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我與經(jīng)典有約作文500字（精選50篇）
在日常生活或是工作學習中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對作文很是熟悉吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達一個主題意義的記敘方法。那么，怎么去寫作文呢？下面是小編為大家收集的我與經(jīng)典有約作文500字，歡迎閱讀與收藏。
我與經(jīng)典有約作文 篇1
有位名人說過：熱愛書吧！這是知識的源泉。小時侯，滿臉稚氣的我就跟書結成了好友，我經(jīng)常在滿天星星的時候聽媽媽給我誦讀《三字經(jīng)》、《唐詩三百首》等，那每一段詞句都如同天上的星星，濃縮著豐富的情感，蘊涵著深刻意義，閃閃發(fā)光，令人神往。還有一些經(jīng)典的小故事，雖然很短，它們都向星星一樣，讓我打開心扉，散發(fā)光芒，這也是我愛看書的原因。
上學后，老師給我們發(fā)了《中華經(jīng)典誦讀本》，又給我們講解了那句句簡短又有優(yōu)美詩詞的文章，令我立刻喜歡上了這本書。它仿佛是一片種滿“知識花”的大花園，花上有許多晶瑩的露珠，我手捧著“花”，忘乎所以地吸吮著花上的'“知識露珠”，我腦海里積累的知識越來越豐富，老師還沒講，我就已經(jīng)讀懂了論語的涵義，我和經(jīng)典“心心相通”，當我讀著“遲日江山麗，春風花草香�！本筒唤氲搅诉B綿起伏的群山，山上的花香在春風的吹拂下舞蹈，散發(fā)陣陣花香，于是，我通過聯(lián)想，學會了運用，便愛上了寫作。
我喜歡經(jīng)典，它是我生命的一角，我讀著它，有時流淚、有時歡笑，有時思考，有時還會發(fā)現(xiàn)一條連接知識與哲理的小道，它們讓我向往大自然，體會童年樂趣，知道名人性格，描述幸福生活，讓我對美好未來懷著憧憬和無限向往！
經(jīng)典，我要學習，我要追趕。經(jīng)典，與樸實作伴，與純潔為友；讀經(jīng)典，就是與孔子等名人聊天；經(jīng)典，哺育了我們的心田！
我與經(jīng)典有約作文 篇2
“讀書好，讀好書，好讀書�！边@是冰心奶奶說的一句話。作為小書蟲的我，最近又啃了一本好書一《紅樓夢》。
書中以賈寶玉和林黛玉的愛情為主線，講述了封建大家庭的興衰歷程。我還知道了寶，黛的前世姻緣：那寶玉本是神瑛待，后應每日灌溉仙草（黛玉），后仙草修煉成人，與侍者一起下凡人間，為了報答他的養(yǎng)育之恩，決定要用一生的眼淚來補償。這就是所謂的之恩圖保吧！可惜，有情人不成眷屬，他們最終沒有在一起。
書中，我最喜歡的是薛寶釵，因為她溫柔大方，聰明伶俐。而我最不喜歡的是王熙鳳，因為她貪財弄權，從不給人留活路，只求自己地位穩(wěn)固，而且她又拆散寶，黛二人，作惡多端。最悲慘的是金陵十二釵，她們個個命運曲折，有的一載赴黃泉；有的獨臥青燈古佛旁，有的終陷泥潭中，多么苦不言堪啊!最小肚雞腸的是林黛玉，她吃寶釵的醋，吃湘云的.醋，吃任何人的醋。這本博大意蘊和深刻內髓，吸引一代代讀者的書，讀完這本經(jīng)典，讓我受益多多。我知道了許多讓我終身受益的道理。不要做溫室里的花朵，也不要過衣來伸手，飯來張口的日子，要經(jīng)得起風雨，經(jīng)得起考驗，也不要做家人的傀儡，要獨立自由，小時候不要過于依賴父母，長大后要有自己的主見�，F(xiàn)在是二十一世紀，我的生活我做主！
我與經(jīng)典有約作文 篇3
當很多人夸獎魯迅先生的成就時，魯迅總是謙虛地說：“我那里有什么成就，我只不過把別人喝咖啡的時間用在了工作上。”
盡管這句話是魯迅的謙虛說法，但是確實實情。魯迅的一生是戰(zhàn)斗的一生，忙碌的一生，他勤奮工作，忘我寫作，寫了很多的作品，留給了我們一筆寶貴的文化遺產。魯迅先生的名言，看似平凡，簡簡單單的一句話，卻包含了很多的內容。為什么魯迅先生會成功，會有很大成就？別人在享樂的時候，魯迅卻在學習，工作。他房屋里的燈光常常是通宵達旦。魯迅先生以筆為槍，生命不息，戰(zhàn)斗不止。我們常常抱怨時間不夠，作業(yè)做不完，沒有閑暇時間鍛煉身體。其實不然，因為我們平時沒有把握時間，點滴時光在我們不經(jīng)意的時候，從我們手指縫里跑掉了。
假若我們上課認真聽講，思維跟著老師的講課轉，腦袋思考著，手中上的'筆做著筆記，我們就沒有不懂的課文，做起作業(yè)就有問必答；假若我們放學后，專心做作業(yè)，作業(yè)很快就會完成，不會為做一份作業(yè)忙到深更半夜；假若作業(yè)在晚飯前做好，我們就可以利用飯后的時間散步、鍛煉身體、讀書，晚自習……魯迅是把別人喝咖啡時間用來工作，如果我們能夠把握時間，合理分配時間，我們就沒有完不成的作業(yè)，讀不好的書，弄不懂的課文，做不成的事。
我與經(jīng)典有約作文 篇4
讀一本好書就像和一個高尚的人在交談。我讀過許多書，有《會飛的教室》、《千萬個斗智故事》、《一千零一夜》。
我最喜歡看《洋蔥頭歷險記》，這本書非常精彩，主人公有聰明可愛的洋蔥頭、美麗善良的小草莓、兇惡的番茄騎士，他們之間發(fā)生過許許多多的事情。比如說《老洋蔥踩了檸檬王一腳》故事的情節(jié)是這樣的：有一天檸檬王要視察這個平民區(qū)，為了不讓檸檬王聞到洋蔥味，一堆檸檬兵把所有洋蔥身上灑上了香水。檸檬王帶著他的大小檸檬兵來了，檸檬王以為街上有什么大型樂隊，其實只有出來看熱鬧的人。老洋蔥正好站在第一排，后面的人擠啊擠擠啊擠，老洋蔥快被擠倒了，他就叫了起來：“退后大家退后”。檸檬王惡狠狠的說：“我就要大家來看我！”后面的人又開始擠了，老洋蔥又快被擠倒了，一腳踩到了檸檬王的腳上，正好，檸檬王的腳上有個雞眼，他叫了起來：“疼死我了疼死我了�！�
就這樣老洋蔥就被抓了起來。我的`感想是：檸檬王是個沒有頭腦的人，不分青紅皂白就把別人抓了起來，把無辜的人都關到了大牢里。國王應該把國家管的有秩序啊。
讀完了這本書，我的感想是：在生活中，當我們遇到困難的時候，我們應該學習洋蔥頭的機智勇敢，學習紅草莓的善于思考。這樣我們才能克服困難，更進一步。
我與經(jīng)典有約作文 篇5
“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風雨聲，花落知多少……”
猶記得，小時候，只會念叨這首詩，它好像有什么神奇的感染力，一經(jīng)我念出來，爺爺奶奶就鼓掌歡笑，叔叔阿姨直夸我厲害，爸爸媽媽也在一旁揚起了嘴角，我不知讀出了什么意思來，只知道這二十個字可以為我賺得夸獎。
漸漸地，我在小學里學到了，這首詩叫《春曉》，作者是孟浩然，講的是作者對春晨的贊嘆，那是，我差不多明白了為什么親人總是在我念這首詩時拍手叫好：他們是被這首詩的意境感染了。
兒時的我便好奇了，掛著紅撲撲的臉蛋，翻開注滿拼音的語文書，一遍又一遍地讀那《春曉》，好不容易結合書本的圖畫，才看懂了詩文的意蘊，我眼前一亮，這才發(fā)現(xiàn)，時正初春，萬物發(fā)芽，護城河畔，垂柳依依，朝陽之下，落英繽紛……
從此我便愛上了詩文，簡短的文字背后，好像有無數(shù)人在訴說著自己的見聞，時光偷偷地溜走，轉眼六年已過，升入初中，時間帶走了許多人，卻帶不走我對經(jīng)典的熱愛，仍是那句“春眠不覺曉”，陪伴著我來到兒時來過的護城河畔：櫻花笑了，楊柳青了，手捧書卷，聞聽箏琴，仿佛就置身于王維“獨坐幽篁里，彈琴復長嘯”的意境中了。我喜歡詩文對我的熏陶，可以感染我的心靈：被李白的“桃花潭水”浸潤，可以學習到他慷慨豪放的胸襟；流下杜甫的“花濺淚”，仿佛也被那熾熱的愛國心，深沉的憂國情所觸動；賞玩蘇軾的“桃花三兩枝”，樂觀積極，熱愛生活的.心態(tài)就扎根在我的心底了……
我和春天，詩文仿佛有著莫名的不解之緣，詩文是我與春天的聯(lián)結點，但是時代在發(fā)展，“苔痕上階綠，草色入簾青”的茅廬早已被城市覆蓋，當今緊張忙碌的社會中，又有誰會放慢腳步，抬起頭，感受春日之美呢？
我愿留在學校，因為這可以讓我學習經(jīng)典；我愿坐在田中，因為這能使我被春日擁抱；我更愛靜坐在僻靜的綠樹下，享受經(jīng)典與春之約……
我與經(jīng)典有約作文 篇6
子曰：“夫孝，德之本也，教之由所生也�！备嬖V我們教道是所有德行的根本，一切教化都在此基礎上產生。又開門見山地告訴我們一種“至德要道”，那就是“孝”。那么“孝”的主要內容孔子歸納成三條“始于事親，中于事君，終于立身�！边@就是孝道的綱領。
中國幾千年的封建社會秩序和封建倫理關系就是以孝道為基礎建立起來的，時至今日，我們所提倡的尊老愛幼，熱愛祖國，心懷抱負等新的道德要求，可以說是孝道的發(fā)展和完善。在這里子女尊敬長輩，長輩愛護子女，共享天倫之樂。在社會上，盡職盡責，為國家做出自己的應有貢獻，對個人，要修身養(yǎng)性，實現(xiàn)自己的宏偉理想。這樣我們的社會才會和諧有序。
幾千年前的孔夫子高瞻遠矚極其遠見地提倡的“孝道”，無論是對過去、現(xiàn)在還是將來，它所產生的'重大作用和影響是難以泯滅的。
“孝道”是天經(jīng)地義的行為。對于一個國家來說，孝道可以用在外交方面，如果對他國以禮相待，就會得到臣民的歡迎和擁護；對一個諸候來說，用孝道治理自己的領地，體恤民情，孤寡無欺，就會得到當?shù)匕傩盏臍g心；對一個卿大夫來說，用孝道來治理家庭，就會家庭和睦。
如果統(tǒng)治階層能充分發(fā)揮孝道的作用。并身先臣民，那么一個充滿博愛、和睦、寧靜、幸福的社會就形成了，這是孔子的理想。對于今天來說，我們仍在祈禱和平，反對戰(zhàn)爭，人類還在為幸福的生活作出各種的努力和犧牲，孔子的理想仍是我們今天的理想。
孝道不僅僅局限在單個家庭內，而是關連到建立和維護封建社會秩序，關連到一個國家的安危與和睦。
我與經(jīng)典有約作文 篇7
人常說：“一本好的書就是一個好伙伴！”好的書對人成長的影響是很大的。一本好的書能讓我們的生命感到充實。經(jīng)典使我們受益匪淺，如果你問我哪一些經(jīng)典好書給我的益處最大，我想，應該是《論語》了。
論語是一部優(yōu)秀的'語錄體散文集，它以簡短的話，記述了孔子的言論。《論語》中所記載的孔子教誨之言，娓娓動人。它是我的一位好老師，也是我的一位好朋友，它也是我身體所需要的營養(yǎng)品，它給了我人生的教導，也給了我心理的健康。
論語有二十篇，最讓我體會深刻的是《為政篇》，里面所記錄的“溫故而知新，可以為師矣�！边@句言語告訴我們：要溫習舊的知識，從而懂得新的知識，這樣就可以當老師了。
論語中還有許多讓我回味無窮的語錄，例如：“學而不思則罔，思而不學則殆�！边@句言語的意思是：學習而不去思考，就會迷惑，只去空想而不去學習，那也是會迷惑的。在學習中，我們要刻苦鉆研，積極思考，不能空想，這樣才能理解所有學的內容，就不會迷惑。比如生活中，英語要背單詞，不要死記硬背，要多聽多念，才能學好英語這門功課。
《論語》是我的一位好老師。它教會我懂得了什么是是，什么是非。每次當我因為問題而迷惑，或是因為挫折而流淚時，我會想起《論語》中的道理，讓我能找到失敗的原因，使我能夠重新找到自信的心理。
隨著時間的飛逝，我慢慢地長大了，在生活中，我讀懂了課外書的知識。是《論語》這本書帶我走進了知識的海洋，是《論語》這本書讓我懂得了對真、善、美的追求，對假、惡、丑的蔑視。它是我智慧的開端。
與經(jīng)典作伴，與賢人為友。讀經(jīng)典就是讀人生哲理，讀故事，讀各地風情，經(jīng)典與我有約，經(jīng)典是我成長路上不可缺少的好朋友、好老師。它哺育了我的心靈。
我與經(jīng)典有約作文 篇8
盼望著盼望著，一年一度的“三小”讀書節(jié)活動如約而至，我們在書海中徜徉，也享受著閱讀帶來的快樂！每天中午成了我們最幸福的時刻，書本陪伴著我們度過了最安靜的三十分鐘。
12月17日，我們利用品德課時間進行了經(jīng)典古詩誦讀的比賽，此次比賽的內容以我們日常在學習的《經(jīng)典誦讀100篇》為主，分為必答題和冒險題兩部分環(huán)節(jié)。必答題部分，參賽的10位同學基本上都能得到滿分，而冒險題部分，因為涉及到有些詩題大家不是很熟悉，也有著對自己分數(shù)的顧慮，所以大家也是膽戰(zhàn)心驚，不過即使這樣，還是有不少同學積極舉手愿意來挑戰(zhàn)，當有參賽選手背出大部分同學并不熟悉的古詩時，同學們都忍不住鼓掌表示贊嘆。經(jīng)過激烈的`角逐，我們祝賀一等獎的獲得者：趙心怡、蔡惟肖和韓佩玲；二等獎的獲得者：毛豐洲、張育誠和吳屹恬；三等獎：丁毅幀、馬一文、潘昶全和李沐晞。
通過這次比賽，讓大家對所學的古詩進行了再鞏固，也讓大家積累了更多的古詩，期待下次這樣的比賽可以再多一些，讓大家都可以積極參與其中！
我與經(jīng)典有約作文 篇9
在我很小的時候，爸爸經(jīng)常跟我講一些有趣的成語故事，那時候感覺特別有趣。等到長大一些，自己可以識字的時候，爸爸便給我買了很多的書籍，其中就有一本《成語故事》。
這些經(jīng)典，已經(jīng)慢慢的走進了我的生活�！鞍嚅T弄斧”讓我明白了那些在行家面前賣弄本領的人，最終都會被大家識破的。所以在日常生活中，我們一定要踏踏實實的學好本領，這樣在遇到那些具有真正本領的`人面前才不會感到難堪。“不求甚解”講的是陶淵明幾次外出做官，逐漸認清了當時官場的污濁與黑暗。于是，他歸隱山村，過起了閑適的田園生活。
耕作之余，陶淵明堅持讀書。他讀書只領會精神，不死摳字句。這個故事告訴我們讀書要把握要旨，不刻意咬文嚼字。還有很多的成語故事，都給了我很大的啟發(fā)，讓我明白了許多做人做事的道理。
通過閱讀，我可以獲得很多生活以外的信息；通過閱讀，我可以學習古今中外積累下來的知識。我與經(jīng)典有約，它讓我明白了學習的真理，讓我的腦海里充滿了豐富的知識；它讓我認知世界，不斷的去探索發(fā)現(xiàn)。經(jīng)典，將在我的成長路上伴隨著我。
我與經(jīng)典有約作文 篇10
記得我小時候背的第一本書就是《三字經(jīng)》，每天睡覺之前我會讀，第二天上學和放學時我都會背給外婆聽，我印象最深刻的就是“融四歲，能讓梨，弟于長，宜先知”這句話講的是，孔子的第二十代孫孔融的故事。在七個弟兄中孔融年齡最小，可他從小就懂得謙讓的道理。他四歲的時候，有一位鄰居送來一筐梨。孩子們見了，立刻圍過來，爭著挑大的梨吃。只有孔融靜靜地站在那兒，等哥哥們都拿完了，他才從筐里拿了一個最小的梨。父親問道：“你為什么拿最小的梨呢？”孔融一本正經(jīng)地說：“大的應該讓給哥哥吃，我年齡最小，應該吃最小的。您不是經(jīng)常告訴我們，小孩子要懂得謙讓的道理嗎？”父親聽了不住地點頭：“真是一個懂事的孩子！”孔融的哥哥們聽了，都慚愧地低下了頭�？兹陂L大后做了大官，仍然保持謙讓的`美德，深受百姓的愛戴。三字經(jīng)只用了幾個字來概括一大段故事。告訴我們做人的道理。
謙讓是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，孔融四歲能讓梨，我們都比孔融大，更要學會謙讓和做人的道理，同學之間要謙讓，對待老師，長輩更要謙讓。
我與經(jīng)典有約作文 篇11
《童年》記敘了高爾基從四歲到十歲這一期間的悲慘遭遇，這也是他黑暗的少年時代生活主人公阿廖沙四歲喪父，不得已從家鄉(xiāng)同母親來到了外祖父家里，而那些殘酷的事情就發(fā)生在這里，外祖父家里是一個小染坊，家境十分敗落。這導致外祖父卡希林喜怒無常，脾氣極壞，而且十分吝嗇。阿廖沙的兩個舅舅米哈依洛和雅科夫的品質更是惡劣，在他們身上看到的自私、粗野、愛財足以反映當時俄羅斯的.`社會情況。
阿廖沙親眼目睹兩個舅舅為了爭奪財產大打出手，外祖父毆打外祖母的頭，致使頭發(fā)上的發(fā)針深深地扎進他的頭皮里，雅科夫舅舅無端東打死自己的老婆……一件件丑事，一幕幕慘劇，令人目不忍睹。而阿廖沙就是在這黑暗的環(huán)境下度過了童年的生活。盡管這樣，阿廖沙還是長成了一個正直。、勇敢、善良的人。因為他外祖母的愛，因為善良的“小茨岡”，因為忠厚老實的老長工，他們培養(yǎng)了阿廖沙對生活的積極態(tài)度，影響著他，給了他力量。
阿廖沙遠離家鄉(xiāng)，他的生活是那么的不幸，但是他的那種不肯屈服，勇于向命運挑戰(zhàn)的可貴精神，永遠值得我們去學習。他能在令人恐怖的環(huán)境下長成一個心地善良的人，是因為有艱苦的生活磨練著他，他自己也在努力著。
這部作品揭露的舊俄羅斯幾世紀以來形成的眾生相、小市民的階層。讓我深受感觸……
我與經(jīng)典有約作文 篇12
水滸傳讀后感 《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，簡稱《水滸》，作者施耐庵，作于元末明初，而至晚于明朝中晚期成書，是中國歷史上第一部用白話文寫成的長篇小說，開創(chuàng)了白話章節(jié)小說的先河，是中國四大名著之一，也是漢語文學中最具備史詩特征的`作品之一。版本眾多，流傳極廣，膾炙人口。對《水滸傳》及相關文化的研究被稱為水滸學，簡稱水學。
《水滸傳》曲折動人的情節(jié)，尖銳激烈的矛盾沖突，往往通過一個個場面展開、一個個細節(jié)描寫、一步步地推向高潮。第23回寫武松打虎的情節(jié)就是如此。第一個場面，寫他在景陽岡下酒店一連喝了十幾碗酒。接著第二個場面，寫他走出酒店被店家喊住說：有大蟲傷人和三碗不過岡。武松懷疑店家用心不良，決計過岡。第三個場面寫他行數(shù)里，看見剝皮樹干上寫著有大蟲傷人等兩行字，武松將信將疑地仍繼續(xù)上岡。第四個場面寫他來到景陽岡上，看到山神廟前的印信榜文確信有虎。接著第五個場面才寫他在岡上遇虎、打虎。在打虎這個場面中，老虎的一撲、一掀、一剪，武松一一躲過，以及武松的哨棒打在樹上被折斷，他就勢按住老虎拳打腳踢，老虎以利爪刨出土坑等等 這本書讓我了解了中國的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會的腐敗的一面，是一本耐人尋味的書。
我與經(jīng)典有約作文 篇13
最近，我讀了一本富有情趣，曲折感人的一本童話故事書。我把這本書推薦給大家——《月光下的肚肚狼》。
‘可憐可憐肚肚狼吧’這是它一生中說過最多的一句話，它是一只神奇而又平凡的乞丐狼，它有一個秘密，就是能在月圓之夜變成王子，唱出動聽的歌，它叫肚肚狼。
肚肚狼有位好朋友‘玉碎先生’，玉碎先生是倉鼠中的.貴族，因家族沒落，所以想讓肚肚狼變成王子的壯舉來讓家族再次輝煌起來，玉碎先生和肚肚狼用盡各種辦法積攢黑寶石，填滿，鋪滿，從而來讓變身時間更長一些，玉碎先生是個狡猾的倉鼠，而肚肚狼是只不貪財，老實的狼。
肚肚狼與小紅鞋的友情是肚肚狼最為珍惜的一件事，為了讓作文小紅鞋治病，肚肚狼不惜從玉碎那里拿出所有的寶石，給小紅鞋來治病。還有一次，肚肚狼遇到一處窖井蓋被小偷偷去了，它就一直守在那里，防止人們掉下去，隨后還配合警察抓住小偷，二肚肚狼不要兩千元的獎勵，而是要了一個漂亮的模型窖井蓋作為紀念。在我們看來不應該諷刺它很笨，而是應為它的善良而感動!
肚肚狼最終用它的歌聲治好了小紅鞋的病，在故事的結尾，出現(xiàn)了個意外——月全食，因此，肚肚狼沒能變成王子。但肚肚狼依然用動人的歌聲治好了所有生病的人，它的善良贏得了別人的尊重!
從這個故事中我知道了：一個人的身份與地位其實并不重要，只要你懷著一顆善良的心，在別人的心里，你就是王子!
我與經(jīng)典有約作文 篇14
這個月我讀了莎士比亞這本書，這本書講的是莎士比亞小的時候十分熱愛學習，正好有一次有人請他們一家看戲，雖然莎士比亞當時很小，看不懂里面講的是什么，可是莎士比亞十分羨慕那些站在舞臺上蹦來蹦去的人，再會家的路上，莎士比亞說；"我長大了也要像他們一樣。什么？''爸爸十分驚訝的說，他的爸爸說；"你真的想像他們一樣？是莎士比亞堅決的說。爸爸說；"我絕對不會讓你像他們一樣的''爸爸大哄到，七歲時，莎士比亞要上文法學校了，他覺得文法老師太厲害了，還有一次要提出不上學了，當他們的領導死后，他們一家沒了靠山，于是，莎士比亞從此呆在家里，有時還在打工賺錢養(yǎng)家，迫不得以莎士比亞外出打工賺錢，起先跟著一個小的戲團，收入十分低，于是，找了好長時間才找到一個大一點的劇團，莎士比亞先是在那里干雜工，干的'很好，慢慢的升到了主演員，最后又當上了編戲的，編了好幾首戲，就這樣一直堅持到老了。
我們應該學莎士比亞堅持的精神，我以前就不這樣，這是一個發(fā)生在我身邊的一個很小的故事，有一天，媽媽叫我去市場買菜，因為我當時小，菜市場有離我家很遠，我走到半截，就感覺累，就又跑回了家，回家后，媽媽說了我一頓到最后還是媽媽自己去買黃瓜，我在家里看電視了。
我與經(jīng)典有約作文 篇15
雷鋒，一個家喻戶曉的名字。他樸實，憨厚，為人老實，樂于助人，他的事跡伴著風兒傳遍了神州，飄進了億萬華夏兒女心中。今天，我懷著無比崇敬的心情閱讀了《雷鋒故事》這本書。
雷鋒1940年12月18日出生在長沙市望城區(qū)安東鄉(xiāng)一個叫簡家堂的小村子，那時新中國還未成立。雷鋒家是農民，受盡了地主的'欺負，可以說，小小的雷鋒已飽經(jīng)世間的滄桑。后來新中國成立了，雷鋒加入了兒童團，向無惡不作的地主討回了血債，經(jīng)過多年磨難，他終于百煉成鋼，成了一名光榮的共產黨員，他不知疲倦的工作，身上總有一股螺絲釘精神，黨把它插在那里他就在哪兒發(fā)揮作用，他助人為樂，為高尚的事業(yè)奮不顧身，大壩搶修時可以看到他洋溢活力奔跑的身影;公路塌方時，總能聽到他充滿激情的腳步聲。在一次運送任務中，雷鋒不幸被一根大木樁擊中，為祖國獻出了自己年輕的生命，年僅22歲。
讀書后我不禁陷入沉思，雷鋒為了人民的事業(yè)艱苦奮斗，奮不顧身的精神被我們稱為“雷鋒精神”，中華民族幾千年的歷史不正是用“雷鋒精神“支撐起來的嗎?從古至今的仁人志士，不都是“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”嗎?“雷鋒精神”是中華民族智慧的精髓，是我國寶貴的精神的財富。
雷鋒平時總說：“不經(jīng)風雨，長不成大樹，不經(jīng)百煉，難以成鋼!”讓我們銘記這句話，將雷鋒精神發(fā)揚光大，為我國早日建設成世界強國而奮斗。加油!
我與經(jīng)典有約作文 篇16
今天我讀了《圓明園的毀滅》這篇文章。心中充滿了惋惜和憤怒。惋惜那美麗無比的圓明園變成如今的廢墟，憤怒那可惡的強盜把我們中國的寶物都占為己有。
當時，漂亮的圓明園是我國最棒的皇家園林，也是世界的博物館，藝術館。修建圓明園，耗費了150多年的時間。但是，中國人民的心血，在1860年10月6日，遭受英法聯(lián)軍的破壞。此后，恢弘而又神奇的圓明園就只留幾根殘柱了。
當我讀到“他們把園內凡是能拿走的東西，統(tǒng)統(tǒng)掠走，拿不走的.，就用大車或牲口搬運，實在運不走，就任意破壞，毀掉”時，我的五臟六腑都絞在了一起，腦子里一邊想象那種悲慘的場景，一邊自言自語：“這些侵略者真是太該打了，這樣欺負當時的中國，這種以強欺弱的野蠻行徑，真是可恨。明明是我們國家自己的寶貝財產，怎能讓別的國家想拿就拿，想毀就毀呢？”
這篇課文使我想起，在一則資料上看到強盜們搶走我們中國的寶物后，進行拍賣的場景，他們利用我們的珍寶得來大量的金錢。原本是我們中國的寶物，如今想要從他們手里再拿回來，還得支付昂貴的費用。唉，這些都是強盜們的罪惡呀！
以前的中國確實太弱了，不過我以后一定要好好學習，長大為我們的中國做貢獻，讓我們銘記國恥，振興中華！
我與經(jīng)典有約作文 篇17
我利用空閑時間閱讀了《斑羚飛度》一文，其中人類的殘忍，斑羚種群的團結，鐮刀頭羊的機智無私全都躍然紙上。在此，僅發(fā)表一下我的一己愚見。
傷心崖上，一群饑渴的獵人用貪婪兇狠的目光盯著懸崖邊上的一群斑羚，在獵人眼里它們是上等的山珍，而此時的斑羚們卻面臨著種群滅亡的危險。獵人們用斑羚的生命來滿足他們貪婪的想法，可見人類是多麼的殘忍。
當斑羚們陷入進退維谷的絕境，機智勇敢的鐮刀頭羊我能為力的鳴叫了數(shù)聲。雨后一塵不染的天空中出現(xiàn)了一道絢麗的彩虹，有的斑羚被這別樣的彩虹所迷惑，向懸崖邊上走去。頭羊的一聲高吼，阻止了同伴的行為。隨著這聲吼叫，整個斑群分成老幼兩撥，老少成對飛躍懸崖，老的斑羚自愿的犧牲了自己，而將自己的身軀作為踏板將年輕的一代送往逃生的對岸。每一只年輕斑羚的成功飛渡，就意味著一只年老的斑羚摔得粉身碎骨。然而，沒有一只年老的.斑羚為自己調換位置，它們心甘情愿的為年輕的下一代開通一條生存的道路。動物尚有如此的胸懷，部分人類卻是做不到的。他們更看重自己的利益而不顧大局。這一點，我們人類應該向斑羚學習。
然而，這群斑羚不是偶數(shù)而是奇數(shù)，最后剩下那只成功指揮斑羚群飛渡的鐮刀頭羊，隨著槍的砰砰響聲，胸部冒出了好幾朵血花，搖晃著向懸崖邊走去。它用自己的智慧讓羊群得意生存，自己卻英勇的走向了死亡，它舍己為人的精神是值得敬佩的。
我與經(jīng)典有約作文 篇18
我讀了《培育和踐行社會主義核心價值觀》這一本書，感受頗深。書中的哲理讓我懂得了什么叫社會主義核心價值觀和以后如何踐行社會主義核心價值觀。
通過學習社會主義核心價值觀的哲理，讓我了解到青少年是一個龐大的社會群體，且小學生是這個群體里面不可分割的一部分。在建設祖國的過程中必將產生舉足輕重的作用。那么，我們作為當代小學生，應該如何踐行社會主義核心價值觀呢？
首先，我們要具有遠大的理想和堅定的`信念。立下志向，樹立目標，人生才有希望。其次，我們要做道德高尚、有教養(yǎng)的學生。中華民族是個講究崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、誠信、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。在學校要團結友愛，互相幫助，不說臟話；在家里要孝敬父母，尊老愛幼，熱愛勞動；在社會上，就要熱愛祖國，文明禮貌，誠實守信，遵紀守法，助人為樂。此外，我們還要做一個知識豐富、刻苦學習的小學生。我們正處在學習知識的黃金時期，應聽老師的教導，努力學習，不斷提高自身素質，不辜負老師們的良苦用心。
千里之行，始于足下。讓我們牢記社會主義核心價值觀：富強、民主、文明、和諧；自由、平等、公正、法治；愛國、敬業(yè)、誠信、友善；培育和踐行社會主義核心價值觀，我們應從日常小事做起，學會感恩，摒棄陋習，爭做新時代文明的小學生。
我與經(jīng)典有約作文 篇19
語文課上學習了《飛向藍天的恐龍》，我對中華龍鳥產生了興致，在圖書館，我找到了沈石溪著的《中華龍鳥》，饒有興趣地翻開了這本書，迎接我的是一個嶄新的'恐龍世界。
這還得從侏羅紀時期說起，也就是小行星撞擊地球的那一刻開始，主人公雙弓型頭骨的槽齒類動物“澄”正在躲避“蝦魔龍”的攻擊，突然，就在小行星撞擊地球前的那一刻，“澄”逃進了一個地洞，而被堵在門口的“蝦魔龍”卻成了“澄”的有力盾牌，“澄”僥幸地活了下來，但是“澄”的近親“岫”卻不幸滅絕了，它的后代――“洹鋇故巧媼訟呂礎
“洹輩煌５亟常鋁撕蟠沼冢飧鮒擲嗑さ難莼涑閃誦亂淮災鰲叭菁琢保遣歡銑允常歡險痛笞約旱納硤濉６俺巍鋇鬧擲啵嚼叢餃崛酰嫻南Ｍ嚼叢叫。沼謁竅氳攪說絞魃先ド睿頤腔岱⑾鄭核巧硤灞淙醯耐保竽哉詒淶梅⒋鎩
如果我問你們，最后哪個種族生存了下來？你們也許會說肯定是犬齒甲龍，這樣你們就大錯特錯了，因為犬齒甲龍不斷進食導致同類吃同類，最后也滅絕了，而“澄”一類恐龍卻和諧地生活著，最終演化成今天的鳥類。
看完《中華龍鳥》，我懂得了我們今天人與人的社會，是建立在和諧的基礎上的，只有人類和諧，才能讓民族壯大。我也懂得了“適者生存”的道理，一個人只有不斷去適應社會，才能更頑強地生活下去。
我與經(jīng)典有約作文 篇20
相信每個人都讀了《藍色的海豚島》這本書，肯定最敬佩主人公——卡拉娜吧！
它的主要內收留是：在太平洋有一個島嶼，鳴做藍色的海豚島，之所以鳴海豚島，是由于這個島的外形像一條側躺的的海豚，島上棲身著主人公卡拉娜和她的族人，島上還棲身著一些動物，可愛的海豚在游泳；兇猛的野狗在決斗；頑皮的海獺在嬉戲；饑餓的海鷗在捕食；歡快鯨魚在噴水……但這個島上來了一群不速之客——阿留申人，卡拉娜和他的族人遭到了阿留申人的殺害，只好離開這片錦繡的海豚島了，到東邊往棲身了。離開這片到的時候，卡拉娜由于救他的弟弟拉莫而不幸落單了，卡拉娜留在了這片島上了，可愛頑皮的弟弟拉莫在幾天后被一群兇猛的野狗給咬死了，可是卡拉娜沒有拋卻，而是堅強的`在這個島上糊口下往，等待著舟來接她，就這樣，他一直等了十八年……
在這十八年里，卡拉娜開始制作武器來保護自己，并且為弟弟報仇，制作捕魚器具和舟，獨自建造自己的屋子，馴服了朗圖和朗圖的兒子——朗圖—-阿魯；到冰洞探險；勇斗章魚；馴養(yǎng)了兩只蜂鳥——魯雷和泰羅爾；喂養(yǎng)了受過傷的海獺芒阿勒；還和阿留申姑娘徒扎克結下了深摯的情誼；遭受過海嘯與地震；有一次與離島失之交臂。
讀玩這本書，讓我明白了一個道理：糊口中有許多難題，面對難題不要退縮、不要盡看、不要害怕，應該快樂、勇敢、堅強的面對難題。
我與經(jīng)典有約作文 篇21
《峨眉道上》是我最喜歡的一篇課文，課文主要講作者在爬峨眉山的過程中碰到了十幾個展路人，由于當時自己爬得太久了，所以感到筋疲力絕，到了后來，作者才知道，那十幾個展路人都是展峨眉山的路的，由于往洪椿的那段路被洪水沖走了，他們?yōu)榱擞稳说腵行走利便，背著沉重的石頭擔子，晝夜不停地展，那是多么地累��！而作者，走在展路人辛辛勞苦展的石板上，還閑累，作者由此感到非常內疚。我望了，深受打動，不由地想起了為我們做出巨大貢獻的醫(yī)生。
提起醫(yī)生，大家都很認識，總覺的醫(yī)生做的工作是極其平凡的，但是，大家不知道，假如沒有了醫(yī)生，世上的人將無法生存，由于得了病無法得到醫(yī)治。幾百年前，世上發(fā)生了好多次瘟疫的流行，都被付出巨大貢獻的醫(yī)生給破碎摧毀了，但是，許多醫(yī)生因此而犧牲。假如沒有醫(yī)生的話，瘟疫將流行到至今。就在前幾個月，我們中國爆發(fā)了“非典”，為此做出最大貢獻的就是醫(yī)生，大部門醫(yī)生給病人做完手術時，都有醫(yī)生染上了“非典”，而他們，卻不認為然，仍是想著那些染上“非典”的病人。有一次，醫(yī)生接到了一位傳染性極強，病情十分危急的病人，稍不留神，便會染上“非典”，那些來不及穿上防化服，就給病人做手術，結果全部染上“非典”。在這沒有硝煙的戰(zhàn)場上，站在第一線的就是醫(yī)生。假如沒有了醫(yī)生，就沒有我們現(xiàn)在快樂的糊口！
醫(yī)生和峨眉道上的展路人一樣，具有舍己為人的夸姣品質，醫(yī)生展路人，我向你們致敬！
我與經(jīng)典有約作文 篇22
朋友介紹《解憂雜貨店》給我的時候，我看到作者是東野圭吾就覺可能又是一本驚悚的懸疑小說了。耐著性子讀完后驚喜地發(fā)現(xiàn)，作者一改以往所寫的推理小說框架，推理情節(jié)貫徹全書，懸疑而不驚栗，內容緊湊卻又輕松，布局精妙。
各式各樣的煩惱人人都有，東野圭吾先生運用了小說撰寫技巧將人們心中深層的煩惱編寫成感人的故事。故事背景以日本的一家傳統(tǒng)雜貨店作為空間的主軸，巧妙地運用了這家雜貨店，讓時空在此交匯成一個點。在雜貨店的前門讓書信穿越時空相互往來，串起整部書吸引人的內容。故事以三位孤兒院長大的孩子，由于某些動機搶奪錢財逃到了這家雜貨店而開始。小說最重要的主題——煩惱經(jīng)由手寫的書信來往，絲絲入扣的情節(jié)牽引讀者的心隨之起伏。
如果問我這本書最想推介給哪些人閱讀，我想應該是給對自我缺乏信心的人。當我讀完時，思考與揣測作者想要傳達什么樣的.人生觀給讀者？我個人解讀如下：人需要對自我有相當堅定的自信心，成功在于自信心而非在于選擇；命運是掌握在自己手中，無論身處什么樣的環(huán)境或是面對未知的未來，自己才是的控制者；每個人都需要誠實地面對環(huán)境給予的挑戰(zhàn)；煩惱來自自己無法控制的外在人、事、物，而我們卻如著魔似的想要控制無法控制的環(huán)境狀態(tài)。
我與經(jīng)典有約作文 篇23
《史記》這本書的作者司馬遷忍辱負重，真實地記錄了中國朝代的興替，恰當?shù)卦u論了歷史人物的功過是非。仿佛再現(xiàn)了歷史社會畫面。書中有許多我們認識的人物，如孔子、晏子、廉頗、藺相如、屈原等，記敘了黃帝以來的傳說、商周的史跡、春秋戰(zhàn)國時期的`動蕩、秦的興衰、漢的建立和鞏固，時間跨越了三千多年。
讀了這部偉大的史學巨著，我想到了很多。我的見解不可能和專業(yè)人員相比，可是我的真實體會。我的體會有兩點，第一點是古代的君王分兩種，一種是一心為民的君王，一種是貪圖利益、沉迷于酒色之中的君王。而最終的結果就是一心為民的君王，受到百姓的熱愛和后人的贊揚，而后者則讓百姓唾棄，最終致使國家滅亡。雖然經(jīng)歷了幾千年，但道理是一樣的，我們常在電視上看的那些貪贓受賄的官都會受到法律的制裁。
我的第二點感受是在春秋戰(zhàn)國時期，老百姓不能過上安穩(wěn)的生活，每一天都有戰(zhàn)爭。各國諸侯你掙我搶，都想一統(tǒng)天下，而不顧及百姓死活。沒了錢，就加大稅款；沒了糧，就逼迫百姓交糧食；沒了打仗的人，就到各家各戶去找年輕力壯的人。弄得百姓妻離子散、民不聊生。
然而，我們此刻的生活多么完美。不用擔心發(fā)生戰(zhàn)爭，不用怕吃不飽穿不暖。在這種環(huán)境中，我們更要努力學習。
這就是我讀《史記》的感受，期望大家也看一看這本史學巨著。
我與經(jīng)典有約作文 篇24
“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”只有不斷地進行學習，才能一直保持潺潺地活水。作為一名老師，只有不斷地學習學習再學習，才能提高自己的業(yè)務水平。今年，學校給每位任課老師都發(fā)了《給教師的建議》。這是前蘇聯(lián)教育學家蘇霍姆林斯基寫的一本專著，但是一點也看不出理論的痕跡，全部都是作者的親身經(jīng)歷。
書中提到一個問題：教師的時間從哪里來，一晝夜只有24小時啊!確實，當了教師我才知道，每天必須做的幾件事：備課，上課，改作業(yè)，課外輔導。而我又哪里來的更多的時間來閱讀，提高自己呢?帶著這樣的疑問，我翻開了這本書。只有每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的河流。讀書，不只是為了應付明天的課，更是要發(fā)自內心的`需要和對知識的渴望。如果你想有更多的時間，不至于把備課變成單調乏味的死扣教材，那么就要讀一些學術著作。一些優(yōu)秀老師教育技巧的提高，就是因為他們持之以恒地學習。只有自身的科學知識具備，才能有更多的時間在課堂上關注學生個人的發(fā)展。讀了這些，我茅塞頓開，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的!
在以后的時間里，我也要在做好本職工作的同時，繼續(xù)閱讀!
我與經(jīng)典有約作文 篇25
《水滸傳》為中國古代長篇小說四大名著中最杰出的代表，由文學家施耐庵，明朝，是中國歷第一部用白話文寫的章回小說。書里有一百零八位英雄豪杰，例如：花和尚大鬧桃花村、關勝義降三將、宋江智取寧海軍。但讓我牢記的.是“史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮(zhèn)關西”。
魯提轄得知金老的女兒被鎮(zhèn)關西辱之，沒欠他錢，卻要還他錢，次日，他就送走了父女倆，找鎮(zhèn)關西，魯提轄一次次地讓鎮(zhèn)關西切臊子，還把兩包十斤的臊子劈面打下去，鎮(zhèn)關西大怒，拿著一把刀向魯提轄砍去，但被他往腹上踢了一腳，當眾用拳頭打了好幾拳，鎮(zhèn)關西叫好，他又拳打腳踢，把鎮(zhèn)關西打死了，然后就逃之夭夭。
魯提轄，梁山一百零八將之一，名魯達，魯達本在渭州當差，任提轄。為救女子，三拳打死鎮(zhèn)關西，被官府追捕，失去了“提轄”之稱。在逃亡途中，遇見趙員外，被介紹到五臺山文殊院當和尚，因此被稱為“花和尚”。
魯智深的仗義和勇敢，讓他交到了很多朋友，獲取了信任，有勇有謀的他，一次次地幫助別人，他武功高強、慷慨大方、重義輕財，一聽說金老父女的苦情，把自己身邊帶來的五兩銀子全放在桌上給他們，還向史進、李忠借錢來幫助他逃生。他心細，在他救助婦女脫身，想得周到。雖然他有個缺點——暴躁但他卻依然令我敬佩。
我與經(jīng)典有約作文 篇26
《生命流淚的樣子》這本書主要是講了：心儀的母親得了癌癥，這讓全家人瀕臨解體的邊緣。心儀為母親分擔家務，卻遭到母親的批判，直到母親死后，才發(fā)現(xiàn)母親的用心良苦。
在心儀的母親死后，心儀才發(fā)現(xiàn)了母親的日記，日記中顯顯露了母親的擔憂，擔憂女兒以后的生活。留神儀想起當時的埋怨時，才感到對不住母親。其真實母親去叫我做家務時，我也會像心儀一樣在心中埋怨，但當看見母親憔悴的樣貌時，又會泛起一絲心疼。我想，這可能就是血濃于水的證據(jù)吧。
當我看完這本書時，我發(fā)現(xiàn)了受過心靈創(chuàng)傷的孩子會變得非常敏感。在心儀母親逝世后，她的同窗紛繁向她伸出援助的手。固然她剛開端非常排擠，但她的同窗卻非常體諒。這一點，我要向她的同窗學習。我連同窗的家庭情況的不太理解。比起他們，正是自嘆不如呀！
在心儀母親的死去后，讓我感到了生命的脆弱。無時無刻，在地球的.某個角落都有人由于不同緣由而死去。固然世界上生存著許許多多的生命，固然他微乎其微。但他關于不同的事物而言，可能意義嚴重，也有可能輕如鴻毛。
我不斷在沉思著一個問題：什么是真正的愛？在看完這本書后，我明白了。愛就是在風險時不離不棄；愛就是在對方身邊默默守候；愛就是讓對方快樂。這些都是我在心儀爸爸身上悟出來的：在心儀媽媽生病時，他不顧一切去借錢找醫(yī)生為她治�。徊徽摱嗝蠢�，也一副無所謂的樣子……不可思議，他們的愛是多么的深沉啊！
我與經(jīng)典有約作文 篇27
世上每一個人都有各自的人生道路，但是人生道路并不是一帆風順的。在人生旅途中，既有坎坷，也有坦途；即有荊棘，也有鮮花；既有眼淚，也有歌聲；既有痛苦，也有幸福；即有陷阱，也有成功……選擇什么樣的人生道路，如何面對人生道路上的種種不測，是擺在每個人面前嚴峻的'人生課題。
孫子曰：“軍爭之難者，以迂為直，以患為利�！� （《軍爭篇》） “投之亡地然后存，陷之死地然后生。夫眾陷于害，然后能為勝敗�！� （《九地篇》）這兩句話意思是說，部隊爭取先機之利最困難的地方，是要把迂回的彎路變?yōu)橹甭�，要把不利變成有利。把士卒投入危地，才能轉危為安；陷士卒于死地，才能轉死為生。部隊陷入危境，然后才能奪取勝利。歷史上不少名君良將正是運用孫子這一用兵思想，導演了一幕幕轉敗為勝，轉死為生，轉患為利的活劇。我國古代著名戰(zhàn)將韓信井陘背水之戰(zhàn)，就是“以患為利”的著名戰(zhàn)例。人生競爭如同戰(zhàn)場軍爭。在人生的旅途中，不但常有失意、挫折和失敗，有時還會遇到突如其來的厄運。明智的人，正是在這一次次的挫敗和一個個逆境中，逐漸變得堅強起來，成熟起來，從中獲取了一次次勝利和成功。生活的辯證法告訴我們，逆境固然是人生道路上的不利條件，但當這種不利因素轉化為催人發(fā)奮，戰(zhàn)勝厄運的強大動力時，它又變成了好事。逆境可以激勵弱者，造就強者；逆境可以磨煉意志，笑對人生。
我與經(jīng)典有約作文 篇28
在匆匆而過的暑假里，我拜讀了馬克。吐溫寫的《百萬英鎊》，這是一個幽默的故事。讀完之后，不禁讓人捧腹大笑，笑過后細想其中奧妙，又讓人回味無窮。
這本書是以第一人稱“我”來展開述說的，描寫了我在全然不知的情況下，被卷入一對富商兄弟暗中操縱賭局的故事。我在這盤賭局中被充當成“籌碼”，可笑的是我連說不的機會都沒有。在這一個月的賭期里，無奈之下我只好拿著作為賭博工具的`“百萬英鎊”硬著頭皮，在那個一切以“錢”為尊的社會中亂沖亂撞，不料因禍得福，這張“百萬英鎊”讓我一躍成為社會的上層人物，并娶了嬌媚的妻子。
馬克。吐溫用機智、詼諧的語言將那時資產階級上層人士無所事事，以戲弄他人為樂的惡俗趣味生活，描繪得淋漓盡致；同時也寫出了小人物在無親無故、遠離家鄉(xiāng)的環(huán)境下四處碰壁，苦苦掙扎的悲慘生活處境。
在這本書里，我看到了一個人內心的不安與矛盾�！鞍滋煳抑镜靡鉂M，到處張揚，快活到癡狂、瘋癲的地步；每當夜晚來臨的時候，有一個聲音總在警告我、恐嚇我，讓我輾轉難眠。我在兩個極端里掙扎。”運用了夸張、對比、表達了我極端矛盾的心理狀態(tài)。
最后我名利雙收，時常感嘆“百萬英鎊”雖然只流通了一次，但是它是一張真正能帶來百萬財富的鈔票。這張百萬英鎊對故事中的“我”是一次重大的人生轉折點。
我與經(jīng)典有約作文 篇29
這個月我讀了莎士比亞這本書，這本書講的是莎士比亞小的時候十分熱愛學習，正好有一次有人請他們一家看戲，雖然莎士比亞當時很小，看不懂里面講的是什么，可是莎士比亞十分羨慕那些站在舞臺上蹦來蹦去的人，再會家的路上，莎士比亞說；"我長大了也要像他們一樣。''"什么？''爸爸十分驚訝的說，他的爸爸說；"你真的想像他們一樣？''"是''莎士比亞堅決的說。爸爸說；"我絕對不會讓你像他們一樣的'爸爸大哄到，
七歲時，莎士比亞要上文法學校了，他覺得文法老師太厲害了，還有一次要提出不上學了，當他們的領導死后，他們一家沒了靠山，于是，莎士比亞從此呆在家里，有時還在打工賺錢養(yǎng)家，迫不得以莎士比亞外出打工賺錢，起先跟著一個小的戲團，收入十分低，于是，找了好長時間才找到一個大一點的劇團，莎士比亞先是在那里干雜工，干的.很好，慢慢的升到了主演員，最后又當上了編戲的，編了好幾首戲，就這樣一直堅持到老了。
我們應該學莎士比亞堅持的精神，我以前就不這樣，這是一個發(fā)生在我身邊的一個很小的故事，有一天，媽媽叫我去市場買菜，因為我當時小，菜市場有離我家很遠，我走到半截，就感覺累，就又跑回了家，回家后，媽媽說了我一頓到最后還是媽媽自己去買黃瓜，
我與經(jīng)典有約作文 篇30
老舍，一位語言大師，一生創(chuàng)作了幾百本作品，一生一直忘我地工作，是當之無愧的“勞動模范”。
這本書——《駱駝祥子》，使我深刻地領會以舊社會的黑暗，主人公祥子的`運勢多么悲慘，他在失去了爸爸媽媽和幾畝田地后，來到了城市謀生，他有著一身的力氣，便開始拉車。
租了輛車拉了兩年，有了一輛車，但地被憲兵連人帶車給捉去，還偷了三匹駱駝回來，繼續(xù)拉車，但后來又被孫偵探敲詐，祥子對夢想有的動搖了，但還是拉車。與虎妞結婚，買了一輛車，但虎妞難產死，又賣了車，最后聽到小福子的死亡，他真的地墮落了，成了一副行尸走肉。
我不禁為祥子的運勢而惋惜，多好的一個人呀，在舊社會下也墮落了。他本勤勞善良，但在這舊社會對他純凈的靈魂腐蝕之下，他變成資金的奴隸，最后成了“個人主義的末路鬼”，在黑暗權勢下被吞去了夢想，吞去了人性，而反觀大家自己，目前正是和平年代，大家并不會像以前一樣，車道上不會有人不鞋子在路上為了錢而四處奔波，孩子都在空調房中，舒舒適適地學習。下雨時，大家在房里，一絲雨也沒，而祥子卻正拉著人努力奔跑，到了也并不多給一點，但祥子也未多說，他一個人都保不住了。
目前的社會這樣和平、安祥，大家應珍惜這個時候光，不要那段時光再現(xiàn)了，好好學習，讓社會愈加美好。
我與經(jīng)典有約作文 篇31
六年的小學生活結束了，帶給我們的只有漫長而又枯燥的假。不過不用擔心，讓大名鼎鼎的高爾基先生的名著來伴隨我來度過這充滿樂趣的暑假吧！
這個暑假，我讀了一本名叫《童年·在人間·我的大學》的自傳體小說。它為我們描述了一個精彩紛呈的精神世界，我不得不說，這是一本最有生命力的文學作品。讀完這本書了，讓我對高爾基有了新的了解，新的認識，新的看法。讓我知道高爾基對苦難的認識，對生活的了解，對社會人生的獨特見解，字里行間地涌出了一股股生生不息的，對生活的熱愛、渴望、追求與堅強！
這本書看完之后，我不禁對高爾基與他的家庭產生了同情，高爾基幼年喪父后，與母親和外祖母生活在一起，因為最小，外祖父不疼愛他，他們兄弟嘲笑并捉弄他，只上過兩年小學的'高爾基，就去外面獨自去生活，一個人去闖蕩，一個人努力。他的每一點，每一滴都值得我們去學習。
讀書時，我總是追隨人物的心情，當他們做出一些滑稽可笑的事時，我也不禁捧腹大笑；當他們親人痛苦時，我也會忍不住潸然淚下；有時也會為壞人所做的事感到氣憤……所以這本書可能會感動讀者，更多的應該是改變讀者。它是值得每一位讀者閱讀的文學中的經(jīng)典！
我不得不說高爾基先生給我那枯燥的天空上加了一道炫麗的彩虹。
我與經(jīng)典有約作文 篇32
魯迅的小說并不像現(xiàn)在的小說，用盡華麗的辭藻，卻無實際意義。若不細細地讀，很難發(fā)現(xiàn)其中所表達的。
《藥》便是這樣的一篇文章，描寫十分樸素，卻表現(xiàn)出了當時國民的愚昧無知。在眾多細節(jié)當中，我認為亮點應是夏瑜墳上的花圈及墳場的烏鴉。
夏瑜墳上的花圈，在文中可知并不是自然生長，也無可能是親戚、朋友或是鄰居送的，而在《吶喊(自序)》中，由“所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上憑空添了一個花環(huán)……”可知，這花圈是作者憑空添上去的。在文中，夏瑜是一個革命者，但卻被砍了頭，人們用他的鮮血做了人血饅頭給小栓吃了治病，且他的革命一直不被人們認同，包括自己的.母親。那么，作者為什么要憑空添上一個花圈，我認為是那些支持夏瑜的革命者所放的，是作者對夏瑜(秋瑾)的一個最完美的贊美，同時花圈也表達出革命者是殺不完的，革命的是有后來者的意圖，更深一層的表述出革命先烈的悼念。
在墳場的烏鴉有兩個作用，首先突出了墳場的陰森的氛圍，且烏鴉是不可替換的，若換成麻雀之類的鳥兒，便會讓讀者覺得氛圍與墳場格格不入，烏鴉則能將墳場的氛圍表現(xiàn)得淋漓盡致。其次，烏鴉的叫聲是一種吶喊的象征。《藥》收錄在小說集《吶喊》。因此便可認為《藥》中最后烏鴉“啞——”的一聲是作者的吶喊，且烏鴉不是夏瑜的顯靈，也打破了夏四奶奶的封建愚昧，可視為對華大媽，夏四奶奶等眾人的心靈的喚醒。
我與經(jīng)典有約作文 篇33
在星期五的中午，老師吩咐班長吧最后那一本書發(fā)下來，我迫不及待的想看看哪本書是什么樣子的.。過了幾分鐘終于到我去領書看了，我馬上翻開目錄，里面的內容非常多，我心想，讀那么多小故事，看來我的閱讀會提高很多。
我一回到家馬上翻開書一個字一個字認真的看了起來，最讓我覺得好看的地方那就是第一篇小故事了，那就是——《堯謹慎取材》這個小故事。里面寫了：陶地的首領堯年老的時候，想挑選一位德才兼?zhèn)涞娜藖砝^承帝位，他想不到要選誰，他問大臣們：”誰最適合繼承我的帝位。“大臣們說了一個又一個，堯還是不滿意，大家一起說：“民間有一個年輕人，他叫虞舜，人們都說他很不錯，說不定他可以�！眻蛘f：“這個人我聽說過。他是不是又孝順有賢名？”“不錯�！币晃淮蟪颊f，“他的母親和父親還有弟弟一直想法害死虞舜，反而他不記仇，還孝敬老人，把家里治理的井井有條�！眻蚵犃诉@番話，心想讓虞舜來繼承帝位吧。堯還是不放心，他把自己的兩個女兒嫁給他，看他怎樣對待她們，他不像有些人因為他們尊貴而嬌寵她們，而是讓她們像普通人一樣讓他們做家務。堯覺得他做得很對，所以堯送給他谷倉和一把琴。父親又想法把虞舜害死，但還是沒成功。堯最后把帝位繼承給了虞舜。虞舜果然不負眾望，成為千百年來人們歌頌的好帝王。
這本書既好看又生動有趣，你們可以看看。
我與經(jīng)典有約作文 篇34
假期里，我再次讀了蘇聯(lián)作家高爾基的自傳體小說《童年》，被書中內容深深吸引，對主人公童年經(jīng)歷深感同情，對這部經(jīng)典著作有了進一步的理解，對童年、對人生有了新的感悟。
主人公阿列克謝的父親得了重病死了，小弟弟出生不久也死了，媽媽也改嫁了，他只能生活在他外祖父家，弱肉強食、爾虞我詐、為爭奪財產而爭吵打架是這個小市民家庭司空見慣的事，只有外祖母真正關心和愛護他，成為他唯一的保護人。她的真誠、善良、寬容的好品德，以及她優(yōu)美動聽的歌謠和童話故事，使他從痛苦、悲慘和絕望有了快樂和光明的希望。對他來說，童年沒有快樂，只有痛苦，沒有悠閑，只有勞累，沒有開心，只有傷心，沒有自由，只有壓制，但他在痛苦中學會了堅強，克服了困難，勇敢地走向人生。
這本書使我深深感到：童年是一本書，它書寫著我們童年中發(fā)生的故事，有快樂的'，也有傷心的，還有煩惱的；童年是一幅畫,它描繪著我們童年的五彩繽紛和絢麗多彩，有幸福的紅色，有痛苦的黑色，有憤怒的黃色，有憂傷的灰色；童年是一杯多姿多味的飲品，它飽含著我們童年各種滋味，有時它是一杯甜甜的果汁，有時它是一杯苦苦的咖啡，有是它是一杯淡淡的白開水，有時它是一杯濃濃的奶茶。我們應該好好的珍惜、細細的品味、慢慢得感受童年，就像阿列克謝一樣，堅強的面對困難，獨立的面對生活，勇敢的走向未來。
我與經(jīng)典有約作文 篇35
最近，我讀了一本書——《海蒂》。這本書的主人公——海蒂，她是個心地善良、天真爛漫的小姑娘。可當我看到《海蒂》的第一段時，這個心靈中充滿愛的孩子吸引了我，讓我不由自己的繼續(xù)看了下去。
作者通過海蒂的性格展示了心地善良和天真純樸中蘊含的幸福與歡樂。讀懂了很多，海蒂用純真與愛心溫暖了他那個外表冷漠但內心善良的爺爺；她陪瞎了的奶奶聊天，讓什么都看不見的瞎奶奶找到了生活的'樂趣，使奶奶不再孤單、不再寂寞……海蒂那純真的、那善良的心，還有海蒂那天真爛漫的性格,我的心被感動了！
在現(xiàn)實生活中，有些人十分自私。自己擁有的東西從來都不愿意與別人分享；當別人指責他的時候，不但不承認錯誤，還把責任推到別人的身上；當別人有病時，他不但不去鼓勵別人，還嘲笑別人……為什么不去幫助、關心、尊重別人呢？如果人們能像海蒂那樣關心他人，幫助需要的人，尊重他人，關心他人，那這個世界該多好�。�
羊兒們都很喜歡海蒂，看到羊兒們總是爭先恐后地向海蒂涌來。我明白了：你想讓別人尊重你，那你也要尊重別人。有些人邊口口聲聲說動物是我們的朋友，邊殺害動物。這樣動物見到我們怎能不逃呢？
做人要充滿愛心，愛心可以戰(zhàn)勝孤獨，愛心可以擊敗病魔，愛心還可以給我們快樂……
我與經(jīng)典有約作文 篇36
《格列佛游記》的作者喬納森·斯威夫是英國著名的小說家，也是一位偉大的戰(zhàn)士和超級諷刺大師。
格列佛一生的航海旅行，屢遏驚險。小人國里，先被俘虜，后又差點刺瞎雙眼；大人國里，被巨人威脅演出，差點命喪黃泉……格列佛遇到的危險數(shù)不勝數(shù)，但這并不影響他對航海事業(yè)的執(zhí)著。正是這份執(zhí)著讓格列佛獲得了非常豐富的`人生經(jīng)歷，讓他的生命更有意義。當你認定了方向，就去執(zhí)著的追求吧，不要輕易放棄，因為沒有人能隨隨便便成功。
當然，無論任何事情僅有執(zhí)著是不夠的。格列佛是一個十分有大腦的人，他在年輕時一直尋找各種機會學習知識，雖零零散散，東拼西湊，但還是讓他掌握了各種航海知識和技能，為日后的航海事業(yè)打下了堅實的基礎。青少年時期，正是積累知識、提高能力的關鍵時期，雖說“活到老，學到老”但最佳時期只有一個。“時過而后學，則勤苦而難成。”
第四次航海時格列佛被選為船長。中途由于水手叛變，他被放逐到“慧馬國”。在那里，他遇到了一種有智慧的馬，那匹馬兒通人性，善良仁愛品格高尚，從不知道什么是“說謊”。而在我們的現(xiàn)實生活中，假冒偽劣品屢禁不止。若要杜絕，我想只有當那些生產商真正把誠信放在首位時，才不會發(fā)生“毒奶粉”事件的發(fā)生。
我們青少年應該學習格列佛的優(yōu)秀品質，做個有用的人。
我與經(jīng)典有約作文 篇37
紅樓夢〉打動過千千萬萬的讀者，也影響過千千萬萬的人�！醇t樓夢〉在中國可謂地道的名著。它以凄婉的愛情為主線，描繪了封建貴族階級的興亡史。其主人公的愛情悲劇，其實也是他們（她們）的性格悲劇，當然也更是封建社會的犧牲品。
林黛玉，一個正日哭哭啼啼的，不怎么健康的女人。賈寶玉是怎么搞的，放著那么多的紅潤佳麗不要，怎么會偏看上一個終日病病歪歪的老病號呢？在重看〈紅樓夢〉的時候，發(fā)現(xiàn)一個個佳麗都有些俗氣，在對賈寶玉的愛上，無人可比林黛玉的獨特和刻骨銘心。林在臨死前曾說過一句話：“質本潔來還潔去�！保f的一點都不錯，在咽氣前她也只是喊著“寶玉你好”——這種對愛情的專注精神是每一個男人都不愿舍棄的，更不要說生來就是情種的賈寶玉了。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經(jīng)歷的描述，那么我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的`烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發(fā)出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的郁郁而終，依然那么難過�？纱阶x完，聽甄世隱說著什么"蘭桂齊芳" 。
我與經(jīng)典有約作文 篇38
誰沒有過懵懵懂懂的童年?誰沒有過敏感脆弱的兒時?可疲于現(xiàn)實的我們現(xiàn)在都已經(jīng)快忘光了，每天生活的瑣事、現(xiàn)實的殘酷讓人煩不勝煩。可靜下心來和兒子一起讀了這本《一百條裙子》，倒讓我想起我的童年了。
旺達·佩特羅斯基是一個敏感自卑而又自強的窮孩子，同學們那不無惡意的取笑讓她無所適從，一時想融入集體的沖動讓她口不擇言的說出了一百條裙子的謊言，從而一步步陷入了無法自圓其說的境地。而她的同學佩琪卻又無法設身處地的理解她的尷尬，一而再再而三的拿她的這句話來刺激她，瑪?shù)侔Ｄ兀m然同是窮孩子，能體會旺達的痛，卻不敢勇敢的站出來做出正義的.選擇，懦弱也好，自保也罷，反正就是無所作為。最終事情以旺達不堪忍受而遠走他鄉(xiāng)告終。
雖然緊接下來的事情還算是比較喜劇的，佩琪和瑪?shù)侔Ｏ胝业酵_和她做好朋友，而且她們的努力也換來了讓她們心安的結果，可我認為，如果不是繪畫大賽上旺達的一百條裙子的作品是那么優(yōu)秀的話，別人是不會在意旺達的離去的，佩琪和瑪?shù)侔Ｒ膊粫䦟ν_的離去產生自責的。孩子固然有孩子的思維，可她們心底的善良到底是有限的，我們能做的還有很多，除了讓她懂得善待他人，還應讓她懂得理解別人的痛，就如同他自己的一樣。我是這樣想的。
總之，無可否認這是一本好書，謝謝劉老師的推薦!以后又有什么好書的話告訴一聲，謝了!(附：孩子自2歲起，我們就一直睡前一起看書講故事的，從沒間斷過，那是我倆最幸福的時候 !)
我與經(jīng)典有約作文 篇39
我看過很多的書，比如：《瞧，這幫壞小子》、《愛的教育》……其中我最喜歡《西游記》。
《西游記》講的是唐僧、孫悟空、豬八戒和沙和尚去西天取經(jīng)，途中遇到了九九八十一難，最終他們用自我的智慧戰(zhàn)勝了所有妖魔鬼怪，取上了真經(jīng)。
《西游記》這本書有四個主人公，其中我最喜歡孫悟空，因為他很勇敢，每次都敢和妖怪作斗爭。他是唐僧的徒弟中最厲害的一個，他會七十二變，并且一個筋斗就能翻十萬八千里，他天不怕地不怕，就連玉皇大帝都敢惹，所以玉皇大帝給他了個稱號，叫“齊天大圣”。孫悟空那種不屈不撓的精神，值得我們每個人學習。
說起豬八戒，可就比孫悟空差遠了，他只會三十六變，還還比較貪吃貪睡，并且怕困難，有時還說謊。但他還是有優(yōu)點的，他的力氣很大，是孫悟空除妖怪的好幫手，所以人們就不厭惡他了。
沙和尚是唐僧三個徒弟中最老實的一個，他忠心耿耿，又十分警覺，在關鍵時刻還是能夠保護師傅的`。
師傅唐僧，不會七十二變，力氣也沒有豬八戒大，沒有沙和尚的勤快，可是他不怕千辛萬苦，堅持不懈，最終取得了真經(jīng)。
讀了《西游記》，使我懂得了一個道理：每個人都有自我的優(yōu)點和缺點，可是只要發(fā)揮自我的長處，堅持自我的目標，取長補短，就必須能夠取得成功。我以后也要學習這種不怕困難、鍥而不舍的精神，爭取做好每一件事情。
我與經(jīng)典有約作文 篇40
在讀這本書時，我的腦海常常會浮現(xiàn)出這么個人：滿頭銀發(fā)，雙手生滿了老繭，站在船上，慈祥地望著你。沒錯，那就是翠翠的外祖父，他是個淳樸的老人。他的一言一行里無不透露出對翠翠的關心。就連去世前，也在掛念著翠翠的婚事。
我好羨慕翠翠，羨慕她能有一個這么好的外祖父，無微不至地照顧她，時時關心她。我的姥姥也是這樣的一個人。
我喜歡姥姥做的菜，在印象中，似乎沒怎么聽過“奶奶菜”這個說法，而“外婆菜”確是非常耳熟。外婆煮的菜很好吃，我常嚷著“到外婆家去”，只因為喜歡她做的炒飯。
油在鍋里“滋滋”地跳著舞，被攪勻了的雞蛋在此時看起來特別嫩黃。翠綠的蔥被切得整整齊齊裝進了白色的盤子，清清爽爽。一想到馬上可以吃到美味的炒飯，我的心也與油一同跳起了舞。于是，雙腳迫不及待地奔向了飯桌。
望著眼前的炒飯，我大口地吃起來。雞蛋被炒得嫩嫩的，有些脆脆的，香噴噴的.蔥味直鉆鼻孔。在大火的冶煉下，米飯少了些水分，多了些嚼勁兒，姥姥笑瞇瞇地合不攏嘴。她不說話，只是靜靜地看著我，因為她知道我不愛別人嘮叨。
姥姥年紀大了，歲月爬上了她的臉龐。在她中年時，抱著小小的我到處游玩，我們一直走著，走到我的心里，就像老船夫走到脆脆的心里。
我與經(jīng)典有約作文 篇41
艾青是一位偉大的詩人，他的詩被我們這些后輩永遠地歌頌，因為艾青的詩中富有人生的哲理。
《失去的歲月》其中有一句寫得很有道理：“失去的歲月甚至不知道丟失在什么地方——有的零零星星的消失地，有的丟失了十年二十年，有的丟失在喧鬧的城市，有的丟失在遙遠的荒原�！�
是啊，過去的歲月都不知道丟失在了哪里，我的`時間都丟失在了發(fā)呆中，本可以好好地學習，我卻在那里發(fā)呆，別人的時間安排很充實，還覺得時間不夠，而我卻在那里浪費時間。
魯迅有一句名言是：浪費時間是在浪費生命。我卻浪費了多少時間，本來今天的事情可以做，而我要推到明天甚至后天才去做這件事。
“有的是人潮洶涌的車站，有的是冷冷清清的小油燈下面;丟失了的不像是紙片，可以撿起來，倒更像是一碗水潑到地面被曬干了，看不到一點影子;時間是流動的液體——用篩子，用網(wǎng)，都打撈不起;時間不可能是固體，即使過了幾萬年也能在巖層中找見。時間也像是氣體，像急馳的列車頭上冒出的煙!”
時間是一種看不見、摸不著的一種東西，一瞬間就擦肩而過，流逝的時間不能像一塊固體一樣，即便過了幾萬年或幾千萬年，你都可以在地下找到它，時間有如陌生人，擦肩而過，你可能見過它，卻想不起來到底在哪里見過，有可能是某一個城市，也有可能在夢中。
時間過去了，就不能再回來了，所以我要好好地珍惜時間，讓每一天都過得充實，今天的事情就是要今天來做。
我與經(jīng)典有約作文 篇42
這本書讀完了，我了解了什么是親情，什么是利益，親情本應當是純潔的，不應當夾雜著私心雜念，高老頭名義上是無私的父愛，卻也是為了滿足自我的虛榮心，所以導致女兒應對金錢，能夠忍心舍棄父愛，拉斯蒂涅為了金錢放棄了樸實，沒有了真誠，有的是利益熏心的騙局。感情和親情有時對于我們來說取之不盡，用之不竭，可是對于利益熏心的人來說，卻顯得彌足珍貴。他們忘記了親情和感情的存在。人人都說社會是骯臟的，在金錢的面前，任人唯親的蛀蟲大有人在，為了漲工資，為了更好的生活，出賣自我的靈魂作交換，拿著用諂媚換來的金錢和地位當做炫耀的.資本，不明白是可憐還是可恨。滿嘴的仁義道德，見不得人的事情又做了多少呢？
捫心自問，時代在發(fā)展，社會在提高，未來的經(jīng)濟靠的是實力，做一個有職責感，有使命感的學生，而不是做一個被眼前利益丟棄自我的夢想的人。高老頭的遭遇可悲可嘆，卻又是自食惡果。拉斯蒂涅雖有志氣，卻沒有恒心和毅力，沒有抵抗誘惑的意志，終究是淪為金錢的奴隸，令人扼腕嘆息。時代在發(fā)展，思想也應當?shù)玫絻艋�，凈化人心，才能取得長遠的勝利。
感激《高老頭》這本書，讓我更加懂得自我所處的位置，坦然的應對生活的磨難與苦痛，牢記高老頭與拉斯蒂涅的教訓，不做令社會所不容的事，既是對自我的負責，也是對學習的負責。
我與經(jīng)典有約作文 篇43
當我在鄉(xiāng)下看見一只只小鴨子路過田野的時候,便不由自主的想起了丑小鴨的故事:丑小鴨的兄弟姐妹都是長著一身金燦燦的羽毛，而它卻與眾不同，長者一身黑黝黝的羽毛，因此不受大家的歡迎，十分自卑，而且它媽媽也不喜歡它，還把它趕了出去。它獨自流浪到一塊沼澤地,討好那些野鴨們,但野鴨也不喜歡它。它還差點被獵人打死。在黑暗里,它頂著狂風跑到一個農舍。但因為它不能生蛋,發(fā)不出咪咪的叫聲,又被母雞和公貓趕走。后來, 它還受盡嚴冬的折磨,差點被凍死。但是它并沒有生氣，反而很想與它們做好朋友。
一只處處受排擠,受嘲笑,受打擊的鴨子。但是它卻一直懷有一份美好的夢想,因為這份美好的夢想,它在困難面前沒有絕望,沒有沉淪,而是始終不屈地奮斗,終于成了一只人見人愛美麗高貴的白天鵝,它感到了幸福,感到了溫暖。
看了這篇文章，讓我懂得了：外貌并不重要,最重要的是內心是不是美的'、純潔的。就算是丑小鴨也能變成白天鵝的。一切都源于它心中那一份永恒的夢想。大家都能成為一只展翅飛翔的人見人愛美麗高貴的白天鵝,只要你堅定信念,擁有美麗的夢想,并堅持不懈地去奮斗,你會成功的,你會變成美麗高貴的白天鵝。
讓我們變成人見人愛美麗高貴的白天鵝,一起在廣闊無際的天空中展翅高飛吧!
我與經(jīng)典有約作文 篇44
小時候，那一只只蝴蝶、蜜蜂、蟋蟀使我感到十分好奇，現(xiàn)在，在老師的推薦下，我讀了法布爾寫的《昆蟲記》。其中，我印象最深的就是這一段了：
因此，有一種嚴肅的美存在著，它屬于理性范疇，它在各個階層中都是相同的。它在所有太陽的照射下都是相同的，無論這太陽是單一的還是繁復的，是白色的還是紅色的，是黃色的還是藍色的`。這種普通的美就是秩序。世間萬物都被制作得恰到好處。這句話非常的偉大。他的真實性隨著對事物奧妙的探索而更加的顯現(xiàn)。這種秩序，這種普遍的平衡基礎，是一種盲目的機制生產的無法避免的結果嗎？它是否如百拉圖所說，進入了一個永恒的幾何學家的規(guī)劃之中了？它是一個至高無上的美學家的美嗎？而這樣的美正是世間萬物存在的理由。
這是我讀完這一段后的感受：
這本書明明是寫昆蟲的，而這本書的作者卻借昆蟲這種小生物，完整地剖析出了人生的大道理。昆蟲的生命是那么弱小，那么卑微，那么微不足道，但是每種生物都有自己的精彩，昆蟲不是不引人注目嗎？可他們無處不在：土地上，山崗上，花園里，甚至石頭的裂縫里都有他們的影子，你能說他們不存在嗎？所以每個人都是平等的，都有自己的光彩，只不過某些人更鮮艷、亮麗些而已。別灰心，是金子總會發(fā)光的！
我與經(jīng)典有約作文 篇45
讀完《魯濱孫漂流記》這本出色的小說后，一個高大的形象時時浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯濱孫。他憑著頑強的毅力，永不放棄的精神，實現(xiàn)了自己航海的夢想 。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的`一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活 ，厭惡那庸庸碌碌的人生 ，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種種的不幸與困難 并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅強。上蒼給予魯濱孫的困難，對于他也更具有挑戰(zhàn)性！
風暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始！
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個臨時性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，忽然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長出綠色 的莖干，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時候下種，現(xiàn)在他知道一年四季 播種兩次，收獲 兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
我與經(jīng)典有約作文 篇46
只要讀文章，就能寫出讀后感。狼來了的故事是我前段時間無意中看到的，產生了一些讀后感。這則故事其實挺深刻的，它并不只是在教導孩子們不能撒謊，不能戲弄別人，它還提到了誠信。
這個故事中的小孩，因為戲弄大人，不僅被狼吃光了羊群，還讓大人們產生了一種“小孩子說話是不可信的”這樣一種想法，哪怕是真話，由孩子們說出來也會變的不再可信了，他們會以為你是貪玩，或者也是在戲耍他們，用各種各樣的理由來解釋你所說的話有多么的不可信。這就是說謊后的代價。這就和商家在買東西一樣，如果你去超市買東西吃，結果因此食物中毒生病了，那么你還會再去那里買東西吃么?而其他的顧客也會因為食物中毒事件而再也不去光臨那家超市，畢竟沒有人愿意被欺騙，這也是商家一直在強調的誠信為民的原因。
昨天我把這則故事講給了4歲的'侄子聽，他奶聲奶氣跟我說起自己的讀后感—故事里的那個小男孩真笨。我愣了一下，問他為什么會覺得小男孩笨，他一板一眼的說：“想耍大人，多簡單啊，男孩用得著用這么笨的方法。”他這么理直氣壯的說完，我竟然一時不知道該怎么去反駁他。
想想也是，畢竟只是一個小孩子，惡作劇是可以，但是不管年齡如何，一旦觸及到原則問題，就不是一句“惡作劇”就可以解決的了。
我與經(jīng)典有約作文 篇47
早就明白《圍城》是一部現(xiàn)代文學經(jīng)典小說，說的是有關男女婚姻的事，書中最經(jīng)典的就是那句“婚姻就像一座圍城，城里的人想出來，城外的人想進去。第一次了解《圍城》，明白有這么一本書，明白中國文學史上有位叫錢鐘書的作家，是大哥推薦了錢鐘書的《圍城》，其他的就不怎樣記得了。
不知那時是因為什么原因竟然未讀。此刻想來真是可惜啊!說到錢鐘書，我覺得有點對不起他老人家，因為我一向把他和錢學森搞混淆。此刻想起來覺得當時是多么的幼稚和無知，一位是當代著名的學者，作家，而一位是”導彈之父“，著名科學家。
我一向不太喜歡讀長篇小說，這也許跟我的性格有關系，總覺得太長了，沒耐心看下去，平時也只看些短篇或微型小說。這可能與我經(jīng)常喜歡寫些東西有關，我寫的最多的莫過于一些情緒雜文了。我想當初，如果多看些書，尤其是那些經(jīng)典名著，那時我的作文修為可能更高一些。
我一向不看長篇小說，直到這個暑假，恰好妹妹從學校帶了本《圍城》，我空閑之余就拜讀起幾年前本該早就讀了的`《圍城》，并一口氣讀完了。其實上網(wǎng)的時候，曾看過《圍城》，那時也只是在上網(wǎng)時斷斷續(xù)續(xù)讀過，但是不知怎樣，也不知為什么，之后就沒有讀下去，所以直到這個暑假我不算真正讀過一部小說。
盡管以前也曾翻閱過大仲馬的《基督山伯爵》、如梭的《懺悔錄》、錢鐘書的《圍城》，但我以為這個暑假所讀的《圍城》，才是我真正好處上讀的第一部長篇小說。
我與經(jīng)典有約作文 篇48
讀了《魯濱遜漂流記》一書，我認識到自立自強是戰(zhàn)勝困難的法寶。
書中寫的是：魯濱遜在航海途中遭到風暴的襲擊漂流到了一個荒島上，他憑著自己驚人的毅力和頑強的勞動蓋起了房子，種植谷物，馴養(yǎng)山羊，堅強地活了下來，過上了自給自足的生活。
從魯濱遜身上，我看到了一個自立自強，勇敢地面對困難的高大形象由此我想到了自己面對困難的態(tài)度。
去年暑假，我參加了少年軍校訓練。早上5點起床疊被，空著肚子，繞軍營跑上五圈；烈日當頭，一動也不動的訓練姿勢，大汗淋漓，蚊蟲叮咬也不能動一下。這平常的訓練卻讓我叫苦連天，當時我以為再也沒有比>軍訓更苦的事情了�？墒�，比比魯濱遜吃的`苦這又算什么？
我們這些小同學大部分是獨生子女，從小就有著優(yōu)越的生活條件，得到了爸爸、媽媽、爺爺、奶奶多少親人無微不至的關愛，根本沒有嘗到過苦的滋味，干什么事總
喜歡依賴別人，遇到困難，就常常束手無策，只會向親友師長求助。同在荒無人煙的荒島上的魯濱遜相比，我們哪有一點自立自強的意識？老師說我們是社會未來個主人，可我們小事都做不好，怎么去建設未來？
我們真的應該像魯濱遜那樣靠自己的努力克服一切困難，從小事中培養(yǎng)自立自強的品質；像魯濱遜一樣，不拍一無所有，不拍艱難困苦，用自立自強的法寶，去戰(zhàn)勝一切困難，創(chuàng)造屬于我們自己的新生。
我與經(jīng)典有約作文 篇49
令我最佩服的就是作者在描寫兩方交戰(zhàn)時的高超技巧。就拿楊志和索超在大名府的那場比武來說吧。不談兩人的盔甲武器，也不談雙方打斗的場面，單是兩人的馬，作者就寫得活靈活現(xiàn)。索超的馬“色按庚辛，仿佛南山白額虎；毛堆膩粉，如同北海玉麒麟�！倍鴹钪镜鸟R“駿分火焰，尾擺朝霞，渾身亂掃胭脂，兩耳對攢紅葉�！弊髡哂^察細致入微，雖然在這里只用了比喻的手法，但在描寫楊志的馬時卻用了四種不同的物來比喻馬全身不同的紅，使人覺得可信、真實，足可見作者技巧的巧妙。
除了看，當然也要思考，我思來想去，就是一個問題不大清楚，那就是何為好漢？一個人的好與壞是由法律、真理來判斷的`，那書中所謂的好漢是以什么為標準的呢？武松，他為兄報仇，殺了嫂嫂與西門慶，那是兄弟情深，也就算了。可他血濺鴛鴦樓，把氣撒到了別人身上，連在張都監(jiān)家看馬的也被他莫名奇妙地殺了。這看馬的老頭與武松無怨無仇，連面都沒見幾回，有什么理由殺他？就因為他幫張都監(jiān)看馬？武松見孔亮喝酒吃雞，自己只有熟菜，便打跑他，自己霸占了，這也能稱作好漢？ 想著想著，倒也想出了幾分道理。以前，人們把“義”看得特別重，史進不就看在朱武和楊春重義氣上，放了陳達嗎？如今，做事都得依法律，如果也學他們一樣，反而會害了別人。
因此，時代變了，人的觀念變了，我們只能用欣賞的角度去看這本書，萬萬不可把它當成教科書。
我與經(jīng)典有約作文 篇50
在暑假的最后時光，我閱讀了《居里夫人傳》，深受鼓舞。
《居里夫人傳》是居里夫人的小女兒艾芙-居里在她去世3年后寫成的。該傳記詳細敘述了居里夫人的一生，書中引用了居里夫婦的許多信札和日記，書的最后還附錄了居里夫人一生所得的獎金，獎章的情況以及羅列他所得的名譽頭銜，是一本很翔實的個人紀錄。
作者艾芙一開始就承認他要敘述的是一個傳奇故事，這本書從幾個方面介紹了居里夫人這位具有高貴品質的、獻身科學并作出偉大貢獻的偉大科學家的一生。在巴黎大學求學時，每到秋天不得不為學費和生活費著急，盡管這樣，在實驗室的`條件非常簡陋的情況下，依然作出了提取鐳元素的偉大科學成就。一戰(zhàn)時期在戰(zhàn)場上的毫不費事就成了一名戰(zhàn)士，他忘了早餐，忘了晚飯，困了隨便在什么地方都可以睡，在護士住的小屋里，或在露天的帳篷里，廢寢忘食的在戰(zhàn)場上進行救護服務。就是這樣一位偉大科學家，在生活依然很艱辛的時候，主動放棄了申請鐳元素的有關專利，公開了鐳的提取方法，自己確因要買1克鐳而不得不靠別人來籌集資金。
在居里夫人的傳記里，我們可以看到居里夫人從來沒有浪費時間，只有嚴謹?shù)纳�；沒有享樂的懶散，只有英勇的奮斗；沒有奸詐的人和事，只有和諧的空氣；沒有丑惡的畫面，只有純潔的靈魂---這是一本最精彩的歷史人物傳記。
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