【精品】考語文的作文錦集10篇

　　無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總少不了接觸作文吧，作文根據(jù)寫作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。那么一般作文是怎么寫的呢？下面是小編為大家收集的考語文的作文10篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

考語文的作文 篇1

　　多些“一員官”

　　《清稗類抄》中載，有個(gè)縣令叫陸清獻(xiàn)，為人剛正。巡撫慕天顏的生辰，下屬官員爭(zhēng)相獻(xiàn)納奇珍異寶，唯恐禮物不豐厚。只有陸清獻(xiàn)，從袖中拿出一匹布、兩雙鞋，說：“此非取諸民者，為公壽�！毖矒嵝α诵Γ瑓s沒有收下。沒過多久，陸清獻(xiàn)就因?yàn)橐稽c(diǎn)小事被罷了官。

　　為了自清而丟了烏紗，在陸清獻(xiàn)看來，或許是意料之中。清操與官位之間，如何選擇?奉上一匹布、兩雙鞋的那一刻，他應(yīng)當(dāng)已在心里作出了決定。只有秉持“勿為名累，勿為利鎖，勿為權(quán)迷，勿為欲困”的理念，才能像陸清獻(xiàn)那樣，不降其志、不辱其身，做個(gè)仰不愧天、俯不愧地的`“一員官”。

考語文的作文 篇2

　　20世紀(jì)60年代的一天，仁懷縣城：

　　“大虎，還不快去挖野菜！”爹大吼著，一腳把他踹了幾步遠(yuǎn)。

　　“爹，全縣的人都在挖，都已經(jīng)挖完了，還怎么挖��？”大虎踉踉蹌蹌地爬起來。

　　“去后山，快點(diǎn)，不然晚上湯都不準(zhǔn)你喝！”

　　大虎一瘸一拐地來到后山，把眼睛睜得大大的，生怕漏掉一根。晚上了，大虎提著30多根野菜回到了破舊的家中。爹叫大虎妹子洗一半煮了，一家人狼吞虎咽之后趕快上了床，免得一會(huì)兒又餓得不行。

　　一家人在床上翻來覆去，攥緊的拳頭拼命地抵住那不安的胃……

　　撕扯著狂風(fēng)的雪越下越緊，那破舊得千瘡百孔的棉絮再也遮不住侵入骨髓的寒氣……

　　21世紀(jì)初的`一天，仁懷市酒都新區(qū)：

　　“回來了，小虎？”

　　“呃。媽，我的作業(yè)多得不得了，你去給我把電腦打開好嗎？我要上網(wǎng)查一些資料�！毙』⒋鸬�。

　　“你先來幫我這魚殺了再說吧�！�

　　“哎呀，又是吃魚！你換個(gè)口味行不？”

　　“吃魚能補(bǔ)腦，你小子還嫌？”

　　“蕨粑的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值那么高，跟你說了那么久了，你不去買來給我補(bǔ)補(bǔ)，就是雞呀魚的。媽，我求你了！”

　　“那是餓飯年頭的人吃的東西，你以為好吃得很。想吃的話明天我就去買來你嘗嘛�！�

　　小虎喜形于色，心花怒放，眉毛揚(yáng)得老高，哼起了“咱們老百姓，今兒真高興”，腳在木地板上打起了拍子。

　　窗外的花園里，蜜蜂哼著小曲兒，花兒隨風(fēng)跳起了秧歌，一切顯得是那么的生機(jī)勃勃。

考語文的作文 篇3

　　今天上午，我們進(jìn)行了一場(chǎng)語文考試，這不只是單單的語文考試，而是年級(jí)挑戰(zhàn)賽及免費(fèi)升選拔賽，所以我們格外重視。

　　上午我們到了考場(chǎng)，發(fā)下了卷子，看見上面的題后，我嘆了一口氣，心想：還好這題簡(jiǎn)單，并不是那么難，可是繼續(xù)往后做下去，有一道題困住了我。豐子愷是文學(xué)家，也是畫家，這個(gè)對(duì)嗎？我想了想：他寫過很多的文章，肯定是文學(xué)家，可是沒有聽說過他還是個(gè)畫家，那么這道題應(yīng)該是錯(cuò)的。我把所有題寫完后，又返回來檢查，看到我所寫的演繹，演繹？演義？到底是哪個(gè)演（）呢？我想了想三國(guó)演義，最后還是寫了個(gè)演義。收了卷子，有人查了查全易通，發(fā)現(xiàn)了豐子愷是一個(gè)漫畫家，可是我還是堅(jiān)持我的.理念，豐子愷是漫畫家，他只屬于畫漫畫，而畫家就不同了。我們爭(zhēng)執(zhí)不下，聽老師說，這個(gè)是對(duì)的。

　　免費(fèi)生考試結(jié)束了，挑戰(zhàn)賽也結(jié)束了，成績(jī)也在今天下午出來了，我考了89。8分，如果能把上面的兩道題寫對(duì)，我可能會(huì)考的更多。

考語文的作文 篇4

　　語文是高考的主要科目，作文又是語文試題的重頭戲，在語文試卷中占60分，為總成績(jī)的40%。可以說，作文的質(zhì)量直接影響著考生的語文成績(jī)。高考作文怎樣寫才能得高分呢？從多年的高三備考和高考閱卷工作中筆者總結(jié)出以下幾點(diǎn)：

　　一、具有良好的擬題意識(shí)。

　　沒有作文題目扣2分，這2分是語文試卷中最容易得的分?jǐn)?shù)，在平時(shí)訓(xùn)練中一定要養(yǎng)成先擬文題的習(xí)慣，不該丟的分?jǐn)?shù)堅(jiān)決不能丟。好的題目是得高分的開端，最好文題能直接體現(xiàn)你的觀點(diǎn)，如果在題目上有“跑題”嫌疑，文章寫的再好，也會(huì)在閱卷老師心中大打折扣。

　　二、立意準(zhǔn)確、深刻。

　　文以意為先，立意是一篇文章的統(tǒng)帥和靈魂。近年來高考作文以話題作文居多，話題作文要做到立意準(zhǔn)確，必須做到立意有據(jù)，這“據(jù)”就是話題前面的材料。因此，在話題作文立意時(shí)，同學(xué)們要明確題目的所有要求，全面把握命題者的意圖，尤其是要對(duì)題目中所提供的材料作全方位的審視，逐字逐句的分析，發(fā)現(xiàn)材料中的`導(dǎo)向性信息，從而準(zhǔn)確地立意。

　　三、符合文體要求。

　　近年來高考越來越淡化文體要求，但是淡化文體要求不等于淡化文體意識(shí)，一旦選擇了一種文體，就要寫出這種文體的特點(diǎn)，寫出符合此種文體要求的文章來�，F(xiàn)在高考閱卷時(shí)經(jīng)常碰到“四不象”的文章，評(píng)分時(shí)會(huì)被扣掉不少寶貴的分?jǐn)?shù)，這就要求同學(xué)們心中要有各種文體的類型。

　　四、感情要真摯。

　　感情真摯就是具有真情實(shí)感，表達(dá)作者對(duì)生活真切的感受。要求學(xué)生不要胡編亂造、情節(jié)離奇、感情荒誕。但從內(nèi)容這個(gè)角度講，是允許考生編造的，否則聯(lián)想和想象從何而來，高考不也提示考生可以大膽想象、編寫故事嗎？只不過一定要有一個(gè)度，那就是“在現(xiàn)實(shí)生活中有可能發(fā)生，符合生活邏輯”。

　　五、具有良好的卷面意識(shí)。

　　盡管考場(chǎng)作文時(shí)間緊迫，考生還是要注意卷面整潔。字體不考慮美觀，但一定要書寫認(rèn)真、工整、字跡清晰。閱卷老師掃描痛快，就認(rèn)為你作文寫得好，閱卷老師讀得不順，就認(rèn)為你作文寫得不順，就會(huì)影響作文得分。

考語文的作文 篇5

　　一、“曲徑通幽”的初中語文作文教學(xué)

　�。ㄒ唬┌错樞�，有條理，鋪“曲徑”

　　在進(jìn)行初中語文作文教學(xué)時(shí)，應(yīng)重視教學(xué)練習(xí)順序。在進(jìn)入初中教學(xué)伊始，教師要根據(jù)教學(xué)要求，做出三個(gè)學(xué)年內(nèi)的作文教學(xué)規(guī)劃，再在每個(gè)學(xué)年內(nèi)進(jìn)行學(xué)期作文教學(xué)規(guī)劃，具體可按主題、按文體、按學(xué)生心理發(fā)展階段進(jìn)行教學(xué)規(guī)劃。用這樣的方式來建立起一個(gè)作文練習(xí)序列。如針對(duì)七年級(jí)的學(xué)生，其重點(diǎn)在于激發(fā)學(xué)生的想象力，所以應(yīng)盡量鼓勵(lì)學(xué)生的思想自由，讓學(xué)生自由寫作。在選題上可以多角度，多方面地進(jìn)行布置，爭(zhēng)取讓學(xué)生擁有思考不同主題的機(jī)會(huì)；針對(duì)八年級(jí)的學(xué)生，其重點(diǎn)就應(yīng)該放在規(guī)范寫作上，開始有計(jì)劃地教學(xué)生幾種主要文體的寫作方法，點(diǎn)評(píng)其中優(yōu)缺點(diǎn)；針對(duì)九年級(jí)的學(xué)生，又可回歸到自由寫作，這時(shí)的自由寫作不同于七年級(jí)的自由，其目的在于讓學(xué)生用學(xué)到的作文技巧與方法來表達(dá)自己的個(gè)性，表達(dá)自己的思想。而教師的作用在于讓學(xué)生寫得更好。當(dāng)然，在初中語文作文教學(xué)中，有這樣的時(shí)間安排，更要有可操作性強(qiáng)的教學(xué)方法。例如，讓每個(gè)學(xué)生都擁有一個(gè)成長(zhǎng)記錄袋，把學(xué)生所交的每一篇作文都進(jìn)行統(tǒng)一收藏與點(diǎn)評(píng)。如學(xué)生在第一個(gè)月的寫作中，其文章已經(jīng)可以達(dá)到理解作文題意。而到了第二個(gè)月的寫作中，文章已經(jīng)開始圍繞中心進(jìn)行寫作，并可以凸顯出學(xué)生需要表達(dá)的中心思想。這樣的成長(zhǎng)記錄有利于學(xué)生進(jìn)行總結(jié)與回顧，也構(gòu)成一個(gè)寫作的.層次訓(xùn)練，學(xué)生在明確的要求與順序化的寫作中，也就能更好地鋪好每一塊“通幽”的“曲徑”磚。

　�。ǘ�）重個(gè)性，多表揚(yáng)，會(huì)“通幽”

　　初中語文作文寫作的傳統(tǒng)模式是教師給出一個(gè)題目，讓學(xué)生用一節(jié)課的時(shí)間寫一篇作文。在第二節(jié)課時(shí)教師會(huì)對(duì)完成得較好的作文進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，對(duì)表現(xiàn)不佳的進(jìn)行批評(píng)。在這個(gè)過程中，寫得好的學(xué)生實(shí)質(zhì)上并沒有得到教師的“點(diǎn)晴之筆”，因?yàn)榻處煵粫?huì)再說如何寫得更好，基本只是說這篇文章哪里好，哪句話寫得好。而表現(xiàn)不佳的學(xué)生，看到其它學(xué)生寫得好，受表揚(yáng)，自己的文章卻只有一句或者半句不好的評(píng)語，學(xué)生不能從這評(píng)語里找到提升作文水平的方法，只能知道自己寫得不好。長(zhǎng)期下去，學(xué)生就會(huì)默認(rèn)自己寫得不好，甚至開始厭倦作文的學(xué)習(xí)。當(dāng)然，從教學(xué)層面上而言，作文的批改與講評(píng)是教師的專利。而從培養(yǎng)學(xué)生寫作能力層面上而言，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生自己檢查，自己品味，再進(jìn)行改進(jìn)。但現(xiàn)階段的作文教學(xué)里，一般都跳過了這一環(huán)節(jié)，作文一交上去，教師改完，基本就已經(jīng)下了定論了。實(shí)質(zhì)上，所有著名的文學(xué)家都是寫完之后自己改，幾易其稿后才會(huì)讓他人點(diǎn)評(píng)�；�于此，要想讓學(xué)生更好地在作文里表達(dá)自己的思想與個(gè)性，提高學(xué)生的語言應(yīng)用能力，就不能少掉學(xué)生自評(píng)這一環(huán)節(jié)。然后，在學(xué)生自評(píng)完之后，可以讓教師進(jìn)行批改，教師的點(diǎn)評(píng)是在學(xué)生自評(píng)的基礎(chǔ)上，所以對(duì)于基礎(chǔ)性的寫錯(cuò)字，寫別字，引用句子不對(duì)等情況已經(jīng)可以不看，只需要關(guān)注學(xué)生是用什么樣的方法來表達(dá)一句話，有沒有更好的方法來表達(dá)。教師通過學(xué)生的自評(píng)能知道學(xué)生自己對(duì)這篇文章的想法以及提出的疑問，此時(shí)，教師在批改時(shí)無形中就回答了學(xué)生的問題，與學(xué)生實(shí)現(xiàn)了交流。這種批改相比于傳統(tǒng)的教師批改也就更富人文情懷，也能讓學(xué)生更多的明白作文寫作的不足之處后再進(jìn)行改進(jìn)。學(xué)生在這個(gè)過程中，也就得到了自我的表達(dá)，潛移默化地學(xué)會(huì)了如何“通幽”。

　　二、結(jié)束語

　　總體而言，初中語文作文的教學(xué)是一個(gè)長(zhǎng)期性的滲透過程。教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生，多給學(xué)生表達(dá)自我的機(jī)會(huì)，才能激起學(xué)生對(duì)作文世界“曲徑通幽”的興趣，進(jìn)而主動(dòng)學(xué)習(xí)。

考語文的作文 篇6

　　生活處處有語文嗎？對(duì)于這個(gè)問題，我進(jìn)行了深入的思考

　　人與人的交流，無非是語言與文字兩種方式。在這兩種方式中，用的都是字詞、語句，你說的每一句話，都是有語文中的字詞組成的。若你在語文閱讀中能夠積累的好詞妙句，那么你的語言將添上色彩。除此之外，語文閱讀中應(yīng)該深入理解，領(lǐng)悟每一個(gè)詞、每一句話、乃至每一段，閱讀報(bào)紙、與人聊天時(shí)才不會(huì)出現(xiàn)不明不白、走馬觀花的情況。例如：別人講了一句：“那家伙兩面三刀，絕對(duì)信不過！”你連“兩面三刀”都不知道什么意思，就只好不懂裝懂地點(diǎn)點(diǎn)頭，應(yīng)和聲：“對(duì)呀！“這樣，你也只能怪自己沒有學(xué)好語文了。

　　除了人與人的交流以外，語文還是我們情感的調(diào)味料。在你失落時(shí)，一篇優(yōu)美的寫景散文可以讓你的身心在“美”的意境中陶醉，喜悅的浪潮將濕潤(rùn)你的心靈，將原本的悲傷、失落拋之腦后；當(dāng)你十分愉快時(shí)，一篇抒情悲壯的文章將在你的心中掀起萬丈波濤，給予你心靈最大的震撼，讓你黯然淚下。由此可見，語文還能調(diào)制你的生活的“味道”。

　　語文是人與人之間交流的工具，是生活情感的調(diào)味料，還是生活的指路燈。對(duì)于這一點(diǎn)，我深有感觸。當(dāng)我被別人誤會(huì)時(shí)，《論語》中孔子說過的一句話“人不知而不慍，不亦君子乎？”讓我恍然大悟：對(duì)呀，清者自清！我又何必在乎別人的'看法呢？我應(yīng)該做一回“君子”！當(dāng)我覺得理想過于遙遠(yuǎn)，似乎無法實(shí)現(xiàn)時(shí)，流沙河先生筆下的《理想》告訴我：“理想有時(shí)候又是海天相接的弧線，可望不可即，折磨著你那進(jìn)取的心�！辈粚�(duì)，理想要折磨我，我怎能輕易屈服呢？它越要折磨我，我就越要取得成功給它看。于是我馬上握住筆，開始奮斗！當(dāng)……語文總能在我迷路時(shí)，告訴我方向，讓我更好地生活。

　　沒錯(cuò)，生活處處有語文。語文是生活海洋中飛躍的一串浪花，光彩奪目。它不僅點(diǎn)綴著生活，而且服務(wù)于生活。豐富多彩的生活是語文學(xué)科不盡的源泉。因此，學(xué)習(xí)語文，認(rèn)知生活，領(lǐng)會(huì)生活的真諦，是每一個(gè)人必須認(rèn)真面對(duì)的！

考語文的作文 篇7

　　司馬穰直

　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)的大軍事家司馬穰苴是一個(gè)信守軍規(guī)的軍事將領(lǐng)。有一次國(guó)君的親信莊賈視察軍隊(duì)，不按規(guī)定的時(shí)間到達(dá)軍營(yíng)，司馬穰苴依軍令要將莊賈斬首。國(guó)君派人為莊賈求情，這個(gè)人未經(jīng)允許就將馬車駛?cè)霠I(yíng)門。司馬穰苴就殺了此人的.仆人和駕車的馬，以示懲戒。這種不畏權(quán)貴、信守軍令的作風(fēng)，使司馬穰苴樹立了威信。打仗的時(shí)候，士兵們個(gè)個(gè)奮勇殺敵，最終打敗了敵人。

考語文的作文 篇8

　　王國(guó)維之死

　　王國(guó)維的文化生命中，最深?yuàn)W的一筆是他的死。

　　關(guān)于他的死，趙萬里《王靜安先生年譜》有如下記載：“五月初二日夜，閱試卷畢，草遺書懷之。是夜熟眠如常。翌晨(即1927年6月2日)盥洗飲食，赴研究院視事亦如常。忽于友人處假銀餅五枚，獨(dú)行出校門，雇車至頤和園。步行至排云軒西魚藻軒前，臨流獨(dú)立，盡紙煙一支，園丁曾見之，忽聞?dòng)新渌�聲，�?zhēng)往援起，不及二分鐘已氣絕矣，時(shí)正巳正也。”

　　由此大體可以推測(cè)，王國(guó)維的死，不僅是一種主動(dòng)的選擇，而且平靜得很，如同去赴一位老朋友的約會(huì)，沒有絲毫激昂的成分。正是這種視死如歸的平靜，為王國(guó)維在文化史的坐標(biāo)系上圈定了一個(gè)獨(dú)特的位置。他并非死于具體的時(shí)事，而極可能是死于對(duì)他身處其中的文化精神的`失望，對(duì)于中國(guó)文化中某些無法補(bǔ)救的缺失的絕望。從大的歷史觀來看，他的死，不僅不拘泥于一些具體時(shí)務(wù)，更超越了個(gè)體生命;他以死來將自己同淪落的文化分割開來——他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。當(dāng)時(shí)恐怕只有少數(shù)有同感者看穿了這一點(diǎn)。

　　分析：寧靜無悔的選擇，似乎在追求著什么，也許是中國(guó)知識(shí)分子那內(nèi)心深處的一種恬然吧!

　　話題：“選擇和追求”“死亡與永生”

考語文的作文 篇9

　　一忌、陳詞老套：有些文章開頭總是從形勢(shì)寫起，言心稱在的領(lǐng)導(dǎo)下，在的支持和關(guān)懷下，在的幫助下有的文章開頭總是太陽、月亮，光陰似箭、日月如梭，這些調(diào)子老唱……詳情請(qǐng)看中考語文作文開頭禁忌。

　　二忌、故弄玄虛

　　有些文章開頭，故意�；�槍，兜圈子，有意讓人琢磨不透，進(jìn)入“迷魂陣”，不愿將意思直截了當(dāng)?shù)貙懗鰜�。仿佛這就是文章新穎巧妙的所在，見水平、見功力的地方。其實(shí)這種故弄玄虛的作法，恰恰是寫作的弊病。

　　三忌、開頭突然

　　有些文章開頭，缺乏應(yīng)有的交代，顯得突如其來，沒頭沒腦，不知所云。如寫讀后感，有的文章在不作任何交代的情況下就開始“感”起來了。寫供料作文一開頭就說“讀了這個(gè)材料我有深刻的體會(huì)……”材料內(nèi)容只字不提就這樣寫，太突然了。

　　四忌、不必要的解釋

　　文章開頭，突如其來、不作交代不行，作不必要的解釋也不行。如寫《女排五連冠給我的啟示》，要是一開頭就用較長(zhǎng)篇幅去說明女排的組成、女排五次獲冠軍的時(shí)間、地點(diǎn)，同誰爭(zhēng)奪冠軍等情況，就不必要了。當(dāng)然，根據(jù)需要，適當(dāng)對(duì)所寫的問題作些解釋也是必要的。

　　五忌、憑空抒情

　　有的文章的開頭，特別是議論文的開頭，不管與中心、主題有無關(guān)系，議論還沒有展開，問題還沒有說清，就“啊”“呀”不斷，感慨萬端。這種憑空抒情，只能叫無病呻吟。

　　六忌、繞大圈子

　　有的文章開頭，不管中心需不需要，與主題有關(guān)無關(guān)，就先秦兩漢、前村后店地談開了。不著邊際，空發(fā)議論，下筆千言，離題萬里，繞了好大個(gè)圈子，才說到正題上來。

　　七忌、堆砌名言錦語

　　有的文章，開頭想先聲奪人，想不出好的辦法，于是就把格言、警句等一股腦兒地搬出來，以為這樣就算是個(gè)好的開頭。其實(shí)這種做法帶有很大盲目性，效果往往很差。

　　八忌、開頭重復(fù)

　　文章只能有一個(gè)開頭，可是有的文章有兩個(gè)開頭。比如有的文章本想從引用寫起，寫好后又覺得扣題目談更好，于是又開個(gè)頭。有的文章一開頭就介紹背景，寫好后又覺得首先應(yīng)該揭示文章的中心，于是又開個(gè)頭。這樣都會(huì)出現(xiàn)兩個(gè)開頭。出現(xiàn)這種情況，可根據(jù)題目或中心的要求，取其一個(gè)開頭即可。

　　九忌、盲目寫景

　　寫景的主要目的，或是為了突出主題，或是為了刻劃人物，或是為了烘托氣氛，如果與此無關(guān)，一般來說這樣的寫景是沒有意義的。有些文章一開頭就“花兒”、“鳥兒”、“草兒”地寫一通，實(shí)在是不必要。

　　十忌、盲目引用

　　引用應(yīng)根據(jù)主題、中心的需要，盲目引用應(yīng)盡量避免。特別是供料作文，供給的材料如果很長(zhǎng)，要是一開頭就不加選擇地大量引用，或全盤搬用，必然重點(diǎn)不明，主旨不清，文字不精，陷于盲目性，而且下文再談到它，必然還會(huì)重復(fù)，所以引用應(yīng)有所取舍和選擇。

　　引名句，起點(diǎn)高遠(yuǎn)

　　引用名言警句、古詩詞、歌詞等作為文章的開頭，可以營(yíng)造一種文化氛圍，喚起讀者的閱讀情趣，同時(shí)也豐富了文章的文化底蘊(yùn)，使文章熠熠生輝。如：

　　(1)“智者樂水，仁者樂山，智者動(dòng)，仁者壽”。馮友蘭先生曾經(jīng)說過，屬于海洋性文明的希臘文明，亦即西方文明，如同靈動(dòng)的水，如同靈動(dòng)的智者，追求變革，而屬于大陸性文明的中國(guó)文明，卻是一位長(zhǎng)壽的“仁者”，是一座沉穩(wěn)的大山，尊重傳統(tǒng)，對(duì)“變”有天生的審慎。(江蘇考生《永遠(yuǎn)的蔥郁永遠(yuǎn)的中國(guó)》)

　　(2)“從諫如流”常被用來形容能虛心聽取別人的意見。古語云：“古之賢君，其從諫也，猶水之就下，沛然誰能御之?”由此可見，古人對(duì)此是非常推崇的。波蘭的諺語也說：“常問路的人不會(huì)迷失方向�！敝链�，我們是否可以下個(gè)結(jié)論：從諫如流，多多益善，聽從一切的諫議?(山東考生《給“從諫如流”上把鎖》)

　　例1引孔子及馮友蘭的話導(dǎo)入，例2由古語及諺語入筆，切合題旨，意蘊(yùn)豐富，既顯示出考生深厚的文化積淀功底，又展現(xiàn)其靈活駕馭的才思�？梢姡�把自己平時(shí)集錦的妙言佳句巧妙地安置在文章的.顯眼處，無疑會(huì)使開篇文采飛揚(yáng)，魅力十足。

　　(3)問世間情為何物，直教人生死相許。元好問的確好問，也很會(huì)問。他這一問可謂一問問千古。多少年來，有多少人在這個(gè)問題上徘徊，又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣，各不相同。(《問世間情為何物》)

　　(4)美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過：“美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)�！苯裉欤�受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā)，我想說：“答案是普遍存在的，對(duì)于我們的腦袋，不是缺少思考，而是缺少角度�！痹S多時(shí)候，我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口，怎樣走便成了心中的疑團(tuán)，往往舉棋不定，左右亂傾，這時(shí)，就有換個(gè)角度考慮的必要，這樣會(huì)給你帶來更多成功的機(jī)會(huì)。(《旋轉(zhuǎn)這只萬花筒》)

　　(5)古人云：“仁者樂山，知者樂水�！睒飞街�挺拔峻秀，樂水之輕盈靈動(dòng)。無怪乎一條青溪會(huì)引來諸如李白杜甫的駐足凝視，會(huì)令眾多得志或不得志的文人騷客甘愿在此了卻一生，不原再“誤入塵網(wǎng)中”。(《水的聯(lián)想�！�)

　　(6)天之道，利而不害;圣人之道，為而不爭(zhēng)。孟子曰：“若所行似善而非善，毋寧不為;若所行似惡而非惡，毋寧為之。”匆匆的人生路途，匆匆的行路腳步，匆匆的心靈選擇。在這來去匆匆之間，又應(yīng)點(diǎn)燃一盞怎樣的心燈?(《心星點(diǎn)燈》)

考語文的作文 篇10

　　1、心靈是一片寧靜的湖水，偶爾也會(huì)泛起陣陣漣漪；

　　心靈是一方廣袤的天空，它包容著世間的一切；

　　心靈是一塊皚皚的雪原，它輝映出一個(gè)繽紛的世界。

　　2、靜物是凝固的美，動(dòng)景是流動(dòng)的美；

　　直線是流暢的美，曲線是婉轉(zhuǎn)的美；

　　喧鬧的城市是繁華的美，寧靜的村莊是淡雅的美。

　　生活中處處都有美，只要你有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛，有一顆感悟美的心靈。

　　3、謊言是一只心靈的蛀蟲，將人的心蛀得面目全非；

　　謊言是一個(gè)深深的泥潭，讓人深陷其中無法自拔；

　　謊言是一個(gè)無盡的黑洞，讓人墜入罪惡的深淵萬劫不復(fù)。

　　4、痛苦是黑暗中的摸索，前進(jìn)的路途中滿是坎坷；

　　痛苦是無人理解的悲哀，無助地面對(duì)一切挫折；

　　痛苦是心靈最深的折磨，無淚且無法直言；

　　痛苦是天生沒有的表情，是煩惱中的惡魔。

　　5、自私是一面鏡子，鏡子里永遠(yuǎn)只看得到自己；

　　自私是一塊布匹，蒙住了自己的眼睛，看不見別人的痛楚；

　　自私是一層玻璃，看上去透明，卻始終隔開了彼此的距離。

　　6、陰險(xiǎn)，是一條披著羊皮的狼，干著不見天日的；

　　陰險(xiǎn)是善良的'公敵，嫉妒的朋友；

　　陰險(xiǎn)是一座心靈的冰山，讓人透過清澈感到的是陣陣寒意。

　　7、生活是什么？不同的人有不同的看法。有人說生活如酒。

　　童年就像雞尾酒，色彩斑斕，甜美之味令人回味；

　　青年就像冰鎮(zhèn)的啤酒，色彩濃黑，清涼的同時(shí)又讓人覺得苦澀；

　　中年就像烈性酒，純凈無色，辛辣之味使你五臟六腑都會(huì)灼熱；

　　老年就像葡萄酒，久存彌香，滴滴讓你感受到香中之甜。

　　8、春秋戰(zhàn)國(guó)，諸子百家，深邃如江海，滋育華夏，有孔子老莊，恰似“江河萬古流”；

　　唐朝宋代，騷人墨客，浩繁如星辰，照耀神州，有李杜蘇辛，正如“光焰萬丈長(zhǎng)”；

　　元明清時(shí)，戲曲小說，高妙如山川，豐富民族，有漢卿雪芹，已是“托體同山阿”。

　　9、屈原在其“聯(lián)齊抗秦”的政治主張未被采納卻“忠而被謗”的苦難中，仍能“哀怨托離騷，孤忠報(bào)楚國(guó)”；司馬遷因秉筆直書，“不溢美”“不隱惡”而遭受腐刑，卻能“憂愁發(fā)憤，著成信史照塵寰”；杜甫雖“長(zhǎng)夜沾濕”“布衾似鐵”卻依然“民間疾苦，筆底波瀾”，吟誦出“大庇天下寒士”的千古絕唱。他們不是在時(shí)光的流逝中淡化苦難，而是用全部的熱情和才智與命運(yùn)進(jìn)行了不屈的抗?fàn)帲�升華了自己也點(diǎn)綴了歷史。

　　10、羅曼·羅蘭說過：“一個(gè)民族的政治生活，只是它生命的浮面；為了探索它的內(nèi)在生命--它的各種行動(dòng)的源泉--我們必須通過它的文學(xué)、哲學(xué)和藝術(shù)而深入它的靈魂，因?yàn)檫@里反映了人民的種種思想、熱情和理想�！彼�以一個(gè)人，無論他是中國(guó)人還是外國(guó)人，如果他從來沒有讀過《詩經(jīng)》《老子》《論語》《孟子》和唐詩宋詞漢文章，如果他對(duì)于“天下為公”的理念，“寧為玉碎，不為瓦全”的品格，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的操守，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的胸懷，“位卑未敢忘憂國(guó)”的精神，“無為而無不為”的智慧，“己所不欲，勿施于人”的道德原則……這一切都一無所知，那么，他決沒有資格說他懂什么是“中華民族”！

　　用上了這些精彩的句子，相信你的語文作文成績(jī)一定能獨(dú)占鰲頭。

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