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且聚，且散1000字作文推薦
內(nèi)容簡(jiǎn)介：三國演義里開宗明義的一句話是：“話說天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”，人與人之間的聚散也符合這個(gè)道理。... 如果覺得不錯(cuò)，就繼續(xù)查看以下內(nèi)容吧！
以下是由作文網(wǎng)小編推薦的《且聚，且散1000字作文推薦》，歡迎大家閱讀交流！
第一篇：且聚，且散（高一/1000字）
三國演義里開宗明義的一句話是：“話說天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”，人與人之間的聚散也符合這個(gè)道理。俗話說，天下沒有不散的宴席，“人生故事，無非都是聚散一場(chǎng)，好像一部電影一出戲，一旦開演，總會(huì)結(jié)束。今天聚，明天散，聚到后來，仿佛彼此的歡笑聲還在回蕩，但仔細(xì)回想，甲到了天國，乙在異城，丙正在和病魔掙扎，丁失蹤了只能說是緣起緣滅，聚是緣起，散是緣滅�！�
真誠的懷念，盼望有一天再次聚首，哪怕是在夢(mèng)里。雖明知希望渺茫，但仍固執(zhí)地充滿期待。這大概也是緣的一部分吧，“聚是歡樂，散是蒼涼”，那懷念就是一種情懷吧！
“人間神秘，會(huì)讓茫茫人海你我相遇，善緣、惡緣、孽緣最后都像云海里的霧氣飛散而去，而宇宙大地，山還是山，水還是水”。換句話說，聚散之緣，是不能強(qiáng)求的，它來自于機(jī)緣巧合，來自于萍水相逢，來自于命運(yùn)的安排。有意識(shí)地去追求，未必遂意；你無心“插柳”，卻偏偏“成蔭”。所以，與其苦苦追尋，莫不如一切隨緣。無論是親朋，還是故舊，能相伴一生固然難得，只是短暫的交往，也全心面對(duì)。隨緣的“隨”，不是隨心所欲，無所作為，而是順其自然。
人與人之間的聚與散，至少應(yīng)該做到：
珍惜曾經(jīng)有過的。不管是終身摯交，還是一個(gè)片斷，甚至是一面之交，都把它們看成難得的緣分，珍惜相聚時(shí)的每一時(shí)段，每個(gè)美好的場(chǎng)面，每一句讓人永遠(yuǎn)難忘的話語。那都是你的財(cái)富，你的情感庫存。要把它們永久地珍藏在自己的記憶當(dāng)中，經(jīng)常取出來，享受那種溫馨與快樂，甚至是痛苦與悲傷。
不強(qiáng)求現(xiàn)在還存在的。對(duì)于現(xiàn)在還能相聚的人，親密或者疏遠(yuǎn)；時(shí)聚時(shí)散或者若即若離，不必強(qiáng)求，隨緣就好。向往完美是人的天性，但世界上并不存在十全十美的事物。有一句“君子之交淡如水”的老話，彼此保持一定的距離，有時(shí)反而能產(chǎn)生更多的美感。
奉獻(xiàn)愛心給今后的。人與人之間，不管是哪種情誼，愛心的付出是基礎(chǔ)，彼此的信任是前提。我們?cè)谧约旱囊簧�，可能與數(shù)不清的人結(jié)下了形形色色的關(guān)系，聚散離合都是不可避免的。很難一言以概之：聚就好，散就不好。但真誠相待、與人為善、不吝嗇愛心的付出是絕對(duì)必須的。我們可以演出一場(chǎng)又一場(chǎng)聚與散的戲劇，但都應(yīng)做到自己是用一顆真心在與對(duì)方交往，是問心無愧的。
感情的發(fā)展，如風(fēng)云變幻。人生旅途，風(fēng)風(fēng)雨雨，恩恩怨怨。喜喜憂憂，聚聚散散。這是生存條件加之文化內(nèi)涵，作用于人生追求的體現(xiàn)。
兩心相融，兩情相悅則聚，兩心存異，兩情相斥則散！感情生活的軌跡，是人的意愿與客觀現(xiàn)實(shí)，矛盾、統(tǒng)一，統(tǒng)一、矛盾，不斷演變的畫線，這是生活的必然。但是，重要的一點(diǎn)是：以寬容的心，來審視聚散。擺脫世俗的偏見，從客觀現(xiàn)實(shí)的角度，認(rèn)真的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
散，往往是傷心的標(biāo)志；聚，往往是歡樂的象征。因此人們更多的是面對(duì)“聚”，而放棄“散”�？墒怯钟姓l知道“散”是聚的開始，正是由于“散”的犧牲，才能又“聚”的存在。正是因?yàn)榻Y(jié)束了我們的“散”，才產(chǎn)生了他們將來的“聚”。我相信他們?cè)趯淼木壑幸欢〞?huì)更快樂，更幸福，更開心。
那碼頭、那車站是為了相聚而設(shè)，或者是為了讓相聚的人再度離散？那斑斕的原野、那巍峨的雄關(guān)；繁華的都市、寂寥的村院；鳥鳴的幽谷、星月的云天都是聚與散的搖藍(lán)。
聚也是緣，散也是緣。你愛想起它就想起它，象想起夏夜的一顆星；你愛忘了它就忘了它，象忘了夏天的一切夢(mèng)。聚與散，這樣的匆匆、這樣的飄搖。散已經(jīng)是某種悲哀了，不要讓聚孕育著更多的悲哀。騷哼CYT
湖南長(zhǎng)沙天心區(qū)明德中學(xué)高一:陳雅婷
第二篇：且聚，且散（話題作文/1000字）
這是怎樣的一幅畫面：北風(fēng)侵襲著蕭索的街道，殘雪堆積了一地的凄清，天色將欲垂暮，店鋪家家緊閉。若非民居外亮紅的一幅春聯(lián)與窗口透出的幾暈燭光，誰能想象這是中國最大的節(jié)日——除夕夜的情景？那，如果是這樣呢：夜的大街光明如晝，精心裝飾過的櫥窗連成一片童話般的奇景，笑容滿面的圣誕老人手捧一把紅通通的糖果，遠(yuǎn)處飄來《平安夜》安詳?shù)母杪�。�?dāng)然，那些華麗的別墅此刻是安靜的，誰愿在這狂歡的季節(jié)守在空蕩的家里？
選擇一個(gè)節(jié)日就是選擇一種生活方式。中國人，一直過得太累了。
人類一向是戀家的動(dòng)物，中國人尤其是。異地經(jīng)商、他鄉(xiāng)求學(xué)或是成了“宦游人”，都是中國人被迫離家的理由。是由于山水阻攔、各地文化差異還是其他的一些什么，歸鄉(xiāng)成了離家人最大的一塊心病。于是節(jié)日給他們送去了慰藉：春節(jié)要回家吃團(tuán)圓飯，清明是回鄉(xiāng)祭墳掃墓，中秋月圓時(shí)節(jié)又該全家團(tuán)聚，共賞明月。若是到了這些時(shí)候還不得歸去，人們或?qū)υ�，或憑欄，總不免灑幾滴思親淚。這些節(jié)日于是染上了一層濃郁的悲情色彩。
那些身在家鄉(xiāng)、得以團(tuán)聚的人們呢？在大家庭中，當(dāng)家的中年人老早就要開始準(zhǔn)備大宴席、請(qǐng)戲班子，置辦各種食品，盡力討好上一輩，自己過節(jié)反是操勞；小孩子走親訪友前要被無數(shù)次告誡不許犯這樣那樣的禁忌，收獲了新衣、零食的同時(shí)也收獲了懼怕、擔(dān)心或許還有大人的一頓數(shù)落。
節(jié)過完了，當(dāng)然有無盡的欣喜，但不論是否團(tuán)聚，人們都是滿心的疲憊。說到底，還是一個(gè)“聚”字在中國人的心中纏繞了幾千年，纏得人總是生生地疼。
“聚”當(dāng)然是美好的，深含了一份骨肉親情和鄉(xiāng)土情結(jié)。漂泊在外、背井離鄉(xiāng)到底令人心酸。引申開來，“聚”或許還包括了孝敬老人、多子孫是福和更多的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容。但久而久之，過分追求團(tuán)聚就演變成了一種負(fù)擔(dān)甚至枷鎖，使中國的節(jié)日永遠(yuǎn)籠罩著一層淡淡的傷感，人們的心沉甸甸的，仿佛莫名。大年夜空蕩的街景，也便是“聚”字的產(chǎn)物。
有趣的是，西方的過節(jié)方式恰恰是一個(gè)“散”字，男女老少都離家外出，分散到城市的各個(gè)角落，營(yíng)造了眾人盡情狂歡的奇景。疲憊了數(shù)千年的中國人一眼瞥見，才終于脫開了“聚”字加于身心的枷鎖。原來我們可以不分彼此、忘記形式，不再為別人而活，可以這樣恣意，這樣釋放，在“散”的灑脫中尋找本真的快樂。
“聚”是不能丟的，“散”又何嘗不可？只是在原本單一的形式里注入了新鮮的血液，尋找到一個(gè)新的平衡支點(diǎn)。那么，就在感受“散”的快樂時(shí)，一定勿忘歸程，勿忘本根，在聚和散的平衡中收獲完美生活。
第三篇：且聚，且散（高一/1000字）
三國演義里開宗明義的一句話是：“話說天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”，人與人之間的聚散也符合這個(gè)道理。俗話說，天下沒有不散的宴席，“人生故事，無非都是聚散一場(chǎng)，好像一部電影一出戲，一旦開演，總會(huì)結(jié)束。……今天聚，明天散，聚到后來，仿佛彼此的歡笑聲還在回蕩，但仔細(xì)回想，甲到了天國，乙在異城，丙正在和病魔掙扎，丁失蹤了……只能說是緣起緣滅，聚是緣起，散是緣滅�！�
真誠的懷念，盼望有一天再次聚首，哪怕是在夢(mèng)里。雖明知希望渺茫，但仍固執(zhí)地充滿期待。這大概也是緣的一部分吧，“聚是歡樂，散是蒼涼”，那懷念就是一種情懷吧！
“人間神秘，會(huì)讓茫茫人海你我相遇，善緣、惡緣、孽緣……最后都像云海里的霧氣飛散而去，而宇宙大地，山還是山，水還是水”。換句話說，聚散之緣，是不能強(qiáng)求的，它來自于機(jī)緣巧合，來自于萍水相逢，來自于命運(yùn)的安排。有意識(shí)地去追求，未必遂意；你無心“插柳”，卻偏偏“成蔭”。所以，與其苦苦追尋，莫不如一切隨緣。無論是親朋，還是故舊，能相伴一生固然難得，只是短暫的交往，也全心面對(duì)。隨緣的“隨”，不是隨心所欲，無所作為，而是順其自然。
人與人之間的聚與散，至少應(yīng)該做到：
珍惜曾經(jīng)有過的。不管是終身摯交，還是一個(gè)片斷，甚至是一面之交，都把它們看成難得的緣分，珍惜相聚時(shí)的每一時(shí)段，每個(gè)美好的場(chǎng)面，每一句讓人永遠(yuǎn)難忘的話語。那都是你的財(cái)富，你的情感庫存。要把它們永久地珍藏在自己的記憶當(dāng)中，經(jīng)常取出來，享受那種溫馨與快樂，甚至是痛苦與悲傷。
不強(qiáng)求現(xiàn)在還存在的。對(duì)于現(xiàn)在還能相聚的人，親密或者疏遠(yuǎn)；時(shí)聚時(shí)散或者若即若離，不必強(qiáng)求，隨緣就好。向往完美是人的天性，但世界上并不存在十全十美的事物。有一句“君子之交淡如水”的老話，彼此保持一定的距離，有時(shí)反而能產(chǎn)生更多的美感。
奉獻(xiàn)愛心給今后的。人與人之間，不管是哪種情誼，愛心的付出是基礎(chǔ)，彼此的信任是前提。我們?cè)谧约旱囊簧�，可能與數(shù)不清的人結(jié)下了形形色色的關(guān)系，聚散離合都是不可避免的。很難一言以概之：聚就好，散就不好。但真誠相待、與人為善、不吝嗇愛心的付出是絕對(duì)必須的。我們可以演出一場(chǎng)又一場(chǎng)聚與散的戲劇，但都應(yīng)做到自己是用一顆真心在與對(duì)方交往，是問心無愧的。
感情的發(fā)展，如風(fēng)云變幻。人生旅途，風(fēng)風(fēng)雨雨，恩恩怨怨。喜喜憂憂，聚聚散散。這是生存條件加之文化內(nèi)涵，作用于人生追求的體現(xiàn)。
兩心相融，兩情相悅則聚，兩心存異，兩情相斥則散！感情生活的軌跡，是人的意愿與客觀現(xiàn)實(shí)，矛盾、統(tǒng)一，統(tǒng)一、矛盾，不斷演變的畫線，這是生活的必然。但是，重要的一點(diǎn)是：以寬容的心，來審視聚散。擺脫世俗的偏見，從客觀現(xiàn)實(shí)的角度，認(rèn)真的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
散，往往是傷心的標(biāo)志；聚，往往是歡樂的象征。因此人們更多的是面對(duì)“聚”，而放棄“散”�？墒怯钟姓l知道“散”是聚的開始，正是由于“散”的犧牲，才能又“聚”的存在。正是因?yàn)榻Y(jié)束了我們的“散”，才產(chǎn)生了他們將來的“聚”。我相信他們?cè)趯淼木壑幸欢〞?huì)更快樂，更幸福，更開心。
那碼頭、那車站是為了相聚而設(shè)，或者是為了讓相聚的人再度離散？那斑斕的原野、那巍峨的雄關(guān)；繁華的都市、寂寥的村院；鳥鳴的幽谷、星月的云天都是聚與散的搖藍(lán)。
聚也是緣，散也是緣。你愛想起它就想起它，象想起夏夜的一顆星；你愛忘了它就忘了它，象忘了夏天的一切夢(mèng)。聚與散，這樣的匆匆、這樣的飄搖。散已經(jīng)是某種悲哀了，不要讓聚孕育著更多的悲哀。騷哼—CYT
第四篇：且聚，且散（初二/1000字）
這是怎樣的一幅畫面：北風(fēng)侵襲著蕭索的街道，殘雪堆積了一地的凄清，天色將欲垂暮，店鋪家家緊閉。若非民居外亮紅的一幅春聯(lián)與窗口透出的幾暈燭光，誰能想象這是中國最大的節(jié)日——除夕夜的情景？那，如果是這樣呢：夜的大街光明如晝，精心裝飾過的櫥窗連成一片童話般的奇景，笑容滿面的圣誕老人手捧一把紅通通的糖果，遠(yuǎn)處飄來《平安夜》安詳?shù)母杪暋．?dāng)然，那些華麗的別墅此刻是安靜的，誰愿在這狂歡的季節(jié)守在空蕩的家里？選擇一個(gè)節(jié)日就是選擇一種生活方式。中國人，一直過得太累了。
人類一向是戀家的動(dòng)物，中國人尤其是。異地經(jīng)商、他鄉(xiāng)求學(xué)或是成了“宦游人”，都是中國人被迫離家的理由。是由于山水阻攔、各地文化差異還是其他的一些什么，歸鄉(xiāng)成了離家人最大的一塊心病。于是節(jié)日給他們送去了慰藉：春節(jié)要回家吃團(tuán)圓飯，清明是回鄉(xiāng)祭墳掃墓，中秋月圓時(shí)節(jié)又該全家團(tuán)聚，共賞明月。若是到了這些時(shí)候還不得歸去，人們或?qū)υ拢驊{欄，總不免灑幾滴思親淚。這些節(jié)日于是染上了一層濃郁的悲情色彩。
那些身在家鄉(xiāng)、得以團(tuán)聚的人們呢？在大家庭中，當(dāng)家的中年人老早就要開始準(zhǔn)備大宴席、請(qǐng)戲班子，置辦各種食品，盡力討好上一輩，自己過節(jié)反是操勞；小孩子走親訪友前要被無數(shù)次告誡不許犯這樣那樣的禁忌，收獲了新衣、零食的同時(shí)也收獲了懼怕、擔(dān)心或許還有大人的一頓數(shù)落。
節(jié)過完了，當(dāng)然有無盡的欣喜，但不論是否團(tuán)聚，人們都是滿心的疲憊。說到底，還是一個(gè)“聚”字在中國人的心中纏繞了幾千年，纏得人總是生生地疼。
“聚”當(dāng)然是美好的，深含了一份骨肉親情和鄉(xiāng)土情結(jié)。漂泊在外、背井離鄉(xiāng)到底令人心酸。引申開來，“聚”或許還包括了孝敬老人、多子孫是福和更多的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容。但久而久之，過分追求團(tuán)聚就演變成了一種負(fù)擔(dān)甚至枷鎖，使中國的節(jié)日永遠(yuǎn)籠罩著一層淡淡的傷感，人們的心沉甸甸的，仿佛莫名。大年夜空蕩的街景，也便是“聚”字的產(chǎn)物。
有趣的是，西方的過節(jié)方式恰恰是一個(gè)“散”字，男女老少都離家外出，分散到城市的各個(gè)角落，營(yíng)造了眾人盡情狂歡的奇景。疲憊了數(shù)千年的中國人一眼瞥見，才終于脫開了“聚”字加于身心的枷鎖。原來我們可以不分彼此、忘記形式，不再為別人而活，可以這樣恣意，這樣釋放，在“散”的灑脫中尋找本真的快樂。
“聚”是不能丟的，“散”又何嘗不可？只是在原本單一的形式里注入了新鮮的血液，尋找到一個(gè)新的平衡支點(diǎn)。那么，就在感受“散”的快樂時(shí)，一定勿忘歸程，勿忘本根，在聚和散的平衡中收獲完美生活。
第五篇：且聚，且散（高一/1000字）
三國演義里開宗明義的一句話是：“話說天下大勢(shì)，合久必分，分久必合”，人與人之間的聚散也符合這個(gè)道理。俗話說，天下沒有不散的宴席，“人生故事，無非都是聚散一場(chǎng)，好像一部電影一出戲，一旦開演，總會(huì)結(jié)束�！裉炀郏魈焐�，聚到后來，仿佛彼此的歡笑聲還在回蕩，但仔細(xì)回想，甲到了天國，乙在異城，丙正在和病魔掙扎，丁失蹤了……只能說是緣起緣滅，聚是緣起，散是緣滅。”
真誠的懷念，盼望有一天再次聚首，哪怕是在夢(mèng)里。雖明知希望渺茫，但仍固執(zhí)地充滿期待。這大概也是緣的一部分吧，“聚是歡樂，散是蒼涼”，那懷念就是一種情懷吧！
“人間神秘，會(huì)讓茫茫人海你我相遇，善緣、惡緣、孽緣……最后都像云海里的霧氣飛散而去，而宇宙大地，山還是山，水還是水”。換句話說，聚散之緣，是不能強(qiáng)求的，它來自于機(jī)緣巧合，來自于萍水相逢，來自于命運(yùn)的安排。有意識(shí)地去追求，未必遂意；你無心“插柳”，卻偏偏“成蔭”。所以，與其苦苦追尋，莫不如一切隨緣。無論是親朋，還是故舊，能相伴一生固然難得，只是短暫的交往，也全心面對(duì)。隨緣的“隨”，不是隨心所欲，無所作為，而是順其自然。
人與人之間的聚與散，至少應(yīng)該做到：
珍惜曾經(jīng)有過的。不管是終身摯交，還是一個(gè)片斷，甚至是一面之交，都把它們看成難得的緣分，珍惜相聚時(shí)的每一時(shí)段，每個(gè)美好的場(chǎng)面，每一句讓人永遠(yuǎn)難忘的話語。那都是你的財(cái)富，你的情感庫存。要把它們永久地珍藏在自己的記憶當(dāng)中，經(jīng)常取出來，享受那種溫馨與快樂，甚至是痛苦與悲傷。
不強(qiáng)求現(xiàn)在還存在的。對(duì)于現(xiàn)在還能相聚的人，親密或者疏遠(yuǎn)；時(shí)聚時(shí)散或者若即若離，不必強(qiáng)求，隨緣就好。向往完美是人的天性，但世界上并不存在十全十美的事物。有一句“君子之交淡如水”的老話，彼此保持一定的距離，有時(shí)反而能產(chǎn)生更多的美感。
奉獻(xiàn)愛心給今后的。人與人之間，不管是哪種情誼，愛心的付出是基礎(chǔ)，彼此的信任是前提。我們?cè)谧约旱囊簧校赡芘c數(shù)不清的人結(jié)下了形形色色的關(guān)系，聚散離合都是不可避免的。很難一言以概之：聚就好，散就不好。但真誠相待、與人為善、不吝嗇愛心的付出是絕對(duì)必須的。我們可以演出一場(chǎng)又一場(chǎng)聚與散的戲劇，但都應(yīng)做到自己是用一顆真心在與對(duì)方交往，是問心無愧的。
感情的發(fā)展，如風(fēng)云變幻。人生旅途，風(fēng)風(fēng)雨雨，恩恩怨怨。喜喜憂憂，聚聚散散。這是生存條件加之文化內(nèi)涵，作用于人生追求的體現(xiàn)。
兩心相融，兩情相悅則聚，兩心存異，兩情相斥則散！感情生活的軌跡，是人的意愿與客觀現(xiàn)實(shí)，矛盾、統(tǒng)一，統(tǒng)一、矛盾，不斷演變的畫線，這是生活的必然。但是，重要的一點(diǎn)是：以寬容的心，來審視聚散。擺脫世俗的偏見，從客觀現(xiàn)實(shí)的角度，認(rèn)真的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)。
散，往往是傷心的標(biāo)志；聚，往往是歡樂的象征。因此人們更多的是面對(duì)“聚”，而放棄“散”�？墒怯钟姓l知道“散”是聚的開始，正是由于“散”的犧牲，才能又“聚”的存在。正是因?yàn)榻Y(jié)束了我們的“散”，才產(chǎn)生了他們將來的“聚”。我相信他們?cè)趯淼木壑幸欢〞?huì)更快樂，更幸福，更開心。
那碼頭、那車站是為了相聚而設(shè)，或者是為了讓相聚的人再度離散？那斑斕的原野、那巍峨的雄關(guān)；繁華的都市、寂寥的村院；鳥鳴的幽谷、星月的云天都是聚與散的搖藍(lán)。
聚也是緣，散也是緣。你愛想起它就想起它，象想起夏夜的一顆星；你愛忘了它就忘了它，象忘了夏天的一切夢(mèng)。聚與散，這樣的匆匆、這樣的飄搖。散已經(jīng)是某種悲哀了，不要讓聚孕育著更多的悲哀。
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