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(精華)風(fēng)俗的作文600字9篇
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家一定都接觸過作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小編收集整理的風(fēng)俗的作文600字9篇，歡迎閱讀與收藏。
風(fēng)俗的作文600字 篇1
春節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，也是最為隆重的節(jié)日。在我的家鄉(xiāng)-湖北省咸寧市，春節(jié)也是最為歡樂祥和的日子。
大年初一一大早，整個(gè)村子就熱鬧起來了。各家各戶的年輕人都穿戴一新，成群結(jié)隊(duì)的，到村子里面的長(zhǎng)輩家里去拜年。家家戶戶都準(zhǔn)備了豐盛的食物，迎接來拜年的人們。每個(gè)人臉上都洋溢著幸福的笑容，嘴里說著一些祝福的話語，拜年啦，拜年啦。小朋友們忙著吃零食，放鞭炮；大人們忙著招待客人，大家都既忙碌又開心！
在我的家鄉(xiāng)一件有年味的事情就是舞龍了。大年初一，除了年輕人去給長(zhǎng)輩拜年，還有村子里專門的舞龍隊(duì)伍來給各家各戶拜年，他們走街串巷的，基本上每一家都會(huì)去。只見舞龍的.隊(duì)伍停在一戶人家的門口。主人早已把院門打開，點(diǎn)燃鋪在地上的煙花爆竹。在一片噼里啪啦的爆竹聲中，龍就舞進(jìn)了院子里。領(lǐng)頭的人對(duì)得這家的主人說著一些祝福的話，其他的人就在院子里舞起龍來。如果遇到的是剛剛喬遷新居的家庭，龍舞的時(shí)間就更長(zhǎng)了，舞龍的情形也更加有趣。十幾個(gè)人一起舞龍，每個(gè)人執(zhí)著一根木棍，木棍上是龍身體的各個(gè)部分。舞龍的人的動(dòng)作時(shí)而慢，時(shí)而快，有時(shí)還會(huì)跳起來，龍便隨著動(dòng)作時(shí)而曲，時(shí)而直，時(shí)而騰空，時(shí)而落地。最精彩的是表演“雙龍戲珠”。只見一人手持一個(gè)“珠子”，其余人舞著兩條龍，跟著珠子跑，爭(zhēng)搶著珠子，做出各種花式的動(dòng)作，互不相讓。這時(shí)鞭炮是必不可少的，主人家會(huì)在舞龍的同時(shí)燃放鞭炮，兩條龍就在鞭炮聲中上下翻飛，活靈活現(xiàn)，加上舞龍隊(duì)的嗩吶聲，鑼鼓聲，煞是威武！
我家鄉(xiāng)的春節(jié)，十分的熱鬧，又有著大城市所沒有的年味。我們吃著臘肉、臘魚；燃放著五彩的煙花爆竹，看著舞龍舞獅。正因?yàn)橛辛诉@些東西，我才覺得在家鄉(xiāng)的春節(jié)，有著深深的年味！
風(fēng)俗的作文600字 篇2
回族分布較廣，食俗也不完全一致。如：寧夏回族偏愛面食，喜食面條、面片，還喜食調(diào)合飯。甘肅、青海的回族則以小麥、玉米、青稞、馬鈴薯為日常主食。油香、馓子是各地回族喜愛的特殊食品，是節(jié)日 饋贈(zèng)親友不可少的。民間特色食品有釀皮、拉面、大鹵面、肉炒面、豆腐腦、牛頭雜碎、臊子面等。多數(shù)人家常年備有發(fā)酵面，供隨時(shí)使用。城市 的回族一年四季 早餐習(xí)慣 飲用奶茶。 肉食以牛、羊肉為主，有的也食用駱駝肉，食用各種有鱗魚類，如北方產(chǎn)的青魚、鰱魚、鰉魚等。鴿子 在甘肅地區(qū)的回族中被認(rèn)為是圣鳥，可以飼養(yǎng)，但不輕易食用。如有危重病人，征得伊瑪目(宗教職業(yè)者)同意，可作補(bǔ)品食用�；刈彘L(zhǎng)于以煎、炒、燴、炸、爆、烤等各種烹調(diào)技法，風(fēng)味迥異的清真菜肴中，既有用發(fā)菜、枸杞、牛羊蹄筋、雞鴨海鮮等為主要原料，作工精細(xì)考究，色香味俱佳的名貴品種，也有獨(dú)具特色的家常菜和小吃。西北地區(qū)的回族民間還喜食腌菜。 回族飲料較講究，凡是不流的水、不潔凈的水均不飲用。()忌諱在人飲水源旁洗澡、洗衣服、倒污水�；刈逡蚕诧嫴韬陀貌璐�，西北地區(qū)回族的蓋碗茶很有名。寧夏回族還飲用八寶茶罐罐茶也很有特色。回族的典型食品主要有：清真萬盛馬糕點(diǎn)、羊筋菜、金鳳扒雞、翁子湯圓和綠豆皮等。青海省西寧市，回族著名的萬盛馬糕點(diǎn)影響很大。河北石家莊的金鳳扒雞、保定的馬家鹵雞和白運(yùn)章包子，遼寧沈陽市的.馬家燒麥，義縣的伊斯蘭燒餅，陜西的牛羊肉泡饃，湖南常德市的翁子湯圓、綠豆皮、牛肉米粉在當(dāng)?shù)囟己苡忻麣�。盛行于寧夏南部的清真筵席菜五羅四海、九魁十三花、十五月兒圓等套菜馳名全國。“五羅”是指五種炒菜同時(shí)上齊，“四�！笔侵杆姆N帶湯汁的菜肴一次上桌。“九魁”、“十三花”、“十五月兒圓”分別是九碗、十三碗、十五碗菜的謚美之詞。
風(fēng)俗的作文600字 篇3
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，有許多奇異的習(xí)俗，比方：做香角子，系百索子，貼五毒之類的。不過我不是個(gè)心細(xì)的人，自然做不了這些，我最感興味的自然就是吃粽子。
我記得我最喜歡的食物之一就是粽子�？偸峭涣四桥磁吹目诟泻蛽涿娑鴣淼聂杖~香氣。小時(shí)分的我，每到了端午節(jié)降臨之際，我便眼巴巴地盼著媽媽做粽子，媽媽磨不過我的軟磨硬泡，總是無法的系上圍裙，寵溺的說我是個(gè)小饞貓。在粽子下鍋后，媽媽都要抱著我與我講為什么端午節(jié)要吃粽子。說是很久很久以前，有一個(gè)叫做屈原大詩人遭奸人陷害，對(duì)事先朝廷充溢了絕望，然后就跳江他殺了，人們到江打撈他的尸體時(shí)并沒有打到。于是，人們就將粽子投入江中，喂江中的魚蝦，希望他們不要吃掉屈原的尸體。
記得有一次，媽媽由于繁忙沒有包粽子，我特別不快樂，成心在吃飯時(shí)把碗弄得直響。媽媽有些無法的看著我，突然對(duì)我說：“想吃粽子，就去買資料本人包！”說罷，就起身開門走了�；貋砗髮①Y料都逐個(gè)處置好，和我一同坐在客廳中，叫我手把手的包粽子。
想找兩片大小類似的粽葉弄成一個(gè)小漏斗的樣子，不過底部不可以留有孔。再把水浸泡過糯米慢慢倒入其中，不過這一步還真不好弄，動(dòng)不動(dòng)就是粽葉松了或是壓不實(shí)糯米，讓人惱火得緊。我只好找來回形針把粽葉固定好后再壓入糯米。接上去便是要愈加小心的把粽子包成一個(gè)緊緊的平面三棱體，這也是最難的局部，我只好請(qǐng)媽媽幫我弄好�？粗皇怯杀救送耆瓿傻腵粽子，心中便冒起了那么一絲絲的不信服，但還是把它壓了下去。找來針和線，開端停止最初的步驟，小心翼翼的將粽葉固定住后就半途而廢了。我和媽媽把包好的粽子放入煮沸的鍋中。不一會(huì)，那記憶中的粽葉幽香便撲面而來，我的眼睛也變成了彎彎的月牙。
這就是我記得最清楚的家鄉(xiāng)的習(xí)俗，吃粽子！
風(fēng)俗的作文600字 篇4
連綿不斷的山峰；一眼望不到邊的湖；數(shù)不盡的高樓大廈……這，就是我的家鄉(xiāng)——千島湖。
要說我的家鄉(xiāng)有什么特別之處？那可就多了，有三角戲、竹馬、舞龍燈等等。但是我從小在人們口中聽到最多的話就是討論竹馬的。當(dāng)然，從小在千島湖長(zhǎng)大的我對(duì)竹馬也十分有興趣。
在竹馬這項(xiàng)藝術(shù)中，有很多能體現(xiàn)千島湖民風(fēng)的地方。無論是做竹馬的手藝，還是跳竹馬的姿態(tài)，沒有一處是不令人陶醉和贊賞的。
雖然身在千島湖，可看竹馬表演的機(jī)會(huì)卻很少。每一次觀看竹馬表演，都會(huì)非常激動(dòng)，以至于睡不著覺，吃不下飯。記得我第一次觀看表演，是在書香彌漫的校園里。
在我四年級(jí)時(shí)，學(xué)校里建了一個(gè)陽光圖書館，里頭各式各樣的書都有，在圖書館里還有一個(gè)竹馬館。在竹馬館門外的墻上，掛滿了關(guān)于竹馬的解說和圖片。好奇的我看了所有資料，看完資料，我對(duì)竹馬這個(gè)新鮮玩意兒入了迷。
沒過幾天，學(xué)校的主席臺(tái)上被布置得漂漂亮亮：紅色的地毯、彩色的背景、還有背景上四個(gè)紅色大字“淳安竹馬”。對(duì)竹馬正感興趣的我頓時(shí)眼前一亮。布置完場(chǎng)景，老師就在教室里宣布了第二天要表演竹馬的消息。那晚，激動(dòng)的我在床上興奮的睡不著覺，滿腦子都是第二天表演的事。
到了表演的時(shí)候，同學(xué)們到了操場(chǎng)上，滿臉期待的`我聚精會(huì)神地盯著。演員出場(chǎng)了，紅色、綠色、黃色、白色、黑色等五色竹馬入場(chǎng)了，在竹馬館門外的資料上，我了解到：表演竹馬的都是青少年男女，分生、旦、凈、丑的角色，正生騎紅馬、青衣騎黃馬、小生騎綠馬、花旦騎白馬、小丑騎黑馬。還有，上面寫道黑馬最活潑。半信半疑的我一看，果然，小丑騎著黑馬，拿著馬鞭，蹦來跳去。紅色的狀元馬，讓我立志前行，也代表千島湖的成功，黑馬還有前程似錦的寓意，寄托著千島湖人對(duì)未來的美好憧憬。
表演結(jié)束，我對(duì)我的家鄉(xiāng)千島湖又有了新的感覺。這是我的家鄉(xiāng)風(fēng)俗，既讓千島湖有了代表作品，又凸顯了淳安“錦山秀水，文獻(xiàn)通考名邦”的獨(dú)特神韻和風(fēng)采。
風(fēng)俗的作文600字 篇5
上世紀(jì)五十年代，在山東農(nóng)村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實(shí)際上頭天晚上就做好了。故鄉(xiāng)的粽子和外地不一樣，外地是用糯大米做的，故鄉(xiāng)是用黏小米做的；外地多數(shù)用葦子葉做，云南等少數(shù)民族地區(qū)還用竹筒做，我們故鄉(xiāng)除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個(gè)粽子對(duì)著捆在一起，其他地方少見。故鄉(xiāng)農(nóng)村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀(jì)念什么，只是學(xué)校的老師說是紀(jì)念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才把那棉襖扔”，那時(shí)人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節(jié)，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠(yuǎn)處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來后就插在門框上，據(jù)說可避邪。實(shí)際上是，家中有人得個(gè)瘡癤什么的疾病，就把那干過后的'艾葉采下來，揉成一個(gè)個(gè)圓錐型的小團(tuán)，用香點(diǎn)著，讓艾煙來熏患部，在中醫(yī)學(xué)上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，因?yàn)槟菚r(shí)多數(shù)人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節(jié)扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻(xiàn)忠識(shí)別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細(xì)繩，捆在手脖、腳脖上，據(jù)說可以辟邪保平安。剛扎上的時(shí)候，色彩非常鮮艷。時(shí)間一長(zhǎng)，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉后扔到水里，據(jù)說可以變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時(shí)一種長(zhǎng)在沙地里的草，根部象個(gè)黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，非常香。這時(shí)的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調(diào)情。故鄉(xiāng)的習(xí)慣是，戴著香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結(jié)瓜。
風(fēng)俗的作文600字 篇6
公歷十二月二十二日左右 ,是一個(gè)非常有意義的日子。從那天開始，白天會(huì)越來越長(zhǎng),大地會(huì)越來越暖,九十天后,大地徹底解凍,春天便會(huì)降臨。因此，這一天是個(gè)吉祥的日子。
在古代，冬至比過年還重要。每當(dāng)冬至降臨，朝廷放假休息,軍隊(duì)不打仗，商店不開門，親朋好友會(huì)互相登門拜訪。而在唐朝和宋朝,冬至要祭天祭祖先,皇帝會(huì)穿上自己最隆重的衣服,舉行祭天大典。據(jù)說那時(shí)的皇帝認(rèn)為自己是天子,這皇帝之位是上天賜于他們的 ,何有不謝之禮呢？現(xiàn)在的北京天壇,就是明朝和清朝皇帝祭天的地方，如果細(xì)心的話還可以發(fā)現(xiàn)那里處處存在著"9”，當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)為“9”是個(gè)吉祥的'數(shù)字。
除了皇帝會(huì)祭天外，老百姓們也會(huì)祭拜祖先,懷念過去的美好時(shí)光,并聊聊家常瑣事，表明一切都好。
冬至,人們還會(huì)給長(zhǎng)輩獻(xiàn)鞋獻(xiàn)襪,有錢人家還會(huì)買一席厚的棉被，防止老人凍傷。
想必大家最熟悉冬至吃餛飩、餃子吧。不知大家有沒有聽說過這樣一個(gè)故事：每逢冬至，窮百姓由于買不起厚衣物，只好穿著薄薄的衣裳，耳朵都被凍爛了，當(dāng)時(shí)的醫(yī)圣張仲景看著一個(gè)又一個(gè)被凍爛耳朵的百姓,心疼不已,于是把自己家的羊殺了，再把羊肉煮熟，剁碎,又放辣椒,和好面,把碎羊肉包入面皮中，給百姓吃,稱為“凍耳朵”。后來人們開始學(xué)張仲景包“凍耳朵”，在冬至那一天吃,果然耳朵不會(huì)爛了。
“一九二九不出手，三九四九冰上走,五九六九隔河望柳，七九河開,八九雁來，九九加一九,耕牛遍地走”這是一曲專寫冬至的童謠,形象地寫出了冬至之后大自然的變化,天氣變暖,太雁歸來,柳樹發(fā)芽、河水開流,開始播種。
俗話說冬至有三候：一候,蚯蚓打結(jié)。蚯蚓在這一天身體會(huì)凍僵成一團(tuán)，很像繩子打結(jié)的樣子；ニ候，麋鹿解。麋鹿的角向后長(zhǎng),因?yàn)槎聊翘焯?它的角會(huì)被凍住,過了那天，角又會(huì)慢慢地生長(zhǎng)；三候，泉水動(dòng)。過了冬至，泉水會(huì)開始溫?zé)崃鲃?dòng),開始冒熱氣。
冬至,一個(gè)值得被祝賀的節(jié)氣。
風(fēng)俗的作文600字 篇7
廣寧是一個(gè)富有特色的地方，有蜿蜒曲折的小河，有宛如屏障的竹林，有連綿不斷的群山，在靈山秀水孕育下的人民，經(jīng)過一代又一代，流傳下來許多富有地方特色的風(fēng)俗習(xí)慣。
鞭炮“噼嚦啪啦”地響個(gè)不停，男女老少都換上了新裝，到處充滿喜氣洋洋的氣氛。你沒猜錯(cuò)，此時(shí)正值過年。舞獅是這個(gè)時(shí)候必不可少的節(jié)目。隨著氣勢(shì)宏偉的鼓聲響起，威風(fēng)凜凜的醒獅舞動(dòng)著它那靈巧的四肢，出奇大的頭鑲嵌著機(jī)靈的眼睛，一眨一眨的，特別有神!舞獅是過年的家鄉(xiāng)的一道獨(dú)特的風(fēng)景線。
端午節(jié)到了，從家家戶戶飄來一陣陣糯米的香味兒。人們正忙著包粽子吃!裊裊輕煙從煙囪里飄出來，人們開始蒸粽子了。一小時(shí)過去了，人們端出熱氣騰騰的粽子，開始品嘗美味的勞動(dòng)成果。剝開粽皮，露出細(xì)膩的糯米，里面塞滿了豐富的餡：肉、黃豆、花生等等。咬一口，松軟可口，回味無窮。
深幽的天空中掛著一輪皎潔的圓月，就意味著中秋佳節(jié)到了。在中秋節(jié)前后幾天，人們購買月餅，互贈(zèng)月餅，增長(zhǎng)了彼此之間的情誼。農(nóng)歷八月十五的晚上，是一個(gè)充滿詩意的晚上。貢臺(tái)上擺滿了各種美食：月餅、栗子、炒螺和各種水果。賞月時(shí)刻到了，在貢臺(tái)上插上三支香，就可以享受美味佳肴了。細(xì)膩的月餅、可口的栗子、香脆的.炒螺、酸甜的柚子、甘美的葡萄……叫你吃得飽飽的。街頭巷尾里，一些小孩子正提著燈籠歡快地鬧著，好不快活。一些家長(zhǎng)給孩子們講關(guān)于月亮的故事，望著又圓又亮的月亮，在上面的吳剛放下斧頭，向大家揮手;嫦娥摟著雪白的玉兔，在廣寒宮前翩翩起舞。
舞獅、粽子、明月都充滿著濃郁的廣寧氣息。我愛廣寧，更鐘情家鄉(xiāng)的文化風(fēng)俗。
風(fēng)俗的作文600字 篇8
同學(xué)們，你們知道“破五”嗎?“破五”是指每年的農(nóng)歷正月初五，俗稱破五，是送年的意思。過了這一天，一切就慢慢恢復(fù)到大年三十以前的常態(tài)了。
舊時(shí)，初一到初五，民間有很多迷信禁忌，如不得用生米做飯，不能動(dòng)針線，不允許搞衛(wèi)生，不能打碎東西等，過了初五之后，這些禁忌即將解除，故而稱此日為“破五”。
千里不同風(fēng)，百里不同俗，初五這天，我們?nèi)乙缭缙鸫�，進(jìn)行大掃除。每個(gè)房間，每個(gè)角落，都要仔細(xì)清掃，從每間房屋里把垃圾掃出門外。樓道里，家家戶戶從屋里掃到屋外，從樓上掃到樓下，把所有清掃出的垃圾雜物堆在一個(gè)角落里。人們拿來一個(gè)極大的爆竹(二踢腳)插在垃圾上，把它點(diǎn)燃，轟一聲炸開，寓意著將所有晦氣、窮氣全部趕跑。
“破五”這天，家家都要吃餃子，菜板要剁得叮咚響，讓四鄰都聽見，以示正在剁“小人”。在家鄉(xiāng)，人們把一切不順心的事都?xì)w結(jié)到“小人”身上，除掉“小人”才能大吉大利，順順當(dāng)當(dāng)。左鄰右舍，家家戶戶都在剁餡兒，外面的鞭炮聲此起彼伏，好不熱鬧。人們一改前幾天過年的慵懶松散，開始勞動(dòng)。
從初一就關(guān)門的商鋪大都選在這天開張，放鞭炮送窮神，打開門迎財(cái)神。清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰，金鑼爆竹，牲醴畢陳，已爭(zhēng)先為利市，必早起迎之�！鄙啼伓紶�(zhēng)先恐后地早早開門，預(yù)示著新的.一年必將財(cái)源滾滾。
初五送年齊掃塵，破除禁忌敬財(cái)神。響鞭崩去不吉事，餃子吃出好運(yùn)來。開門納福晨曦照，喜鵲登枝鳴早春�！捌莆濉彼妥吡四辏藗冇钟脛趧�(dòng)去迎接新一年的生活。
風(fēng)俗的作文600字 篇9
人的一生，撲朔迷離，唯有心靈皈依，才能看穿。
風(fēng)，吹動(dòng)著悠悠的白云，也吹動(dòng)著經(jīng)幡，可吹不動(dòng)的，是人們的堅(jiān)持。那遙遠(yuǎn)的地方，便是人們一生所堅(jiān)持的信仰。天籟一般的歌聲穿透著人們的心，帶著內(nèi)心的純潔，滿腔的虔誠，一步三磕頭，向著高原之巔，雪域圣殿走去。布達(dá)拉宮，這個(gè)神圣的地方，就矗立在這。這里，是人們的歸屬。又是一次日出，仿佛聽見了晨曦的鐘聲。那鍍金的大鐘所發(fā)出的聲響，回蕩在布達(dá)拉宮，活佛傳頌著藏經(jīng)，似乎，就在耳畔旁縈繞。經(jīng)過多少次的日升月落，才得以到達(dá)。才到達(dá)心中所向往的地方。一路上，是無數(shù)的坎坷，可不正也看穿了這世間，找到自己應(yīng)該所處的.方位。他們活著，就只是單純的為了這個(gè)信仰，就算與時(shí)間為敵，就算，與全世界為敵，不變的是依然堅(jiān)持著這個(gè)信仰。
他們將心皈依給佛祖，獻(xiàn)出純凈的靈魂。他們，不同于其他的念佛人，他們，為的不是祈福，而是自己的心。皈依佛，皈依法，皈依僧。一心歸命極樂世界阿彌陀佛，承佛慈力眾心信樂。心，皈依于此，不變的純潔。也許，在世俗的目光中，這就是不可理喻，就是癡心妄想，但是，他們又是看得最清楚的人，這世間的紛紛擾擾，早就不是一回事。抵擋住外界的攻擊，在這片土地上，在這皚皚白雪上，留下光榮的印記。
人，總是會(huì)迷失了自己，尋找不到在這世間的意義，但朝圣者們，總是活得比別人更為清醒，因?yàn)椋麄冋业阶约旱亩ㄎ�，找到了該�?jiān)持的東西。布達(dá)拉宮，這個(gè)在高原之巔的雪域圣殿，近在咫尺，卻又遠(yuǎn)在天涯。
朝圣路上，雪域中的那一抹高原紅是那樣質(zhì)樸，他們的臉上蕩漾著虔誠和滿足，澄澈、燦爛，一如通透的藍(lán)天。
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