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實(shí)用的端午節(jié)的作文700字匯總五篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家總少不了接觸作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。一篇什么樣的作文才能稱之為優(yōu)秀作文呢？以下是小編精心整理的端午節(jié)的作文700字5篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
端午節(jié)的作文700字 篇1
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親，放假六天，我們有幸回到老家，這是我自出生以來在家鄉(xiāng)度過的第一個(gè)端午節(jié)！
離家門口還好遠(yuǎn)呢，我就發(fā)現(xiàn)院門上插著一大把碧綠秀頎的艾葉，媽媽說門口插艾草是多年以來老家人端午節(jié)的風(fēng)俗，據(jù)說艾葉能灸百病，而且還能防止毒蟲入屋。一進(jìn)廚房，就聞見粽葉的清香和糯米的味道，哦，原來是外公外婆正在有條不紊地包粽子啊。青青的大竹葉，紅紅的豆沙餡，還有白白的浸糯米，一看就能勾起人的食欲。只見外婆手腳麻利，將粽葉卷成一個(gè)錐形，滿滿一勺的糯米灌滿粽葉的三分之一，然后再放三分之一的粽餡，接著又將空著的地方用糯米填滿，再拿剩余的粽葉把上面的缺口一蓋，多余的竹葉就順著粽子的邊沿慢慢繞過去，直至整個(gè)粽身被服服帖帖的包裹起來，最后，細(xì)長(zhǎng)的棕櫚葉派上了關(guān)鍵的用場(chǎng)，它就是捆綁?mèng)兆幼詈玫奶烊坏睦K子——之后，一個(gè)小巧玲瓏結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的粽子就完成了。粽餡分好多種，根據(jù)個(gè)人的口味添加，咸的`有腌肉和香腸，甜的有蜜棗和豆沙。
我想：這還不容易嗎？ 我胸有成竹的提出了要幫外婆包粽子，我試著包了幾個(gè)，但是粽子一到我手上就不那么乖巧聽話了，不是餡料放的太多就是糯米外泄，而且由于捆綁的力度不夠，所以，我包出來的粽子顯得是那么的笨拙無形，外表很難看，動(dòng)作不麻利沒有外婆包的好看，也沒外婆包得嫻熟，最后想想還是放棄吧！
中午時(shí)分，太婆手里端著一口碗過來了，我很好奇的問她碗里是什么東西，太婆邊告訴我這是雄黃酒邊拿艾草蘸著雄黃酒灑到我和弟弟的身上，還有院子屋里的每個(gè)角落。媽媽給我解釋說雄黃酒有辟邪和殺毒的功效，在孩子的身上噴灑雄黃酒的寓意是讓孩子遠(yuǎn)離邪氣，順利成長(zhǎng)的意思。
我只知道端午節(jié)和偉大的愛國詩人屈原有關(guān)，沒想到老家的端午節(jié)還有那么多風(fēng)俗啊，真的很有意思！
幾個(gè)小時(shí)之后，噴香的粽子就上桌了，就著可口的蔬菜點(diǎn)心，品嘗著家鄉(xiāng)的美食美味，大人們談笑風(fēng)生，孩子們嬉戲玩耍，一片其樂融融的景象！
難忘老家之旅，難忘端陽佳節(jié)！
端午節(jié)的作文700字 篇2
聽老輩講，端午節(jié)的來歷是這樣的。
傳說，春秋戰(zhàn)國時(shí)期，楚國有一位愛國功臣，叫做屈原。屈原不僅是重臣，還是有名的文學(xué)家、政治家、詩人。當(dāng)時(shí)，七國鼎立，數(shù)秦國最強(qiáng)，也數(shù)秦國野心最大，要一統(tǒng)天下。當(dāng)時(shí)楚國國君制國無道，防御不行，很容易被打敗，自然成了選擇。這一點(diǎn)，才思敏捷的屈原早察覺到了，便上書楚王，希望國君加強(qiáng)防御，不讓秦國的陰謀得逞，楚國國君不知良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行的.道理，認(rèn)為屈原瞧不起自己制國，把屈原調(diào)到汨羅去，屈原很傷心，很委屈，自己好言相勸國君加強(qiáng)防御，國君不但不聽取意見，還當(dāng)成惡意。終于，屈原忍不住了，在6月22日跳江自盡了。水火無情，屈原一下子被滔滔江水吞沒了，百姓知道屈原是個(gè)好官，于是下江開船，紛紛搶救屈原，可這怎么撈的到?當(dāng)時(shí)人們說水里有蛟龍，會(huì)吃了屈原的尸體，蛟龍吃飽了就不吃尸體了。以后，百姓把屈原自盡的日子叫端午節(jié)，每年的這一天，人們要包粽子，劃龍船，祭奠屈原。端午節(jié)就是這樣來的。
記得小時(shí)侯，端午節(jié)，我隨父母去外婆家，當(dāng)時(shí)外婆家那里端午節(jié)比較昌盛，幾乎每年都要?jiǎng)濤埓�。今年也不例外�?/p>
當(dāng)時(shí)，我家大舅舅身強(qiáng)力壯，也參加了劃龍船比賽。
天下著小雨，我吃著黃澄澄香噴噴的糯米粽子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我們夾在人群里。那大大小小成千上萬把五顏六色的雨傘，成了一道奇觀，一道亮麗的風(fēng)景線，這時(shí)，我才知道，觀眾是有多少，——數(shù)不清;并把大江兩岸圍了個(gè)水泄不通。
江上，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的只見八條三丈多長(zhǎng)一米寬的龍舟，停在江中，每條龍船上各有十八人，一人在龍頭擂鼓指揮，一人在船尾掌舵，中間十六人，分列龍舟兩側(cè)。每條龍舟就是一個(gè)獨(dú)立團(tuán)隊(duì)，每個(gè)團(tuán)隊(duì)著裝整齊，隊(duì)員個(gè)個(gè)生龍活虎。比賽開始了，八條龍舟，象離弦之箭，隊(duì)員們跟著鼓點(diǎn)的節(jié)奏，揮舞著船漿，喊著整齊雄壯號(hào)子，“一二、一二、一二……”龍舟越來越快，八條龍舟齊頭并進(jìn)，爭(zhēng)先恐后，象八條鮫龍爭(zhēng)奪東海明珠。一轉(zhuǎn)眼，一條黃龍飛躍過終點(diǎn)，比賽結(jié)束。所有觀眾一齊鼓掌。比賽真精彩呀!
我愛劃龍舟，我愛端午節(jié)!
端午節(jié)的作文700字 篇3
聽不厭的故事：在兩千多年以前，古老的中國戰(zhàn)火紛飛，在農(nóng)歷五月初五的一天，有一位憂國憂民的愛國詩人，看到自己的國家面臨著亡國的危運(yùn)，而心中的抱負(fù)卻無法實(shí)現(xiàn)，便悲痛欲絕懷抱著沙石投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原。人們舍不得賢臣屈原死去，于是許多人都劃著船去追趕拯救，四處尋找著他們愛戴的`屈原，為了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發(fā)著清香的竹葉里，投入了汨羅江里……每當(dāng)我聽完這個(gè)故事后，總在想，屈原真的投向那波濤滾滾的汨羅江里了嗎？屈原真的化作天上的一顆星星了嗎？魚兒真的會(huì)吃掉那些粽子嗎？……
現(xiàn)在，我漸漸長(zhǎng)大了。這些疑問也在我腦海里淡忘了，再也不會(huì)纏著父母講屈原的故事。而是，玩著電腦，看著電視，做著手工DIY，讀著漫畫故事。再也不會(huì)想那些對(duì)我來說很遙遠(yuǎn)的話題了。
又是一年粽葉飄香，雖然屋里彌漫著粽子的香味，但大部分都是從超市里買來的。很少有人再會(huì)談?wù)撈鹎�，洗著那翠綠的艾草，會(huì)包粽子的人更是少之又少。還有些人家，就把端午節(jié)當(dāng)成一場(chǎng)夢(mèng)似的，過的極其簡(jiǎn)單，連粽影都看不見了。現(xiàn)在的人類只顧瘋狂開采，拼命的擴(kuò)建。讓這美麗的地球村遭盡了涂炭。工業(yè)廢水流入了江河湖海，成群的魚兒慘死在沙灘。濫砍亂伐無休止，泥石流、山洪、地震時(shí)常出現(xiàn)。水土在流失，江河斷流湖泊干涸。那美麗的“賽龍舟”我何時(shí)再能看見？看到身邊發(fā)生的一切，我不斷的告訴自己：一定要加強(qiáng)環(huán)保意識(shí)。愛護(hù)環(huán)境要從小事來著眼，不浪費(fèi)水，不浪費(fèi)電，不浪費(fèi)食物，不隨地吐痰。只有我們愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)資源，生存的環(huán)境才能得到改變。等到再過幾十年，我們的地球母親才能依然美好，以后的孩子們才能看到清清的水，藍(lán)藍(lán)的天，綠綠的蘆葦蕩，再過端午時(shí)，才能吃到那自家包的手工粽子，觀看到那激動(dòng)人心的“賽龍舟”。
端午的兒歌仿佛又回蕩在耳邊：“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃粽子，撒白糖，龍船下水喜洋洋”。中國經(jīng)歷了上下五千年的歷史，傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。不要讓端午節(jié)離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)，不要讓端午成為我心中的夢(mèng)想。
端午節(jié)的作文700字 篇4
艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽。端午節(jié)馬上到了，突然發(fā)現(xiàn)在膠東半島東部的小礦山的偌大院里就留下我一個(gè)人，在這里一個(gè)人就這么留下了，那么的孤獨(dú)和荒涼，站在院里讓蒙蒙細(xì)雨給我洗禮。大家都回家過節(jié)了，放了3天假，導(dǎo)師回長(zhǎng)春了過節(jié)卻說回去辦理學(xué)院事情留下了我一個(gè)人在這里，這個(gè)小山村這個(gè)大院里。
在過2天就是端午節(jié)，又是一個(gè)中國人的傳統(tǒng)節(jié)日，卻全世界承認(rèn)的韓國人的文化節(jié)日，在我故鄉(xiāng)是另一種含義的，我們把它稱為五月節(jié)，是為了懷念我們的民族原始祖先－在中原族屠殺中逃出的2對(duì)蒙古族男女的，小時(shí)候這一天我們會(huì)早早起來用艾草堵住耳孔，不說話的情況下把前一晚上放在外面的井水喝一口，聽說這是個(gè)受到詛咒的水，可以保佑你健康吉祥。然后吃奶油和炒米喝完奶茶拿著媽媽給煮的雞蛋到附近最高的沙丘上，此時(shí)是沙丘已經(jīng)聚集了很多人，有我們這樣的小孩，也有大人，大家一起說說笑笑一起游戲，直到累了才去河里洗澡回家，因?yàn)樵谖覀兡抢镏挥械竭@個(gè)時(shí)候才可以下河游泳的。
現(xiàn)在長(zhǎng)大了，上大學(xué)了，離開家了，對(duì)于艾草，雞蛋和那個(gè)現(xiàn)在政策看來有點(diǎn)民族化的故事慢慢的從我的生活中疏遠(yuǎn)，更多的是圣誕節(jié)。情人節(jié)來代替，故鄉(xiāng)還是故鄉(xiāng)，但變化很大，人還是哪個(gè)人卻歲月不饒人每一次看見發(fā)現(xiàn)父母都會(huì)老了很多，每一次回去的時(shí)候充滿了愉快的心情離開的時(shí)候卻成了淡淡的憂傷，每一次都祝福家鄉(xiāng)和親人們吉祥如意。
終于畢業(yè)卻發(fā)現(xiàn)自己根本不適合去適應(yīng)這個(gè)社會(huì)，就如屈原當(dāng)時(shí)不適合在南宋的朝代生活一樣，屈原可以選擇死亡來結(jié)束他的.一切，而我只能逃避－參加考研一族，然后繼續(xù)上課在長(zhǎng)春街頭奔跑于生計(jì)的兼職。偶爾會(huì)覺得自己很累但就那么一瞬間，下一秒我會(huì)想去圖書館看書還是去文化廣場(chǎng)散步還是鴿子樓對(duì)面的飯店來點(diǎn)燒烤或者坐２３９去高新開發(fā)區(qū)來不來的及畫一張圖掙點(diǎn)外快呢。
或許我應(yīng)該給自己放個(gè)假了，就這個(gè)３天，在這個(gè)山東的東部煙臺(tái)所屬的小山村，背上陪伴我三年的我的包拿上我廉價(jià)的數(shù)碼相機(jī)消失在大自然中讓自己自由的感受自由的感覺，是啊，給自己放個(gè)假，那怕這三天我不屬于導(dǎo)師－課程論文－沒完沒了的工作，屬于自己的我。
走，過節(jié)去，不管是青島的啤酒還是煙臺(tái)的海鮮或者泰山的山味跟我沒有關(guān)系，但我可以留下我的足跡在那里讓我的人生回憶中增加幾道亮麗的風(fēng)景線。
端午節(jié)的作文700字 篇5
“節(jié)分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！边@首詩是為紀(jì)念屈原而寫下的。端午節(jié)也是因?yàn)榍鱾饔谑赖�。包粽子、賽龍舟等端午�?jié)特有的習(xí)俗為了紀(jì)念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因?yàn)楫?dāng)時(shí)撈救投泊羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀(jì)的今天，賽龍舟不再只是單純?yōu)榧o(jì)念屈原而舉行的了。它演變成了一項(xiàng)最富激情、充分體現(xiàn)了中華民族努力奮爭(zhēng)，拼搏向上的精神的運(yùn)動(dòng)。賽龍舟這項(xiàng)具有紀(jì)念意義的運(yùn)動(dòng)，不僅突破了時(shí)間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的'發(fā)展。
包粽子也是為了紀(jì)念屈原，同樣具有不可替代的紀(jì)念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當(dāng)然，粽子也有各種各樣的，不同的地區(qū)，就會(huì)包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是都非常的香甜可口，雖然風(fēng)味大不相同，但都寄托著百姓對(duì)屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節(jié)又到了�？墒�，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會(huì)的發(fā)展，端午節(jié)的節(jié)日氣氛也在逐漸減弱。端午節(jié)和眾多的中國傳統(tǒng)佳節(jié)一樣，都有著深厚的文化內(nèi)涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)。
關(guān)于端午節(jié)的由來之說不只是為了紀(jì)念屈大夫這一個(gè)，但卻是最有說服力的一個(gè)。關(guān)于端午節(jié)由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中華人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節(jié)在我國已延續(xù)了二千多年的歷史，二千多年的歷史長(zhǎng)河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內(nèi)涵。
其次，端午節(jié)還浸透了民族美好的情感，端午節(jié)的每一種延續(xù)下來的紀(jì)念活動(dòng)，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節(jié)是因?yàn)閭髡f而顯得更加動(dòng)人，那浸透在端午節(jié)中美好的民族情感則讓它散發(fā)出永恒的魅力。傳說可以動(dòng)人，而情更加感人!
節(jié)日豐富的人文內(nèi)涵，在于挖掘和弘揚(yáng)，有時(shí)我們的傳統(tǒng)節(jié)日之所以被某些人所冷漠，是因社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化的重視不夠。我們的社會(huì)，應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)民族文化的自覺保護(hù)意識(shí)，傳統(tǒng)文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應(yīng)該成為新時(shí)代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。