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700字左右寫遠方的高一作文
內(nèi)容簡介：風瀟瀟是淺淺的低語，雨瀝瀝如穩(wěn)健的步伐。班旗飄揚，我們在風雨中一齊走在遠足的路上。不到長城非好漢，屈... 如果覺得不錯，就繼續(xù)查看以下內(nèi)容吧！
以下是由作文網(wǎng)小編推薦的《700字左右寫遠方的高一作文》，歡迎大家閱讀交流！
第一篇：在遠方
風瀟瀟是淺淺的低語，雨瀝瀝如穩(wěn)健的步伐。
班旗飄揚，我們在風雨中一齊走在遠足的路上。不到長城非好漢，屈指行程二萬，心中亦懷揣著這般的雄心壯志，走向遠方。
是的，我們的青春在遠方。風華正茂，所有的少年鮮衣怒馬，隔江涉水。然后，我就仿佛看到了稍縱即逝的青春年少流光在俯仰之一剎那，呼吸之一瞬間，緩緩地低吟淺唱。我們有青春，有明媚的明天，它就寄存在我們正在走向的遠方。
目標在遠方，夢在遠方。
從一中到龜山，從街市到大道，一路高歌。我們不知道遠方到底有多遠，但也正因如今，無需擔憂一切，只需迎著目標的方向向前走。當行至半途，許多同學的腳被鞋底磨破，卻依然咬牙堅持，從未有一人提出上車代行。
忽然想起王安石的《游褒禪山記》里曾背過這樣一段：“而世之奇?zhèn)�、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”改革遇阻的王安石在探親途中游覽褒禪山，發(fā)出這樣的慨嘆。攜手前進的我們盡力地讓自己“盡吾志”“可以無悔”，激勵著自己。林海風響，樹葉嘩啦嘩啦，飄蕩著歌聲：“他說風雨中這點痛算什么，擦干淚不要問，至少我們還有夢”
雨淅瀝瀝地下著。那輕盈的聲音，屬于我們。
彼岸在遠方。當踏入龜山公園，所有人的臉上洋溢著喜悅的笑意。雨過天晴，陽光灑向一雙雙清亮的眸子，雙腿酸痛但內(nèi)心滿滿的欣慰�？諝庵杏杏旰髽淙~的氣味，和薔薇花殘留的雨滴的涼意。
那一刻，所有的薔薇在剎那間綻放出成群的妖嬈。
我們每個人的心中都有個遠方的彼岸，我們?yōu)榇俗屜﹃柾磕ㄐ÷罚屒G棘變成杜鵑，忍受痛苦的煎熬那就如同遠足中疼痛的雙腳。但我們還是愿意為這彼岸化作古老的凱爾特傳說中的荊棘鳥，泣血而啼，依然要飛向遠方。
我們不知道會有多艱難，但我們知道，那些青春，那些目標，那些夢，彼岸，就在遠方。
抬頭，大片的陽光綻放出馥郁芳香。
而我看見，陽光在遠方微笑。
第二篇：徒步，遠方作文
人生的意義不在于你擁有多少財富，也不在于你擁有多么帥氣、清秀的臉龐。而人生的意義在于你徒步去過多遠的遠方。
居里夫人，這是個大家眾所周知的人物。她一生擁有過多少次的獲獎！但她并不在乎這些，她將自己的諾貝爾獎杯給孩子們玩。她只會在乎自己去過多遠的遠方，而前往遠方的路途是艱辛的，沒有什么其他的東西，只有用自己的雙腳前行。徒步，遠方！
再說說世界四大文化名人中的屈原吧。他的形象不斷地在變遷。在20世紀50年代人的眼里，他一生的歷史是同舊貴族腐朽勢力做斗爭的歷史。在70年代人的眼里，他是一個與儒家對立的法家詩人。在80年代人的眼里，他又是一個病態(tài)狂人�？墒窃谒哪甏�，他在別人眼里又是怎樣的呢？在他的年代，君王昏庸，他有過“怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”的感嘆。但他又遇到官員的排擠而遭到貶黜，又有“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茞”的可悲。但他還有“亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔”的心志。他雖收到如之大的屈辱，他卻也始終保持著選擇遠方的抉擇。他不顧別人的冷言熱諷。只顧風雨兼程。最終自刎于汨羅江，他那驚嘆千年的一跳，卻沒有放棄，而是在另一個世界徒步走向遠方。
五柳先生，這個耳熟能詳?shù)拿�，指的就是陶淵明。有人說他是奇才怪杰，他生活在亂世。卻也并沒有走錯方向，選擇了遠方。他在《歸園田居》中寫道“衣沾不足惜，但使愿無違”。他還著寫了《桃花源記》，他不與世俗同流合污。希望有他所理想的桃源生活。這不正是他所希望的遠方嗎！他最終認識到他的遠方無法在這動蕩不堪的時代實現(xiàn)。于是歸田，但她除了吟詩作賦，別無所為了。于是轉(zhuǎn)而歇斯底里，墜井而死。他也到另一個世界徒步走向他所理想那桃源般
生活的遠方了。
魯迅，這個筆名當然是人人皆知的了。他在抗日戰(zhàn)爭時期，棄醫(yī)從文。用他那“迅如疾風，快如閃電”的筆頭和敵人作斗爭。這是他所理想的地方他徒步走向遠方，去那沒有戰(zhàn)爭硝煙的地方。
人生的意義在于你徒步去過多遠的遠方。
徒步，遠方！
第三篇：愛在遠方，我在路上
這是一條陌生的路途，華燈初上，青鳥絕跡，荒涼如夢。陌生的路途需要愛來征服。愛宛若陽光，是一種內(nèi)斂的語言，響在暗夜之后的日出。
是愛，讓心靈找到歸宿。當屈子以血謳歌孑然一身，反擁一身正氣，腹含一枚忠膽，投身淚羅江的那一刻，這個赤血的絕類靈魂已掙脫世俗的枷鎖，隨著江水流過漫漫歲月。當“最美姐姐”的素手拂過弟弟稚嫩的微紅臉龐，微笑中浸浴著倔強，淚水中飽含著渴望“一定幸�！钡闹Z言扎根于心底，最終開出了滿樹繁花。當“最美媽媽”的柔手托起脆弱無辜的生命，力的世界里也認為這是奇跡。是深埋心底的愛在發(fā)芽生根，盤根錯節(jié)的纏繞著。是愛創(chuàng)造了美。是愛讓我們承載了難以承載的痛。
泰戈爾曾說過：“生命贈與我們，我們必須奉獻生命才能獲得生命�！蔽覀儾毁澝罓奚覀儾毁澝郎臒o辜和脆弱，可不得不欽佩于悲劇中的人性太美。
生命是美麗的，不是苦惱太多而是不懂得如何生活；不是幸福太少而是我們不懂得如何把握。對比老人跌到街頭卡在欄桿無人問津的冷漠，對比公交車上被劫，人人面面相覷的噤若寒蟬的懦弱，對比網(wǎng)上曝富，狂攀猛比的浮奢。生活中太多的壓力，生存壓力，失業(yè)威脅，人際疏遠，使我們迷失在喧囂的塵世間。正是因為如此，我們才更加傾愛于“最美“的列車專坐。因為愛，因為愛，讓年論里鐫刻的曾經(jīng)懂得了依偎。
愛的涵義是博大而寬泛的，懂得愛的人必定溫厚寬容，真誠大度。懂得愛的人更懂得生活。那些炫富的人，看似富貴卻不高貴，哪里會懂得什么是愛什么是生活。
記得海子曾說過：“公元前我們太小，公元后我們太老，沒有誰能見到，那一次真正的微笑�！奔热幌喾瓴灰祝堄浀靡娢視r面帶微笑。
我只想當個旅者，滿身泥濘，心底卻是萬般澄澈美麗。在人世間行走，我們需要的是一個優(yōu)雅的心和充滿愛的靈魂。
第四篇：遠方的星
我沒有去過很多城市，看過許多風景，而未走過太多路。那些都是遠方，難以到達的遠方。金額我深知遠方的中心有一顆星，閃耀的星。
在平淡無奇卻也簡單真實的日子里，路過音像店，忽然聽到一陣歌聲，再怎么也抬不起腳步。也許就是那瞬間，一顆心開始燥動，如同向遠處奔去的江水，不停息。也是那時吧，踏上這條通向遠方的路。
很多人問我為什么？也記不清當初因為什么原因而選定和跟隨他，可能是要相信他，他總會付出給我無形的力量，在每次失落失望快要崩潰時，默默地支撐，像干枯沙漠的一彎清泉，重新灌溉希望。愛上他時我才知道，他的好，不在于一首歌，一張照片或者一部電影；而在于每一個無法遺漏的，充滿溫柔的細枝末節(jié)。他唱歌，我便聽歌；他跳舞，我便學舞；他幫助別人奉獻愛心，我便也盡自己所能，送上溫暖和祝福；他努力，我便也努力，做得更優(yōu)秀，不辜負；他進步，我會開心。我不狂熱，不會失去理智，我只想和他一起成長。從那里，我學會去愛去感恩去容忍去接受微笑。
也許他也會因為難以逾越的傷痛消失于大眾的眼光。而我，會記住他重生之后的樣子，記住他回歸的勇氣，記住他堅定的言語，記住他的笑和淚水，記住他熬過撐過的歲月。我會為他加油，也會為自己加油，因為我有等待過心疼過努力過。慶幸風雨過后，我們依舊并肩而行。
那個男孩，那個已經(jīng)慢慢滲入我生活點滴的男孩，那個無論如何長大卻始終只愿叫他孩子的男孩。我會為他更好的學會生活，好好尋找自己生活的支點，不會為他迷失了既定的軌道。相信終有一天我會在別人面前自豪地說：“是他影響了我好久，才會讓我擁有今天的成績。是他的正能量讓我擁有面對真實的自己的勇氣。”
遠方的星，或許在漆黑的夜里，你出現(xiàn)在夜空中，灑下點點光芒，似璀璨的鉆石，有似月亮上墜下的露珠兒，閃呀，閃。你給了我信心和渴望，你給了我堅定與堅強。于是，不管你在哪里，懸崖上，或高空上，或更遠的地方。只要我能看見你在空中閃爍，那么，我會不顧一切像你奔去。
第五篇：走向遠方
才子高曉松說：生活不不止眼前的茍且，還有詩和遠方的田野。遠方它是一個美好的詞，那兒承載著我們的向往以及對未知世界的渴望。那就是遠方，那就是我們心靈的歸處。
走向遠方，我們需要不為世俗所束縛，勇敢尋找自己的遠方。藝人陳坤很好的踐行了這一點。陳坤發(fā)起“行走”的活動，在大學中挑選符合條件的學生，同自己一起進行一場“走路的修行”，尋找遠方。他不要贊助商，不要報道；他拋下繁瑣的工作，給自己一場心靈的修行。陳坤要求同行者不交談，秉持修行的原則。他們翻過一座座山，越過一道道灘，穿過一片片荊棘，踏過一道道河。在漫長而又短暫的半個月中，陳坤又一次長大了、成熟了；同行的大學生也學會了安靜，抑或是沉默，學會了勇往直前，不斷向目的地進發(fā)，摒棄世俗的干擾，堅定地走向遠方。
走向遠方一個寧靜的遠方，能住我們凈化心靈，尋找真實的自己。
近些年來，旅游興起，驢友也日漸增多，旅行機構、旅行團如“雨后春筍”般出現(xiàn)，自然也有許多隨大流的人，跟著一起加入履行，說是要尋找遠方，尋找自己但是，這樣的旅行，真的還有功效嗎？
實際不然。蒼山洱海、鼓浪嶼一到假期便游客爆滿。試問：在那樣喧闐的外界環(huán)境中，你還能否找到屬于內(nèi)心的那份純凈？答案可想而知。在人流中，往往是很難找到自我的，相反，卻極容易迷失。遠方不是空間上的沅，而是概念中的遠，是距離世俗間紛繁復雜的瑣事遙遠的地方。因而旅行為了心靈釋放的旅行，最佳的選擇不是旅游景點，而是安靜的、可容你思考的地方，或許，它只在一泓清泉邊上，或許它只是家后邊的小山坡它永遠都是使你安心、靜心的心靈歸處。
高曉松的生活不止眼前的茍且不止有淺陋的物質(zhì)財富，他還有他的詩，以及他的那個遠方的田野那里有他寶貴的精神財富。那是他的遠方，那是他的心靈歸處
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