【精華】家風(fēng)家教小學(xué)作文3篇
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都寫(xiě)過(guò)作文，肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無(wú)主題。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢？下面是小編為大家整理的家風(fēng)家教小學(xué)作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
家風(fēng)家教小學(xué)作文 篇1
“無(wú)規(guī)矩不成方圓�！币粋�(gè)國(guó)家有自己的法律制度，一個(gè)家庭也有自己的家庭準(zhǔn)則。
家風(fēng)，作為一種無(wú)形的力量，一直潛移默化地影響著人們。每一個(gè)人都生活在一個(gè)原生家庭中，家庭中的家風(fēng)好，這個(gè)人才會(huì)茁壯成長(zhǎng)，如果家風(fēng)不好，這個(gè)孩子在成長(zhǎng)中就會(huì)走彎路。生活中不乏這樣的人，父母早已有名有望，然而由于不重視家教，最終致使子女走上了犯罪的道路，這樣的教訓(xùn)是沉痛的。這也從反面證實(shí)了家教的重要性。是呀，難怪在同一間教室里，在同一個(gè)老師的教育下，學(xué)生會(huì)有優(yōu)劣之分！
中華民族素有“禮儀之邦”之稱，向來(lái)重視家教。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，便有了《孟母三遷》和《曾子殺彘》的優(yōu)秀家教故事，三國(guó)時(shí)期著名政治家諸葛亮也是一位品格高潔才學(xué)淵博注重家教的父親，他在《誡子書(shū)》中這樣教育他的孩子：“非淡泊無(wú)以明志 非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”， 就是告誡那八歲的兒子：不清心寡欲就不能使自己的志向明確堅(jiān)定，不安定、清靜就不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想而長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)。于是像孟子、岳飛這樣一代又一代的偉人便在這樣的家教中應(yīng)運(yùn)而生。
家教，在幾千年的歷史傳承下，去其糟粕，留其精華，一些家風(fēng)家訓(xùn)中的精華融入新的`道德建設(shè)中。什么“女子無(wú)才便是德”、“棍棒底下出孝子”、“傳男不傳女”，已被歲月的流沖走，而那些膾炙人口的家訓(xùn)，已經(jīng)是“家家之訓(xùn)”，形成了“家家之風(fēng)”。中華民族文明的腳步正在新時(shí)代的家風(fēng)中穩(wěn)步向前！
老師同學(xué)們，你們知道我家的家風(fēng)家規(guī)嗎？下面我就給大家說(shuō)一下我家的家風(fēng)吧！
我們家的家風(fēng)就是：“孝” 孝敬父母，尊敬師長(zhǎng)。爸爸媽媽一直告誡我：百善孝為先！家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。每次吃飯時(shí)，我都是最后一個(gè)坐下，因?yàn)橛袪敔斈棠贪职謰寢屜茸潞�，我再選擇一個(gè)適合自己的位置坐下。有一次，家里留客人共進(jìn)晚餐，當(dāng)時(shí)我在外面玩得累了也餓了。于是回到家里也顧不上跟客人打招呼就去廚房吃了點(diǎn)東西，沒(méi)有想到，客人走后，爸爸狠狠地批評(píng)了。
介紹完我家的家風(fēng)后，我再來(lái)介紹一下我家的家規(guī)吧，我們家的家規(guī)是：“事不過(guò)三”同樣的事情不能重犯，也許是我每次出去玩時(shí)都超過(guò)了媽媽規(guī)定的時(shí)間，因?yàn)檫@緣故，我們家的家規(guī)就誕生了。
有了家規(guī)家風(fēng)，我們才可以在社會(huì)上立足，才能讓自己走得更遠(yuǎn)！銘記家風(fēng)，為自己的人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，踏出堅(jiān)定的步伐，成為國(guó)家的棟梁之才！
家風(fēng)家教小學(xué)作文 篇2
春節(jié)期間，中央電視臺(tái)在海內(nèi)外華人中進(jìn)行了“你的家訓(xùn)是什么”的隨機(jī)調(diào)查采訪。從被采訪者回答的情況看，有的回答是家訓(xùn)的問(wèn)題，有的回答是家教的問(wèn)題，有的回答是家風(fēng)的問(wèn)題。家訓(xùn)、家教、家風(fēng)三者之間從嚴(yán)格意義上講是有區(qū)別的。 所謂家訓(xùn)，是指家族或家庭對(duì)子孫后代立身做人等方面所立的規(guī)矩或告誡的話，比較籠統(tǒng)和概括，比如“誠(chéng)信、孝順、進(jìn)取、自尊”、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”等。所謂家教，是指家長(zhǎng)對(duì)子女立身做人等方面進(jìn)行的教育，比較直接和零碎，比如“人不能懶惰”、“待人要有禮貌”等。所謂家風(fēng)，是指在家訓(xùn)的規(guī)范下，在家教的保障下，在全體族人或家人的共同踐行下，形成的一種家庭風(fēng)尚，比較外在和獨(dú)特，比如“樂(lè)善好施”、“誠(chéng)實(shí)守信”等。
家訓(xùn)在中國(guó)古代體現(xiàn)得比較明顯，那時(shí)社會(huì)教育不發(fā)達(dá)，教育手段也較為缺乏，加之人口流動(dòng)受限，一姓以家族形式在一個(gè)地域居住的往往較多，一個(gè)家庭出現(xiàn)三世同堂、四世同堂甚至五世同堂并不鮮見(jiàn)。為加強(qiáng)對(duì)族人或者家人進(jìn)行有效的行為管理或道德規(guī)范，族人（家庭）中年長(zhǎng)者就要為本族（家）人制定家訓(xùn)，寫(xiě)于家譜中，懸掛于族祠或自家的中堂上，人人皆知，人人踐行，否則要受到家法的懲罰。家教具有直接性，即教育者和被教育者必須是直接接觸、面對(duì)面進(jìn)行。家訓(xùn)則可以間接傳承，即創(chuàng)立家訓(xùn)的人沒(méi)有必要和被傳承的'子孫面對(duì)面教授，可以中間接力傳承。
中國(guó)古代出現(xiàn)不少有名的家訓(xùn)，如《朱子家訓(xùn)》、《章氏家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》、《錢氏家訓(xùn)》等，它們都是中國(guó)古代家庭（族）文化的杰出代表，也是中國(guó)古代社會(huì)文明的重要組成部分。
家教在中國(guó)古代也相當(dāng)出彩，因?yàn)槟菚r(shí)候社會(huì)教育不甚發(fā)達(dá)，基礎(chǔ)教育都停留在私塾階段，高層教育不多，受教育的人很少，大多數(shù)人的思想還處于蒙昧階段，人們思想的開(kāi)化大多靠家庭教育來(lái)進(jìn)行。這時(shí)的家庭教育局限性很大，即興而起、即事而起，零打碎敲，基本上限于封建禮教的說(shuō)辭。教育者不一定有文化，講出的道理也不一定多深刻，但它至少在那個(gè)時(shí)代是正確的，所以子女們都要聽(tīng)取并遵照去做。
家風(fēng)家教小學(xué)作文 篇3
家風(fēng)是衡量一個(gè)家庭道德的標(biāo)準(zhǔn)，就像我們平日吃的五谷一般，是一個(gè)人必不可少的。所以說(shuō)，一種良好的家風(fēng)和一些好的家訓(xùn)可以幫助我們學(xué)習(xí)做人的'道理和許多知識(shí)。
家庭像一個(gè)大花園，每個(gè)人是其中的一份子。家風(fēng)就如一位園丁，撫育一棵棵小苗茁壯成長(zhǎng)。小苗只有在園丁的撫育下才能健康成長(zhǎng);一個(gè)人只有在家風(fēng)的良好熏陶下，才能成為國(guó)家的棟梁。
校有校規(guī)，家有家風(fēng) 是大人們經(jīng)常對(duì)孩子們說(shuō)的一句話。家風(fēng)是什么?家風(fēng)就是家規(guī)，就是一個(gè)家庭的風(fēng)氣。一旦家風(fēng)敗壞，一家人的思想、品格、道德也會(huì)敗壞，一個(gè)家庭就會(huì)因此遺臭萬(wàn)年。
在我們家，家訓(xùn)以 孝 為主，父母經(jīng)常對(duì)我說(shuō)： 百善孝為先! 在生活中，父母的確也堅(jiān)守這條家訓(xùn)，父母總是尊敬長(zhǎng)輩，處處禮讓長(zhǎng)輩，不與長(zhǎng)輩爭(zhēng)吵，耐心聽(tīng)從長(zhǎng)輩的建議 有了這條 以孝為先 的家訓(xùn)，我們才可以在社會(huì)上立足，才可以讓自己在人生的道路上走得更遠(yuǎn)!
家訓(xùn)是一條應(yīng)當(dāng)牢記在心的座右銘，銘記家訓(xùn)，就如同為自己的人生奠定下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，讓我們?cè)谖磥?lái)的生活中以堅(jiān)定的步伐踏上成功之路!
同學(xué)們，怎樣才能走向成功呢?只要我們?cè)谏钪刑幪幾袷丶绎L(fēng)、家訓(xùn)，讓家風(fēng)、家訓(xùn)來(lái)陪伴我們的生活，相信我們一定能在成功的道路上越走越遠(yuǎn)，在家風(fēng)、家訓(xùn)的熏陶下?lián)P帆起航!
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