秦檜的自述作文700字

　　吾從古至今遭世人唾棄，究其原因有三：一是害人如不能盡，刑人如不能重。二是甘為金賊。三乃私惠親舊，貪的無厭。

　　小人自知罪大滔天、十惡不赦，禍國害民，使天下倍受其禍，章其罪數(shù)不勝數(shù)。雖百死，也未能的天下百姓之諒解。

　　尤以謀害抗金名將岳飛為最，余深知百死難償其罪。吾雖痛恨岳飛，全因政見不同，非想謀他性命。同是為國，為何世人推他為英雄，罵我為金賊。于是余有嘆焉。古人主戰(zhàn)與主和本無非議之處。在別無選擇之情勢下，求和乃至投降不失為一條出路，古有勾踐被夫差大敗棲于會山上，召文種與之謀，執(zhí)其手而與之謀。遂使之行成于吳。爾后臥薪嘗膽，三千越甲可滅吳。誠非不知，奈何宋朝至微宗時，危如累卵之際，此乃存亡之秋也，然事內(nèi)之臣，上至國君，下到宦官無不畏敵如虎，屈膝投降者，大有人在。事外之臣，心甘情愿賣國求榮者也非少數(shù)。宋微宗只知情享樂，昏庸無能，認(rèn)人為奸。直至欽宗，大體如此，奸臣當(dāng)?shù)溃�忠臣無立足之地，至使文臣不能治國，武將不能安邦，實屬吾國之所大憾矣。靖康元年，金軍攻破東京(開封)，虜走微、欽二帝，遂度之，為庶人。其實，余并非生和即為賣國賊，最初，也曾主張抗金，反對割讓大片土地以賄金國，余深知滅之破滅，弊在賂敵，賂敵而使乃虧，此為破滅之道也。然又知主戰(zhàn)派不能深得帝心，固從師汪伯彥，學(xué)得一套玩權(quán)術(shù)，直上青云的本領(lǐng)，竭盡投機(jī)鉆營之能事，察言觀色。見之使用權(quán)舵，千方百計討得上司之歡心與信任，才能身居高位，此乃升官發(fā)財之道也。自古忠言難入耳，一不謹(jǐn)慎命難全。

　　如有違帝王之意，多則死，輕者貶�？O鵬舉于風(fēng)波亭，眾人之道是我為罪魁禍?zhǔn)�，實不知我乃奉高宗趙構(gòu)之命殺之，皇上怕岳飛功高蓋主，收復(fù)失地，迎回微、欽二位失帝，自己將如何處置他們呢？天無二日，何況三呼！如金人來俘虜他，他也會奮起反抗。他只想做偏安皇帝面已，為此他可不惜一切與金議和，反正，整個天下都是他自己的。然鵬舉卻不善揣測并迎合，只一味輸忠獻(xiàn)誠，導(dǎo)至此等下地呼！而我如不聽皇上之意，多則烹，少則貶，君要臣死，臣不得不死；對下也不是對上也不是，唯有如此，棄人格而迎合皇上，不然，鵬舉就是最好的例子，雖贏得生前身后名，卻落個英年早逝，此所謂伴群如伴虎，悲呼？憾呼？至此已后每每有人問岳飛何罪，因我內(nèi)心有愧，半天才支晤道：“其事體莫須有(也許有)”。余做金賊是為了“曲線救國”，深知金之強(qiáng)大，宋朝之腐朽，不然，二帝如何輕易被擄呼！余怕趙構(gòu)也走上父兄之道路，才肯投敵，以求存宋，才得使宋朝有安寧之日，以養(yǎng)生機(jī)，待時機(jī)成熟，遂擊之。詔興九年，金時來臨安議和，宋高宗(趙構(gòu))要跪下接受冊封，如果跪拜了，大家會認(rèn)為是南宋政權(quán)之奇恥大辱，決不能接受，他們怒不可遏紛紛表示反對議和。然而，皇上議和態(tài)度非常堅決，直到他當(dāng)著眾人的面跪拜，畢竟自感難堪，如不跪，則議各難成矣。此時有人出了鬼主意：向金使說高宗正在為微宗守孝，所以不能行跪拜禮，可由宰相來代理……余乃充當(dāng)這場丑劇的主演，代皇上拜倒在金使面前，接受詔書。從此，正式達(dá)成和議。

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