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【推薦】重陽節(jié)的作文1000字匯編7篇
無論是在學校還是在社會中，大家或多或少都會接觸過作文吧，寫作文可以鍛煉我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。作文的注意事項有許多，你確定會寫嗎？以下是小編幫大家整理的重陽節(jié)的作文1000字7篇，希望對大家有所幫助。
重陽節(jié)的作文1000字 篇1
獨立金秋，群山綿延，菊花怒放，紙鳶漫天，放飛金色夢想。
在那連綿不絕的中國歷史文化長河中，一個個流傳至今的傳統(tǒng)節(jié)日化作無數(shù)晶瑩的浪花，翻滾而來，其中李東陽的一句“萬古干坤此江水，百年風日幾重陽”見證了重陽佳節(jié)在人們心中的地位。眾所周知，農歷九月九日為傳統(tǒng)的重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”。因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。
從古至今，重陽節(jié)在人們心中早已生根。孟浩然的“何當載酒來，共醉重陽節(jié)”的豪爽，王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的思念，李清照的“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！”的哀傷，如此名篇數(shù)不勝數(shù)。今天，我們吃重陽糕，登最高峰，賞菊花，放紙鳶，敬老人，獻愛心，體現(xiàn)了一代又一代人積極向上的精神接力。
在那金色的秋日里，天高氣爽，萬里無云，人們結伴而行，攀登生命高峰。一步步的艱難攀行，一次次的勇往直前，重陽節(jié)給了億萬炎黃子孫一次展現(xiàn)自我的機會。立于山頂，俯瞰腳下，祖國的大好河山盡收眼底。金色的果實是農人一年勞作的汗水結晶，金色的落葉裝點了群山大地，詮釋了“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的無上的人生價值。瞧，遠處的孩子們正在放飛他們“親手制作”的.紙鳶。五彩繽紛的紙鳶在藍天的映襯下顯得格外美麗，這是孩子們金色的笑臉，金色的理想，金色的心。
金色的秋風帶來絲絲涼意，凌霜不屈的菊花也在悄悄的綻放。重陽又稱菊花節(jié)，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節(jié)俗的組成部分。菊花是寒秋之魂，自古以來被看作中華民族精神的象征，它與梅、蘭、竹并稱為“四君子”。唐代詩人元稹的《菊花》一詩“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花�！本途俚氐莱鼍栈ㄉ耥嵡迤娴奶攸c。菊花有的形神一體，風流瀟灑；有的群芳簇擁，體態(tài)婆娑；有的玲瓏俊秀，生動傳奇。重陽節(jié)給我們的不僅是視覺上的欣賞，還是精神上的升華�！皩幙芍︻^抱香死，何曾吹落北風中”，吟出了南宋詩人鄭思肖對菊花那種堅持正義、矢志不渝精神的贊美之情。菊花還是長壽的象征，讓我們在這重陽佳節(jié)里向長者們獻上金色的菊花，道出自己金色的祝愿。
金色的秋天也給老人們帶來了長壽與活力。每逢重陽佳節(jié)，敬老院里人流如潮，熱鬧非凡，我也有幸能身臨其境。那天清晨，往常靜謐的小巷一改常態(tài)，腳步聲、歡笑聲在院子里蕩漾起伏。原來是重陽佳節(jié)熱心的人們都來看望這些孤寡老人，獻上自己的一份愛心。我也趕去四宜糕團店買重陽糕以贈老人。門口大紅的燈籠，里面朱紅的雕梁畫棟，張顯這節(jié)日的喜氣，這是老人們的金色假日。
提著糕團，我快步走到敬老院，里面早已是人山人海。人們提著大包小包的禮物，帶著自己最真摯的祝福，與老人們共度佳節(jié)。我急忙獻上熱乎乎的重陽糕，軟軟的甜糕是愛的傳遞。老人們那些飽經(jīng)風霜的臉上綻放出燦爛的笑容，正如窗臺上那株迎風怒放的黃菊。
金色的重陽，帶給我們金色的希望，奮斗的汗水，澆灌祖國壯麗的河山。讓我們將愛傳遞下去，讓愛之芳香沁滿世界的每一個角落！
重陽節(jié)的作文1000字 篇2
重陽節(jié)文化迄今已有兩三千年歷史，在西峽至今流傳眾多民間傳說。其中流傳最廣、影響最大的要數(shù)重陽公主的傳說。
據(jù)《漢書》記載，東漢安帝年間，宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害，逃至洛陽以西伏牛山以南的重陽店。恰在家歷九月九日這一天生下一女，取名重陽女。李娘娘歷盡艱辛，慢慢把重陽女養(yǎng)大成人。誰知一年秋天，此地發(fā)生了一場大瘟疫，村里得百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘臨終前，把自己的身世告訴了重陽女，并把安帝贈送的玉佩傳給女兒，讓她找機會狀告閆氏，為她計回公道。李娘娘死后，重陽女到處拜師學藝，立志斬除瘟魔，為母報仇。一位道人被她的精神所感動，精心傳授劍法，并密告瘟魔的四個弱點：一怕紅色，二怕酒氣，三怕刺激氣味，四怕高聲，讓重陽女來年九月九日瘟魔重現(xiàn)時見機行事，為民除害。第二年九月九日這天，重陽女組織附近的百姓登上云彩山，女的頭上插紅茱萸，茱萸果為紅色，葉子散發(fā)出一種怪味，男的喝菊花酒，瘟魔一出現(xiàn)就齊聲高喊：鏟除瘟魔，天下太平。瘟魔見到紅色，聞到酒氣和怪味，聽到喊聲，縮成一團，重陽女一劍將瘟魔刺死。從此重陽店一帶百姓安居樂業(yè)，健康長壽。此事傳至京城，安帝派宦官前來視察，見到了重陽女和玉佩，報知安帝。安帝召重陽女進京相見，父女擁抱大哭一場。后安帝貶黜閆氏，專門為李娘娘修了娘娘廟，封重陽女為重陽公主。安帝要留重陽女在宮中，重陽公主以母親葬在重陽、逢節(jié)要去祭奠為由，執(zhí)意回到重陽店生活。但每年九月九日前后，都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次，孝敬父王，順便把當?shù)氐歉�、賞菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。
重陽公主生在重陽，長在重陽，又在重陽結婚、生子，百歲而亡。當?shù)厝罕姙橹仃柟餍蘖酥仃柕烙^，年年重陽節(jié)前來朝拜。由于歷史的的變遷特別是戰(zhàn)亂的影響。漢安帝建的娘娘廟和重陽百姓為重陽公主修的重陽道觀都已不復存在。但歷史總會留下一些痕跡。
距重陽鎮(zhèn)10公里的西坪鎮(zhèn)有一個皇后村。《西峽地名志》講：相傳，一皇后經(jīng)此小憩，地以人傳。這位皇后就是李娘娘。因李娘娘逃難時已身懷六甲，行動不便，曾在當?shù)匦ⅰ?/p>
近年，我縣重陽文化研究會又在重陽寺內發(fā)現(xiàn)幾件實物證據(jù)�！段鲘{地名志》上說的后寺就是今天的重陽寺，該寺在抗日戰(zhàn)爭中被日軍炸毀，現(xiàn)殘存一些瓦片、石碑等。其中一段廟脊瓦塊上清晰可見恭李氏字樣，這與傳說中的李娘娘十分吻合。這有一段龍頭瓦和鳳尾瓦，古代一般稱皇帝為龍，皇后和娘娘為鳳。從這三件瓦的`文字和圖形推斷，此寺在后來修建中可能為李娘娘專門修了一個殿，也可能此寺改成了娘娘廟。中國的道教、儒教和佛教是相通的。另一塊是天子萬年碑，這塊碑的碑文大多都看不清了，但天子萬年四個字清晰可辯。天子即君王、皇帝，皇帝才是真龍?zhí)熳�。天子萬年碑是與皇帝有關。這位皇帝就是漢安帝，這與李娘娘生重陽公主的傳說十分一致。由此可以推斷，傳說中漢安帝為紀念李娘娘，重修了重陽寺、娘娘廟是真實的，是有碑可證的。
重陽節(jié)的作文1000字 篇3
河北香河縣九月九日，有姻親關系的家庭會互相送禮，稱為“追節(jié)”。永平府以重陽的天氣占未來晴雨。重陽節(jié)若下雨，這幾個日子也都會下雨。典周縣境內無山，縣民多于重陽節(jié)上城樓登高。
山東昌邑北部人家于重陽節(jié)吃辣蘿卜湯，有諺語道：“喝了蘿卜湯，全家不遭殃”。鄄城民間稱重陽節(jié)為財神生日，家家烙焦餅祭財神。鄒平則在重陽祭祀范仲淹，舊時，染坊及酒坊也在九月九日祭缸神。滕州出嫁不到三年的女兒，忌回娘家過節(jié)，有“回家過重陽，死她婆婆娘”的說法。
陜西西鄉(xiāng)縣重陽節(jié)，親友以菊花、菊糕相饋贈。士子以詩酒相賞。據(jù)說婦女此日以口采茱萸，可以治心疼。陜北過重陽在晚上，白天是一整天的收割、打場。晚上月上樹梢，人們喜愛享用蕎面熬羊肉，待吃過晚飯后，人們三三兩兩地走出家門，爬上附近山頭，點上火光，談天說地，待雞叫才回家。夜里登山，許多人都摘幾把野菊花，回家插在女兒的`頭上，以之避邪。
重陽節(jié)，江蘇南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長洲縣重陽節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無錫縣重陽節(jié)吃重陽糕、九品羹。
上海豫園于重陽節(jié)辦菊花會，以新巧、高貴、珍異三項評分定高下。
浙江紹興重陽節(jié)互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時也在重陽節(jié)綁粽子，互相饋贈，稱為重陽粽。古代江浙一帶，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。江西德興縣九月九日割晚稻。
安徽銅陵縣以九日重陽為龍燭會，以迎山神。削竹馬為戲，據(jù)說可以驅逐瘟疫。
湖北武昌縣于重陽日釀酒，據(jù)說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應城縣重陽節(jié)是還愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
福建長汀縣農家采田中毛豆相饋贈，稱為毛豆節(jié)。海澄縣重陽節(jié)放風箏為戲，稱為“風槎”。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
廣東連川，重陽童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄九月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江市重陽節(jié)放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節(jié)早起，大家齊聲高喊“趕山貓”，以此為安和富利之吉兆。
廣西懷集縣以重陽為元帝得道之辰。男女老少，傾城而出，賽神酬愿，皆用大炮。隆安縣九月九日放任牛羊自行覓食，俗語說：“九月九，牛羊各自守”。
四川南溪縣讀書人舊時于此日在龍騰山岑山樓聚會，紀念詩人岑參，稱為“岑公會”。民間舊俗，重陽前后要以糯米蒸酒，制醪糟。俗話說：“重陽蒸酒，香甜可口”。
山西晉南地區(qū)自古就有九月九日登高的傳統(tǒng)習慣。飽覽大好河山，觀仰名勝古跡，成為節(jié)日的盛舉。至今還在民間傳誦著“乾坤開勝概，我輩合登高”，“東風留不住，冉冉起峰頭”，“九月欣新霽，三農慶有秋”等名言。
河南開封自1983年起，每年舉行一次中國開封菊花花會。清豐縣兒童于重陽節(jié)放紙鳶為戲。
重陽節(jié)的作文1000字 篇4
重陽節(jié)又稱登高節(jié)。在這一天，人們登高望遠，思念親人。正如詩中所說：“每逢佳節(jié)倍思親�！蹦敲粗仃柟�(jié)是怎么來的呢？
原來，我國古代把九叫做“陽數(shù)”，農歷九月九日，兩九相重，都是陽數(shù)，因此稱為“重陽”。重陽節(jié)來源于道教的一個神仙故事：
東漢時，汝南縣里有一個叫桓景的農村小伙子，父母雙全，妻子兒女一大家。日子雖然不算好，半菜半糧也能過得去。誰知不幸的事兒來了。汝河兩岸害起了瘟疫，家家戶戶都病倒了，尸首遍地沒人埋。這一年，桓景的父母也都病死了。
桓景小時候聽大人們說：“汝河里住有一個瘟魔，每年都要出來到人間走走。它走到哪里就把瘟疫帶到哪里�；妇皼Q心訪師求友學本領，戰(zhàn)瘟魔，為民除害。聽說東南山中住著一個名叫費長房的大仙，他就收拾行裝，起程進山拜師學藝。
費長房給桓景一把降妖青龍劍�；妇霸缙鹜硭�，披星戴月，不分晝夜地練開了。轉眼又是一年，那天桓景正在練劍，費長房走到跟前說：“今年九月九，汝河瘟魔又要出來。你趕緊回鄉(xiāng)為民除害。我給你茱萸葉子一包，菊花酒一瓶，讓你家鄉(xiāng)父老登高避禍。”仙翁說罷，用手一指，一只仙鶴展翅飛來，落在桓景面前�；妇翱缟舷生Q向汝南飛去。
桓景回到家鄉(xiāng)，召集鄉(xiāng)親。把大仙的話給大伙兒說了。九月九那天，他領著妻子兒女、鄉(xiāng)親父老登上了附近的一座山。把茱萸葉子每人分了一片，說這樣隨身帶上，瘟魔不敢近身。又把菊花酒倒出來，每人啄了一口，說喝了菊花酒，不染瘟疫之疾。他把鄉(xiāng)親們安排好，就帶著他的降妖青龍劍回到家里，獨坐屋內，單等瘟魔來時交戰(zhàn)降妖。
不大一會兒，只聽汝河怒吼，怪風旋起。瘟魔出水走上岸來，穿過村莊，走千家串萬戶也不見一個人，忽然抬頭見人們都在高高的山上歡聚。它竄到山下，只覺得酒氣刺鼻，茱萸沖肺，不敢近前登山，就又回身向村里走去。只見一個人正在屋中端坐。就吼叫一聲向前撲去�；妇耙灰娢聊鋪恚泵ξ鑴τ瓚�(zhàn)。斗了幾個回合，瘟魔戰(zhàn)他不過，拔腿就跑。桓景“嗖”的一聲把降妖青龍劍拋出，只見寶劍閃著寒光向瘟魔追去，穿心透肺把瘟魔扎倒在地。
此后，汝河兩岸的百姓，再也不受瘟魔的`侵害了。人們把九月九登高避禍、桓景劍刺瘟魔的事，父傳子，子傳孫，一直傳到現(xiàn)在。從那時起，人們就過起重陽節(jié)來，有了重九登高的風俗。
重陽節(jié)已近晚秋，大氣涼爽，空氣清新，能見度高，這大概也是人們選擇登高遠眺的原因吧！
重陽節(jié)的習俗很多，有登高、賞菊、喝菊花酒、吃重陽糕、插茱萸等等，情趣盎然。
登高
在古代，民間在重陽有登高的風俗，故重陽節(jié)又叫"登高節(jié)"。相傳此風俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習俗；杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。還有吃"重陽糕"的習俗。
吃重陽糕
據(jù)史料記載，重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕，制無定法，較為隨意。九月九日天明時，以片糕搭兒女頭額，口中念念有詞，祝愿子女百事俱高，乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層，像座寶塔，上面還作成兩只小羊，以符合重陽（羊）之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗，并點蠟燭燈。這大概是用"點燈"、"吃糕"代替"登高"的意思，用小紅紙旗代替茱萸。當今的重陽糕，仍無固定品種，各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。
重陽節(jié)的作文1000字 篇5
我敬佩的一個人——外公。
在萬家燈火都熄滅時，外婆家的臺燈仍然亮著。
燈光下坐著一個布滿白發(fā)而又慈祥的老人，他頭戴一副老花鏡，手握一支鋼筆，在書上不停地圈圈、點點、畫畫。
他時而全神貫注;時而愁眉緊鎖;時而如癡如醉;時而面露笑容。
他就是我的外公。
外公雖然年紀大了，卻非常愛看書。
由于外公會捏橡皮泥，因此，我常常纏著他給我捏一些小玩藝。
可是，只要外公一看起書，想讓外公捏橡皮泥那就是“白日做夢”了。
我真想把外公的書都鎖進箱里。
可之后的一件事，卻改變了我的看法。
有一次媽媽問了我一道題：“熊貓一只手有幾個手指啊?”我左思思，右想想，也想不出可靠的答案。
還是去問外公吧，我心里想道。
我跑到外公跟前，把媽媽的話原封不動地說了一遍。
外公摸摸我的腦袋，說道：“你這小子，平日就知道玩，也不看看書。
熊貓只有四個指頭的啊!”“外公，您的知識可真淵博啊!這么多知識，您都是從書上獲得的嗎?”我羨慕地問道。
“當然啦!‘書中自有黃金屋，書中自有顏如玉’，只要你肯讀書，博覽群書，你也會跟外公一樣，知識淵博的啊!”于是，在我幼小的心靈中，埋下了讀書的種子，書也成為了我的良師益友。
外公不僅學識淵博，還常常無私地幫別人做事，解決問題。
一天中午，我家正在吃飯。
突然，馬伯伯和幾位叔叔進來了。
他們的臉上沒有了往日的笑容，卻堆滿了焦急與無奈。
他們和外公寒暄幾句后，便進了書房，我也好奇地跟了進去。
只聽馬伯伯沮喪地說：“我家的茶樹不知怎么的，生了一種怪病。
先是根部生瘤，緊接著茶樹就大片枯萎。
我們農民一年就靠這幾畝茶園養(yǎng)家糊口，可如今卻顆粒無收，這……這可這么是好哇!”說完，便一手撐著書桌，一邊低頭喪氣。
這時，一位叔叔拿出了一棵茶樹的根，遞給外公，外公忙戴上老花鏡，左手緊握樹根，右手執(zhí)一個放大鏡。
只見外公時而撥開樹根，不停地端詳：他時而握起鋼筆，在紙上圈畫;時而放下筆來，愁眉緊鎖;時而回過頭去問一兩句。
馬伯伯他們的心情也隨著外公的表情而起伏不定。
過了好長時間，外公才把一張寫滿了字跡的紙遞給了馬伯伯，馬伯伯接過了紙，宛如握住了救命的仙丹，他用發(fā)顫的聲音說道： “太感謝您了，真不知道該怎么報答您才好。”
“嗨老朋友了，還這么見外。
幫這點小事，應該的�！�
過了一會兒，馬伯伯該走了。
外公忙拉住他的手，說：“等會兒�！�
說完，他快步走進書房，拿出了一疊東西，放在馬伯伯手中，馬伯伯一看，原來是一疊錢，馬伯伯執(zhí)意不要，可外公卻說：“你家今年收成又不好這點錢算是我的一點心意，以后有困難，盡管來找我�！�
馬伯伯握著錢的手微微地顫抖著，嘴里想說什么卻發(fā)不出聲音。
望著眼前這感人的一幕，我的心不禁被觸動了，外公的品質是多么高尚啊!他不以專長而肥私，而以助人為樂事，想到這里，外公的身軀不禁在我眼中越來越高大。
外公，他雖然沒有干過什驚天動地的.大事，沒有一身華麗的外表但在他平凡的身軀中，卻分明隱含著極不平凡的品質。
是啊!外公那助人為樂和嗜書如命的精神，將會筑成心中的一座豐碑，將成為我心中的一座豐碑，將成為我習和敬佩的楷模。
重陽節(jié)的作文1000字 篇6
獨立金秋，群山綿延，菊花怒放，紙鳶漫天，放飛金色夢想。
在那連綿不絕的中國歷史文化長河中，一個個流傳至今的傳統(tǒng)節(jié)日化作無數(shù)晶瑩的浪花，翻滾而來，其中李東陽的一句“萬古干坤此江水，百年風日幾重陽”見證了重陽佳節(jié)在人們心中的地位。眾所周知，農歷九月九日為傳統(tǒng)的重陽節(jié)，又稱“老人節(jié)”。因為古老的《易經(jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九。
從古至今，重陽節(jié)在人們心中早已生根。孟浩然的“何當載酒來，共醉重陽節(jié)”的豪爽，王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的思念，李清照的“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦！”的哀傷，如此名篇數(shù)不勝數(shù)。今天，我們吃重陽糕，登最高峰，賞菊花，放紙鳶，敬老人，獻愛心，體現(xiàn)了一代又一代人積極向上的精神接力。
在那金色的秋日里，天高氣爽，萬里無云，人們結伴而行，攀登生命高峰。一步步的艱難攀行，一次次的勇往直前，重陽節(jié)給了億萬炎黃子孫一次展現(xiàn)自我的機會。立于山頂，俯瞰腳下，祖國的大好河山盡收眼底。金色的果實是農人一年勞作的汗水結晶，金色的落葉裝點了群山大地，詮釋了“落紅不是無情物，化作春泥更護花”的無上的人生價值。瞧，遠處的孩子們正在放飛他們“親手制作”的紙鳶。五彩繽紛的紙鳶在藍天的映襯下顯得格外美麗，這是孩子們金色的笑臉，金色的理想，金色的心。
金色的秋風帶來絲絲涼意，凌霜不屈的菊花也在悄悄的綻放。重陽又稱菊花節(jié)，而菊花又稱九花。賞菊也就成了重陽節(jié)俗的組成部分。菊花是寒秋之魂，自古以來被看作中華民族精神的象征，它與梅、蘭、竹并稱為“四君子”。唐代詩人元稹的《菊花》一詩“秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花�！本途俚氐莱鼍栈ㄉ耥嵡迤娴奶攸c。菊花有的形神一體，風流瀟灑；有的群芳簇擁，體態(tài)婆娑；有的玲瓏俊秀，生動傳奇。重陽節(jié)給我們的不僅是視覺上的欣賞，還是精神上的'升華。“寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中”，吟出了南宋詩人鄭思肖對菊花那種堅持正義、矢志不渝精神的贊美之情。菊花還是長壽的象征，讓我們在這重陽佳節(jié)里向長者們獻上金色的菊花，道出自己金色的祝愿。
金色的秋天也給老人們帶來了長壽與活力。每逢重陽佳節(jié)，敬老院里人流如潮，熱鬧非凡，我也有幸能身臨其境。那天清晨，往常靜謐的小巷一改常態(tài)，腳步聲、歡笑聲在院子里蕩漾起伏。原來是重陽佳節(jié)熱心的人們都來看望這些孤寡老人，獻上自己的一份愛心。我也趕去四宜糕團店買重陽糕以贈老人。門口大紅的燈籠，里面朱紅的雕梁畫棟，張顯這節(jié)日的喜氣，這是老人們的金色假日。提著糕團，我快步走到敬老院，里面早已是人山人海。人們提著大包小包的禮物，帶著自己最真摯的祝福，與老人們共度佳節(jié)。我急忙獻上熱乎乎的重陽糕，軟軟的甜糕是愛的傳遞。老人們那些飽經(jīng)風霜的臉上綻放出燦爛的笑容，正如窗臺上那株迎風怒放的黃菊。
金色的重陽，帶給我們金色的希望，奮斗的汗水，澆灌祖國壯麗的河山。讓我們將愛傳遞下去，讓愛之芳香沁滿世界的每一個角落！
重陽節(jié)的作文1000字 篇7
農歷九月九日是我國傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。各地流傳著許多重陽風俗，其中最普遍的是吃“重陽糕”了。重陽節(jié)吃重陽糕風俗在北宋已十分盛行。據(jù)《東京夢華錄》說：當年汴京（今開封市）城內，重陽“前一二日，各以粉面蒸糕饋送，一插剪彩小旗”。南宋時，重陽糕已成為時令佳品在店肆中供應，“此日都人店肆，以糖面蒸糕，插下彩旗，名曰‘重陽糕’”（《夢梁錄》）。
定九月九日為重陽節(jié)一般認為開始于漢代。據(jù)周處《風土記》）說“九月才日……俗于此日，折茱萸以插頭，言避惡氣而御初寒�！庇终f：“以重陽相會，登山飲菊花酒，謂之登高會，又云茱萸會�！标P于重陽節(jié)和重陽風俗的起源有這樣一個有存的故事：漢代恒景隨《易》學大師費長房游學多后。一天，費大師對徒弟說，九月九日你家里有大禍臨頭，你必須立即回家，叫家里的人用茱萸系在臂上，舉家登高。果然九月九日這一天恒景家的家畜全部瘟死，而恒景及家人聽師言而得幸免（事出《續(xù)齊諧記》）。
實際上重陽為節(jié)起源于漢代的道學。道家奉為經(jīng)典的《易經(jīng)》中把陽爻“九”是“陽”和“陽性”的代詞，所以古人稱九月為“陽月”，九日是“陽日”，九月九日是兩陽重疊，因此叫作“重陽”。陽為剛，重陽為二剛相逢，道家稱之“二剛相克”而被視作“厄日”，也產生了解脫“厄日”的.方法，所謂登高插茱萸僅是解脫“厄日”方法之一種。
茱萸是一種落葉喬木，有山茱萸、吳茱萸、食茱萸之分，其味辛辣，是中藥的常用藥材之一，也可用于食品中的調味品。記錄的唐詩中提到重陽插茱萸風俗有數(shù)十處之多：“學他年少插茱萸”（朱放），“茱萸插鬢花宜壽”（王昌齡），“舞鬟擺落茱萸房”（白居易），“強插茱萸隨眾人”（楊衡），而杜甫“明年此會知誰處，醉把茱萸子（仔）細看”（《九日蘭田崔氏詩》）和王維的“遙知兄弟維登高處，遍插茱萸隨一人”（《九月九日憶山東兄弟》詩）至今還是膾炙人口的唐詩名句。從這些詩文中可以看出唐代重陽節(jié)已演變?yōu)槲娜藢W士登高賞秋，結社吟詩的節(jié)日，原來插茱萸驅邪的風俗也一變?yōu)檫h離他鄉(xiāng)的游子遙思兄弟父母的日子�！笆缆飞胶与U，君門煙霧深。年年上高處，未省不傷心”（劉禹錫《九日登同》詩）。
宋代，重陽節(jié)登插茱萸又演變?yōu)榈歉叱灾仃柛怙L俗。據(jù)說，重陽節(jié)吃重陽糕風俗是出于文人的筆墨官司。宋人宋子認為劉禹錫作《九日登高》詩，本來想寫“年年上糕處”，但當時經(jīng)典中沒有“糕”字，被迫寫作“高”字。他還作詩嘲笑說：“劉郎不敢題糕字，虛負詩中一世豪”（事見宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》）。實際上以粉面蒸糕唐代已出現(xiàn)，不過并不是重陽節(jié)風俗。宋代，城市經(jīng)濟逐漸繁榮，都市出現(xiàn)了獨立經(jīng)營糕餅食品的店鋪，“糕”與登高之“高”諧音，于是吃糕逐漸代替登高風俗。店主們?yōu)檎袛埳狻�，又仿“插茱萸”故事央每塊糕上插上一而小彩旗以代替“茱萸”，專門在重陽節(jié)前出售，美其名曰“重陽糕”�？梢娭仃柛馐撬稳艘勒諠h唐故事設計的食品新產品，它既融合了古代重陽風的習慣，又是一種精美的節(jié)令食品。古人獨具匠心的食品設計不也值得今人學習嗎！
“蒸出棗糕滿店香，依然風雨古重陽。百工一欽登高酒，燈火鳴機夜作忙�！敝仃柟�(jié)多吃重陽糕，祝君事事如意，步步登高。
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