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最新生命的真諦作文700字
摘要：在那之前，我從沒有仔細(xì)想過什么是死亡。一天我偶然從報紙上認(rèn)識了一個叫陸幼青的人。他很年輕，他很有才，... 如果覺得寫得不錯，記得轉(zhuǎn)發(fā)分享哦！
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篇一：生命的真諦（話題作文/700字）
在那之前，我從沒有仔細(xì)想過什么是死亡。
一天我偶然從報紙上認(rèn)識了一個叫陸幼青的人。他很年輕，他很有才，他的事業(yè)正旺，他的家庭美滿，他--得了癌癥。更令我感到不可思議的是，他選擇了不同于常人的方式對待即將到來的死亡；放棄治療記下自己每一天的所想所感，名曰《死亡日記》。
從此以后我一直很關(guān)注他的消息，并且一直在網(wǎng)上閱讀他的《死亡日記》。后來，他給自己買了一塊墓地；后來，我在《實話實說》中看到了他。他很平靜很安詳很建談甚至從表面上看他很健康。這樣一個人，為什么這么年輕就會死呢？我這樣問自己，對于死亡，我迷惘了。
不知從什么時候我知道了人都會有死的那一天。在醫(yī)院里，我看到過臨死前的人的掙扎和努力，那時我很害怕；在書中我讀過董存瑞手持炸藥包炸敵人的碉堡也炸毀自己的肉體，那時我很敬佩他；在現(xiàn)實生活中姥爺去世時我看到他平靜安詳?shù)哪�，那時我真的很傷心。
我知道，每個人自從被生下來就具有生的權(quán)利，這是每個生命都相同的地方。但如果忽然有一天你被千告知要在不遠(yuǎn)的將來死去，離開這五彩斑斕的世界，離開愛你的親友，再也不能想不能說不能做，你會怎么辦？會像陸幼青那樣勇敢堅強地對待死亡，直面死亡嗎？會平靜地給自己買下墓地嗎？
死亡是不可預(yù)測的，我們都不知道自己何時會死。所以現(xiàn)在，我們要做的，就是抓住每一？quot；現(xiàn)在“的日子。有位哲人說過，每個人都相同的一點就是：每個人都擁有一天中的24小時，不同的只是利用這24小時去做的事情。我們都想利用有限的生命多做一些事，其實延長生命最好的辦法就是珍惜每個”今天“。
生與死是人類永恒的話題，有很多東西我還想不明白，關(guān)于生命、關(guān)于死。不過我知道，這些思考都還只是小小的開始，我會不斷思考下去，我相信我會找到生命的真諦。
篇二：生命的真諦（六年級/700字）
第一、生命在事業(yè)中，不在歲月上：生命歲月的長短，不能決定它的意義。假如我們活了六十、七十、八十，甚至一百歲，卻對人類沒有利益貢獻，或者「老不曉事」、「倚老賣老」，乃至被譏評為「老而不死謂之賊」，那又有什么意思？倒不如將生命的力量擴大，用來成就一番福國利民的事業(yè)，利益他人、利益大眾，那么生命就不在年齡的長久，而在顯現(xiàn)的價值了。
第二、生命在思想中，不在氣息上：生命在呼吸之間，一口氣不來，生命就沒有了。但是，生命并不只是在這氣息上而已，因為你既然活在世間上，就要對人類、對社會有所貢獻，這就要靠思想了。你的思想里有智能、有慈悲，都是利人利事，行止也必定是利人利事。你看，司馬遷受宮刑后，發(fā)愿完成《史記》，柏楊也在牢獄中寫下白話文《資治通監(jiān)》，他們的生命早已超越自身的氣息，而進入大我眾生的思想中了。
第三、生命在感覺中，不在時間上：自我的生命在那里？捫心自問：自己活的有意義嗎？活的有價值嗎？我活著對國家、社會有什么貢獻？對民眾有什么貢獻？對團體、對家庭有什么貢獻？如果感到是正面的，「我有貢獻」、「我有用處」、「我可以奉獻心意、力量」，那么我們就擁有生命的真諦、生命的價值，而不是在時間的久長。
第四、生命在內(nèi)涵中，不在表相上：生命的真諦要在有意義內(nèi)涵，什么意義？比方，我一生中，教育多少的后進，提攜多少的人才，幫助別人解決多少苦難，走過多少挫折。假如讓別人因為我們而能有所增長、有所提高、而能擴大，那么，生命就不在表相上，而在自他成就的內(nèi)涵中了。
因此，「生命的真諦」不在能成就多少榮華富貴；不在世間有形有相的事物，它在于：
第一、生命在事業(yè)中，不在歲月上；
第二、生命在思想中，不在氣息上；
第三、生命在感覺中，不在時間上；
第四、生命在內(nèi)涵中，不在表相上。
篇三：生命的真諦（高二/700字）
中國人一向以“中庸”作為自己的行為準(zhǔn)則，講究“與世無爭”。因此，“韜光養(yǎng)晦”也成了無數(shù)人立身處世的原則。但隨著社會的發(fā)展，快餐文化的沖擊，時間觀念的加深，許多人都希望能更快地嶄露鋒芒，更快地成就自己的事業(yè)。于是，韜光養(yǎng)晦和嶄露鋒芒似乎成為了一對矛盾的事物，各有擁護者。
諸葛孔明躬耕南陽，二十七歲的時候才上演了歷史上有名的“三顧茅廬”的故事，最終成就了諸葛孔明在歷史上傳奇的人生；北宋的蘇洵，二十七歲發(fā)憤讀書，四十七歲才得到文豪歐陽修的賞識走上仕途，但年齡并不能阻擋蘇洵閃亮的文采，最終他成為了北宋最有名的策論家之一；曹雪芹更是韜光養(yǎng)晦的典范，正是有了他的“披閱十載，增刪五次”，才有了那“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的《紅樓夢》問世。
而那些嶄露鋒芒的新星也不在少數(shù)。初唐四杰中的駱賓王傳說六歲能做詩，那首《鵝》相傳就是他孩提時代的作品；曹植的《白馬篇》中描寫的“幽并游俠兒，連翩西北馳”便是人們心目中那個少年得志的英雄模樣；民國女子張愛玲的一句“出名要趁早”，到如今仍為許多人津津樂道；今天，更多嶄露鋒芒的少年為我們注意，80后甚至是90后的少年作家受到了人們的追捧，圖書銷售排行榜上他們的書籍總是名列前茅。
有人說：“韜光養(yǎng)晦，頤養(yǎng)天年。”也有人說：“自古英雄出少年�！钡俏覀儽仨毧吹�，歷史上不僅有“傷仲永”式的人物，還有很多庸庸碌碌，泯然眾生的人。那么，我們應(yīng)該如何來看待自己生存的方式呢？
綜觀歷史，這些人的成功，其實并不在于自己是韜光養(yǎng)晦還是嶄露鋒芒，更重要的是，他們善于在自己的人生中勤奮努力。諸葛孔明的傳奇建立在自己潛心鉆研，以天下為己任的態(tài)度上；蘇洵的成功建立在自己的閉門苦學(xué)上。脫離努力奮斗，單單來談是韜光養(yǎng)晦好還是嶄露鋒芒好，本身就是可笑的。
不管是做一個鼎鼎大名的人物，還是做一個平平凡凡的小人物，都需要在生命中努力，才能照自己的意愿生存下去。因此，努力地做自己，這才是生命的真諦。
篇四：生命的真諦（六年級/700字）
一直以來，我夢中無數(shù)次出現(xiàn)的是我最喜愛的花，一叢叢一簇簇開滿枝頭的小花，并且散發(fā)著幽幽的香味。有一天，有人問我，你最討厭什么花，我告訴她：“我不喜歡紅色的花，而且大朵的紅色的花，因為它很俗氣。”那人笑笑說我不懂事，但我始終不明白這是為什么？直到
那是一個十分炎熱的盛夏，天氣悶熱得使人厭煩，我一如既往地去書店。中午的太陽就是這樣，它那強烈的光照得所有的植物都無精打采。忽然一大片紅色飄過我的眼前，我抬起頭一看，原來是我們那兒一種叫“火焰花”的開放了。深紅的大花瓣，淡粉的花蕊，大朵大朵地開在枝頭。我一向不喜歡沒有香味的花，而且是紅色的。我瞟了一眼火焰花，開始厭惡它，我認(rèn)為它在這盛夏開放，無非就是為了爭風(fēng)頭。這時，我身邊走來一位女生，她用十分驚喜的口吻喊到：“啊，多么美的花呀，像熱情的火一樣紅，它象征著太陽，象征著生命”我十分討厭這咱說法，認(rèn)為她俗不可耐。于是，我剛想離開，就聽見天上一陣?yán)坐Q，霎時間下起了大雨，整個天地都融在了一片水簾之中。我只好找了一個小店躲雨。幸好夏天的雨來得快，去得也快，大約十來分鐘，雨就停了，太陽重新從烏云里鉆了出來。我剛想去書店，卻發(fā)現(xiàn)我那最喜愛的小花被這突如其來的暴雨打落在了地上，如雪般的的小花瓣變得渾濁不堪，再看看枝頭上的小花，它們不再一團團地籠在一起，變得稀稀疏疏的，再也不能楚楚動人地展示自己的美。我十分婉惜落在地上被污染的小花，向前看去卻看見了那依舊鮮紅地綻放著的火焰花，還是碩大的花瓣，向著陽光，努力地向上攀著在那一剎間，我終于明白了，火焰花才是鮮活向上的生命，我終于明白了紅色才是生命的顏色，我終于明白了生命的真諦。生命不是那柔嫩可愛的小花小草，而是那種碩大的鮮紅的火焰花，正因為它不會被狂風(fēng)暴雨傾倒，正因為它有著攀登的精神，有著熱愛生命的信念，我不是一直在尋找這種東西嗎？
我輕輕地走過火焰樹，對它說：“我明白了你的意義！”
篇五：生命的真諦（初一/700字）
中國人一向以“中庸”作為自己的行為準(zhǔn)則，講究“與世無爭”。因此，“韜光養(yǎng)晦”也成了無數(shù)人立身處世的原則。但隨著社會的發(fā)展，快餐文化的沖擊，時間觀念的加深，許多人都希望能更快地嶄露鋒芒，更快地成就自己的事業(yè)。于是，韜光養(yǎng)晦和嶄露鋒芒似乎成為了一對矛盾的事物，各有擁護者。諸葛孔明躬耕南陽，二十七歲的時候才上演了歷史上有名的“三顧茅廬”的故事，最終成就了諸葛孔明在歷史上傳奇的人生；北宋的蘇洵，二十七歲發(fā)憤讀書，四十七歲才得到文豪歐陽修的賞識走上仕途，但年齡并不能阻擋蘇洵閃亮的文采，最終他成為了北宋最有名的策論家之一；曹雪芹更是韜光養(yǎng)晦的典范，正是有了他的“披閱十載，增刪五次”，才有了那“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的《紅樓夢》問世。
而那些嶄露鋒芒的新星也不在少數(shù)。初唐四杰中的駱賓王傳說六歲能做詩，那首《鵝》相傳就是他孩提時代的作品；曹植的《白馬篇》中描寫的“幽并游俠兒，連翩西北馳”便是人們心目中那個少年得志的英雄模樣；民國女子張愛玲的一句“出名要趁早”，到如今仍為許多人津津樂道；今天，更多嶄露鋒芒的少年為我們注意，80后甚至是90后的少年作家受到了人們的追捧，圖書銷售排行榜上他們的書籍總是名列前茅。
有人說：“韜光養(yǎng)晦，頤養(yǎng)天年�！币灿腥苏f：“自古英雄出少年�！钡俏覀儽仨毧吹�，歷史上不僅有“傷仲永”式的人物，還有很多庸庸碌碌，泯然眾生的人。那么，我們應(yīng)該如何來看待自己生存的方式呢？
綜觀歷史，這些人的成功，其實并不在于自己是韜光養(yǎng)晦還是嶄露鋒芒，更重要的是，他們善于在自己的人生中勤奮努力。諸葛孔明的傳奇建立在自己潛心鉆研，以天下為己任的態(tài)度上；蘇洵的成功建立在自己的閉門苦學(xué)上。脫離努力奮斗，單單來談是韜光養(yǎng)晦好還是嶄露鋒芒好，本身就是可笑的。
不管是做一個鼎鼎大名的人物，還是做一個平平凡凡的小人物，都需要在生命中努力，才能照自己的意愿生存下去。因此，努力地做自己，這才是生命的真諦。
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