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【精品】端午節(jié)的作文1000字匯編五篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，說到作文，大家肯定都不陌生吧，寫作文可以鍛煉我們的獨(dú)處習(xí)慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你知道作文怎樣寫才規(guī)范嗎？以下是小編整理的端午節(jié)的作文1000字5篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節(jié)的作文1000字 篇1
城西富貴坊翠竹巷是酒樓餐館的聚集地，其中最熱鬧的便屬聽風(fēng)樓。聽風(fēng)樓實(shí)際上是間茶樓，說聽風(fēng)樓最熱鬧，并不是因?yàn)檫@里的茶有多香，小吃做得多精致，而是因?yàn)檫@里是一群斗蟋人的聚集地。
斗蟋，又名斗蛐蛐，比斗的其實(shí)不僅僅是蛐蛐，同時(shí)還有蟲師。蟲師，在民間又稱蟲把式，一般情況下，這些賭斗的蛐蛐都是經(jīng)他們飼養(yǎng)調(diào)教的。上場(chǎng)時(shí)由雙方蟲師手持簧草，微微撥動(dòng)各自的蟲兒，引它們斗在一起，從而分出勝負(fù)。這活計(jì)在外人看來簡單得很，也容易忽視蟲師的存在，但是真正精通此道的行家卻知道，一個(gè)好的蟲師才是左右一場(chǎng)賭斗的關(guān)鍵。
只有蟲師才真正了解自家蟲兒的特性，簧草撥動(dòng)之間，向蟲兒傳達(dá)自己的意圖，蟲兒在蟲師的手中猶如戰(zhàn)陣上的武將。而蟲師，便是坐鎮(zhèn)指揮的元帥。
聽風(fēng)樓能坐上翠竹巷的頭把交椅，自然有它的門道，別的不說，單看這里養(yǎng)的'十來個(gè)蟲師，都是一等一的好把式，而且每個(gè)蟲師的手中都有上十只好蟲。靠著這些個(gè)蟲師和好蟲，便能聚集大量的斗蟋賭徒，聽風(fēng)樓每天開那么幾場(chǎng)斗蟋，光入場(chǎng)費(fèi)就能賺得盆滿缽滿。
在這些蟲師之上還有金牌蟲師，這類蟲師平日里是不出戰(zhàn)的，好吃好喝地供著。待每年入秋蛐蛐大量繁衍生息的時(shí)候，聽風(fēng)樓便會(huì)舉辦一場(chǎng)盛大的斗蟋大會(huì)，約戰(zhàn)各省的行家，迎來各地的權(quán)貴。
這么隆重的場(chǎng)面便不是那些一般蟲師能應(yīng)付得了的，自然該那些金牌蟲師出馬了，而在這些蟲師的背后，都有一些豪門巨賈支持。
此時(shí)正值秋高氣爽之季，一年一度的斗蟋大會(huì)如約而至，蛐蛐鳴叫響遍整個(gè)翠竹巷，引得眾賭徒心癢難耐。聽風(fēng)樓門口搭起了一方齊腰擂臺(tái)，這擂臺(tái)十米見方，能容多人站立。擂臺(tái)中央擺著一張黃花梨木的小圓桌，桌上整齊地碼著斗蟋的一系列器具，每一樣都是做工精致，價(jià)格不菲。而最引人注目的便是那擂臺(tái)邊上豎著的一支大旗，上書“百戰(zhàn)百勝”四個(gè)大字。
到了辰時(shí)三刻，擂臺(tái)邊已經(jīng)擠得人山人海，只聽得鳴鑼三響，從聽風(fēng)樓里走出一位身著錦袍的富態(tài)中年人，這人便是聽風(fēng)樓的大掌柜張三爺。緊隨張三爺?shù)菆?chǎng)的，是一個(gè)黃臉漢子，手捧一個(gè)銅質(zhì)斗蟋盒，滿臉笑意。這黃臉漢子剛一登場(chǎng)，臺(tái)下立時(shí)響起一片雷鳴般的歡呼聲——這黃臉漢子，便是聽風(fēng)樓的金牌蟲師劉海，從三年前斗蟋大會(huì)一舉奪魁開始，劉海就穩(wěn)坐聽風(fēng)樓第一蟲師的寶座。
張三爺退到劉海身邊小聲說道：“劉海，這次的排場(chǎng)是少東家要捧你，專為你而辦的，你可不能有什么差池，你墮了名頭不要緊，要是削了少東家的臉面……”
這話說得恩威并施，劉海連忙躬身道：“劉海多謝少東家和大掌柜的抬愛，請(qǐng)您放心，‘西府霸王’這幾天狀態(tài)好得很，便是大公雞也敢斗個(gè)勝負(fù)。”
張三爺看了他一眼，點(diǎn)點(diǎn)頭。這劉海的實(shí)力張三爺?shù)故乔宄煤埽瑒側(cè)腴T那會(huì)兒，他雖然位列金牌蟲師，但也不能說必勝，直到兩年前尋到一只奇蟲。這蟲兒生得好看，通體呈琥珀色，指天須，壽星頭，利劍翅，柳葉身，四肢健碩，鳴聲震天，好生威猛！這蟲兒看起來就像一把銅錘，力大而性兇，于是劉海給它取名為“西府霸王”——取自李元霸的武器擂鼓甕金錘。
端午節(jié)的作文1000字 篇2
端午節(jié)就要到了，每當(dāng)這個(gè)節(jié)日來到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包棕子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì)把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學(xué)家和詩人屈原。
除了屈原，應(yīng)該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節(jié)，都會(huì)無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會(huì)思念我的。
我們雖然沒有血緣關(guān)系，但她對(duì)我的哺育和愛卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣的范圍，在她精心呵護(hù)和愛撫下，快樂的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節(jié)的棕子和香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達(dá)的年輕女子。
是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。
我長大了，要進(jìn)幼兒園和上學(xué)，城里和鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因?yàn)樗涯笎鄣姆N子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉(xiāng)下的小路和小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。
那時(shí)候每年的端午節(jié)，我在睡夢(mèng)中就能聞到棕子的清香和香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著藍(lán)子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫?zé)岬?棕子，里面的各種豆兒和棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被棕子撐得溜圓。
每年的這幾天，我的主食就是奶媽的棕子，我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽的棕子是最好吃的，誰都比不上。
裝棕子的藍(lán)子上還掛著奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小棕子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著，高興著，美著……
那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代，回到了奶媽身邊。
也有那么幾次趕上在奶媽家過節(jié)，于是，包棕子就成了我最高興的事，盡管我不會(huì)包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米和豆兒，拿著草捆扎，每到這時(shí)候，奶媽都會(huì)高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的棕子也放入鍋里一起煮，結(jié)果可想而知，我的棕子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過我，還任我用手在盆里撈來撈去繼續(xù)搗亂。
親愛的媽媽，女兒現(xiàn)在仍然不會(huì)包棕子，不會(huì)纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽的棕子和香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中，那是什么樣的棕子和香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。
就要過節(jié)了，不知道天堂里有沒有棕子，有沒有香包?
女兒在這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物，愿與您在夢(mèng)中相會(huì)，親手為您剝棕子，戴香包，親口祝您端午節(jié)快樂!
欣聞國家已經(jīng)把端午節(jié)和春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，雖然還沒有規(guī)定為法定假日，但重視傳統(tǒng)節(jié)日的步子已經(jīng)邁出，我想您聽到這個(gè)消息也一定會(huì)高興的，因?yàn)槟鷲圻@個(gè)節(jié)日。
端午節(jié)的作文1000字 篇3
疏疏數(shù)點(diǎn)黃梅雨。殊方又逢重五�！币粋�(gè)流傳了兩千多年的民俗節(jié)日“端午節(jié)”，走過了浩瀚歷史的煙云，傳承著一種歌唱民族和愛國詩章的文化氣息，在風(fēng)風(fēng)雨雨的歲月洗滌中，如一道絢麗的彩虹，映照著具有悠久歷史的文明古國。
端午節(jié)，是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。最早記載于《荊楚歲時(shí)記》，因仲夏登高，順陽在上，五月正是仲夏，它的第一個(gè)午日正是登高順陽天氣好的日子，故稱五月初五為“端陽節(jié)”。端午節(jié)還有很多的別名，如“浴蘭節(jié)”、“女兒節(jié)”、“菖蒲節(jié)”、“天中節(jié)”等，都是和民間習(xí)俗有關(guān)的一些生活細(xì)節(jié)而來。
而“端午節(jié)”能在泱泱華夏流傳至今，最大的因素卻是因了一位受人民敬仰的偉大詩人——屈原。他的愛國憂民的情懷，他對(duì)祖國的無限忠誠及其“可與日月爭(zhēng)光”的巍巍人格與意志，使他成為我國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人。
屈原，戰(zhàn)國末期楚國人，杰出的政治家和愛國詩人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。丹陽(今湖北秭歸)人。他首開新詩體——《楚辭》，后人將其與《詩經(jīng)》并稱“風(fēng)騷”�！帮L(fēng)、騷是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。他的《離騷》、《天問》、《九歌》等一部部文學(xué)瑰寶在源遠(yuǎn)流長的文化長河中如日月輝映，流光溢彩。在他有限的.一生中，他始終以祖國的興亡、人民的疾苦為念，以楚國走上富強(qiáng)的道路為己任。當(dāng)他的祖國面臨滅亡的時(shí)候，他悲憤難捱，于農(nóng)歷五月初五自沉汨羅江，以身殉國�！案�(jìng)渡深悲千載冤，忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有，只留離騷在世間�！�
歷代的文人墨客，到了端午節(jié)都要寫詩作賦，以表達(dá)對(duì)屈原的緬懷�！肮�(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚��！碧拼男恪抖宋纭吩姼枳屓嗽诠�(jié)日的扼腕嘆息中多了一份懷念。唐代褚朝陽也有“但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠;把酒時(shí)伸奠，汨羅空遠(yuǎn)而”的詩句，深切地表達(dá)了人們對(duì)一代愛國詩人的尊敬與紀(jì)念。
而民間的紀(jì)念活動(dòng)更加豐富多彩，逐漸形成了一種遍布全國的文化習(xí)俗。流傳至今的主要有“賽龍舟”，“吃粽子”等紀(jì)念活動(dòng)。楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。江河蕩舟是為龍舟競(jìng)渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之，故稱“賽龍舟”。而“吃棕子”，則是荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒，演變?yōu)楝F(xiàn)在的每逢端午節(jié)“吃棕子”的習(xí)俗�！敖鞘虬�，草蒲泛玉，風(fēng)物依然荊楚�！币�。
“賽龍舟”和“吃粽子”，說明了中國人民對(duì)屈原的道德觀念和人生理想有著高度認(rèn)同。因此“端午節(jié)”也是中華民族表達(dá)對(duì)優(yōu)美詩歌、偉大詩人崇高敬意的一個(gè)節(jié)日。
感時(shí)懷古，撫今猶嘆!偉大的詩人雖然在行走在遙遠(yuǎn)的古代，但他的從小我”走向“大我”的思想及人生理念，他那壯麗輝煌的詩篇，卻穿越的時(shí)空，以一個(gè)濃郁的民族節(jié)日的形式，與我們相連千秋萬代。
“慢囀鶯喉，輕敲象板，勝讀離騷章句。荷香暗度，臥聽江頭，畫船喧疊鼓�！�
穿越千古的荷風(fēng)又吹過屈原故里，田野，麥黃杏熟，河畔，棕葉飄香。一個(gè)與詩歌有關(guān)的節(jié)日——“端午節(jié)”，又在疏疏的“黃梅時(shí)節(jié)家家雨”中向我們走來。
端午節(jié)的作文1000字 篇4
今天破例在6點(diǎn)種就起床了，并不緣由是過端午節(jié)才起早的，而是因?yàn)殡x家不遠(yuǎn)的公路邊有免費(fèi)派送膏藥的活動(dòng)，那烘托氣氛的高音喇叭直刺耳鼓，使我難于再睡“天光覺”了，便起來去看個(gè)究竟。洗漱過后來到現(xiàn)場(chǎng)，果然見到人山人海在哪里伸長了手在向“施舍者”索要據(jù)說可以治療風(fēng)濕痛癥的膏藥�！敖裉焓嵌宋绻�(jié)，每人可以拿三片……”活動(dòng)組織者大聲聒噪著。站在一邊拍了些照片的我就想：世上沒有免費(fèi)的午餐，現(xiàn)在免費(fèi)派送是企求以后的高價(jià)銷售啊，這是其一；其二，農(nóng)民貪小便宜的“小農(nóng)意識(shí)”在此可見一斑；再就是農(nóng)村缺醫(yī)少藥現(xiàn)象仍然存在，解決農(nóng)民看病吃藥問題還是任重道遠(yuǎn)哦。
回到家，搬出竹制靠背椅在院坪上小坐，趁等飯吃的空擋便掏出手機(jī)來編寫短信，回復(fù)昨天給我發(fā)來短信的在瑞金師范學(xué)校讀書一個(gè)“徒弟”的短信：送你把鏟子，你就能挖出石油；送你根棍子，你就能撬起地球；送你頭猛牛，你就能吹到宇宙任何一個(gè)星球。呵呵，今天是端午節(jié)，我不送你粽子，而送你“雄黃”——學(xué)業(yè)：昂首雄起；人生：飛黃騰達(dá)！這條短信超脫了人人都送粽子的舊套，而是改送“雄黃”，就是因?yàn)槿藗冞^端午節(jié)的習(xí)俗十分豐富的啊。
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)，是夏季里最重要的一個(gè)節(jié)日。一般傳統(tǒng)的說法，都認(rèn)為端午節(jié)起源是紀(jì)念古代愛國詩人屈原投汩羅江而死；但還有另一種說法是：端午節(jié)源于對(duì)惡日(也稱“毒日”)的.禁忌。因?yàn)闀r(shí)值農(nóng)歷五月，正是仲夏疫病流行的時(shí)節(jié)，俗稱“惡月”(也稱“毒月”)，端午節(jié)這一天俗稱“惡日”，正是“諸蟲百毒盡消滅”的傳統(tǒng)節(jié)日。針對(duì)五月惡月，民間采取積極的預(yù)防措施，直到現(xiàn)在，還可以從端午節(jié)許多的習(xí)俗中，找出驅(qū)邪避毒的痕跡。在我們贛南客家人居住的地方，在端午前幾個(gè)圩日，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)集市中就草藥成行成市了：有菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、七葉一枝花、活血藤、半夏、魚腥草、左蘇、鉤藤等，各家各戶都成捆地購置作家常用。還有不少人家也趁此時(shí)機(jī)購置些山藥、小活蛇、蜈蚣、狗魚，再配以人參、枸杞、杜仲、五加皮等中成藥，用高度白酒浸制成桂東獨(dú)特的家用藥酒，對(duì)風(fēng)濕、跌打有奇效。到端午節(jié)這天，家家戶戶在房屋門口用葛藤沿大門懸掛，把艾葉、菖蒲、桃枝或草棘刺插在大門兩邊，意寓祛病除邪。許多農(nóng)戶家里均自配雄黃酒，全家大小輪流嘬飲少許。然后，由家中年長者將剩余的雄黃酒沿房屋周遭噴灑，重點(diǎn)是雞舍、豬圈、茅側(cè)等地，目的是防蛇豸。傳說端午這天的午時(shí)，不論您在什么地方，只要隨手摘一片草葉，用意念想象著它可以治什么病，絕對(duì)奇效。過端午節(jié)還有一個(gè)最重要的活動(dòng)，就是洗藥水澡：將菖蒲、大葉艾、柴胡、小山楂、葛藤、楓樹挎、石板藤等熬成醬色的水，趁熱洗欲，洗后也不能用清水沖洗，意欲洗除晦氣、卻病健體。
端午節(jié)起源于民間習(xí)俗，其中有不少活動(dòng)都是健康向上的。隨著社會(huì)的進(jìn)步，端午節(jié)漸漸發(fā)展成為內(nèi)容豐富的傳統(tǒng)節(jié)日，有較強(qiáng)的生命力。端午節(jié)對(duì)研究民間習(xí)俗的發(fā)展有重大價(jià)值，由于它是多民族共享的節(jié)日且包含跨國習(xí)俗，因此對(duì)研究民族文化往來、國際間文化交流、傳統(tǒng)體育競(jìng)技、飲食文化等均有重要價(jià)值。
從今年起，國家將端午節(jié)列為法定節(jié)日給予傳承，是很順乎民心的。
端午節(jié)的作文1000字 篇5
很多年沒有過端午節(jié)了，那天和一些朋友聊天說起如何過這個(gè)節(jié)日，大家一致的說法是去超市買幾個(gè)粽子，懶一點(diǎn)的干脆連粽子也不吃了。3天的假期，我打算拿出一天來去野外，看看能不能找到艾蒿和菖蒲，能不能找回少年時(shí)關(guān)于端午的快樂記憶……
自從進(jìn)入城市之后，端午節(jié)便在生活中淡去了。是的，城市的單元房有著堅(jiān)固的防盜門，很難將艾蒿插上去，城市里也沒有足夠的濕地，用來大片大片地生長菖蒲。我能想到的和端午節(jié)有關(guān)的童年記憶是：在這一天到來之前，奶奶便會(huì)從田野里采來一大抱艾蒿，插在院門的兩邊———院門是土壘起來的，門頂苫著一層厚厚的麥草。奶奶還會(huì)將那些艾蒿分發(fā)給各家的小孩子，讓拿回家去插在自家門上。
青青的艾蒿聞上去散發(fā)著清香，清香里有一些苦味，傳說它有驅(qū)毒辟邪的作用，所以童年時(shí)每次進(jìn)家門之前都要看它一眼，心里會(huì)踏實(shí)很多。插在院門兩邊的艾蒿經(jīng)歷了夏天的雨水、秋日的驕陽和冬天冰雪的洗禮，一點(diǎn)點(diǎn)干枯了，直到第二年端午的到來，奶奶再搬來板凳踩在上面，用青青的艾蒿將那些枯艾蒿替換下來。艾蒿和春聯(lián)一樣，都是農(nóng)村院門上一年四季都在的標(biāo)志性物品，它們的新老更迭，是農(nóng)業(yè)文明的最好見證。
菖蒲是農(nóng)村最容易見到的植物，它們生長在野外最不受人待見的廢水塘里，有著旺盛的.生命力。端午的時(shí)候，菖蒲也到了它的成年期，無數(shù)的野鳥藏身在它的深處，孩子們只敢在水塘的邊緣，用鐮刀收割掉它們的果實(shí)———被咱們稱作為“蒲棒”的東西。蒲棒大約有火腿腸那樣粗細(xì)，小孩子們拿著它玩打架的游戲，敲到頭上，軟綿綿的，一點(diǎn)也不疼。曬干的蒲棒澆上點(diǎn)汽油后，可以舉著在夜里穿行，于是，端午節(jié)前后的那些個(gè)鄉(xiāng)村夜晚，四處都有星星點(diǎn)點(diǎn)的燈火。
有的地方會(huì)用艾草做成荷包，荷包是自己動(dòng)手在布上繡了花后做成的，里面包裹著的除了艾草之外，還有其他一些不知名的植物，它們有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是聞上去香香的。我沒得到過這樣的禮物，但我從腦海里打撈出來這樣一個(gè)記憶：我奶奶曾經(jīng)用從蒲棒摘下來曬干的“羽毛”，給我做成了一個(gè)香噴噴的枕頭，那個(gè)枕頭又大又軟，枕在上面可以聞到太陽的香氣，不，不止是太陽的，還有鮮花、露水、昆蟲、風(fēng)等等自然界的天然之香。枕在這個(gè)枕頭上，我像睡在天地之間的一個(gè)由云朵制造的襁褓里。
很多年后，我在城市里為端午節(jié)寫下來一首詩。具體的句子忘記了，大約是寫這樣一件事情：端午節(jié)到了，男人在家里劈柴生火，女人帶著孩子去趕集買荷葉和米，天快黃昏了，炊煙裊裊生起，男人不斷向院子外面張望，擔(dān)心女人和孩子迷了路。在意象里，這是多么美的一個(gè)場(chǎng)景啊。這些年端午節(jié)的沒落，可能就是缺乏了這種浪漫的氛圍和想象。平民心目中的端午，并不是專為紀(jì)念某人、強(qiáng)調(diào)某種情感而設(shè)立的，它需要有實(shí)實(shí)在在的行為，才會(huì)變得有意義。買來荷葉或者竹子葉，親手包幾只粽子吧，這是工業(yè)社會(huì)的端午節(jié)最簡單也最容易實(shí)現(xiàn)的浪漫了。
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