作文寫作訓(xùn)練指導(dǎo)

　　１．請(qǐng)以“我們的心可以遨游到多遠(yuǎn)？”為題，寫一篇不少于８００字的文章，作文寫作指導(dǎo)與訓(xùn)練。

　　【導(dǎo)引】

　　這是一個(gè)以問(wèn)句形式出現(xiàn)的命題，常常會(huì)把我們的思維引向一個(gè)回答問(wèn)題的誤區(qū)。要想擺脫這種誤導(dǎo)，就需要我們對(duì)命題進(jìn)行更細(xì)化的拆分：我們的心可以遨游到什么地方？哪里才是我們心靈棲居的家園？我們擁有的是不是我們靈魂需求的？我們?yōu)槭裁床粷M足于現(xiàn)實(shí)？我們究竟要什么樣的現(xiàn)實(shí)？我們應(yīng)該以什么樣的姿態(tài)面對(duì)我們不得不面對(duì)的現(xiàn)實(shí)？

　　逼近問(wèn)題之源時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的本質(zhì)�，F(xiàn)實(shí)生活總是以其固有的方式展開(kāi)，而理想?yún)s總是在不遠(yuǎn)處招手。在無(wú)數(shù)次追尋之后，我們也許不得不承認(rèn)：我們無(wú)法抵達(dá)彼岸。或者說(shuō)，我們的心無(wú)法遨游到我們想要到達(dá)的地方。之所以無(wú)法抵達(dá)，原因大抵在于物質(zhì)的誘惑帶給我們心靈上的浮躁。然而，誰(shuí)又能棄物質(zhì)而居？大超脫者總是以不能超脫為前提的。他知道自己能夠超脫什么，不能超脫什么，唯有知道“自己不能”而為“能為之事”方是“大為”。所以，莊子說(shuō)：心與物游。既承認(rèn)了心有束縛、被鉗制的一面，又追求心靈在盡可能的范圍內(nèi)盡量走遠(yuǎn)。與其追問(wèn)我們的心可以遨游多遠(yuǎn)，莫如承認(rèn)我們的心可以在多大的夾縫中迂曲而進(jìn)。

　　２．以“向風(fēng)而歌”為話題，寫一篇不少于８００字的文章。

　　【導(dǎo)引】

　　“向風(fēng)而歌”充滿詩(shī)意色彩。

　　“風(fēng)”，有著豐富的內(nèi)涵，和風(fēng)，暖風(fēng)，朔風(fēng)；風(fēng)氣，風(fēng)尚，風(fēng)情；自然之風(fēng)，社會(huì)之風(fēng)，文化之風(fēng)……每一個(gè)時(shí)代都有自己的“風(fēng)”。

　　“歌”，可以是歌唱，可以是歌頌，但文章的情感基調(diào)都應(yīng)該是積極的，昂揚(yáng)的，向上的，要抒發(fā)的都是發(fā)現(xiàn)的喜悅、奮發(fā)的激情，當(dāng)然也不排除理性的思考，高考語(yǔ)文試題《作文寫作指導(dǎo)與訓(xùn)練》。

　　這個(gè)命題，適宜于各種文體，可以寫成非常純粹的“風(fēng)之頌”，也可以抓住生活中某一種積極的現(xiàn)象，來(lái)表達(dá)時(shí)代之風(fēng)的內(nèi)涵，甚至可以表現(xiàn)自我的一種胸襟、一種意氣、一種情懷。

　　要注意的是，這樣一個(gè)“大”題目，并非就是要寫成“大”文章，空話、大話同樣是要防止的，從“小”中表現(xiàn)出大時(shí)代才是最值得贊賞的。

　　３．我們常常疑惑：

　　在沒(méi)有電視的時(shí)代，人們的生活是怎樣的？

　　在沒(méi)有電腦的時(shí)代，人們的生活是怎樣的？

　　在沒(méi)有足球的時(shí)代，人們的生活是怎樣的？……

　　環(huán)保問(wèn)題為什么如此嚴(yán)重？

　　假貨天天在打怎么越打越多？

　　沉溺于物質(zhì)享受的心為什么卻越來(lái)越空虛？……

　　請(qǐng)以“世界為什么變成現(xiàn)在這個(gè)樣子？”為話題，寫一篇不少于８００字的文章。

　　【導(dǎo)引】

　　話題中的“世界”是多義的，不僅僅指的是社會(huì)風(fēng)貌、自然環(huán)境，還包括人的精神生活、內(nèi)心世界等。

　　“這樣”需要敘述描寫，給讀者展示一幅生活的畫面，選材要新，構(gòu)思要有創(chuàng)意，忌四平八穩(wěn)。

　　“為什么”是要揭示原因的。方法多種多樣：可畫龍點(diǎn)睛式地一點(diǎn)，一語(yǔ)中的；可引而不發(fā)，在探究中找到謎底；可以像閃電霹靂一樣振聾發(fā)聵，也可像嚼橄欖般余味悠長(zhǎng)……

　　總之，從內(nèi)容到形式，要力求創(chuàng)新，創(chuàng)新才有生命，才有希望。