認識，甚至“窺一斑而知全貌”，先行判斷的前見必不可少。但這種判斷有時染上了自我的色彩，讓我們陷入偏見的泥沼。因此，我們要將偏見轉(zhuǎn)為預(yù)見，就讓自己能夠運籌帷幄，明察事理而勝千里之外。
其實，前見是很容易變?yōu)槠姷�。從個人角度來看，前見往往是我們在一種對事物的全貌還沒有認識清楚的時候作出的.自我判斷，僅僅是一種第一印象，很容易出現(xiàn)偏差；從社會角度來看，處于黑壓壓的人群之中，受著所謂真理的引導，隨著大流而得到的“前見”可能也會讓我們在一指罅隙中窺探世界了。
由前見演變而來的偏見是十分可怕的。有人守株待兔荒廢了農(nóng)田，也有小說中對人物的刻意貶低導致了千百年來的誤解。就拿一直為人所詬病的《三國演義》來說。周瑜本如其名一般“如瑾似瑜”，是一塊完美的瑕玉，可在書中卻被描繪為嫉賢妒能，氣度狹小。本雄姿英發(fā)，羽扇綸巾的周郎，卻只有“既生瑜，何生亮”為人所記。子虛烏有之事被傳了千年，不得讓人感慨前見變?yōu)槠姷目晌贰?/p>
是故，我們不能讓前見變?yōu)槠�，而�?yīng)當將其轉(zhuǎn)為預(yù)見。只有預(yù)見，才能讓我們對事情的形勢有一定的把握，對事物的全貌有基本的了解；才能讓我們基于客觀事實和規(guī)律上透過事物的表象而知其全貌，撥開云霧來窺見青天。即使是僅有一條逼仄的狹縫，也能讓思想的種子開出明艷的花朵；即使是囿于囹圄之中，也能決勝千里之外。
而為使前見更近于預(yù)見，我們應(yīng)當以自由之思想客觀看待。前見應(yīng)是要基于客觀的事實而不是以自己的主觀臆斷或是所謂的真理掌握在大多數(shù)手里。如若拋棄了客觀規(guī)律，以自己一言一行，雖不知會不會南轅北轍，但還是可能會在泥沼中舉步維艱或是偏離航道；如若只跟著群眾一起走，那失去了自由之思想，被所謂真相表面的“酥骨溫情”所蒙騙，那也會與預(yù)見相距甚遠。我們要在大流中堅持自己的思想，以客觀規(guī)律為九層累土，才能讓瑰麗的花綻放。
總之，脫離客觀事實閉門造車或是和群眾思想隨波逐流都會讓預(yù)見陷于泥沼。但是，始終保持自由之思想，以客觀事實為基礎(chǔ)，化偏見為預(yù)見，就一定能在先行理解的路上踏波而行而決勝千里之外。
偏見作文 篇4
偏見，它真是個礙手礙腳的家伙，它生性頑劣，專門做些捉弄人的事，在陽光的臉上撒下陰云。往往因為偏見，讓我們內(nèi)心變得丑惡，用陰暗的心理去描述他人。如果想要生活重新充滿陽光，必須要撥開頭頂?shù)年幵疲齼?nèi)心被扭曲的偏見。
我和馬小花已經(jīng)算徹底完了，無論她再怎么討好我都不會再與她合好。因為她可惡至極，怎能不可惡，她竟然在我落選班干的時候還能欣然接受委任的班干職位。身為好朋友的她，怎能在我失落的時候落井下石呢？我記得她曾說過“好朋友是要有難同當?shù)摹�，而在全班熱烈掌聲中走向講臺的她，卻丟下了‘落難’的我，自個兒‘享�！チ耍嫣搨�，我算看透她了。外表表現(xiàn)得得體可愛，內(nèi)心不知道有多丑惡。我趴在課桌上悶悶不樂，腦子里馬小花討厭的神情一直揮之不去。這虛偽的人我不會原諒她的`，我想。
那天體育課的時候，我因為肚子不舒服而獨自留在了教室里。肚子的絞痛并沒有停止下來，反而變本加厲地鬧騰得我難受至極，無力地趴在課桌上的我一直無法安定下來好好休息。正當我要站起來要干嘛的時候，一只手遞過來了一瓶礦泉水，我朝著那只手往上看，是馬小花。我面無表情地看著她，她想干嘛，假惺惺地討好嗎？我才不上當，我想。但我實在難受，腿一軟跌回了坐位上。這時候馬小花伸出手來扶住了我，一臉擔心的問“你怎樣了，要不我送你到醫(yī)務(wù)室去吧。”我想推開她的，但我實在沒力氣這么干，連腦子都發(fā)熱遲鈍起來。
那天，是馬小花送我到醫(yī)務(wù)室去的，校醫(yī)說是輕度的胃炎，平時不注意飲食導致的，沒什么大礙，不過這幾天要注意飲食清淡。我走出醫(yī)務(wù)室的時候，看到了馬小花，她手里拿著一瓶牛奶站在那里，看到我出來把牛奶遞給了我，我竟沒有拒絕。那天放學，我們又一起回家了。那天的夕陽特別美，映得晚霞艷艷的，前幾天還是死氣沉沉樣子呢？可能是我今天心情好的原因吧。
偏見真是個壞家伙，它趁你不防備的時候偷偷地溜進大腦里，改變大腦的思路，讓你看什么東西都不順眼。我們要像時刻鍛煉身體一樣加強自己的意志，不要讓偏見左右了自己的想法而誤會身邊美好的事物，當偏見開始露出首尾的時候，就要開始消除它，像消除細菌一樣。
偏見作文 篇5
“商人重利輕別離，前月浮梁買茶去。去來江口守空船，繞船月明江水寒。”讀白居易的《琵琶行》，商人在我眼里留下很深的印象，可一件小事改變了我的看法。
我是一個復讀生，因為生病落下了課，決定再讀一年。班里垃圾桶要壞了，老師建議我們?nèi)γ媪闶车暧眯″X討一個紙箱。我那時仗著復讀，學習不甚緊張，于是這個任務(wù)便由最閑的我擔了下來。
正值放學，有好幾個學生在零食店買東西。我這種需求古怪的客人，自然不好意思打擾人家，就只好很囧地站在一邊。等到其他客人都走了，憨厚的店主問我：“你想要什么？”
說真的，我真的把店主的長相忘記了，只記得他給我的`感覺——熱情、親切、和藹。
我不好意思地說，想買一個他裝貨的紙箱。店主“呀”了一聲，懊惱地說：“早說嘛，唉，剛剛送給隔壁那大爺了。”我只好嘆息了一聲，“那沒辦法了，不好意思，麻煩你了�！钡曛魍蝗唤凶×苏郎蕚潆x開的我，指著柜臺前面展出面包的箱子：“這種可以嗎？”“當然可以了！”我感激地說。
“成！”他很高興的樣子，從里面存貨的房間拖出一個大箱子，“這箱子有蓋沒底啊，你等等，我給你改造一下�！�
說著，他拿出一盤大膠帶，開始嘶啦嘶啦地裹起那個紙箱。慢慢地，我感覺有點奇怪——他有種裹遍整個箱子的趨勢啊，哪要多少錢？我連忙叫停：“好了好了，裹幾道就可以了，不用全裹的……”他打斷了我：“不，這樣才結(jié)實�！蔽抑缓妹銖姷卣f“謝謝啊謝謝”。隔了一會兒，我怕他瞎要錢，便堅定地制止了他：“不用了，真的不用了�！�
他戀戀不舍地收起膠帶，把箱子一倒，說：“拿去吧！”我伸手掏口袋，一邊問他：“請問多少錢？”他吃驚地對我說：“錢？這要什么錢？”這回輪到我吃驚了�！爸皇恰皇亲屇忝α税胩��！钡曛髡J真地說：“不要錢，真不要，箱子扔著也是扔著�！蔽乙幌虿幌材欠N爭搶著給錢的感覺，于是不再堅持，要不，以后每次都到他店里買東西好了。
原以為無商不奸，如今，才知道商人未必只認錢，生意場上亦有詩，偏見比什么都可怕。
偏見作文 篇6
這個世界，紛紛擾擾，似乎布滿陰霾，有時候我們甚至看不清這世界，辨不清真假與是非。要想看清這世界，我們需要拭去眼角的浮塵，放下心中可能存在的偏見。
每每自己想去怨恨別人、嫉妒別人、羞辱別人時，這句話總會響于我的耳畔：“拭去眼前的浮塵�！笔堑�，不必為了別人的過錯而去為難自己，不必因為別人的成功而嫉妒，放下心中的偏見——只要做好自己！
好友小月與我的關(guān)系很好，可以說是形影不離、無所不談啊。她與我的成績也是不相上下，要么她比我少兩分，要么我比她少一分。所以糾紛也不時出現(xiàn)，無非是關(guān)于嫉妒啊這類小事，女孩子的心眼都很小的。這不，我與她又鬧別扭了。
事情是這樣的：這是本學期的第一次數(shù)學考試，小月考了一百分，而我呢，又是與一百分擦肩而過——九十八。因為我的嫉妒心很強，不服氣，這就算了，就這樣壓在心里吧。而小月又偏偏在這是來向我炫耀，這不明顯是火上澆油嗎？我被激怒了——這就產(chǎn)生了現(xiàn)在的“絕交事變”。上下學看不見她們在一起談笑的身影，下課看不見她們嬉戲的背影……。這對要好的好朋友冷戰(zhàn)了。
那幾天，我一直悶悶不樂，感覺自己像林黛玉附身，郁郁寡歡，做事也不那么干凈利落，我有些責備自己，虛榮心、嫉妒心似乎沒有一刻不在作怪，我也對自己說：難道面子就這么重要嗎？可是自己又否認自己：是的，面子很重要，我沒有辦法低下頭去認錯。
直到有一天，在一本書上看到了一片《真水無香》的.文章，他徹底感化了我：是的——真水無香，真人，無智，無德，無功，亦無名。人就因該這樣，忘掉名利，忘掉爾虞我詐，應(yīng)該看透一切功名利祿，遠離一切世事紛繁。小月的優(yōu)秀，不是我失敗的理由，只是我更加努力的理由。
那一天，我終于鼓起勇氣：“小月，對不起，我們……和好吧！”她笑著說：“額，其實……我也有錯。我們和好！”那天晚上，我倆又回到了以前說說笑笑的日子，月亮把我們的影子拖得老長老長，就像友情一樣……
有時候看不清，是因為浮塵，也因為我們心中的偏見，放下，做好自己，你會發(fā)現(xiàn)人生的精彩。
偏見作文 篇7
這本小說通過描寫四起婚姻，從中透露出了許多內(nèi)容。小說不僅反映出了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情、反映出了作者的婚姻觀，還反映出了人與人之間交流的障礙。小說完全與現(xiàn)實社會相接壤，小說人物完全融入現(xiàn)實社會，小說中所刻畫的人物都具有其鮮明的性格特征，文章中諷刺意味也比較強，奧斯丁的諷刺藝術(shù)，不僅表現(xiàn)在了人物性格上，也不僅表現(xiàn)在各種喜劇性處理的故事情節(jié)，而且還融匯貫穿在整個故事的反諷構(gòu)思中，總的來說，雖然我不是閱讀、文學類的專家，但是我也看出了小說的筆法手法都處理的非常到位，至少我讀起來津津有味舍不得放下。
故事的情節(jié)引發(fā)了我很多思緒，作者的婚姻觀是：為了財產(chǎn)、利益、地位而結(jié)婚是錯誤的，而不考慮這些因素的結(jié)婚是愚蠢的，既強調(diào)反對金錢婚姻，也反對把婚姻當兒戲，強調(diào)理想婚姻的重要性。除此之外，我也認識到，自己的幸福，是需要自己去爭取的，心里想得到，行動上卻什么都沒有，那只能是毫無收獲；另外，看待一件事情也不能只看表面，俗話說，知人知面不知心，或許自己了解的、知道的，都是對方裝出來的`呢？其次，我們?nèi)祟愲y免有些先入為主的觀念，而要打破這個觀念，只有自己細心去挖掘、去發(fā)現(xiàn)、去咀嚼，才能明白其中的真諦。
傲慢與偏見，其實每個人的性格中或多或少都有這些缺點，當今社會上，存在不少有錢人看不起窮人，認為窮人甚至鄉(xiāng)下人粗俗、低賤，這就是所謂的傲慢；比較貧窮的人因為自己的自尊心，從而免不了對富人存在偏見，這也是一種被扭曲的傲慢。再說說理智和感情，人生在世，誰沒有點人情世故，但有時候偏偏就是因為感情給自己惹了一身又一身麻煩，甚至可能葬送自己美好的年華，誰都會犯錯，但就是怕想改錯的時候已經(jīng)沒了機會；
而理智呢？太理智，我們的生活就沒有了生氣，沒有了趣味，甚至可以說沒有了人情味，太理智地我們往往不被理解、往往遭人嫌棄，死板、苛刻已經(jīng)成為了我們的代名詞，而這樣的人生，又會有什么意思？理智與情感的有機結(jié)合，就是生活，處理好兩者之間的關(guān)系，往往會給我們帶來意想不到的結(jié)果，這就是這本書帶給我最大的啟示。
偏見作文 篇8
《傲慢與偏見》可謂是簡奧斯丁的代表作，文章用細膩的筆觸描述了當時社會幾種不同形態(tài)的婚姻，涉及廣闊的社會背景，情節(jié)簡單卻耐人尋味，很難想象在簡奧斯丁短暫的一生和狹窄的生活圈子中，孕育了她怎樣的情感，才可以使人物如此生動和活潑，《傲慢與偏見》無疑是當時社會女性意識開始覺醒的象征。文章的女主人公伊麗莎白是一個鄉(xiāng)紳的女兒，有著一位慈愛且有風度的父親，一個缺乏大腦的母親，在姐妹之中，雖沒有大女兒簡那樣的美貌，卻有著獨立的思想性格和獨特的見解，是一位講求獨立人格和尊嚴的新新女性。面對平庸的表哥的求婚敢于拒絕，鼓勵姐姐簡追求自己的愛情，對自己的婚姻總是有著自己的標準，認為婚姻應(yīng)該平等，當達西第一次以傲慢的態(tài)度向她求婚時，她斷然拒絕，而且憤怒地指出他的種種不是，給達西內(nèi)心以深刻的震撼。
但她的這種思想也不時會使她陷入誤區(qū)，對人對事造成一些錯誤的判斷，由于一開始的.偏見而沒有對達西有公正的評價。但正是由于她的這種執(zhí)著而深深地迷住了達西，促使達西第二次求婚，有情人終成眷屬。男主人公達西可謂是現(xiàn)代女性心目中的理想丈夫的典范，他英俊瀟灑，儀表堂堂，而且擁有貴族身份，豐厚的財產(chǎn)。雖然在文中一開始有些傲慢無禮，不近人情，但在我看來，達西擁有傲慢的資本，這并不能算是他的缺點，反而為他的個人魅力更添一份色彩。他對朋友坦誠以待，在對待賓利與簡的婚事上，當機立斷，看到簡對賓利的態(tài)度，使他不想讓朋友為愛情而苦，毅然帶賓利離開以斬斷情絲。在對待伊麗莎白的態(tài)度上，他雖然因家世懸殊猶豫過，但情感最終戰(zhàn)勝理智，讓他決定向伊麗莎白求婚。遭到拒絕后他認真反思自身不足，并加以改正，對待莉迪亞的丑事更是盡力遮掩，這一切都看在伊麗莎白的嚴重，使她逐漸轉(zhuǎn)變態(tài)度，內(nèi)心的天平也終于傾向達西，促使了二人的美滿婚姻。 作品以伊麗莎白和達西的婚姻為主線，穿插著其他幾段婚姻，但緊扣主線，文章條理分明，在眾多錯綜復雜的關(guān)系中突出文章的主題，即：婚姻以財產(chǎn)作為基礎(chǔ)，婚姻中的雙方應(yīng)以愛情和平地為基礎(chǔ)。伊麗莎白和達西，簡與賓利的愛情正是如此，只有這樣，才可以獲得真正的幸福。
偏見作文 篇9
故事主要說的是十八世紀在英國發(fā)生的四門婚姻。其中最主要的，自然是發(fā)生在女主角伊麗莎白·班納特與男主角費茨威廉·達西之間的愛恨情仇。伊麗莎白是個勇于追求愛情、漂亮聰明、堅強可愛的中產(chǎn)階級女子。故事主要以她對達西先生從一開始的厭惡到尊敬，再到愛慕為線索，也穿插了在幾個發(fā)生在她身邊的幸�；虿恍业幕橐觯沂玖俗髡邔δ莻�時代女人生活與愛情的理想和期望。
故事中女主角伊麗莎白第一眼看到男主角達西就是不順眼的'，加上男主角個性的傲慢，繼而對他有了偏見。而男主角達西，是個不受人歡迎的傲慢男子，也不屑于周遭冷淡的人際關(guān)系，對他來說，傲慢也許是有理的，偏見卻很無情，這兩者產(chǎn)生的沖擊是免不了的。兩個人之間也因此而常有針鋒相對的言辭，彼此之間的傲慢和偏見就造成了一開始的不愉快與誤解，但是經(jīng)過種種事件的澄清，彼此又漸漸產(chǎn)生一點點的感情。達西代表著“傲慢”，伊麗莎白代表著“偏見”，他們一開始都被自己的情緒所牽引。接著一連串對達西不利的流言，更讓伊麗莎白對達西反感。當達西向伊麗莎白求婚而遭到拒絕時，他說了一句話：“要是我耍一點手段，把我內(nèi)心的矛盾掩飾起來，一味地恭維你，使你相信我無論在理智方面、思想方面以及其他各方面，都是對你懷著無條件的純潔的愛，那么也許你就不會有這些苛刻的責罵了�？上o論是什么樣的偽裝，我都痛恨�！边_西沒有為了討好伊麗莎白，而改變他的傲慢性情。伊麗莎白也表現(xiàn)了很真實的自己，彼此都不刻意去營造給人的印象，表現(xiàn)出了最真實的一面。而開始的時候，伊麗莎白一直活在自己的偏見之下，而忽略思考事實的真相，經(jīng)過達西的解釋和自己的判斷，才最終找到幸福的歸宿。
傲慢與偏見，是我們很常見的弱點和毛病。每一個人其實都很容易被自己的主觀印象所驅(qū)使，因而容易對別的人下不正確的注解，進而造成了彼此之間的誤會。一個人所給予的第一印象固然可以影響到很多事，但并非一定不會改變，要有更加深入的了解，才能有更客觀一點的論點，就好像故事中女主角對達西的看法，就是因為了解才有所改變。
偏見作文 篇10
馬爾克斯曾言：“沒有目的地的行船，哪個方向的風都不會是順風。”面對充滿的新事物的汪洋，我們掉轉(zhuǎn)方向讓帆第一次飄揚，簡而言之便是倚靠著所謂的“前見”。常囿于或“預(yù)見”之博大與“偏見”之偏狹的未知的我們應(yīng)明白，南猿北轍固然疲憊，但故步自封同樣可悲。我們所當秉持的，應(yīng)是無畏“偏見”之陰霾，心向“預(yù)見”之花開。
很多時候，前見演變?yōu)槠娫谒y免。曇花固然美麗，卻只是剎那盛開；牡丹雍容華貴，卻華而不實；維納斯之絕令世人驚嘆，但也少一雙臂膀。生活亦是如此，于個人而言，我們的認識之所以貫名“前見”，“前”便前在我們對它的`認識依舊淺薄，是以試探的角度邁開的步伐，有失偏頗便成為常態(tài)。于社會而言，在日新月異的信息化洪流中，對于“偏見”之判斷標準，似乎無法蓋棺定論，我們同樣為各種因素左右。博尓赫斯曾說：“我們管千百個變化不定的原因的無限運作叫命運。”偏見的悄然光臨或許亦是如此。當有所滯礙成為必然之時，難道我們應(yīng)當拋棄“前見”嗎？當西西弗斯看著巨石一次次滾落之時，他應(yīng)當放棄抵抗嗎？我認為，莫羞于自我，才能無愧于生活，每次我們意識到與客觀事實相悖，調(diào)轉(zhuǎn)方向都為時不晚，換個角度，感恩這次的偏離航道、深刻自省，就當作下次擁抱“預(yù)見”埋下了伏筆，不失為明智之舉。因此，再回到出發(fā)點，我們的認知應(yīng)根植理性之土壤，以客觀事實為帆，揚篤實“預(yù)見”之船。誠如卡夫卡所言“夢揭開了現(xiàn)實，而想象隱藏在現(xiàn)實后面”，夢是這般，“預(yù)見”也別無二致，唯有透過現(xiàn)象直達本質(zhì)，才能把持正解之匙。哲學家梭羅正是在資本滿天飛舞，名利蠱惑人心的時代，透過社會表象，從而明白喚醒人們精神需求的重要性，只身前往瓦爾登湖畔自耕自食，進而留下了可貴的文字，成就了偉大的“預(yù)見”。
從雅典神廟的“認識你自己”到貝多芬的“我的王國在天空”，預(yù)見之高明都與人的視野息息相關(guān)。在一次次“偏見”與“預(yù)見”的徘徊中，我們也應(yīng)學會從足以“審視自己后背”的層面思考，抬頭能極盡天邊，低頭能腳踏實地�！邦A(yù)見”是天空中那一抹月光，而“偏見”是長夜里那淅淅瀝瀝的雨聲，我們追逐那光亮，無懼那迷茫。以事實為基，方能揮別“偏見”，牽手“預(yù)見”。
偏見作文 篇11
人人都有偏見，如果能將這些不必要的偏見連根拔除，一定能讓我們相處更為融洽。
說實話我也有偏見。記得小學的時候，我們班里有個同學，在此我們就稱他為吳小莉吧！吳小莉她每天穿著邋里邋遢，頭發(fā)亂糟糟的，頭上像頂著一窩亂稻草，她的臉上經(jīng)常抹著鼻涕、灰塵。加之她的成績也不好，大家都不愿接觸她。當然，也包括我。
記得有一次老師在報聽寫，吳小莉忘帶橡皮了。她拍了周邊的幾個同學，沒有人愿意借給她。她又拍了拍我，膽怯的問道：“那個你有橡皮嗎？”“巧了我也沒帶橡皮。你去問別人借吧！”我說道。她失落地轉(zhuǎn)過身去，問另一個同學借橡皮。其實橡皮就在我左手中握著，不是沒帶，只是我也不想借給她罷了。
還有一次學校舉行運動會，老師把我和吳小麗分到了一組。我不想和她分在一起，雖然說她體力很好，我沒話說，但是和她一組心中有一種厭惡感。我沒法控制這種感覺，走到老師面前說：“李老師，我和我們班的李小小配合默契，我和她已經(jīng)練了好幾遍了，但我和吳小莉沒練過，所以我想和李小小一組”。如我所愿，老師答應(yīng)了。
我偷偷瞟了吳小莉一眼，她那雙不怎么明亮的眼睛里透著些許的失落和難過。我收回眼神，有股對自己的厭惡感，也有種負罪感。
有一天，天公不作美，非在放學時下大雨。我沒帶傘，又要自己回家。把班里的同學借了個遍，大家都要回家，沒辦法把傘借給我。我失落地坐在自己的座位上，正想著怎么回家才能不讓自己變成“落湯雞”，吳小莉走了過來，輕輕地拍了拍我，“你是要借傘嗎？我的給你吧！我家離得近”。她邊說邊把傘遞給我。我愣愣地接過傘，她說了聲“再見”，就頂著雨跑遠了。我心中受到了巨大的沖擊，她說的每一個字，每一句話都像針扎向我，讓我躲避不及。
現(xiàn)在，每每回想起小學時我對吳小莉的種種表現(xiàn)，我都后悔不已。我可能一次又一次傷了她的心。我自認為我是公正的，沒有偏見的，我自認為對誰都是平等的`。
現(xiàn)在我們都小學畢業(yè)，各自都在不同的中學讀書。吳小莉，你現(xiàn)在過得好嗎？是否人有人對你如我這般惡劣？我無從知曉，也不敢再想。只希望你的同學都能和你友好相處，不要像我那樣對你有偏見。
在對待一個人時，不能因為外表，種族等問題作為評判他們的標準，而是要拿出一顆真誠的心，來欣賞他們的內(nèi)在美。跟偏見說再見。才能讓這世界充滿溫暖和快樂。
偏見作文 篇12
偏見像一把無形的巨大無比的大鎖，壓得爸爸媽媽經(jīng)常喘不過氣來了。
因為我們家只有我和妹妹兩個女孩子，就是少了個小男孩，所以常常受到別人的譏笑。有一次，我們一家到別人家做客，一到她家，她就滿臉微笑的請我們喝茶，爸爸、媽媽正在聊他兒女的事時，她就起勁了，就對爸爸說：“你怎么不去抱一個男孩子呀或者再去生一個呀！”說到這里，平時口才很好的爸爸媽媽這時候就啞巴吃黃連——有苦說不出，爸爸媽媽沒坐一會兒，就走了。望著爸爸媽媽失望的眼神，我也覺得很傷心。我真弄不明白，為什么大家都覺得男孩子比女孩子好，為什么每個人都千方百計想要男孩子。
每一次出門玩耍，就得遭到別人的嘲笑。那一次，我們出去逛街，一路上，經(jīng)過我們旁邊的人們，有的朝我們瞪白眼，有的在旁邊議論紛紛，議論的總是這幾句話：“他們怎么都是生女孩子呀！女孩子很好嗎？真不知道他們怎么想的，女孩子長大了總是要嫁出去，嫁出去的女兒，潑出去的水，辛辛苦苦養(yǎng)大，到頭來還不是竹籃打水一場空嘛！”聽到這些話，我有點兒生氣，真想對她們說：“女孩子又怎么了啦！不是說女孩子最孝順的嗎？怎么還討厭女孩子呢？你們就沒聽過賈寶玉說過這樣的話嗎？‘女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。我見了女兒便清爽自如，而見了男子，便覺得混濁臭逼人�！瘑�？但是又沒有那么大的勇氣，這時我望了望媽媽，此時的媽媽，已經(jīng)淚水奪眶了，又怕被別人發(fā)現(xiàn)，趕忙用衣袖擦掉了。那時，我也很傷心，就不知不覺的想起了花木蘭的故事了。
有一天，一個兇巴巴的軍史對正在織布的`花木蘭說：“請你家的爹去打仗�！闭f完，就走了。花木蘭猶豫地想：弟弟才五歲，爹已經(jīng)老了，怎么能上前去打仗呢？想來想去，終于想出一個好辦法了。去打仗那一天，她打扮成男子，對她爹說：“爹，女兒要代父從軍。”說完，便上路了。在打仗的過程中，誰說女子不如男呢？花木蘭樣樣都不比男生差，經(jīng)過二十年的打仗，誰也沒有發(fā)現(xiàn)她竟然是一位女生。
每當爸爸撫摸著我的頭，語重心長地對我說：“孩子，你是爸爸媽媽的希望，我們?nèi)铱扇耐性谀愕纳砩�，希望你好好努力，不要讓人家小瞧我們�！蔽叶及底韵露Q心，我一定要勤奮學習，超過那些男孩子，讓爸爸媽媽在別人面前抬起頭來。
偏見作文 篇13
今天媽媽從那邊買了很多的橘子回來，我最喜歡吃橘子了，但是不巧的是，媽媽同樣也帶回來了，鄰居家阿姨的小孩。
我不喜歡鄰居家的小孩，他和我年紀差不多大，但是他的成績總是很好，所以媽媽總是拿我跟他作比較，所以我在沒有認識他的情況下，莫名其妙的，討厭他了。也許我知道這是一種自私的行為，而且是一種很小心眼的行為，但是我就是很不愿意，和他做朋友。
和媽媽說的一樣，這小朋友很乖。坐在沙發(fā)上，一動也不動，就乖乖的寫作業(yè)。我的作業(yè)早就在學校的時候就已經(jīng)寫完了�？墒俏易屑氁豢矗虐l(fā)現(xiàn)他寫的那些作業(yè)是我從來沒有寫過的，明明是同年級，可是他卻那么努力，雖然他，并沒有什么其他的讓我反感行為，但是，我還是沒有辦法喜歡上他，就算他是一個很努力的人，就算他優(yōu)秀，是因為他的努力。不過我倒是對他，不討厭了。
我就在他的旁邊，一個一個的剝著橘子，一片一片的塞進自己的嘴里。沒有給他的意思，他似乎也看不了，但是卻也沒有說什么。于是我就故意在他面前，剝了好多橘子，吃了好多個。可是他也沒有任何其他的.反應(yīng)，這倒是更讓我有一些惱火了，但是我也沒有辦法，拿他怎么樣。
于是我就只好坐在沙發(fā)上，開電視看動畫片了。但是因為吃了很多個橘子，所以已經(jīng)不想吃了，但是看動畫片的時候沒有零食吃，總是讓我覺得有一些無聊。沒想到旁邊的那個小孩，就在我打開電視的同時，也把作業(yè)寫完了。他打開書包，里面有幾包零食，這倒是讓我有些想不到。他拿出了兩包，把其中的一包給我。
我有些楞了神，不知道該怎么說。說了句謝謝，之后就一邊吃零食一邊看動畫片了。我發(fā)現(xiàn)他也很喜歡看動畫片。
在此刻，我的腦子里面蹦出來兩個字，我一直都不知道該怎么做的兩個字，那就是——分享。曾經(jīng)我不理解，為什么要把自己喜歡的東西給別人，會快樂。后來我漸漸明白，因為能夠讓你拿出喜歡的東西去分享的人，一定是很重要的人了，能看到自己喜歡的人，也喜歡著自己喜歡的東西，怎么就不是一種快樂呢？
我把桌子上的橘子塞給了他幾個，兩個人就這樣無聲的一起看電視，但是我的心里總是覺得很舒服，我開始喜歡上旁邊這個和我一樣大的小家伙了。
有時候我們會因為一些事情，對一個人懷有偏見。其實這樣是不對的，不要持有偏見，也許愚蠢的那個人，其實是我們自己。而且那樣只會讓我們會失去更多的朋友。和那些好人做朋友吧，尤其是當我們遇到那些，讓我們明白某個道理的人。
偏見作文 篇14
這讓我想起了知乎上的一個話題：“不可論斷”。其內(nèi)涵與人的秉性相對，恰是帶了個人的總結(jié)經(jīng)驗。無可厚非的說，有些人除了偏見，甚至只能相信自己愿意相信的可能。
評價他人，總帶著那點僭越性。能看到他人眼里的肉刺卻察覺不到自己心口的梁木，馬太福音稱：“你們這些假冒偽善的人，不如先去掉自己眼里的梁木，才能看的清楚�！彼砸饧丛谟�，判斷他人其實是對自身的.反應(yīng)，并且不在于對象是誰，而在于你是誰。
古文有云：“意見乃害心之蟊賊；聰明乃障道之屏藩�！痹谠u價別人時并沒有想到那句“不是你看到的那樣”，而是先否定了事實再去相信被自己情緒加工過的結(jié)果，正是以這種獨斷專行的方式獲得下定結(jié)論的快感，所以在得出結(jié)論之前，是不是應(yīng)該先看看自己有沒有被惡性情緒慫恿。在現(xiàn)實社會、網(wǎng)絡(luò)和生活中，惡性評論屢見不鮮，我相信大多數(shù)人是在人性丑陋情緒的感染下才下出了“子非魚，安知魚之樂”的結(jié)論。
與偏見并列的來說，自作聰明也是個值得深究的話題。究竟是“聰明”還是“自作聰明”？難度等同于區(qū)分“愚蠢”和“大智若愚”。在被廣泛承認的智慧和劍走偏鋒中尋找根源，不由讓我感到頭皮發(fā)麻，這無疑是要在人性本質(zhì)的善惡中權(quán)衡。但我只最后將其終結(jié)在一句話：人不需要太聰明，重在勤奮。
在心靈的窗口中，總結(jié)以上兩點，與人交往時，我們很容易看到他人的缺點，看不到自己存在的問題。過分自信往往會帶來雙重結(jié)果，既將罪行欲加于他人，又暴露出自己的短板，帶來的影響恐怕不止停留在尷尬的地步了。所以莫把別人對你的容忍當成是自己情商高所致，多檢討自身的不足，將自己心靈的窗子擦亮。
奧斯丁告訴我們：生活就是這樣，你需要的是清醒的現(xiàn)實主義。其實奧斯丁最好的作品是《傲慢與偏見》，在這中有一個很明顯的例子。達西有教養(yǎng)、高尚、優(yōu)秀、聰明、英俊灑脫，他確有權(quán)利去驕傲，甚至可以坦率的，不顧任何人的說出自己的見解。于是，他用他慣有的作風評價同樣高尚的伊麗莎白：“她很漂亮，但差強人意�！睂τ诼牭揭粋�十分不友好的人向自己發(fā)出蔑視的伊麗莎白來說，她難免在以后的日子里對達西保留偏見。作者奧斯丁最優(yōu)秀的地方，是她具有清醒的現(xiàn)實主義態(tài)度又與感性的高貴相結(jié)合。
在不同人眼中會有不同的奧斯丁，一百種奧斯丁帶有一百個人的感情色彩。我們當認清現(xiàn)實，更要認清自己——你若盛開，清風自來。
偏見作文 篇15
雪，漫天的雪，紛紛而下，把我心頭最后一朵希望的火苗蓋滅。
“你的主持不行，下去吧，你被淘汰了�！睙艋鹜鞯难莶d內(nèi)，我的心一片黑暗，同學們幸災(zāi)樂禍的眼神如芒在背，指責的話語如針刺耳，我苦笑一聲，離開了演播廳。
一出門，就看到了等在門外的語文老師，正是她向?qū)W校推薦我去主持，可我卻由于緊張，把一切努力都化為了泡影。我的眼淚瘋狂地涌了上來，未等她開口，我便撲進了她的懷抱，抽泣地說道：“老師，他們都說我不行，我……不行……”
她緊緊地抱住了我，我只感到那溫暖涌入了我的四肢，把我心頭的無垠雪原統(tǒng)統(tǒng)化作絹細的暖流。她輕撫著我的頭，微微退開，用一雙滿懷希冀的眼睛正視著我，反問道：“你真的不行嗎？”
我一愣，止住了哭泣。她的話像是一柄重錘，把裹在我心上的偏見的污垢，敲擊得粉碎。我不禁反問自己：“你真的不行嗎？”想到之前在臺上，只是因為緊張而忘詞結(jié)巴，心中的希望之火又燃了起來。
我搖搖頭，堅定地迎向她那柔和的目光，一字一句地說道：“不，我行�！�
她笑了起來，像是一朵綻放的迎春花，似乎把整個冬天都染得生機盎然，把整個世界都映得異彩紛呈。她拍了拍我的肩，說道：“加油，老師相信你可以，只要你做好自己，便能不畏偏見�！�
我只覺得四肢充滿了力量，冒著風雪回到了教室，把同學們驚異、鄙夷的'目光甩在身后，我回到自己的位置上，心中只剩下了與偏見抗爭到底的決心。把偏見甩在身后，做好自己�！白咦约旱穆罚寗e人去說吧！”
從此以往，每天我都會早起，有感情地朗讀各類文章，煅煉口才。每節(jié)課上，我都積極發(fā)言，展示磨煉自己的膽量。每晚，我都一遍又一遍地練習主持的技巧。
路很難，也很長，但只要你做好自己，便定能走過。
又是一次聯(lián)歡晚會，我自告奮勇。從班選到校選，我憑借出色的表現(xiàn)脫穎而出，再次站在了演播廳的舞臺上。當晚，當我從帷幕后走出，迎接同學們贊嘆，敬仰的目光時，我的心中波瀾不驚。我向每個人微笑，尤其是她--我的語文老師。我知道，當晚我近乎完美的表現(xiàn)，是我以自己最好的姿態(tài)對所有偏見的當頭棒喝，是我向所有人的證明：我能行！
把別人的偏見拋在身后吧！愿每個人都能做好自己，不畏偏見。記住：如果冬天來了，春天也就不遠了。而你所要做的，無非是整理好姿態(tài)，來面對冰天雪地過后的萬紫千紅。
偏見作文 篇16
當大家還在崇拜周杰倫，拜倒在蔡依林的石榴裙下時。我就已經(jīng)開始喜歡并與閱讀英國女作家簡奧斯汀的著作了。這個高貴又神秘的女作家終身未婚，一直堅持著自己對婚姻的獨特見解與厭惡。她曾經(jīng)發(fā)表過《理智與情感》、《曼斯菲爾德花園》、《愛瑪》等作品，其中最有名的就是《傲慢與偏見》。
《傲慢與偏見》這本書是我閱讀的第一本世界名著，主要講述的是：在鄉(xiāng)村生活的貝納特伯爵家有五個女兒，由于沒有兒子，這份本來就沒多少的家業(yè)只好由他的侄子柯林斯來繼承。勢利眼母親貝納特太太為了讓自己的女兒嫁到一個好人家，可謂是費盡心機了。這時，鎮(zhèn)上來了一位富家公子，叫賓利，同行的還有他的好友富有而傲慢的達西。在一次拜訪中，賓利和貝納特先生家的大女兒簡一見鐘情。不久，達西那冰冷驕傲的心也被簡的妹妹、貝納特家的二女兒聰明伶俐的伊麗莎白所融化了，但是，由于礙于面子的緣故一直沒有表達自己的愛意。表哥柯林斯對伊麗莎白的求婚被她拒絕了。這是因為，伊麗莎白對婚姻有自己的想法與見解。一氣之下，柯林斯閃電般的與看中自己錢財?shù)南穆宓俳Y(jié)婚了。達西、賓利。賓利小姐、簡、伊麗莎白和達西的妹妹之間產(chǎn)生了絕妙的關(guān)系與多角的戀情。在妹妹的'陰謀下，善良溫和的賓利又回到了倫敦，簡悲痛欲絕，無法自拔。在這期間，看不上貝納特家的達西竟向伊麗莎白求婚了，但是，伊麗莎白因為討厭達西對自家的偏見，就拒絕了達西。最后，賓利與簡和達西與伊麗莎白這兩對歷經(jīng)磨難的情人終于走進了婚姻的殿堂。
我認為，作者就是書中的伊麗莎白，頭腦清楚，自我判斷能力強，正像簡·奧斯汀對婚姻的價值觀：為了金錢、財產(chǎn)和地產(chǎn)而結(jié)婚是錯誤的，而不結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。夏洛蒂就是這樣一個傻瓜，就是因為充分的考慮了上述因素，正因為她們像貝納特先生那樣有頭腦，才不會在人生的道路上迷失自我，受人誘惑。
在我看來，這部作品以日常生活為素材，一反當時所流行的感傷和矯揉造作的寫法。這大概就是簡；奧斯汀的特別之處了吧！《傲慢與偏見》生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情，這部社會風情畫式是小說，不僅在當時吸引著我，時至今日，仍給我以獨特的藝術(shù)享受。
在這兩千多頁書中，寄托了我多少情感呀！當年9歲的我，與這本書同喜同悲，湊巧的是，我剛好在10歲生日的凌晨4點看完了這本書。合上這本書，不僅合上了一個故事，也對我9歲童年的喜怒哀樂畫了一個圓滿地句號。
偏見作文 篇17
舍一朝偏見，得萬古長空
我本想舍棄對殘照里草色煙光的偏見，去擁抱一幕漫天的低垂;我本想舍棄對秋雨里凜冽寒風的偏見，去擁抱一縷溫暖的晨光;我本想舍棄對鸂鶒灘頭霧重煙輕的偏見，去擁抱那充滿離愁的秋水畔�？苫剡^頭，看看那曾經(jīng)自己行過的狹窄小巷，才明白，原來帶著廣闊的胸懷去擁抱世界風月，才能收獲萬古長空的浩蕩。
偏見是缺乏整體格局觀的個人視野，別讓偏見遮住了你澄澈的雙眼，別讓自己擁有比無知更可怕的東西。徐復觀“擇壞”而讀，讓閱讀失去了它原本的意義。別讓偏見使自己變得愛苛責，別讓自己在“苛”字中迷失了原本的自己。畢淑敏說“精神有三間小屋，第一間盛放我們的愛與恨，第二間盛放我們的'事業(yè)，第三間盛放我們自己”。留點空間給自己，“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以德”，可見，遇事不聲張，是為大度，是為“難得糊涂”;“地之穢者多生物，水之清者常無魚”可見一切賢明善德，要包容得，存含垢納之量，是為“茹納得”。
舍棄偏見，讓生命多一些寬容的空間，亦是人生的大智慧。樊錦詩守護敦煌，鐘芳蓉選擇就讀考古系，正是興趣和理想，讓她們義無反顧地投入了不被人們看好的事業(yè)�？梢�，每個人心中都有一畝田，是種桃李還是種春風，是每個人自由的選擇。而我們在這個眾聲喧嘩的時代里，也應(yīng)該收集和理整好自己心中以及世俗社會上的偏見，以冷靜理性的思考和克制客觀的表達，成全和尊重我們自己的選擇權(quán)。學會了寬容，在人生的旅途上，即使遇到了凄風苦雨的日子，碰到了困苦與挫折，也能做到閑在庭前花開花落、漫隨天外云卷云舒。帶一份平和、一份智慧去接納云，去挽留魚。彰顯我們的長處，承托別人的短處，在茫茫人海中又何嘗不是人生之大智慧呢？
虛懷若谷般去邂逅世間萬物，讓生命清舞。三毛將心靈開啟了一扇天窗，“如果有來生，要做一棵樹，站成永恒，沒有悲歡的姿態(tài)，一半在塵土里安詳，一半在風中飛揚，一半灑落陰涼，一半沐浴陽光�！弊尦柯遁d著新生的綠意攀上窗欞，讓清風去撫摸你溫柔的心，讓陽光的觸角延伸到每一個角落里，讓生命在微風中輕舞。你會發(fā)現(xiàn)，世間萬籟皆可愛。
我不持自以為是之態(tài)而讓內(nèi)心如空谷般去回蕩空鳴;我不持太皎潔之態(tài)，而茹納一切侮辱垢穢;我不持據(jù)杖眄視之態(tài)，而在路徑窄處留一步與人行。因為我深知，舍一朝偏見，多一份包容與尊重，才可擁抱萬古長空。
偏見作文 篇18
前幾天偶然又讀了遍《傲慢與偏見》。
一說起《傲慢與偏見》里的夏洛特，總有人不免惋惜于她成了柯林斯太太，比如伊麗莎白的父親貝內(nèi)特先生。他一向把她當作難得的聰慧姑娘，得知她選了柯林斯做丈夫后說她簡直比貝內(nèi)特夫人還要愚蠢，因為柯林斯“天生一副蠢相，既不通情達理，又不討人喜愛”。
然而，也許正是夏洛特的聰明讓她選擇了柯林斯。夏洛特的丈夫是她自己爭取來的，她大約是早看透了柯林斯這個人，所以順順當當?shù)赜靡恍┬∮嬛\叫柯林斯被伊麗莎白拒絕還不滿三天就向她又求了婚。他們同別的情侶一樣口口聲聲地說著愛，雖然這“愛”或許只有柯林斯一個人相信。但依著斯滕伯格的愛情三元論，他們之間的確可以被稱作“愛”，盡管這愛是空洞之愛。“空洞”二字本就帶著幾分悲哀，用作愛的修飾，這悲哀意味便不免更甚。
夏洛特在婚后的寫給伊麗莎白的信里喜氣洋洋地贊美住宅、家具、鄰居甚至馬路，卻絕口不提她的丈夫——我總覺著夏洛特她嫁的是生活，至于那個男人是柯林斯還是科恩斯都并不重要，只要他是一位紳士且擁有足夠維持紳士階層生活的家產(chǎn)。夏洛特的婚姻太具有煙火氣，伊麗莎白驚訝于“她居然會摒棄美好的情感，而去追求世俗的利益”，甚至斷定她的婚姻不會給她帶來多大幸福。幸福一事如人飲水，冷暖自知。但在那個時代里，婚姻是受過良好教育又無太多財產(chǎn)的青年女性唯一的體面出路，而夏洛特確乎是沒有除柯林斯之外更好的選擇——且不論物質(zhì)和身份上的好處，至少柯林斯沒有聰明到可以違背夏洛特的意愿。
夏洛特不是伊麗莎白，她已經(jīng)27歲了，而伊麗莎白還不到21歲；貝內(nèi)特姐妹的美貌之名連賓利小姐都有所耳聞，伊麗莎白又僅次于公認的大美人簡，夏洛特得到的評價卻是“誰也不會對她感興趣”；更何況，雖然伊麗莎白因著限定繼承的`緣故只有一千磅的嫁妝，可夏洛特的父親盧卡斯先生有的卻單單一個無法世襲的爵士爵位。夏洛特的聰穎秉性是不遜于伊麗莎白的，奈何她到底不是伊利莎白·貝內(nèi)特。那年頭的聰慧姑娘太少見，達西一樣的男人更鳳毛麟角。而難得出現(xiàn)的一個達西，情不自禁地愛上了伊麗莎白。
老姑娘夏洛特不是個浪漫主義者，她自認不大看重男人和婚姻生活，所求不過一個歸宿。我不知道有多少人和她一樣所婚非愛，太多的時候，愛情和面包難以兩全，她不過是嫁給了生活。
偏見作文 篇19
對于奧斯丁這個人，美國文學評論巨匠愛德蒙。威爾遜說：“在英國文學近四分之一世紀的歷史上，曾發(fā)生過幾次趣味的革命，唯獨莎士比亞和奧斯丁經(jīng)久不衰。”因為這個，我品讀了他的幾部作品……
我不得不感嘆的是，這個人留下的不僅僅是他本身讓人嘆懷的經(jīng)典，更有他筆下鮮活的人物！
《傲慢與偏見》開卷第一句便宣稱：“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必須要取位太太，這已經(jīng)成為了一條公認的道理。”其實這也就是說“每一位女士都要嫁給一位有錢的單身漢�！焙喓唵螁蔚囊痪湓�，折射出的是當代人被金錢的牢籠套住的實相，書中的人物更甚是如此！
整書讓我有所深思的便是主人公們對金錢的重視度，無論婚姻或幸福他們都和一定的金錢利益扯上關(guān)系，在那時的他們眼中，或許只有錢才會給他們安全感。
因而村里一旦來了一位有錢的紳士，母親們便認定他為自己的準女婿。所以當班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責怪女兒不明智。以柯林斯的條件而言，可以保證伊麗莎白將來有安定的生活，在其母親看來，放棄這樣一棵“搖錢樹”是一種無理取鬧。在她年輕的時候，也是通過婚姻來衣食無憂，現(xiàn)在她更有義務(wù)要求女兒們以此獲得“幸�！�，沒有原因，這只是一種規(guī)律。
于是這便有了書中幾對男女的分分和和，當他們疲倦了與金錢的'抗衡和追求，各自都放下了傲慢與偏見，作出了合乎自己的選擇。其實當他們放下的那一刻，他們就將幸福與金錢劃清了界限，也重新認識了自己的價值觀，但這一個個耐人尋味的篇章同時也是向讀者發(fā)出了許多發(fā)人省醒的問題：幸福和金錢是交錯還是平行？我們的價值觀是否有存在問題？
這一切在我合上書的那一刻便有了答案！幸福和金錢并不存在一定的交集，可一旦有人歪斜了自己的人生觀、價值觀，他的幸福就會建立在金錢上，但要知道的是，那種所謂的幸福只是被金錢的誘惑蒙蔽了雙眼，當我們醒悟的同時，我們就會發(fā)現(xiàn)我們犯下了多么嚴重的觀念錯誤。
生活中，不要因為事物的表相和外界的干擾而找錯了方向，相信自己內(nèi)心的選擇，放下個人的傲慢與偏見，做出道德的決定，才能擁有一個正確的人生觀。金錢，利益只不過是過眼云煙，能夠真正讓一個人擁有幸福的還是真實，擺正內(nèi)心的態(tài)度，才會有精彩的人生！
作為又一代新生力量，我們應(yīng)該擁有一個正確的人生觀，活出自己的色彩。
偏見作文 篇20
早晨的時候，自己正在家里打算做飯，這個時候手機上收到一條短信，說成功充值100元話費！因為在昨天的時候，自己已經(jīng)給自己充值了50元話費，就是也夠這個月消費！突然之間收到100元的話費充值信息，自己的第一反應(yīng)是肯定是老媽給自己充值的。
因為這么多年來，也只有老媽時刻關(guān)注著自己的經(jīng)濟狀況，是不是很好？，并且在最初那幾年，也只有老媽時不時的給自己充點話費！
因此，自己就給老媽打電話問，是不是他給我交話費了？再加上前一段時間就是給老爸買襪子之類的，也有花了幾十塊錢，老媽總覺得自己的生活條件過得并不是特別的好，因此，總是時不時的想著接濟著自己點。
可是電話打通之后，老媽卻說并不是他給我充值的話費，因為在微信上充話費，她也只會給自己充，就是不會給別人充值！
并且老媽也告訴自己說，那一定是某人給充值的了，在這個世界上，除了爸媽最親近的人，也就是和自己相守一輩子的人了，并且也不用再去問別人了！
事實上，再也沒有別的人可以問，因為自己也清楚的知道，這么多年來，真正關(guān)注著自己經(jīng)濟條件，并且還給自己充話費的人真的是少之又少！
但是關(guān)于某人給自己充話費這件事，自己第一時間第一反應(yīng)肯定是想不到的，因為一路走來，78年的`時間里，某人主動給自己交話費的次數(shù)，一個指頭都數(shù)得過來！
因此，我寧愿相信是陌生人交錯了號碼，也不愿去相信花費時，某人給自己交的！
盡管如此，自己還是抱著半信半疑的態(tài)度，給某人打了個電話。某人說確實是他給我交了100塊錢話費，因為想著月初了，我肯定該交話費了！
掛了電話之后，自己也真是在反思，看來這么多年來，自己對某人的了解還是不夠，并且或多或少的來說，對他還是有所偏見的！而且是根深蒂固的那種偏見！
偏見作文 篇21
烏云蔽天，周遭濕沉，則推其將雨備以雨具，是以前見成預(yù)見；西柚皮皺，斑點頻生，則斷其必腐棄之敝履，是以前見致偏見……生活之中前見所致之預(yù)見或偏見無可避免，我認為當以偏見為鏡，折射前見之成預(yù)見之光。
前見之中不免產(chǎn)生偏見。每個人擁有不同的知識水平、人生經(jīng)歷，所看待事物的立場與角度不同，自然易受自我主觀蒙蔽，妨礙全面認清事物。有如名著《傲慢與偏見》，女主伊麗莎白站在鄉(xiāng)村士紳階層欣賞自己生活自是精致美好，而男主達西以京師貴族的傲慢眼光看待，自然不值一提，這才有了二人的嫌隙與偏見。這正是立場與經(jīng)歷不同所造成的偏差與誤解。熊培云曾言：“偏見是一道冰山般的隔膜。”若想融釋這冰山般的寒冷，需要我們壓制如條件反射般的偏見，使其不至滋生傷害他人的土壤。
自然，前見之中亦有頗具裨益的預(yù)見�！对鰪V賢文》中有道：”風起于青萍之末，浪成于微瀾之間�！彼^一葉知秋，見微知著恰是此理。古有馬克思、恩格斯于工人階級的壯大中體察資產(chǎn)階級剝削的本質(zhì)，而成其科學社會主義；今有地質(zhì)學家李四光不囿于西方定論，堅信中國必有油田，這才開鑿出大慶油田，摘中國”貧油”之帽。此正是先進的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，推動事物地不斷發(fā)展。
而偏見與預(yù)見二者卻絕非對立矛盾，此為一枚硬幣的兩個面，不妨以偏見為鏡折射成預(yù)見之光。偏見是對事物不客觀不全面的`認識，何不在自己滋生出極端評價之時即使收勢，反向思之，是否囿于自身的局限而致其小；預(yù)見是客觀有益的認識，何不在預(yù)見有所猶豫時，察偏見之反思，完善自身的不足以成其大。由是觀之，偏見與預(yù)見二者亦可共處，以前者之思臻后者之善，此不亦為善用前見之一適用之法？
不因外物之表而妄斷其性，不因一人之行而妄斷其為，不讓偏見有損自我品格。把握預(yù)見，體悟事理，在正確的認識中感悟生活，促進發(fā)展。
以偏見為鏡，折前見成預(yù)見之光。
偏見作文 篇22
今年夏天，一部《哪吒之魔童降世》的電影風靡全國。當大家都在感慨“我命由我不由天”時，我卻因為哪吒被誤解后插兜離開的背影，陷入了沉思。
小區(qū)不知何時來了個流浪漢，臟臟的，整日坐在小區(qū)書店的門口。沒有人知道他從哪里來，更沒有人愿意接近和了解他，只有樓下的陳婆偶爾會給他送些餅干和牛奶�！澳阍谶@兒很影響我做生意啊，趕快離開！”書店老板吼道。因為流浪漢總是賴著不走，一向溫和的書店老板忍不住破口大罵。老板把流浪漢的包裹狠狠地一拽，扔到了別處。他并不作聲，只是慢慢地把包裹撿回來，又坐回了原處。書店老板狠狠瞪他一眼，憤然進店。張大媽帶著小孫女出來散步，小姑娘手中的球剛好滾到了流浪漢的腳邊。他笑著把球撿了起來，起身想把球還給小姑娘，但張大媽對他撇撇嘴，抱起小孫女就百米沖刺往家跑。他又默默坐回了原處。
有一天早上，我出來散步時，看到書店門口聚滿了人。我擠進圍得水泄不通的人群，只看到地上一大片血跡和默默抽悶煙的書店老板。“昨晚……有賊……那個流浪漢沖上去阻止，可賊手中有利器，他受傷了，已經(jīng)送醫(yī)院了，我……”書店老板緩緩開口�！澳憧础憧纯茨銈冞@些人。我早就說過他是好人，他找到了我的阿貓，他不過是來找他失散多年的親人，費用耗盡，腿舊疾復發(fā)，所以暫且休息一下罷了�！标惼糯舐暤卣f。張大媽撇撇嘴：“你咋不早說呢？馬后炮！”“說了你們也得聽��！你們固執(zhí)地認為他是壞人，是流氓！”陳婆提聲喊道。張大媽翻了個白眼，悄悄地離開了。我站在人群中，想想自己除了開始給他買過幾個包子，后來就聽信傳言，對他避而遠之，不禁羞愧地低下了頭。
偏見多可怕！它使純真善良的小孩變成了魔童，使見義勇為的.好人變?yōu)閴娜�。而那些自以為是、言之鑿鑿的人，還得意揚揚。
兼聽則明，偏信則暗。我們對于一件事情知道得越少，就越容易誤判。尊重事實，掃除偏見，既是對他人的尊重，也是對自我人格的完善。
偏見作文 篇23
我，一個平凡的女孩子，有著同齡女孩一樣的夢想即使我與她們有一點點的偏差，世俗的眼光使我不舒服。他們總是用異樣的眼神看著我。
給大家講個故事吧：
在這個世界上有些人生下來就受著病痛的折磨。有一個小女孩她先天性過敏體質(zhì)對很多東西都過敏（過敏的時候起一個個的大疙瘩有時連成片看起來很嚇人，尤其是在臉上時。在嘴上時有時都吃不了飯。）六歲時她的過敏反應(yīng)越來越厲害，成了季節(jié)性過敏。小女孩很樂觀她認為總有辦法的。十歲時他夏天的時候就一直起疙瘩，父母和他去了好一點的醫(yī)院，醫(yī)生給她打了針，拿了藥，過了一段時間差了不少但小女孩越來越胖，后來才知道醫(yī)生開的藥都是激素！知道后女孩的母親不再讓他吃，當嚴重時才吃一粒。
女孩過敏的時間越來越長，知道的`人越來越多的人們總是用一種看怪物眼神看他，女孩開始不以為然，后來因為這種眼神他出門的次數(shù)越來越少。
轉(zhuǎn)眼八年過去女孩已經(jīng)十四歲了，在這八年里女孩哭過，怨過，祈禱過，老天似乎睡著了，女孩的祈禱一點用也沒有用，還是受著異樣的眼光，還是走著當初的路，還是堅定著自己的夢想，還是那個女孩，他要走的路異常艱辛，他明白，她要成功要比別人付出的更多更多。
世俗的眼光真可怕，他奪取了女孩的自尊增加了女孩的自卑感，這就是偏見的傷害，他傷害了一個少女的自尊。
看完以后你們可能質(zhì)疑為什么我會知道女孩的感受，因為那個女孩就是我。八年我忍受著，八年我痛苦著。
記得有一次我把一些疙瘩照在了媽媽的手機上（上醫(yī)院時要給醫(yī)生看的），后來這些照片被媽媽的同事看見了，同事問：“這是啥？”媽媽看后說：“沒啥！”一把奪過手機。媽媽回家后對我說，讓我刪了，可能是我太敏感了，媽媽的話深深的刺痛了我。我在臥室把門反鎖，把洋娃娃摔了一地，爬到床上啜泣……
我受著偏見，但我深深知道這種感覺，所以我對人不會有偏見，世人們醒醒吧，不要等自己受到偏見時才知道自己錯了。
偏見作文 篇24
“閱讀也是一種藝術(shù)，同音樂，繪畫一樣，他帶給人的不只是藝術(shù)上的享受，還有精神上的愉悅”
這是我極其喜歡的一句話，破除了我對閱讀無用論的偏見，讓我正視他，拾起對他的喜愛。
還記得，很小的時候便喜歡看故事書看字典、看三字經(jīng)、那時還沒有過“閱讀對我是否有用”這種想法。每天一奔回家就是抱著字典啃。最愛的是探索的感覺。似乎還記得那被夸獎?wù)J字多時揚起的驕傲的小臉。
我一直相信，家庭的熏陶對一個人的閱讀習慣養(yǎng)成也是十分重要的，媽媽常給我買書，與我一起看書。督促我、糾正我，我那時候所認識的'閱讀是一種“必要的”，“人必須要多的”事情，也便是一個好學生應(yīng)該做的事。我喜歡的是看故事情節(jié)的一波三折與我從未見過世界的震撼感覺。
自從那時我開始思考什么于我有用，什么無用，以做取舍。我不敢相信，我認為閱讀是無用的，它不能帶來經(jīng)濟效益，沒有炫耀價值，不能用分數(shù)衡量。它與我接觸的不一樣，它更深邃也令人不為所知，我以功利去衡量了它，它是沒有任何功利性的，我讀書的數(shù)量不能換成人民幣，我讀書的時間還不如用來寫試卷。
但人的見識與思想還是會受時間影響的，放長假的時間又是無所事事，我又隨意捧起了那一本本書，我墜進去了，那個名為深邃的世界，這次，終于不再只是功利了，我發(fā)覺了自己的無知與無所見對那些“無用書”的渴求達到頂峰。我一直相信人生來就是喜愛閱讀的，因為我們太無知，也因為我們是追求美的動物。世界太大而人又太小，知識廣博而我們又太狹隘，我的傲慢來源于年輕氣盛，我的偏見最終泯滅于無窮的歡喜。我確實也獲得了美的享受和熏陶，這真是一種可愛的藝術(shù)。我有一個小目標，就是可以看所有的書遇見所有了不起的人知道所有有痕跡的事。
——喜歡東九十五大街14號的海蓮·漢芙
他是我的知音
——喜歡苜蓿巷的蘇菲和艾伯特
他們是我的老師
——喜歡追逐月亮的斯特里克蘭
他是我的火炬
偏見作文 篇25
偏見，可以說是社會的一部分。
你不可否認你的身邊尋找不到偏見。
我在馬路上，路過的農(nóng)民工，乞丐，正常人都會繞道而行，誰也不會上去給他一個紅包，哪怕一句問候，這就是偏見。當一個小孩獨自去買東西，售貨員會反復叮囑她把錢收好，這就是關(guān)心，這就是偏見；再或者就比如在正常的班級學習生活中，你抱著疑問耐心恭敬地走到J學霸面前請教題目，卻被打發(fā)到Z學霸處，Z學霸又把你這個學渣扔給J學霸，這下你尷尬了，明明兩個學霸在面前卻誰也不肯教你題目，這就是偏見！
你會帶著偏見的眼光看別人，別人亦會帶有偏見的目光看你，當我們沒有偏見的時候……
這個社會“是謂大同”走在馬路上，乞丐昂首挺胸地坐下和你要錢，小孩子仍拿著錢去買東西，沒有了售貨員的叮囑下一秒就將錢丟了，在班級里你這個學渣理所當然地得到學霸的指導……
你習慣嗎？不！因為偏見是社會的一部分。
我們不可能不接觸偏見，但我們可以讓偏見成為動力。
美國的白宮向來不允許黑人進入，多少年前就有個男孩千里迢迢來到白宮卻被拒之門外，這樣的偏見讓他的夢想從未動搖，堂堂正正走進白宮。后來他成了美國著名的政府高級官員，上任第一件事就廢除這個制度。史鐵生自20年殘廢了雙腿過后，又怎不曾受到別人偏見？他也曾在反抗與接收中作出選擇，用寫作狠狠地打擊了曾受過的偏見，海倫·凱勒，雙耳失聰，雙目失明，從小就只能活在自己的世界里，她又怎么可能沒有受過偏見？她暴躁而易怒，最后是安妮與她并肩與偏見對立，走出了陰影。
每個人都會受偏見，每個人也有與偏見斗爭的能力。
你是學渣，你飽受學霸的偏見，你又曾否想過自己可將滿腔被玩弄的'努力化為不斷激勵你學習的動力？我可以是學霸！我有天要讓他們看得起我！你離學霸進了一步。
祝當你受到偏見的時候，很快就是你沒有偏見的時候，尚且不說改變這個有偏見的社會，改變自己最好。
偏見作文 篇26
這種急促的愛，讓我時時感動好久；沒一會兒，我身邊就堆起一大堆從報紙上剪下的有價值的東西，記錄本上也寫了許多從書和雜志上摘抄下來的好的寫作材料。看著看著，我忽然被眼前的景色所震撼了，遠處的燈光像一顆顆黃寶石在黑夜中閃爍。成功了要對繼續(xù)保持穩(wěn)定有長遠的打算，失敗了也要明白考上清華的難度就不一樣?
全本小說描繪了許多性格各異的人，可謂是社會一個的縮影。有脾氣古怪、專橫而不懂得人情事理的媽媽，有高傲、理智的達西先生，有溫文爾雅的賓利先生和大姐簡……而最讓我記憶猶新的，就是威克姆先生。
也許你會覺得奇怪，為什么那個虛假的人，會讓我覺得記憶猶新?也許正是因為他的虛假吧。他擁有英俊的外表，可內(nèi)心卻不堪入目。在所有的人面前，他戴這一張厚厚的面具——優(yōu)雅的舉止、討人喜歡的談吐，這幾乎蒙蔽了所有人。你可以認為這是他的`一種能耐，但換一個角度來想想，會怎么樣呢?
當威克姆在小鎮(zhèn)上到處散播謠言，達西先生沒有走出來澄清事實;一直被他欺騙的女主角伊麗莎白是怎樣知道他真實的一面的?是達西先生那封充滿怨氣的解釋信;當威克姆欠了一屁股的賭債，又和伊麗莎白的妹妹莉底亞私奔時，是達西先生為他還的債，逼迫他與莉底亞結(jié)婚。但他對莉底亞的家人卻只字不提�，F(xiàn)在你明白了嗎?為什么威克姆可以蒙蔽別人如此囂張?對，因為達西先生的大度。因為他的大度，引來的許許多多的誤會，以至于他差點就要失去一份真摯的愛情。
在社會中，像威克姆這樣的人實在是太多。有些是被生活所迫，有些則是為了一些個人的利益。不論怎樣，大家總是戴著面具做人。社會是需要寬容，可是過于的寬容只會讓那些人更加囂張、無理。面對別人的過錯，我們需要寬容、理解�？擅鎸e人無理的行為，既不要"人敬我一尺，我敬人一仗"，也不可"默默無聞"，我們需要的是適當?shù)姆纯购徒忉�，正所謂不平則鳴。
偏見作文 篇27
《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
其實這本書，在初一時已經(jīng)接觸過了，但當時對于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的`，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。
他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西�？尚λ脑捓锍錆M破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我并不認為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感？
對于旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產(chǎn)生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非�！奔澥俊薄ｋm有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘？
合上這本書，仔細地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉？不幸哉？
偏見作文 篇28
暑假學習之余，我看了一本《傲慢與偏見》，這本書給我留下了深刻的回憶。
《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族`彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。
其實這本書，在初一時已經(jīng)接觸過了，但當時對于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付”討人喜歡”的`儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我并不認為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感？對于旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產(chǎn)生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的身份看這個故事，仍然對韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘？
合上這本書，仔細地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉？不幸哉？
其實很多書都是來自于身邊的生活，所以我們看到別人不好，也要自我反省下。
偏見作文 篇29
即使是在如云的世界名家名著當中，奧斯丁同她的《傲慢與偏見》也不會遜色。奧斯丁的小說中沒有拜倫式慷慨激昂的抒情，也極少見驚心動魄的現(xiàn)實主義描寫。人們只是從她筆下那一場場的舞會，一次次的串門喝茶，一頓頓的家宴和一桌桌的紙牌，還有那些數(shù)不清的散步、閑談這些看來平凡而瑣碎的事中去認識她筆下的人物，去深人英國鄉(xiāng)間所謂體面人物的生活與交往。
幾幢鄉(xiāng)間小屋，三四戶人家，人物的活動空間是狹小的，但是伊麗莎白回答達西的問題或多或少代表了作者自己的看法:“可是人本身變化那么多，你永遠可以在他們身上看出新的東西�！�
是的，在這個小小的天地里，英國社會的階級狀況和經(jīng)濟關(guān)系盡在其中。小說中所描寫的羅新斯莊園的一次宴請便頗具特色�？α�，德·包爾夫人僅憑著自己的家產(chǎn)便對牧師柯林斯先生呼來喝去，驕橫之形畢露。而可笑的是柯林斯表現(xiàn)得如此謙卑，為被邀請湊上一桌牌感到不勝榮幸，“他贏一次要謝她一次，如果贏得太多，還得向她道歉”，這個有趣的細節(jié)反映了當時教會對地產(chǎn)的依附。
《傲慢與偏見》涉及最多的當數(shù)婚姻問題。作者始終把婚姻問題放在各種社會和經(jīng)濟關(guān)系中去考察，向人們展示了一個由具體的金錢數(shù)字，還有由經(jīng)濟地位決定社會地位的社會。是經(jīng)濟、數(shù)字左右著人們生活、命運，這對現(xiàn)實的揭露已經(jīng)是人木三分。
奧斯丁通過小說中的各種婚姻關(guān)系向人們表明，資產(chǎn)階級的婚姻無非是金錢交易、利益的.結(jié)合�？铝炙古c夏洛蒂的結(jié)合采取了令人不舒服的純粹的、赤裸的交易形式。當伊麗莎白去看望夏洛蒂時發(fā)現(xiàn)，“只要把柯林斯忘掉，其余一切都很舒適融洽”。這真是絕妙的諷刺，在婚姻帶來的樂趣中，恰恰沒有丈夫的位置。
通觀全篇小說，奧斯丁以輕松幽默的筆調(diào)、嘲諷的口吻對決定婚姻關(guān)系、社會關(guān)系等等一切人與人關(guān)系的物質(zhì)原因揭露得十分深刻，這使《傲慢與偏見》即便擺在世界名著之列也毫不遜色。
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