【推薦】考語(yǔ)文的作文7篇

　　在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都嘗試過(guò)寫作文吧，作文是由文字組成，經(jīng)過(guò)人的思想考慮，通過(guò)語(yǔ)言組織來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的文體。相信很多朋友都對(duì)寫作文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的考語(yǔ)文的作文7篇，希望對(duì)大家有所幫助。

考語(yǔ)文的作文 篇1

　　回到家后，我把這個(gè)好消息告訴了爸爸，爸爸比我還高興呢!真的!

　　“明天要考語(yǔ)文了！”同學(xué)的話語(yǔ)傳入我耳中。我默語(yǔ)：“誰(shuí)不知道我語(yǔ)文不賴呢！這次，看我的吧！”之后輕哼一聲。第二天一大早，來(lái)到教室，聽見同學(xué)們瑯瑯的讀書聲，我心中暗喜：嘗到苦頭了吧，誰(shuí)叫你們“平時(shí)不燒香，臨時(shí)抱佛腳”呢！考試開始了，我胸有成竹地坐在座位上，信心飽滿地接過(guò)試卷。簡(jiǎn)單地掃視了一下：太容易了，一會(huì)兒就OK的！刷刷幾筆，第一題順利過(guò)關(guān)。接下來(lái)是基礎(chǔ)知識(shí)，小樣兒，這能難倒我？鐵劃銀鉤將第二關(guān)也解決了。呵，成語(yǔ)接龍也來(lái)考我？可幾分鐘過(guò)去了，我仍沒(méi)完成，急得我抓耳撓頭，冥思苦想不管用了。今天真奇怪呀！一向舌燦如花、出口成章的我，咋對(duì)這小菜一碟的成語(yǔ)接龍束手無(wú)策了呢？沒(méi)辦法，只得一個(gè)字一個(gè)字地猜吧。幾番周折，終于完成了。閱讀來(lái)了，我如臨大敵。仔細(xì)地咀嚼每一個(gè)字、每一個(gè)詞，讓它們的解釋從我的記憶中一個(gè)個(gè)地蹦出來(lái)。正所謂“車到山前必有路，船到橋頭自然直”。雖然平時(shí)我看書是勞心勞力，但豐富的課外知識(shí)給予了我回報(bào)。三下兩除二，我就做好了。最后，是我的“鎮(zhèn)卷之寶”，也就是我的'拿手好戲——作文了�？烧l(shuí)料到，我被前面幾道題折磨得力不從心，沒(méi)有充足的時(shí)間好好打腹稿，只得草草了事。成績(jī)下來(lái)了！達(dá)到了父母的要求。這次考試，雖僥幸過(guò)關(guān)，但身經(jīng)百戰(zhàn)的我卻百感交集：世間自有公道，付出終有回報(bào)！

考語(yǔ)文的作文 篇2

　　作文是衡量學(xué)生語(yǔ)文水平的重要尺度，然而當(dāng)前的作文教學(xué)著實(shí)令人擔(dān)憂。學(xué)生態(tài)度消極，談文色變，作文質(zhì)量偏低，內(nèi)容空洞，中心不明，結(jié)構(gòu)凌亂，語(yǔ)言呆板。教師“技巧”“經(jīng)驗(yàn)”滿堂灌，忽視對(duì)學(xué)生的科學(xué)實(shí)踐，命題脫離學(xué)生思想實(shí)際。學(xué)生讀書積累生活不夠，作文時(shí)沒(méi)有豐富的材料。以上等現(xiàn)階段作文教學(xué)之現(xiàn)狀，引發(fā)我之思考。

　　一、學(xué)生作文的主體地位得不到尊重，造成了人為的懼怕寫作心理，喪失了作文的成就感。反思一下我們的作文教學(xué)是這樣一個(gè)過(guò)程：教師教讀范文，學(xué)生學(xué)習(xí)范文----教師歸結(jié)寫法，學(xué)生效仿寫法---教師命題指導(dǎo)，學(xué)生構(gòu)思行文----教師批改講評(píng)，學(xué)生領(lǐng)悟接受。作文時(shí)一項(xiàng)極富創(chuàng)造性的心智技能活動(dòng)，學(xué)生是這項(xiàng)創(chuàng)造性活動(dòng)的實(shí)踐主體。這樣過(guò)程的作文活動(dòng)學(xué)生往往手足被限制，絞盡腦汁勉強(qiáng)應(yīng)付，獲得的只是挫折、失敗的體驗(yàn)，學(xué)生哪有作文的成就感可言。

　　二、學(xué)生閱讀面狹窄，文化積淀不夠深厚，限制了他們思維的發(fā)展，也不利于作文素養(yǎng)的生成與提高。當(dāng)前，許多中學(xué)生為無(wú)“證”可舉，無(wú)“材”可敘而困惑。其實(shí)，這一問(wèn)題的根結(jié)就在于學(xué)生閱讀面狹窄，文化積累不夠。，知識(shí)面不寬廣，人文精

　　神缺失。而當(dāng)代社會(huì)信息化進(jìn)程大大加快，作為信息載體的圖書和電視日益增多，如今巨大的網(wǎng)絡(luò)資源又打破了傳統(tǒng)意義上單一、緩慢、刺激度弱的格局，更為學(xué)生查閱信息提供了快捷服務(wù)。有感于此，我們教師應(yīng)建立開放的閱讀觀，讓學(xué)生走進(jìn)文學(xué)名著，構(gòu)建自己的精神家園，用人類美好的精神糧食滋養(yǎng)他們的心靈，才能使學(xué)生在閱讀過(guò)程中，認(rèn)識(shí)世界，體驗(yàn)人生，發(fā)展思維獲得審美體驗(yàn)。

　　三、對(duì)生活缺乏切身觀察，缺乏切身體驗(yàn)，沒(méi)有豐富的生活底蘊(yùn)，導(dǎo)致作文內(nèi)容單一、空洞，情感蒼白無(wú)力。三個(gè)原因，一是教師對(duì)學(xué)生觀察、體驗(yàn)生活缺乏足夠的指導(dǎo)；二是學(xué)生對(duì)社會(huì)、人生的認(rèn)知水平較膚淺，閱歷不豐富；三是教育機(jī)制還不夠完善，學(xué)生除了課本、書籍中了解社會(huì)外，交際面窄，視野狹小，造成了他們生活底氣不足。

　　四、作文教學(xué)的唯模式化嚴(yán)重，扼殺了學(xué)生作文的個(gè)性，導(dǎo)致作文缺乏創(chuàng)新。

　　五、采用“命題”或限制內(nèi)容的方式，打消了學(xué)生的作文興趣，不利于開發(fā)學(xué)生潛能和培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

　　針對(duì)以上幾點(diǎn)思考，本人對(duì)初中語(yǔ)文作文教學(xué)進(jìn)行了一些實(shí)踐。

　　一、尊重學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生成為作文的主人。

　　1、作文命題從學(xué)生的生活思想實(shí)際取材。

　　2、在作文教學(xué)中把學(xué)生和自己放在平等的地位上，在計(jì)劃、命題以及各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)經(jīng)常與學(xué)生商量、對(duì)話、互動(dòng)。

　　3、作文修改的優(yōu)先權(quán)給學(xué)生本人，在自我修改評(píng)改、集體修改評(píng)改和教師修改評(píng)改的活動(dòng)中，讓學(xué)生及時(shí)得到反饋，嘗到作文成功的鼓舞。

　　4、結(jié)合學(xué)生的認(rèn)識(shí)、情感、態(tài)度等實(shí)際情況引導(dǎo)學(xué)生資助作文。

　　5、尊重學(xué)生的認(rèn)知差異，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)抒性靈。

　　二、激發(fā)作文熱情，培養(yǎng)寫作興趣，促使學(xué)生樂(lè)于作文。

　　1、組織學(xué)生觀察、調(diào)查、訪問(wèn)、閱讀等，為學(xué)生提供豐富的作文素材和生活源泉，激起他們以文章的形式表達(dá)內(nèi)心感受的愿望。

　　2、發(fā)現(xiàn)肯定學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，及時(shí)給學(xué)生以鼓勵(lì)，樹立佳作典型，經(jīng)常讓學(xué)生享受成功的喜悅，增強(qiáng)寫作的信心。

　　3、把命題命到學(xué)生的心坎上，使學(xué)生親其師信其道，激勵(lì)學(xué)生愛作文，作好文。

　　4、運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)的多媒體功能向?qū)W生展示多彩的畫面，創(chuàng)設(shè)作文情景，激發(fā)學(xué)生寫作興趣。

　　5、拓展課本資源改編課本劇。

　　三、培養(yǎng)學(xué)生良好的寫作思維能力（觀察力和想象力）

　　觀察思維與想象思維是寫作中兩種最基本最重要的思維方式，觀察思維是引領(lǐng)學(xué)生寫好文章的'基礎(chǔ)，想象思維是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新作文的關(guān)鍵。

　　1、觀察力的培養(yǎng)�？梢詮囊韵聨追矫嬷�手：一是明確觀察明的；二是懂得觀察又有順序、有重點(diǎn)。三是多方位、多角度地觀察事物。四是將觀察和思考結(jié)合起來(lái)。

　　2、想象力的培養(yǎng)。一是充分利用教材自身的創(chuàng)造性思維因素，創(chuàng)設(shè)情境，豐富學(xué)生的想象。二是走進(jìn)大自然，在生活實(shí)踐中豐富學(xué)生的想象力。

　　四、建立開發(fā)的閱讀觀，不斷增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)。

　　1、引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)文學(xué)作品，讓學(xué)生生活在文學(xué)的氤氳之中，接受文學(xué)的滋養(yǎng)。

　　2、鼓勵(lì)學(xué)生多方面閱讀，擴(kuò)大信息量。

　　3、引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成背誦、積累的好習(xí)慣。

　　4、引導(dǎo)學(xué)生積極開展課外讀書活動(dòng)，交流讀書心得。

　　五、走出課堂，投入生活，讓作文回歸生活。

　　1、拓展學(xué)生的生活視野，豐富其人生經(jīng)歷和體驗(yàn)。

　　2、引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，觀察生活，并深入思考生活。

　　3、正確引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活進(jìn)行真實(shí)平實(shí)的樸素寫作，從竭盡粉飾生活之能事轉(zhuǎn)化到再現(xiàn)生活之本位。

　　總之，要提高初中語(yǔ)文作文教學(xué)質(zhì)量，需要我們既要有理性的認(rèn)識(shí)，又要有實(shí)踐的探索精神。尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，培養(yǎng)學(xué)生的思維能力，增強(qiáng)學(xué)生的文化底蘊(yùn)，讓作文教學(xué)回歸生活，這將是我們的作文教學(xué)獲得最終解放的理想途徑。

考語(yǔ)文的作文 篇3

　　“魔鏡，魔鏡，快顯靈吧！”

　　這是我在八歲生日時(shí)許下的愿望，我相信世界上有魔鏡的存在，它擁有令人返老還童的魔力，兼有令人擁有純潔心靈的法力。

　　自幼，我就喜歡童話，它是美好的。也是人類對(duì)幸福的憧憬。在這里，好人必有好報(bào)，壞人終得惡果。善良的動(dòng)物會(huì)得到勝利，邪惡的動(dòng)物會(huì)改邪歸正……這些都是人類對(duì)支持做好人的一種行動(dòng)。想必大家都看過(guò)《白雪公主》的故事吧！大多數(shù)人對(duì)皇后恨之入骨，對(duì)公主表示憐憫，也有部分人對(duì)魔鏡表示痛恨。當(dāng)時(shí)，我也擁有此想法，但是當(dāng)我慢慢長(zhǎng)大，才發(fā)現(xiàn)以前從未發(fā)現(xiàn)的事情，魔鏡它是誠(chéng)實(shí)的！倘若它不是在皇后手中，它應(yīng)該會(huì)做許多對(duì)人類有用的事情。它會(huì)告訴人類，如何才是真正的審美觀，什么才是真理……人類的困惑頓然化于水，如此一來(lái)，魔鏡不就擁有先前的'兩種魔法了嗎？

　　其實(shí)現(xiàn)實(shí)生活中，也存在著魔鏡。當(dāng)你獲得成功時(shí)，會(huì)得到別人的稱贊，這是別人的眼睛所發(fā)現(xiàn)的，這個(gè)魔鏡（眼睛）用它的魔法讓你開心；當(dāng)你犯錯(cuò)誤時(shí)，會(huì)得到別人的批評(píng)，這是別人的眼睛所看見，這個(gè)魔鏡用它的魔法讓你明白了一些東西，長(zhǎng)大了許多。

　　每天上學(xué)，對(duì)鏡子里的自己笑一笑，快樂(lè)伴隨你一整天；每天放學(xué)，對(duì)鏡子里的自己笑一笑，煩惱委屈全拋掉；每次臨考對(duì)鏡子里的自己笑一笑，成功自信陪伴你；每次成功對(duì)鏡子里的自己笑一笑，勝不驕時(shí)刻提醒你；每次失敗對(duì)鏡子里的自己笑一笑，相信成功就要到……只要你遇到挫折，對(duì)鏡子笑一笑，滿意答案就會(huì)出現(xiàn)。

　　“Yer！魔鏡魔鏡顯靈咯！”

考語(yǔ)文的作文 篇4

　　有一位動(dòng)物行為專家，出于良好的愿望，為了培養(yǎng)猩猩的創(chuàng)造力，在一個(gè)空房間里，為一只黑猩猩設(shè)置了一串掛在半空的香蕉和幾個(gè)散亂的可以疊起來(lái)的木箱，然后他關(guān)上門，從門上的小孔中向內(nèi)窺視。然而，他看到的卻是另一只烏溜溜的眼睛——那只猩猩也正在向他窺視！

　　我并無(wú)意于把我們可愛的孩子比作猩猩，有的時(shí)候，我們自己卻像這位專家一樣做著失敗的實(shí)驗(yàn)，驚然發(fā)現(xiàn)工作的進(jìn)程沒(méi)有按照我們預(yù)設(shè)的軌道前進(jìn)，在某種意義上，使我們從事的職業(yè)陷入了荒誕。

　　六十年代中期，美國(guó)發(fā)起了一場(chǎng)“非學(xué)�；�”的運(yùn)動(dòng)，他們的口號(hào)是：“取消學(xué)校！”。因?yàn)閷W(xué)校制度貌似平等，實(shí)則極不平等。學(xué)校儼然以知識(shí)的壟斷者自居，把極小一部分規(guī)定的知識(shí)轉(zhuǎn)變成一種商品，將學(xué)生規(guī)定為這些知識(shí)的硬性消費(fèi)者，使用文憑這一手段進(jìn)行強(qiáng)行的販賣。該思潮代表人物伊里奇（Ivan Illich）在此提出了一個(gè)著名的概念：隱蔽課程——只有學(xué)校教育才能為每個(gè)人的成長(zhǎng)作準(zhǔn)備，凡是學(xué)校里不傳授的東西，便是無(wú)價(jià)值的。而這又必然導(dǎo)致更為極端的觀念：只有通過(guò)考試才能為每個(gè)人的成長(zhǎng)作準(zhǔn)備，凡是不考試的東西，便是無(wú)價(jià)值的。愛因斯坦說(shuō)：“做同樣的工作，它的出發(fā)點(diǎn)，可以是恐怖和強(qiáng)制，可以是追求威信和榮譽(yù)的好勝心，也可以是……每個(gè)健康兒童都具有的天賦的好奇心，只不過(guò)這種好奇心往往很早就衰退了……”我們的兒童早已沒(méi)有好奇心了，如果有的話，也只是對(duì)教育者古怪的行為感到好奇，正如那只向外張望的猩猩一樣。

　　“考試是指揮棒”，此言非虛 ，但最多只對(duì)了一半，“棒”則“棒”矣，然非“指揮棒”，而乃一枝狼牙大棒，誰(shuí)若置若罔聞，定遭當(dāng)頭棒喝。很長(zhǎng)一段時(shí)間以來(lái)，我和我的笨小孩們都感到深深的痛苦。我們?cè)讵M細(xì)的路途中經(jīng)常被迫陷入形而上的沉思：“教育的終極目的是什么？”轟轟烈烈的大背景下，理想的答案離我們多么遙遠(yuǎn)——佛學(xué)大師池田大作如是回答：“教育的根本課題是在于說(shuō)明和回答人類應(yīng)當(dāng)怎樣存在，人生應(yīng)該怎樣度過(guò)這些人類最重要的問(wèn)題。”英國(guó)歷史學(xué)家阿諾德·湯因比說(shuō)：“教育的正確目的，歸根結(jié)底是宗教性的東西，不能只圖利益。教育應(yīng)當(dāng)是一種探索，使人理解人生的意義和目的，找到正確的生活方式。”

　　有人說(shuō)這些已不適應(yīng)時(shí)代了，那么我們究竟處于怎樣一個(gè)時(shí)代？可以移用狄更斯《雙城記》的開首語(yǔ)：這是最好的年月，這是最壞的`年月；這是智慧的時(shí)代，這是愚蠢的時(shí)代；這是信仰的新紀(jì)元，這是懷疑的新紀(jì)元；這是光明的季節(jié)，這是黑暗的季節(jié)；這是希望的春天，這是絕望的冬天。

　　這樣一個(gè)時(shí)代，我們?nèi)绾巫鲆幻�教師？我們�(nèi)绾巫鲆幻�語(yǔ)文教師？

　　我以為，語(yǔ)文教育在此時(shí)代應(yīng)有兩個(gè)目標(biāo)：也就是傳統(tǒng)文化的承繼（文化教育）和純正的審美趣味（文學(xué)教育）。

　　教書如人飲水，冷暖自知。將我們的感受圈成一枚硬幣，痛苦是一面，快樂(lè)即是另一面。我希望，在以后的某一天，每一位愛孩子及他們的未來(lái)的教師都能快樂(lè)著孩子的快樂(lè)。我希望，在以后的某一天，每一位了解我們工作的艱辛與不易的人都能快樂(lè)著我們的快樂(lè)。貴州省仁懷市壇廠小學(xué) 陳美英

考語(yǔ)文的作文 篇5

　　身形憔悴的屈子行吟汨羅江畔，向我們蹣跚而來(lái);衣袂飄飄的李白持酒仰天放歌，向我們狂奔而至。古老的`歷史與文化的流程中，我們的民族曾有太多的輝煌與記憶。假如記憶可以移植，我甘愿讓我的父老鄉(xiāng)親們永遠(yuǎn)銘記中華民族的苦難與輝煌，記住我們神色莊重的祖先，如何從綠草如茵的古黃河流域，踏遍荊棘跋涉到今天的艱難歷程，以及在今天依然值得我們引以自豪的遠(yuǎn)古文明的中華兒女(1999，湖北考生《銘記民族的苦難與輝煌假如記憶可能移植》)

考語(yǔ)文的作文 篇6

　　“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。 ’此第一境也。 ‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 ’此第二境也�！�眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處。 ’此第三境也。 ”這就是著名學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話》中所提出的“三境界”說(shuō)。我這里也套用一下，我認(rèn)為高考作文的立意也具有“三境界”。

　　按照《考試手冊(cè)》對(duì)高考作文立意的要求，最高境界應(yīng)該是立意準(zhǔn)確、思想健康、感情真實(shí)并富有新意。這里“新意”很重要，因?yàn)楝F(xiàn)在高考作文的命題一般范圍比較寬，所提供的可以寫作的角度也比較多，一般同學(xué)都會(huì)有話可說(shuō)。不過(guò)，要在考場(chǎng)上這么短的時(shí)間內(nèi)，寫出有新意的作文，說(shuō)出跟別人不一樣的內(nèi)容，確實(shí)很難，但作文的新意，眾里尋它千百度，回頭驀見，它卻就在“燈火闌珊處”，如果有這樣一篇或兩篇，發(fā)人之所未發(fā)，言人之所未言，它便會(huì)脫穎而出，它就可以進(jìn)入最高境界，即王國(guó)維所說(shuō)的“第三境界”。

　　高考作文立意的“第二境界”，說(shuō)不上有什么新意，但畢竟對(duì)題意把握是準(zhǔn)確的，也不顯得一般化，對(duì)問(wèn)題的思考有一定深度。比較多的就是那些人云亦云的文章，雖然審題上未出現(xiàn)大的偏差，但毫無(wú)新意可言。這也就是我們每一年看到的眾多的三類卷文章，比例要高達(dá)75%—80%。這樣的文章多半是由于沒(méi)有認(rèn)真審題認(rèn)真思考，拿到作文題，就想到以前讀過(guò)的哪篇范文可以套，哪些例子可以用上，于是就出現(xiàn)了這類千人一面、萬(wàn)人一孔的文章。這類文章可以列為比較低的境界層面，即“第一境界”。

　　如這樣一道作文題：在每個(gè)人的生活中，都會(huì)有難以舍棄的“元素”，這些“元素”影響著我們的生活。請(qǐng)以“不能沒(méi)有你”為題，寫一篇不少于800字的文章。

　　要寫好這篇文章，同學(xué)們必須結(jié)合生活實(shí)際，確定什么是生活中難以舍棄的“元素”，它怎樣影響著我們的生活，我們的生活中為什么不能缺少這種“元素”，缺少了這種“元素”會(huì)造成什么后果，而擁有了這種“元素”，我們的生活又會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果等，只有把這些東西寫出來(lái)，寫充分了，才能把“不能沒(méi)有你”的道理說(shuō)清楚。而大多數(shù)同學(xué)所寫的是不能沒(méi)有漢語(yǔ)、不能沒(méi)有傳統(tǒng)文化、不能沒(méi)有自然、不能沒(méi)有寬容、不能沒(méi)有挫折、不能沒(méi)有外婆等老生常談的東西，這樣就不可能有什么新意，這樣的作文就只能進(jìn)入“第二境界”或“第一境界”的'層次。

　　還有些同學(xué)所寫的 “元素”并不是“不能沒(méi)有”，而是沒(méi)有了這種“元素”，我們的生活并不受到怎樣的影響，如有的同學(xué)寫的是“不能沒(méi)有薩克斯”，如果他真是一名薩克斯吹奏家，把吹奏薩克斯當(dāng)做生命的第一需要，那么沒(méi)有了薩克斯，他就無(wú)法活下去，像郎朗，他可能就“不能沒(méi)有鋼琴”，鋼琴已經(jīng)融入了他的生命。

　　而有的同學(xué)立意就不顯一般，比如他說(shuō) “我們的生活中不能沒(méi)有孤獨(dú)”，這話聽起來(lái)似乎令人意外，但細(xì)而思之，確實(shí)有道理。我們生活中，不能沒(méi)有金錢、不能沒(méi)有財(cái)產(chǎn)、不能沒(méi)有愛、不能沒(méi)有快樂(lè)、不能沒(méi)有忙碌、不能沒(méi)有休閑、不能沒(méi)有人與人間的溝通、不能沒(méi)有人與人間的和睦相處等，都可以被人關(guān)注到，恐怕孤獨(dú)這是很少有人關(guān)注到的心靈角落，實(shí)際上在這樣一個(gè)人心浮躁的現(xiàn)實(shí)社會(huì)里，孤獨(dú)是最不能忽略的，有人說(shuō)“享受孤獨(dú)”，孤獨(dú)為什么能夠用來(lái)享受呢？就是因?yàn)槿嗽诠陋?dú)的情況下，才能夠真正沉下心來(lái)，認(rèn)真地思考自己，思考別人，思考社會(huì)，這時(shí)候才能將別人和自己看得更清楚，才能保持對(duì)世界更清醒的認(rèn)識(shí)。像這樣的立意，就可以達(dá)到王國(guó)維所說(shuō)的“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處”的境界，即第三境界了。

　　作文是有境界的，一個(gè)人思維品質(zhì)的高下決定了他作文境界的高下。常有同學(xué)將寫好的作文拿給我指導(dǎo)，我一看他的立意就基本能判定他這篇作文是屬于一類卷還是二類卷、三類卷，原因就是他作文立意境界的高低。立意是作文之魂，立意低了，哪怕他的結(jié)構(gòu)再精巧，語(yǔ)言再漂亮，也掩蓋不了他思想的蒼白與貧弱。為此我建議同學(xué)們可以找來(lái)近十年的高考作文題，或者近五年的作文競(jìng)賽題，或近兩年的各區(qū)縣高考作文模擬題，進(jìn)行一下審題立意訓(xùn)練，并對(duì)照一下優(yōu)秀范文，努力提高作文立意的境界。

考語(yǔ)文的作文 篇7

　　晉人孫康，家貧而酷愛讀書。夜晚，雖有時(shí)間卻買不起燈油，只好默默地回憶，消化白天學(xué)過(guò)知識(shí)。有年冬天，他半夜醒來(lái)，感到屋內(nèi)并非漆黑無(wú)光，還能隱約約看到一些東西，原來(lái)是皚皚白雪反映所致，這給了他啟發(fā)：何不借雪光來(lái)看書呢?于是雪夜，特別是月光映照下的雪夜，就成了孫康苦讀的.好時(shí)光。由于勤奮好學(xué)，他終于成為一個(gè)有名的學(xué)者，并當(dāng)上了御史大夫。

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