【精選】高中的作文集合6篇

　　在現(xiàn)實生活或工作學習中，大家都跟作文打過交道吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。如何寫一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小編為大家整理的高中的作文6篇，希望對大家有所幫助。

高中的作文 篇1

　　曾經(jīng)，有某個人，她很辛福，卻被人認為是自甘墮落，因為她隨時隨地都有自備一只環(huán)保袋，用來裝垃圾，她很享受。

　　這個人就是我。

　　第一天，我騎著一輛自行車沿著路的邊緣緩緩的騎過，風透過田間的秧苗從我身上拂過，我的頭發(fā)猛地被吹了起來，整個一春風拂面的感覺，真像是在兜風。啊，拾荒的感覺真好啊。終于，我在一家小店門口發(fā)現(xiàn)了目標，以前從未覺得瓶子這么有價值，現(xiàn)在終于懂得珍惜了。我像發(fā)現(xiàn)了新大陸似的`往那兒飛奔而去，笑得合不攏嘴，“我終于成為真正的拾荒者了�！币环N發(fā)自內(nèi)心的喜悅洋溢著，卻被潑了一身冷水�！斑@個傻孩子，干什么不好，偏要做這種低檔活。”一個店老板探探外頭說道。頓時我就火冒三丈，有苦難言——他們是不可能理解我的。只好厚著臉皮見了垃圾往回走，本想好好教訓他一頓，后來又怕招搖，趕緊閃了。

　　第二天，又是同一種處境。我穿梭在田間，想換路謀生，田里總歸比路上富有得多，走兩三不會有大大小小的瓶子出現(xiàn)有的是農(nóng)民解渴用的水瓶，有的是農(nóng)民填飽肚子用的零食聽，還有的是小孩子拿來玩的罐頭……應有盡有�？杀�的是還是能聽到別人的閑言碎語�；蛟S是臉皮練厚了吧，這回我的情緒并沒有昨天那么大的起伏了但依舊有些失落。

　　第三天，我總算懂得了什么是“環(huán)保人”真正的環(huán)保不是刻意，而是機遇……

　　幾天下來，我收集的垃圾越來越多了，我也越來越有心得了。我將垃圾賣掉，掙回了辛苦已久的10元錢，看著這一個個的硬幣，就像是天上的星星在閃爍著迷人的光芒，告訴我：你成功了。

　　拾荒的歲月有過嘲諷，有過失落，但最終一切都化為烏有，只記得……

高中的作文 篇2

　　每每談起“良心”，帶給我的不僅是簡單的兩個字的深思，更是對古今良知的對比�！傲夹摹笨偱c“道德”相關(guān)，產(chǎn)生一種共鳴，無疑是因為，古往今來如何占領心中的道德高地，怎樣使我們的“良心草原”更加廣闊，是恒久不變的話題。

　　談到良心，不得不說起金庸塑造的一個個民族武林英雄。大俠郭靖長在蒙古，鐵木真視他如親子，但在南宋面臨蒙古入侵之時，身為漢人的他，毅然拿起武器，死守襄陽，抵御蒙古，只因他內(nèi)心清明，有著愛國的赤子之心，心存良知。他的身上有著金庸俠與義的完美融合。

　　可是，反觀今日，這樣的俠義得不到踐行，甚至連“扶不扶老人”這種在以前幾乎不用思考的問題都引起我們的深思，如此社會，我們還如何實現(xiàn)祖輩們的“大同”，如何做到“人不獨親其親，不獨子其子”。難道真的是道德的淪喪嗎？

　　何謂良心，從字面上看。先有“良”再有“心”，我認為“良”便是一種向上向善的態(tài)度，有句話說：“對于道德的實踐來說，最好的觀眾就是人們的良心�！辈诲e，良心歸根到底就是道德高度。

　　面對由“扶不扶”引出的這一討論，不僅是對如今社會的詰問，也將是對社會公民的考驗�！皹涓哒啉B宿之，德厚者士趨之”，喚醒隱藏在人們心底的良知似乎已經(jīng)成為目前社會的道德任務，對于這個問題，社會主義核心價值觀這二十四個字如清風吹散了我們積郁心中的灰塵，“扶老人”何嘗不是一次踐行社會主義核心價值觀的過程？這一扶，扶起的除了人心，還有整個中華民族五千年積累的良心與道德。

　　精神的成長，是人們長久不斷的追求，如果，剝?nèi)�層層陰霾，我們不難發(fā)現(xiàn)，仍有幾朵小花堅韌的綻放在遼闊的“草原”上。除卻那些道德頑疾，我們的身邊仍有不少平民英雄用自己的良知踐行社會主義核心價值觀，他們的行為如一場甘霖，滋潤人心。

　　面對良心，我們應當問心無愧，盡管難免遭遇挫折苦難，可是“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”即使風雨再大，也要毅然前行。只要仍有一人在不斷堅持，那么，我們的`良知之花就不會凋謝，心的草原就不會枯敗。只有全社會的共同行動，那朵小花才會變得更加堅韌。

　　道德源于生活，良心發(fā)揚道德。我們是一個以道德為底，名揚世界的文化大國，莫失莫忘，牢記初心，喚起內(nèi)心的道德旋律，別讓其他阻礙你前進的步伐，用良心筑起道德長城，推動精神成長，用心靈的雨露澆灌出最美的鮮花，綻放在最廣闊的“草原”，散發(fā)出沁人的清香，我愿用我的努力，讓她變得愈發(fā)美麗芬芳。

高中的作文 篇3

　　每個目光都代表一種語言，就看你會不會去體會和理解；每個目光都代表一個內(nèi)心，就看你會不會去溝通和交流；每個目光都代表對你的一種關(guān)愛，就看你會不會去觀察和感受。難忘父親那道慈愛的目光，那目光里飽含了慈愛，飽含了一種對我的愛護。你們根本就不了解我！我憤憤地說道。...

　　每個目光都代表一種語言，就看你會不會去體會和理解;每個目光都代表一個內(nèi)心，就看你會不會去溝通和交流;每個目光都代表對你的一種關(guān)愛，就看你會不會去觀察和感受。難忘父親那道慈愛的目光，那目光里飽含了慈愛，飽含了一種對我的愛護。

　　“你們根本就不了解我!”我憤憤地說道�！澳悄阏f，我們怎么做才算理解?”父親狠狠地拍了幾下桌子。我抬頭望去，正對上了那刺眼的目光，又低下了頭，徑直走出了門，回頭，又重重地摔上了門。便漫無目的地走著，在昏黃的路燈下，隨處找了一地坐了下來，用手托著臉，思緒不由的涌上心頭。小時候，無聊時，父親總是陪我玩耍;生病時，父親一刻不停守在我身邊;上學時，父親每次要看著我進校門才安心回去。

　　忽然一件大衣覆在了我的身上，我抬頭望去，正對上父親那慈愛的目光。那目光中，包含了太多，還有理解我明白了，什么才是真正的理解。父親那清澈的眸子，如今已變得有些渾濁;卻不變，那依舊傳神的目光。那目光中，流露出對我的關(guān)心和愛護，讓我感覺就像是剛剛發(fā)起萌芽的嫩筍，一切都是在竹子呵護下成長的。父親開口說：“天黑了，回家吧!”六個字，卻深深刺痛了我的心，我頓時泣不成聲，心里是無盡的`慚愧，我拉著父親的手一點一點向家邁去。

　　今夜，無眠，我躺在床上，腦海中全是父親的影子，而那道慈愛的目光又浮現(xiàn)眼前，那目光如陽光般照耀著我讓我想起鄒燕在窩里等候父母喂食的幸福感覺，想起魚兒海底受到大海的庇護的安全之感?不知不覺，我已進入夢鄉(xiāng)。

　　我不會忘記，父親那慈愛的目光，那目光一直陪伴著我，勉勵著我，讓我在生活的困難面前永不退縮。真是難忘那目光啊!

高中的作文 篇4

　　我的家鄉(xiāng)鑲嵌在桑干河南岸，恒山山脈腳下，大同盆地邊陲。四周溝壑順掛，緩坡倒傾，南高北低，像一把蒲葉斜立。地形坡溝交錯、沙土覆蓋、植物微衰，降水稀少、無墑期短。不過那條河經(jīng)常讓我想起童年的快樂和不易忘卻的美麗。

　　她是海河的重要支流。途中由源子河、恢河、御河等支系匯集，向東流經(jīng)張家口境內(nèi)的陽原、蔚縣、涿鹿進入官廳水庫，最后經(jīng)華北平原注入海河。沿途因河水濕潤，土地肥美。千百年來滋養(yǎng)沿河兩岸的古老民族的繁衍生息，構(gòu)建起獨特的民族風情與文明氣息，養(yǎng)育了一代代純樸善良、不折不撓的優(yōu)秀兒女。

　　從記事起就跟著哥哥姐姐們到河邊玩。稍大一點就和伙伴們偷偷下河，這事不可告訴父母。稍微大一點就和伙伴們偷偷往河灣跑，哪里好玩，夏天有水鳥、魚鷹和野鴨在河床盤旋，戲耍追逐專逗孩子們玩，我們慢慢從它們的聲音里發(fā)現(xiàn)，在茂密的水草里有它們的孩子，就踏草涉水找它們的巢穴，經(jīng)常是我們瘋跑它們追逐，而往往是它們在欺騙我們的感覺，用聲東擊西的戰(zhàn)術(shù)迷惑我們，我們很少能如愿以償。不過孩子們的興致是隨即而來，小鳥抓不到就到淺水處摸魚，而摸魚同樣得有技巧，看著魚在腳下游來游去，就是抓不到，一抓把水攪渾更難抓了，常常又是掃興而歸。但孩子們天性好奇，總是閑不住，就到河岸老樹上掏鳥蛋，每當伙伴爬到半樹，底下有人喊：“你看有條蛇！”其實都知道是考驗膽量，伙伴們根本就不信服。因為在上樹前就做好了準備，他們身上都有防護武器。

　　這條銀帶彎彎曲曲橫躺在塞北高原的崇山峻嶺之中，綿延250多公里。流經(jīng)到我的家鄉(xiāng)已經(jīng)平穩(wěn)寬闊，沖擊成大片的灘地與鹽減地，土地肥沃，草木茂盛。河床南北有1000米，水靠南岸，在農(nóng)業(yè)學大寨期間還修了2級高灌，50百分之的`灣地都可灌溉。從上個世紀的60年代就開始移民，直到80年代末才搬清，在縣級公路兩旁建立新村。

　　村里祖祖輩輩都依托這條河休養(yǎng)生息。孩子們把這條河視為歡樂的天堂，有事沒事都愿意到河邊瀏覽，看看鳥兒飛翔，綠油油的水草，奔騰翻滾的波浪，氣勢雄渾的河床走廊，滿目蒼勁的秋色原野。一到冬季，孩子們就忘了寒冷，盼著早日封河與白雪皚皚的世界。我們自制的冰船就可以大顯身手了，幾乎是每個星期都在晶瑩光滑的冰面度過，忘記吃飯、忘記時間，有時被大人怒罵才悻悻而返。記得有一次，我們幾個在冰面上賽擦滑技巧，自己沒有棉鞋棉毛，北風刺骨，不知不覺把耳朵凍僵了，有個伙伴發(fā)現(xiàn)后，我已失去了知覺。但興致不減，并不想馬上離開。那種樂趣或許只有童年才有。

　　到了上個世紀的80年代末，這條河漸漸干枯，清澈的河水不見了，常年流淌著一股廢水滲透著河床，許多水鳥也不知去向，河床長滿了防風固沙的棘類植物。夏季望去，整個寬闊走廊是一條碧綠的翡翠，訴說著曾經(jīng)有過的美麗，一到冬季茅草勒勒、荒蠻枯眼，一片蕭條。經(jīng)常站在制高點瞭望，那種失落、那種過往的激情會同時匯聚，暗暗問自己，出現(xiàn)這種狀況是自然處罰還是人為懲罰？由此想到祖國大部分的水域河流都已出現(xiàn)危機，不由開始擔憂。又聽說自然村開始合并，組建新型農(nóng)村合作社，我同樣擔心沒有水的困惑。

　　隨著科學發(fā)展的突起，祖國建設的步伐加快，水源已經(jīng)是制約發(fā)展的一大難題。家鄉(xiāng)的河已經(jīng)枯竭，那條奔騰不息的河漸漸消失，童年記憶中的桑干河已經(jīng)把成一塊傷疤。我想，我問，我憂，或許這種憂慮是整個社會的病源，面對如此的環(huán)境和家園，我如何可以高興？自知寫有何益？只能在無奈在嘆息。

高中的作文 篇5

　　我為成功而生，不為失敗而活。

　　我為勝利而來，不向失敗低頭。

　　可是，不知從何時起，我所有的夢都褪色了，不知不覺中，我也淪為平庸，和周圍的人互相恭維著，自我陶醉著。

　　人，識得破別人的騙術(shù)，卻逃不脫自己的謊言。懦夫認為自己謹慎，而守財奴也相信自己是節(jié)儉的。沒有什么比自欺欺人更容易的了，因為我們往往相信我們希望著的事情。在我的生活中，沒有哪一個人比我自己更能欺騙我了。

　　為什么我總在試圖用言語來掩蓋自己的渺小，，總在試圖為自己減輕負擔，又總在為自己的低能尋找托辭？糟糕的是，我似乎已經(jīng)相信了自己編造的借口，心安理得，得過且過，安慰自己“比上不足，比下有余”。

　　不能再這樣下去了！

　　當我終于開始自我反省時，我意識到，最可怕的敵人正是我自己。在那神奇的瞬間，自欺欺人的面紗從我眼前飄逝。

　　我終于明白，原來這世界上有著三種人。第一種人從自己的經(jīng)驗中學習他們是聰明的'。第二種人從別人的經(jīng)驗中學習他們是快樂的。第三種人既不從自己的經(jīng)驗中學習，也不從別人的經(jīng)驗中學習他們是愚蠢的。

　　我不是蠢人，從此我要靠自己的雙腳前行，永遠拋棄那自憐自賤的拐杖。我永遠不再自憐自賤。

　　我曾經(jīng)傻傻地站在路邊，看著成功的人昂首而過，富有的人闊步而行，心里生出許多渴慕。我不止一遍地想過，是否這些人具備一些我所沒有的天賦，比如說，獨特的技能，罕見的才智，無畏的勇氣，持久的抱負，以及其它一些出眾之處？是否他們每天比我多分到幾個小時，得以完成那些偉大的計劃？是否他們比我更具同情與愛心？不！上天從不偏心，我們是用同樣的粘土捏成的。

　　我終于明白，并非只有我的生活才充滿悲傷與挫折。即使最聰明最成功的人也同樣遭受一連串的打擊與失敗。這些人和我不同之處僅僅在于，他們深深知道，沒有紛亂就沒有平靜，沒有緊張就沒有輕松，沒有悲傷就沒有歡樂，沒有奮斗就沒有勝利，這是我們生存所要付出的代價。起初，我還是心甘情愿毫不遲疑地付出這種代價，但是接二連三的失望與打擊，像水滴穿石一樣，侵蝕著我的信心，摧毀了我的勇氣�，F(xiàn)在，我要把這一切都置之度外。我不再是行尸走肉，躲在別人的陰影下，在無數(shù)的辯解與托辭中，任時光流逝。

　　我永遠不再自憐自賤。

　　我終于明白，耐心與時間甚至比力量與**更為重要。年復一年的挫折終將迎來收獲的季節(jié)。所有已經(jīng)完成的，或者將要進行的，都少不了那孜孜不倦楔而不舍堅忍不拔的拼搏過程。這種過程是一點一滴的積累，步步為營的拓展，循序漸進的成功。

　　成功往往轉(zhuǎn)瞬即逝。昨夜才來，今晨又去。我期待著一生的幸福，因為我終于悟出藏在坎坷命運后的秘密。每一次的失敗，都會使我們更加迫切地尋求正確的東西；每一次從失敗中得來的經(jīng)驗教訓，都會使我們更加小心地避開前方的錯誤。就這種意義而言，失敗是通往成功的道路。這條路，盡管灑滿淚水，卻不是一條廢棄之路。

　　我永遠不再自憐自賤。

　　感謝上蒼為我安排了這一切，并把這珍貴的羊皮卷交到我的手中。我終于認識到，生命最低落的時候，轉(zhuǎn)機也就要來了。

　　我不再悲痛地追憶過去，過去的不會再來。在這些羊皮卷的啟示下，我把握現(xiàn)在，努力向前，去邂逅神奇的未來，沒有恐懼，沒有疑慮，沒有失望。

　　宇宙洪荒按照自己的形象造就了我。對我而言，有志者，事竟成。

　　我永遠不再自憐自賤。

　　面對黎明，我不再茫然。

高中的作文 篇6

　　時代不斷地發(fā)展，語言定會一同進步。最新修訂版的《現(xiàn)代漢語詞典》因記錄了隨時代發(fā)展出的新潮熱詞而備受關(guān)注、

　　有人為修訂結(jié)果點贊，也有人認為這樣做惡紫奪朱，使詞典失去了原本應有的意義和作用。而我認為這次修訂是值得我們贊賞的。

　　在飛速發(fā)展的信息時代，若不常年混跡于各大熱點媒體、網(wǎng)絡論壇，難免時有與時代脫節(jié)之感。對“熱詞”來說，盡管已經(jīng)被廣泛使用，卻難免有不知其大意之人；又或有不少只知其引申義，卻不知其淵源之人。而隨著“熱詞”熱度的退減，它們很可能會被遺忘。而用詞典將其記錄下來，未來也就有據(jù)可查，對未來的后人來說，可能還是有力的史據(jù)。因此，將部分熱詞記入詞典，是對中華文化的一種保護，更是對中華文化隨時代發(fā)展的記錄，是值得提倡的.。

　　況且，詞典收錄熱詞并非僅此一次。我仍清楚地記得舊版詞典中，曾有粉紅色紙的附錄，收錄著當時人們所認識的“新潮詞”——如指代希臘字母“α”的“阿爾法”；還有不少詞語有著特別明確的釋義和出處，而現(xiàn)在這些詞語中的大部分經(jīng)整合已經(jīng)歸入了常用詞匯中。因此我們?nèi)缃袼�見的奇詞在多年后，也許也將變得平常。況且此次修訂中所添加的詞匯也比較合理，并不單以流行度為標準，仍把握了應用的準則；而像“神馬”“有木有”這類因發(fā)音問題產(chǎn)生的熱詞，確實不應加入詞典。

　　一種語言的詞典，應被視為一種語言的官方教科書，是應當被恭敬、嚴肅地對待的；但同時因為有巨大的影響力與覆蓋面，因此更需要與時俱進，及時補充，反復修訂。況且，比起內(nèi)帶插畫例句的牛津詞典，我們漢語詞典的解釋能力稍遜一籌。因此我想，不僅是加入“熱詞”，我們可能還要向詞典中加入更多新奇的東西，讓我們的詞典不再是死氣沉沉的古板老先生，而像是更富有活力的年輕人，這才更有利于我們在飛速發(fā)展的時代中，發(fā)張出更富活力的文化，增強文化軟實力，是中華民族屹立于世界民族之林。

　　中國有著五千年的深遠的文化血脈，要想使它延續(xù)，我們不能總希望從中“挖掘”出什么，而應去“發(fā)掘”。并記錄下“發(fā)掘”的成果。詞典修訂，正是文化進步的體現(xiàn)，我們理應支持，理應為之奮斗。