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生與死作文700字（通用20篇）
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家或多或少都會(huì)接觸過(guò)作文吧，作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織，通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。為了讓您在寫作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，下面是小編精心整理的生與死作文700字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
生與死作文 篇1
人有生老病死，這是自然循環(huán)的規(guī)律；在生與死之間徘徊，這是我們自己的規(guī)律。正常人都害怕死亡，但當(dāng)死亡真正來(lái)臨時(shí)，我們又會(huì)以什么態(tài)度去面對(duì)。是恐懼，是坦然；是不甘，還是知足？……不管是什么，都應(yīng)該坦然的去面對(duì)，至少我們?cè)?jīng)來(lái)過(guò)這個(gè)美好人世，我們留下了自己的足跡和牽掛。
又是一年的冬天，我如約的`生病了，按道理我應(yīng)該苦惱，我也曾苦惱。也許有人會(huì)嘲笑我。父親曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一切重病緣由皆為小病，其中感冒理應(yīng)第一”。是的，一切重病都是因?yàn)樽约旱牟恢匾暥鴮?dǎo)致的，所以當(dāng)我們感到身體不適時(shí)應(yīng)該去醫(yī)院檢查，一定要及時(shí)解決。
暖暖的陽(yáng)光曬在身上，冬天的陽(yáng)光讓人懶散；陣陣微風(fēng)吹過(guò)，讓人情不自禁感到舒適�？上�，我沒(méi)太怎么在意，一方面是冬天的太陽(yáng)確實(shí)讓我討厭；另一方面我病了。
前人看待生死很坦然，他們可以為了義而放棄生，這是我們?nèi)A夏的優(yōu)良傳統(tǒng)。老師曾給我們說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事“有兩個(gè)中國(guó)的乞丐和兩個(gè)美國(guó)的乞丐，他們?cè)谝黄鹌蛴�，有一天�?dāng)他們快餓死時(shí)突然看見一個(gè)饅頭，美國(guó)的一個(gè)乞丐對(duì)另一個(gè)乞丐說(shuō)：我們兩個(gè)打賭，誰(shuí)贏了誰(shuí)吃這一個(gè)饅頭；中國(guó)的一個(gè)乞丐對(duì)另一個(gè)乞丐說(shuō)：我們倆人將這個(gè)饅頭分了吧，這樣我們都不用餓死了，說(shuō)完他就將面包分成兩份”。這個(gè)故事的最終結(jié)果我不知道，但我從這個(gè)故事里看見了真正的美，讓我知道了死并不是最可怕的。
生與死沒(méi)有誰(shuí)能真正的解釋，我們也不需要去解釋。古代的很多帝王都曾留下過(guò)許多關(guān)于“長(zhǎng)生不死藥”的故事，但是他們最終還是敵不過(guò)杯中的黃土。世上沒(méi)有真正的長(zhǎng)生不死，關(guān)于不死藥，我認(rèn)為那應(yīng)該是古人對(duì)美好生活的向往，對(duì)未來(lái)生活的最求而杜撰的設(shè)想。
人有生老病死，樹有興衰落敗。我們應(yīng)該像樹一樣，坦然的去面對(duì)生死，但是有些時(shí)候我們也要敢于挑戰(zhàn)、敢于反抗，因?yàn)槲覀儾⒎撬牢铩?/p>
生，亦我所欲也；亡，亦我所懼也。二者不可得兼得，亦我所困也。
生與死作文 篇2
生，我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義也。在諸子百家中，儒家與道家的生死觀各不相同，儒家強(qiáng)調(diào)“舍生而取義”，道家強(qiáng)調(diào)：“道法自然之逍遙”。人的一生都在奔波忙碌、人情是非中度過(guò)的，在這匆忙的過(guò)程中，對(duì)于即將逝去的年華，每個(gè)人都心生畏懼。
生與死，是人生起止的兩個(gè)端點(diǎn)。人生是一條不歸路，當(dāng)你走到終點(diǎn)是，才會(huì)去想起途中的挫折、失敗和遺憾，只有正確的了解生命的意義，才能夠正確面對(duì)生存和死亡。
縱古觀今，多少英雄豪杰精忠報(bào)國(guó)、戰(zhàn)死沙場(chǎng)。又有多少文人義士棄筆從戎、殺身成仁。真正懂得生命奧秘的'人，從來(lái)不覺(jué)得擁有的生命有多么可喜，也不會(huì)感覺(jué)死亡來(lái)臨又多么可怕。
懂得生死的人從不問(wèn)自己從哪里來(lái)，也不擔(dān)心到哪里去。對(duì)待生死的態(tài)度也不盡相同。屈原生活在楚國(guó)，正是戰(zhàn)國(guó)亂世之中，國(guó)家被攻占，自己一人流落在外，但他知道，國(guó)家已經(jīng)萬(wàn)劫不復(fù)了，而生命最好的終結(jié)就是與這一同去。于是屈原投江自盡，屈原的死即是一種殉國(guó)，也是一種無(wú)奈。而他留給人們的，是他的不朽之作——《離騷》。屈原是為他自己的理想和抱負(fù)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)而死的，死得其所。
死結(jié)固然值得贊美，但茍活也未必可恥。司馬遷的志向，全然寫進(jìn)了他的《報(bào)任安書》，自己受了宮刑，卻忍辱負(fù)重，周游列國(guó)、遍訪名家，最終完成了“通古今之變，成一家之言”的《史記》。被魯迅先生稱為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。而這，正如他所說(shuō)的那樣：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，也許，這就是他對(duì)待生死的態(tài)度吧。
真正看透生死的人，心里能夠?qū)庫(kù)o淡泊，才能夠?qū)τ谏烙胁煌目捶āＴ谏�，每個(gè)人對(duì)生命的解讀不同，對(duì)事物的看法也不相同，每個(gè)人都可以以不同的形式活下去。
我想，在對(duì)待生死的問(wèn)題上，態(tài)度和方式是不同的，只有當(dāng)生死的大難真正來(lái)臨的時(shí)候，我們才能夠聽到古人穿過(guò)歷史滄桑傳來(lái)的回音，寵辱不驚，閑看庭前花開花落；去留無(wú)意，漫隨天外云卷云舒。人若如此，則此生無(wú)憾了。
生與死作文 篇3
富勒曾言：“死亡就像生存那樣合乎自然規(guī)律�！奔热蝗绱�，兩者相互依存，又分什么人間與天堂呢？魯迅先生說(shuō)：“過(guò)去的生命已經(jīng)死亡，我對(duì)于這死亡有極大的歡喜，因?yàn)槲医璐酥浪?jīng)存話�！鄙榔降龋杏兴�，死中藏生。
偉大的死亡比茍且的生存更令人尊敬。戊戌變法失敗后，譚嗣同在北京宣武門外菜市場(chǎng)口英勇就義，身為戊戌六君子之一，赴死前圍觀者上萬(wàn)人，他神色不變，大聲說(shuō)：“有心殺賊，無(wú)力回天，死得其所，快哉快哉！”這樣的死亡不是陰沉的.、灰暗的，而是激昂的，先明的，這樣的死亡發(fā)出耀眼的光芒，在多年后的今天依然熠熠生輝！
有時(shí)候，生存與死亡一樣需要勇氣。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，吳越相攻，越兵大敗，越王勾踐只好去吳國(guó)當(dāng)人質(zhì)請(qǐng)求講和，勾踐到了吳國(guó)，光著上身，跪在臺(tái)階上覲見。從此他整天鋤草、養(yǎng)馬做著最臟最累的活，當(dāng)他被夫差羞辱去趕車時(shí)，吳國(guó)百姓看到便指指點(diǎn)點(diǎn)，勾踐受盡折磨，卻為了復(fù)仇，不發(fā)一句怨言。為了不沉迷錦衣玉食而忍辱負(fù)重，臥薪嘗膽，這樣的生存難道不比死亡更加令人畏懼嗎？豫讓為了替荀瑤報(bào)仇，堅(jiān)持不懈，三番五次甘冒生命之險(xiǎn)，寧可毀壞容貌，燙傷喉嚨。支撐他存活的，是大仇未報(bào)，使他一心慷慨赴死的，也是這個(gè)信念，這樣英勇正直的生與死，又分什么先后高低呢？
生死之所以平等，是因?yàn)樯c死都不重要了，有一種更高大的東西凌駕于它們之上，那就是信念。公元前212年，羅馬軍隊(duì)攻入敘拉古，闖入阿基米德住宅，看到一位老人埋頭做幾何圖形。士兵將圖毀壞，阿基米德怒斥：“不要?dú)奈业膱D！”士兵拔出劍，刺死了這位曠世絕倫的大科學(xué)家。在那時(shí)，阿基米德并沒(méi)有表現(xiàn)對(duì)生的渴望，也沒(méi)有表現(xiàn)對(duì)死的恐懼，他甚至不曾想到自己，印證了亞里士多德的話“人生最終的價(jià)值在于覺(jué)醒和思考，而不只在生死”。
我想，生死平等，生死皆需勇氣，都充滿不易。但當(dāng)精神出現(xiàn)于它們之間，人間即天堂。
生與死作文 篇4
生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美
——題記
晨曦攀上了陌上新桑，嫩草中誕生的生命卻是你的滋養(yǎng)。你于黑暗中誕生，于光亮中消亡……
黑暗創(chuàng)造了你，微光卻將你遺忘。你孕于翠色之上，是否也在做一個(gè)夢(mèng)？夢(mèng)里，你和著幼蝶，伴著微風(fēng)，沐著陽(yáng)光，自由的穿過(guò)一片片嫩綠的草，一朵朵嬌貴的花，細(xì)數(shù)著自己滋養(yǎng)的生命。然，是夢(mèng)終會(huì)醒，幻象終會(huì)漂茫。你于微光中睜眸，殘忍的光將你剝離，你微笑，生命沒(méi)有辜負(fù)你，你做了一個(gè)漫長(zhǎng)而知足的夢(mèng)，你完成了你的使命，而你的消亡又使一個(gè)個(gè)生命誕生。你最后一抹微笑，是你對(duì)死的.態(tài)度……
在幼者眼中，生是那遼闊的海，無(wú)邊無(wú)際洶涌而又安寧，死是那飄渺的細(xì)雨，滴滴如絲，柔和而又寒冷。在老者眼中，生是那海上的泊船，波瀾不定，起伏動(dòng)蕩，死是那暮日殘陽(yáng)，雖凄美卻不失解放……
生與死，不過(guò)化泥護(hù)草，化露護(hù)花，飛蛾撲火，焚身消亡……
生是公平的，它將一切賦予你們，死是正直的，它創(chuàng)建了一個(gè)個(gè)天堂。
我曾聽過(guò)一句話“朝生暮死的蜉蝣，真的會(huì)有一生嗎？”會(huì)的，它的一生短暫而充足，它有一個(gè)信仰，那是支撐它不滅的希望。它與露一樣，它見證它的成長(zhǎng)，見證它的消亡，它看見了生的價(jià)值，死的從容。它遇見了光，看到了整日的站崗，它聽到了雨，愛上了這潤(rùn)物的天使，它觸到了大地，感受到它的祥和滄桑。它們都是開心的，因?yàn)椋牭搅�，各式各樣，發(fā)自內(nèi)心的笑，它在路上，知足了，滿足了，見過(guò)了，愛過(guò)了，離開也沒(méi)有遺憾了……
晨光微涼，卻溫暖了既逝的露，溫暖了既誕的蜉蝣。它們的一生，只有一瞬，望見濕熱的夜，心不覺(jué)溫暖，望見破曉的黎明，心不覺(jué)遺憾，那是生命的最后一刻，亦是生命的出生之時(shí)……
生，不過(guò)沐火換溫暖，死，不過(guò)化泥護(hù)余香……
生與死作文 篇5
歲月悠悠，光陰荏苒，渾圓的地球毫不停息的旋轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)來(lái)一聲聲清脆響亮，又轉(zhuǎn)走一片片悲慟凄涼。
于是，生命有了生與死的輪回，有了來(lái)與去的余音，也有了等待的忠誠(chéng)與信任。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！�
那是一種等待的煎熬，一種命與情相調(diào)和鐫鑄的忠誠(chéng)。也許，在這里滄桑就是那種“剪不斷，理還亂”的柔情蜜意�？嘈牡刈分鹞幢鼐褪且环N理性的選擇，還記得“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”嗎？注目于此，或許等待是一種更高的境界。為什么不試試讓滄桑來(lái)尋找你的感覺(jué)呢？
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽(yáng)紅�！�
英雄如何不需要等待滄桑，“功成八陣圖”的'臥龍孔明，又何嘗不是泣血五丈原，落得一個(gè)“淚滿襟”。滄桑無(wú)限，壯志無(wú)源，多少豪杰志士“壯志未酬身先死”，只落得遺憾無(wú)窮，甚至于“功成名就華發(fā)生”者未必有多少人。滄桑無(wú)選擇，你是英雄也好，你是凡人也罷，但所有的我們只能無(wú)奈地等待嗎？
滄桑歷盡，才會(huì)有活過(guò)的感覺(jué)；生命走過(guò)，才會(huì)有拼搏的執(zhí)著。
誰(shuí)人說(shuō)，生命最寶貴；誰(shuí)人說(shuō)，命運(yùn)最不公；誰(shuí)人說(shuō)，生活最坎坷。哪一種經(jīng)驗(yàn)，哪一種教訓(xùn)，哪一種愛的輪回不是等待了滄桑的智者發(fā)出的吶喊。
高山不語(yǔ)，是一種巍峨的滄桑，等待過(guò)后不只是一種彷徨的渺茫。
日月不語(yǔ)，是一種奉獻(xiàn)的滄桑，等待一切都結(jié)束后帶給未來(lái)重新燃起的希望。
歷史不語(yǔ)，是一種凝重的滄桑，等待子孫借鑒與勘探的目光觀察所有的理想。
也許，這一切，都是滄桑的雛形，等待的亙古不變，抑或只是一種命運(yùn)茫然的惆悵。
等待滄桑，不是消極地投向滅亡，而是抓牢歲月的希望，讓未雨綢繆的感覺(jué)領(lǐng)你邁向遠(yuǎn)方。
不要害怕惆悵與感慨蒼茫。
當(dāng)歲月的警鐘一片片幻化成繞梁的清響。朋友，等待滄桑也許只是一種宿命的喟嘆，但不要輕視，這也許是生命唯一。
生與死作文 篇6
面對(duì)那逝去的生命，內(nèi)心是無(wú)盡的悲涼。
與永恒的時(shí)間相比，人的一生是短暫的，就像夜色中嬌嫩的曇花一般，雖然她綻放短暫地讓人無(wú)法捕捉，但瞬間屬于曇花，瞬間屬于美麗，她不曾留下一絲遺憾。
而在疾駛的汽車下，一些蹦跳的生命在瞬息之間迸發(fā)出璀璨的光華后，極不情愿、悄無(wú)聲息地離去，猶如夏夜劃破長(zhǎng)空的流星，留下的只是一個(gè)燦爛的身影和無(wú)限的留戀。
雖然那是一個(gè)陰霾天，但男孩依舊滿臉的喜悅與歡樂(lè)，因?yàn)榻裉焓撬纳�。男孩與人們一起吃喝玩樂(lè)，回憶著自己的過(guò)去，暢想著美好的未來(lái)，在家人、朋友的祝福下度過(guò)了幸福、快樂(lè)的一天。過(guò)后，男孩便殷勤地去送自己的朋友。
在那一瞬間，悲劇發(fā)生了……
隨著一聲尖利的剎車聲，男孩像一只蝴蝶輕輕地飛起來(lái)，又像一片殘葉緩緩地落下，躺在了冰冷的地面。人潮涌向馬路中央，所有的車子都停了下來(lái)，惟有肇事車輛搖搖晃晃，落荒而逃。
醫(yī)院里，男孩的父親雙腿跪地，眼里裹著滾燙的淚水，苦苦哀求著醫(yī)生：求求你，求求你救救我的孩子……醫(yī)生沉默著扶起他，無(wú)力地?fù)u了搖頭男孩安靜地躺在潔白的'床鋪上，永遠(yuǎn)離開了這個(gè)美好又邪惡的世界，飛向了自己的天堂。
就這樣，一個(gè)年輕的生命離我們而去。
痛心之余，我忍不住要發(fā)出一聲怒吼：到底要用多少鮮活的生命，才能換來(lái)該有的安全？究竟要到什么時(shí)候，才能真正重視起生命的份量？
司機(jī)們，不要在絡(luò)繹不絕的車輛間你追我趕爭(zhēng)先向前，不要因自己的技術(shù)高超而沾沾自喜耀武揚(yáng)威，不要為了所謂的利益把別人的生命安全置之度外。生命，你們玩不起，更賭不起。
說(shuō)到這里，難道我們就不應(yīng)該反思一下嗎？喧鬧的車水馬龍間，有誰(shuí)注意到了斑馬線和紅綠燈？有誰(shuí)愿意寧等三分不搶一秒？又有誰(shuí)時(shí)時(shí)刻刻把安全放在第一位？不要等到變成了一縷孤魂才痛心疾首，后悔莫及。
——生與死，僅在一念間。
生與死作文 篇7
生死本就無(wú)常。只有生的繁花似錦，才有了死亡的永遠(yuǎn)安寧。
一切事物貌似都受到了神秘力量的驅(qū)使，都在蓬勃地地向外生長(zhǎng)，擴(kuò)散。曾經(jīng)弱小的樹苗，確實(shí)在風(fēng)雨的歷練中成長(zhǎng)為一棵粗壯的大樹。那些曾經(jīng)渺小到無(wú)人在乎的新生事物，卻是不斷地成長(zhǎng)與磨練，如今生的繁花似錦，耀眼奪目。所有的事物都是有精神的，那種不斷進(jìn)步、釋放生命力的精神。還記得一個(gè)多月前的冰雹，殘忍地破壞了本已長(zhǎng)成的道旁樹木，一夜間，枝葉盡落，只有那么幾個(gè)在風(fēng)中搖搖欲墜。可今天，當(dāng)我再次回顧那些樹的時(shí)候，我震驚了，那些年輕力壯的樹，經(jīng)過(guò)洗禮與重生之后，褪去了過(guò)去的外衣，變得更為成熟。那茂密的枝葉就如同一團(tuán)綠色的火焰，籠蓋著整個(gè)分枝，若非仔細(xì)觀察，還真看不出那些許的棕色。而那“綠光”，就是他們精神的閃耀，是他們生命的完美形態(tài)。生的繁花似錦，展現(xiàn)自己的那種精神，讓它閃耀如陽(yáng)。
死亡，帶來(lái)永恒的寧?kù)o，精神脫離了肉體的`禁錮，能夠自由的在世間徘徊。死亡的美麗是永恒的，肉體被永遠(yuǎn)定格，時(shí)光在那時(shí)終結(jié)，屬于自己的那份記憶將塵封于世，無(wú)人問(wèn)津。希望當(dāng)我被封塵入土的時(shí)候，記憶能化作一株忘憂草。在我的身旁。將近一個(gè)世紀(jì)的記憶，化作后世最美的忘憂，即使晝夜更替，星辰變改，忘憂草依然笑靨如初。愿，把我葬在一個(gè)可以看到星空的地方，我的憂傷化為藍(lán)色的幽光，向著星辰奔去。也許我的記憶會(huì)化作一顆星，照亮一個(gè)夜的寂。死的永遠(yuǎn)安寧，與萬(wàn)物一起迎接日夜、星辰的變幻。
生與死本就關(guān)聯(lián)，應(yīng)該說(shuō)是類似，卻有著不同的表現(xiàn)形態(tài)。一個(gè)是反復(fù)渲染記憶，而另一個(gè)卻是讓記憶被忘卻。只有時(shí)間和星空會(huì)給我答案。我誕生于世，時(shí)間是屬于我的；死亡時(shí)，我的時(shí)間已經(jīng)終結(jié)。星空卻一直在我頭上，從生到死，周而復(fù)始。時(shí)，不語(yǔ)；星，不語(yǔ)；我，生與死的忘憂。
生與死作文 篇8
屈原投江自盡，留下了千古傳誦的“離騷”；海子臥軌而死，呤出了優(yōu)柔感傷的“面朝大海，春暖花開”�！吧边@個(gè)字在他們的心中猶如蒼穹白云一片，是那么的微不足道。不過(guò)，切不可說(shuō)他們是“輕生”，無(wú)視上帝賦予他們的寶貴生命，那是大不公平的。他們也許是參透了人生的某一內(nèi)涵，某一意義，或許是看破了人生的某一本質(zhì)吧！用這種或那種方式結(jié)束了生命，去過(guò)他們想要的那種生活。那些飽含哲理的詩(shī)句，便是最好的見證！
其實(shí)，生并不是對(duì)每個(gè)人說(shuō)都是一件快樂(lè)的事。相反，死也許會(huì)讓人獲得幸福，獲得解脫。因此，當(dāng)一個(gè)人悄悄離去時(shí)，我們不能也沒(méi)有資格去批判他們，這也許是他們最正確的選擇！
也許，又有人要產(chǎn)生疑問(wèn)了。照那樣說(shuō)，人生豈不是只有死才是最偉大嗎？不，當(dāng)然不是！其實(shí)，人世間又有幾人是看破人生的呢？大多數(shù)人還是覺(jué)得生著好。他們其中一些腳踏實(shí)地地活著，用雙手創(chuàng)造生命，創(chuàng)造快樂(lè)，在這個(gè)世界實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。他們與屈原，海子是同等的，即使，不在同一個(gè)空間。
但是，遺憾的是有些人裝著看破紅塵的`樣子，打著“今日有酒今日醉”的旗號(hào)，到處尋歡作樂(lè)，虛度光陰，那簡(jiǎn)直是混蛋。只有軀殼，沒(méi)有思想，沒(méi)有精神，與行尸走肉有何區(qū)別呢？他們對(duì)待生命也是平淡，對(duì)死也是無(wú)所畏懼，可那不是英勇！我敢說(shuō)，他們活著比死還要難受！縱觀歷史，這樣的例子不勝枚舉。
說(shuō)到這里，不得不提一提人生的“短暫”與“漫長(zhǎng)”了！
其實(shí)，人生中的“短暫”與“漫長(zhǎng)”并不是對(duì)所有人而言的。簡(jiǎn)單地說(shuō)，他們是相對(duì)的而不是絕對(duì)的。誠(chéng)然，有些人的生活豐富而多彩，是他們感慨人生短暫。但有些人的生活單調(diào)而死氣沉沉，他們便呻吟著漫漫人生路。對(duì)前者而言，人生就是一天；而對(duì)后者而言人生猶如百世！不過(guò)，真正的人們又何必在乎這些呢？人生多彩，我們度過(guò)了；人生苦悶，我們經(jīng)歷了。驀然回首時(shí)，誰(shuí)能說(shuō)那不是一種享受呢？
生，是一種人生；死，亦是一種人生。人生無(wú)阻，便無(wú)所謂人生的！
生與死作文 篇9
生命如何？死亡亦如何？生亦何歡，死亦何苦，生死只不過(guò)在那一界之間。
生命是特別短暫的，它在于一分一秒之中，如流水般消逝，一去不復(fù)返。
記得杜伽爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“沒(méi)有比生命更寶貴的東西，生命意想不到的短暫�！币獝巯Р⒈Ｗo(hù)你的生命，畢竟人的生命只有一次。不必太在意生命中的缺憾，要珍惜自己已擁有的一切。生命是上帝對(duì)我們的眷顧，畢竟它成就了我們五彩繽紛的.生活。
嘆氣聲明，它其實(shí)就是用無(wú)數(shù)個(gè)鏡頭、無(wú)數(shù)個(gè)事例、無(wú)數(shù)次片段、無(wú)數(shù)的情感拼接起來(lái)的。雖然有時(shí)會(huì)風(fēng)雨大作，但與其在角落里小聲哼“不要下了”，倒不如站在風(fēng)雨中大喊：“讓暴風(fēng)雨來(lái)的更猛烈些吧！”，不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么才能看見色彩斑駁的彩虹呢？
生命的確是無(wú)比的美妙，有誰(shuí)不曾想過(guò)長(zhǎng)生不老呢？但這并不可能。人從第一聲啼哭開始，就已經(jīng)一步一步、一點(diǎn)一點(diǎn)的邁向死亡，無(wú)法回頭。羅曼？羅蘭曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“人生不發(fā)返程票，一旦出發(fā)了，決不能返回�！蔽覀冎荒芨诱湎КF(xiàn)在的生命，不失去每一秒，讓每一天都過(guò)得有意義、有收獲，并且，也要開開心心的度過(guò)每一天。
“死亡，是我們不可拒絕的，但是，與其挑戰(zhàn)它，倒不如反過(guò)來(lái)接納它。其實(shí)，死亡并不是對(duì)生命的剝奪，而是對(duì)死亡的告別。死亡，是我們不可拒絕的。死亡，也只不過(guò)是我們心中生命彩虹的另一端，是生命大河的彼岸，我們對(duì)死亡的恐懼往往是來(lái)自對(duì)生命的依戀。
人生，其實(shí)就是一次有意義的旅途，沿途有許多風(fēng)景，或許美麗，或許凄涼，無(wú)論如何，卻都無(wú)法停下。這列叫“生命”的列車不可能偏離軌道，也不可能晚點(diǎn)，它總是準(zhǔn)時(shí)的開進(jìn)終點(diǎn)站，催促你下車。而這個(gè)終點(diǎn)站的名字，叫做“死亡”。
有人說(shuō)，生命是在于一呼一吸之間，死亡，也就是一種解脫。也有人說(shuō)，生命就是在于奔波，而死亡，不過(guò)就是對(duì)生命的剝奪罷了。
生與死作文 篇10
人生在世，說(shuō)長(zhǎng)，悠悠數(shù)萬(wàn)日，遙遙無(wú)期；說(shuō)短，匆匆?guī)资�，彈指一揮間。
生是人生的起點(diǎn)，死是人生的終點(diǎn)。當(dāng)死神緊緊扼住司馬遷的咽喉時(shí)，他選擇了生，忍辱負(fù)重，以一介布衣完成千古史記，在生與死之間，他選擇了生。生的偉大，他的光輝照耀整個(gè)歷史長(zhǎng)河，時(shí)代更迭，永不褪色。烈馬的嘶鳴聲響徹整個(gè)山谷，勾踐知他敗了，一國(guó)君王從此淪為階下囚！受盡侮辱，他也想一死了之，但他的子民又怎么辦？于是他選擇了生，茍且偷生，終于“苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。成功了！一洗前恥，在生與死之間，他選擇了生，生的偉大，他選擇了生，最終成為家喻戶曉的一代梟雄。
生，踐志；死，亦明志。在那大水東本的汨羅江畔，屈原身披蘭草香服，高歌吟唱，唱出他的不甘，呤出他的悲憤，滿含淚水的眼望向楚國(guó)的方向，無(wú)可奈何！只有滿腔的悲痛，從此，他無(wú)國(guó)無(wú)家了，思此，抱起一塊石頭，決絕地跳了下去，激起了陣陣?yán)藵�。無(wú)人知曉，“死如秋葉之靜美”，一代偉大詩(shī)人，從此隕落了。在生與死之間，他選擇了死。死得光榮，死得偉大，他的身軀泯滅了，但他的精神永存人間�；璋档睦沃�，沒(méi)有一絲光亮，帶著枷鎖的他，說(shuō)在黑暗的角落，無(wú)論金人如何誘惑，如何威脅，他始終不曾抬頭，不為所動(dòng)。金人的耐心是有限的，他解脫了，他的一生坎坷，幾經(jīng)浮沉，最后金榜題名，但好景不長(zhǎng)，國(guó)破家亡，一生才華免他死，可她拒絕了所有，什么高官厚祿，什么平步青云，什么美女如云，通通拒絕！為國(guó)，為家，為自己的信仰，從容的`打開死神之門，奉出自己的生命。在生與死之間，他選擇了死，死得偉大，死得光榮。它的魂魄盤旋在每個(gè)人的心中，他的精神永存人間！
生得偉大，死得光榮！那些動(dòng)人的事跡絕非是出土的竹簡(jiǎn)。斗轉(zhuǎn)星移，人生已沒(méi)，但精神永存，光輝史冊(cè)。不論滄海桑田，世事變換，清輝依舊不減！
生與死作文 篇11
今天早上下了樓、吃過(guò)早飯后，想隨便出去走走，可是來(lái)到路邊，我驚呆了。馬路旁全是樹——有滿樹花苞的茶樹，長(zhǎng)滿綠葉的海棠，一些不知名的會(huì)開花的小樹，還有一棵可以散發(fā)出幽幽清香的桂花樹……地上全都是亂七八糟的樹葉。樹們整整齊齊擺在一邊。它們沒(méi)有表情，沒(méi)有血，甚至沒(méi)有思想，樹只會(huì)在土壤里生根、發(fā)芽，它們?cè)谕晾锸菢�，離開了土壤就不是樹。這時(shí)，我仿佛聽到小女孩弗恩的聲音：“但是這不公平！”生命來(lái)得那么難，去得卻如此容易！我并不知道為什么，不過(guò)我知道一棵一棵的樹已經(jīng)死了，原因有很多。人們可能要栽種不會(huì)開花的梧桐，或者是要擴(kuò)大空間，或者是要修一座橋，（因?yàn)樵隈R路附近就是一條河）……
總而言之，以后我再也看不到綠色，也再也聽不到樹葉發(fā)出沙沙的聲響了，不過(guò)想到大橋，我又想到威爾伯與夏洛·A·卡瓦蒂娜的對(duì)話："……他們只是覺(jué)得那上面比別的地方更好，所以就不停地在上面來(lái)回疾馳。如果他們頭朝下靜靜地掛在橋上等著，也許會(huì)等來(lái)一些好東西吧。可他們卻不這么做--人們總是在橋上狂奔，狂奔，狂奔，每分鐘都是如此。" 所有的人都在自己的人生道路上在狂奔，途中會(huì)遺失很多美好的'東西，何況是棵樹？所以，每種生物都有存在的價(jià)值，包括坦普爾頓那只自私貪婪的老鼠。在《夏洛的網(wǎng)》里，生命都沒(méi)有莫名其妙的消失。這本書寫了一只名叫威爾伯的小豬和一只名叫夏洛的蜘蛛成為朋友，小豬未來(lái)的命運(yùn)是在圣誕夜當(dāng)熏火腿，這讓威爾伯心驚膽戰(zhàn)，它想逃跑，可卻失敗了。
這時(shí)，渺小的夏洛用自己的網(wǎng)幫助威爾伯得到了比賽的特別獎(jiǎng)和一個(gè)安享天命的未來(lái)，但這時(shí)，蜘蛛的生命卻走到盡頭。夏洛的死不是悲劇，因?yàn)樗呀?jīng)走完了自己的一生，很有價(jià)值的一生。被愛和愛，自私與奉獻(xiàn)，善良跟邪惡。還有孤獨(dú)與友誼。記憶和遺忘。歡快與悲哀。當(dāng)然還有生與死。這些都會(huì)成為每個(gè)人生命中的狂奔時(shí)不可磨滅的一小部分之一。
生與死作文 篇12
我是一條魚，我是一條名魚，主人花高價(jià)把我買回來(lái)。雖然我不會(huì)說(shuō)人話，但我可以抗議，如果主人哪里做的不和我心意我就不“吃飯”。主人一直對(duì)我百依百順。和我在一個(gè)屋子里的還有幾條魚，他們只是普普通通的“小人物”。在我眼中只等容下自我和外面的世界。
我對(duì)外面很好奇，他們每天吃什么？每天干什么？……雖然屋子的事都等映入我眼簾但是我還是想自己出去看，體驗(yàn)一下外面世界滄海桑田的變化。我討厭了也厭倦了在這一的小空間里和這幾位鄰居抬頭不見低頭見的生活！我有一個(gè)夢(mèng)想：出去看看！
“你別癡心妄想了，咱么是不能離開水的'！這樣你會(huì)死的�。 彼麄冞@幫烏合之眾總會(huì)這么說(shuō)�！昂�！你么懂什么？不要拿我和你們相其并論，我可是一條名魚！我永遠(yuǎn)比你們強(qiáng)！”我高傲的和這幫‘小百姓’反駁著。它們見我這般，便不再言語(yǔ)，任我胡作非為。
每晚我總會(huì)欺負(fù)他們，但今晚不會(huì)了。因?yàn)槲倚钪\已久的“出逃”計(jì)劃就在今晚進(jìn)行。在夜深人靜的時(shí)候我借助給氧機(jī)的幫助下一個(gè)魚躍，一個(gè)轉(zhuǎn)身，一個(gè)平穩(wěn)降落——我出來(lái)了！我欣喜若狂，但好景不長(zhǎng)，我身體發(fā)干，呼吸困難，而且也沒(méi)有了在水中自由遨游的身體。我躺在地上撲棱了幾下，但很快沒(méi)了力氣一動(dòng)不動(dòng)�！翱炀染任野。 蔽掖舐曄蛲閰群爸�。但沒(méi)有一條魚理我。我知道了，它們肯定想：這個(gè)惡事主可算走了，我們也不會(huì)再受欺負(fù)了！是啊，我每天把捉弄它們作為我娛樂(lè)的游戲啊！
唉，我錯(cuò)了！
主人，你對(duì)我真是很好，但我為什么還要逃出來(lái)呢？我怎么就沒(méi)珍惜呢？
如果我能重新活一次，我一定會(huì)好好珍惜的！不會(huì)再做不符合實(shí)際的白日夢(mèng)了！但是，不可能了，我在臨終前才知道什么是珍惜，怎么珍惜。
對(duì)不起同類，對(duì)不起主人，對(duì)不起……
我用盡力氣動(dòng)了一下，宣布死亡的到來(lái)，到最后我竟然——哭了！
再見了。
生與死作文 篇13
有的人活著，可他卻猶如死了一般;有的人死了，可他卻依舊活在人世間。
生，何為生?為什么而生?這些迷茫的問(wèn)題在每個(gè)人心中都有不同的答案.何又為死?這種令人拒之千里的問(wèn)題誰(shuí)也不會(huì)去想它，生要存的有價(jià)值，死要滅的有意義。很多人都拒絕死亡，可是沒(méi)有一個(gè)人脫離了死亡。與其說(shuō)是拒絕死亡，到不如說(shuō)是畏懼死亡。有的人他不懂如何生存，也就是說(shuō)他沒(méi)有生存的意義。他的生對(duì)于整個(gè)世界一點(diǎn)用途也沒(méi)有，他只會(huì)剝削弱質(zhì)的人民;有的.人他也不在這個(gè)世界上了，可他的精神永留人間，他的信念永定與社會(huì)。
有的人活著是為了人民，有的人活著是為了壓迫人民;有的人對(duì)與生死的意義很狹隘，可有的人對(duì)于生死只秉存一個(gè)意念。生與死只有一點(diǎn)差距。有一種傳說(shuō)：人死后要赴黃泉路，上輩子為人好將入天做神仙，若為人惡劣將要下地獄，而不好不壞者將會(huì)投胎做人。這些只是傳說(shuō)，誰(shuí)也不知中國(guó)有這些事情，但是活著時(shí)就要有種信念“善有善報(bào)，惡有惡報(bào)”。
生，生從何來(lái)?死，死往何處?既然已經(jīng)來(lái)到這人世間一遭，何不好事多做?一個(gè)人生存在茫茫宇宙之間定要生有所用。一個(gè)人的生命是有限的，可生存的意義是無(wú)限的。死，又有何所畏懼，噢，對(duì)了，那些個(gè)貪財(cái)貪利，壓榨人民的人往往十分怕赴黃泉路，可對(duì)于那些全心全意為人民服務(wù)的人民卻一點(diǎn)也不在乎。
生存的概念無(wú)非是有一口氣可以繼續(xù)在這個(gè)世界上享受，繼續(xù)做自己想做的事情。死亡?哎，他又有何難，無(wú)非是無(wú)法在這個(gè)世界上生存，有什么了不起。嘿嘿，那些只顧的貪圖享樂(lè)的人遲早會(huì)有一天走向死亡�？�，很快.......
好事多做，惡事莫為。人一生只有一次生命定要用有限的生命做無(wú)限的好事。
生與死沒(méi)有太大的距離，可為人民為社會(huì)多做好事定會(huì)把這距離拉長(zhǎng)。生與死沒(méi)有什么大不了，人世間一個(gè)人的生死只是一個(gè)信念，一個(gè)精神。
生與死作文 篇14
有一種愛，能托起小船，載它遠(yuǎn)行；有一種愛，能阻擋風(fēng)雨，將它隔離；有一種愛，能散發(fā)著光，超過(guò)生與死的距離。
深秋，風(fēng)，雨，相互交織著。風(fēng)卷大地，幽寂的聲音不斷激起。雨，滴落在冰冷的大地，嗒，嗒，似乎在訴說(shuō)什么。
那年深秋，出奇的寒冷。十二歲的母親臉上寫滿了稚嫩。整天往返于家、學(xué)校、醫(yī)院。母親沒(méi)有意識(shí)到，天上的烏云，越來(lái)越黑。
外公的病讓本不富裕的家更加貧瘠。外公每天帶病堅(jiān)持上班，卻一次又一次在路上暈倒。醫(yī)院里，母親總是呆呆地望著外公瘦削的.臉頰，無(wú)知的眼里寫滿了擔(dān)憂。外公眨眨他那雙憂郁的眼睛，只能勉強(qiáng)擠出一個(gè)笑容，說(shuō)他沒(méi)事。每當(dāng)這時(shí)，外婆也只得垂著雙手，用她濕潤(rùn)的眼眶，看著天空中，那片繚繞不散的烏云。
冬，緊跟著秋，急急的趕來(lái)。時(shí)間，行云流水般飛逝。外公和外婆，也終究瞞不了母親，告訴了她。那個(gè)夜晚，沒(méi)有風(fēng)，也沒(méi)有雨，母親卻蹲在病床旁，用她的小手，捂住哭到發(fā)紅的眼眶，輕聲地抽泣。
此后的每一天，母親都會(huì)在放學(xué)后早早跑到醫(yī)院，守在外公身邊。每見到那潔白的床單，淚，就會(huì)不自覺(jué)地劃過(guò)母親的臉。外公，卻仍然像過(guò)去一樣，給母親零花錢，講故事，削平果，講題。外公的每一個(gè)笑容中都有母親不知道的艱辛，也許是外公的關(guān)愛，漸漸地，溫暖了母親的心。
那天，烏云比平常更黑，細(xì)密的雨不斷灑下。寒冷在空氣中不斷盤旋。母親望著天，擔(dān)憂著。放學(xué)，母親沖到醫(yī)院，看見被疼痛折磨地不能說(shuō)話的外公，心，越發(fā)冰涼。
外公用低啞的聲音叫住母親，布滿皺紋的臉上十分安詳，干得裂開的嘴唇一張一合：“以后，我走了，你要自己照顧自己，將來(lái)改變自己，我們做一個(gè)約定，二十年后，讓自己成功，好么？”母親低著頭，輕輕地點(diǎn)了幾下。
那晚，外公終究走了。天陰著，似乎在默哀著什么。母親沒(méi)有哭，天空上，似乎有一個(gè)隔膜，隔著她和外公。雨，瀝瀝地下著，帶著淡淡的憂傷，外公的約定，生與死的約定，照亮了天空，也照亮了母親前方的路！
生與死作文 篇15
死亡，對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是可怕的。相反，有很多人想長(zhǎng)生不老，那時(shí)我也不例外。也許一個(gè)“死：字能讓我嚇得了半天。但是這幾天，我在書中結(jié)識(shí)了一個(gè)勇敢善良的小女孩。
溫妮是《不老泉》中的主人公，這本書主要講了：一個(gè)名叫溫妮·福斯特的小姑娘在十一歲時(shí)離家出走，他正好碰上了小男孩塔克一家，又得知了一個(gè)神奇而又秘密的事情，八十七前塔克一家因?yàn)楹攘艘环N泉水，便永遠(yuǎn)不老。但有一個(gè)黃衣人知道了這個(gè)秘密，最終，溫妮沒(méi)有去喝泉水，把泉水給了路邊的蟾蜍，而自己卻和普通人一樣去世了。
起初，我看到了這個(gè)秘密，我在想，要是世界上真的有不老泉，該多好。但是我并沒(méi)有站在那些長(zhǎng)生不老的立場(chǎng)來(lái)看。 在現(xiàn)實(shí)生活中，人人都希望長(zhǎng)生不老�？戳诉@本書后，我漸漸沒(méi)有了這種的貪婪。一個(gè)人活久了，經(jīng)歷了多少的痛苦和悲傷，已經(jīng)遍體鱗傷了，快樂(lè)與高興有什么意義呢。
生命像塔克說(shuō)的那樣，人一直停留在永遠(yuǎn)的`年齡了了的話，那么人永遠(yuǎn)就像一塊石頭一樣。年齡不會(huì)改變，小溪里進(jìn)河里，河水里進(jìn)大海里，那他們也會(huì)動(dòng)也會(huì)有生命。
塔克說(shuō)：“生命是一個(gè)大輪子，但死亡是輪子的一部分，就在新生的旁邊。你不能只挑自己喜歡的，把別的仍掉�！蔽铱赐赀@本書后覺(jué)得這句話說(shuō)的很對(duì)。長(zhǎng)生不老，也就是被生命的輪子拋棄了。輪子仍然在轉(zhuǎn)，而你只能看著自己的親朋好友漸漸變老，漸漸死去。直到身邊只剩下自己一個(gè)人，那會(huì)是多么的孤獨(dú)寂寞。
史梅爾斯曾說(shuō)過(guò)：“世界給了你生命，你就不能拒絕死亡，因?yàn)橛郎鷰?lái)的不一定是永恒的幸福�！钡拇_，長(zhǎng)生不老，不會(huì)是我們?nèi)祟惖倪x擇，敢于面對(duì)，才是我們?nèi)祟愖罱K的受益。
既然不能長(zhǎng)生不老，并且生命只有一次。不如好好的珍惜生命，因?yàn)闀?huì)失去，所以更珍惜。人的一生，每一個(gè)階段都是獨(dú)特而富有意義的�；钤诋�(dāng)下，就是對(duì)生命最好的解釋。珍惜每天的時(shí)間，努力些屬于我們生命中的精彩篇章。
生與死作文 篇16
有的人死了，但他仍活在我們心中；有的人活著，他卻已經(jīng)死了。這是生與死的不同。人之死，或輕于鴻毛，或重于泰山。回想過(guò)去，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)……多少年過(guò)去了，戰(zhàn)場(chǎng)上不知撒下了多少人的性命，不說(shuō)黃繼光，董存瑞等這些英雄的犧牲，單說(shuō)一些不知名的小戰(zhàn)士，他們的死就已經(jīng)是無(wú)限榮光。他們?yōu)槿嗣瘢瑸閲?guó)家而犧牲，盡管不知道名字，但他們?nèi)栽谌藗冃闹杏来�。相反的，大家眾所周知的大奸臣秦檜之死，不僅無(wú)人替之惋惜，反而愈發(fā)覺(jué)得痛快。有才之人不一定就是有用之人，他雖有才，卻對(duì)國(guó)家造成危害，它的生只會(huì)遭到人民的唾罵。
憶古今，看未來(lái)。當(dāng)今社會(huì)，這樣的列子仍屢見不鮮。幾天前，一個(gè)令人悲痛的消息公布于世，錢學(xué)森教授逝世了，聽到這個(gè)消息，心中不禁為之一顫。錢學(xué)森教授，航天科學(xué)界的元老，為祖國(guó)的航天事業(yè)奉獻(xiàn)了一生，他的逝世，是祖國(guó)和人民的一大遺憾，像泰山一樣的重重的壓在人們的心頭，他無(wú)私奉獻(xiàn)的精神永垂不休。
當(dāng)今社會(huì)，競(jìng)爭(zhēng)壓力日趨增大，適者生存。想要在社會(huì)中站住腳，闖出一片天，是難上加難。有好多人甚至是有才華的研究生的等都囚禁受不住沉重的心理壓力而自殺，結(jié)束生命。我從不為這些人感到痛惜，我更瞧不起他們，他們不對(duì)自己負(fù)責(zé)，我無(wú)話可說(shuō)。難道他們沒(méi)有想過(guò)自己的父母嗎？自己的痛苦時(shí)結(jié)束了，父母的痛苦誰(shuí)來(lái)分擔(dān)？這些人是自私的，不負(fù)責(zé)任的.人，他們脆弱的心理素質(zhì)注定了他們的死輕于鴻毛。
要時(shí)刻記住，這個(gè)地球沒(méi)有了誰(shuí)都會(huì)一樣轉(zhuǎn)，不要拿自己的生死去做賭注�，F(xiàn)實(shí)殘酷，正是這殘酷的現(xiàn)實(shí)磨練人的意志；弱肉強(qiáng)食，正是這弱肉強(qiáng)食的環(huán)境培養(yǎng)人的性格。即使你才華不夠，也要有過(guò)人的機(jī)智。保持良好的心態(tài)，練就過(guò)人的毅力，堅(jiān)持自己的信念，因?yàn)椤叭俗顚氋F的是生命，他給予我們只有一次。人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣他臨死的時(shí)候就能夠說(shuō)：“我已經(jīng)把我整個(gè)生命和全部的精力都奉獻(xiàn)給最壯麗的事業(yè)—為人類的解放而斗爭(zhēng)�！�
生與死作文 篇17
“生，死”兩個(gè)字在人們腦海里是兩個(gè)完全不同的概念，生代表著希望，死代表著哀痛，悲傷。在這相差十萬(wàn)八千里的字里，卻鑄成了生與死的一瞬。
剛來(lái)到世間的小鳥是新生，一個(gè)小生命的誕生是新生，由此可見，生命是多么美妙。
一個(gè)人的生老病死是自然規(guī)律，任何人都避免不了，這是正常死亡。在我國(guó)每年都有很多人因發(fā)生意外而死亡，這些是非正常死亡，我們是可以避免的。例如，交通事故。
中國(guó)古代文學(xué)家司馬遷說(shuō)過(guò)，人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。在我看來(lái)，死于交通意外的人輕于鴻毛，每年發(fā)生交通意外的人數(shù)，多半是青少年，他們是祖國(guó)的未來(lái)和希望，還沒(méi)報(bào)效祖國(guó)就走了，太可惜了。為何他們不再有限的生命實(shí)現(xiàn)自己的理想呢？正如少年不知愁，青少年不知死的滋味，死就像魔鬼，如此可怕，帶走一個(gè)個(gè)鮮活的'生命。如今在科技日益發(fā)達(dá)的今天，交通道路多了，國(guó)家制定了《道路交通法則》難道是一些廢紙，不是，它是我們生命的保證書，如果每個(gè)人都遵守，那么就不會(huì)發(fā)生悲劇。那寬大的馬路上就不會(huì)躺下一個(gè)個(gè)鮮活的生命。
我看過(guò)一個(gè)悲�。涸谀彻泛湍彻方唤狱c(diǎn)，有一個(gè)大約10歲左右的男孩騎車，看馬路上沒(méi)車就直穿過(guò)，他沒(méi)看見迎面而來(lái)的到卡車，悲劇發(fā)生了，剛才鮮活的生命在一瞬間消失了，小男孩永遠(yuǎn)離開了美好的世界和愛他的父母，我怨恨老天爺為何無(wú)情帶走一個(gè)鮮活的生命，但是我知道，生命從來(lái)就不掌握在別人手里，而是掌握在自己手里，如果小男孩多等一會(huì)，結(jié)局會(huì)是另一種局面。小男孩的父母知道后，頭發(fā)在瞬間都白了，可憐天下父母心，當(dāng)我看見小男孩那雙求生的雙眼，我被震撼了，我知道小男孩后悔了，但為時(shí)已晚。朱自清說(shuō)過(guò)，我赤裸裸的來(lái)到世上，轉(zhuǎn)眼間也赤裸裸的回去，這個(gè)小男孩還沒(méi)來(lái)得及報(bào)效祖國(guó)，就被死神無(wú)情帶走。這樣的事還有很多，生命是短暫的，也是無(wú)情的。
殘酷的現(xiàn)實(shí)告訴我們，只有珍愛生命，生命之花才會(huì)綻放，否則，生命會(huì)被死神無(wú)情帶走。把有限的生命化為無(wú)限力量是一個(gè)刻苦銘心的真理。在生與死的一瞬見，我們毅然選擇了有價(jià)值的“生”。
生與死作文 篇18
生與死，向來(lái)是人們常討論的問(wèn)題。古人云：“死生亦大矣�！彼员悴坏貌徽勚�
有的人，一生下來(lái)，似乎便是為非作歹的。為何為非作歹？原因很簡(jiǎn)單。為了在這短暫的一生中享盡榮華富貴。榮華富貴是很多人所想的！可就是有些人，把它看得太重了點(diǎn)！這些人，大都是愚昧的。
但凡大徹大悟之人，絕不會(huì)如此，在他們看來(lái)榮華富貴不過(guò)是過(guò)眼云煙。
李太白說(shuō)：“夫天地者，萬(wàn)物之逆旅；光陰者，百代之過(guò)客，而浮生若夢(mèng)，為歡幾何？”是��！人生易老，何必過(guò)于追求權(quán)財(cái)？就算你得權(quán)得勢(shì)，富可敵國(guó)，權(quán)傾朝野，日子又能有幾何？最多不過(guò)百年罷了，終究是“千齡兮萬(wàn)代，共盡兮何言！”又何必苦苦求之？
當(dāng)然，“生是也，死亦是也�！边@絕非我的本意。生無(wú)所求，死必憾！做“活死人”，一生碌碌無(wú)為是不可取的。我們不但要活著，而且要活得長(zhǎng)久，活出精彩。正所謂“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”。
古往今來(lái)，多少名垂青史，萬(wàn)人景仰的人，大多窮困潦倒，絕非大富大貴之人。而那些貪得無(wú)厭的權(quán)貴們，要么是遺臭萬(wàn)年，要么在歷史長(zhǎng)河中煙消云散。就那么幾顆星在歷史的`天空中閃爍。
著名詩(shī)人藏克家的一首詩(shī)中說(shuō)得好：“有的人他活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，但他還活著”為什么呢？這在他的另幾句詩(shī)里便可找到答案……說(shuō)白了，這就是所謂的“永生”吧！道理很清楚，你是想象文天祥“留取丹心照汗清”，還是象和申為榮華富貴而不擇手段？想要得到“永生”，就得為后人留下點(diǎn)什么，而不是只懂得“索取”。
是的，有一雙眼睛，時(shí)刻在盯著我們，就像我們盯著古人一樣，這就是“后之視今，亦由今之視昔”！杜牧對(duì)秦之滅亡發(fā)出感慨：“秦人不暇自哀，而后人哀之，后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人矣�！鼻厝瞬徽菫殪柟唐浒詷I(yè)，而施以暴政，終為后人所唾棄嗎？
寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，若無(wú)所為枉此生！拋開榮華富貴，喚醒內(nèi)心深處的最原始的本質(zhì)，把一生過(guò)得轟轟烈烈吧！等到那個(gè)時(shí)候，你便清楚地明白“生亦何歡，死亦何懼”！
生與死作文 篇19
生與死，一個(gè)嚴(yán)肅的話題。生，是天堂;死，是地獄。兩個(gè)極端的字眼，卻莫名地被牽到了一起。被人們常常掛在嘴邊顯得很平常。平凡而正常，卻又現(xiàn)實(shí)得殘酷，真切得凝重。
我們都習(xí)慣了生，每誕生一個(gè)新的生命，就表示競(jìng)爭(zhēng)到了生的權(quán)利�；钪砷L(zhǎng)，這些無(wú)可厚非，也毋庸置疑，但是，都別忘了，盡管上帝賦予你生的權(quán)利，但它總有風(fēng)化的時(shí)候，那時(shí)，死神在你別無(wú)選擇的路口靜候你的到來(lái)，這就是死亡。這同樣也是一種不得不要的權(quán)利。如果說(shuō)，生是一種偶然，那么死則是一種必然。當(dāng)生之希望得以實(shí)現(xiàn)，那么死也就不可避免要到來(lái)，它悄然無(wú)息，毫無(wú)表情，冷酷且絕情。
一想到死，我們不免想到黑白的遺像，黑白的靈堂，以及親屬們哭得昏天暗地，撕心裂肺的情景，有誰(shuí)會(huì)想到天空中嵌著的繽紛的彩虹呢?應(yīng)該不會(huì)，盡管有“人固有一死，或重于泰山”，“鞠躬盡瘁，死而后已，”這樣壯烈的詩(shī)句，但誰(shuí)又會(huì)愿意為了圖個(gè)名聲而去干這種傻事呢?應(yīng)該也不會(huì)，其實(shí)死說(shuō)可怕也可怕，說(shuō)不可怕也不可怕，它是每個(gè)人必須經(jīng)過(guò)的一件事，每一個(gè)鮮活的生命總會(huì)隨歷史流逝化為烏有，然后給你的人生打下一個(gè)精美的.句號(hào)，也給世人留下了一串言已盡而意無(wú)窮的省略號(hào)。那就等待后人的評(píng)論了。
有人說(shuō)，既然出生后總是要死的，那干脆就不生好了，這似乎也太消極了，我認(rèn)為，從生到死是一種過(guò)程，它不在乎你的原因與結(jié)果，卻重視你的經(jīng)歷，人自打一出生就是要讓自己活得更精彩。最后的死亡固然無(wú)法抗拒也無(wú)從更改，但在這赤裸裸的來(lái)去之間，我們應(yīng)該竭力讓自己的每一刻，每一秒都倍顯光彩。
當(dāng)然也有很多人選擇自殺，認(rèn)為這樣就可以解脫了，就可以了卻塵世中的浮華，鬧市中的喧囂了，打個(gè)比方吧，生命就是跑道，無(wú)論你在途中曾跌打滾爬過(guò)多少次，只要你努力堅(jiān)持下來(lái)了，贏來(lái)的是數(shù)不盡的鮮花和掌聲。只可惜有的人跑了一段后，只因跌了一跤就永遠(yuǎn)地倒下了，人活著不為什么，只圖死后別人不在你墳前吐口水就知足了，為什么有的人生得骯臟，列得齷齪;有的人生得偉大，死得光榮;有的人死不瞑目;有的人死而無(wú)憾;有的人輕于鴻毛，有的人重于泰山?大概就是這個(gè)理吧。
生是死的序幕，死是生的尾聲，死也是一種灑脫吧?雖然我們不知死去的時(shí)刻，但我們可以選擇死時(shí)的姿態(tài)、神情，不很瀟灑么?死沒(méi)什么好畏懼的，為什么這個(gè)世界總散發(fā)出熠熠光輝，是因?yàn)橛形覀兩拇永m(xù)與死的循環(huán)……
生與死作文 篇20
記得有人說(shuō)：假如生命是無(wú)趣的，我怕有來(lái)生。
而我卻想說(shuō) ：假如生命是無(wú)趣的，請(qǐng)上天莫要眷顧我，不要賦予我生命。
“生活”在許多人的口中便是生下來(lái)，活下去，可生活究竟是什么，卻需要我們用余生去探討。 我是個(gè)不安于現(xiàn)狀的人，甚至可以說(shuō)四個(gè)不大規(guī)矩的人，為著追求自由一再讓父母為之操心的人，就算是這樣，他們?nèi)耘f寬恕了我，莫非這就是生活？
爺爺那時(shí)候，生活對(duì)于他們而言，就是娶上一房賢惠的媳婦，生幾個(gè)孩子，兒孫滿堂，這樣的生活便是幸福的。父親那時(shí)候，聀好手藝，讓家人過(guò)上好日子。 到了我這一輩，生活便是吃喝玩樂(lè)，純粹忘了什么是生活。
人生就像是一個(gè)宇宙黑洞，無(wú)窮的未知等著無(wú)知的人前去探索，未知的一切把無(wú)知的人總要變成純粹的有知識(shí)的人，其實(shí)他們只不過(guò)是做了人的一生中該做的事而已，由此可見，生活是多么的無(wú)趣。
都說(shuō)三歲看老，由此看來(lái)，人的一生早已注定成敗，而這就是生下來(lái)并活著的人，抱怨生活的機(jī)械化，卻像根秒針?lè)置氡貭?zhēng)的滴滴答。
我見過(guò)百歲老人的豁達(dá)，卻也見得早早離開人世的孩子的悲涼，早早的向世人告別，去尋找另一個(gè)世界的夢(mèng)想，在我看來(lái)他們是無(wú)比幸運(yùn)地，遠(yuǎn)離喧囂，奸詐充滿晦氣的身家，獨(dú)享一世年華，其實(shí)，這也是生活的其中一種消遣方法。
小悅悅僅三歲便離我們而去，然而他卻用自己的生命向我們說(shuō)明了十八 路人的涼化。她是不幸的，卻也是幸運(yùn)的，她會(huì)在另一個(gè)世界用另一種方式來(lái)改善它，來(lái)悼念逝去的青春年華，或許她會(huì)化作一顆璀璨的明星懸掛在無(wú)邊無(wú)際的天涯，釋放自己心中的 怒花，告訴自己的親人莫再牽掛。
生也惘然，死也惘然。
活著的人羨慕逝去的人，因?yàn)樗麄儾辉贀碛袩⿶�，已逝去�?人羨慕活著的人，因?yàn)橛忻篮玫南蛲�，盡管當(dāng)年也曾唾棄那過(guò)于機(jī)械化的生活，仍舊是充滿希望，而這就是逝去的但思想還活著的人，不同于人還活著但思想逝去的人。
赤條條的來(lái)到這個(gè)世界，最終還是赤條條的離開，什么都帶不走，什么也留不下，即便是這樣，仍有人愿意留在不愿卻無(wú)法選擇的地方，只不過(guò)沒(méi)有什么舍得舍不得，一切都只是過(guò)于沉重的心理負(fù)擔(dān)，施加l了無(wú)數(shù)壓力于自身。
選擇不了如何生下來(lái)，當(dāng)我們可以選擇怎么樣活下去，至少不會(huì)讓自己后悔來(lái)到這個(gè)冷漠的世界，在我看來(lái)，不顧一切追求自己理想的人是值得可敬的，無(wú)謂生死卻也害怕，無(wú)謂生死卻也做的一個(gè)純粹的人�？傊叭恕苯K究是人，只不過(guò)是一堆碳水化合物罷了。