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有你真好優(yōu)秀作文800字集合(15篇)
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都嘗試過寫作文吧，作文是從內(nèi)部言語向外部言語的過渡，即從經(jīng)過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規(guī)范語法結(jié)構(gòu)的、能為他人所理解的外部語言形式的轉(zhuǎn)化。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編收集整理的有你真好優(yōu)秀作文800字，僅供參考，歡迎大家閱讀。
有你真好優(yōu)秀作文800字1
去年領(lǐng)著學(xué)生參加“濮陽市第七屆博客”評選，組委會送了一本《夏山學(xué)校》這本書。平時忙于工作瑣事，無暇閱讀，今年暑假終于得空，于是靜靜地半躺在床上，讀著尼爾先生著的《夏山學(xué)�！�。越讀到最后越感到一陣又一陣的熱潮怦怦激蕩自己的胸膛，我的腦子里浮想起了一幅又一幅教育的場面，我在不斷地叩問自己：教育，到底有多大？教育，可以走多遠？
想起念師范時，老師就對我們講過陶行知先生的教育思想：“生活即教育”，“馬路、弄堂、鄉(xiāng)村、工廠、店鋪、監(jiān)牢、戰(zhàn)場，凡是生活的場所，都是我們教育自己的場所。那么，我們所失掉的是鳥籠，而所得到的倒是偉大無比的森林了。為著要過有意義的生活，我們的生活力是必然的沖開校門，沖開村門，沖開城門，沖開國門……，整個世界，才是我們真正的學(xué)校咧�！保ㄌ招兄渡罱逃奶刭|(zhì)》）
我第一次感受到了教育內(nèi)容之大，幾乎無所不包，我被教育巨大的包容所懾服，拜倒在她的石榴裙下。
又想起一年多以前，在網(wǎng)上讀到了山東教育記者陳為友來自茌平縣杜郎口中學(xué)創(chuàng)新課堂的報告《開放，開放，再開放》：“這里取消講臺，教室前后及背光面三面都是大黑板，教室中間是縱向排成的三排課桌，學(xué)生分組排位，對面而坐。而且課堂形式多種多樣，甚至五花八門，‘臺上’學(xué)生或表演，或辯論，或歌唱，或講解，或朗誦，小品、課本劇、詩歌、快板、歌曲、繪畫、小組展示等多種形式交相輝映；‘臺下’學(xué)生或蹲，或站，或坐，或跪……學(xué)生的發(fā)言幾乎不用舉手，不用請示，站起來就說……
“無論何時，只要你來到這個偏僻的鄉(xiāng)村學(xué)校，教室里，充斥你的耳鼓、撞擊你的眼球、震撼你的心靈的，一定是這樣生氣勃勃、活力四射、充滿競爭、個性張揚的讓人激動的場面。這就是杜郎口中學(xué)的創(chuàng)新課堂�！�
當(dāng)教育以如此美麗生動的生命形式展現(xiàn)在我面前時，我再次感到了無比的震撼，我被如此活潑的.教學(xué)呈現(xiàn)形式所深深折服。
然而，當(dāng)我讀完《夏山學(xué)�！分�，我對教育的理解，有了一種“登泰山而小天下”之感，它讓我想到了莊子的《逍遙游》“若夫乘天地之正，而御六氣之辯，以游無窮者，彼且惡乎待哉！”如果說我之前理解的教育還是有形的、可演繹的，夏山學(xué)校里的教育似乎已經(jīng)達到了“潤物無聲”“大象無形”的境界了。它讓我真正認識到：教育，到底有多大；教育，可以走多遠！
在夏山學(xué)校，實現(xiàn)了真正的民主、平等，一切有關(guān)學(xué)校和集體的事情，由學(xué)校自治機構(gòu)——學(xué)校大會全體學(xué)生投票決定，校長也只有一票之權(quán)。
在夏山學(xué)校，是否上課，由學(xué)生自己決定。曾經(jīng)有個叫默文的學(xué)生從7歲到17歲在夏山待了10年，一堂正式課也沒有上過，出校后同樣成了社會上的有用之才，擁有幸福的生活、溫馨的家庭。他用自己的手藝賺了很多的薪水。
在夏山學(xué)校，要求老師適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)老師。正如尼爾校長所說：“我們決定辦一所可以讓孩子自由發(fā)展的學(xué)校，為此，我們不得不放棄所有管訓(xùn)、指導(dǎo)、約束，以及一切道德訓(xùn)練和宗教教育�！蹦釥栍昧�60年的時間，在夏山學(xué)校實踐自己的信念，夏山學(xué)校被譽為“最富人性化的快樂學(xué)校”。
夏山學(xué)校中的孩子厭學(xué)、自卑、叛逆，是家長和老師眼中的“問題兒童”；來到夏山之后，他們發(fā)生了翻天覆地的變化：自發(fā)自覺地學(xué)習(xí)，獨立自主地學(xué)習(xí)，充滿自信，愛己愛人，每個孩子的身心都得到了充分自由的發(fā)展。多年后，他們成為了杰出的藝術(shù)家、音樂家、設(shè)計師、演員、科學(xué)家和數(shù)學(xué)家……
太多的不可思議和不可想象，都在這里真實而又生動活潑地展現(xiàn)，它讓我真正認識到教育如何為生命奠基，如何自由發(fā)展。
有你真好優(yōu)秀作文800字2
想要科學(xué)育兒該如何去做，我們可以用簡單的方式幫助孩子了解自己的大腦模型，讓孩子理解他腦子里正在發(fā)生的事情時，他就更能自控，并且往往能行為更得當(dāng)，表現(xiàn)更優(yōu)異。書中提到四個鍛煉大腦的的方法首先策劃階段，練習(xí)設(shè)定明確目標。其次執(zhí)行階段，練習(xí)備選計劃思維。第三檢查階段，練習(xí)重構(gòu)問題。第四調(diào)整階段，練習(xí)帶著同情心與自己交談。書中還提到運動對大腦和身體都很有益處。運動被認為是大腦的“肥料”，運動可以為大腦提供更多的葡萄糖和氧氣，這能促進神經(jīng)系統(tǒng)發(fā)育，還能促進腦細胞的生長。
讀了此書后，對我在日后教育工作的.開展及規(guī)劃當(dāng)中，變得更加明確及清晰，工作有了更新的目標，對于自我而言也有所幫助，從中得到了一定的啟發(fā)與受益。
有你真好優(yōu)秀作文800字3
通過學(xué)習(xí)，我對如何做一名研究型教師有了新的認識。
以前我認為，作為一名教師，做研究是理論家的事情，在思想上沒有足夠的認識。在學(xué)習(xí)中，我學(xué)到了很多知識，受益匪淺，使我更加了解了基礎(chǔ)教育課程改革的背景和意義，什么是研究型教師，如何做一名研究型教師，還有如何寫教育博客，等等。我逐漸認識到課程改革要求我們教師要成為一名研究者，成為一名研究型教師，只有研究型教師才能勝任教育的改革和創(chuàng)新。
當(dāng)今時代，新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個人都要加強學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)。新課程的實施，更對教師的學(xué)習(xí)提出了更高的要求。實施新課程尤其需要學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理論，確立符合素質(zhì)教育要求的教學(xué)觀和人才觀;注意學(xué)習(xí)有關(guān)研究的一般方法的理論書籍，從而能夠適應(yīng)組織學(xué)生進行研究性學(xué)習(xí)的需要。教師從根本上確立終身學(xué)習(xí)的意識，做一個終身學(xué)習(xí)者，是教師專業(yè)化、自主成長和提升自己人生質(zhì)量的重要前提。
要成為一名研究型教師，就要不斷地進行教育教學(xué)的反思，只要堅持就一定能夠成功。教師要做一個善于研究的`人，善于反思的人。經(jīng)常反思自己教育教學(xué)實踐中的問題，研究自己感到困惑的問題。養(yǎng)成對自己的教學(xué)與教育活動進行評價與反思的習(xí)慣，這是教師進行教育科研的基點。可以通過教學(xué)日記與教育筆記較好地記錄下教育反思的成果。
教師教育研究的定位：行動研究。教師應(yīng)立足于在日常的教育教學(xué)實踐中積累大量的教學(xué)反思筆記，匯總一系列教育教學(xué)案例，并且在此基礎(chǔ)上形成自己對教育教學(xué)實踐的感悟、領(lǐng)悟，在實踐中始終思考如何使自己的教育教學(xué)變得更貼近學(xué)生發(fā)展的實際需求，更接近新課程改革的要求。教師的行動研究把自己的教育教學(xué)活動作為研究對象。
有你真好優(yōu)秀作文800字4
《致青年教師》全書共分六輯，做個有胸襟的教師“不要急“心里裝著學(xué)生的心“尊重常識“不放棄理想“、”播下一粒善良的種子“共計85篇文章”這些文章分別圍繞教師自身的不同角度，如胸懷、態(tài)度、修養(yǎng)等方面。
每當(dāng)我讀完一篇故事，我總會拿自己與其中的人物進行對照，反思自己是否具備相同的品質(zhì)或者是否在生活中忽略了這些重要的細節(jié)。
在《做一個有胸懷的教育者》一文中，我認為教師的胸懷決定了學(xué)生的發(fā)展空間。只有教育者心懷寬廣，學(xué)生的精神天地才能變得無限遼闊。就像大海一樣廣闊，如藍天一般高遠。正如作家柏楊早年在《丑陋的中國人》一書中所說：“在任何有中國人存在的場所，都會出現(xiàn)內(nèi)斗�！鄙鐣谐３龅阶屓瞬蝗缫獾氖虑椋袝r候我們不敢表達自己的觀點，有時也不得不委屈求全；工作中取得一些成績時，也難免要顧慮他人的眼光……教育者因自己的行為對每個人產(chǎn)生了重要影響的原因是明顯的。我們面對的是一張白紙般的孩子，我們的處理方式、態(tài)度都會被默默地模仿。尤其是年幼的孩子，對教育者的依賴和信任是最高的，因此我們的每一個動作和反應(yīng)都會直接影響到他們。所以，放寬自己的胸懷，合理處理問題，發(fā)揮長處避免短處，我們應(yīng)該時刻為孩子著想。
在《老師，你最看重的'是什么?》中，吳非老師寫到，學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)，接觸新的知識，每個人的接受能力和認知能力不一樣，用同一種考試標準，當(dāng)然會有差距。學(xué)生在校通過學(xué)習(xí)獲取能力，他在以后的歲月中要持續(xù)發(fā)展這種能力，僅僅用幾次考試的成績衡量學(xué)生，是不準確的，也是沒有必要的。最好是全面看待學(xué)生，綜合地評價學(xué)生，學(xué)校教育要為人的終身發(fā)展奠定人格基礎(chǔ)。有時班級里看到孩子接受能力各不相同，我們會為之大為著急。其實沒有一個孩子是一樣的，我們不能一刀切，用一個標準去評價不同的孩子。在幼兒階段，應(yīng)該讓孩子在快樂中生活和學(xué)習(xí)，才是首選。
整本書中，吳非老師多次提到，教育是一件“慢”事，不能心急，要學(xué)會等待學(xué)生明白道理，要等待學(xué)生豐富知識，要等待學(xué)生發(fā)展能力，決不可一味地要求學(xué)生一下子就掌握我們所教授的東西。無論是學(xué)校、教師，還是家庭，都不要揠苗助長，急于求成。同時，他也說青年教師自身專業(yè)的發(fā)展也是件“慢”事，要通過不斷的閱讀、實踐、反思，才能真正地得到發(fā)展和提高�？梢�，雖然發(fā)展是一件“慢”事，但我們?nèi)匀灰ゾo每分每秒，多學(xué)習(xí)、多實踐、多思考才能真正地發(fā)展，如果一味地貪圖“慢”字，那么，可能花費我們的一生，我們的專業(yè)水平還是得不到發(fā)展。
一遍遍品讀《致青年教師》，深深感到吳非老師是富有智慧的老師，總是在不斷反思，不斷總結(jié)，他深感在“想到”得到”這間必須加上兩個字“做到”我們作為年輕的教師都更應(yīng)該成為思想者、學(xué)習(xí)者、實踐者，要在工作中不斷反思，不斷實踐。
有你真好優(yōu)秀作文800字5
瀟灑桐廬，悠悠分水，作為植根于桐廬分水的一名教育工作者，我深感榮幸同時也飽含責(zé)任，“師德”二字沉沉地壓在我的心上，于是乎一本《師德新語》就成為我的枕邊書，時時鞭策著我。為好師，要傳承傳統(tǒng)文化，弘揚法治精神，踐行社會主義核心價值觀；好為師，要樂于歷練和探索。當(dāng)做到了這些，苦樂年華終不悔，還是那句“為師好”，就像書里說的“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”、“一份耕耘一份艱，一份收獲一份甜”。我讀著它們，想著自己。
記憶定格在20xx年秋那個難忘的一天，沉悶了許久的夏日，好像正在醞釀著一場不可避免的暴雨，為我及時送來清涼，就在這一天，我正式成為了一名高中數(shù)學(xué)教師，平常習(xí)慣少言的我，卻不知為何一反常態(tài)，用熱情抒發(fā)著心中的困惑和好奇。大學(xué)所學(xué)的“學(xué)高為師，身正為范”開始真正得以實踐。
佛不度我，我自度；不為彼岸，只為海。生活中除了茍且，還有詩和遠方。雖然我不知道教育是不是我最喜歡的行業(yè)，但總覺得這片土地上到處都有我渴望的風(fēng)景。一個人如果選擇了自己想做、能做而且社會需要的事情，并沉醉地做著，這個人無疑就是最幸福、最快樂的。秉承家人意志，帶上自己夢想，我樂在其中。
在修煉自己“心路”的過程中，我一直努力、勇往直前。
一、講臺上的“精彩”我想說：教學(xué)的點滴，可以說是一項藝術(shù)而不僅是技術(shù)。
也許你可以拿著別人的教案上得很順手，但是那種流于表面的順手又怎能體現(xiàn)內(nèi)在的同化？而只有心與心的交流才是真正的藝術(shù)。
作為一名教師，我每天都上課，每一節(jié)課我都會自己反復(fù)演練幾遍，做到“心中有教案”，但即便是這樣，我也還是會陷入課堂的深淵，陷入其中的漏洞；同時，我花同樣的精力在備課，有些內(nèi)容就上得很順手，有些內(nèi)容就上得很吃力，有些知識上得很活躍，有些知識上得很沉悶，許許多多的感覺一觸即發(fā)，許許多多的疑問匯聚成一點，其實就是一個“活”字！
教學(xué)永遠是一項遺憾的藝術(shù)“心中有教案”，那是我的“一廂情愿”，因為我永遠也不能猜到學(xué)生心里面真正的想法。所以，教學(xué)永遠都是一項遺憾的藝術(shù)。
1。預(yù)設(shè)和生成備課是由無數(shù)的“預(yù)設(shè)”構(gòu)成的，我也是同樣如此，我在預(yù)設(shè)學(xué)生的反應(yīng)，我在預(yù)設(shè)學(xué)生的答案，我同時也在預(yù)設(shè)課堂的進程，當(dāng)然，這種種的預(yù)設(shè)都是必須的，它們是我們走上成功教師之路的`重要組成部分。但課堂上的“生成”才是教學(xué)的關(guān)鍵，如果說摒棄這種“生成”，一味去尋找自己心中的“預(yù)設(shè)”，這樣的課堂是沒有活力的。
2。學(xué)生異樣的活躍新課標下有了一批新老師和新學(xué)生，同時也產(chǎn)生了一種新的教學(xué)方式，這種方式一改過去的“一言堂”，強調(diào)師生之間的互動。在這樣的背景下，教師就會在備課的時候設(shè)計一些環(huán)節(jié)，讓學(xué)生來“說”，這又給教師加上了一層挑戰(zhàn)，引導(dǎo)的能力，應(yīng)變的能力。當(dāng)學(xué)生用他們那期待的眼神看著你，等著你來給他們點播時，如果你只是拋出去一句：這個問題我們待會再解決。學(xué)生的心理落差該多大，而你也會因這個不解答而引發(fā)學(xué)生們的倦�。阂詾檫@位老師沒水平，上課積極性就不高，這樣又哪來的活躍？異樣的課堂活躍要有異樣的對待方法，沉下來心來，從文字中去尋找那份寧靜，從語言中去感悟不同時代的人物形象，也許將會是不錯的選擇。遺憾，但又滿足。
3。時間調(diào)控時間調(diào)控上，我的最大的感想是：不要為了上完原本的教案而拼命趕時間，充分觀察學(xué)生的反應(yīng)，一個環(huán)節(jié)一個環(huán)節(jié)上透，細讀語言才是硬道理。所以，我會把教案當(dāng)作一種途徑，把學(xué)生當(dāng)作目標，至于這個目標達成需要多少時間，這誰也說不準，因為學(xué)生永遠都在“變”！如果一篇課文學(xué)生真正體會到了某一點，那就已經(jīng)很成功了！
教學(xué)永遠是一項有挑戰(zhàn)力的藝術(shù)站在高高的講臺上面，承受住學(xué)生們面孔的好奇，承受住學(xué)生們眼神的質(zhì)疑，承受住學(xué)生們異樣的微笑和言語，這是需要巨大的勇氣和毅力的。老師們也在一次次的磨練中，挑戰(zhàn)著學(xué)生，挑戰(zhàn)著課堂，挑戰(zhàn)著自己，最終才可能被人們稱為經(jīng)驗豐富的老師！課堂也是開放的，里面充滿著有活力、有智慧的元素，再者，每個人對每一篇課文的生命體驗也是不一樣的，每個班對每節(jié)課的共鳴也是不一樣的。所以，每節(jié)課下來，有成功有失敗，但每一節(jié)課都呈現(xiàn)著一個未完成狀態(tài)。未完成狀態(tài)下的我們，在繼續(xù)完成那該有的不一樣的生命感悟！
二、講臺下的“不精彩”。
有一句老話：要想上課很精彩，就要下課不精彩。上課（不管是班主任教育課還是語文課）的精彩建立在下課的準備工作上，課后與書籍的對話，與學(xué)生的交流，與同事的交往，與社會的接觸，很多時候都是我們上課精彩的資本。
與書籍對話《給年輕班主任的建議》、《魏書生漫談班主任》等是我當(dāng)班主任的陪伴者，閑暇之時翻翻，學(xué)習(xí)他們處理班主任事物的技巧，感受他們的班主任風(fēng)度，踩在巨人肩膀上，希望自己快速成長。雖然書上知識純屬理論知識，真正實踐起來比較困難，但有一點是肯定的，那就是班主任的胸懷和眼光，我覺得優(yōu)秀班主任都有共性，必須要有博大的胸懷和長遠的眼光，還有一點就是要學(xué)會反思。
與學(xué)生交流我一直記得方海東老師的那句話：“和學(xué)生相處，是和一個年輕的朋友相處！”所以我們需要有一顆寬容和博愛之心，包容學(xué)生種種，并且真正做到“以人為本”，尊重他們。路上碰到學(xué)生，學(xué)生羞于叫一聲“老師好”，我們都可化尷尬為融洽，立馬來一句“同學(xué)，你好！”；學(xué)生內(nèi)心有挫敗感，我們也應(yīng)當(dāng)給予幫助，當(dāng)學(xué)生的傾訴者，寬慰他們敏感而脆弱的心；課后學(xué)生拿著作業(yè)來交流，我會請他們坐下，耐心講解，并且融入自己的生活，拉近彼此距離；時不時主動找一些“問題學(xué)生”談?wù)勑模窒碜约旱那髮W(xué)經(jīng)歷，希望他們帶著老師的鼓勵充滿學(xué)習(xí)干勁。
不敢說自己做得有多好，但求用心，用力，用真情。蘇霍姆林斯基說過：“每一瞬間，你看到學(xué)生，也就看到了自己；你教育學(xué)生，也就是教育自己，并檢驗自己的人格�！弊鳛橐幻處�，我正檢驗著自己的人格。愛學(xué)生等于愛自己，我也將以對學(xué)生的愛書寫我人生的大愛！
學(xué)高為師，身正為范。借用書中的一段話“人生在世，來去匆匆，今生既做了教師，與孩子結(jié)下不解之緣，那我們就立志做一個優(yōu)秀的人類靈魂工程師，做一個立足三尺講堂的藝術(shù)家，為人類文明、為祖國繁榮貢獻一切，終身耕耘，期待桃李芬芳”。
停下駐足，原來我已經(jīng)收獲了滿滿；不斷反思，原來已經(jīng)刻骨銘心。走上講臺會上課，走下講臺會親近學(xué)生，這二者將會是我今后的努力方向。
陌上花開緩緩歌，到處都有不一樣的風(fēng)景！
有你真好優(yōu)秀作文800字6
剛拿到這本書的時候，以為是純粹的理論性的書。但細細品讀，發(fā)現(xiàn)這正是我迫切想要的理論加實踐的書。我剛剛參加工作，在大學(xué)里老師講的各種理論都想嘗試一下，急切地想要形成自己的一套教學(xué)模式。但往往就像俗話說的那樣“理想很美好，現(xiàn)實很骨感”。
書中提到的有些例子，我在一年的教學(xué)工作中也碰到了。一年級的數(shù)學(xué)基本上都是講算法，這種類型的課本來就是枯燥的，但學(xué)習(xí)的對象又是一年級的小朋友，在課堂上，我感覺自己要像一個魔法師，時不時要帶給他們一些感觀上的刺激。因此在算法課上，把小朋友喜歡的喜羊羊和灰太狼搬到了課堂上，顯然這個情境的創(chuàng)設(shè)和本節(jié)課的內(nèi)容無關(guān)。鄭老師在書中提到當(dāng)沒有找到更好的‘替代’時，還是應(yīng)當(dāng)‘返回’教材。立足于教材，挖掘教材。
在探討算法時，讓學(xué)生根據(jù)情境圖提出數(shù)學(xué)問題，列出算式。但學(xué)生在列出算式的時候，也會將這道算式的答案說出來。換句話說，老師還沒有開始講，學(xué)生已經(jīng)會算了。但課還是要繼續(xù)下去，有時我對學(xué)生的答案視而不見，繼續(xù)我的教學(xué)流程，在等于號的后面打上問號，并提問“你能想一個辦法算出結(jié)果嗎？”有時我會對直接說出結(jié)果的學(xué)生提問：“你是怎么知道的.”學(xué)生通常會愣住，接著說“我算出來的”。面對這樣的回答，我哭笑不得。是呀，他們說的沒錯，的確是算出來的呀。在這部分的處理上，我明顯感覺學(xué)生的回答已經(jīng)超出了我的教學(xué)預(yù)設(shè)�，F(xiàn)在想來可能是自己的教學(xué)模式過于刻板，一味地想要學(xué)生跟著自己預(yù)設(shè)的流程走，即使學(xué)生的回答并沒有我想要的，也要牽強附會地往那個方向引，這讓我想到書上的一句話：“做這位老師的學(xué)生可真不容易呀。”
所以教師要加強學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)可以吸取別人的經(jīng)驗和教訓(xùn)，從而防止重復(fù)別人已犯過的錯誤。許多錯誤，屢屢犯過，懂得先前的事情，起碼不至于輕信，不至于盲從。加強學(xué)習(xí)可以提高自己的理論素養(yǎng)，“不要迷信專家”，而應(yīng)依靠自己，依靠自己的獨立思考。做到“年年歲歲花想似，歲歲年年花不同”。
往往我們數(shù)學(xué)教師都把教會學(xué)生做數(shù)學(xué)題目放在首要地位，忽視了數(shù)學(xué)教育的社會功能�？v觀社會現(xiàn)狀，整個呈現(xiàn)出一種浮躁的狀態(tài)。人們做事沒有了耐心，什么都想著搶在最前面。所以各種提前教育的盛行，家長和老師們都變成了“拔苗助長”里的農(nóng)夫。教育是一項慢慢的藝術(shù)，只有放松心情，放慢腳步，放長眼光，才能以詩意的眼光，發(fā)現(xiàn)教育生命之美。所以數(shù)學(xué)教育對學(xué)生成長起到十分重要的作用，有助于學(xué)生學(xué)會忍耐，學(xué)會堅持，學(xué)會承受挫折和失敗。我們要真正理解“慢”對于教育的特殊意義：慢意味著尊重，慢意味著等待，慢意味著享受，慢意味著生活。
有你真好優(yōu)秀作文800字7
對父母而言，觀察孩子的一舉一動，傾聽孩子的呢喃細語，是他們最快樂的一件事。而作為一名幼教工作者，觀察兒童則能讓我們快樂地體味每個兒童的獨特之處。那么我們?nèi)绾蝸碛^察兒童呢？由華東師范大學(xué)出版社出版，單敏月、王曉平翻譯的《觀察兒童》一書是一本極具參考價值的工具書。
在還沒有閱讀到此書之前，我對如何開始一次觀察，如何來記錄觀察能說是腦中是空白的。但通過認真的對每一個章節(jié)進行通讀后讓我獲益匪淺。本書章節(jié)的內(nèi)容在安排上步步深入，引領(lǐng)著我們逐步掌握觀察實施的全過程，其中的一些觀察實例的呈現(xiàn)相當(dāng)惹眼，稱其為工具書，是因為書中提供了大量的幼兒早期學(xué)習(xí)目標，能正確地幫助你去進行定位，明確目標，有科學(xué)的理論依據(jù)；其中還有許多具體的練習(xí)活動，能幫助我更好地建構(gòu)起自己的觀察技術(shù)和知識體系。
通過閱讀此書，讓我對為什么要觀察兒童，怎樣觀察有了更為清晰的認識。如
我們?yōu)槭裁匆^察兒童？——為了發(fā)現(xiàn)他們獨特的特點。
我們能看到什么？——兒童能夠做些什么；他們怎樣接近問題，以及嘗試怎樣解決問題；兒童自得其樂。
通過觀察兒童，我們能了解什么？——他們已經(jīng)達到了什么水平；更好地理解兒童為什么做某事；強化我們關(guān)于兒童發(fā)展的知識；從兒童的`視角去看事物。
通過觀察兒童，我們怎樣幫助他們？——通過提供活動、資源或支持，促進這些發(fā)展性技能。
通過觀察兒童：我們評估他們的需要，拓展他們的經(jīng)驗，促進他們的學(xué)習(xí)。
其中以具體實例一步步教我們?nèi)绾纬尸F(xiàn)觀察，讓初學(xué)者能更直觀地了解具體的操作與記錄方法，從而對每一次的觀察確定目標和目的，詳盡觀察情況的記錄做到清清楚楚、明明白白，并將自己觀察得到的發(fā)現(xiàn)與工作實踐聯(lián)系起來。
真正做到學(xué)會觀察，還需要我們在工作中不斷地練習(xí)、實踐、反思；才能做到科學(xué)、客觀，有效。
有你真好優(yōu)秀作文800字8
作為一名幼兒教師，我一直認為閱讀是非常重要的。一方面，它可以幫助我們不斷學(xué)習(xí)和提高自己的專業(yè)知識，另一方面，它也可以幫助我們更好地了解孩子們的需求和想法。最近，我讀了一本名為《幼兒教育的藝術(shù)》的書，它給我留下了深刻的印象和啟示。
首先，這本書讓我意識到了幼兒教育的本質(zhì)是什么。作者強調(diào)了幼兒教育的藝術(shù)性，認為幼兒教育應(yīng)該是一種創(chuàng)造性的過程，需要教師具備創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性方法。這讓我想起了自己在教學(xué)中的一些經(jīng)驗，我常常會嘗試不同的方法來激發(fā)孩子們的興趣和想象力。例如，在教授數(shù)字概念時，我會用各種有趣的游戲和活動來幫助孩子們理解數(shù)字，而不是簡單地讓他們記住數(shù)字的名稱和順序。通過這樣的方法，孩子們不僅可以更好地掌握知識，而且也可以更愉快地學(xué)習(xí)。
其次，這本書還讓我認識到了幼兒教育的重要性。作者指出，幼兒教育是一種關(guān)鍵的`教育階段，它對孩子們的成長和發(fā)展有著重要的影響。在這個階段，孩子們的大腦正在發(fā)育，他們的認知和情感能力正在逐漸形成。因此，幼兒教育需要更加細致和關(guān)注，需要教師具備更高的專業(yè)水平和責(zé)任感。這讓我更加珍惜自己的工作，也更加努力地去學(xué)習(xí)和提高自己的能力。
最后，這本書還讓我認識到了教師的角色和責(zé)任。作者認為，幼兒教育需要教師具備一定的藝術(shù)性和創(chuàng)造性，但同時也需要教師具備專業(yè)性和責(zé)任心。教師應(yīng)該了解孩子的需求和想法，應(yīng)該為孩子們提供一個安全、健康、有趣和富有挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)環(huán)境。同時，教師也應(yīng)該為孩子們樹立正確的價值觀和行為規(guī)范，幫助他們成為有道德、有責(zé)任感和有創(chuàng)造力的人。這讓我更加清晰地認識到了自己的角色和責(zé)任，也更加明確了自己未來的發(fā)展方向。
總之，這本書讓我受益匪淺，它不僅讓我更加了解了幼兒教育的本質(zhì)和重要性，也讓我更加清晰地認識到了自己的角色和責(zé)任。我相信，在今后的工作中，我會更加努力地去學(xué)習(xí)和提高自己的能力，為孩子們的成長和發(fā)展做出更大的貢獻。
有你真好優(yōu)秀作文800字9
本學(xué)期，我閱讀了《做不抱怨的教師》一書，從中收獲頗多，現(xiàn)談?wù)勛约旱囊恍\顯見解：
其實每個人的一生中，都會遇到各種各樣的挫折，很多時候，我們都會選擇抱怨，為什么命運不公，為什么我們的人生會充滿這些挫折與磨難，我們一味的抱怨，可結(jié)果卻是怎樣呢？并未因為我們抱怨有所好轉(zhuǎn)。其實我們仔細想一想：喋喋不休的抱怨，注定于事無補，倒不如把那些時間和精力用在解決問題上，我們就把這些挫折當(dāng)做我們?nèi)松囊环N歷練，只有這樣，我們才會不斷的成長。高爾基曾經(jīng)說過：“工作如果是快樂的，那么人生就是樂園；工作如果是強制的，那么人生就是地獄�！币粋�人之所以總是抱怨自己的工作，往往并不是因為他的工作真的有多糟糕，而是因為他沒有用一種良好的心情，用一種積極的態(tài)度對待自己的工作。世界上沒有一個人是十全十美的，也沒有一個人會讓自己完全滿意。正所謂“已所不欲，勿施于人”既然我們不能苛求自己做到完美，那么也應(yīng)當(dāng)讓自己對他人少一些抱怨，多一些包容、善意和尊重。教師壓力之大，同行者人人皆知。但正是壓力充實了看似平凡的教學(xué)工作。只有教師將工作當(dāng)成一種學(xué)習(xí)、一種鍛煉，并在繁忙的工作中不斷地充實自己、提高自己，人生才不會空洞，才會充滿希望。
生活就像一面鏡子，你笑它也笑，你哭它也哭，快樂是一天，不快樂也是一天，我們?yōu)槭裁床贿x擇快快樂樂的度過每一天呢。人生在世，情緒波動是在所難免的，有時我們心情會變得非常壓抑、消極，但你只要永遠懷一顆熱忱的心，那么一切糟糕的心情都只是暫時的。無論遇到什么樣讓我們不如意的事，我們要學(xué)會不去抱怨，以一種陽光的心態(tài)去面對。其實快樂很簡單，倘若在這一秒，你選擇了快樂，那么無數(shù)的.快樂連起來，就流成一條快樂的河；倘若在這一秒，你選擇了幸福，那么無數(shù)的幸福連起來，就會成了幸福的海洋。其實快樂很簡單，幸福也很簡單，就像你把自己的手掌反過來一樣，一秒鐘就能完成，誰都能完成。
“不以物喜，不以己悲”，時時注意，保持快樂的心情，做個 陽光老師。乘著快樂的風(fēng)帆，駛向幸福的海洋！
有你真好優(yōu)秀作文800字10
一
“沈老師，咱班的學(xué)生寫作文太空洞，一篇寫景的文章，啰嗦過來啰嗦過去，竟不知所云�！闭n間，語文老師和我展開了交流。
“癥結(jié)何在呢？”我提出了問題，以引起思考。
“不注意觀察呀，孩子們整天對身邊的事熟視而無睹，哎，這些孩子呀，只顧得玩，不動腦子呀�！闭Z文老師一語中的。
二
“老師，這一題我不會，請您幫我看看。”班級中一位挺刻苦的學(xué)生走近了我。
“拿來看看，”我毫不客氣，應(yīng)允了這個任務(wù)，可接過孩子的書一看，是物理題目，關(guān)于摩擦力的問題，題目旁還配了幅圖，圖中是一輛自行車。當(dāng)時，我頭就大了，越看越不明白。幸虧一會物理老師來到了，幫我解了圍。
“現(xiàn)在的孩子呀，就是不注意觀察，天天都騎自行車，就不觀察、不思考，不琢磨這些問題�！焙⒆幼吆�，物理老師也發(fā)出了喟嘆。
三
每到音樂、美術(shù)課，是班主任最放心的，不需擔(dān)心班級的紀律問題，不需考慮孩子們的上課狀態(tài)。
可上一周，班長找到我，發(fā)出邀請：“老師，咱班上美術(shù)課時，請你在窗外觀察一下�！�
“有什么問題嗎？”我非常驚詫。
“你看看就知道了�！卑嚅L甩了一句話后，道聲再見，就離開了。
到底是怎么回事，在經(jīng)過幾天的忐忑后，美術(shù)課時間，我站到了教室的窗外。班級里亂糟糟的，美術(shù)老師端坐在講臺之上，雕塑一般，黑板上是老師繪制的卡通畫。我明白了，美術(shù)課就是學(xué)生的自主“摹畫”。怪不得班長找我呢。
上述情景，在當(dāng)前的教育之下，應(yīng)該不是我班的特例。到底是哪兒出了問題，著實值得我們思考。當(dāng)然，我們可以深入挖掘，直指考試制度，直指教育體制，但那樣確實有無限拔高之嫌，是不負責(zé)任的。就在目前的體制之下，原因應(yīng)該是我們沒有注意培養(yǎng)孩子們的觀察能力。
李四光說過：“觀察是得到知識的一個首要步驟�！薄坝^察、觀察、再觀察”是前蘇聯(lián)的著名生理學(xué)家巴甫洛夫的座右銘，捷克斯洛伐克的著名教育家夸美紐斯曾經(jīng)也說道：“一個人的智慧，應(yīng)從觀察天上和地下的實在的東西而來。同時，觀察越多，獲得的知識越牢固�！边@些著名科學(xué)家發(fā)自肺腑的話語，都告訴我們，觀察對孩子們而言何等重要�？涩F(xiàn)實中，作為人師的我們，對學(xué)生觀察能力的提高又有何認識呢？
蘇霍姆林斯基在《教給學(xué)生觀察》的建議中寫到：“觀察是智慧的最重要的能源”，可“在一些學(xué)校中，并沒有把觀察看成是一種積極的`智力活動，看做是發(fā)展智力的途徑，而是把它看做解釋某些課題和章節(jié)的一種手段�！焙苊黠@，在大師生活的前蘇聯(lián)，這種忽視學(xué)生觀察能力培養(yǎng)的情況是存在的。但就今天我們的教育而言，這種情形的存在應(yīng)該是普遍的。
就上述情境中的美術(shù)課而言。1985年，筆者從鄉(xiāng)下到縣城讀初中，那時，美術(shù)教師就曾經(jīng)多次帶我們到野外寫生。當(dāng)然，寫生的效果也不一定能達到，學(xué)生畫出來的東西也不一定生動、不一定逼真，但畢竟在潛移默化中，教育我們學(xué)會觀察，學(xué)會發(fā)現(xiàn)生活中的美。
還是那時候，教我們生物課的蘇敬斌老師每節(jié)課都會提著一個箱子，箱子中裝著他鐘愛的顯微鏡。課堂上，他教我們怎樣操作，教我們仔細觀察。今天呢，我所任教的班級已經(jīng)是八年級啦，生物老師也換了兩個，就從沒有見過學(xué)生進過實驗室，也沒見過生物老師拿過顯微鏡之類的儀器進教室。
都將近三十年啦，教育也發(fā)生了翻天覆地的變化，但關(guān)于培養(yǎng)孩子觀察能力的問題，怎么還存在呢？真不可思議！不給孩子們觀察的機會，不注重孩子觀察能力的培養(yǎng)，我們怎能去埋怨孩子。當(dāng)然，我知道，上述情境中的老師們也是不得已，那責(zé)任到底在誰？
還是在現(xiàn)有條件之下，指導(dǎo)孩子學(xué)會觀察吧。
有你真好優(yōu)秀作文800字11
閱讀一本關(guān)于大班幼兒教育的書籍，讓我更加關(guān)注孩子們在成長過程中的變化和需求。
書中提到，大班幼兒正處于一個從幼兒園向小學(xué)過渡的重要階段，他們面臨著許多新的挑戰(zhàn)和機遇。作為教師，我們要幫助他們做好過渡準備，培養(yǎng)他們的適應(yīng)能力和自主學(xué)習(xí)能力。
同時，這本書也讓我意識到家園共育的重要性。大班幼兒的成長需要家長和教師的.共同關(guān)注和支持。我們要加強與家長的溝通和合作，共同為孩子們的成長創(chuàng)造更好的條件。
在閱讀這本書的過程中，我深受啟發(fā)，也更加堅定了自己的教育信念。
有你真好優(yōu)秀作文800字12
拜讀完 張康橋老師的處女作《為什么做教師》，掩卷深思：這本書究竟給我?guī)砹耸裁矗?/p>
時代是發(fā)展的，教育是變化的，思想是流動的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據(jù)時代的特點不斷調(diào)整我們的思想，改變我們的教育教學(xué)行為，發(fā)展我們的觀點，我們才能真正成為教育變革的主動著。
現(xiàn)在，新型教師不能回避的一個問題，是市場經(jīng)濟對教育的制約與沖擊。只要看看本書各章節(jié)的標題——“為學(xué)生做教師”、“為家長做教師”、“為學(xué)校做教師”、“為國家做教師”、“為生命做教師”，我們就能看到一種態(tài)度：教師無可避免地要融入市場經(jīng)濟，但又時刻不忘生命與國家的需要。雖然作者也沒有解決市場經(jīng)濟背景下教育本身或者說書中“各種需要”之間的悖論所帶來的困惑，但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向。更為重要的是，放眼社會、不忘責(zé)任、積極思考才是現(xiàn)代教師應(yīng)有的人生姿態(tài)。因為“任何好思的教育者，都能夠成為一位大眾的教育哲學(xué)家。這樣的教育者，也許不能名垂青史，但他一定是他自己教育實踐的真正主人，一定是他自己時代中深刻的教育者”。
結(jié)合這一學(xué)期的教學(xué)情況，第一章“為學(xué)生做教師”給我的感觸是最深刻的`。本書讓我認識到，教師的本質(zhì)是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)。教育本來就是謀求幸福之學(xué)、引領(lǐng)高尚之學(xué)。因此，學(xué)校本來就應(yīng)該是“首善之區(qū)”，因此，作為教師，我們必須在為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的過程中教會孩子為別人服務(wù)。
作為教師，我們應(yīng)該對許多細節(jié)進行反思，需要轉(zhuǎn)換我們慣有的思維方式。比如說，當(dāng)學(xué)生沒有完成作業(yè)時，我們不能理解為學(xué)生偷懶，不用心，而應(yīng)該理解為教室布置的作業(yè)不合適或者工作沒有到位。實際上也確實有學(xué)生是偷懶或者不用心，但是如果我們這樣來理解，把問題歸因于教師，教師就要不斷地了解學(xué)生、鼓勵學(xué)生、喚醒學(xué)生、幫助學(xué)生，這樣的愛，學(xué)生更能真切地感受到，這樣的教育過程才更具有德育性，更有品位。與此同時，教師才能獲得更好的發(fā)展，教師才能獲得真正的專業(yè)幸福。
在課堂上，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)，由于學(xué)生生氣勃勃、充滿朝氣，一有機會就會興奮得手舞足蹈、大聲嚷嚷，并且相互“傳染”，這時，有的老師縣表揚一些較好的，然后批評甚至訓(xùn)斥一兩個“鬧”的最兇的，像我就會說“請大家安靜下來”；
或板著臉不說話。然而，過不了多久時間他們就會忘記教師的“教育”，逮到機會又“故態(tài)復(fù)萌”，教師只好又以類似的手段恢復(fù)秩序。但是如果發(fā)生這種情況時，我們換一種思考方式，認為這是學(xué)生精力十分充沛，并且把學(xué)生的這種“生命活力”引導(dǎo)到學(xué)習(xí)中來而不是要求、批評、威脅等。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念，不是選擇滿足教師的需要而是選擇滿足學(xué)生需要的教學(xué)。這時，教師就會對自己的教學(xué)方式進行反思，從而進行學(xué)習(xí)，提高自己的專業(yè)水平，對于不同的學(xué)生、不同的篇章，選擇合適的教學(xué)方式，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)造輕松和諧課堂氛圍，讓學(xué)生覺得上課就好像在做游戲一樣，讓他們在不知不覺中學(xué)到知識、本領(lǐng)。從而，通過這一過程，使教師獲得更好的發(fā)展，獲得真正的專業(yè)幸福。
學(xué)生是活的精靈，他們需要獲得他人的認同，他人的尊重，作為與學(xué)生的生活最接近的教師，我們要在與他們接觸的過程中，重視學(xué)生的感受、需要，并且要讓學(xué)生感受到這一點，這有助于師生之間的和諧相處。這同樣需要教師轉(zhuǎn)換自己的觀念，適應(yīng)現(xiàn)代教育的需要。
這本書帶給我的是——轉(zhuǎn)換思維，努力做一位讓人滿意的教師。
有你真好優(yōu)秀作文800字13
在數(shù)學(xué)新課程理念的指導(dǎo)下，數(shù)學(xué)教師憑著教育理想和教育智慧，從教育科研的高度，積極進行有效的課堂教學(xué)研究，探索了一條適合教學(xué)課程改革與發(fā)展的有效途徑，總結(jié)了大量的經(jīng)驗和案例，初中數(shù)學(xué) 。本書深刻地反映 了我們中學(xué)課堂中的常見問題及對策，我從中受益匪淺，先將摘錄和體會展示如下：
本書開篇羅列了在進行有理數(shù)混合運算中可能出現(xiàn)的問題：“概念不清：運算符號錯誤;錯用運算律;對負分數(shù)的概念理解不清;違背運算律;違背去括號法則�！斑@六大點也是我在授課過程中遇到的問題，在以后的授課中應(yīng)提前糾錯，讓學(xué)生少走彎路。在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生需要教師的寬容與愛、尊重和理解。在學(xué)生出錯時，教師要尊重、理解并寬容地對待他們，這不僅可緩解學(xué)生的緊張情緒，也體現(xiàn)了教師的素養(yǎng)及學(xué)生的熱愛�！暗拇_，在平時的授課中，我門太嚴了，不茍言笑，造成學(xué)生的緊張，這些做法不可取，應(yīng)該嚴就嚴，多給學(xué)生勇氣敢于說話，私下也應(yīng)多關(guān)心關(guān)注學(xué)生。同時還指出教師如何幫學(xué)生糾錯，1。通過一個典型例題，讓學(xué)生暴露錯誤、師生共同分析錯誤原因，學(xué)生從反面吸取教訓(xùn)，迅速從錯誤中走出來，從而增強辨別錯誤的能力。2。教師應(yīng)以積極主動的態(tài)度對待錯誤和失敗，備課時適當(dāng)從學(xué)生易錯的思路去構(gòu)思，課堂上加強對典型思路的分析，讓學(xué)生在糾正錯誤的.過程中掌握正確的思維方法。3。讓學(xué)生通過自我 評價，找出解題過程中的問題，自行糾錯，加強學(xué)生對概念的理解，應(yīng)結(jié)合實例助其理解。
如：”有些數(shù)學(xué)概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來，因此，教師在教學(xué)時應(yīng)當(dāng)注意從實際事例或從學(xué)生已有知識中，退步引入并加以抽象，尤其要從學(xué)生接觸過的具體內(nèi)容入手，同時在教學(xué)中教師應(yīng)根據(jù)中學(xué)生具有的上進心強好勝的心理特點。給學(xué)生創(chuàng)造成功的機會和條件，幫助他們獲得成功，享受成功的喜悅，進而減少運算的錯誤�！� 即教師應(yīng)幫助學(xué)生樹立學(xué)好數(shù)學(xué)的興趣和信心。同時”在授課的過程中，教師應(yīng)注重學(xué)法的指導(dǎo)，發(fā)揮學(xué)生非智力因素的作用，使學(xué)生主動地，積極地參與到學(xué)習(xí)中來�！绑w現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學(xué)生主題作用的理念。
20xx年4月，通過同事的推薦，我購買了華應(yīng)龍老師的《我就是數(shù)學(xué)》。翻閱《我就是數(shù)學(xué)》這本書，我被他的教育思想深深的打動了。這本書是華應(yīng)龍老師教育隨筆的總匯。這本書里匯集了他的教育思想及教育靈魂。當(dāng)我看到這本書的書名時，我大吃了一驚。華老師那堅定地話語"我就是數(shù)學(xué)"，重重的撞擊了我。我教學(xué)十幾年來，從未這樣想過。而華老師敢于說出這樣的話語，到底他的底氣在哪?我迫不及待的打開書，開始了品讀。從而更深入的了解華老師的教育思想。
從張梅玲老師寫給這本書的序言中，我知道了華老師出身于農(nóng)民家庭。因此他對農(nóng)民有著一種天然的情結(jié)。當(dāng)了老師，他仍然保持著農(nóng)民的心態(tài)和氣質(zhì)，他用農(nóng)民對田里莊稼的那份濃厚、深沉的感受來愛他所選擇的教師這個職業(yè)。愛他的學(xué)生，像農(nóng)民精心選種那樣鉆研文本，選擇教學(xué)內(nèi)容;像農(nóng)民深耕細翻土地那樣精心設(shè)計問題情境;像農(nóng)民因地制宜、因時制宜、因物制宜地細心呵護每一棵莊稼那樣，尊重每一個學(xué)生，讓每一個學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到全面、和諧、可持續(xù)的發(fā)展;像農(nóng)民確定時機那樣，尋找課堂上大膽的退，適宜的進的時機;像農(nóng)民對長的不好的莊稼從不責(zé)怪莊稼，而是責(zé)怪自己那樣，反思課堂中的遺憾與自己的關(guān)系。像這樣的農(nóng)民對莊稼的精心呵護，在華老師的引領(lǐng)下，演變成了課堂上的教育理念及思想。這也就成了他能引領(lǐng)教育前沿，說出這樣豪邁的語言的堅強砥柱。
葉圣陶先生說："教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。" 細細品味葉老的話，"農(nóng)業(yè)"與"工業(yè)"最根本的區(qū)別在哪里?或許是農(nóng)業(yè)的工作對象是有生命的吧。從這個意義上來說，工業(yè)所需要的是一名技術(shù)熟練的操作工，而農(nóng)業(yè)所需要的卻是能真正關(guān)注生命的農(nóng)民!
是啊!我們的教學(xué)面對的是有生命的孩子，我們更要像對待農(nóng)業(yè)一樣的對待自己的孩子(莊稼)。特別是在新課改后，我們的課堂上，有了我們對教材、對教學(xué)的理解，有了我們自己的思考，有了我們自己的聲音。在課堂上，老師與學(xué)生一起營造了寬容的氛圍，學(xué)生不僅可以暢所欲言，而且可以不必擔(dān)心被"證偽"，可以毫無思想負擔(dān)的，樂此不疲地感受著數(shù)學(xué)給他們帶來的樂趣。
有你真好優(yōu)秀作文800字14
“請別摘走那朵向您微笑的小花，她還要向別人問好”、“一棵大樹，可以制造千萬根火柴，一根火柴，可以毀掉千萬棵大樹”，“請讓綠水長流，請讓綠樹常青”等，這便是最近看的一本書《旅游心理學(xué)》中關(guān)于景區(qū)景點服務(wù)心理的一段闡述，這些在景區(qū)里本沒有生命的文字標語，而被賦予人情后，既讓游客感覺到人格受到了尊重，又能讓其領(lǐng)會到景區(qū)景點的善意提醒，從而自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。與此同時，這些人性化的新鮮標語構(gòu)成了景區(qū)旅游文化建設(shè)的一道靚麗的風(fēng)景線。誠然，這就是心理學(xué)中細微服務(wù)在旅游服務(wù)各行業(yè)的運用及其所帶來的連鎖效應(yīng)。
旅游心理學(xué)是隨著旅游業(yè)的發(fā)展應(yīng)運而生的，是對旅游行為心理、旅游服務(wù)心理等進行研究的一門邊緣學(xué)科。我國從20世紀80年代以后才開展對旅游心理學(xué)的研究工作，目前正處于發(fā)展和完善階段。讀了全國高職高專旅游專業(yè)規(guī)劃教材《旅游心理學(xué)》之后，體會最深的就是旅游服務(wù)心理中一些彰顯細節(jié)過程的實際操作問題，以前只聽說旅游服務(wù)無小事，現(xiàn)在卻深深地體會到小事做到細微處的困難。以下是我對這本書的認識及其在教學(xué)工作過程中所產(chǎn)生的一些感悟。
一、細微服務(wù)的理念及其特征
細微服務(wù)，是對傳統(tǒng)的服務(wù)理念和服務(wù)意識的擴展和深化，具有四個基本特征：
1、要注意細節(jié)。細微末節(jié)往往被人忽視，也往往是容易出紕漏，使服務(wù)質(zhì)量大打折扣。
2、要注意從小事做起。服務(wù)過程的大事大家也想到了，也都有人做，只有那些不起眼的小事人們不關(guān)注，不愿去做，或不想去做。
3、要親歷親為不想當(dāng)然。如在客房服務(wù)中，每個電器的開關(guān)要天天檢查。不能認為這個燈昨天還亮，沒壞，懶得動手，有時恰恰是這種想法會出現(xiàn)問題，引起客人的投訴。
4、以人性化服務(wù)為基礎(chǔ)。中國有句老話：“一母生九子，九子各不同”。人的性格是千差萬別的，每個人的喜好、需求都是不同的，現(xiàn)在的`客人更喜歡符合自己個性的服務(wù)產(chǎn)品。有了個性化的需要，就應(yīng)有相應(yīng)的個性化的服務(wù)。細微服務(wù)正是個性化產(chǎn)品中所必須體現(xiàn)的一個重要因素，只有通過細微服務(wù)來滿足客人個性化的需求，使其需求得到滿足，心理得到尊重，從而才能最大限度地培養(yǎng)對企業(yè)的忠誠之心，維持和擴大企業(yè)客源。
二、尊重是搞好旅游細微服務(wù)的重要基礎(chǔ)，也是教師應(yīng)具備的基本素質(zhì)
求尊重的心理是馬斯諾需求理論中的一個高層次的要求，也是旅游服務(wù)中一個極為重要的因素，平等與自由是人人所向往的。人們常說：“客人是上帝，是我們的衣食父母”、“感謝是美德中最微小的，忘恩負義是惡習(xí)中最不好的”�？梢�，尊重客人在旅游服務(wù)中的重要性。因此，我們要笑臉迎客，禮貌待客。讓客人處處感到溫馨，處處得到尊重，即使是景區(qū)里那些沒有生命的文字標語，我們也要賦予人情，體現(xiàn)對人的尊重，游客既能感覺到人格受到了尊重，又能領(lǐng)會到你的善意提醒，自覺遵守景區(qū)的管理，做文明游客。
滿足游客求尊重的心理，讓他們高興而來，滿意而去，同樣也適用于教師的日常教學(xué)和與學(xué)生相處的每一件小事中。教師要充分尊重每一位學(xué)生，讓學(xué)生時刻感受到濃厚的師德、師愛。對所有學(xué)生都要一視同仁，因為每一個人都有自己的優(yōu)點，充分發(fā)掘出其閃光點將會對學(xué)生的心理和人生的態(tài)度產(chǎn)生重大的影響；更重要的是教師要在每一個細節(jié)問題上給予學(xué)生更多的尊重，如課間情緒的低落、某次課上的注意力不集中、作業(yè)完成質(zhì)量的不高、甚至是遲到的理由等這些細小的、看來微不足道的小事。學(xué)生只有在這些小事上感受到老師對他的重視，其受尊重的心理才會得到滿足，才會向教師敞開心扉，從而學(xué)會去如何尊重他人。
有你真好優(yōu)秀作文800字15
今年暑假，學(xué)校安排我們讀一本書：《做卓越的教師》。打開書，我就被深深吸引住了，“教師專業(yè)發(fā)展的六項修煉”、“做幸福的教師”、“做會育人的教師”、“做會上課的教師”、“做會寫作的教師”等每一個題目都讓我想盡快了解里面的內(nèi)容，于是靜下心來，慢慢翻閱、品味。上次讀《教師閱讀地圖》自己感覺吃力不少，有的地方讀四、五遍才弄明白是什么意思，而讀這本書就如同聽一位富有思想又極其有演講水平的朋友的演講，一會兒激情澎湃，一會兒娓娓細語，一會兒諄諄教誨，一會兒促膝談心，深入淺出，淺顯易懂，是近幾年讀專業(yè)書讀得最快的一本書，并且從中吸取到不少自己所需要的營養(yǎng)，受益匪淺。
也許是年齡的原因，本書最吸引我、給我印象最深的是第二輯“做幸福的教師”。作者用輕松活潑的筆調(diào)，生動流暢的語言，巧妙地將教育學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)等理論融入其中，告訴我們?nèi)绾芜M行心理健康的調(diào)適，如何學(xué)做幸福的教師。如：“不是你面對的東西決定你的幸福，而是你面對的方式?jīng)Q定你的幸�！薄W(xué)會陽光思考，學(xué)會人際交往，學(xué)會開心工作，學(xué)會開心生活，尤其是如何學(xué)會開心地工作對我的指導(dǎo)意義重大。作為一名教師，我每天重復(fù)著許多相同的工作，備課、上課、作業(yè)、輔導(dǎo)、考試，難免有些枯燥乏味。但是，如果自己將本職工作當(dāng)做一門藝術(shù)去研究，去追求，就會覺得生活是那么的美好，工作是那么的快樂！回想自己從教26年的經(jīng)歷，雖然羨慕有的職業(yè)那么光鮮自在，也曾多次抱怨工作的辛苦，但我始終沒有離開教育崗位，而且一直奮戰(zhàn)在教學(xué)一線，憑的是什么?還不就是對教育事業(yè)的熱愛！是�。〖热徊荒堋斑x我所愛”，那就干脆“愛我所選”，因為“教師是一種使人類和自己都變得更美好的職業(yè);是一種不僅具有越來越重要的社會價值，而且具有內(nèi)在的尊嚴與歡樂的職業(yè)。”在工作中要學(xué)會承受冷落，學(xué)會歷經(jīng)磨難，學(xué)會創(chuàng)新工作，自己就能體會“工作著是快樂的！”的。今后，我將一如既往愛崗敬業(yè)，無私奉獻，直到自己職業(yè)生涯的結(jié)束，用自己的方式?jīng)Q定自己的幸福。
“腹有詩書氣自華”，是金海岸小學(xué)教師的語言。蘇霍姆林斯基說過：“只有精神及其豐富的人，他們才能成為幸福的人”。作為一名教師，生活中除了適當(dāng)?shù)男蓍e和積極的運動以外，恐怕只有讀書能使我最開心和最充實了。本書中也寫道：“讀一本好書，是與一個高尚的人談話。人只有一生，但只有一生是不夠的，我們要在優(yōu)秀的作品中再活一次，甚至再活十次，這樣的人生才是有意義的�！弊x書使我今天比昨天更有智慧，今天比昨天更慈悲，今天比昨天更懂得寬容，今天比昨天更懂得愛，境界提高了，胸懷寬廣了，在快樂工作的同時開心的生活著。
本書中一些精彩語言，如“對一名教師來說，推動其教育事業(yè)發(fā)展應(yīng)該有兩個輪子，一個叫做“情感”，一個叫做“思考”。“尊重、信任、理解、是每一個孩子精神生命所必需的陽光、空氣和水，是孩子心靈健康成長的必要條件�！薄皼]有情感，沒有愛，也就沒有教育。教師的愛是滴滴甘露，即使枯萎的心靈也能蘇醒;教師的愛是融融春風(fēng)，即使冰凍的感情也會消融。”“教而不研則淺，研而不教則浮�！钡鹊�，我都細細品味，反復(fù)咀嚼，如沐春風(fēng)之中。
總之，我很喜愛此書，以后還會細細品讀，不斷汲取養(yǎng)分，促進自己健康的成長，提高教育涵養(yǎng)。
于走向教育工作者的我，魏書生的《班主任工作漫談》這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我了解到作為一名教師，有良好的教育素質(zhì)是很重要的，走進學(xué)生的情感世界，了解他們所需要的，了解他們的愛好和才能，了解他們的個性特征，了解他們的精神世界。但是，良好的教育方法對于教育學(xué)生也是很重要的。當(dāng)我接觸了這本書后，心中發(fā)出深深的感嘆：魏書生老師不是一個一般的教育家，他異乎尋常的迷上教育，立志獻身這一崇高事業(yè)，有一種忘我精神，這不是一般人所能做到的，也不是一般教育家所能做好的。他把自己的人生觀、道德觀、價值觀、世界觀等方面的內(nèi)容，以及心理學(xué)、教育學(xué)、管理學(xué)、宗教學(xué)等學(xué)科的知識，有意識地，不斷地滲透到學(xué)生中去，從而使他的教改遠遠超出了語文教改的范疇。那么，他又是如何改變他們、轉(zhuǎn)化他們的呢?他的教育方法又有什么特色呢?
教師這個職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時候做錯了事情，老師可能會平心靜氣地指導(dǎo)他，但是有些時候，學(xué)生一錯再錯，老師的脾氣也沒有那么好商量了，畢竟，老師也是一個平常人，也會有發(fā)脾氣的.時候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學(xué)生這么多，而學(xué)生還是犯同樣的錯誤，心中的怒氣就難以平息了。而魏書生老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評學(xué)生，他也不是厲聲惡語。盡管有時要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了，他用切實有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進溝通，在與學(xué)生的交流中，他站在學(xué)生的立場上提出“我們需要怎樣”、“我們怎樣做能更好”、“我們必須堅信我們會做好的”等等，讓學(xué)生感覺到老師不是在訓(xùn)斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。
教師這個職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛和耐心，幫助他們進步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。
再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認識應(yīng)該說是非常獨特、耐人尋味、給人啟示的。書中的“尊人者，人尊之”，“能受委屈的人才是強者”，“堅持道德長跑——寫日記”，“每天點燃一盞思想的明燈”這些內(nèi)容讓我震撼。他的教改確確實實地在育人。
教書先育人，育人先做人，他的教改，他的思，他的班級管理，他的一切，都是真真切切地從學(xué)生怎樣做人開始的。教會了學(xué)生怎樣做人，筑好了思想教育這一“地下工程”，知識之樹也就根深葉茂，碩果累累了，也就水到渠成了。魏書生老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，讓人望塵莫及，但這并不妨礙我認真地去做，學(xué)著他去做，讓自己在未來的教育工作方面做得更出色。
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