精選中考作文集合10篇
在平日的學習、工作和生活里，許多人都有過寫作文的經(jīng)歷，對作文都不陌生吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。相信許多人會覺得作文很難寫吧，以下是小編精心整理的中考作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中考作文 篇1
如何寫好中考材料作文作文
材料作文，是根據(jù)所給材料和要求來寫文章的一種作文形式。材料作文的特點是要求考生依據(jù)材料來立意、構思，材料所反映的中心就是文章中心的來源，不能脫離材料所揭示的中心來寫作，故材料作文又叫“命意作文”，即出題者已經(jīng)把作文的“基本中心(意)”提供給考生了。一般來說材料作文由材料和要求兩部分組成，材料按形式分，有記敘性材料(故事、寓言等)、引語式材料和圖畫式材料。材料作文比命題作文、半命題作文更有利于考生發(fā)揮自己的作文水平考生可以通過自己對材料的理解和解讀，選擇適合自己的文體進行寫作。
那么我們應該怎樣寫好材料作文呢?
一、抓關鍵詞，仔細分析命題者的思想傾向和感情傾向。
命題者在命制試題時，往往將自己對材料的理解認識、感情傾向融合在材料與提示中，因此，要想準確恰當?shù)膶忣}立意，必須抓住材料中的關鍵詞語，仔細分析命題者的意圖。如以下材料：周國平曾經(jīng)這樣說過：狂妄的人自稱命運的主人，謙卑的人甘做命運的`奴隸。除此之外還有一種人，他追逐命運，但不強求;接受命運，但不膽怯。走運時，他會揶揄自己的好運;倒運時，他又會調(diào)侃自己的厄運。他不低估命運的力量，也不高估命運的價值。他只是做命運的朋友罷了。
材料雖然提出了對待命運的三種態(tài)度，但抓住材料中的“狂妄”“謙卑”兩詞仔細分析就會發(fā)現(xiàn)，命題者意在讓你否定“做主人”和“做奴隸”的做法，而贊同“做命運朋友”。在此基礎上進一步聯(lián)想生發(fā)就會得出以下理解：“做命運的奴隸”，屈從于命運的安排，在失敗、厄運面前一蹶不振，當然為人們所舍棄。而像貝多芬那樣“扼住命運的咽喉”，像司馬遷那樣“腸一日而九回”“忽忽而不知所往”，固然精神可嘉，但畢竟生活得太過沉重。而把命運當作朋友，坦然樂觀的面對命運所給予的一切，往往會生活得既積極又滿足。就像堅定樂觀的霍金，面對不幸命運，帶著感恩的心態(tài)坦然地接受一切，積極樂觀的完善自己的人生。
中考作文 篇2
接過試卷，首先宜將作文試題瀏覽一遍。這一瞥不過若干秒鐘，卻往往能閃現(xiàn)瞬間的思維活動，在心里留下印象。待到回過頭來準備應對時就不會感到陌生，更加不會發(fā)懵、發(fā)慌。要知道，情緒對于文思的發(fā)揮不是激勵，便是抑制。
待到正式作文時，首要一環(huán)是仔細審視題意，也就說要弄清楚試題要求你表達什么，以及用什么形式表達。在這個問題上要舍得花些時間，決不要以為抓緊時間就是趕快下筆。有時候匆匆下筆，到頭來越寫越疑惑，重起爐灶時間已經(jīng)不允許，最后只能帶著某種忐忑的心情結(jié)尾，其收效自然不會理想。也有一種可能是自己一路寫去，始終并未覺察領會題意有所偏頗，但是終究還是逃不過評卷人員的眼睛，結(jié)果成績就自然短了一截，實是可惜。
就如《我眼中的色彩》，意思是我眼睛看到的色彩，中心詞是色彩。于是你可以寫馬路上人們服飾的色彩、高樓大廈的色彩等等，這樣當然也能寫就一篇抒情味很濃的描寫景色的記敘文。然而這樣的文章難度較大，大約也不會是命題者的初衷。所以應當取色彩的.引申意義，即有色有彩的人物，有色有彩的事件，有色有彩的社會生活。所以應對這道試題，其實就是寫一篇或?qū)懭嘶蛴浭碌挠洈⑽�。不過應當注意，試題中的色彩，是命題者提供的一種務必令人醒目愉悅的意境，也就是說應對者所記敘的人物與事件應當與之協(xié)調(diào)，而不是相反。
問題的真正難度，在于你的心胸中有沒有有色有彩的人物與事件。假如你關心生活，熱愛生活，體察與感悟你與周圍種種人物事件的關系，面對這樣的試題，只要在你記憶的倉庫里梳理選擇，有色有彩的人物與事件定將浮現(xiàn)出來。而乞求曾經(jīng)記背過的什么名人資料、案例片段，或者臨時搜索枯腸杜撰個什么人物事件，定將縫隙畢露，無色無彩。
正式行文之前，最好編一個提綱。不求完整，不在字數(shù)，理出個頭緒，給材料編排個次序。有了這個提綱，即使時間很緊張了，行文書寫仍然可以不慌不忙。其實，編寫提綱也正是寫好作文的一項謀篇布局工作。
考試時還是應當打草稿。一般考生總以為考試哪里有時間去打草稿。其實打草稿既是開始完成作文，也是給文章的結(jié)構布局和語句的精到留下一個補救與修飾的機會，這對于提高文章的質(zhì)量決不是多余的麻煩。
中考作文 篇3
在山西，名產(chǎn)以汾酒、竹葉青最為有名。清除老陳醋、太原葡萄酒也并不遜色，知名度頗高，而且獨樹一幟，盛名中外。此外，五臺山“臺硯”、大同黃花、恒山黃芪、稷山板棗、平陸百合、蒲州青柿、垣曲獼猴桃、清除葡萄、上當“黨參”、晉城紅果、代縣辣椒、“沁州黃”小米、晉祠大米、太谷中藥“龜齡集”、定坤丹、洪洞甲魚、運城黃河鯉魚、高平絲綢、平陽木板年畫、大同藝術瓷、銅器、平遙推光漆具均屬名產(chǎn)之列。
晉祠大米，產(chǎn)于太原晉祠鎮(zhèn)一帶。這種大米，顆粒長，個頭大，外形晶瑩飽滿，呈斗半透明狀，米色微褐，做出飯來顆粒分明，香氣撲鼻。吃到嘴里，味香甜，有韌性、粘性，有咬頭。晉祠大米所以質(zhì)地優(yōu)良，是由于水上關系。生產(chǎn)這種大米的稻田，用晉祠難老泉水澆地，這種水水溫低，含有明礬等礦物質(zhì)，加之晉祠附近村莊土地肥沃，土壤呈黑色，有利于水稻生長。
醋：山西陳醋，全國聞名，追溯歷史，釀醋至遲在春秋時已開始，經(jīng)歷代的改進發(fā)展，到了清代，釀醋工藝精益求精，形成了聞名全國的山西陳醋和太原特醋。它以高粱為原料，特曲發(fā)酵，經(jīng)夏曬東冰，一年時間，醋的濃度、香度提高，才成為陳醋。山西陳醋以清徐產(chǎn)品最有名。太原特醋以溢源慶醋坊最為有名。開始只是一個磨面坊的副業(yè)，到1921年才以釀醋為主，所生產(chǎn)的醋，甜、棉、酸、香、濃。太原生產(chǎn)的醋不僅本省人民喜愛，而且行銷全國。
清徐葡萄，產(chǎn)于太原清徐縣境內(nèi)，這里是國內(nèi)著名的葡萄產(chǎn)區(qū)之一，素有“葡萄之鄉(xiāng)”的美稱。清徐葡萄已有一千余年的栽培歷史，葡萄產(chǎn)地主要分布在縣城西北一帶的山區(qū)。這里生產(chǎn)的葡萄品質(zhì)優(yōu)良、味美香甜、色澤鮮艷、含糖量高。唐朝詩人劉禹錫來并州曾寫有葡萄歌，贊美清徐葡萄。葡萄產(chǎn)地的土質(zhì)、陽光、氣候、水源都適宜葡萄的生長。經(jīng)過多年的積累，已形成一套完整的栽培管理技術，養(yǎng)植經(jīng)驗。清徐葡萄現(xiàn)有五十多個品種，最著名的優(yōu)質(zhì)品種為白瓶兒、黑雞心、紫龍眼三種，其中白瓶兒葡萄為最好，每粒約七、八分，直徑達三、四分。
葡萄酒：太原葡萄酒在唐朝時已經(jīng)很有名氣，是給皇帝的貢品。宋朝大文學家、歷史學家司馬光，在他的詩句中就有“山寒太行曉，水碧晉祠春，齋釀葡萄熟，飛觴不厭頻。”盛贊太原葡萄酒的醇香。太原葡萄酒來自清徐，這里歷史上就以盛產(chǎn)葡萄酒聞名，主要產(chǎn)地在西山邊山、馬峪、高白、城關等鄉(xiāng)。長期以來，太原葡萄酒以古傳統(tǒng)獨特方法釀制，質(zhì)量上乘，長勝不衰。
汾酒：汾酒是山西省杏花村汾酒廠生產(chǎn)的白酒。始釀于南北朝時代，距今已有1500多年的歷史。汾酒“入口綿，落口甜，酒后有余香”，以色、味、香三絕著稱，是我國八大名酒之一。汾酒曾在1916年巴拿馬國際博覽會上獲得一等優(yōu)勝金質(zhì)獎。新中國成立后，多次獲得國務院頒發(fā)的金質(zhì)獎。已行銷40多個國家和地區(qū)。
竹葉青酒：杏花村汾酒廠產(chǎn)，是汾酒的再制品，釀造歷史悠久。竹葉青以汾酒做原料，配以陳皮、砂仁、當歸、零陵香、公丁香、廣木香、紫檀香等十余種中藥材和經(jīng)蛋青、竹葉、冰糖浸泡而成，酒精含量為45度。酒色青綠，晶瑩透明。經(jīng)科學鑒定，具有和胃、消食、除煩的功效，對心臟病、高血壓、冠心病、關節(jié)炎都有一定的療效。純正香美的汾酒、竹葉青酒，都要經(jīng)過5道關口、27條防線和120道工序反復檢驗合格才能包裝上市。因此，也可見酒之品質(zhì)。
五臺山硯，簡稱“臺硯”。因取石料于文山，亦名文山石硯。五臺山硯石料分黑、綠、紅、紫四種。黑如漆、綠如葉、紅如丹、紫如肝、顏色純凈美觀。石硯生產(chǎn)始于明代，有段硯、鳳硯、崞硯之別。臺硯石紋猶如五臺山的松枝柏葉，遒勁疏朗，剛中有柔；質(zhì)地細膩不滑，叩之無聲，性涼如冰；用之發(fā)黑快，水墨交融，濃淡相宜，汗不易干，揮毫益黑，得心應手，向為文人學士書家所傾愛。
山西面食
民以食為天。北京的烤鴨，天津的狗不理包子，山東的煎餅，四川的毛豆腐，都是名聞四海的.好食品。提起我們山西的面食來，那也稱得上是四海聞名。 山西面食歷史悠久。早在東漢時期，面食就已經(jīng)成為宮廷中的主食。到了唐朝，面食進一步發(fā)展。唐太宗李世民就是我們山西人，相傳他特別愛吃山西風味的面食，御膳頓頓都有面�，F(xiàn)在面食成為我們山西人的家常便飯，而且品種和花樣也有了進一步的提高。
山西面食名目繁多，有切面、削面、拉面、扯面、龍須面、貓耳朵面等。其中切面易做好吃，是家庭中不可缺少的面食。還有貓耳朵面，做法非常簡單，只要把一塊面放在手掌上，輕輕地搓，搓成貓耳朵狀的面片就成。我最喜歡吃的要算削面和龍須面。做削面，首先將面揉好，用專用的削面刀削。你看，我們學校附近的捷爾泰飯店門前的一口大鍋里，滾開翻花的水“咕嘟咕嘟”地響，距離鍋３米處的師傅們，左手拿面，右手用刀削，面條像鯉魚跳龍門似的翻飛落入鍋中。削面兩頭尖，中間寬，薄如紙，吃起來很可口。龍須面更是名不虛傳。它細如絲，長如線，煮好后加上調(diào)料，那滋味別提有多美了！
有道是，中國面食在山西，山西面食在太原。來太原的游客不品嘗山西的面食，那真是白來。山西人是好客的，您若來了，那味香色美的面食一定會使您吃得滿意。
中考作文 篇4
生命是一條沒有回程的單行線，我們隨著時間的齒輪滾動向前，有時我們會滾進“山重水復疑無路”的境地，但我們沒有退路，無法回到從前，因此，只有用智慧，用努力，用永不言棄，才能“柳暗花明又一村”。
我們要用智慧去面對殘局困境。有一位粗心的裁縫在裁制高檔裙子時不小心在上面燒了個窟窿，眼看就要損失慘重，他靈機一動，憑著他的智慧和高超手藝使裙子別具特色，備受追捧，生意自然也就十分紅火。從這個故事里我們可以得到啟發(fā)，假如在殘局困難面前，不發(fā)揮智慧，那么就不是“山重水復疑無路”，而是“山重水復必無路”了。
我們要用努力去扭轉(zhuǎn)殘局，克服困難。不通過努力，再多的智慧也只能付諸東流，再多的'智慧也無法扭轉(zhuǎn)殘局，走出困境。我們說霍金是一個有智慧的人，但與其說他有智慧，不如說他努力。他很小的時候已經(jīng)殘疾了，下半身動彈不了，即便是一個很有智慧的人面對這樣的困境，拋棄努力又如何成功呢？因此，我們說努力是扭轉(zhuǎn)殘局，克服困難的重要因素。
我們更要用永不言棄態(tài)度去改變殘局困境。試想一個人在山重水復疑無路時，高舉雙手向命運投降，這無異于等死！貝多芬作為一名音樂家，失聰對他來說無異于把他逼進“無路”之境，是什么令他堅持下來了？是什么讓他憑著手感“摸”出音樂來？是什么令他在失陪以后還能創(chuàng)作出家喻戶曉、廣為流傳的不朽作品？，正是他那永不言棄的積極態(tài)度幫他改變了殘局，克服了困難，終于“柳暗花明又一村”。著名的殘疾作家張海迪也是憑著她那在困難面前不低頭，殘局面前不氣餒的積極態(tài)度，改變了一個又一個殘局，克服了一個又一個困難，向世人證明了殘疾人并非廢人。經(jīng)歷風雨，又見彩虹。
生命繼續(xù)進行著，時間的齒輪繼續(xù)滾動著，當我們陷入“疑無路”之困境，不要只會后悔，不要只會氣餒，用智慧，用努力，用永不言棄的態(tài)度，定能“柳暗花明又一村”。
評語：這篇文章立意準確，結(jié)構層次清晰。題目引用詩句，切合材料，并且在文章中多次扣題，靈活的運用表現(xiàn)了作者對材料理解得非常到位。論述過程中對三個分論點的論證有理有據(jù)，條理清晰。但美中不足的是文章語言表達還顯平淡，文采不足。
中考作文 篇5
1.點示范圍式補題
這種形式的補題所形成的一個完整命題，既不能表現(xiàn)題材，也不能表現(xiàn)主題。它只是一個標準的寬泛的點示寫作取材范圍的文題。
如文題“在()影響下”可補寫為“在大伯的影響下”、“在同桌的影響下”。補寫后的文題是一個寬題，為什么有“影響”，“影響”下的“我”怎么樣，需要自選題材，來進行恰切的表現(xiàn)。
2.突現(xiàn)材料式補題
這種形式的補題突現(xiàn)了作者最為熟悉的題材，它表示作者沒有取材的困難，全篇文章將用作者選定的材料來表現(xiàn)一定的主題。
如文題“我這個()迷”，填充后的文題可為“我這個象棋迷”、“我這個足球迷”、“我這個電腦迷”、“我這個數(shù)學迷”、“我這個航模迷”等。作者必須通過寫“象棋”、“足球”、“電腦”、“數(shù)學”、“航�！眮肀憩F(xiàn)自己的“迷”，來表現(xiàn)文章的主題。
3.立意角度式補題
此種形式的補題將文章的立意方向作了確定，作者必須選出一定的材料來表現(xiàn)這種立意。
如文題“我生活在()”，完成題目后可寫為“我生活在春天里”、“我生活在關愛之中”、“我生活在向往之中”等等，這“春天”、這“關愛”、這“向往”就是作者所要表現(xiàn)的主要內(nèi)容。
4.綜合因素式補題
這種形式的補題最為自由，因為它既能為作者確定題材，又能為作者突現(xiàn)立意方向。
如文題“()真()”，可變?yōu)椤皻g樂‘五一’真令人難忘”，作者可選用“五一”長假中的.生活片斷來表現(xiàn)那種令人難忘的愉快。
當然，以上四式不是絕然分開的。如文題“我生活在()之中”，可以突出立意，如“我生活在幸福之中”，著眼點在“幸�！�;也可突出選材，如“我生活在勤勞的家庭中”，著眼點在“勤勞”。填充時怎樣順手就怎樣填，怎樣有把握就怎樣填。
做好半命題作文的關鍵在補題。補題最好以寫“我”為中心，以內(nèi)容“熟”為重點，以立意“新”為前提，以口子“小”為上策。總之一句話：要想方設法，揚長避短，把一個半命題變成就像是自己命的一個題。
在考場上將半命題填充為完全命題，要掌握如下要領。
1.要認真讀題。要看題中有沒有舉例性提示、語言說明性提示以及限制性的要求，如果有，有的則要進行理解，有的可視作參考，有的則要遵從。
2.對填充后的題目要從語意、語法、語感的角度進行檢查，做到簡潔、明確、生動、通順。盡量避免很長的題目、表意不明的題目和填充后配搭有誤的題目。題目填好后要回過頭來與要求對照。
中考作文 篇6
閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)
一老僧見一只蝎子在水流中掙扎，迅速將其撈起，怎奈，被蝎子刺傷。次日，這位老僧又遇一只蝎子在水流中掙扎，不假思索，又迅速將蝎子撈起，又被刺傷。路人不解，問：大師為何不吸取教訓?如此毒蝎，由它去吧!老僧曰：蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也;佛救蒼生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也!
要求選好角度，確定立意。明確文體，自擬標題;不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
范文：
尊重天性，保持善心
蝎蜇人乃天性，不蜇人，失其性，非蝎也;佛救蒼生于水火亦乃天性，不施救，失其性，非佛也!
老僧的話深中肯綮，發(fā)人深省�！敖揭赘模拘噪y移�！鄙咝哪c的確難以改變，我們只好尊重它們的天性，讓它們在地球的生物圈中發(fā)揮不可替代的作用�！熬热艘幻�，勝造七級浮屠�！本刃右幻�，正是佛心的體現(xiàn)，也是老僧的天性使然。在他看來，救蝎子挨蜇，得能償失，利大于弊。
但畢竟是只蝎子，如果是毒蛇、惡狼呢?農(nóng)夫與蛇的悲劇，東郭先生的寓言，恩將仇報的成語，都在提醒我們：尊重天性也要看對象，保持善心也要愛自己。
問題是，我們在生活中遇到最多的.既不是蛇蝎，又不是惡狼，而是人心叵測的同類。南京的彭宇扶起摔倒的老太太，被反咬一口，又輸了官司，不就像這個被蝎子蜇的老僧嗎?因為法院不做無罪推定，根據(jù)所謂“常理”，以小人之心度君子之腹，不給好人撐腰，導致社會道德嚴重滑坡。而小悅悅事件便是一個明顯的低谷：兩歲小女孩多次被碾，十八個過路人雙眼結(jié)冰，連軍醫(yī)也回天乏術，嗚呼哀哉!
幸而還有道德領域的中國脊梁在。不久前，上海人潘躍昀開車赴婚宴途中，見到一個遭到土方車碾壓的四歲小女孩，便毫不猶豫地把她送進醫(yī)院，還墊付了幾千元醫(yī)療費。事后有人問他怕不怕被賴上，他說：你沒辦法判斷別人是好人還是壞人，但你自己可以做一個好人。
潘躍昀的話振聾發(fā)聵，但我還想補充一句：特別是要做一個有防備的好人。做好事不留名可以，但要留證據(jù)。最好合伙做好事，有人用手機拍;要把做好事當成技術活兒。
以往訛人的往往是擔心自己的醫(yī)療費太高。而現(xiàn)在，醫(yī)療體制改革已初見成效，大部分醫(yī)療費都能報銷，新農(nóng)合的報銷比例還比較大。有了這種物質(zhì)保障，為了一兩千元的實際費用而不講廉恥的人會越來越少。當然，不管是道德、輿論還是佛法，都不具備強制性的約束力，必須通過立法和加強執(zhí)法，嚴懲見死不救和反咬一口等惡劣行為，才能從根本上解決做好人流汗又流淚的問題。
讓我們尊重天性，保持善心!讓我們見死即救，都做好人!讓我們保存證據(jù)，謹防耍賴!人我們完善法律，浩氣長存!
中考作文 篇7
世事無絕對。一件事，有人認為很難，有人認為很簡單。確實如此，只要找對了方法，其實真是很簡單。
佛教說：“空即是色，色即是空。”同樣，困難即簡單，簡單即困難，如果你這樣想的話，那么歸根結(jié)底，無論困難還是簡單都是簡單。
一道數(shù)學題，用反比例函數(shù)求證的時候可能非常難，但如果換一種求解方法，換用二次函數(shù)去求，就可能是一道極其簡單的題。所以，當你認為這事很難的時候，很可能這事很簡單，所以困難，只是你的方法還不對頭。
一道政治題，若是選擇題可能是再簡單不過了，一眼就能看出來，可是若換成辨析題的話，可能就不那么簡單了，就需要從多方面著手考慮，多方面分析，面面俱到，才可能得出準確的'答案，而選擇題是很容易得滿分的。所以，遇到困難的時候，換個角度想一想，其實很簡單。
同樣，在生活中，有些事情從正面去做的話，是很難，甚至是難于上青天。但是，若從側(cè)面去做的話，就很簡單。當歌倫布發(fā)現(xiàn)新大陸的時候，有人說這是很偉大的發(fā)現(xiàn)，真的很難。歌倫布問這些人：“請問，您可以讓一只雞蛋立起來嗎?”人們說：“不能，這太難了�！备鐐惒颊f：“我能�！彼贸鲆恢浑u蛋，把雞蛋的一頭敲破，很輕松地就把它豎在桌子上了。這則故事告訴了我們，生活中，往往被人們認為很難的事情其實是很簡單的，只要換一個角度來思考一下，或改變一個方法，不費吹灰之力就可以完完美美地將其辦成。
所以，各位，不要被眼前的困難遮蔽了你們的眼睛，不要害怕困難。當你遇到了困難的時候，不要害怕，用你的大腦冷靜地思考，換一個角度去解決，這個問題將會變得很簡單。記住這句話——其實很簡單!
中考作文 篇8
期中考完試以后，我的心就像陰天一樣，愁眉不展：最后要宣布成績了，我的心撲通撲通跳個不停，該不會考砸吧！
我暈暈乎乎的聽到老師宣布：侯翔，語文95。5、數(shù)學94、英語69（滿分70）、科學98，我的心里有苦有甜：苦的是，自我的基礎還是不扎實，而且老也改不掉粗心的毛病，有好多題都是因為粗心做錯了，我以后必須要想法克服粗心，認真學習，爭取做的更好；甜的.是，雖然我有一些小問題，但四門加起來，還是全班第一，但我不能驕傲，俗語說的好：學海無涯苦作舟。
我十分期盼社會成績，我的心像云里霧罩一樣，七上八下，然后只恐社會成績把別的分拉下去，我好恐懼��！
最后社會成績宣布了，我考了95分，排行下來我還是全班第一。雖然這次是全班第一，可我明白，我以后的學習任務會更重，競爭對手很多，稍有疏忽，就會被別人把我甩掉的！在學習上，然后我的缺點還很多，我務必改掉所有缺點，認真努力學習，爭取以后做的更好！
中考作文 篇9
清風徐徐吹來，房間的藍色窗簾隨風起舞，絲絲細雨飄落在我的桌角，一切的一切都顯得如此溫柔、寧靜。我坐在座位上，望著那窗外隨風拂動的柳條，聆聽細雨敲打樹葉的聲音，一切都是那么愜意，這就是你——新興中學。
收音機里放著周華健的《朋友》，這使我想起了生活在母校的日子。
雨淅淅瀝瀝地下著，我撐者傘，獨自徘徊在校園內(nèi)。這兒多美啊——花團錦簇，綠樹成蔭。曾幾何時，這里充滿了歡聲笑語，處處都是飄揚書聲瑯瑯�？墒�，不久，我將離開這美麗的校園，踏上我的新征程。
我們曾在這里哭過，笑過，打過，鬧過！這棵小草見證了他和我之間的友誼，那棵大樹記載了我們這三年的每一點一滴，深深地刻在了他那圈圈的年輪里。校門口的光榮榜上留下了學長的模樣，我知道，就在不久的將來，我們的照片也會被學弟學妹們所驚呼，因為我們努力了，我們無悔！
教學樓已在眼前，那么親切，那么熟悉，使我想起了徐志摩的《再別康橋》，"輕輕地我走了，正如我輕輕的來……"一眨眼，往事已煙消云散。只留下老師那親切的面容和朋友們一張張稚氣未脫的臉。難忘�。‰y忘�。∧抢锪粝铝岁囮嚂暚槵�，那里刻畫了我們成長的豐碑，那里是我們學習的圣殿，尋找快樂的天堂。
校園里的旗桿，筆直地聳立著，多少個周一的早晨，我們在這里舉行升旗儀式。"升國旗，奏國歌，行注目禮。"伴著鏗鏘有力的國歌，我們目睹國旗冉冉升起。正如東方的一輪紅日，朝氣蓬勃。我們是祖國燦爛的花朵。而你就像那紅日照耀著我們。我們在您的懷抱里吮吸著陽光，吸收營養(yǎng)，茁壯的成長……
陽光在我們不經(jīng)意的每一個日子里悄悄地來臨又默默地離去，轉(zhuǎn)眼間1095個日夜轉(zhuǎn)瞬即逝。美麗的蒲公英花輕輕地飛起又悠悠的落下，飄零在你我之間……
母校呵，您好似我的玻璃殼。我想永遠呆在里面，我知道，這是空想，不可能成為現(xiàn)實。最終，我還是走出了自己的玻璃殼，向著陽光凝視未來。那一天我才發(fā)現(xiàn)天空和泥土相濡以沫。就這樣，我離開了�，F(xiàn)在我常常沉醉在往事里，但我知道，隨著時間的流逝，那已經(jīng)是過去，不可能回來了。真正的離開了！
往事，經(jīng)過時間的洗滌，留在心中的更多是淡淡的回憶。一個人所經(jīng)歷的歷史，很多時候便成為他靈魂的歸宿。閑著無聊的時候，不順心如意的時候，便會輕輕翻開歷史的書頁，品味那些美妙的往事，回憶起這曼妙的初中生活，想起那張師生歡笑的臉頰，想起我們曾發(fā)下的錚錚誓言，想起我們在操場上的揮汗如雨，想起我們在宿舍里默默學習，還有，我同桌的你。
現(xiàn)如今，他們都已成為你的往事，你的歷史。然而，它們當中又有多少隨著時光的.流逝磨去了；它們當中又有多少被時間的風塵掩埋起來了；它們當中又有多少被記錄起來，成為你歷史的書頁；它們當中又有多少被保存起來，進入你歷史的博物館。
十年后，無論你在哪，翻開你的那本同學錄，憶起你的初中三年同窗苦讀的同學；二十年后，你會教導你的孩子要銘記這段歷史；五十年后，可能我們要不久與人世，你會為你的這段初中生活感到美好，感到驕傲。這是你的青春，是你激情盎然的活力舞臺……
再見了，我的同學；再見了，我的老師；再見了，我的學�！�
黑，漸漸布滿天空，無數(shù)的星掙破夜幕探出來，夜的潮氣在空氣中慢慢地浸潤，擴散出一種感傷的氛圍。仰望天空，星空格外澄凈，悠遠的星閃耀著，像細碎的淚花……慢慢地，我走出這美麗的學校，一行熱淚劃破臉頰。從此，我踏上了一段新生活……
中考作文 篇10
一、用比喻等手法狀物繪景。
著名作家老舍先生說過：“在描寫時，不能不設喻。”確實這樣，只有通過比喻，才能把簡單的東西具體化，抽象的東西形象化。比如作者把稻穗的顏色比作“黃金般”，就生動形象地寫出豐收的景象。又如作者把耶誕紅比作淑女，也生動形象地寫出耶誕紅的美麗。不過話要說回來，比喻也要創(chuàng)新。如果總把某種景物的比喻固定化，那是不會增添文章的'情趣的。有個偉人說過，第一個把姑娘比作鮮花的是天才，第二個把姑娘比作鮮花的是庸才，第三個則是蠢才�？峙滤f的也是這個道理。
擬人，是把沒有思想感情的生物當作有思想感情的人來寫，它也往往能使語言富有魅力。例如“原野上的青草，換上青翠的衣服”，作者這樣一比擬，就把春去夏來的意思委婉地表達出來。把春天人格化為“春天是個插花的能手”，“春天是個美麗活潑的仙子”，“春天是個慈祥的守護神”，“春天是一位偉大的畫家”。這樣狀物寫景，文章就更富有感染力。
二、用動靜結(jié)合的手法狀物繪景。
有這樣一則幽默故事：“動”與“靜”是一對冤家。一見面總愛吵個沒完。一次，“靜”對“動”說：“你怎么老跟著我?讓我獨自呆一會不行嗎?”“動”回答：“那怎么行!沒有我，人家怎么能認出你來?”“靜”不服氣地說：“你舉例說說�！薄肮湃斯P下有這么兩句詩：‘蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽。’如果不寫‘蟬噪’、‘鳥鳴’的動態(tài)，怎么能知道‘林靜’‘山更幽’呢?還有……”“得了，得了!這么說，我倆是形影不離呀!”“對，互相依存，共同體現(xiàn)”。這個故事說明：以動寫靜，動靜結(jié)合，這是狀物繪景中高妙的一著，它能使文章情趣盎然。
三、運用傳說，狀物繪景。
狀物寫景要富有活力，運用傳說也是一個重要途徑。我們在描寫景物時，插入一些故事逸聞、神話傳說、典故名言、文史資料、民俗諺語，使景和物蒙上一層神奇的色彩，不僅能使文章內(nèi)容豐富，而且能使文章情趣橫生。